Adhyaya 229
সূত বর্ণনা করেন—শিব ক্রোধে উদ্দীপ্ত হয়ে গণদের সঙ্গে, ইন্দ্রপ্রমুখ দেবতাদের সহায়তায়, অমরাবতীর দিকে অগ্রসর হন। দেবসেনা দেখে অন্ধকও চতুরঙ্গিনী বাহিনী নিয়ে সামনে আসে এবং দীর্ঘকাল ভয়ংকর যুদ্ধ চলতে থাকে। শিবের ত্রিশূলে বিদ্ধ হয়েও ব্রহ্মার বরদানের ফলে অন্ধক মরে না; তাই সংঘর্ষ বহু সময় ধরে প্রসারিত হয়। অবশেষে শিব অন্ধককে ত্রিশূলে বিদ্ধ করে উপরে ঝুলিয়ে রাখেন; তার দেহ ক্রমে ক্ষয় হতে থাকে, শক্তিহানি ও অধর্মের বোধ জাগে। তখন সে আক্রমণ ত্যাগ করে স্তব ও শরণাগতি করে—বলে, শিবনাম উচ্চারণমাত্রেও মুক্তির পথ উন্মুক্ত হয়, আর শিবভক্তিহীন জীবন আধ্যাত্মিকভাবে নিষ্ফল। অন্ধকের শুদ্ধি ও বিনয় দেখে শিব তাকে মুক্ত করেন, শৈবগণের মধ্যে পুনঃ প্রতিষ্ঠা দেন, এবং নতুন নাম ‘ভৃঙ্গীরিটি’ প্রদান করে স্নেহসহ নিকটতা দান করেন। এই অধ্যায়ে অহংকার-হিংসা থেকে আত্মস্বীকৃতি, অনুতাপ ও কৃপায় পুনর্মিলনের নীতিপথ প্রকাশিত।
Shlokas
Verse 1
सूत उवाच । एतस्मिन्नंतरे शम्भुर्गणैः सर्वैः समावृतः । इन्द्राद्यैश्च सुरैः सर्वेः क्रोधसंरक्तलोचनः । जगाम वृषमारुह्य पुरीं चैवामरावतीम्
সূত বললেন—এই সময়ে শম্ভু সকল গণে পরিবৃত হয়ে, ইন্দ্র প্রভৃতি দেবগণের সঙ্গে, ক্রোধে রক্তবর্ণ নয়নে, বৃষভে আরোহণ করে অমরাবতী নগরীতে গেলেন।
Verse 2
अंधकोऽपि समालोक्य संप्राप्तां देववाहिनीम् । सगणां च महादेवं परितोषं परं गतः
অন্ধকও দেববাহিনীকে আগত দেখে, এবং গণসহ মহাদেবকে দর্শন করে, পরম তৃপ্তি ও আনন্দে পরিপূর্ণ হল।
Verse 3
निश्चक्रामाथ युद्धाय बलेन चतुरंगिणा । वरं स्यंदनमारुह्य सुश्वेताश्ववहं शुभम्
তারপর সে চতুরঙ্গিনী সেনা নিয়ে যুদ্ধের জন্য বেরিয়ে পড়ল। শুভ, উজ্জ্বল শ্বেত অশ্বযুক্ত শ্রেষ্ঠ রথে আরোহণ করল।
Verse 4
ततः समभवद्युद्धं देवानां दानवैः सह । गणैश्च विकृताकारैर्मृत्युं कृत्वा निवर्तनम्
তখন দেবতা ও দানবদের মধ্যে, আর বিকৃত ও ভয়ংকর রূপধারী গণদের সঙ্গেও ভীষণ যুদ্ধ শুরু হল; যেখানে পিছু হটা মানেই মৃত্যুকে বরণ করা।
Verse 6
एकवर्षसहस्रांतं यावद्युद्धमवर्तत । दिनेदिने क्षयं यांति तत्र देवा न दानवाः । ततो वर्षसहस्रांते संक्रुद्धः शशिशेखरः । त्रिशूलेन समुद्यम्य स्वहस्तेन व्यभेदयत्
পূর্ণ এক হাজার বছর যুদ্ধ চলল। দিনদিন সেখানে দেবতারাই ক্ষয়প্রাপ্ত হলেন, দানবরা নয়। তারপর হাজার বছরের শেষে চন্দ্রশেখর প্রভু ক্রুদ্ধ হয়ে ত্রিশূল তুলে নিজের হাতেই তাকে বিদ্ধ করলেন।
Verse 7
स विद्धोऽपि स्वयं तेन त्रिशूलेन महासुरः । ब्रह्मणो वरमाहात्म्यान्नैव प्राणैविर्युज्यते
সেই ত্রিশূলে বিদ্ধ হয়েও মহাসুরটি প্রাণত্যাগ করল না, কারণ ব্রহ্মার প্রদত্ত বরদানের মহিমা ছিল অপরিসীম।
Verse 8
ततो भूयोऽपि चोत्थाय चक्रे युद्धं महात्मना । जघान च स संक्रुद्धो विशेषेण बहून्गणान्
তারপর সে আবার উঠে দাঁড়িয়ে সেই মহাত্মা প্রভুর সঙ্গে যুদ্ধ করতে লাগল; আর ক্রোধে বিশেষ করে বহু গণকে নিধন করল।
Verse 9
शंकरं ताडयामास गदाघातैर्मुहुर्मुहुः
সে বারবার গদার আঘাতে শংকরকে প্রহার করতে লাগল।
Verse 10
एवं वर्षसहस्रांतमभूत्सार्द्धं पिनाकिना । रौद्रं युद्धमन्धकस्य सर्वलोकभयावहम्
