Adhyaya 214

Verse 1

सूत उवाच । तथान्योपि च तत्रास्ति विश्वामित्रप्रतिष्ठितः । गणनाथो द्विजश्रेष्ठाः सर्वसिद्धिप्रदो नृणाम्

সূত বললেন—“সেখানে আরও এক দেবতা আছেন, যাঁকে বিশ্বামিত্র প্রতিষ্ঠা করেছিলেন—গণনাথ। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! তিনি মানুষের সকল সিদ্ধি প্রদান করেন।”

Verse 2

माघमासे चतुर्थ्यां च शुक्लायां पूजयेत्तु यः । स च संवत्सरं यावत्सर्वै विघ्नैर्विमुच्यते ओ

যে ব্যক্তি মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের চতুর্থীতে তাঁর পূজা করে, সে এক বছর পর্যন্ত সকল বিঘ্ন থেকে মুক্ত থাকে।

Verse 3

ऋषय ऊचुः । गणनाथस्य चोत्पत्तिं सांप्रतं सूत नो वद । कथमेष समुत्पन्नः किं माहात्म्यः प्रकीर्तितः

ঋষিগণ বললেন—হে সূত, এখন আমাদের গণনাথের উৎপত্তি বলুন। তিনি কীভাবে প্রকাশিত হলেন, আর তাঁর কোন মাহাত্ম্য প্রচারিত?

Verse 4

सूत उवाच । एष चोत्पादितो गौर्या निजांगमलतः स्वयम् । क्रीडार्थं मानुषैरंगैर्मातंगाननशोभितः

সূত বললেন—গৌরী নিজেই তাঁর দেহের অঙ্গমল থেকে তাঁকে সৃষ্টি করেছিলেন। ক্রীড়ার জন্য মানবসদৃশ অঙ্গ দিয়ে গঠিত, আর হাতিমুখে শোভিত।

Verse 5

चतुर्हस्तसमोपेत आखुवाहनगस्तथा । कुठारहस्तश्च तथा मोदकाशनतोषकृत्

তিনি চতুর্ভুজ, এবং মূষককে বাহন করে গমন করেন। হাতে কুঠার ধারণ করেন, আর মোদক ভক্ষণে পরিতুষ্ট হন।

Verse 6

सर्वसिद्धिप्रदो लोके भक्तानां च विशेषतः । एष पूर्वं प्रभोः कार्ये संग्रामे तारकामये

তিনি জগতে সর্বসিদ্ধিদাতা, বিশেষত ভক্তদের জন্য। পূর্বে প্রভুর কার্যসাধনে, তারকাসুর-সংক্রান্ত যুদ্ধে,

Verse 7

संग्राममकरोद्रौद्रं न कृतं यच्च केनचित् । निहता दानवाः सर्वे संख्यया परिवर्जिताः

তিনি এমন ভয়ংকর যুদ্ধ করলেন, যা আগে কেউ করেনি। সকল দানব নিহত হল—গণনার অতীত।

Verse 8

ततः शक्रेण तुष्टेन प्रोक्तः संग्रामभूमिपः । क्षत विक्षतसर्वांगो रुधिरेण परिप्लुतः

তখন সন্তুষ্ট শক্র (ইন্দ্র) রণক্ষেত্রে তাঁকে বললেন—যাঁর সর্বাঙ্গ ক্ষত‑বিক্ষত, রক্তে সম্পূর্ণ সিক্ত।

Verse 9

अस्मदर्थे त्वया युद्धं यत्कृतं सुगजानन । निहता दानवाः सर्वे संख्यया परिवर्जिताः

‘আমাদের জন্য, হে শ্রেষ্ঠ গজানন, তুমি এই যুদ্ধ করেছ। সকল দানব নিহত—সংখ্যার অতীত।’

Verse 10

तस्मात्त्वं सर्वदेवानामपि पूज्यो भविष्यसि । किंपुनर्मानुषाणां च ये नित्यं विघ्नसंप्लुताः

‘অতএব তুমি সকল দেবতারও পূজ্য হবে; মানুষের কথা তো আরও কী, যারা নিত্যই বিঘ্নে আচ্ছন্ন।’

Verse 11

ये त्वां संपूजयिष्यंति कार्यारंभेषु सर्वतः । कार्यसिद्धिर्न संदेहस्तेषां भूयाद्गिरा मम

