Adhyaya 23

Verse 2

। सूत उवाच । तस्यैव पश्चिमे भागे मृगतीर्थमनुत्तमम् । अस्ति पुण्यतमं ख्यातं समस्ते धरणीतले । तत्र ये मानवास्तीर्थे सम्यक्छ्रद्धासमन्विताः । चैत्रशुक्लचतुर्दश्यां स्नानं कुर्वंतिभास्करे

সূত বললেন—সেই অঞ্চলেরই পশ্চিম ভাগে মৃগতীর্থ নামে এক অনুপম তীর্থ আছে, যা সমগ্র পৃথিবীতে পরম পুণ্যদায়ক বলে খ্যাত। যারা স্থির শ্রদ্ধায় সমন্বিত হয়ে চৈত্র শুক্ল চতুর্দশীতে সূর্যোদয়ের সময় সেখানে স্নান করে, তারা মহাপুণ্য লাভ করে।

Verse 3

मध्ये स्थिते न ते यांति तिर्यग्योनौ कथंचन । अपि पापसमोपेता दोषैः सर्वैः समन्विताः

সেই তীর্থক্ষেত্রের অন্তঃস্থলে অবস্থানকারীরা কোনোভাবেই তির্যক্-যোনিতে (পশুযোনিতে) যায় না—যদিও তারা পাপে ভারাক্রান্ত এবং সকল দোষে সমন্বিত হয়।

Verse 4

कृतघ्ना नास्तिकाश्चौरा मर्यादाभेदकास्तथा । स्नाता ये तत्र सत्तीर्थे ते यांति परमां गतिम् । विमानवरमारूढाः स्तूयमानाश्च किंनरैः

কৃতঘ্ন, নাস্তিক, চোর এবং মর্যাদা-ভঙ্গকারীরাও—যদি সেই সত্য তীর্থে স্নান করে—তবে তারা পরম গতি লাভ করে; উৎকৃষ্ট বিমানে আরূঢ় হয়ে কিন্নরদের দ্বারা স্তূত হয়।

Verse 5

ऋषय ऊचुः । मृगतीर्थं कथं तत्र संजातं सूतनंदन । किं प्रभावं समाचक्ष्व परं कौतूहलं हि नः

ঋষিগণ বললেন—হে সূতনন্দন! সেখানে মৃগতীর্থ কীভাবে উৎপন্ন হল? তার মাহাত্ম্য আমাদের বলুন; আমাদের কৌতূহল অতি প্রবল।

Verse 6

सूत उवाच । पूर्वं तत्र महारण्ये नानामृगगणावृते । नानाविहंगसंघुष्टे नानावृक्षसमाकुले

সূত বললেন—পূর্বে সেখানে এক মহারণ্য ছিল; নানাবিধ মৃগদল ভরে থাকত, বিচিত্র পাখির কলরবে মুখরিত ছিল, আর নানা বৃক্ষে ঘন ছিল।

Verse 7

समायाता महारौद्रा लुब्ध काश्चापपाणयः । कृष्णांगा भ्रममाणास्ते यमदूता इवाऽपरे

তখন অত্যন্ত ভয়ংকর কিছু শিকারি ধনুক হাতে সেখানে এসে উপস্থিত হল। কালো অঙ্গবিশিষ্ট তারা ঘুরে বেড়াচ্ছিল, যেন যমের দূতদেরই আরেক দল।

Verse 8

एतस्मिन्नंतरे दृष्टं मृगयूथं तरोरधः । उपविष्टं सुविश्रब्धं तैस्तदा द्विज सत्तमाः

এই সময়ে, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! তারা একটি গাছের নীচে মৃগদের এক দল দেখল, যারা নিশ্চিন্তভাবে সেখানে বসে ছিল।

Verse 9

अथ तांल्लुब्धकान्दृष्ट्वा दूरतोऽपि भयातुराः । पलायनपराः सर्वे मृगा जग्मुर्द्रुतं ततः

তারপর দূর থেকেই সেই শিকারিদের দেখে ভয়ে কাতর সব মৃগ পালাতে উদ্যত হয়ে দ্রুত সেই স্থান ত্যাগ করল।

Verse 10

अथ ते सन्निधौ दृष्ट्वा गंभीरं सलिलाशयम् । प्रविष्टा हरिणाः सर्वे भयार्ताः शरपीडिताः

তখন নিকটে এক গভীর জলাশয় দেখে, ভয়ে কাতর ও শিকারির তীরে আহত সেই সকল হরিণ তাতে প্রবেশ করল।

Verse 11

ततस्तत्सलिलस्यांतस्ते मृगाः सर्व एव हि । मानुषत्वमनुप्राप्तास्तत्प्रभावा द्द्विजोत्तमाः

