Adhyaya 231

Verse 1

सूत उवाच । वृकोऽपि तत्समासाद्य राज्यं त्रैलोक्यसंभवम् । यदृच्छया जगत्सर्वं समाज्ञापयत्तदा

সূত বললেন—বৃকও সেই ত্রিলোকব্যাপী রাজ্য লাভ করে, তখন স্বেচ্ছামতো সমগ্র জগতকে আদেশ দিতে লাগল।

Verse 2

सोंऽधकस्य बले वीर्ये धैर्ये कोपे च दानवः । सहस्रगुणितश्चासीद्रौद्रः परमदारुणः

সে দানব বল, বীর্য, ধৈর্য ও ক্রোধে অন্ধকের চেয়েও সহস্রগুণ বৃদ্ধি পেল—অতিশয় রৌদ্র ও পরম ভয়ংকর।

Verse 3

एतस्मिन्नंतरे कश्चिन्न मर्त्यो यजति क्षितौ । न होमं नैव जाप्यं च दैत्याञ्ज्ञात्वा सुरास्पदे

সেই সময়ে পৃথিবীতে কোনো মর্ত্যই যজ্ঞ করত না; না হোম, না জপ—কারণ সবাই জানত, দৈত্যরা দেবলোকের আসন অধিকার করেছে।

Verse 4

अथ यः कुरुते धर्मं होमं वा जपमेव वा । सुगुप्तस्थानमासाद्य करोत्यमरतुष्टये

আর যে কেউ ধর্মকর্ম করত—হোম বা জপ—সে-ও অতি গোপন স্থানে গিয়ে, অমরদের তুষ্টির জন্যই তা করত।

Verse 5

अथ स्वर्गस्थिता दैत्या यज्ञभागविवर्जिताः । तथा मर्त्योद्भवैर्भागैः संदेहं परमं गताः

তখন স্বর্গে অবস্থানকারী দৈত্যগণ যজ্ঞ-ভাগ থেকে বঞ্চিত হয়ে, মর্ত্যলোকজাত অংশ বণ্টিত হতে দেখেও পরম সংশয়ে পতিত হল।

Verse 6

ततः कोपपरीतात्मा प्रेषयामास दानवः । मर्त्यलोके चरान्गुप्तान्निपुणांश्चाब्रवीत्ततः

তখন ক্রোধে আচ্ছন্নচিত্ত সেই দানব মর্ত্যলোকে মানুষের মধ্যে গোপনে থাকা দক্ষ গুপ্তচরদের প্রেরণ করে তাদের নির্দেশ দিল।

Verse 7

यः कश्चिद्देवतानां च प्रगृह्णाति करोति च । तदर्थं यजनं होमं दानं वा पृथिवीतले । स च वध्यश्च युष्माभिर्मम वाक्यादसंशयम्

‘মর্ত্যলোকে যে-ই দেবতাদের সমর্থন করে বা তাঁদের উদ্দেশ্যে কর্ম করে—যজ্ঞ, হোম কিংবা দান করে—সে আমার বাক্য অনুসারে নিঃসন্দেহে তোমাদের দ্বারা বধ্য।’

Verse 8

अथ ते तद्वचः श्रुत्वा दानवा बलवत्तराः । गत्वा च मेदिनीपृष्ठं गुप्ताः सर्पंति सर्वतः

সে কথা শুনে অতিশয় বলবান দানবরা পৃথিবীর পৃষ্ঠে গিয়ে গোপনে থেকে সর্বত্র সরে সরে বিচরণ করতে লাগল।

Verse 9

यं कञ्चिद्वीक्षयंतिस्म जपहोमपरायणम । स्वाध्यायं वा प्रकुर्वाणं तं निघ्नंति शितासिभिः

যাকে-ই তারা জপ-হোমে নিবিষ্ট বা স্বাধ্যায়ে রত দেখতে পেত, তাকে ধারালো তরবারি দিয়ে হত্যা করত।

Verse 10

एतस्मिन्नेव काले तु सांकृतिर्मुनिसत्तमः । गुप्तश्चक्रे ततस्तस्यां गर्तायां छन्नवर्ष्मकः । यत्र पूर्वं तपस्तप्तं वृकेण च द्विजाः पुरा

ঠিক সেই সময়ে মুনিশ্রেষ্ঠ সাঙ্কৃতি নিজের দেহ গোপন করে সেখানে এক গর্তে আত্মগোপন করলেন—যে স্থানে পূর্বকালে ব্রাহ্মণ বৃক তপস্যা করেছিলেন।

Verse 11

अथ ते तं तदा दृष्ट्वा तद्गुहायां व्यवस्थितम् । भर्त्समानास्तपस्तच्च प्रोचुश्च परुषाक्षरैः

তারপর তাকে সেই গুহায় স্থিত দেখে তারা তার তপস্যা ও তাকেই নিন্দা করে কঠোর বাক্যে কথা বলল।

Verse 12

दृष्ट्वा तस्याग्रतः संस्थां गन्धपुष्पैश्च पूजिताम् । वासुदेवात्मिकां मूर्तिं चतुर्हस्तां द्विजोत्तमाः

