Adhyaya 270

Verse 1

आनर्त उवाच । मूर्खत्वाद्वा प्रमादाद्वा कामाद्बालस्यतोऽपि वा । यो नरः कुरुते पापं प्रायश्चित्तं करोति न

আনর্ত বললেন—মূর্খতা, অসাবধানতা, কামনা অথবা শিশুসুলভতার কারণেও যে ব্যক্তি পাপ করে এবং প্রায়শ্চিত্ত করে না…

Verse 2

तस्य पापक्षयकरं पुण्यं ब्रूहि द्विजोत्तम । येन मुक्तिर्भवेत्सद्यो यदि तुष्टोऽसि मे प्रभो

হে দ্বিজোত্তম! তার পাপক্ষয়কারী পুণ্যোপায় বলুন, যাতে তৎক্ষণাৎ মুক্তি লাভ হয়—যদি আপনি আমার প্রতি প্রসন্ন হন, হে প্রভু।

Verse 3

लोभमोहपरो योऽसौ पापपिंडं महामुने । प्रददाति विधिं ब्रूहि येन यच्छाम्यहं द्रुतम्

হে মহামুনি! যে ব্যক্তি লোভ ও মোহে আচ্ছন্ন, সে কী বিধিতে ‘পাপ-রূপ পিণ্ড’ অর্পণ করবে—সে বিধান বলুন, যাতে আমি দ্রুত তা সম্পন্ন করতে পারি।

Verse 4

भर्तृयज्ञ उवाच । दद्यात्स्वपिंडं सौवर्णं पंचविंशत्पलात्मकम्

ভর্তৃযজ্ঞ বললেন—পঁচিশ পল ওজনের স্বর্ণময় পিণ্ড দান করা উচিত।

Verse 5

विधायापरपक्षे तु स्नापयित्वा विधानतः । मंडपाद्यं च प्राक्कृत्वा स्नात्वा धौतांबरः शुचिः

তারপর কৃষ্ণপক্ষে তা স্থাপন করে, বিধি অনুসারে স্নান-ক্রিয়া সম্পন্ন করাবে। আগে মণ্ডপ প্রভৃতি প্রস্তুত করে, নিজে স্নান করে ধোয়া বস্ত্র পরিধান করে শুচি থাকবে।

Verse 6

तदा स्वरूपं पृथ्व्यादि पूजयेत्पापकृन्नरः । तथा स मुच्यते पापात्तत्कृताद्धि न संशयः

তখন পাপকারী ব্যক্তি পৃথিবী প্রভৃতি তত্ত্বের স্বরূপের পূজা করবে; তাতে সে নিজের কৃত পাপ থেকে মুক্ত হয়—এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 7

चतुर्विंशतितत्त्वानि पृथिव्यादीनि यानि च । तेषां नामभिस्तत्पिंडं पूजयेतन्नराधिपः

পৃথিবী প্রভৃতি চব্বিশ তত্ত্বকে তাদের নিজ নিজ নামে আহ্বান করে, সেই নামসমূহ উচ্চারণ করেই রাজা সেই পিণ্ডের পূজা করবেন।

Verse 8

ॐ पृथिव्यै नमः । ॐ अद्भ्यो नमः । ॐ तेजसे नमः । ॐ वायवे नमः । ॐ आकाशाय नमः । ॐ घ्राणाय नमः । ॐ जिह्वायै नमः । ॐ चक्षुषे नमः । ॐ त्वचे नमः । ॐ श्रोत्राय नमः । ॐ गन्धाय नमः । ॐ रसाय नमः । ॐ रूपाय नमः । ॐ स्पर्शाय नमः । ॐ शब्दाय नमः । ॐ वाचे नमः । ॐ पाणिभ्यां नमः । ॐ पादाभ्यां नमः । ॐ पायवे नमः । ॐ उपस्थाय नमः । ॐ मनसे नमः । ॐ बुद्ध्यै नमः । ॐ चित्ताय नमः । ॐ अहंकाराय नमः । ॐ क्षेत्रात्मने नमः । ॐ परमात्मने नमः । धूपं धूरसि मंत्रेण अग्निर्ज्योतीति दीपकम् । युवा सुवासेति च ततो वासांसि परिधापयेत्

