Adhyaya 219
অধ্যায় ২১৯-এ ভর্তৃযজ্ঞ রাজাকে কাম্য-শ্রাদ্ধের তত্ত্ব ও বিধান ব্যাখ্যা করেন। প্রেত-পক্ষের কৃষ্ণপক্ষের তিথি অনুযায়ী শ্রাদ্ধ করলে পৃথক পৃথক ফল লাভ হয়—সমৃদ্ধি, বিবাহসাফল্য, অশ্ব-গোপ্রাপ্তি, কৃষি ও বাণিজ্যে উন্নতি, আরোগ্য, রাজানুগ্রহ এবং সর্বকার্যে সিদ্ধি। এরপর ত্রয়োদশীকে সন্তানকামীদের জন্য অনুপযুক্ত বলে অশুভ ফলের সম্ভাবনা উল্লেখ করা হয়েছে; তবে মঘা-ত্রয়োদশীর বিশেষ যোগে মধু-ঘৃতযুক্ত পায়স নিবেদন করে বিশেষ আচারের কথাও বলা হয়েছে। অস্ত্র, বিষ, অগ্নি, জল, সাপ/পশুর আক্রমণ বা ফাঁস ইত্যাদিতে অকালমৃতদের তৃপ্তির জন্য চতুর্দশীতে একোদ্দিষ্ট শ্রাদ্ধ নির্দিষ্ট। শেষে অমাবস্যা-শ্রাদ্ধকে পূর্বোক্ত সব কামনা পূরণকারী বলা হয়েছে এবং এই বিধান শ্রবণ/জ্ঞান করলে ইষ্টসিদ্ধি হয়—এমন ফলশ্রুতি দেওয়া হয়েছে।
Shlokas
Verse 1
भर्तृयज्ञ उवाच । काम्यानि तेऽधुना वच्मि श्राद्धानि पृथिवीपते । यैः कृतैः समवाप्नोति मर्त्यो हृदयसंस्थितम्
ভর্তৃযজ্ঞ বললেন—হে পৃথিবীপতে, এখন আমি তোমাকে কাম্য শ্রাদ্ধসমূহ বলছি; যেগুলি সম্পাদন করলে মর্ত্য ব্যক্তি হৃদয়ে নিহিত অভীষ্ট ফল লাভ করে।
Verse 2
यो नारीं वांछते क्ष्माप रूपाढ्यां शीलमण्डनाम् । इह लोके परे चैव तस्यार्हं प्रथमं दिनम्
হে রাজন, যে সৌন্দর্যসম্পন্ন ও সুশীল নারীর কামনা করে, সে ইহলোকে ও পরলোকে ফললাভের জন্য প্রথম দিনে নিজের বিধেয় বিধি অনুযায়ী আচার পালন করুক।
Verse 3
श्राद्धीयप्रेतपक्षस्य मुख्यभूतं च यन्नृप । य इच्छेत्कन्यकां श्रेष्ठां सुशीलां रूपसंयु ताम् । द्वितीयादिवसे तेन श्राद्धं कार्यं महीपते
হে রাজন, প্রেতপক্ষের শ্রাদ্ধকর্মে এটিই প্রধান বিধান—যে শ্রেষ্ঠা, সুশীলা ও রূপবতী কন্যা কামনা করে, সে দ্বিতীয় দিনে শ্রাদ্ধ করুক, হে ভূপতি।
Verse 4
यो वांछति नरोऽश्वांश्च वायुवेगसमाञ्जवे । तृतीयादिवसे श्राद्धं तेन कार्यं विपश्चिता
যে ব্যক্তি বায়ুবেগসম দ্রুত অশ্ব কামনা করে, তাকে তৃতীয় দিনে শ্রাদ্ধ করা উচিত—এমনই জ্ঞানীরা বলেন।
Verse 5
यो वांछति पशून्मुख्यान्कुप्याकुप्यधनानि च । चतुर्थ्यां तेन कर्तव्यं श्राद्धं पितृप्रतुष्टये
যে উৎকৃষ্ট পশু এবং কুপ্য-অকুপ্য ধনসম্পদ কামনা করে, তাকে পিতৃদের পূর্ণ তৃপ্তির জন্য চতুর্থ দিনে শ্রাদ্ধ করা উচিত।
Verse 6
पुत्रान्वांछति योऽभीष्टान्सुशीलान्वंशमंडनान् । पञ्चम्यां तेन कर्तव्यं सदा श्राद्धं नराधिप