‘যারা সকল কাজের আরম্ভে তোমার পূজা করবে, তাদের কার্যসিদ্ধি হবে—সন্দেহ নেই; এ আমার বাক্য।’

Verse 12

एवमुक्त्वा सहस्राक्षो विससर्जाथ तं तदा । संमान्य बहुमानेन गौरीशंकरपार्श्वतः

এভাবে বলে সহস্রাক্ষ (ইন্দ্র) তখন তাঁকে বিদায় দিলেন, গৌরী ও শঙ্করের সান্নিধ্যে, মহা সম্মানে তাঁকে সমাদর করে।

Verse 13

अयमर्थः पुरा पृष्टो रोहिताश्वेन धीमता । सर्वविप्रविनाशार्थं मार्कंडेयं महामुनिम्

এই বিষয়টি পূর্বে জ্ঞানী রোহিতাশ্ব সর্ব ব্রাহ্মণের বিনাশ-নিবারণের উদ্দেশ্যে মহামুনি মার্কণ্ডেয়কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন।

Verse 14

तमेवार्थं महाभागाः कथयिष्ये यथार्थतः । तच्छृणुध्वं पुरावृत्तं सर्वं सर्वे समाहिताः

হে মহাভাগ্যবানগণ, সেই বিষয়ই আমি যথাযথভাবে বলব; অতএব তোমরা সকলে মনোযোগী হয়ে সমগ্র প্রাচীন বৃত্তান্ত শোনো।

Verse 15

रोहिताश्व उवाच । भगवन्नत्र ये मर्त्याः सर्वे विघ्नसमन्विताः । शुभकृत्येषु सर्वेषु जायंते शुचयोऽपि च

রোহিতাশ্ব বললেন—হে ভগবন, এখানে যে সকল মানুষ আছে তারা সকলেই বিঘ্নে আবৃত; সকল শুভকর্মে শুচিরাও বাধার সম্মুখীন হয়।

Verse 16

प्रारब्धेषु च कार्येषु धर्मजेषु विशेषतः । तानि विघ्नानि जायन्ते यैस्तत्कार्यं न सिध्यति

বিশেষত ধর্মজাত কার্য আরম্ভ হলে এমন বিঘ্ন জন্মায়, যার ফলে সেই কাজ সিদ্ধ হয় না।

Verse 17

तस्माद्विघ्नविनाशाय किंचिन्मे व्रतमा दिश । व्रतं वा नियमो वाऽथ तपो वा दानमेव च

অতএব বিঘ্ননাশের জন্য আমাকে কোনো সাধনা নির্দেশ করুন—ব্রত হোক, নিয়ম হোক, তপস্যা হোক বা দানই হোক।

Verse 18

सकृच्चीर्णेन येनात्र यावज्जीवति मानवः । तावन्न जायते विघ्नमाजन्ममरणांतिकम्

এখানে যে একবারও এটি সম্পন্ন করে, সে মানুষ যতদিন বাঁচে ততদিন—জন্ম থেকে মৃত্যুর অন্ত পর্যন্ত—কোনো বিঘ্নের সম্মুখীন হয় না।

Verse 19

मार्कण्डेय उवाच । अत्र ते कीर्तयिष्यामि सर्वविघ्नविनाशनम् । व्रतं सर्वगुणोपेतं सर्वपापप्रणाशनम् । विश्वामित्रेण सञ्चीर्णं यत्पुरा भावितात्मना

মার্কণ্ডেয় বললেন—এখন আমি তোমাকে এমন এক ব্রত ঘোষণা করব, যা সকল বিঘ্ন বিনাশ করে, সর্বগুণে সমৃদ্ধ এবং সকল পাপ নাশ করে; যা পূর্বকালে শুদ্ধচিত্ত বিশ্বামিত্র পালন করেছিলেন।

Verse 20

विश्वामित्र इति ख्यातो गाधिपुत्रः प्रतापवान् । वसिष्ठेन समं तस्य वैरमासीन्महात्मनः

তিনি গাধির প্রতাপশালী পুত্র, ‘বিশ্বামিত্র’ নামে খ্যাত ছিলেন; আর সেই মহাত্মার সঙ্গে বশিষ্ঠের বৈর জন্মেছিল।

Verse 21

ब्राह्मण्यार्थे न सम्प्रोक्तः कथंचित्स महातपाः । ब्राह्मणस्त्वं वसिष्ठेन ततो वैरमजायत

