
অধ্যায়ের শুরুতে ঋষিগণ হাটকেশ্বর-ক্ষেত্রের প্রসঙ্গে বিশ্বামিত্র-সম্পর্কিত তীর্থের মাহাত্ম্য শুনতে সূতকে অনুরোধ করেন। সূত বিশ্বামিত্রের অসামান্য মহিমা বর্ণনা করে তাঁর নির্মিত কুণ্ডের কথা বলেন, যেখানে জাহ্নবী (গঙ্গা) স্বরূপ পবিত্র জল আবির্ভূত হয়ে পাপ-নাশক শক্তি প্রকাশ করে। সেখানে ভাস্কর (সূর্য) দেবতার প্রতিষ্ঠা ও উপাসনার বিধান আছে; মাঘ মাসের শুক্লপক্ষে রবিবারের সঙ্গে সপ্তমী মিললে স্নান করে সূর্যপূজা করলে কুষ্ঠরোগ ও নৈতিক কলুষতা দূর হয়—এ কথা বলা হয়েছে। পশ্চিম-উত্তরপশ্চিম দিকে ধন্বন্তরির প্রতিষ্ঠিত এক চিকিৎসাদায়ক বাপীর উল্লেখ আছে। ধন্বন্তরির তপস্যায় প্রসন্ন ভাস্কর বর দেন—যথাযথ সময়ে স্নানকারী রোগী তৎক্ষণাৎ আরোগ্য লাভ করবে। এরপর দৃষ্টান্তে অযোধ্যার রাজা রত্নাক্ষ, যিনি অসাধ্য কুষ্ঠে আক্রান্ত, এক কার্পটিক ভিক্ষুকের নির্দেশে তীর্থে এসে বিধিমতো স্নান করে সঙ্গে সঙ্গে সুস্থ হন এবং ‘রত্নাদিত্য’ নামে সূর্যদেবের প্রতিষ্ঠা করেন। আরেক দৃষ্টান্তে এক বৃদ্ধ গোপালক পশু বাঁচাতে গিয়ে অনিচ্ছাকৃতভাবে জলে নামলে কুষ্ঠমুক্ত হয়; পরে নিয়মিত পূজা-জপে বিরল আধ্যাত্মিক সিদ্ধি লাভ করে। শেষে স্নান, পূজা ও বহু সংখ্যক গায়ত্রী-জপের নির্দেশ এবং ফলশ্রুতি—স্বাস্থ্য, কাম্যসিদ্ধি, বৈরাগ্যবানদের জন্য মোক্ষ; তীর্থের নামে শ্রদ্ধাপূর্বক গোধনাদি দান বংশধরকে রোগ থেকে রক্ষা করে—এ কথাও বলা হয়েছে।
Verse 1
ऋषय ऊचुः । श्रुतं तीर्थत्रयं पुण्यं हाटकेश्वरसंज्ञिते । क्षेत्रेऽत्र यत्त्वया प्रोक्तमस्माकं सूतनंदन
ঋষিগণ বললেন—হে সূতনন্দন! হাটকেশ্বর নামে এই পবিত্র ক্ষেত্রে তুমি যে তিনটি পুণ্য তীর্থের কথা বলেছ, তা আমরা শুনেছি।
Verse 2
विश्वामित्रीयमाहात्म्यं श्रोतुमिच्छामहे वयम् । सांप्रतं तत्समाचक्ष्व परं कौतूहलं हि नः
আমরা বিশ্বামিত্র-সম্বন্ধীয় মাহাত্ম্য শুনতে ইচ্ছুক। এখন আপনি তা আমাদের বলুন; আমাদের কৌতূহল অত্যন্ত প্রবল।
Verse 3
सूत उवाच । समुद्रस्यापि पारोऽत्र लक्ष्यते च क्षितेरपि । तारकाणां मुनेस्तस्य न गुणानां द्विजोत्तमाः
সূত বললেন—হে দ্বিজোত্তমগণ, এখানে সমুদ্রেরও পার ও পৃথিবীরও সীমা দেখা যায়; কিন্তু নক্ষত্রসম অতিশয় সেই মুনির গুণের পরিমাপ হয় না।
Verse 4
लक्ष्यते केनचित्पारो गाधेः पुत्रस्य धीमतः । क्षत्रियोऽपि द्विजत्वं यः संप्राप्तो द्विजसत्तमाः
কেউ কেউ গাধিপুত্র সেই ধীমানের ‘পার’ নির্ণয় করতে চায়; কিন্তু তিনি—ক্ষত্রিয় হয়েও—ব্রাহ্মণ্যত্ব লাভ করেছিলেন, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ।
Verse 5
अंत्यजत्वं गतस्यापि त्रिशंकोः पृथिवीपतेः । यज्ञभागभुजो देवाः प्रत्यक्षेण विनिर्मिताः
