Adhyaya 268

Verse 1

आनर्त उवाच । कर्मणा केन मर्त्ये च नराणां जायते वद । चक्रवर्तित्वमखिलं सर्वशत्रुविमर्दनम्

আনর্ত বললেন—হে মুনি! বলুন, মর্ত্যলোকে কোন কর্মের দ্বারা মানুষের সর্বজনীন চক্রবর্তিত্ব, অর্থাৎ সকল শত্রুকে দমনকারী সার্বভৌমত্ব, লাভ হয়?

Verse 2

भर्तृयज्ञ उवाच । दुर्लभं भूमिपालत्वं सर्वपापैर्नराधिप । तपोभिर्नियमैर्दानैस्तथान्यैश्च शुभैर्व्रतैः

ভর্তৃযজ্ঞ বললেন—হে নরাধিপ! পাপে আচ্ছন্ন ব্যক্তির জন্য রাজত্ব দুর্লভ। তপস্যা, নিয়ম, দান এবং অন্যান্য শুভ ব্রত দ্বারা তা অর্জিত হয়।

Verse 3

यः पुनर्भूपतिर्भूत्वा पृथ्वीं दद्याद्धिरण्मयीम् । गौतमेश्वरदेवस्य पुरतः श्रद्धयान्वितः । चक्रवर्ती भवेन्नूनमेवमाह पितामहः

কিন্তু যে ব্যক্তি রাজা হয়ে, শ্রদ্ধাসহকারে, গৌতমেশ্বর দেবের সম্মুখে ‘হিরণ্ময়ী পৃথিবী’ (স্বর্ণময় পৃথিবীর প্রতীক দান) অর্পণ করে, সে নিঃসন্দেহে চক্রবর্তী হয়—এমনই পিতামহ (ব্রহ্মা) বলেছেন।

Verse 4

मांधाता धुन्धुमारश्च हरिश्चंद्रः पुरूरवाः । भरतः कार्तवीर्यश्च षडेते चक्रवर्तिनः

মান্ধাতা, ধুন্ধুমার, হরিশ্চন্দ্র, পুরূরবা, ভরত ও কার্তবীর্য—এই ছয়জনই প্রসিদ্ধ চক্রবর্তী সম্রাট।

Verse 5

पृथ्वीदानं पुरा कृत्वा गौतमेश्वरसंनिधौ । दत्त्वा हिरण्मयीं पृथ्वीं सार्वभौमास्ततः स्थिताः

প্রাচীনকালে গৌতমেশ্বরের সান্নিধ্যে ‘পৃথ্বীদান’ সম্পন্ন করে, তাঁরা পৃথিবীর স্বর্ণময় প্রতিরূপ দান করেছিলেন; তারপর তাঁরা সর্বভৌম সম্রাট হলেন।

Verse 6

आनर्त उवाच । भगवन्केन विधिना दातव्या सा वसुन्धरा । अहं दास्यामि तां नूनं श्रद्धा मे महती स्थिता

আনর্ত বললেন—হে ভগবন, সেই বসুন্ধরা কোন বিধিতে দান করা উচিত? আমি নিশ্চয়ই তা দান করব; আমার মহাশ্রদ্ধা দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত।

Verse 7

भर्तृयज्ञ उवाच । कार्या पलशतेनोर्वी वृत्ताकारा नृपोत्तम । तदर्धेनाथवा शक्त्या पंचविंशत्पलात्मिका

ভর্তৃযজ্ঞ বললেন—হে নৃপোত্তম, দানের জন্য ‘পৃথ্বী’কে বৃত্তাকার করে একশো পল ওজনের করতে হবে; অথবা তার অর্ধেক, কিংবা সামর্থ্য অনুযায়ী পঁচিশ পল ওজনের।

Verse 9

धरादाने महाराज वित्तशाठ्यं विवर्जयेत् । नैव पंचपलादर्वाक्प्रदातव्या कथञ्चन । लवणेक्षुसुरासर्पिर्दधिदुग्धजलोद्भवाः । समुद्राः सप्त चैतांस्तु कक्षायां तत्र दर्शयेत्

ধরাদানে, হে মহারাজ, ধনসম্পদের বিষয়ে ছলনা ত্যাগ করা উচিত। পাঁচ পলের কম ওজনের দান কোনোভাবেই করা উচিত নয়। সেখানে লবণ, ইক্ষুরস, সুরা, সর্পি, দধি, দুগ্ধ ও জলজাত—এই সাত সমুদ্রকে বেষ্টনী-বলয়রূপে প্রদর্শন করতে হবে।

Verse 10

जंबूप्लक्षकुशक्रौंचशाकशाल्मलिपुष्कराः । समुद्रान्सरितः सप्त द्वैगुण्येन प्रकल्पयेत्

