Adhyaya 232

Verse 1

ऋषय ऊचुः । प्रसुप्ते देवदेवेशे शंखचक्रगदाधरे । यच्चान्यदपि कर्तव्यं नियमो व्रतमेव वा

ঋষিগণ বললেন—শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী দেবদেবেশ্বর প্রভু যখন শয়নে থাকেন, তখন কী করণীয়? কোন নিয়ম, কোন ব্রতই বা পালনীয়?

Verse 2

होमो वाथ जपो वाथ दानं वा तद्वदस्व नः । सूत उवाच । यः कश्चिन्नियमो विप्राः प्रसुप्ते गरुडध्वजे

এটি কি হোম, না জপ, না দান—আমাদের বলুন। সূত বললেন—হে বিপ্রগণ, গরুড়ধ্বজ ভগবান যোগনিদ্রায় থাকাকালে যে-কোনো নিয়ম পালন করা হলে—

Verse 3

अनंतफलदः स स्यादित्युवाच पितामहः । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कश्चिद्बाह्यो विजानता

তা অনন্ত ফলদায়ক হয়—এমনই পিতামহ ব্রহ্মা বলেছেন। অতএব জ্ঞানী ব্যক্তি সর্বপ্রযত্নে কোনো না কোনো বাহ্য (দৃশ্য) নিয়ম অবশ্যই পালন করবে।

Verse 4

नियमो वा जपो होमः स्वाध्यायो व्रतमेव वा । कर्तव्यं ब्राह्मणश्रेष्ठास्तुष्ट्यर्थं चक्रपाणिनः

নিয়ম হোক, জপ হোক, হোম হোক, স্বাধ্যায় হোক বা ব্রতই হোক—হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠগণ—চক্রপাণি ভগবানের তুষ্টির জন্য এসব পালন করা উচিত।

Verse 5

चतुरो वार्षिकान्मासानेकभक्तेन यो नयेत् । वासुदेवं समुद्दिश्य स धनी जायते नरः

যে ব্যক্তি বাসুদেবকে উদ্দেশ্য করে বর্ষাকালের চার মাস ‘একভক্ত’ (দিনে একবার আহার) নিয়মে কাটায়, সে ধনী হয়।

Verse 6

नक्षत्रैर्भोंजनं कुर्याद्यः प्रसुप्ते जनार्दने । स धनी रूपसंपन्नः सुमतिश्च प्रजायते

জনার্দন যোগনিদ্রায় থাকাকালে যে ব্যক্তি নক্ষত্র অনুযায়ী আহার করে, সে ধনী, রূপসম্পন্ন এবং সুমতি (সদ্বুদ্ধি) লাভ করে।

Verse 7

एकांतरोपवासैश्च यो नयेद्द्विजसत्तमाः । चतुरो वार्षिकान्मासान्वैकुंठे स सदा वसेत्

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! যে চার মাস একদিন উপবাস ও একদিন আহার করে ব্রত পালন করে, সে চিরকাল বৈকুণ্ঠে বাস করে।

Verse 8

षष्ठान्नकालभोजी स्याद्यः प्रसुप्ते जनार्दने । राजसूयाश्वमेधाभ्यां स कृत्स्नं फलमाप्नुयात्

জনার্দন যোগনিদ্রায় থাকাকালে যে ষষ্ঠকালে মাত্র আহার করে, সে রাজসূয় ও অশ্বমেধ—উভয়ের পূর্ণ ফল লাভ করে।

Verse 9

त्रिरात्रोपोषितो यस्तु चतुर्मासान्सदा नयेत् । न स भूयोऽपि जायेत संसारेऽत्र कथंचन

যে তিন রাত্রি উপবাস করে বিধিপূর্বক চার মাসের ব্রত পালন করে, সে এই সংসারে কোনোভাবেই পুনর্জন্ম লাভ করে না।

Verse 10

सायंप्रातः परो भूत्वा चतुर्मासान्सदा नयेत् । अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य स फलं लभते नरः

যে সন্ধ্যা ও প্রাতে বিশেষ পবিত্রতায় স্থিত হয়ে নিয়ত চার মাসের ব্রত পালন করে, সে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ করে।