পৃথিবীপতি ত্রিশঙ্কু, যিনি অন্ত্যজ অবস্থায়ও পতিত হয়েছিলেন, তাঁর জন্যও যজ্ঞভাগভোজী দেবগণ প্রত্যক্ষভাবে প্রকাশিত হলেন।
Verse 6
ब्रह्मणः स्पर्धया येन पुरा सृष्टिर्द्विजोत्तमाः । प्रारब्धा च ततो देवैः प्रणिपत्य निवारितः
হে দ্বিজোত্তমগণ, ব্রহ্মার সঙ্গে স্পর্ধা করে তিনি একদা সৃষ্টি আরম্ভ করেছিলেন; তখন দেবগণ প্রণাম করে তাঁকে (সে কর্ম থেকে) নিবৃত্ত করলেন।
Verse 7
तस्य तीर्थस्य माहात्म्यं साप्रतं वदतो मम । श्रूयतां ब्राह्मणश्रेष्ठाः सर्वपातकनाश नम्
এখন আমার মুখে সেই তীর্থের মাহাত্ম্য শোনো, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠগণ—সে পবিত্র তীর্থ সর্বপাপ বিনাশকারী।
Verse 8
तेन तत्र कृतं कुण्डं स्वहस्तेन महात्मना । शस्त्रं विनापि भूपृष्ठं प्रविदार्य समंततः
সেই মহাত্মা সেখানে নিজের হাতেই কুণ্ড নির্মাণ করলেন; অস্ত্র ছাড়াই ভূমিপৃষ্ঠকে চারিদিক থেকে বিদীর্ণ করলেন।
Verse 9
तत्र ध्यात्वा समानीता पातालाज्जाह्नवी नदी । मर्त्यलोके समायातं यस्यास्तोयं सुनिर्मलम्
সেখানে ধ্যানের দ্বারা পাতাল থেকে জাহ্নবী নদীকে আনা হল; মর্ত্যলোকে তার জল অতিশয় নির্মল হয়ে উপস্থিত হল।
Verse 10
सुस्वादु च तथा स्नानात्सर्वपातकनाशनम् । तेनापि स्थापितस्तत्र भास्करो वारितस्करः
তার জল অতি সুমিষ্ট, আর সেখানে স্নান করলে সর্বপাপ নাশ হয়; তিনি সেখানে ভাস্করকে ‘বারিতস্কর’ রূপে প্রতিষ্ঠা করলেন।
Verse 11
यः सप्तम्यां सूर्यवारे स्नात्वा तस्य हृदे शुभे । माघमासे सिते पक्षे नमस्यति दिवाकरम् । स कुष्ठैर्मुच्यते सर्वैस्तथा पापैर्द्विजो त्तमाः
যে ব্যক্তি রবিবারে পতিত সপ্তমীতে সেই তীর্থের শুভ হৃদয়স্থানে স্নান করে, আর মাঘ মাসের শুক্লপক্ষে দিবাকরকে প্রণাম করে—সে সকল কুষ্ঠ ও পাপ থেকে মুক্ত হয়, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ।
Verse 12
पश्चिमोत्तरदिग्भागे तस्यास्ति जलसंभवा । धन्वंतरिकृता वापी सर्वरोगविनाशिनी
তার উত্তর-পশ্চিম দিকের অংশে এক জলস্রোত আছে—ধন্বন্তরির নির্মিত সেই বাপী/কূপ, যা সর্ব রোগ বিনাশিনী।
Verse 13
तत्र पूर्वं तपस्तेपे धन्वं तरिरुदारधीः । ववन्दे तपसा युक्तो ध्यायमानः समाहितः
সেখানে প্রাচীনকালে উদারবুদ্ধি ধন্বন্তরি তপস্যা করেছিলেন। তপে সংযত, ধ্যানে নিমগ্ন ও সম্পূর্ণ সমাহিত হয়ে তিনি ভক্তিভরে প্রণাম করলেন।
Verse 14
ततः कालेन महता संतुष्टस्तस्य भास्करः । उवाच वरदोऽस्मीति प्रार्थयस्व महामते
তারপর দীর্ঘকাল পরে ভাস্কর (সূর্যদেব) তাঁর প্রতি প্রসন্ন হলেন এবং বললেন—“আমি বরদাতা; হে মহামতি, যা ইচ্ছা প্রার্থনা কর।”
Verse 15