হে নরাধিপ, যে প্রিয়, সুশীল ও বংশের ভূষণস্বরূপ পুত্র কামনা করে, তাকে পঞ্চম দিনে সর্বদা শ্রাদ্ধ করা উচিত।
Verse 7
यः श्राद्धं वंशजैर्दत्तं परलोकगतो नृप । वांछते तेन कर्तव्यं षष्ठ्यां श्राद्धं विपश्चिता
হে নৃপ! যে পরলোকে গিয়ে বংশধরদের প্রদত্ত শ্রাদ্ধ কামনা করে, তার উদ্দেশ্যে জ্ঞানীরা ষষ্ঠী তিথিতে শ্রাদ্ধ করবেন।
Verse 8
कृषिसिद्धिं य इच्छेत ग्रैष्मिकीं शारदीमपि । सप्तम्यां युज्यते तस्य श्राद्धं कर्तुं न संशयः
যে গ্রীষ্মকালীন বা শরৎকালীন ফসলসহ কৃষিতে সিদ্ধি কামনা করে, তার জন্য সপ্তমী তিথিতে শ্রাদ্ধ করা যথাযথ; এতে সন্দেহ নেই।
Verse 9
य इच्छेत्पण्यसंसिद्धिं व्यवहारसमुद्भवाम् । अष्टम्यां युज्यते श्राद्धं तस्य कर्तुं नराधिप
হে নরাধিপ! যে বাণিজ্য-ব্যবহার থেকে লাভ ও পণ্যসিদ্ধি কামনা করে, তার জন্য অষ্টমী তিথিতে শ্রাদ্ধ করা উচিত।
Verse 10
नवम्यां श्राद्धकृन्नाना चतुष्पदगणाल्लंभेत् । सौभाग्यं रोगनाशं च तथा वल्लभसंगमम्
নবমী তিথিতে শ্রাদ্ধ করলে নানা প্রকার চতুষ্পদ পশু লাভ হয়; সঙ্গে সৌভাগ্য, রোগনাশ এবং প্রিয়জনের মিলনও ঘটে।
Verse 11
दशमीदिवसे श्राद्धं यः करोति समाहितः । तस्य स्याद्वांछिता सिद्धिः सर्वकृत्येषु सर्वदा
যে দশমী দিনে একাগ্রচিত্তে শ্রাদ্ধ করে, সে সর্বদা সকল কাজে ইচ্ছিত সিদ্ধি লাভ করে।
Verse 12
एकादश्यां धनं धान्यं श्राद्धकर्ता लभेन्नरः । तथा भूपप्रसादं च यच्चान्यन्मनसि स्थितम्
একাদশীতে শ্রাদ্ধকারী ব্যক্তি ধন ও ধান্য লাভ করে; রাজপ্রসাদও প্রাপ্ত হয়, আর মনে যে অন্য কামনা থাকে তাও সিদ্ধ হয়।
Verse 13
यः करोति च द्वादश्यां श्राद्धं श्रद्धासमन्वितः । पुत्रांस्तु प्रवरांश्चैव स पशून्वांछिताल्लंभेत्
যে ব্যক্তি দ্বাদশীতে শ্রদ্ধাসহ শ্রাদ্ধ করে, সে উৎকৃষ্ট পুত্র লাভ করে এবং কাম্য পশুধন-সমৃদ্ধিও পায়।
Verse 14
यो वांछति नरो मुक्तिं पितृभिः सह चात्मनः । असंतानश्च यस्तस्य श्राद्धे प्रोक्ता त्रयोदशी
যে ব্যক্তি পিতৃগণের সঙ্গে নিজেরও মোক্ষ কামনা করে এবং যে নিঃসন্তান—তার শ্রাদ্ধের জন্য ত্রয়োদশী নির্ধারিত।
Verse 15
संतानकामो यः कुर्यात्तस्य वंशक्षयो भवेत् । न संतानविवृद्धयै च तस्य प्रोक्ता त्रयोदशी
যে ব্যক্তি সন্তানের কামনায় ত্রয়োদশীর শ্রাদ্ধ করে, তার বংশক্ষয় হতে পারে; তাই সন্তানবৃদ্ধির জন্য তার ক্ষেত্রে ত্রয়োদশী নির্দিষ্ট নয়।
Verse 16
श्राद्धकर्मणि राजेंद्र श्रुतिरेषा पुरातनी । अपि नः स कुले भूयाद्यो नो दद्यात्त्रयोदशीम्