Verse 11

अयाचितं चरेद्यस्तु प्रसुप्ते मधुसूदने । न विच्छेदो भवेत्तस्य कदाचित्सह बंधुभिः

মধুসূদন যোগনিদ্রায় থাকাকালে যে অযাচিত (না চেয়ে প্রাপ্ত) অন্নে জীবনধারণ করে, তার কখনোই স্বজনদের সঙ্গে বিচ্ছেদ ঘটে না।

Verse 12

तैलाभ्यंगं च यो जह्याद्घृताभ्यंगं विशेषतः । चतुरो वार्षिकान्मासान्स स्वर्गे भोगभाग्भवेत्

যে ব্যক্তি চাতুর্মাস্যের চার মাসে তেল-মর্দন এবং বিশেষত ঘৃত-মর্দন ত্যাগ করে, সে স্বর্গে দিব্য ভোগের অংশীদার হয়।

Verse 13

ब्रह्मचर्येण यो मासांश्चतुरोऽपि नयेन्नरः । विमानवरमारूढः स स्वर्गे स्वेच्छया वसेत्

যে ব্যক্তি ব্রহ্মচর্যে চার মাস অতিবাহিত করে, সে উৎকৃষ্ট বিমানে আরূঢ় হয়ে স্বর্গে স্বেচ্ছায় বাস করে।

Verse 14

यः स्नानं चतुरो मासान्कुरुते तैलवर्जितम् । मधुमांसपरित्यागी स भवेन्मुक्तिभाक्सदा

যে ব্যক্তি চার মাস তেলবর্জিত স্নান করে এবং মধু ও মাংস ত্যাগ করে, সে সর্বদা মুক্তির ভাগী হয়।

Verse 16

न स पापेन लिप्येत संवत्सरकृते पुनः । एतत्प्राह द्विजश्रेष्ठा मनुः स्वायंभुवो वचः

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! সে পুনরায় এক বছরের মধ্যেও পাপে লিপ্ত হয় না; কারণ এটাই স্বায়ম্ভুব মনুর উচ্চারিত উপদেশ।

Verse 17

शाके संक्रमते ब्रह्मा श्रावणे मासि संस्थिते । दध्नि भाद्रपदे विष्णुः क्षीरे चाश्वयुजे हरः

কথিত আছে, শ্রাবণ মাসে শাকে ব্রহ্মার প্রবেশ হয়; ভাদ্রপদে দধিতে বিষ্ণু অবস্থান করেন; আর আশ্বযুজে ক্ষীরে হর (শিব) অধিষ্ঠান করেন।

Verse 18

वर्जयेच्छ्रावणे शाकं दधि भाद्रपदे च यः । क्षीरमाश्वयुजे मासि कार्तिके च सदामिषम्

অতএব শ্রাবণ মাসে শাক-সবজি বর্জন করবে, ভাদ্রপদে দধি (দই) ত্যাগ করবে; আশ্বিনে দুধ ত্যাগ করবে এবং কার্ত্তিকে সর্বতোভাবে মাংস বর্জন করবে।

Verse 19

यः कांस्यं वर्जयेन्मर्त्यः प्रसुप्ते गरुडध्वजे । स फलं प्राप्नुयात्कृत्स्नं वाजपेयातिरात्रयोः

গরুড়ধ্বজ ভগবান বিষ্ণু যোগনিদ্রায় প্রবিষ্ট হলে যে মর্ত্য কাঁস্য (কাঁসা) ব্যবহার বর্জন করে, সে বাজপেয় ও অতিরাত্র যজ্ঞের সম্পূর্ণ ফল লাভ করে।

Verse 20

अक्षारलवणाशी च यो भवेद्ब्राह्मणोत्तमः । तस्यापि सकलाः पूर्ताः प्रभवंति सदा ततः

যে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ক্ষার ও লবণযুক্ত আহার পরিত্যাগ করে থাকে, সেই নিয়মের ফলে তার জন্য ‘পূর্ত’ কর্মের সমস্ত পুণ্যফল সদা উদ্ভূত হয়।

Verse 21

यो होमं चतुरो मासान्प्रकरोति तिलाक्षतैः । स्वाहांतैर्वैष्णवैर्मंत्रैर्न स रोगेण युज्यते