धन्वंतरिरुवाच । अत्र कुण्डे नरो भक्त्या यः स्नानं कुरुते विभो । तस्य स्यात्सर्वरोगाणां संक्षयः सुरसत्तम
ধন্বন্তরি বললেন—“হে প্রভু, দেবশ্রেষ্ঠ! যে মানুষ ভক্তিভরে এই কুণ্ডে স্নান করে, তার সকল রোগের ক্ষয় হোক।”
Verse 16
श्रीभगवानुवाच । अद्य शस्ते दिने योऽत्र सप्तम्यां रविवासरे । सूर्योदये नरः स्नानं करिष्यति समाहितः । व्याधिग्रस्तः स नीरोगस्तत्क्षणात्संभविष्यति
শ্রীভগবান বললেন—“আজ এই শুভ দিনে, সপ্তমী তিথিতে রবিবারে, যে ব্যক্তি সূর্যোদয়ে স্থিরচিত্তে এখানে স্নান করবে, সে রোগাক্রান্ত হলেও সেই মুহূর্তেই নিরোগ হবে।”
Verse 18
एवमुक्त्वा सुरश्रे ष्ठोंऽतर्धानं स गतो रविः । धन्वन्तरिः प्रहृष्टात्मा स्वस्थानं च गतस्ततः
এই কথা বলে দেবশ্রেষ্ঠ রবি (সূর্য) অন্তর্ধান করলেন। তারপর প্রফুল্লচিত্ত ধন্বন্তরি নিজ ধামে প্রত্যাবর্তন করলেন।
Verse 19
कस्यचित्त्वथ कालस्य रत्नाक्षोऽथ महीपतिः । अयोध्याधि पतिः ख्यातः सूर्यवंशसमुद्भवः
কিছু কাল পরে রত্নাক্ষ নামে এক রাজা উদিত হলেন; তিনি অযোধ্যার খ্যাত অধিপতি এবং সূর্যবংশজাত।
Verse 20
कृतज्ञश्च वदान्यश्च स्वदारनिरतः सदा । शूरः परमतेजस्वी सर्वशत्रुनिषूदनः
তিনি কৃতজ্ঞ ও দানশীল ছিলেন, সর্বদা নিজ ধর্মপত্নীতে অনুরক্ত; তিনি বীর, পরম তেজস্বী এবং সকল শত্রুনাশক।
Verse 21
पूर्वकर्मविपाकेन तस्य भूमिपतेर्द्विजाः । कुष्ठव्याधिरभूद्रौद्रो दुश्चिकित्स्यो जगत्त्रये
হে দ্বিজগণ! পূর্বকর্মের বিপাকে সেই রাজাকে ভয়ংকর কুষ্ঠরোগ আক্রমণ করল, যা ত্রিলোকে দুরারোগ্য।
Verse 22
तदस्ति नौषधं लोके यत्तेन न कृतं द्विजाः । कुष्ठग्रस्तेन वा दानं यत्र दत्तं महात्मना
হে দ্বিজগণ! জগতে এমন কোনো ঔষধ ছিল না যা তিনি গ্রহণ করে দেখেননি; আর কুষ্ঠাক্রান্ত হয়েও সেই মহাত্মা এমন কোনো দান নেই যা দেননি।
Verse 23
यथायथौषधान्येव स करोति ददाति च । तथातथा तस्य कायो व्याधिना क्षामितो भृशम्
তিনি যেমন যেমন ঔষধ সেবন করতেন এবং যেমন যেমন দান দিতেন, তেমন তেমনই তাঁর দেহ রোগে বারংবার অত্যন্ত ক্ষীণ হয়ে যেত।
Verse 24
ततो वैराग्यमापन्नः स नृपो द्विजसत्तमाः । पुत्रं राज्येऽथ संस्थाप्य वांछयामास पावकम् । निषिद्धोऽपि हि तैः सर्वैः कलत्रैराप्तसेवकैः
তখন, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, সেই রাজা বৈরাগ্য লাভ করলেন। পুত্রকে রাজ্যে প্রতিষ্ঠা করে তিনি পাৱকে প্রবেশ করতে ইচ্ছা করলেন। স্ত্রীগণ ও বিশ্বস্ত সেবকরা সকলেই নিষেধ করলেও তাঁর আকাঙ্ক্ষা নিবৃত্ত হল না।
Verse 25
दत्त्वा दानानि विप्रेभ्यः पूजयित्वा सुरोत्तमान् । संभाष्य च सुहृद्वर्गं शासयित्वा निजं सुतम्
