Adhyaya 207

Verse 1

विश्वामित्र उवाच । एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽस्मि नराधिप । बालमंडनमाहात्म्यं सर्वपातकनाशनम्

বিশ্বামিত্র বললেন—হে নরাধিপ, তুমি যা জিজ্ঞাসা করেছিলে, সবই আমি বলেছি। এ বালমণ্ডনের মাহাত্ম্য, যা সকল পাপ বিনাশ করে।

Verse 2

यत्रैकस्मिन्नपि स्नाने कृते पार्थिवसत्तम । सर्वेषां लभ्यते पुण्यं तीर्थानां स्नानसंभवम् । माघमासे त्रयोदश्यां शुक्लपक्ष उपस्थिते

হে রাজশ্রেষ্ঠ! সেই স্থানে একবার মাত্র স্নান করলেই সকলের বহু তীর্থে স্নানজনিত পুণ্য লাভ হয়—বিশেষত মাঘ মাসে শুক্লপক্ষের ত্রয়োদশী উপস্থিত হলে।

Verse 3

आनर्त उवाच । कस्माच्छक्रस्य संस्थानं पंचरात्रं धरातले । नाधिकं जायते तेषां यथान्येषां दिवौकसाम्

আনর্ত বললেন—শক্রের পৃথিবীতে অবস্থান কেন কেবল পাঁচ রাত্রির? অন্য স্বর্গবাসীদের মতো তাঁর অবস্থান কেন অধিককাল হয় না?

Verse 4

वर्षांते कानि चाहानि येषु शक्रो धरातले । समागच्छति को मास एतत्सर्वं ब्रवीहि मे

বর্ষার শেষে কোন কোন দিনে শক্র পৃথিবীতে আসেন? তিনি কোন মাসে আগমন করেন? এ সবই আমাকে বলুন।

Verse 5

विश्वामित्र उवाच । श्रूयतामभिधास्यामि कथा मेनां धराधिप । पंचरात्रात्परं शक्रो यथा न स्याद्धरातले

বিশ্বামিত্র বললেন—হে ভূপতি, শোনো; আমি এই কাহিনি বলছি, যাতে স্পষ্ট হয় কেন শক্র পাঁচ রাত্রির পরে পৃথিবীতে থাকেন না।

Verse 6

आसीत्पूर्वं बृहत्कल्पे जयत्सेनः सुरेश्वरः । त्रैलोक्यस्य समस्तस्य स्वामी दानवदर्पहा

প্রাচীন কালে মহাকল্পে জয়ৎসেন নামে এক দেবেশ্বর ছিলেন—সমগ্র ত্রিলোকের অধিপতি এবং দানবদের দম্ভনাশক।

Verse 7

त्रैलोक्ये सकले पूजां भजमानः सदैव हि । कस्यचित्त्वथ कालस्य गौतमस्य मुनेः प्रिया

তিনি সমগ্র ত্রিলোকে সর্বদা পূজিত হতেন। তারপর এক সময় গৌতম মুনির প্রিয় পত্নীর (প্রসঙ্গ উপস্থিত হল)—

Verse 8

अहिल्यानाम भार्याऽभूद्रूपे णाप्रतिमा भुवि । तां दृष्ट्वा चकमे शक्रः कामदेववशं गतः

তাঁর নাম অহিল্যা; পৃথিবীতে রূপে তিনি অতুলনীয়া। তাঁকে দেখে শক্র কামদেবের বশে পড়ে তাঁকে কামনা করল।

Verse 9

नित्यमेव समागत्य स्वर्गलोकात्स कामभाक् । गौतमे निर्गते राजन्समिदिध्मार्थमेव हि । दर्भार्थं फलमूलार्थं स्वयमेव महात्मभिः

কামাকুল সে স্বর্গলোক থেকে বারবার এসে উপস্থিত হত। হে রাজন, গৌতম যখন সমিধা-ইন্ধন, দর্ভ, ফল ও মূল সংগ্রহে—যা মহাত্মা ঋষিরা নিজেই করেন—বাইরে যেতেন, তখন সে সুযোগ খুঁজত।

Verse 11

तच्छ्रुत्वा सहसा तूर्णं गौतमो गृहमभ्यगात् । यावत्पश्यति देवेशं सह पत्न्या समागतम्