এইভাবে জপ করবে—“ওঁ পৃথিব্যৈ নমঃ, ওঁ অদ্ভ্যো নমঃ, ওঁ তেজসে নমঃ, ওঁ বায়বে নমঃ, ওঁ আকাশায় নমঃ; ওঁ ঘ্রাণায় নমঃ, ওঁ জিহ্বায়ৈ নমঃ, ওঁ চক্ষুষে নমঃ, ওঁ ত্বচে নমঃ, ওঁ শ্রোত্রায় নমঃ; ওঁ গন্ধায় নমঃ, ওঁ রসায় নমঃ, ওঁ রূপায় নমঃ, ওঁ স্পর্শায় নমঃ, ওঁ শব্দায় নমঃ; ওঁ বাচে নমঃ, ওঁ পাণিভ্যাং নমঃ, ওঁ পাদাভ্যাং নমঃ, ওঁ পায়বে নমঃ, ওঁ উপস্থায় নমঃ; ওঁ মনসে নমঃ, ওঁ বুদ্ধ্যৈ নমঃ, ওঁ চিত্তায় নমঃ, ওঁ অহংকারায় নমঃ; ওঁ ক্ষেত্রাত্মনে নমঃ, ওঁ পরমাত্মনে নমঃ।” তারপর “ধূরসি” মন্ত্রে ধূপ অর্পণ করবে, “অগ্নির্জ্যোতিঃ” মন্ত্রে দীপ নিবেদন করবে, এবং “যুবা সুবাসাঃ” মন্ত্রে বস্ত্র পরিধান করাবে।

Verse 9

ततो ब्राह्मणमानीय वेदवेदांगपारगम् । प्रक्षाल्य चरणौ तस्य वासांसि परिधापयेत्

তারপর বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী এক ব্রাহ্মণকে আনিয়ে, তাঁর চরণ প্রক্ষালন করে তাঁকে বস্ত্র পরিধান করাবে।

Verse 10

केयूरैः कंकणैश्चैव अंगुलीयकभूषणैः

কেয়ূর, কঙ্কণ এবং আঙুলির আংটির অলংকার দিয়েও।

Verse 11

भूषयित्वा तनुं तस्य ततो मूर्तिं समानयेत् । मंत्रेणानेन राजेंद्र ब्राह्मणाय निवेदयेत्

তাঁর দেহ অলংকৃত করে, তারপর প্রতিমা (স্বর্ণমূর্তি) আনাবে; এবং হে রাজেন্দ্র, এই মন্ত্রে তা ব্রাহ্মণকে নিবেদন করবে।

Verse 12

एष आत्मा मया दत्तस्तव हेममयो द्विज । यत्किंचिद्विहितं पापं पूर्वं भूयात्तवाखिलम्

হে দ্বিজ! স্বর্ণরূপে এই আত্ম-প্রতীক আমি তোমাকে দান করলাম। পূর্বে যে-কোনো পাপ সংঘটিত হয়ে থাকলে, তা সমস্তই তোমার হোক।

Verse 13

इति दानमंत्रः । ततस्तु ब्राह्मणो राजन्मंत्रमेतं समुच्चरेत्

এটাই দান-মন্ত্র। অতঃপর, হে রাজন, ব্রাহ্মণ এই মন্ত্রটি বিধিপূর্বক উচ্চারণ করবে।

Verse 14

यत्किंचिद्विहितं पापं त्वया पूर्वंमया हि तत् । गृहीतं मूर्तिरूपं तत्ततस्त्वं पापवर्जितः । इति प्रतिग्रहमंत्रः