ব্রাহ্মণদের দান দিয়ে, দেবশ্রেষ্ঠদের পূজা করে, সুহৃদদের সঙ্গে কথা বলে, তিনি নিজের পুত্রকে রাজধর্মে উপদেশ দিলেন।
Verse 26
एतस्मिन्नेव काले तु भ्रममाणे यदृच्छया । कश्चित्कार्पटिकः प्राप्तो दिव्यरूपवपुर्धरः
ঠিক সেই সময়ে, যদৃচ্ছায় ভ্রমণ করতে করতে, এক কर्पটিক বৈরাগী সেখানে উপস্থিত হলেন—যাঁর দেহে দিব্য রূপের দীপ্তি ছিল।
Verse 27
अथासौ व्याकुलं दृष्ट्वा तत्सर्वं नृपतेः पुरम् । अपृच्छद्विस्मयाविष्टो दृष्ट्वा कञ्चिन्नरं द्विजाः
তারপর তিনি রাজার নগরকে ব্যাকুল দেখে, এবং সেখানে এক ব্যক্তিকে দেখে, বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে জিজ্ঞাসা করলেন—হে দ্বিজগণ।
Verse 28
कार्पटिक उवाच । किमेषा व्याकुला भद्रे सर्वा जाता महापुरी । निरानन्दाऽश्रुपूर्णाक्षैर्बालवृद्धैर्निषेविता
কার্পটিক বললেন: 'হে ভদ্রে! এই মহান নগরী কেন এত ব্যাকুল হয়ে পড়েছে? এটি আনন্দহীন এবং অশ্রুসজল নেত্রে শিশু ও বৃদ্ধদের দ্বারা পূর্ণ।'
Verse 29
सोऽब्रवीन्नृपतिश्चायं कुष्ठव्याधिसमन्वितः । साधयिष्यति सन्दीप्तं सुनिर्विण्णो हुताशनम्
তিনি উত্তর দিলেন: 'এই রাজা কুষ্ঠ রোগে আক্রান্ত। অত্যন্ত বিষণ্ণ হয়ে তিনি প্রজ্জ্বলিত অগ্নিতে প্রবেশ করার সংকল্প করেছেন।'
Verse 30
तेनेयं नगरी कृत्स्ना परं दुःखमुपागता । गुणैरस्य समाविष्टा नूनं मृत्युं प्रयास्यति
'এই কারণেই সমগ্র নগরী চরম দুঃখে নিমজ্জিত হয়েছে। তাঁর গুণাবলীতে আবদ্ধ হয়ে এই নগরী নিশ্চয়ই তাঁর সাথে মৃত্যুবরণ করবে।'
Verse 31
तच्छ्रुत्वा सत्वरं गत्वा नृपं कार्पटिकोऽब्रवीत्
তা শুনে, কার্পটিক দ্রুত গিয়ে রাজাকে বললেন।
Verse 32
सर्वं जनं नरेन्द्रस्य मृतं जीवापयन्निव । मा नृपानेन दुःखेन व्याधिजेन हुताशनम् । प्रविश त्वं स्थिते तीर्थे सर्वव्याधिक्षयावहे
'হে রাজন! আপনি যেন আপনার মৃতপ্রায় প্রজাদের পুনর্জীবিত করছেন। ব্যাধিজনিত এই দুঃখের কারণে অগ্নিতে প্রবেশ করবেন না। সমস্ত রোগ বিনাশকারী এই তীর্থে স্নান করুন।'
Verse 33
मदीयो भूपते देह ईदृगासीद्यथा तव । तत्र स्नातस्य सद्योऽथ जात ईदृक्पुनः प्रभो
হে ভূপতি! আমার দেহও একদা তোমার মতোই ছিল। কিন্তু সেখানে স্নান করামাত্র, হে প্রভু, আমি তৎক্ষণাৎ আবার এইরূপে পুনঃস্থাপিত হলাম।
Verse 34
सप्तम्यां सूर्यवारेण भास्करस्योदयं प्रति । यस्तत्र कुरुते स्नानं व्याधिग्रस्तो नरो भुवि
সপ্তমী তিথিতে, রবিবারে, ভাস্করের উদয়কালে যে সেখানে স্নান করে—এই পৃথিবীতে রোগাক্রান্ত মানুষও,
Verse 35
स व्याधिना विनि र्मुक्तस्तत्क्षणात्कल्पतां व्रजेत् । तथा पापविनिर्मुक्तो यथाहं नृपसत्तम