তা শুনে গৌতম হঠাৎ ত্বরিত গৃহে ফিরে এলেন। সেখানে তিনি দেবেশকে নিজের পত্নীর সঙ্গে উপস্থিত দেখলেন।

Verse 12

शक्रोऽपि गौतमं दृष्ट्वा पलायनपरायणः । निर्जगामाश्रमात्तस्माद्विवस्त्रोऽपि भयाकुलः

শক্রও গৌতমকে দেখে পালাতে উদ্যত হল। ভয়ে ব্যাকুল হয়ে সে বস্ত্রহীন অবস্থাতেই সেই আশ্রম থেকে বেরিয়ে পালাল।

Verse 13

अहिल्यापि भयत्रस्ता दृष्ट्वा भर्तारमागतम् । अधोमुखी स्थिता राजंस्तदा व्याकुलितेंद्रिया

হে রাজন, নিজের স্বামীকে আগত দেখে অহল্যাও ভয়ে ভীত হলেন এবং ব্যাকুল ইন্দ্রিয়বশত মস্তক অবনত করে দাঁড়িয়ে রইলেন।

Verse 14

गौतमोऽपि च तद्दृष्ट्वा सम्यग्भार्याविचेष्टितम् । ददौ शापं महाराज कोपसंरक्तलोचनः

হে মহারাজ, নিজের স্ত্রীর সেই অনুচিত আচরণ সম্যকভাবে দর্শন করে গৌতম ক্রোধে রক্তিম নেত্রে অভিশাপ প্রদান করলেন।

Verse 15

यस्माच्छक्र पापकर्म कृतमीदृग्विगर्हितम् । भार्या मे दूषिता साध्वी तस्मादवृषणो भव

হে ইন্দ্র, যেহেতু তুমি এরূপ নিন্দনীয় পাপকর্ম করেছ এবং আমার সাধ্বী স্ত্রীকে দূষিত করেছ, তাই তুমি অণ্ডকোষহীন হও।

Verse 16

सहस्रं च भगानां ते वक्त्रे भवतु मा चिरम् । येन त्वं विप्लवं यासि त्रैलोक्ये सचराचरे

এবং শীঘ্রই তোমার শরীরে সহস্র যোনির চিহ্ন প্রকট হোক, যার ফলে তুমি চরাচর সহ ত্রিলোকের মধ্যে নিন্দার পাত্র হবে।

Verse 17

अपरं मर्त्यलोकेऽत्र यद्यागच्छसि वासव । पूजाकृते ततो मूर्धा शतधा ते भविष्यति

হে বাসব, এ ছাড়াও যদি তুমি পূজার জন্য এখানে মর্ত্যলোকে আসো, তবে তোমার মস্তক শত খণ্ডে বিদীর্ণ হবে।

Verse 18

एवं शप्त्वा च तं शक्रं ततोऽहिल्यामुवाच सः । कोपसंरक्तनेत्रस्तु भर्त्सयित्वा मुहुर्मुहुः

এভাবে শক্রকে শাপ দিয়ে তিনি পরে অহল্যাকে বললেন। ক্রোধে রক্তচক্ষু হয়ে তিনি বারংবার তাকে তিরস্কার ও ভর্ত্সনা করলেন।

Verse 19

यस्मात्पापे त्वया कर्म कृतमेतद्विगर्हितम् । तस्माच्छिलामयी भूत्वा त्वं तिष्ठ वसुधातले

হে পাপিনী! যেহেতু তুমি এই নিন্দিত কর্ম করেছ, তাই তুমি শিলাময়ী হয়ে পৃথিবীর তলে স্থির হয়ে থাকো।

Verse 20

ततः सा तत्क्षणाज्जाता तस्य भार्या शिलात्मिका । इन्द्रोऽपि च परित्यक्तो वृषणाभ्यां तथाऽभवत्

তৎক্ষণাৎ তার পত্নী শিলাস্বরূপা হয়ে গেলেন; আর ইন্দ্রও অণ্ডদ্বয় থেকে বঞ্চিত হয়ে তেমনই অবস্থায় পড়লেন।