জম্বূ, প্লক্ষ, কুশ, ক্রৌঞ্চ, শাক, শাল্মলী ও পুষ্কর—এই সাত দ্বীপ নির্মাণ করবে; এবং সাত সমুদ্র ও নদীগুলিকেও যথাযথ অনুপাতে, ক্রমে দ্বিগুণ বিস্তারে বিন্যস্ত করবে।

Verse 11

महेन्द्रो मलयः सह्यो हिमवान्गंधमादनः । विंध्यः शृंगी च सप्तैव कल्पयेत्कुलपर्वतान्

মহেন্দ্র, মলয়, সহ্য, হিমবান, গন্ধমাদন, বিন্ধ্য ও শৃঙ্গী—এই সাত কুলপর্বতকেও বিধিমতে প্রতিরূপিত করবে।

Verse 12

मध्ये प्रकल्पयेन्मेरुं दिक्षु विष्कम्भपर्वतान् । जंबून्यग्रोधनीपांश्च प्लक्षश्चैव तथा द्रुमान्

মধ্যস্থলে মেরু পর্বত স্থাপন করবে এবং দিক্‌সমূহে ধারণকারী পর্বতগুলি; আর জম্বূ, ন্যগ্রোধ, নীপ, প্লক্ষ প্রভৃতি পবিত্র বৃক্ষগুলিকেও অঙ্কিত করবে।

Verse 13

गंगाद्याः सरितस्तत्र प्राधान्येन प्रकल्पयेत् । एवं निर्माप्य वसुधां सर्वां हेममयीं नृप

সেখানে গঙ্গা প্রভৃতি নদীগুলিকে বিশেষ প্রাধান্য দিয়ে স্থাপন করবে। এভাবে, হে নৃপ, সমগ্র বসুধাকে স্বর্ণময় রূপে নির্মাণ করে,

Verse 14

मंडपं कारयेत्पश्चाद्यथापूर्वं प्रकल्पितम्

এরপর পূর্বে নির্দিষ্ট বিধান অনুসারে, যেমন আগে নিরূপিত হয়েছে তেমনই একটি মণ্ডপ নির্মাণ করাবে।

Verse 15

कुण्डानि तोरणान्येव ब्राह्मणग्रहपूजने । पूर्ववत्सकलं कृत्वा मध्ये वेदिं प्रकल्पयेत्

ব্রাহ্মণ ও গ্রহদেবতার পূজায় কুণ্ড ও তোরণও সাজাবে। পূর্ববৎ সব বিধি সম্পন্ন করে মধ্যভাগে বেদী স্থাপন করবে।

Verse 16

तत्र संस्थापयेत्पृथ्वीं पंचगव्येन पार्थिव । यथोक्तमंत्रैस्तल्लिंगैस्ततः शुद्धोदकेन तु

সেখানে, হে রাজন, পঞ্চগব্য দ্বারা পৃথিবীতত্ত্বকে বিধিপূর্বক প্রতিষ্ঠা করবে। পরে নির্দিষ্ট মন্ত্র ও যথাযথ লিঙ্গচিহ্নসহ শুদ্ধ জলে অভিষেক করবে।

Verse 17

इमं मे गंगे यमुने पंचनद्यस्त्रिपुष्करम् । श्रीसूक्तं पावमानं च हैमीं च तदनंतरम्

‘এ আমার (অর্ঘ্য)—হে গঙ্গা, হে যমুনা, হে পঞ্চনদী; (এ) ত্রিপুষ্কর; শ্রীসূক্ত; পাবমান; এবং তারপর হৈমী’—এই ক্রমে পাঠ করবে।

Verse 18

स्नानकर्मणि योग्यांश स्वादिष्ठायनमुत्तमम्

স্নানকর্মে সর্বোত্তম ও উপযুক্ত অংশ হলো ‘স্বাদিষ্ঠায়ন’ (নামক পাঠাংশ)।

Verse 19

एवं संस्नाप्य विधिवद्वासांसि परिधापयेत् । युवा सुवासा मंत्रेण सूक्ष्माणि विविधानि च

এইভাবে বিধিপূর্বক স্নান করিয়ে বস্ত্র পরাবে। ‘যুবা সুবাসা’ মন্ত্রে সূক্ষ্ম ও নানা প্রকার বস্ত্রও অর্পণ করবে।

Verse 20

ये भूतानामधीत्येवं ततः प्रोच्य प्रपूजयेत् । धूरसीति च मंत्रेण धूपं दद्यात्समाहितः

এইভাবে ভূততত্ত্বসম্বন্ধীয় মন্ত্রগুলি অধ্যয়ন/জপ করে, পরে সেগুলি উচ্চারণ করে যথাবিধি পূজা করবে। একাগ্রচিত্তে ‘ধূরসি’ মন্ত্রে ধূপ অর্পণ করবে।