সে তৎক্ষণাৎ রোগমুক্ত হয়ে সুস্থতা ও সক্ষমতা লাভ করে। তদ্রূপ পাপ থেকেও মুক্ত হয়, হে নৃপশ্রেষ্ঠ—যেমন আমি নিজে হয়েছি।
Verse 36
राजोवाच । कस्मिन्देशे महातीर्थं तादृशं वद मे द्रुतम्
রাজা বললেন—এমন মহাতীর্থ কোন দেশে আছে? আমাকে দ্রুত বলো।
Verse 37
कार्पटिकौवाच । अस्ति भूमितले ख्यातं नागरं क्षेत्रमुत्तमम् । कुष्ठव्याधिसमाक्रांतो गतोऽहं तत्र भूपते
কার্পটিক বললেন—পৃথিবীতে ‘নাগর’ নামে খ্যাত এক উৎকৃষ্ট ক্ষেত্র আছে। হে ভূপতি, কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত হয়ে আমি সেখানে গিয়েছিলাম।
Verse 38
तस्य सन्दर्शनार्थाय तीर्थयात्रापरायणः । तत्र मां दीनमालोक्य व्याधिग्रस्तं सुदुःखितम् । कश्चित्तत्राश्रयः प्राह तपस्वी कृपयान्वितः
সেই পবিত্র তীর্থ দর্শনের উদ্দেশ্যে তীর্থযাত্রায় নিবিষ্ট হয়ে আমি সেখানে পৌঁছালাম। সেখানে আমাকে দীন, রোগাক্রান্ত ও অতিশয় দুঃখিত দেখে, সেখানে আশ্রিত এক করুণাময় তপস্বী আমাকে এই কথা বললেন।
Verse 39
पश्चिमोत्तरदिग्भागे देवस्य जलशायिनः । तीर्थमस्ति महापुण्यं विश्वामित्रजलावहम्
উত্তর-পশ্চিম দিকের অংশে ‘জলশায়ী’ দেবতার সন্নিধানে এক মহাপুণ্য তীর্থ আছে, যা ‘বিশ্বামিত্র-জলাবহ’ নামে প্রসিদ্ধ।
Verse 40
तत्र गत्वा कुरु स्नानं सप्तम्यां रविवासरे । माघमासे तु संप्राप्ते शुक्लपक्षे विशेषतः
সেখানে গিয়ে সপ্তমী তিথিতে, যখন রবিবার হয়, স্নান করো। বিশেষত মাঘ মাস এলে, এবং বিশেষ করে শুক্লপক্ষে।
Verse 41
येन निर्याति ते कुष्ठो भास्करस्योदयं प्रति । तच्छ्रुत्वाऽहं च तत्प्राप्तः सप्तम्यां सूर्यसंयुजि । ततश्च कृतवान्स्नानं निर्झरे तत्र शांभवे
“এতে তোমার কুষ্ঠ সূর্যোদয়ের সময় দূর হয়ে যাবে।” এ কথা শুনে আমি সূর্যসংযুক্ত (রবিবার) সপ্তমীতে সেখানে পৌঁছালাম, তারপর সেখানে শাম্ভব ঝরনায় স্নান করলাম।
Verse 42
ततस्तस्माद्विनिष्क्रांतो यावत्पश्याम्यहं तनुम् । तावन्नृपेदृशी जाता सत्यमेतत्तवोदितम्
তারপর সেই জল থেকে বেরিয়ে আমি যখনই নিজের দেহ দেখলাম, ঠিক সেই মুহূর্তে, হে রাজন, তা এমনই হয়ে গেল। তোমাকে যা বলা হয়েছিল, তা নিঃসন্দেহে সত্য।
Verse 43
तस्मात्त्वमपि राजेंद्र तत्र स्नानं समाचर । सप्तम्यां सूर्यवारेण भास्करस्योदयं प्रति
অতএব হে রাজেন্দ্র! তুমিও সেখানে স্নান-অনুষ্ঠান করো—সপ্তমী তিথিতে, রবিবারে, সূর্যোদয়ের সময়ে।
Verse 44
येन ते नश्यति व्याधिर्विशेषमपि पातकम् । तच्छ्रुत्वा स नृपस्तूर्णं तेनैव सहितो ययौ
যে উপায়ে তার রোগ—এমনকি গুরুতর পাপও—নষ্ট হবে, তা শুনে রাজা সেই ব্যক্তির সঙ্গেই তৎক্ষণাৎ রওনা দিলেন।
Verse 45
चकार स तथा स्नानं सप्तम्यां सूर्यवासरे । माघमासे तु संप्राप्ते विश्वामित्रजले शुभे