এভাবে সহস্র বৎসরেরও অধিককাল পিনাকধারী ভগবান শিবের সঙ্গে অন্ধকের রৌদ্র যুদ্ধ চলতে লাগল, যা সকল লোককে ভীতসন্ত্রস্ত করেছিল।
Verse 11
त्रिशूलभिन्नो दैत्यः स यदा मृत्युं न गच्छति । उत्थायोत्थाय कुरुते प्रहारान्गदया बली
ত্রিশূলবিদ্ধ হয়েও সেই বলবান দানব মৃত্যু লাভ করল না; বারবার উঠে গদা দিয়ে আঘাত করতে থাকল।
Verse 12
तथा तं शंकरो ज्ञात्वा मृत्युना परिवर्जितम् । ब्रह्मणो वरदानेन सर्वेषां च दिवौकसाम्
শংকর ব্রহ্মার বরদানে মৃত্যুর স্পর্শহীন—এবং সকল দেবতার জন্য ক্লেশকর—তাকে জেনে তার অমরত্ব উপলব্ধি করলেন।
Verse 13
ततो निर्भिद्य शूलाग्रैः प्रोत्क्षिप्य गगनांगणे । छत्रवद्धारयामास लंबमानमधोमुखम् । अक्षरद्रुधिरं भूमौ गात्रेभ्यो वर्ष्मसंभवम्
তখন শিব ত্রিশূলের অগ্রভাগে তাকে বিদ্ধ করে আকাশমণ্ডলে নিক্ষেপ করলেন এবং ছত্রের মতো উপরে ধরে রাখলেন; সে উল্টো মুখে ঝুলে রইল, আর তার অঙ্গ থেকে ঝরা রক্ত অবিরত ভূমিতে পড়তে লাগল।
Verse 14
यावद्वर्षसहस्रांते चर्मास्थि स्नायुरेव च । धातुत्रयं स्थितं तस्य नष्टमन्यच्चतुष्टयम्
সহস্র বৎসরের শেষে তার দেহে কেবল চর্ম, অস্থি ও স্নায়ুই অবশিষ্ট রইল; তিন ধাতু স্থিত থাকল, আর বাকি চারটি নষ্ট হয়ে গেল।
Verse 15
स ज्ञात्वा बल संहीनमात्मानं धातुसंक्षयात् । सामोपायं ततश्चके स्तुत्वा सार्धं पिनाकिना
ধাতুক্ষয়ে নিজেকে বলহীন জেনে সে পরে সামোপায় অবলম্বন করল এবং পিনাকী শিবের সম্মুখে স্তব করল।
Verse 16
अन्धक उवाच । न त्वं देवो मया ज्ञातो वाग्दुष्टेन दुरात्मना । ईदृग्वीर्यसमोपेतस्तद्युक्तं भवता कृतम्
অন্ধক বলল—দুষ্টবাক্য ও দুরাত্মা আমি আপনাকে দেব বলে চিনতে পারিনি। এমন বীর্যে সমন্বিত হয়ে আপনি যা করেছেন, তা আপনার পক্ষে যথার্থ।
Verse 17
अनुरूपं मदांधस्याविवेकस्य सुरोत्तम । स्ववीर्यमदयुक्तस्य विवेक रहितस्य च
হে দেবশ্রেষ্ঠ! মদে অন্ধ, অবিবেকী, নিজের বীর্যের মদে মাতাল ও বিবেকহীন জনের পক্ষে এটাই যথাযথ।
Verse 18
दुर्विनीतः श्रियं प्राप्य विद्यामैश्वर्यमेवच । न तिष्ठति चिरं कालं यथाऽहं मदगर्वितः
যে দুর্বিনীত, সে শ্রী, বিদ্যা ও ঐশ্বর্য লাভ করেও দীর্ঘকাল স্থির থাকে না—যেমন মদগর্বে ফুলে থাকা আমি স্থির থাকতে পারিনি।
Verse 19
पापोऽहं पापकर्माऽहं पापात्मा पापसंभवः । त्राहि मां देव ईशान सर्वपापहरो भव
আমি পাপী, পাপকর্মী, পাপাত্মা ও পাপসম্ভূত। হে দেব ঈশান! আমাকে রক্ষা করুন, আমার সকল পাপ হরণ করুন।
Verse 20
दुःखितोऽहं वराकोऽहं दीनोऽहं शक्तिवर्जितः । त्रातुमर्हसि मां देव प्रपन्नं शरणं विभो
আমি দুঃখিত, আমি দীন, আমি শক্তিহীন ও অসহায়। হে দেব, হে সর্বব্যাপী বিভু! শরণাগত আমাকে রক্ষা করুন।
Verse 21
दुष्टोऽहं पापयुक्तोऽहं सांप्रतं परमेश्वर । तेन बुद्धिरियं जाता तवोपरि ममानघ
হে পরমেশ্বর! আমি দুষ্ট, এখনও পাপে লিপ্ত। তাই, হে অনঘ প্রভু, আমার বুদ্ধি আপনার দিকেই নিবদ্ধ হয়েছে।
Verse 22
सर्वपापक्षये जाते शिवे भवति भावना
যখন সকল পাপ ক্ষয়প্রাপ্ত হয়, তখন শিবের প্রতি ভক্তিভাব ও স্থির ধ্যান জাগে।
Verse 23
नाममात्रमपि त्र्यक्ष यस्ते कीर्तयति प्रभो । सोऽपि मुक्तिमवाप्नोति किं पुनः पूजने रतः
হে ত্রিনয়ন প্রভু! যে কেবল আপনার নামমাত্র কীর্তন করে, সেও মুক্তি লাভ করে; তবে যে আপনার পূজায় রত, তার কথা আর কী!