Verse 21

अग्निर्ज्योतीति मंत्रेण कुर्यादारार्तिकं ततः । अहमस्मीति मंत्रेण सप्तधान्यं प्रकल्पयेत्

তারপর ‘অগ্নির্জ্যোতি’ মন্ত্রে আরতি করবে। ‘অহমস্মি’ মন্ত্রে সপ্তধান্য (সাত শস্য) সাজিয়ে অর্পণ করবে।

Verse 22

एवं कृत्वाऽखिलं तस्या यजमानः सितांबरः । पुरः स्थितोंजलिं बद्ध्वा मंत्रानेतानुदाहरेत्

এইভাবে তাঁর জন্য সবকিছু সম্পন্ন করে, শ্বেতবস্ত্রধারী যজমান সামনে দাঁড়িয়ে করজোড়ে এই মন্ত্রগুলি উচ্চারণ করবে।

Verse 23

त्वया संधार्यते विश्वं जगदेतच्चराचरम् । तव दानं करिष्यामि सांनिध्यं कुरु मेदिनि

তোমার দ্বারাই এই সমগ্র বিশ্ব—চর ও অচর জগৎ—ধারিত হয়। হে মেদিনী! আমি তোমাকে এই দান অর্পণ করব; আমাকে তোমার সান্নিধ্য দাও।

Verse 24

शरीरेष्वपि भूतानां त्वं देवि प्रथमं स्थिता । ततश्चान्यानि भूतानि जलादीनि वसुन्धरे

হে দেবী! জীবদের দেহের মধ্যেও তুমি প্রথমে প্রতিষ্ঠিত। তারপর হে বসুন্ধরা! জল প্রভৃতি অন্যান্য ভূত/তত্ত্ব প্রকাশ পায়।

Verse 25

ये त्वां यच्छंति ते भूयस्त्वां लभंते न संशयः । इह लोके परे चैव पार्थिवं रूपमाश्रिता

যারা তোমাকে দানরূপে অর্পণ করে, তারা নিঃসন্দেহে আবার তোমাকেই লাভ করে। ইহলোকে ও পরলোকে—উভয়ত্র—তোমার পার্থিব রূপের আশ্রয়ে তারা ফল প্রাপ্ত হয়।

Verse 26

एवं स्तुत्वा समादाय तोयं हेमाकृतिं नृप । वासुदेवं हृदि स्थाप्य मंत्रेणानेन कल्पयेत्

হে নৃপ! এভাবে স্তব করে জল গ্রহণ করে স্বর্ণমূর্তি নির্মাণ করবে। তারপর হৃদয়ে বাসুদেবকে প্রতিষ্ঠা করে, এই মন্ত্রে বিধি সম্পন্ন করবে।

Verse 27

पातालादुद्धृता येन पृथ्वी सा लोककारिणा । अस्या दानेन च सदा प्रीयतां मे जनार्दनः

যিনি লোকহিতকারী প্রভু পাতাল থেকে পৃথিবীকে উদ্ধার করেছিলেন—এই পৃথিবী দান করার দ্বারা আমার জনার্দন সদা প্রসন্ন হোন।

Verse 28

एवमुच्चार्य तत्तोयं तोयमध्ये परिक्षिपेत् । न भूमौ नैव हस्ते च ब्राह्मणस्य नृपोत्तम

হে নৃপোত্তম! এভাবে উচ্চারণ করে সেই জলকে জলের মধ্যেই স্থাপন করবে। তা না ভূমিতে রাখবে, না ব্রাহ্মণের হাতে দেবে।

Verse 29

ततो विसर्जयेद्देवीं मन्त्रेणानेन भागशः । आगता च यथान्यायं पूजिता च यथाविधि

তারপর এই মন্ত্রে দেবীকে অংশে অংশে বিসর্জন করবে—যিনি বিধিমতে আহ্বানিত এবং নিয়মানুসারে পূজিত হয়েছেন।

Verse 30

अस्माकं त्वं हितार्थाय यत्रेष्टं तत्र गम्यताम् । उस्रा वेदेति मंत्रेण समुच्चार्य ततः परम् । ब्राह्मणेभ्यः प्रदातव्या संविभज्य नराधिप

আমাদের মঙ্গলের জন্য তুমি যেখানে ইচ্ছা সেখানে গমন করো। তারপর ‘উস্রা বেদে…’ মন্ত্র উচ্চারণ করে, তা ভাগ করে ব্রাহ্মণদের দান করতে হবে, হে নরাধিপ।