তদনুসারে মাঘ মাস উপস্থিত হলে, রবিবারে সপ্তমী তিথিতে, শুভ বিশ্বামিত্র-জলে তিনি স্নানব্রত সম্পন্ন করলেন।
Verse 46
ततः कुष्ठविनिर्मुक्तस्तत्क्षणात्समपद्यत । दिव्यरूपवपुर्द्धारी कामदेव इवापरः
তারপর কুষ্ঠরোগ থেকে মুক্ত হয়ে তিনি সেই মুহূর্তেই রূপান্তরিত হলেন; দিব্য দীপ্তিময় দেহধারী হয়ে যেন আরেক কামদেব হলেন।
Verse 47
अथ तुष्टो नरेंद्रस्तु तस्मै कार्पटिकाय च । ददौ कोटित्रयं हेम्नः प्रोवाच स ततो वचः
তখন সন্তুষ্ট রাজা সেই কার্পটিক (ভিক্ষুক)-কে তিন কোটি স্বর্ণ দিলেন; তারপর তিনি এই বাক্যগুলি বললেন।
Verse 48
त्वत्प्रसादाद्विमुक्तोऽस्मि रोगादस्मात्सुदारुणात् । तस्मात्त्वं गच्छ गेहं स्वं स्थास्येऽहं चात्र निर्भरम्
তোমার প্রসাদে আমি এই অতি ভয়ংকর রোগ থেকে মুক্ত হয়েছি। অতএব তুমি নিজ গৃহে যাও; আমি এখানে নিশ্চিন্তভাবে অবস্থান করব।
Verse 49
करिष्यामि तपो नित्यं स्वकलत्रसम न्वितः । राज्ये संस्थापितः पुत्रः समर्थो राज्यकर्मणि
আমি আমার রাণীর সঙ্গে প্রতিদিন তপস্যা করব। আমি পুত্রকে রাজ্যে প্রতিষ্ঠিত করেছি; সে রাজকার্যে সক্ষম।
Verse 50
इत्युक्त्वा प्रेरयामास तं तथान्यान्समागतान् । सेवकास्वगृहायैव स्वयं तत्रैव संस्थितः
এ কথা বলে সে তাকে এবং সেখানে সমবেত অন্য সকলকে দাস-পরিচারসহ নিজ নিজ গৃহে পাঠিয়ে দিল; আর সে নিজে সেখানেই রইল।
Verse 51
कृत्वाऽश्रमपदं रम्यं स्वकलत्रसमन्वितः । संप्राप्तश्च परां सिद्धिं कालेन द्विजसत्तमाः
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! রাণীসহ এক মনোরম আশ্রম স্থাপন করে, কালের প্রবাহে সে পরম সিদ্ধি লাভ করল।
Verse 52
तस्य नाम्ना ततः ख्यातं तीर्थ मेतत्त्रिविष्टपे । सर्वव्याधिहरं रम्यं सर्वपातकनाशनम्
তখন থেকে এই তীর্থ তার নামেই ত্রিলোকে প্রসিদ্ধ হল—মনোরম, সর্ব রোগহর এবং সর্ব পাপনাশক।
Verse 53
तेन संस्थापितस्तत्र देवदेवो दिवाकरः । रत्नादित्य इति ख्यातो निजनाम्ना महा त्मना
তিনি সেখানে দেবদেব দিবাকর সূর্যকে প্রতিষ্ঠা করলেন। সেই মহাত্মা নিজ নামেই ‘রত্নাদিত্য’ নামে খ্যাতি লাভ করলেন।
Verse 54
सप्तम्यां सूर्यवारेण तत्र स्नात्वा प्रपश्यति । यस्तु पापविनिर्मुक्तः सूर्यलोकं स गच्छति
যে ব্যক্তি সপ্তমী তিথিতে, রবিবারে, সেখানে স্নান করে দর্শন করে, সে পাপমুক্ত হয়ে সূর্যলোক প্রাপ্ত হয়।
Verse 55
यदन्यत्तत्र संवृत्तं क्षेत्रजातं द्विजो त्तमाः । तदहं कीर्तयिष्यामि शृणुध्वं सुसमाहिताः
হে দ্বিজোত্তমগণ, সেখানে সেই পবিত্র ক্ষেত্র থেকে উদ্ভূত আর যা ঘটেছিল, তা আমি এখন বর্ণনা করব; তোমরা মনোযোগসহ শুনো।
Verse 56