Verse 21

सहस्रभगचिह्नस्तु वक्त्रदेशे बभूव ह

তার মুখমণ্ডলে সহস্র ‘ভগ’চিহ্ন প্রকাশ পেল।

Verse 22

अथ मेरोः समासाद्य कंदरं विजनं हरिः । सव्रीडः सेवते नित्यं न जगाम निजां पुरीम्

তখন হরি (ইন্দ্র) মেরু পর্বতের এক নির্জন গুহায় গিয়ে পৌঁছালেন। লজ্জায় নিত্য সেখানে বাস করলেন, নিজ নগরীতে আর ফিরলেন না।

Verse 23

ततो देवगणाः सर्वे सोद्वेगास्तेन वर्जिताः । नो जानंति च तत्रस्थं कन्दरान्वेषणे रताः ओ

তখন তিনি তাদের ত্যাগ করেছেন ভেবে উদ্বিগ্ন সকল দেবগণ বুঝতে পারল না তিনি কোথায় অবস্থান করছেন; তারা গুহা-গহ্বর অনুসন্ধানে রত হল।

Verse 24

पीड्यंते दानवै रौद्रैः स्वर्गे जाते विराजके

স্বর্গে বিরাজক উপস্থিত হলে, ভয়ংকর দানবেরা লোকসমূহকে পীড়িত করতে লাগল।

Verse 25

एतस्मिन्नन्तरे जीवः शक्राण्या भयभीतया । सोद्वेगया परिपृष्टः क्व गतोऽथ पुरंदरः

এই সময়ে ভয়ে কাঁপতে থাকা ও উদ্বিগ্ন শক্রাণী (ইন্দ্রাণী) জীবকে জিজ্ঞাসা করলেন— “পুরন্দর (ইন্দ্র) কোথায় গেলেন?”

Verse 26

अथ जीवश्चिरं ध्यात्वा दृष्ट्वा तं ज्ञानचक्षुषा । जगाम सहितो देवैः प्रोवाचाथ सुनिष्ठुरम्

তখন জীব দীর্ঘক্ষণ ধ্যান করে জ্ঞানচক্ষে তাঁকে দর্শন করল; পরে দেবতাদের সঙ্গে সেখানে গিয়ে কঠোরভাবে বলল।

Verse 27

किमित्थं राज्यभोगांस्त्वं त्यक्त्वा विजनमाश्रितः । किं त्वया विहितं ध्यानं किं रौद्रं संश्रितं तपः

“তুমি কেন রাজ্যভোগ ত্যাগ করে এই নির্জন আশ্রয় নিয়েছ? তুমি কী ধরনের ধ্যান গ্রহণ করেছ, আর কোন ভয়ংকর তপস্যায় প্রবৃত্ত হয়েছ?”

Verse 28

बृहस्पतेर्वचः श्रुत्वा भगवक्त्रः पुरंदरः । प्रोवाच लज्जया युक्तो दीनो बाष्पपरिप्लुतः

বৃহস্পতির বাক্য শ্রবণ করে, মুখ অবনত পুরন্দর (ইন্দ্র) লজ্জায় আচ্ছন্ন, দীন হয়ে, অশ্রুতে প্লাবিত হয়ে বললেন।

Verse 29

नाहं राज्यं करिष्यामि त्रैलोक्येऽपि कथंचन । पश्य मे यादृशी जाता ह्यवस्था गौतमान्मुनेः

আমি কোনোভাবেই ত্রিলোকে রাজত্ব করব না। দেখো, গৌতম মুনির কারণে আমার কী দশা হয়েছে।

Verse 31

मर्त्यलोकोद्भवा पूजा नष्टा मम बृहस्पते । गौतमस्य मुनेः शापात्कस्मिंश्चित्कारणांतरे

হে বৃহস্পতি! মর্ত্যলোক থেকে আমার জন্য যে পূজা উঠেছিল, কোনো অন্তরায় কারণে—গৌতম মুনির শাপে—তা নষ্ট হয়ে গেছে।

Verse 32

तच्छ्रुत्वा देवराजस्य बृहस्पतिरुवाचह । दुःखेन महता युक्तः सर्वैर्देवैः समावृतः । गौतमस्य समीपे च गत्वा प्रोवाच तं स्वयम्