তোমার দ্বারা পূর্বে যে-কোনো পাপ সংঘটিত হয়েছিল, তা আমি মূর্তিরূপ ধারণ করে গ্রহণ করেছি; অতএব তুমি এখন পাপমুক্ত। এটাই প্রতিগ্রহ-মন্ত্র।

Verse 15

एवं दत्त्वा विधानेन ततो विप्रं विसर्जयेत् । एवं कृते ततो राजंस्तस्मै दत्त्वाथ दक्षिणाम्

এইভাবে বিধিপূর্বক দান করে পরে ব্রাহ্মণকে সম্মানসহ বিদায় দেবে। তা সম্পন্ন হলে, হে রাজন, তাকে দক্ষিণাও প্রদান করবে।

Verse 16

यथा तुष्टिं समभ्येति ततः पापं नयत्यसौ । तस्मिन्कृते महाराज प्रत्ययस्तत्क्षणाद्भवेत्

যখন তিনি (ব্রাহ্মণ/গ্রহীতা) সন্তুষ্ট হন, তখন তিনি পাপ দূরে নিয়ে যান। তা সম্পন্ন হলে, হে মহারাজ, তৎক্ষণাৎ নিশ্চিততা জন্মায়।

Verse 17

शरीरं लघुतामेति तेजोवृद्धिश्च जायते । स्वप्ने च वीक्षते रात्रौ संतुष्टमनसः स्थितान्

দেহ হালকা হয়ে যায় এবং তেজের বৃদ্ধি জন্মায়। আর রাত্রিতে স্বপ্নে সন্তুষ্টচিত্তে স্থিত সত্ত্বাদের দর্শন হয়।

Verse 18

नरान्स्त्रियः सितैर्वस्त्रैः श्वेतमाल्यानुलेपनैः । श्वेतान्गोवृषभानश्वांस्तीर्थानि विविधानि च

সাদা বস্ত্রে আবৃত নর-নারী, সাদা মালা ও সাদা অনুলেপনে বিভূষিত দেখা যায়। আর সাদা গাভী, ষাঁড়, অশ্ব এবং নানাবিধ তীর্থও দেখা যায়।

Verse 19

एतत्ते सर्वमाख्यातं पापपिंडस्य दापनम् । श्रवणादपि राजेंद्र यस्य पापैः प्रमुच्यते

পাপপিণ্ড দানের বিধান—এই সমস্তই তোমাকে বলা হলো। হে রাজেন্দ্র, যার কেবল শ্রবণমাত্রেই মানুষ পাপ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 20

अन्यत्रापि महादानं पापपिण्डो हरेन्नृप

হে নৃপ, অন্যত্রও এই মহাদান—পাপপিণ্ড—পাপ হরণ করে।

Verse 21

एकजन्मकृतं पापं निजकायेन निर्मितम् । कपालेश्वरदेवस्य सहस्रगुणितं हरेत्

এক জন্মে কৃত, নিজ দেহ দ্বারা সঞ্চিত পাপ—কপালেশ্বর দেব তা সহস্রগুণে হরণ করেন।

Verse 22

पूर्ववच्चैव कर्तव्यो वेदिमंडपयोर्विधिः । परं होमः प्रकर्तव्यो गायत्र्या केवलं नृप

পূর্ববৎ বেদী ও মণ্ডপের বিধি সম্পন্ন করতে হবে। তারপর, হে রাজন, কেবল গায়ত্রী-মন্ত্রেই হোম করা উচিত।

Verse 270

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये कपालेश्वरक्षेत्रमाहात्म्यप्रसंगेन पापपिंडप्रदानविधानवर्णनंनाम सप्तत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বর ক্ষেত্রমাহাত্ম্যের অন্তর্গত, কপালেশ্বর ক্ষেত্রমাহাত্ম্য প্রসঙ্গে ‘পাপনাশক পিণ্ড-প্রদান বিধির বর্ণনা’ নামক ২৭০তম অধ্যায় সমাপ্ত হল।