যে ব্যক্তি চার মাস ধরে তিল ও অক্ষত দ্বারা, ‘স্বাহা’যুক্ত বৈষ্ণব মন্ত্রে হোম করে, সে রোগে আক্রান্ত হয় না।

Verse 22

यो जपेत्पौरुषं सूक्तं स्नात्वा विष्णोः स्थितोऽग्रतः । मतिस्तस्य विवर्धेत शुक्लपक्षे यथोडुराट्

যে স্নান করে ভগবান বিষ্ণুর সম্মুখে দাঁড়িয়ে পৌরুষ সূক্ত জপ করে, তার বুদ্ধি শুক্লপক্ষে বৃদ্ধিমান চন্দ্রের ন্যায় ক্রমে ক্রমে বৃদ্ধি পায়।

Verse 23

शतमष्टोत्तरं यावत्फलहस्तः प्रदक्षिणाम् । करोति विष्णोर्मौनेन न स पापेन लिप्यते

যে হাতে ফল নিয়ে মৌন পালন করে ভগবান বিষ্ণুর ১০৮ বার প্রদক্ষিণা করে, সে পাপে লিপ্ত হয় না।

Verse 24

मिष्टान्नं ब्राह्मणेंद्राणां यो ददाति स्वशक्तितः । विशेषात्कार्तिके मासि सोऽग्निष्टोमफलं लभेत्

যে ব্যক্তি নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের মিষ্টান্ন দান করে—বিশেষত কার্তিক মাসে—সে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ করে।

Verse 25

यः स्वाध्यायं चतुर्वेदैर्विष्णोरायतने चरेत् । चतुरो वार्षिकान्मासान्स विद्वान्सर्वदा भवेत्

যে প্রতি বছর চার মাস ভগবান বিষ্ণুর মন্দিরে চার বেদের স্বাধ্যায় করে, সে সর্বদা বিদ্বান হয়।

Verse 26

नृत्यगीतादिकं यश्च कुर्याद्विष्णोः सदा गृहे । अप्सरसोऽस्य कुर्वंति पुरतः स्वर्गतस्य च

যে ভগবান বিষ্ণুর গৃহ/মন্দিরে সদা নৃত্য-গীতাদি করে, সে স্বর্গে গিয়েও তার সম্মুখে অপ্সরারা উপস্থিত থাকে।

Verse 27

यस्तु रात्रिदिनं विप्रो नृत्यगीतादिकं ददेत् । चतुरो वार्षिकान्मासान्स गन्धर्वत्वमाप्नुयात्

যে ব্রাহ্মণ প্রতি বছর চার মাস রাত্রি-দিন নৃত্য-গীতাদি প্রদান/ব্যবস্থা করে, সে গন্ধর্বত্ব লাভ করে।

Verse 28

एते च नियमाः सर्वे शक्यंते यदि भो द्विजाः । कर्तुं च चतुरो मासानेकस्मिन्वाऽपि कार्त्तिके

হে দ্বিজগণ, যদি এই সকল নিয়ম পালন করা সম্ভব হয়, তবে চার মাস ধরে—অথবা অন্তত কার্তিক মাসমাত্রেও—অবশ্যই তা আচরণ করা উচিত।

Verse 29

तथापि चैव कर्तव्यं लोकद्वयमभीप्सता । कार्तिक्यां ब्राह्मणश्रेष्ठा वैष्णवैः पुरुषैरिह

তবুও, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠগণ, যারা উভয় লোকের সিদ্ধি কামনা করে সেই বৈষ্ণব পুরুষদের কার্তিক মাসে এখানে এই নিয়ম-অনুষ্ঠান অবশ্যই করা উচিত।

Verse 30

कांस्यं मांसं क्षुरं क्षौद्रं पुनर्भोजनमैथुने । कार्तिके वर्जयेद्यस्तु य एतान्ब्राह्मणः सदा

যে ব্রাহ্মণ কার্তিক মাসে সর্বদা কাঁসার পাত্র (সংযমার্থে), মাংস, ক্ষৌরকর্ম (দাড়ি-চুল কামানো), মধু, পুনর্ভোজন (খাওয়ার পর আবার খাওয়া) এবং মৈথুন বর্জন করে—সে-ই বিধিসম্মত সংযম পালন করে।