आसीत्तत्र पुमान्कश्चिद्देशे ग्राम्यो जरात्मकः । कुष्ठी तथापि नित्यं स करोति पशु रक्षणम्
সেই অঞ্চলে এক গ্রামবাসী ছিল, বৃদ্ধ ও দুর্বল। সে কুষ্ঠরোগী হলেও প্রতিদিন গবাদি পশু রক্ষা করত।
Verse 57
एकदा रक्षतस्तस्य पशूंस्तत्र गिरेरधः । एकः पशुर्विनिष्क्रांतः सत्पथात्तृणलोभतः
একদিন সে পাহাড়ের পাদদেশে গবাদি পশু পাহারা দিচ্ছিল। তখন ঘাসের লোভে একটি পশু সঠিক পথ ছেড়ে বিচ্যুত হয়ে গেল।
Verse 58
सप्तम्यां रविवारेण पतितस्तस्य निर्झरे । न च संलक्षितस्तेन गच्छमानः कथंचन
সপ্তমীতে, রবিবারে, সেই পশুটি ঝরনার স্রোতে পড়ে গেল। সে চলতে চলতে কোনোভাবেই তা লক্ষ করল না।
Verse 59
अथ यावद्गृहे सोऽथ भोजनाथं समुद्यतः । तावत्तस्य पशोः स्वामी भर्त्सयन्समुपागतः
তারপর সে আহার করতে গৃহের দিকে রওনা হল। ততক্ষণে সেই পশুর মালিক তাকে ধমকাতে ধমকাতে এসে উপস্থিত হল।
Verse 60
नायातः स पशुः कस्मान्मदीयो मामके गृहे । तस्मादानय तं शीघ्रं नो चेत्प्राणान्हरामि ते
“আমার পশু কেন আমার ঘরে ফিরে আসেনি? তাই তাকে তাড়াতাড়ি এনে দে—নইলে তোর প্রাণ নেব!”
Verse 61
सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा भय संत्रस्तः स कुष्ठी सत्वरं ययौ । तेन मार्गेण येनैव दिवा भ्रांतो महीतले
সূত বললেন: এ কথা শুনে ভয়ে সন্ত্রস্ত সেই কুষ্ঠরোগী তাড়াতাড়ি চলল—যে পথ দিয়ে সে দিনে মাটির উপর ঘুরে বেড়িয়েছিল, সেই পথেই।
Verse 62
अथ दूरात्स शुश्राव तस्य रावं पशोस्तदा । पतितस्य महागर्ते निशांते तमसि स्थिते
তারপর সে দূর থেকে সেই পশুর আর্তনাদ শুনল—যে এক মহাগর্তে পড়ে গিয়েছিল—রাত্রির শেষে, যখন অন্ধকার তখনও ছিল।
Verse 63
ततो गत्वाऽथ तं गर्तं प्रविश्य जलमध्यतः । चकर्ष तं पशुं कृच्छ्रात्पंकमध्यात्सुदारुणात् । समादायाथ तं हर्म्यं प्रजगाम शनैःशनैः
তারপর সে সেই গর্তে গেল; জলের মাঝখানে নেমে ভয়ংকর কাদার মধ্য থেকে মহাকষ্টে সেই পশুটিকে টেনে তুলল। তাকে তুলে নিয়ে ধীরে ধীরে গৃহের দিকে ফিরে গেল।
Verse 64
अर्पयित्वाथ तं तस्य स्वकीयं त्वाश्रमं गतः
তাকে সেই ব্যক্তির হাতে সমর্পণ করে সে আবার নিজের আশ্রমে ফিরে গেল।
Verse 65
ततः सुप्तो महाभागाः स प्रबुद्धः पुनर्यदा । प्रभाते वीक्षते गात्रं यावत्कुष्ठविवर्जितम्
তারপর সেই ভাগ্যবান ব্যক্তি ঘুমাল; আর প্রভাতে পুনরায় জেগে উঠে সে নিজের দেহ দেখল—কুষ্ঠরোগ থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত।
Verse 66
शोभया परया युक्तं विस्मयोत्फुल्ललोचनः । चिंतयामास किं ह्येतदकस्माद्रोगसंक्षयः
অসাধারণ দীপ্তিতে ভূষিত হয়ে বিস্ময়ে তার চোখ বিস্ফারিত হল; সে ভাবতে লাগল—“এ কী! হঠাৎ করে রোগের বিনাশ কীভাবে হল?”