দেবরাজের কথা শুনে বৃহস্পতি বললেন। মহাদুঃখে ভারাক্রান্ত ও সকল দেবতায় পরিবৃত হয়ে তিনি গৌতমের নিকটে গিয়ে স্বয়ং তাঁকে সম্বোধন করলেন।

Verse 33

एतच्छक्रपरित्यक्तं त्रैलोक्यमपि चाखिलम् । पीड्यते दानवैर्विप्र नष्टयज्ञोत्सवक्रियम्

হে বিপ্র! শক্র (ইন্দ্র) পরিত্যক্ত এই সমগ্র ত্রিলোক দানবদের দ্বারা পীড়িত হচ্ছে, আর যজ্ঞ-উৎসবের ক্রিয়াসকল নষ্ট হয়ে গেছে।

Verse 34

नैष वांछति राज्यं स्वं लज्जया परया युतः । तस्मादस्य प्रसादं त्वं यथावत्कर्तुमर्हसि । अनुग्रहेण शापस्य मम वाक्याद्द्विजोत्तम

সে গভীর লজ্জায় পূর্ণ হয়ে নিজের রাজ্যও কামনা করে না। অতএব, হে দ্বিজোত্তম, যথাবিধি তাকে প্রসাদ দাও—আমার বাক্যে অনুগ্রহ করে তার শাপ শিথিল করো।

Verse 35

तच्छ्रुत्वा गौतमः प्राह न मे वाक्यं भवेन्मृषा । न वाक्यं लोपयिष्यामि यदुक्तं स्वयमेव हि

এ কথা শুনে গৌতম বললেন—আমার বাক্য মিথ্যা হবে না। আমি নিজে যা বলেছি, সেই বাক্য আমি প্রত্যাহার করব না।

Verse 36

ततः प्रोवाच ते विष्णुः स्वयं चापि महेश्वरः । तथा देवगणाः सर्वे विनयावनता स्थिताः

তখন বিষ্ণু তাকে বললেন, এবং স্বয়ং মহেশ্বরও প্রত্যক্ষভাবে কথা বললেন। আর সকল দেবগণ বিনয়ে নত হয়ে সেখানে দাঁড়িয়ে রইলেন।

Verse 37

अन्यथा ब्रह्मणो वाक्यं न ते कर्तुं प्रयुज्यते । तस्मात्कुरुष्व विप्रेन्द्र शापस्यानुग्रहं हरेः

নচেৎ ব্রহ্মার বাক্য তোমার দ্বারা কার্যকর করা সমুচিত হবে না। অতএব, হে বিপ্রেন্দ্র, হরির জন্য সেই শাপকে অনুগ্রহে পরিণত করো।

Verse 38

दृष्ट्वा तन्मनसो दार्ढ्यं सुरा विष्णुपुरोगमाः । ब्रह्मणोंऽतिकमभ्येत्य तस्मै सर्वं न्यवेदयन्

তার মনের দৃঢ়তা দেখে, বিষ্ণুকে অগ্রে রেখে দেবগণ ব্রহ্মার নিকট গিয়ে সব কথা তাঁকে নিবেদন করল।

Verse 39

शापं शक्रस्य संजातं तथा तस्मान्महामुनेः

শক্রের উপর যে শাপ উৎপন্ন হয়েছিল, এবং তদ্রূপ সেই মহামুনির থেকে উদ্ভূত বিষয়টিও।

Verse 40

यथा विडंबना जाता देवराजस्य गर्हिता । तथा च दानवैः सर्वं त्रैलोक्यं व्याकुलीकृतम्

কেমন করে দেবরাজের উপর নিন্দনীয় অপমান নেমে এল; আর দানবেরা কেমন করে সমগ্র ত্রিলোককে ব্যাকুল করে তুলল।

Verse 41

यथा न कुरुते राज्यं व्रीडितः स शचीपतिः । तच्छ्रुत्वा पद्मजस्तूर्णं हरिशंभुसमन्वितः

লজ্জিত শচীপতি কীভাবে রাজ্যকার্য করতেন না; তা শুনে পদ্মজ (ব্রহ্মা) হরি ও শম্ভুসহ দ্রুত যাত্রা করলেন।