হে রাজেন্দ্র! শ্রাদ্ধকর্মে এই প্রাচীন শ্রুতি আছে—যে আমাদের ত্রয়োদশী অর্ঘ্য/দান না দেয়, সে যেন আমাদের কুলে জন্মই না নেয়।
Verse 17
पायसं मधुसर्पिर्भ्यां वर्षासु च मघासु च । मघात्रयोदशीयोगे पायसेन यजेत्पितॄन्
মধু ও ঘৃত মিশিয়ে প্রস্তুত পায়স—বিশেষত বর্ষাকালে এবং মঘা নক্ষত্রে—যখন মঘা ত্রয়োদশীর সঙ্গে যুক্ত হয়, তখন পায়স দ্বারা পিতৃদের পূজা করা উচিত।
Verse 18
पितरस्तस्य नेच्छंति तद्वर्षं श्राद्धसत्क्रियाम् । पुण्यातिशयभीतेन पिंडदानं निराकृतम्
তার পিতৃগণ সেই বছরের শ্রাদ্ধ-সৎক্রিয়া গ্রহণ করেন না; পুণ্যের অতিরিক্ত বৃদ্ধি হবে এই ভয়ে পিণ্ডদান প্রত্যাখ্যাত হয়।
Verse 19
शक्रेण तद्दिने पुत्रमरणं दर्शितं भयम् । येषां च शस्त्रमृत्युः स्यादपमृत्युरथापि वा
সেদিন শক্র (ইন্দ্র) পুত্র-মৃত্যুর ভয়ংকর আশঙ্কা প্রকাশ করেছিলেন; আর কারও কারও ক্ষেত্রে অস্ত্রাঘাতে মৃত্যু, কিংবা অকালমৃত্যুও ঘটতে পারে।
Verse 20
उपसर्गमृतानां च विषमृत्युमुपेयुषाम् । वह्निना तु प्रदग्धानां जलमृत्यु मुपेयुषाम्
উপসর্গ/মহামারিতে মৃত, বিষে মৃত্যুপ্রাপ্ত, অগ্নিদগ্ধ, এবং জলে মৃত্যুপ্রাপ্ত—এদের সকলের ক্ষেত্রেই (শ্রাদ্ধকর্মে) বিশেষ বিবেচনা বোঝানো হয়েছে।
Verse 21
सर्पव्यालहतानां च शृंगैरुद्बन्धनैरपि । एकोद्दिष्टं प्रकर्तव्यं चतुर्दश्यां नराधिप
সাপ বা বন্য পশুতে নিহত, এবং শিংয়ের আঘাতে বা ফাঁসিতে নিহত—এদের জন্য, হে নরাধিপ, চতুর্দশীতে একোद्दিষ্ট শ্রাদ্ধ করা উচিত।
Verse 22
तेषां तस्मिन्कृते तृप्तिस्ततस्तत्पक्षजा भवेत्
সেই কর্ম সম্পন্ন হলে তাঁদের তৃপ্তি জন্মায়, এবং সেই পক্ষেই তদনুরূপ ফল লাভ হয়।
Verse 23
सर्वे कामाः पुरः प्रोक्ता युष्माकं ये मया नृप । अमावास्यादिने श्राद्धात्तानाप्नोति न संश यः
হে নৃপ! আমি পূর্বে তোমাকে যে সকল কাম্য ফল বলেছিলাম, অমাবস্যার দিনে শ্রাদ্ধ করলে সেগুলি নিঃসন্দেহে লাভ হয়।
Verse 24
एतत्ते सर्वमाख्यातं काम्यश्राद्धफलं नृप । यच्छ्रुत्वा वांछितान्कामान्सर्वानाप्नोति मानवः
হে নৃপ! কাম্য-শ্রাদ্ধের সমগ্র ফল আমি তোমাকে বলেছি; এটি শুনে মানুষ তার অভীষ্ট সকল কামনা লাভ করে।
Verse 219
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये श्राद्धकल्पे काम्यश्राद्धवर्णनंनामैकोनविंशोत्तरद्विशततमोऽ ध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বর-ক্ষেত্রমাহাত্ম্যের শ্রাদ্ধকল্পে ‘কাম্য-শ্রাদ্ধ-বর্ণন’ নামক ২১৯তম অধ্যায় সমাপ্ত হল।