হে দ্বিজোত্তমগণ! তারা তার সম্মুখে গন্ধ ও পুষ্পে পূজিত, বাসুদেব-স্বরূপ চতুর্ভুজ মূর্তিকে প্রতিষ্ঠিত দেখল।

Verse 13

ततस्ते शस्त्रमुद्यम्य निर्जघ्नुस्तं क्रुधान्विताः । न शेकुस्ते यदा हंतुं संवृतं विष्णुतेजसा । कुण्ठतां सर्वशस्त्राणि गतानि विमलान्यपि

তখন তারা ক্রোধে অস্ত্র তুলে তাকে আঘাত করল; কিন্তু বিষ্ণু-তেজে আবৃত থাকায় তাকে হত্যা করতে পারল না। তাদের সব অস্ত্র—নির্মল ও ধারালো হলেও—ভোঁতা হয়ে গেল।

Verse 14

अथ वैलक्ष्यमापन्ना निर्विण्णाः सर्व एव ते । तां वार्तां दानवेन्द्राय वृकायोचुश्च ते तदा

তখন তারা সবাই লজ্জিত ও বিষণ্ণ হয়ে সেই সংবাদ দানবদের অধিপতি বৃককে জানাল।

Verse 15

कश्चिद्विप्रः समाधाय वैष्णवीं प्रतिमां पुरः । तपस्तेपे महाभाग क्षेत्रे वै हाटकेश्वरे

একজন ব্রাহ্মণ যথাবিধি সম্মুখে বৈষ্ণব প্রতিমা স্থাপন করে, হে মহাভাগ, হাটকেশ্বরের পুণ্যক্ষেত্রে তপস্যা করলেন।

Verse 16

यत्र त्वया तपस्तप्तं भीत्या सर्वदिवौकसाम् । अपि चौर्येण चास्माकं तपस्तपति तादृशम्

যে স্থানে তুমি এমন তপস্যা করেছিলে যে সকল দেবতা ভয়ে কাঁপছিলেন, সেই স্থানেই তোমার চৌর্যকর্মে আমাদের বিরুদ্ধেও তেমনই তপ জ্বলে উঠেছে।

Verse 17

येन सर्वाणि शस्त्राणि कुण्ठतां प्रगतानि च । तस्य गात्रे प्रहारैश्च तस्मात्कुरु यथोचितम्

যার কারণে সকল অস্ত্র ভোঁতা হয়ে গেছে, অতএব যথোচিত করো—তার দেহে আঘাত করো।

Verse 18

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा वृकः कोपसमन्वितः । जगाम सत्वं तत्र यत्रासौ सांकृतिः स्थितः

তাদের কথা শুনে ক্রোধে পূর্ণ বৃক তৎক্ষণাৎ সেখানে গেল, যেখানে মুনি সাঙ্কৃতি অবস্থান করছিলেন।

Verse 19

स गत्वा वैष्णवीं मूर्तिं तामुत्क्षिप्य सुदूरतः । श्वभ्राद्बहिः प्रचिक्षेप भर्त्समानः पुनः पुनः

সে বৈষ্ণবী মূর্তির কাছে গিয়ে তা তুলে অনেক দূরে নিক্ষেপ করল; আর গর্ত থেকে বারবার বাইরে ছুঁড়ে ফেলতে লাগল, সঙ্গে সঙ্গে বারবার গালিও দিতে লাগল।

Verse 20

जघान पादघातेन दक्षिणेनेतरेण तम् । अब्रवीन्मम वध्यस्त्वं यन्मच्छत्रुं जनार्दनम्

সে তাকে ডান ও বাম পদাঘাতে প্রহার করল এবং বলল, 'তুমি আমার শত্রু জনার্দনের পূজা কর, তাই তুমি আমার বধ্য।'

Verse 21

संपूजयसि चौर्येण तेन प्राणान्हराम्यहम् । एवमुक्त्वाथ खड्गेन तं जघान स दैत्यपः

'তুমি গোপনে পূজা করছ, তাই আমি তোমার প্রাণ হরণ করব।' এই বলে সেই দৈত্যরাজ তাকে খড়্গ দিয়ে আঘাত করল।

Verse 22

ततस्तस्य स खड्गस्तु तीक्ष्णोऽपि द्विजसत्तमाः । तस्य काये प्रहीणस्तु शतधा समपद्यत

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! তখন সেই তীক্ষ্ণ খড়্গটি তার শরীরে নিক্ষিপ্ত হওয়ামাত্র শত খণ্ডে চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে গেল।

Verse 23

ततः कोपपरीतात्मा तं शशाप स सांकृतिः

তারপর, ক্রোধে পরিপূর্ণ হয়ে সেই সাংকৃত ঋষি তাকে অভিশাপ দিলেন।

Verse 24

यस्मात्पाप त्वयाहं च पादघातैः प्रताडितः । तस्मात्ते पततां पादौ सद्य एव धरातले

'রে পাপিষ্ঠ! যেহেতু তুমি আমাকে পদাঘাত করেছ, তাই এখনই তোমার দুটি পা মাটিতে খসে পড়ুক।'