Verse 31

एवं ते सर्वमाख्यातं पृथिवीदानमुत्तमम् । शृणुयात्पार्थिवो भावी दाता जन्मनिजन्मनि

এইভাবে তোমাকে শ্রেষ্ঠ ‘পৃথিবীদান’ সম্পূর্ণভাবে বলা হলো। যে ভবিষ্যৎ রাজা এটি শোনে, সে জন্মে জন্মে দাতা হয়।

Verse 32

यो राजा पृथिवीं दद्याद्विधिनानेन पार्थिव । राज्यभ्रंशो न वंशेऽपि तस्य संजायते क्वचित्

হে রাজন, যে রাজা এই বিধি অনুসারে পৃথিবী দান করে, তার বংশেও কখনও রাজ্যভ্রংশ ঘটে না।

Verse 33

राज्यभ्रंशसमोपेता ये दृश्यंते महीभुजः । न तैर्वसुन्धरा दत्ता ब्राह्मणानां धृतात्मनाम्

যে রাজারা রাজ্যভ্রংশে পতিত বলে দেখা যায়, তারা সংযতচিত্ত ব্রাহ্মণদের বসুন্ধরা (ভূমি) দান করেনি।

Verse 34

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पृथ्वीदानं समाचरेत् । न हरेत्परदत्तां च कथंचिदपि मेदिनीम्

অতএব সর্বপ্রযত্নে পৃথিবীদান পালন করা উচিত; এবং কোনোভাবেই অন্যকে দান করা ভূমি হরণ করা উচিত নয়।

Verse 35

एतत्पुण्यं प्रशस्यं च पृथिवीदानमुत्तमम् । शृण्वतामपि राजेंद्र तद्देहाद्यघनाशनम्

এই ভূমিদান পরম পুণ্যময় ও অত্যন্ত প্রশংসিত। হে রাজেন্দ্র, এর কেবল শ্রবণমাত্রেই দেহাদি-সম্পর্কিত পাপসমূহ বিনষ্ট হয়।

Verse 36

आस्तां तावत्प्रदानं च पृथिव्याः पृथिवीपतेः । दातुः संप्रेरणं यस्या अज्ञानौघविनाशनम्

হে পৃথিবীপতি, ভূমিদানের মহিমা তো থাক; এই পুণ্যকার্যে দান করতে যে প্রেরণা জাগে, সেটাই অজ্ঞানতার স্রোত বিনাশ করে।

Verse 37

रूपवान्सुभगश्चैव तथा च प्रियदर्शनः । आधिव्याधिविनिर्मुक्तः पुत्रपौत्रसमन्वितः

এর প্রভাবে মানুষ রূপবান, সৌভাগ্যবান ও মনোহর দর্শনীয় হয়; মানসিক দুঃখ ও রোগমুক্ত হয়ে পুত্র-পৌত্রে সমন্বিত হয়।

Verse 38

मेधावी जायते मर्त्यो दानस्यास्य प्रभावतः । इत्थंभूता महाराज कृत्वा राज्यमकण्टकम्

এই দানের প্রভাবে মর্ত্য মেধাবী হয়। হে মহারাজ, এভাবে সমৃদ্ধ হয়ে সে কণ্টকরহিত—বিঘ্ন ও শত্রুহীন—রাজ্য স্থাপন করে।

Verse 39

प्रीता विष्णोः पदं यांति शाश्वतं यन्निरामयम् । अन्यत्रापि धरादानात्प्रकुर्याच्चक्रवर्तिताम्

এই দানে প্রসন্ন হয়ে তারা বিষ্ণুর শাশ্বত, নিরাময় পদ লাভ করে। আর অন্যত্রও ভূমিদানে চক্রবর্তী সম্রাটত্ব অর্জিত হতে পারে।

Verse 40

एकजन्मांतरं यावत्सम्यग्दत्तं नृपोत्तमः । गौतमेश्वरदेवस्य यत्पुरा पुरतः कृतम्

হে নৃপশ্রেষ্ঠ! গৌতমেশ্বর দেবের সম্মুখে পূর্বে যে দান যথাবিধি প্রদান করা হয়েছিল, তার ফল এক জন্মান্তর পর্যন্ত কার্যকর থাকে।

Verse 41

सप्तजन्मांतरं यावत्प्रकरोति न संशयः । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र देया मही नृप

সে দান সাত জন্মান্তর পর্যন্ত কার্যকর থাকে—এতে সন্দেহ নেই। অতএব, হে রাজা, সর্বপ্রচেষ্টায় সেখানে ভূমিদান করা উচিত।

Verse 268

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये गौतमेश्वरमाहात्म्ये पृथ्वीदानमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टषष्ट्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতি-সাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বর-ক্ষেত্রমাহাত্ম্যের অন্তর্গত গৌতমেশ্বর-মাহাত্ম্যে ‘পৃথ্বীদান-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক দুই শত আটষট্টিতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।