Verse 42

जगाम तत्र यत्रास्ते दुःखितः पाकशासनः । गौतमं च समानीय तत्रैव च पितामहः

তিনি সেখানে গেলেন যেখানে দুঃখিত পাকশাসন (ইন্দ্র) বসেছিলেন; আর সেখানেই পিতামহ (ব্রহ্মা) গৌতমকেও সঙ্গে আনলেন।

Verse 43

ततः प्रोवाच प्रत्यक्षं देवानां वासवस्य च । अयुक्तं देवराजेन विहितं मुनिसत्तम

তখন দেবগণ ও বাসব (ইন্দ্র)-এর সম্মুখে তিনি বললেন—“হে মুনিশ্রেষ্ঠ, দেবরাজ যা করেছেন তা অনুচিত।”

Verse 44

यत्ते प्रदूषिता भार्या कामोपहतचेतसा । न ते दोषोऽस्ति यच्छप्तश्छिद्रे चास्मिन्पुरंदरः । परं प्रशस्यते नित्यं मुनीनां परमा क्षमा

কামাবিষ্টচিত্ত এক জনের দ্বারা তোমার পত্নী কলুষিতা হয়েছে; অতএব তাকে শাপ দেওয়াতে তোমার কোনো দোষ নেই—কারণ এই নৈতিক ছিদ্রে পুরন্দর (ইন্দ্র)ই পতিত হয়েছিল। তবু মুনিদের পরম ক্ষমাই সর্বদা প্রশংসিত।

Verse 45

यथा त्रैलोक्यराज्यं स्वं प्रकरोति शतक्रतुः । त्वया स्वयं प्रसादेन तथा नीतिर्विधीयताम्

যেমন শতক্রতু (ইন্দ্র) নিজের ত্রিলোক্য-রাজ্য পুনরায় লাভ করে প্রতিষ্ঠা করেন, তেমনি আপনার প্রত্যক্ষ প্রসাদে যথোচিত নীতি ও কার্যপথ বিধেয় হোক।

Verse 46

दत्त्वाऽस्य वृषणौ भूयो नाश यित्वा भगानिमान् । मर्त्यलोके गतिश्चास्य यथा स्यात्तत्समाचर

তার অণ্ডকোষ পুনরায় দান করে, আর এখানে এই ‘ভগ’গুলিকে বিনষ্ট করে, এমন ব্যবস্থা করো যাতে মর্ত্যলোকে তার গতি যথাযথ হয়।

Verse 47

तच्छ्रुत्वा वचनं तेषां स मुनिर्देवगौरवात् । वृषणौ मेषसंभूतौ योजयामास तौ तदा

তাদের বাক্য শুনে সেই মুনি দেবগৌরববশত তখন মেষজাত অণ্ডকোষযুগল তাকে সংযুক্ত করে দিলেন।

Verse 48

तान्भगान्पाणिना स्पृष्ट्वा चक्रे नेत्राणि सन्मुनिः । ततः प्रोवाच तान्देवान्गौतमश्च महातपाः

সেই ‘ভগ’গুলিকে হাতে স্পর্শ করে সেই সাধুমুনি সেগুলিকে নেত্রে পরিণত করলেন। তারপর মহাতপস্বী গৌতম সেই দেবগণকে বললেন।

Verse 49

सहस्राक्षो मया शक्रो निर्मितोयं सुरोत्तमाः । स मेषवृषणश्चापि स्वं च राज्यं करिष्यति । शोभाऽस्य नेत्रजा वक्त्रे सुरम्या संभविष्यति

হে দেবশ্রেষ্ঠগণ, আমি এই শক্রকে ‘সহস্রাক্ষ’ রূপে নির্মাণ করেছি। মেষজাত বৃষণ ধারণ করেও সে নিশ্চয়ই নিজের রাজ্য লাভ করবে; আর সেই নয়নসমূহ থেকে জন্ম নেওয়া অতিমধুর জ্যোতি তার মুখমণ্ডলে প্রকাশ পাবে।

Verse 50

पुंस्त्वं च मेषजोत्थाभ्यां वृषणाभ्यां भविष्यति । न च मर्त्ये गतिश्चास्य पूजार्थं संभविष्यति