Verse 25

सूत उवाच । उक्तमात्रे ततस्तेन पादौ तस्य द्विजोत्तमाः । पतितौ मेदिनीपृष्ठे पंचशीर्षाविवोरगौ

সূত বললেন—হে দ্বিজোত্তমগণ! সে কথা বলামাত্রই তার দুই পা পৃথিবীর পৃষ্ঠে লুটিয়ে পড়ল, যেন পঞ্চফণাধারী দুই নাগ।

Verse 26

एतस्मिन्नेव काले तु आक्रन्दः सुमहानभूत् । वृकस्य सैनिकानां च नारीणां च विशेषतः

ঠিক সেই সময় এক ভয়ংকর মহাক্রন্দন উঠল—বিশেষত বৃকের সৈন্যদের মধ্যে, আর নারীদের মধ্যে তো আরও বেশি।

Verse 27

अथ देवाः परिज्ञाय तं तदा पंगुतां गतम् । आगत्य मेरुपृष्ठं च निजघ्नुस्तत्परिग्रहम्

তখন দেবগণ বুঝলেন যে সে তখন পঙ্গু হয়েছে; তাঁরা মেরুর পৃষ্ঠে এসে তার শিবির ও পরিগ্রহসমূহ আঘাতে ধ্বংস করলেন।

Verse 28

हतशेषाश्च दैत्यास्ते पातालांतःसमा गताः । वृकोऽपि पंगुतां प्राप्तस्तस्थौ तपसि सुस्थिरम्

হত্যার পর যারা বেঁচে ছিল সেই দৈত্যরা পাতালের অন্তঃস্থলে একত্র হয়ে সরে গেল। বৃকও পঙ্গু হয়ে তপস্যায় অচঞ্চলভাবে স্থির রইল।

Verse 29

सर्वैरंतःपुरैः सार्धं दुःखशोकसमन्वितः । इन्द्रोऽपि प्राप्तवान्राज्यं तदा निहत कंटकम्

সমস্ত অন্তঃপুরসহ দুঃখ-শোকে আচ্ছন্ন হয়েও, ইন্দ্র তখন রাজ্য পুনরায় লাভ করলেন—কারণ সেই কণ্টকসম উপদ্রব বিনষ্ট হয়েছিল।

Verse 30

धर्मक्रियाः प्रवृत्ताश्च ततो भूयो रसातले

তারপর পুনরায় ধর্মকর্ম ও বিধিবিধান প্রবৃত্ত হল—রসাতলেও তা যথাযথভাবে চলতে লাগল।

Verse 31

अथ दीर्घेण कालेन तस्य तुष्टः पितामहः । उवाच तत्र चागत्य गर्त्तामध्ये द्विजोत्तमाः

তারপর দীর্ঘকাল পরে পিতামহ (ব্রহ্মা) তার প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে সেখানে এসে গর্তের মধ্যভাগে বললেন—হে দ্বিজোত্তমগণ।

Verse 32

वृक तुष्टोऽस्मि ते वत्स वरं वरय सुव्रत । अहं दास्यामि ते नूनं यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

‘বৎস বৃক, আমি তোমার প্রতি প্রসন্ন। হে সুব্রত, বর চাও; তা অতি দুর্লভ হলেও আমি নিশ্চয়ই দেব।’

Verse 33

वृक उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव यदि देयो वरो मम । पाददानं तदा देव मम ब्रह्मन्समाचर । पंगुता याति शीघ्रं मे येनेयं ते प्रसादतः

বৃক বলল—‘হে দেব, আপনি যদি আমার প্রতি প্রসন্ন হন এবং আমাকে বর দিতে চান, তবে হে প্রভু, হে ব্রহ্মন, আমাকে পাদদান করুন—যাতে আপনার প্রসাদে আমার খোঁড়াভাব দ্রুত দূর হয়।’

Verse 34

तच्छ्रुत्वा तं समानीय सांकृतिं तत्र पद्मजः । प्रोवाच सांत्वपूर्वं च वृकस्यास्य द्विजोत्तम

এ কথা শুনে পদ্মজ (ব্রহ্মা) সেখানে সांकৃতিকে ডেকে আনলেন এবং, হে দ্বিজোত্তম, বৃককে সান্ত্বনাময় বাক্যে বললেন।

Verse 35

मद्वाक्यात्पंगुता याति येनास्य त्वं तथा कुरु

আমার আদেশে এর খোঁড়াভাব দূর হবে; অতএব তুমি তার জন্য তদনুযায়ী কর।

Verse 36

सांकृतिरुवाच । अनृतं नोक्तपूर्वं मे स्वैरेष्वपि पितामह । ज्ञायते देवदेवेश तत्कथं तत्करोम्यहम्

সাংকৃতি বললেন—হে পিতামহ, আমি পূর্বে কখনও অসত্য বলিনি, অবধানহীন মুহূর্তেও নয়। দেবদেবেশ্বর সর্বজ্ঞ; তবে আমি কীভাবে তা (মিথ্যা) করব?