তিনি মহাতপস্বী হলেও ব্রাহ্মণ্য-অধিকার বিষয়ে বশিষ্ঠ কোনোভাবেই তাঁকে স্বীকার করেননি; তাই বৈর জন্ম নিল।

Verse 22

रोहिताश्व उवाच । कस्मान्न प्रोक्तवान्विप्रो वसिष्ठस्तु कथंचन । ब्राह्मणः स परं प्रोक्तोब्रह्मादिभिरपि स्वयम्

রোহিতাশ্ব বললেন—বশিষ্ঠ ঋষি কেন কোনোভাবেই তাঁকে ব্রাহ্মণ বলে ঘোষণা করলেন না? কারণ তিনি তো ব্রহ্মা প্রভৃতি দেবগণ কর্তৃকও স্বয়ং পরম ব্রাহ্মণ বলে ঘোষিত।

Verse 23

मार्कण्डेय उवाच । क्षत्रियश्च स्थितः पूर्वं विश्वामित्रो महीपतिः । मृगयासु परिभ्रांतो वसिष्ठस्य तदाऽश्रमम् । प्रविष्टः क्षुत्पिपासार्त्तः स तेनाथ प्रपूजितः

মার্কণ্ডেয় বললেন—পূর্বে ক্ষত্রিয়ধর্মে প্রতিষ্ঠিত রাজা বিশ্বামিত্র শিকারে ঘুরতে ঘুরতে তখন বশিষ্ঠের আশ্রমে প্রবেশ করলেন। ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কাতর ছিলেন; বশিষ্ঠ তাঁকে বিধিপূর্বক আতিথ্য-সৎকারে পূজিত করলেন।

Verse 24

तस्यासीन्नन्दिनीनाम धेनुः कामदुघा सदा । सा सूते वाञ्छितं सद्यो यद्वसिष्ठोऽभिवाञ्छति

তাঁর কাছে নন্দিনী নামে এক ধেনু ছিল, যা সর্বদা কামধেনুর মতো ইচ্ছাপূরণ করত। বশিষ্ঠ যা কিছু কামনা করতেন, সে তাৎক্ষণিকভাবে তাই উৎপন্ন করত।

Verse 25

तत्प्रभावात्स भूपालः सभृत्यबलवाहनः । तेन तृप्तिपरा नीतो मिष्टान्नैर्विविधैस्ततः

তার প্রভাবে সেই রাজা দাস-অনুচর, সৈন্য ও বাহনসহ নানা প্রকার মিষ্ট ও উৎকৃষ্ট অন্নে পরিপূর্ণ তৃপ্তি লাভ করলেন।

Verse 26

पार्थिवोऽयमिति ज्ञात्वा ह्यर्घ्याद्यैर्भोजनैः स च । सोऽपि दृष्ट्वा प्रभावं तं सर्वं धेनोश्च संभवम् । प्रार्थयामास तां मूल्यैर्गजवाजिसमु द्भवैः

‘এ রাজা’ জেনে বশিষ্ঠ অর্ঘ্য প্রভৃতি নিবেদন ও ভোজন দ্বারা তাঁকে সৎকার করলেন। রাজাও সেই অসাধারণ প্রভাব দেখে এবং সবই যে ধেনু থেকে উৎপন্ন হচ্ছে বুঝে, হাতি-ঘোড়া প্রভৃতির মূল্য দিতে চেয়ে সেই ধেনুটিকে প্রার্থনা করতে লাগলেন।

Verse 27

न ददौ स तदा विप्रः साम्ना दानेन वा पुनः । भेदेन च ततो दण्डं योजयामास वै नृपः

তখন সেই ব্রাহ্মণ না সামে, না দানে—কোনোভাবেই তাকে দিলেন না। অতএব রাজা ভেদ ও দণ্ডের আশ্রয় নিয়ে বলপ্রয়োগে শাস্তি আরোপ করতে উদ্যত হলেন।

Verse 28

कालयामास तां धेनुं ततः कोपात्स पार्थिवः

তখন ক্রোধে রাজা সেই ধেনুটিকে তাড়িয়ে দিলেন।

Verse 29

साऽब्रवीन्नीयमानाऽथ वसिष्ठं किं त्वया विभो । दत्ताहमस्य नृपतेर्यन्मां नयति यत्नतः

নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল বলে সে বশিষ্ঠকে বলল—“হে বিভো! তুমি কী করলে? তুমি কি আমাকে এই নৃপতিকে দান করেছ, যে এত যত্নে আমাকে নিয়ে যাচ্ছে?”