মেষজাত সেই দুই বৃষণ দ্বারা তার পৌরুষ স্থিত থাকবে; কিন্তু মানবপূজা লাভের উদ্দেশ্যে মর্ত্যলোকে তার গমনপথ কখনও হবে না।

Verse 51

एतस्मिन्नन्तरे जातः सहस्राक्षः पुरंदरः । शोभया परया युक्तो मुनेस्तस्य प्रभाव तः

সেই মুহূর্তেই পুরন্দর (ইন্দ্র) ‘সহস্রাক্ষ’ হলেন; আর সেই মুনির প্রভাবে তিনি অতুল সৌন্দর্যে বিভূষিত হলেন।

Verse 52

ततः संगृह्य पादौ च गौतमस्य महात्मनः । प्रोवाच वचनं शक्रः सर्वदेवसमागमे

তখন শক্র মহাত্মা গৌতমের চরণ যুগল ধারণ করে, সকল দেবতার সমাবেশে এই বাক্য বললেন।

Verse 53

दुर्लभा मर्त्यलोकोत्था पूजा ब्राह्मणसत्तम । सा मे तव प्रसादेन यथा स्यात्तत्समाचर

হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, মর্ত্যলোকজাত পূজা দুর্লভ। আপনার প্রসাদে যেন সেই পূজা আমার প্রাপ্ত হয়—তেমন ব্যবস্থা করুন।

Verse 54

त्रैलोक्यपतिजा संज्ञा मा नाशं यातु मे द्विज । प्रसादात्तव सा नित्यं यथा स्यात्तद्विधीयताम्

হে দ্বিজ! ‘ত্রৈলোক্যপতি’ নামে আমার পরিচয় যেন নষ্ট না হয়। আপনার প্রসাদে সেই উপাধি আমার জন্য চিরস্থায়ী হোক—এমনই বিধান করুন।

Verse 55

तच्छ्रुत्वा लज्जयाविष्टः कृपया चाथ सन्मुनिः । तमूचे सर्वदेवानां प्रत्यक्षं पाकशासनम्

এ কথা শুনে সজ্জন মুনি লজ্জায় আচ্ছন্ন হলেন, তবু করুণায় উদ্বুদ্ধ হয়ে, সকল দেবতার সামনে প্রত্যক্ষ উপস্থিত পাকশাসন ইন্দ্রকে বললেন।

Verse 56

पंचरात्रं च ते पूजा मर्त्यलोके भविष्य ति । अनन्यां तृप्तिमभ्येषि यथा चैव तु वत्सरम्

আর মর্ত্যলোকে তোমার উদ্দেশ্যে পাঁচ রাত্রির পূজা অনুষ্ঠিত হবে। তার দ্বারা তুমি এক অনন্য, অতুল তৃপ্তি লাভ করবে—যেন পূর্ণ এক বছরের সমান।

Verse 57

यत्र देशे पुरे ग्रामे पंचरात्रं महोत्सवः । तत्र संवत्सरं यावन्नीरोगो भविता जनः

যে দেশ, নগর বা গ্রামে পঞ্চরাত্র মহোৎসব হয়, সেখানে লোকেরা এক বছর পর্যন্ত নিরোগ থাকবে।

Verse 58

आधयो व्याधयो नैव न दुर्भिक्षं कथंचन । न च राज्ञो विनाशः स्यान्नैव लोकेऽसुखं क्वचित्

সেখানে না মানসিক ক্লেশ থাকবে, না শারীরিক ব্যাধি; কোনো প্রকার দুর্ভিক্ষ হবে না; রাজার বিনাশও হবে না—এবং সেই রাজ্যে কোথাও দুঃখ থাকবে না।

Verse 59

यत्र स्थाने महो भावी तावकश्च पुरंदर । प्रभूतपयसो गावः प्रभविष्यंति तत्र च । सुभिक्षं सुखिनो लोकाः सर्वोपद्रववर्जिताः

হে পুরন্দর! যে স্থানে তোমার এই মহোৎসব অনুষ্ঠিত হবে, সেখানে দুধে পরিপূর্ণ গাভীরা সমৃদ্ধ হবে। সেখানে অন্নের প্রাচুর্য থাকবে, লোকেরা সুখী হবে এবং সকল উপদ্রব দূর হবে।