Verse 37

ब्रह्मोवाच । मम भक्तिपरो नित्यं वृकोऽयं दैत्यसत्तमः । पौत्रस्त्वं दयितो नित्यं तेन त्वां प्रार्थयाम्यहम्

ব্রহ্মা বললেন—এই বৃক দানবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সর্বদা আমার ভক্ত। আর তুমি আমার পৌত্র, সদা আমার প্রিয়; তাই আমি তোমাকে প্রার্থনা করি।

Verse 38

तव वाक्यं च नो मिथ्या कर्तुं शक्नोमि सन्मुने

হে সৎমুনি, আমি তোমার বাক্যকে মিথ্যা করতে পারি না।

Verse 39

सांकृतिरुवाच । एष दैत्यः सुदुष्टात्मा देवानामहिते स्थितः । विशेषाद्वासुदेवस्य पुरोर्मम महात्मनः

সাংকৃতি বললেন—এই দৈত্য অতিশয় দুষ্টস্বভাব এবং দেবতাদের অমঙ্গলে রত; বিশেষত আমার মহাত্মা অগ্রজ বাসুদেবের বিরোধিতায়।

Verse 40

पंगुतामर्हति प्रायः पापात्मा द्विजदूषकः । बलेन महता युक्तो जरामरणवर्जितः

সে পাপাত্মা, দ্বিজদূষক, সত্যই পঙ্গুতারই যোগ্য। তবু সে মহাবলে সমন্বিত এবং জরা-মরণবর্জিত।

Verse 41

पुरा कृतस्त्वया देव स चेत्पादाववाप्स्यति । हनिष्यति जगत्सर्वं सदेवासुरमानुषम्

হে দেব! পূর্বে আপনার দ্বারাই এই বর দত্ত হয়েছিল। যদি সে পা লাভ করে, তবে দেব-অসুর-মানুষসহ সমগ্র জগত ধ্বংস করবে।

Verse 42

तस्मात्तिष्ठतु तद्रूपो न कल्पं कर्तुमर्हसि । त्वयापि चिन्ता कर्तव्या त्रैलोक्यस्य यतः प्रभो

অতএব সে সেই অবস্থাতেই থাকুক; আপনি তা অন্যথা করা উচিত নয়। হে প্রভু! ত্রিলোকের কল্যাণের চিন্তা আপনাকেও করতে হবে, কারণ আপনি তার অধিপতি।

Verse 43

ब्रह्मोवाच । प्रावृट्काले तु सञ्जाते यानं कर्तुं न युज्यते । विजिगीषोर्विशेषेण मुक्त्वा शीतातपागमम्

ব্রহ্মা বললেন—বর্ষাকাল উপস্থিত হলে যাত্রা করা উচিত নয়; বিশেষত বিজয়কামী ব্যক্তির জন্য, শীত বা আতপ এড়াতে প্রয়োজনীয় গমন ব্যতীত।

Verse 44

तस्माच्च चतुरो मासान्वार्षिकान्पादसंयुतः । अगम्यः सर्वलोकानां कुर्यात्कर्माणि धैर्यतः

অতএব বর্ষার চার মাসে, পা থাকলেও সংযত (গতি-সীমিত) হয়ে, সে সকল লোকের অগম্য থাকুক এবং ধৈর্যসহকারে নিজের কর্ম সম্পাদন করুক।

Verse 45

तद्भूयात्पादसंयुक्तः स वृको दान वोत्तमः । येन क्षेमं च देवानां द्विजानां जायते द्विज

তখন সেই বৃক পাদযুক্ত হোক, হে দানশ্রেষ্ঠ; যাহাতে দেবগণ ও দ্বিজগণের কল্যাণ ও নিরাপত্তা উৎপন্ন হয়, হে দ্বিজ।

Verse 46

एवं कृते न मिथ्या ते वाक्यं विप्र भविष्यति । फलं च तपसस्तस्य न वृथा संभविष्यति

এভাবে করা হলে, হে বিপ্র, তোমার বাক্য মিথ্যা হবে না; এবং তার তপস্যার ফলও বৃথা হবে না।

Verse 47

सूत उवाच । बाढमित्येव तेनोक्ते सांकृतेन महात्मना । उत्थितौ सहसा पादौ तस्य गात्रात्पुनर्नवौ

সূত বললেন—মহাত্মা সাঙ্কৃত ‘বাঢ়ম্’ (তথাস্তु) বলামাত্রই, তার দেহে সহসা আবার দুইটি নতুন পা উদ্ভূত হল।

Verse 48

पुनश्च दानवो रौद्रः पशुत्वं समपद्यत । तस्यामेव तु गर्तायां संतिष्ठति द्विजोत्तमाः

আর পুনরায় সেই রৌদ্র দানব পশুত্বে পতিত হল; এবং সেই একই গর্তেই সে অবস্থান করল, হে দ্বিজোত্তমগণ।

Verse 49

मासानष्टौ स दुःखेन सकलत्रः सबांधवः । स्मरमाणो महद्वैरं दैवैः सार्धं दिवानिशम्

সে স্ত্রী ও আত্মীয়স্বজনসহ আট মাস দুঃখ ভোগ করল, এবং দেবগণের সঙ্গে নিজের মহাবৈর স্মরণ করতে করতে দিনরাত কাটাল।