Verse 24
तव पूजा विहीनानां दिनान्यायांति यांति च । यानि देव मृतानां च तानि यांति न जीवताम्
হে দেব! যারা আপনার পূজাবিহীন, তাদের দিন কেবল আসে ও যায়; সে দিন মৃতদের দিনের মতো—জীবিতদের নয়।
Verse 25
कुष्ठी वा रोगयुक्तो वा पंगुर्वा बधिरोऽपि वा । मा भूत्तस्य कुले जन्म शंभुर्यत्र न देवता
আমি কুষ্ঠরোগী হই বা অন্য রোগে পীড়িত হই, খোঁড়া বা বধিরও হই—তবু যে বংশে দেবতা রূপে শম্ভুর পূজা নেই, সেই বংশে আমার জন্ম যেন না হয়।
Verse 26
तस्मान्मोचय मां देव स्वागतं कुरु सांप्रतम् । गतो मे दानवो भावस्त्यक्तं राज्यं तथा विभो
অতএব, হে দেব! আমাকে মুক্ত করুন এবং এখনই আমাকে সাদরে গ্রহণ করুন। হে বিভো, আমার দানবীয় ভাব দূর হয়েছে, আর আমি রাজ্যও ত্যাগ করেছি।
Verse 27
त्यक्ताः पुत्राश्च पौत्राश्च पत्न्यश्च विभवैः सह । त्रिः सत्येन सुरश्रेष्ठ तव पादौ स्पृशाम्यहम्
পুত্র ও পৌত্র, এবং পত্নীরাও—সমস্ত ঐশ্বর্যসহ—আমি ত্যাগ করেছি। হে দেবশ্রেষ্ঠ, সত্য করে বলি, আমি আপনার চরণ তিনবার স্পর্শ করছি।
Verse 28
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा ज्ञात्वा तं गतकल्मषम् । उत्तार्य शनकैः शूलाद्विनयावनतं स्थितम्
তার কথা শুনে এবং তাকে পাপমুক্ত জেনে, (প্রভু) ধীরে ধীরে তাকে ত্রিশূল থেকে নামালেন; সে বিনয়ে নত হয়ে সেখানে দাঁড়িয়ে রইল।
Verse 29
ततो नाम स्वयं चक्रे भृंगिरीटिरिति प्रभुः । अब्रवीच्च सदा मे त्वं वल्लभः संभविष्यसि
তখন প্রভু নিজেই তার নাম রাখলেন ‘ভৃঙ্গিরীটি’ এবং বললেন—‘তুমি সর্বদা আমার প্রিয় হবে।’
Verse 30
नन्दिनोऽपि गजास्यस्य महाकालस्य पुत्रक । तिष्ठ सौम्य मया सौख्यं न स्मरिष्यसि बांधवान्
হে প্রিয় বৎস! নন্দী ও গজাননের ন্যায় মহাকালেরও সন্তান—হে সৌম্য, আমার সঙ্গে এখানেই থাক। আমার সান্নিধ্যে সুখে বাস করলে তুমি আর সংসারী আত্মীয়দের স্মরণ করবে না।
Verse 31
स तथेति प्रतिज्ञाय प्रणम्य शशिशेखरम् । तस्थौ सर्वगणैर्युक्तः प्रभुसंश्रयसंयुतः
সে ‘তথাস্তु’ বলে প্রতিজ্ঞা করল; তারপর চন্দ্রশেখর প্রভুকে প্রণাম করে, সকল গণসহ, পরম প্রভুর শরণ-আশ্রয়ে প্রতিষ্ঠিত হয়ে সেখানেই অবস্থান করল।
Verse 229
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वर क्षेत्रमाहात्म्ये भृंगीरिट्युत्पत्तिवर्णनंनामैकोनत्रिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশি-সহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বর-ক্ষেত্র-মাহাত্ম্যে অন্তর্গত ‘ভৃঙ্গীরিটি-উৎপত্তি-বর্ণন’ নামক দুই শত ঊনত্রিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।