Verse 30

वसिष्ठ उवाच । न मया त्वं महाभागे दत्ता चास्य महीपतेः । बलान्नयति यद्येष तस्माद्युक्तं समाचर

বশিষ্ঠ বললেন—“হে মহাভাগে! আমি তোমাকে এই রাজাকে দান করিনি। যদি সে বলপূর্বক নিয়ে যায়, তবে যা যথোচিত তাই করো।”

Verse 31

तच्छ्रुत्वा कोपसंयुक्ता नन्दिनी धेनुरुत्तमा । जृंभां चकार तत्सैन्यं समुद्दिश्य नृपोद्भवम्

এ কথা শুনে ক্রোধে উদ্দীপ্ত উত্তম ধেনু নন্দিনী রাজসেনার দিকে লক্ষ্য করে ভয়ংকর প্রকাশ ঘটাল।

Verse 32

धूमावर्तिस्ततो जाता तस्या वक्त्रात्ततः परम् । ततो ज्वाला महारौद्रास्ततो योधाः सहस्रशः

তখন তার মুখ থেকে ধোঁয়ার ঘূর্ণি উঠল; তারপর ভয়ংকর রৌদ্র জ্বালা প্রকাশ পেল; তারপর সহস্র সহস্র যোদ্ধা উদ্ভূত হল।

Verse 33

नानाशस्त्रधरा रौद्रा यमदूता यथा च ते । पुलिन्दा बर्बराभीराः किराता यवनाः शकाः

বহুবিধ অস্ত্রধারী, যমদূতের ন্যায় ভয়ংকর তারা প্রকাশ পেল—পুলিন্দ, বর্বর, আভীর, কিরাত, যবন ও শক।

Verse 34

ते प्रोचुस्तां वदास्माकं कस्मात्सृष्टा वयं शुभे

তারা তাকে বলল—“হে শুভে! আমাদের বলো, কোন কারণে আমাদের সৃষ্টি করা হয়েছে?”

Verse 35

नन्दिन्युवाच । एते मां ये बलात्पापा नयंति नृपसेवकाः । तान्निघ्नन्तु समादेशान्नान्यद्वांछामि किंचन

নন্দিনী বলল—“এই পাপী রাজসেবকেরা আমাকে জোর করে টেনে নিয়ে যাচ্ছে; আদেশমতে এদের নিধন করো। আমি আর কিছু চাই না।”

Verse 36

ततस्तैस्तस्य तत्सैन्यं विश्वामित्रस्य सूदितम् । युध्यमानं महाराज दशरात्रेण संयुगे

তখন, হে মহারাজ! দশ রাত্রি ব্যাপী সংঘর্ষে যুদ্ধরত বিশ্বামিত্রের সেই সেনা তাদের দ্বারা চূর্ণবিচূর্ণ হল।

Verse 37

विश्वामित्रोऽपि तद्दृष्ट्वा ब्राह्म्यं बलमनुत्तमम् । प्रतिज्ञामकरोत्तत्र तारेण सुस्वरेण च

বিশ্বামিত্রও সেই অতুল ব্রাহ্মবল দেখে, সেখানেই স্বচ্ছ ও সুমধুর স্বরে প্রতিজ্ঞা করলেন।

Verse 38

अथाहं संभविष्यामि ब्राह्मणो नात्र संशयः । ममापि जायते येन प्रभावश्चेदृशोऽद्भुतः

এখন আমি ব্রাহ্মণ হব—এতে কোনো সন্দেহ নেই—যাতে আমার মধ্যেও এমন আশ্চর্য আধ্যাত্মিক প্রভাবশক্তি জাগে।

Verse 39

तस्मात्तपः करिष्यामि यदसाध्यं सुरैरपि । स्वपुत्रं स्वे पदे धृत्वा ततश्चक्रे तपो महत्

অতএব আমি এমন তপস্যা করব যা দেবতাদের পক্ষেও অসাধ্য। নিজের পুত্রকে নিজের পদে স্থাপন করে সে পরে মহাতপস্যা আরম্ভ করল।

Verse 40

ब्राह्मण्यार्थं महारौद्रं सुमहद्दुष्करं तपः । ब्राह्मण्यं तेन नैवाप्तं वैलक्ष्यं परमं गतः