Verse 51

विध्वंसयति सर्वाणि धर्मस्थानानि यानि च

সে ধর্মের যত যত আসন আছে, সেগুলি সকলই বিধ্বংস করে দেয়।

Verse 52

विध्वंसयति देवानां स्त्रियो मासचतुष्टयम् । उद्यानानि च सर्वाणि सपुराणि गृहाणि च

সে চার মাস ধরে দেবতাদের নারীদের পীড়িত করে; আর সকল উদ্যান ও প্রাচীন নগর-প্রাঙ্গণসহ গৃহসমূহ ধ্বংস করে দেয়।

Verse 53

ततो देवाः समभ्येत्य देवदेवं जनार्दनम् । क्षीराब्धौ संस्थितं नित्यं शेषपर्यंकशायिनम्

তখন দেবগণ দেবদেব জনার্দনের নিকট উপস্থিত হলেন—যিনি ক্ষীরসাগরে নিত্য বিরাজমান, শेषশয্যায় শায়িত।

Verse 54

चतुरो वार्षिकान्मासांस्तत्र स्थित्वा तदंतिके । मासानष्टौ पुनर्जग्मुस्त्रिदिवं प्रति निर्भयाः

তাঁদের নিকটে তারা সেখানে চার মাস অবস্থান করে; পরে নির্ভয়ে আবার আট মাসের জন্য ত্রিদিব (স্বর্গ) অভিমুখে গেল।

Verse 55

तस्मिन्पंगुत्वमापन्ने दैत्ये परमदारुणे । कस्यचित्त्वथ कालस्य देवराजो बृहस्पतिम् । प्रोवाच दुःखसंतप्त आषाढांते सुरो त्तमः

সেই পরম ভয়ংকর দৈত্য পঙ্গু হয়ে পড়লে, কিছু কাল পরে, দুঃখে দগ্ধ দেবশ্রেষ্ঠ দেবরাজ আষাঢ়ের অন্তে বৃহস্পতিকে বললেন।

Verse 56

गुरो स मासः संप्राप्तः प्रावृट्कालो भयावहः । आगमिष्यति यत्रासौ लब्धपादो वृकासुरः

হে গুরুদেব, সেই মাস উপস্থিত—ভয়ংকর বর্ষাকাল। তখন পা ফিরে পাওয়া বৃকাসুর যেখানে সে থাকবে, সেখানেই এসে পড়বে।

Verse 57

गन्तव्यं च ततोऽस्माभिः क्षीरोदे केशवालये । मैवं दीनैस्तथा भाव्यं पराश्रयनिवासिभिः

তারপর আমাদের ক্ষীরোদে কেশবের ধামে যেতে হবে। পরের আশ্রয়ে বাসকারীদের এমন দীনতা গ্রহণ করা উচিত নয়।

Verse 58

स्वगृहाणि परित्यज्य शयनान्यासनानि च । वाहनानि विचित्राणि यच्चान्य द्दयितं गृहे

নিজ নিজ গৃহ ত্যাগ করে, শয্যা ও আসনও; বিচিত্র সুন্দর যানবাহন, আর গৃহের যা কিছু প্রিয়—সবই পরিত্যাগ করে…

Verse 59

तस्मात्कथय चास्माकमुपायं कञ्चिदेव हि । व्रतं वा नियमं वाथ होमं वा मुनिसत्तम

অতএব, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, আমাদের কোনো উপায় বলুন—ব্রত হোক, নিয়ম হোক, অথবা হোমই হোক।

Verse 60

अशून्यं शयनं येन स्वकलत्रेण जायते । तथा न गृहसंत्यागः स्वकीयस्य प्रजायते

যে উপায়ে নিজের ধর্মপত্নীসহ শয্যা শূন্য না থাকে, এবং তেমনি নিজের গৃহও ত্যাগ করতে না হয়—এমন বিধান বলুন।

Verse 61

निर्विण्णोऽहं निजस्थानभ्रंशाद्द्विजवरोत्तम । वर्षेवर्षे च सम्प्राप्ते स्थानकस्य च्युतिर्भवेत्

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! নিজ অবস্থান থেকে পতিত হওয়ায় আমি অত্যন্ত ক্লান্ত ও বিষণ্ণ। প্রতি বছর আসলে আমার পদ থেকে আরও অবনতি ঘটছে বলে মনে হয়।

Verse 62

पुनर्भूमौ शयिष्यामि यावन्मासचतुष्टयम् । निष्कलत्रो भयोद्विग्नो ब्रह्मचर्यपरायणः

আমি আবার চার মাস পর্যন্ত ভূমিতে শয়ন করব—স্ত্রীবিহীন, ভয়ে উদ্বিগ্ন, এবং ব্রহ্মচর্য পালনে নিবিষ্ট।

Verse 63

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा भयार्तस्य बृहस्पतिः । प्रोवाच सुचिरं ध्यात्वा ततो देवं शतक्रतुम्

ভয়ে পীড়িত তার সেই বাক্য শুনে বৃহস্পতি দীর্ঘক্ষণ ধ্যান-চিন্তা করলেন; তারপর দেব শতক্রতু (ইন্দ্র)-কে বললেন।