Verse 31

पूर्वोक्तानां तु सर्वेषां नियमानां फलं लभेत्

এভাবে সে পূর্বে উক্ত সকল নিয়মের ফল লাভ করে।

Verse 32

अथ यः कार्तिके मासि प्रासादस्योपरि द्विजाः । जलशाय्याख्यदेवस्य कलशे दीपकं ददेत् । पूर्वोक्तनियमानां च स षण्णां फलभाग्भवेत्

এখন, হে দ্বিজগণ, যে ব্যক্তি কার্তিক মাসে জলশায়ী নামে দেবতার মন্দিরের শিখরের কলশে দীপ অর্পণ করে, সে পূর্বোক্ত ছয় নিয়মের ফলের অংশীদার হয়।

Verse 33

यद्यदिष्टतमं किंचि त्सुप्राप्यं चैव यद्भवेत् । नियमस्तस्य कर्तव्यश्चातुर्मास्ये शुभार्थिभिः

যা-যা সর্বাধিক প্রিয় এবং যা-যা দুর্লভ, তা লাভের জন্য মঙ্গলকামীদের চাতুর্মাস্যে তদনুরূপ নিয়ম অবশ্যই পালন করা উচিত।

Verse 34

नियमे च कृते दद्याद्ब्राह्मणाय तदेव हि । नियमस्तु कृतो यस्य स्वशक्त्या स्यात्फलं ततः

নিয়ম সম্পন্ন হলে সেই মানত-দ্রব্য ব্রাহ্মণকে দান করা উচিত। যে নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী নিয়ম পালন করে, তার ফলও তদনুযায়ী হয়।

Verse 35

यो विना नियमं मर्त्यो व्रतं वा जाप्यमेव वा । चतुर्मासान्नयेन्मूर्खो जीवन्नपि मृतो हि सः

যে মূঢ় মানুষ নিয়ম ছাড়া—না ব্রত, না জপ—চাতুর্মাসের চার পবিত্র মাস কাটায়, সে জীবিত থেকেও সত্যই মৃতসম।

Verse 36

यथा काक यवाः प्रोक्ता यथारण्यास्तिलोद्भवाः । नाममात्रप्रसिद्धाश्च तथा ते मानवा भुवि

যেমন ‘কাক-যব’ বলা হয়, আর যেমন অরণ্যে জন্মানো তিল—শুধু নামে পরিচিত—তেমনই এরা পৃথিবীতে কেবল নামমাত্র প্রসিদ্ধ।

Verse 37

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कार्यो यत्नेन कार्तिके । एकोऽपि नियमः कश्चित्सुसूक्ष्मोऽपि द्विजोत्तमाः

অতএব, হে দ্বিজোত্তমগণ, বিশেষত কার্তিকে সর্বপ্রযত্নে—একটিমাত্র নিয়মও, অতি সূক্ষ্ম হলেও—অবশ্য পালন করা উচিত।

Verse 38

एतद्वः सर्वमाख्यातं चातुर्मासीसमुद्भवम् । व्रतानां नियमानां च माहात्म्यं विस्तराद्द्विजाः

হে দ্বিজগণ! চাতুর্মাস্য থেকে উদ্ভূত ব্রত ও নিয়মসমূহের মাহাত্ম্য আমি তোমাদের নিকট বিস্তারে সম্পূর্ণরূপে বর্ণনা করলাম।

Verse 39

यश्चैतच्छृणुयान्नित्यं पठेद्वापि समाहितः । चातुर्मासी कृतात्पापात्सोऽपि मुक्तिमवाप्नुयात्

যে ব্যক্তি নিত্য এটি শ্রবণ করে, অথবা একাগ্রচিত্তে পাঠ করে, সে চাতুর্মাস্যে কৃত পাপ থেকেও মুক্ত হয়ে মোক্ষ লাভ করে।

Verse 232

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये जलशाय्युपाख्याने चातुर्मास्यव्रतनियमवर्णनंनाम द्वात्रिंशदुत्तरद्विशतमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বরক্ষেত্রমাহাত্ম্যের জলশায়্যু উপাখ্যানে “চাতুর্মাস্যব্রত-নিয়মবর্ণন” নামক দ্বিশত-দ্বাত্রিংশ অধ্যায় সমাপ্ত হল।