ব্রাহ্মণ্য লাভের জন্য সে অত্যন্ত উগ্র, মহৎ ও দুঃসাধ্য তপস্যা করল। তবু তাতে ব্রাহ্মণ্য পেল না, এবং সে চরম বিষণ্ণতায় পতিত হল।

Verse 41

ततः कैलासमासाद्य देवदेवं महेश्वरम् । सम्यगाराधयामास गौरीयुक्तं महेश्वरम्

তারপর কৈলাসে পৌঁছে সে দেবদেব মহেশ্বরকে—গৌরীসহ মহেশ্বরকে—যথাবিধি আরাধনা করল।

Verse 42

अहं तपः करिष्यामि ब्राह्मण्यस्य कृते प्रभो । त्वदीये पर्वतश्रेष्ठे कैलासे शरणं गतः

হে প্রভু, ব্রাহ্মণ্য লাভের জন্য আমি তপস্যা করব। আপনারই শ্রেষ্ঠ পর্বত কৈলাসে আমি শরণ নিয়েছি।

Verse 43

तस्माद्विघ्नस्य मे रक्षां देवदेवः प्रयच्छतु । यथा नो नाशमायाति तपः सर्वं कृतं महत्

অতএব দেবদেব আমাকে সকল বিঘ্ন থেকে রক্ষা করুন, যাতে আমার কৃত এই মহাতপস্যা বিনষ্ট না হয়।

Verse 44

श्रीभगवानुवाच । शुद्ध्यर्थं चैव यत्कार्यं कार्येस्मिन्नृपसत्तम । विनायकसमुद्भूतां तत्त्वं पूजां समाचर

শ্রীভগবান বললেন—হে নৃপশ্রেষ্ঠ! এই কর্মের শুদ্ধির জন্য বিনায়ক-তত্ত্বজাত পূজা যথাবিধি সম্পাদন কর।

Verse 45

येन ते जायते सिद्धिः सम्यग्ब्राह्मण्यसंभवा

যার দ্বারা তুমি সিদ্ধি লাভ করবে—সে সিদ্ধি যথার্থ ব্রাহ্মণ্য (ধর্মশুদ্ধি) থেকেই উৎপন্ন হয়।

Verse 46

विश्वामित्र उवाच । तद्वदस्व सुरश्रेष्ठ तथा तस्य करोम्यहम् । पूर्वं पूजां गणेशस्य सर्वविघ्नप्रशान्तये

বিশ্বামিত্র বললেন—হে সুরশ্রেষ্ঠ! তা বলুন; আমি তেমনই করব। সকল বিঘ্ন প্রশমনের জন্য প্রথমে গণেশের পূজা করব।

Verse 47

श्रीभगवानुवाच । एष गौर्या पुरा कृत्वा निजांगोद्वर्तनं कृतः । निर्मलेन कृतः पश्चान्नराकारश्चतुर्भुजः

শ্রীভগবান বললেন—প্রাচীনকালে গৌরী নিজের অঙ্গমর্দনজাত উবটন দিয়ে তাঁকে গড়েছিলেন; পরে সেই নির্মল দ্রব্য থেকে তিনি মানবাকৃতি ও চতুর্ভুজ হলেন।

Verse 49

ततोऽहमनया प्रोक्तः सजीवः क्रियतामयम् । पुत्रको मे यथा भावी लोके पूज्य तमो विभो

তখন তিনি আমাকে বললেন— ‘একে জীবিত করুন। এ আমার পুত্র হোক, আর জগতে পূজিত হোক, হে প্রভু।’

Verse 50

ततो मयापि संस्पृष्टः सृष्टिसूक्तेन पार्थिव । जीवसूक्तेन सम्यक्स प्राणवान्समजायत

তারপর, হে রাজন, আমি তাকে সৃষ্টিসূক্তে স্পর্শ করলাম এবং জীবসূক্তে যথাযথভাবে স্পর্শ করলাম; তাতে সে প্রাণবান হল।

Verse 51

ततो मया प्रहृष्टेन प्रोक्ता देवी हिमाद्रिजा । चतुर्थीदिवसे प्राप्ते मयाऽद्यायं विनिर्मितः

তারপর আনন্দিত হয়ে আমি হিমালয়কন্যা দেবীকে বললাম— ‘চতুর্থীর দিন এলে, আজ আমি একে বিধিপূর্বক প্রকাশ করেছি।’