Verse 64

अशून्यशयनंनाम व्रतमस्ति महत्तपः । विष्णोराराधनार्थाय तत्कुरुष्व समा हितः

‘অশূন্যশয়ন’ নামে এক ব্রত আছে, যা মহাতপস্যা। বিষ্ণুর আরাধনার জন্য মন সংযত করে তা পালন করো।

Verse 65

देवो यत्रास्ति विष्णुः स क्षीराब्धौ मधुसूदनः । जलशायी जगद्योनिः स दास्यति हितं च ते

যেখানে দেব বিষ্ণু আছেন—ক্ষীরসাগরে মধুসূদন—জলে শয়নকারী, জগতের যোনিস্বরূপ; তিনিই তোমাকে মঙ্গলকর ফল দান করবেন।

Verse 66

यथा न शून्यं शयनं गृह भंगः प्रजायते । सर्वशत्रुविनाशश्च तत्प्रसादेन वासव

যেন শয্যা শূন্য না হয় এবং গৃহের বিনাশ না ঘটে; আর তাঁর প্রসাদে, হে বাসব, সকল শত্রুরও বিনাশ হবে।

Verse 67

सूत उवाच । तस्मिन्व्रते ततश्चीर्णे ह्यशून्यशयनात्मके । तुतोष भगवान्विष्णुस्ततः प्रोवाच देवपम्

সূত বললেন—‘অশূন্যশয়ন’ নামে সেই ব্রত বিধিপূর্বক সম্পন্ন হলে ভগবান বিষ্ণু প্রসন্ন হলেন; তারপর তিনি দেবপতিকে বললেন।

Verse 68

शक्र तुष्टोऽस्मि भद्रं ते वरं वरय सुव्रत । व्रतेनानेन चीर्णेन चातुर्मास्योद्भवेन च । तस्मात्प्रार्थय देवेन्द्र नित्यं यन्मनसि स्थितम्

হে শক্র, তোমার মঙ্গল হোক—আমি প্রসন্ন। হে সুব্রত, বর প্রার্থনা কর। চাতুর্মাস্য-উদ্ভূত এই ব্রত তুমি সম্পন্ন করেছ; অতএব, হে দেবেন্দ্র, যা নিত্য তোমার মনে স্থিত, তাই প্রার্থনা কর।

Verse 69

इन्द्र उवाच । कृष्ण जानासि त्वं चापि यश्च मेऽत्र पराभवः । क्रियते दानवेन्द्रेण वृकेण सुदुरात्मना

ইন্দ্র বললেন—হে কৃষ্ণ, এখানে আমার যে পরাভব ও অপমান ঘটে, তুমিও তা জান; দানবদের রাজা দুরাত্মা বৃকই তা ঘটায়।

Verse 70

ममाष्टमासिकं राज्यं त्रैलोक्येऽपि व्यवस्थितम् । शेषांश्च चतुरो मासान्वर्षेवर्षे समेति सः

ত্রিলোকে প্রতিষ্ঠিত আমার রাজ্যও মাত্র আট মাস স্থায়ী; অবশিষ্ট চার মাসের জন্য সে প্রতি বছর আবার এসে উপস্থিত হয়।

Verse 71

एवं ज्ञात्वा सुरश्रेष्ठ दयां कृत्वा ममोपरि । तथा कुरु यथा राज्यं मम स्यात्सार्वकालिकम्

হে দেবশ্রেষ্ঠ! এ কথা জেনে আমার প্রতি দয়া করুন এবং এমন ব্যবস্থা করুন যাতে আমার রাজত্ব চিরকাল স্থায়ী হয়।

Verse 72

विष्णुरुवाच । अजरश्चामरश्चापि स कृतः पद्मयोनिना । तत्कथं जीवमानेन तेन राज्यं भवेत्तव

বিষ্ণু বললেন—পদ্মযোনি ব্রহ্মা তাকে অজর ও অমর করেছেন; সে জীবিত থাকলে তোমার রাজত্ব কীভাবে হবে?

Verse 73

परं तथापि देवेन्द्र करिष्यामि हितं तव

তবু হে দেবেন্দ্র, আমি তোমার কল্যাণের জন্য যা উচিত তাই করব।

Verse 74

क्षीरार्णवं परित्यज्य हाटकेश्वरसंज्ञिते । क्षेत्रे गत्वा समं लक्ष्म्या तस्योपरि ततः परम्

ক্ষীরসাগর ত্যাগ করে লক্ষ্মীর সঙ্গে হাটকেশ্বর নামে পবিত্র ক্ষেত্রে যাও; তারপর সেখানে সেই স্থানে পরবর্তী কর্ম সম্পন্ন করো।

Verse 76

तस्मात्स्थानात्सहस्राक्ष मद्भारेण प्रपीडितः । वर्षेवर्षे सदा कार्यं मया तत्सुहितं तव

হে সহস্রাক্ষ! সেই স্থান থেকে সে আমার ভারে পীড়িত হবে; বছর বছর আমি সর্বদা তোমার মহৎ কল্যাণ সাধন করব।