তারপর সেই পবিত্র জলের মধ্যে, হে দ্বিজোত্তম, সেই সকল মৃগ তীর্থের প্রভাবেই নিশ্চয় মানবত্ব লাভ করল।

Verse 12

अथ तान्मानुषीभूतान्पप्रच्छुर्लुब्धका मृगान् । मृगयूथं समायातं मार्गेणानेन सांप्रतम् । केन मार्गेण निर्यातं तस्माद्वदत मा चिरम्

তখন শিকারিরা মানব হয়ে যাওয়া সেই মৃগদের জিজ্ঞাসা করল—“এই পথ দিয়ে এখনই এক মৃগদল এসেছে; তারা কোন পথে বেরিয়ে গেল? তাই তাড়াতাড়ি বলো, দেরি কোরো না।”

Verse 13

मानुषा ऊचुः । वयं ते हरिणाः सर्वे मानुषत्वं सुदुर्लभम् । तीर्थस्याऽस्य प्रभावेन प्राप्ताः सत्यं न संशयः

মানব হয়ে তারা বলল—“আমরাই সেই সকল হরিণ ছিলাম। এই তীর্থের প্রভাবে আমরা অতি দুর্লভ মানবত্ব লাভ করেছি; এ সত্য, এতে সন্দেহ নেই।”

Verse 15

स्नानमात्रात्ततः सर्वे दिव्यमाल्यानुलेपनाः । दिव्यगात्रधरा सर्वे संजाताः पार्थिवोत्तमाः

তারপর কেবল স্নানমাত্রেই তারা সকলেই দিব্য মালা ও দিব্য অনুলেপনে ভূষিত হল; সবার দেহে দিব্য দীপ্তি প্রকাশ পেল এবং তারা পৃথিবীতে শ্রেষ্ঠ পুরুষরূপে উদ্ভূত হল।

Verse 16

ऋषय ऊचुः । अत्याश्चर्यमिदं सूत यत्त्वया परिकीर्तितम् । स्नानमात्रेण ते प्राप्ता लुब्धकास्तादृशं वपुः

ঋষিগণ বললেন—হে সূত! তুমি যেমন বর্ণনা করেছ, তা অতিশয় আশ্চর্য; কেবল স্নানমাত্রেই সেই লুব্ধক শিকারিরা তেমন দিব্য দেহ লাভ করল।

Verse 17

तथा मानुष्यमापन्ना मृगास्तोयावगाहनात् । तत्कथं मेदिनीपृष्ठे तत्तीर्थं संबभूव ह

এভাবেই জলে অবগাহন করার ফলে হরিণেরাও মানবত্ব লাভ করল; তবে পৃথিবীর পৃষ্ঠে সেই তীর্থ কীভাবে উদ্ভূত হল?

Verse 18

सूत उवाच । लिंगभेदोद्भवं तोयं यत्पुरा वः प्रकीर्तितम् । आच्छन्नं पांसुभिः कृत्स्नं वायुना शक्रशासनात्

সূত বললেন—লিঙ্গভেদ থেকে উৎপন্ন যে জল, যার কথা আমি পূর্বে তোমাদের বলেছি, তা ইন্দ্রের আদেশে বায়ুর দ্বারা ধূলিতে সম্পূর্ণ আচ্ছন্ন করা হয়েছিল।

Verse 19

वल्मीकरंध्रमासाद्य तन्निष्क्रांतं पुनर्द्विजाः । कालेन महता तत्र प्रदेशे स्वल्पमेव हि

হে দ্বিজগণ! তা উইপোকার ঢিবির ছিদ্রে পৌঁছে আবার বেরিয়ে এল; এবং বহু কাল পরে সেই অঞ্চলে তা অল্পমাত্রায়ই প্রকাশ পেল।

Verse 20

यत्र स्नातः पुरा सद्यस्त्रिशंकुः पृथिवीपतिः । दिव्यं वपुः पुनः प्राप्त श्चंडालत्वेन संस्थितः

যে স্থানে প্রাচীনকালে পৃথিবীপতি রাজা ত্রিশঙ্কু স্নান করেছিলেন, সেখানে চাণ্ডাল অবস্থায় প্রতিষ্ঠিত থেকেও তিনি তৎক্ষণাৎ পুনরায় দিব্য দেহ লাভ করেছিলেন।

Verse 21

एतस्मात्कारणात्तत्र स्नाताः सारंगलुब्धकाः । सर्वे पापविनिर्मुक्ताः संप्राप्ताः परमं वपुः

এই কারণেই সেখানে হরিণ-অনুসারী শিকারিরা স্নান করল; তারা সকলেই পাপমুক্ত হয়ে পরম উৎকৃষ্ট রূপ লাভ করল।