Verse 52

पुत्रस्तव महाभागे जीवसूक्तप्रभावतः । एष सर्वागणानां च मदीयानां सुरेश्वरि । भविष्यति सदाऽध्यक्ष स्तस्माच्च गणनायकः

হে মহাভাগ্যা সুরেশ্বরী, জীবসূক্তের প্রভাবে এ তোমার পুত্র হবে। এ আমার সকল গণের চিরকাল অধ्यक्ष হবে; তাই ‘গণনায়ক’ নামে খ্যাত হবে।

Verse 53

पठ्यमानेन यश्चैनं जीवसूक्तेन सुन्दरि । पूजयिष्यति सद्भक्त्या चतुर्थीदिवसे शुभे

হে সুন্দরী, যে কেউ শুভ চতুর্থীর দিনে, জীবসূক্ত পাঠ চলাকালে, সত্য ভক্তিতে এঁকে পূজা করবে…

Verse 54

तस्य सर्वेषु कृत्येषु सर्वविघ्रानि कृत्स्नशः । प्रयास्यंति क्षयं देवि तमः सूर्योदये यथा

তার সকল কর্মে, হে দেবী, সমস্ত বিঘ্ন সম্পূর্ণরূপে ক্ষয়প্রাপ্ত হয়—যেমন সূর্যোদয়ে অন্ধকার লয় পায়।

Verse 55

नमो लंबोदरायेति नमो गणविभो तथा । कुठारधारिणे नित्यं तथा वाक्संगताय च

লম্বোদরকে নমস্কার, গণবিভু প্রভুকে নমস্কার। কুঠারধারীকে নিত্য নমস্কার, এবং বাক্যকে সঙ্গতি দানকারীকে নমস্কার।

Verse 56

नमो मोदकभक्षाय नमो दन्तैकधारिणे

মোদকভক্ষককে নমস্কার; একদন্তধারীকে নমস্কার।

Verse 57

एभिर्मन्त्रैः समभ्यर्च्य पश्चान्मोद कजंशुभम् । नैवेद्यं च प्रदातव्यं ततश्चार्घ्यं निवेदयेत्

এই মন্ত্রগুলির দ্বারা যথাবিধি অর্চনা করে, পরে শুভ মোদকের নৈবেদ্য অর্পণ করতে হবে; তারপর অর্ঘ্য (সম্মানসূচক জল) নিবেদন করবে।

Verse 58

अहं कर्म करिष्यामि यत्किचिच्छंभुसंभवम् । अविघ्नं तत्र कर्तव्यं सर्वदैव त्वया विभो

আমি সেই কর্ম করব, যা কিছু শম্ভু (শিব)-সম্পর্কিতভাবে উদ্ভূত হয়; হে বিভো, তা সর্বদা আপনার দ্বারা নির্বিঘ্ন করা হোক।

Verse 59

ततस्तु ब्राह्मणानां च भोजनं मोदकोद्भवम् । यथाशक्त्या प्रदातव्यं वित्तशाठ्यं विवर्जयेत्

তদনন্তর ব্রাহ্মণদের মোদক-প্রস্তুত ভোজন যথাশক্তি দান করা উচিত; ধনে কৃপণতা ও ছল ত্যাগ করো।

Verse 60

एवमुक्तं मया पूर्वं स्वयमेव नृपोत्तम । गणनाथं समुद्दिश्य गौर्याः पुरत एव च

হে নৃপোত্তম! আমি পূর্বেই এ কথা বলেছি—গণনাথকে উদ্দেশ্য করে, এবং গৌরীর প্রত্যক্ষ সম্মুখে।

Verse 61

ततः प्रहृष्टा सा देवी वाक्यमेतदुवाच ह । अद्यप्रभृति यः पुत्रं मदीयं गणनाय कम्

তখন সেই দেবী আনন্দিত হয়ে বললেন—‘আজ থেকে যে কেউ আমার পুত্র গণনায়ককে (পূজা করবে)…’।

Verse 62

अनेन विधिना सम्यक्चतुर्थ्यां पूजयिष्यति । तस्य विघ्नानि सर्वाणि नाशं यास्यंत्यसंशयम्

যে এই বিধি অনুসারে চতুর্থীতে যথাযথ পূজা করবে, তার সকল বিঘ্ন নিঃসন্দেহে বিনষ্ট হবে।