Verse 77

तस्माद्गच्छाधुना स्वर्गे कुरु राज्यमकंटकम् । प्रावृट् काले तु संप्राप्ते न भीः कार्या तदुद्भवा

অতএব এখন স্বর্গে গমন করো এবং নির্বিঘ্নে রাজ্য শাসন করো। বর্ষাকাল উপস্থিত হলে, সেখান থেকে উদ্ভূত শত্রুর কোনো ভয় করো না।

Verse 78

यो मां तत्र शयानं तु व्रतेनानेन देवप । पूजयिष्यति सद्भक्त्या तस्य दास्यामि वांछितम्

হে দেবাধিপতি! যে ব্যক্তি সেখানে আমাকে শয়নরত জেনে এই ব্রত পালন করে সত্য ভক্তিতে পূজা করবে, তাকে আমি কাম্য বর প্রদান করব।

Verse 79

सूत उवाच । एवमुक्त्वा हृषीकेशो विससर्ज शतक्रतुम् । निःशेषभयनिर्मुक्तं स्वराज्यपरिवृद्धये

সূত বললেন—এভাবে বলে হৃষীকেশ শতক্রতু (ইন্দ্র)-কে বিদায় দিলেন। তিনি সমস্ত ভয় থেকে মুক্ত হয়ে নিজের রাজ্যবৃদ্ধির জন্য প্রস্থান করলেন।

Verse 80

आषाढस्य सिते पक्ष एकादश्या दिने सदा । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे तत्रागत्य स्वयं विभुः

আষাঢ় মাসের শুক্লপক্ষের একাদশীতে সর্বদা, স্বয়ং প্রভু হাটকেশ্বরের পবিত্র ক্ষেত্রে সেখানে আগমন করেন।

Verse 81

वृकोपरि ततश्चक्रे शयनं यत्नमास्थितः । तेनाक्रांतस्ततः सोऽपि शक्नोति चलितुं न हि

তারপর তিনি যত্নসহকারে বৃকের উপর শয়ন করলেন। তাঁর ভারে চাপা পড়ে সেই বৃকও একটুও নড়তে পারল না।

Verse 82

मृतप्रायस्ततो नित्यं तद्भारेण प्रपीडितः । कार्तिकस्य सिते पक्ष एकादश्या दिने स्थिते

তারপর সেই ভারে নিত্যই পিষ্ট হয়ে সে যেন মৃতপ্রায় হয়ে রইল—যতক্ষণ না কার্তিক মাসের শুক্লপক্ষে একাদশীর দিন উপস্থিত হল।

Verse 83

उत्थानं कुरुते विष्णुः क्षीरोदं प्रति गच्छति ा । सोऽपि सांकृतिशापेन वृकः पंगुत्वमाप्नुयात्

বিষ্ণু (যোগনিদ্রা থেকে) উঠেন এবং ক্ষীরসাগরের দিকে গমন করেন; আর বৃকও সাঙ্কৃতির শাপে খোঁড়া হয়ে যায়।

Verse 84

एवं च चतुरो मासान्न त्यजेच्छयनं हरिः । भयात्तस्यासुरेंद्रस्य दानवस्य दुरात्मनः

এইভাবে চার মাস ধরে হরি শয়ন ত্যাগ করলেন না—সেই দুষ্ট দানব, অসুরেন্দ্রের ভয়ে।

Verse 85

तत्र मर्त्यैः क्रिया सर्वाः क्रियते न मखोद्भवाः । यस्मात्स यज्ञपुरुषो न सुप्तो भागमश्नुते

সেই সময়ে মানুষ নিত্য-নৈমিত্তিক সব ক্রিয়া করতে পারে, কিন্তু মহাযজ্ঞ (মখ)জাত যজ্ঞ অনুষ্ঠিত হয় না; কারণ যজ্ঞপুরুষ ভগবান নিদ্রায় থাকলে তাঁর ভাগ গ্রহণ করেন না।

Verse 86

तथा यज्ञाश्च ये सर्वे क्त्वयादानादि काः शुभाः । ते सर्वे न क्रियंते च चूडाकरणपूर्वकाः

তদ্রূপ দান প্রভৃতি সহ যত শুভ যজ্ঞকর্ম আছে, সেগুলি সবই করা হয় না; এবং চূড়াকরণ থেকে আরম্ভ করে যে সংস্কারগুলি, সেগুলিও অনুষ্ঠিত হয় না।

Verse 87

मुक्त्वान्नप्राशनंनाम सीमंतोन्नयनं तथा । तस्मात्सुप्ते जगन्नाथे ताः सर्वाः स्युर्वृथा द्विजाः

অন্নপ্রাশন ও সীমন্তোন্নয়ন ব্যতীত, জগন্নাথ যখন নিদ্রায় থাকেন, হে দ্বিজগণ, তখন সেই সকল সংস্কারকর্ম বৃথা হয়ে যায়।

Verse 88

व्रतं वा नियमं वाथ तस्मिन्यः कुरुते नरः । प्रसुप्ते देवदेवेशे तत्सर्वं निष्फलं भवेत्