Verse 67
नूनं तस्य प्रभावोऽयं तीर्थस्याद्य निशागमे । मयावगाहितं यच्च पशोरर्थं सुकर्द्दमम्
নিশ্চয়ই আজ রাত্রিতে প্রকাশিত সেই তীর্থেরই প্রভাব এটি; কারণ পশুর জন্য আমি সেই মনোরম কাদাযুক্ত জলে পর্যন্ত নেমেছিলাম।
Verse 68
ततश्च वीक्षयामास तेन गत्वा सुकौतुकात् । यावत्कंडूविनिर्मुक्तस्तेजसा परिवारितः
তখন সে গভীর কৌতূহলে তার সঙ্গে সেখানে গিয়ে স্থানটি ভালোভাবে দেখল; আর সে চুলকানি থেকে মুক্ত হয়ে যেন চারিদিকে দিব্য তেজে পরিবৃত হল।
Verse 69
तत्र स्थाने स्वयं गत्वा ज्ञात्वा च तीर्थमुत्तमम् । तपस्तेपे स तत्रैव ध्यायमानो दिवाकरम्
সে নিজে সেই স্থানে গিয়ে তাকে উত্তম তীর্থ বলে জেনে, সেখানেই দিবাকর (সূর্যদেব)-কে ধ্যান করে তপস্যা করল।
Verse 70
अरण्यवासिनं सम्यग्दिवारात्रमतंद्रितः । गतश्च परमां सिद्धिं दुर्लभां त्रिदशैरपि
সে যথাযথভাবে অরণ্যবাসীর ধর্ম পালন করে, দিনরাত অক্লান্ত ছিল; এবং সে পরম সিদ্ধি লাভ করল, যা দেবতাদের পক্ষেও দুর্লভ।
Verse 71
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र स्नानं समाचरेत्
অতএব সর্বপ্রকার প্রচেষ্টায় সেই তীর্থে স্নান করা উচিত।
Verse 72
पूजयेच्चापि तं देवं भास्करं वारितस्करम् । अद्यापि कलिकालेऽपि तत्र स्नातो नरः शुचिः
আর ‘বারিতস্কর’—পাপরূপ জলচোর-নাশক ভাস্কর দেবের পূজা করা উচিত; আজও, কলিযুগেও, সেখানে স্নান করলে মানুষ শুচি হয়।
Verse 73
तत्र पुण्यजले कुण्डे सप्तम्यां सूर्यवासरे । यस्तं पूजयते भक्त्या सोऽपि पापैः प्रमुच्यते
সেখানে সেই পুণ্যজলে পূর্ণ কুণ্ডে, সপ্তমী তিথিতে যখন রবিবার হয়, যে ভক্তিভরে তাঁর পূজা করে, সেও পাপমুক্ত হয়।
Verse 74
गायत्र्यष्टसहस्रं यो जपेत्तत्पुरतः स्थितः । सोऽपि रोगविनिर्मुक्तो मुच्यते सर्वपातकैः
যে তাঁর সম্মুখে দাঁড়িয়ে গায়ত্রী মন্ত্র আট হাজারবার জপ করে, সেও রোগমুক্ত হয় এবং সকল মহাপাতক থেকে মুক্তি পায়।
Verse 76
एतद्वः सर्वमाख्यातं मयादित्यस्य संभवम् । माहात्म्यं श्रवणाद्यस्य नरः पापाद्विमुच्यते
আমি তোমাদের কাছে আদিত্য (সূর্যদেব)-এর এই সমস্ত উৎপত্তি বর্ণনা করলাম। এই মাহাত্ম্য শ্রবণাদি করলে মানুষ পাপ থেকে মুক্ত হয়।
Verse 117
नीरोगश्चेप्सितान्कामान्निष्कामो मोक्षमेष्यति
যদি কামনাসহ হয় তবে সে নিরোগ হয়ে ইচ্ছিত ভোগ লাভ করে; আর যদি নিষ্কাম হয় তবে মোক্ষ প্রাপ্ত হয়।
Verse 212
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्र माहात्म्ये रत्नादित्यमाहात्म्यवर्णनंनाम द्वादशोत्तरद्विशततमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতি-সাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডের হাটকেশ্বর-ক্ষেত্র মাহাত্ম্যে ‘রত্নাদিত্য-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক দ্বাদশোত্তর দ্বিশততম (২১২তম) অধ্যায় সমাপ্ত হল।
Verse 785
तस्योद्देशेन यो दद्याद्धेनुं श्रद्धासमन्वितः । न तस्यान्वयजातोऽपि व्याधिना परिगृह्यते
যে ভক্তিসহ তার নামে গাভী দান করে, তার বংশে জন্মানো কেউও রোগে আক্রান্ত হয় না।