Verse 63

स्मृत्वा वा पूजयित्वा वा यः कार्याणि करिष्यति । भविष्यंति न संदेहस्ततोस्याविचलानि च

যে কেবল স্মরণ করে বা পূজা করে নিজের কাজ করবে, তার কাজ নিঃসন্দেহে সিদ্ধ হবে এবং স্থির থাকবে।

Verse 64

न सन्देहस्ततोऽस्य श्रीरचलैव भविष्यति

এতে কোনো সন্দেহ নেই; এরপর তার শ্রী-সমৃদ্ধি নিশ্চয়ই অচল থাকবে।

Verse 65

श्रीभगवानुवाच । तस्मात्त्वं हि महाभाग चतुर्थ्यां सम्यगाचर । विनायकोद्भवां पूजां येनाभीष्टेन युज्यसे

শ্রীভগবান বললেন—অতএব, হে মহাভাগ, চতুর্থী যথাবিধি পালন করো। বিনায়ক-উদ্ভূত পূজা করো, যাতে তুমি অভীষ্ট ফলের সঙ্গে যুক্ত হও।

Verse 66

मार्कण्डेय उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विश्वामित्रो महीपतिः । गणनाथसमुद्भूतां पूजां कृत्वा यथोचिताम्

মার্কণ্ডেয় বললেন—তাঁর সেই বাক্য শুনে রাজা বিশ্বামিত্র গণনাথ (গণেশ) থেকে উদ্ভূত যথোচিত পূজা সম্পন্ন করলেন।

Verse 67

तपश्चचार विपुलं सर्वविघ्नविवर्जितम् । ब्राह्मण्यं च ततः प्राप्तं सर्वेषामपि दुर्लभम् ओ

তারপর তিনি সকল বিঘ্নমুক্ত মহাতপস্যা করলেন; এবং পরে ব্রাহ্মণ্য (আধ্যাত্মিক মর্যাদা) লাভ করলেন, যা সবার পক্ষে দুর্লভ।

Verse 68

तस्मात्त्वं हि महाभाग विनायकसमुद्भवाम् । पूजां कुरु चतुर्थ्यां च संप्राप्तायां विशेषतः । संप्राप्नोषि महाभोगान्हृदिस्थान्नात्र संशयः

অতএব, হে মহাভাগ, বিনায়ক-সম্বন্ধীয় পূজা করো—বিশেষত চতুর্থী উপস্থিত হলে। তুমি হৃদয়ে কাম্য মহাভোগ-ফল নিশ্চয়ই লাভ করবে; এতে সন্দেহ নেই।

Verse 69

यो यं काममभिध्याय गणनाथं प्रपूजयेत् । स तं सर्वमवाप्नोति महेश्वरवचो यथा

যে যে কামনা মনে ধারণ করে গণনাথের পূজা করে, সে সেই সকলই লাভ করে—মহেশ্বরের বাক্য অনুসারে।

Verse 70

अपुत्रो लभते पुत्रं धनहीनो महद्धनम् । शत्रूञ्जयति संग्रामे स्मृत्वा तं गणनायकम्

অপুত্র পুত্র লাভ করে, ধনহীন মহাধন পায়; সেই গণনায়কের স্মরণে মানুষ যুদ্ধে শত্রুকে জয় করে।

Verse 71

या नारी पतिना त्यक्ता दुर्भगा च विरूपिता । सा सौभाग्यमवाप्नोति गणनाथस्य पूजया

যে নারী স্বামীর দ্বারা পরিত্যক্ত, দুর্ভাগিনী ও বিকৃতরূপা—সে গণনাথের পূজায় সৌভাগ্য লাভ করে।

Verse 72

य इदं पठते नित्यं शृणुयाद्वा समाहितः । न विघ्नं जायते तस्य सर्वकृत्येषु सर्वदा

যে ব্যক্তি প্রতিদিন এটি পাঠ করে বা একাগ্রচিত্তে শ্রবণ করে, তার সকল কাজে সর্বদা কোনো বিঘ্ন জন্মায় না।

Verse 214

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये विश्वामित्रोपाख्यानप्रसंगेन गणपतिपूजाविधिमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुर्दशोत्तरद्विशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বর-ক্ষেত্রমাহাত্ম্যে, বিশ্বামিত্রোপাখ্যান-প্রসঙ্গে গণপতি-পূজাবিধির মাহাত্ম্যবর্ণন নামক ২১৪তম অধ্যায় সমাপ্ত।