সে সময় যে মানুষ ব্রত বা নিয়ম পালন করে, দেবদেবেশ্বর প্রসুপ্ত থাকলে, তার সবই নিষ্ফল হয়ে যায়।

Verse 89

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन संप्रसुप्ते जनार्दने । व्रतस्थैर्मानवैर्भाव्यं तस्य देवस्य तुष्टये

অতএব জনার্দন প্রসুপ্ত থাকলে, ব্রতস্থ মানুষদের সেই দেবের তুষ্টির জন্য সর্বপ্রযত্নে যথোচিত আচরণ করা উচিত।

Verse 90

एकादश्यां दिने प्राप्ते शयने बोधने हरेः । यत्किंचित्क्रियते कर्म श्रेष्ठं तच्चाक्षयं भवेत्

একাদশীর দিন এলে—হরির শয়ন ও বোধনের সময়—যে কোনো কর্ম করা হলে তা শ্রেষ্ঠ হয় এবং তার ফল অক্ষয় হয়।

Verse 91

किंवात्र बहुनोक्तेन क्रियते यद्व्रतं नरैः । तेन तुष्टिं परां याति दैत्योपरि स्थितो हरिः

আর বেশি বলার কী আছে? মানুষ যে ব্রতই করে, তাতেই দানবদের ঊর্ধ্বে অবস্থানকারী হরি পরম তুষ্টি লাভ করেন।

Verse 92

एवं स भगवान्प्राह सुप्तस्तत्र जनार्दनः । किं वा तस्य ज्वरो जातो महती वेदनापि च

এইভাবে সেখানে নিদ্রিত অবস্থাতেও ভগবান জনার্দন বললেন— “তার কি জ্বর উঠেছে? আর কি মহা বেদনাও হয়েছে?”

Verse 93

तस्मिन्नहनि पापात्मा योन्नमश्नाति मानवः । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन संप्राप्ते हरिवासरे

সেই দিনে যে মানুষ অন্ন ভোজন করে, সে পাপাত্মা হয়। অতএব হরির পবিত্র দিবস উপস্থিত হলে সর্বপ্রযত্নে সংযমসহ ব্রত পালন করা উচিত।

Verse 94

अन्यस्मिन्नपि भोक्तव्यं न नरेण विजानता । किं पुनः शयनं यत्र कुरुते यत्र बोधनम्

বিবেচক পুরুষের পক্ষে অন্য পবিত্র উপলক্ষেও ভোজন করা উচিত নয়; তবে যেখানে ভগবান শয়ন করেন এবং যেখানে তাঁকে জাগানো হয়, সেখানে তো আরও কত বেশি নিষেধ।

Verse 95

सूत उवाच । एतद्वः सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽस्मि द्विजो त्तमाः । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे यस्माच्छेते जनार्दनः

সূত বললেন— হে দ্বিজোত্তমগণ! তোমরা যা জিজ্ঞাসা করেছিলে, সে সবই আমি বলেছি— হাটকেশ্বর ক্ষেত্র সম্বন্ধে, কারণ সেখানেই জনার্দন ভগবান পবিত্র শয়নে অবস্থান করেন।

Verse 96

क्षीराब्धिं संपरित्यज्य सदा मासचतुष्टयम् । श्रूयतां च फलं यत्स्यात्तस्मिन्नाराधिते विभो

ক্ষীরসাগর ত্যাগ করে তিনি চার মাস সর্বদা (এখানে) অবস্থান করেন। এখন শোনো— সেই স্থানে সেই বিভুর আরাধনা করলে যে ফল লাভ হয়।

Verse 97

चतुरो वार्षिकान्मासान्यस्तं पूजयते विभुम् । व्रतस्थः स नरो याति यत्र देवः स संस्थितः

যে ব্যক্তি ব্রতে স্থিত হয়ে বছরের চার মাস সেই সর্বশক্তিমান প্রভুর পূজা করে, সে সেই লোকেই গমন করে যেখানে সেই দেব বিরাজমান।

Verse 98

किं दानैर्बहुभिर्दत्तैः किं व्रतैः किमुपोषितैः । तत्र यः पुंडरीकाक्षं सुप्तं पूजयति ध्रुवम्

বহু দান দিলে কী, ব্রত করলে কী, দীর্ঘ উপবাসেই বা কী? সেই পবিত্র স্থানে যে শয়নরত পুণ্ডরীকাক্ষ প্রভুকে নিশ্চিতভাবে পূজা করে, তার পুণ্য অবশ্যম্ভাবী।

Verse 231

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये जलशाय्युपाख्यान एकादशीव्रतमाहात्म्यवर्णनंनामैकत्रिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বরক্ষেত্র-মাহাত্ম্যের জলশায়ী উপাখ্যানে ‘একাদশী-ব্রত-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক ২৩১তম অধ্যায় সমাপ্ত হল।

Verse 785

करिष्यामि त्वहं शक्र शयनं यत्नमास्थितः । यावच्च चतुरो मासान्यथा स न चलिष्यति

হে শক্র! আমি সর্বযত্নে প্রভুর শয়ন এমনভাবে স্থাপন করব, যাতে পূর্ণ চার মাস তিনি না নড়েন, না বিচলিত হন।