Verse 60

इन्द्र उवाच । यद्येवं शरदि प्राप्ते सर्व सत्त्वमनोहरे । सप्तच्छदसमाकीर्णे बन्धूकसुविराजिते

ইন্দ্র বললেন— যদি তাই হয়, তবে শরৎ এলে, যা সকল জীবের মনোহর, সপ্তচ্ছদ ফুলে ছেয়ে এবং বন্ধূক ফুলে দীপ্তিময়—

Verse 61

मालतीगन्धसंकीर्णे नवसस्यसमाकुले । चंद्रज्योत्स्नाकृतोद्द्योते षट्पदाराव संकुले

—মালতীর সুবাসে পরিপূর্ণ, নব শস্যে সমৃদ্ধ, চন্দ্রজ্যোৎস্নায় আলোকিত এবং ভ্রমরের গুঞ্জনে মুখর—

Verse 62

कुमुदोत्पलसंयुक्ते तत्र स्यात्सुमहोत्सवः । येन बालोऽपि वृद्धोऽपि संहृष्टस्तत्समाचर

কুমুদ ও উৎপল পদ্মে শোভিত সেই সময় সেখানে এক মহামহোৎসব হোক; এমনভাবে তা করো যাতে শিশু ও বৃদ্ধ—উভয়েই আনন্দে উল্লসিত হয়।

Verse 63

गौतम उवाच । अद्य श्रवणनक्षत्रे तव दत्तो महोत्सवः । वैष्णवे पुण्यनक्षत्रे सर्वपापविवर्जिते

গৌতম বললেন— আজ শ্রবণ নক্ষত্রে তোমাকে এই মহোৎসব প্রদান করা হলো; এটি বৈষ্ণব পুণ্য নক্ষত্র, যা সকল পাপ থেকে মুক্ত।

Verse 64

त्वया मे धर्षिता भार्या पौष्णे नक्षत्रसंज्ञिते । तस्मिन्भविष्यति व्यक्तं तव पातः पुरंदर

পৌষ্ণ নামে নক্ষত্র চলাকালে তুমি আমার পত্নীকে লঙ্ঘন করেছিলে; অতএব, হে পুরন্দর, সেই সময়েই তোমার পতন প্রকাশ পাবে।

Verse 65

येनैषा मामकी कीर्तिस्तावकं वक्तु कर्म तत् । विख्यातिं यातु लोकेऽत्र न कश्चित्पापमाचरेत्

যে কর্মের দ্বারা আমার কীর্তি স্থির থাকে, তোমার সেই কর্মই এখানে প্রচারিত হোক। তা এই জগতে প্রসিদ্ধ হোক, আর এখানে কেউ পাপ না করুক।

Verse 66

श्रवणादीनि पंचैव नक्षत्राणि पृथक्पृथक् । तव पूजाकृते पंच क्रतुतुल्यानि तानि च । भविष्यंति न संदेहः सर्वतीर्थमयानि च

শ্রবণ প্রভৃতি পাঁচটি নক্ষত্র—প্রত্যেকটি পৃথক—যদি তোমার পূজার জন্য পালন করা হয়, তবে তা পাঁচ যজ্ঞের সমান ফলদায়ক হবে। নিঃসন্দেহে তাতে সর্বতীর্থের পুণ্য নিহিত থাকবে।

Verse 67

यो यं काममभिध्याय पूजां तव करिष्यति । विशेषात्फलपुष्पैश्च स तं कृत्स्नमवाप्नुयात्

যে ব্যক্তি যে কামনা মনে ধারণ করে তোমার পূজা করবে—বিশেষত ফল ও পুষ্প অর্পণ করে—সে সেই ইচ্ছা সম্পূর্ণরূপে লাভ করবে।

Verse 68

परं मूर्तिर्न ते पूज्या कुत्रापि च भविष्यति । त्वया मे दूषिता भार्या ब्राह्मणी प्राणसंमता

তোমার অন্য কোনো মূর্তি কোথাও পূজিত হবে না; কারণ তুমি আমার পত্নীকে—ব্রাহ্মণী, যে আমার প্রাণসম প্রিয়—কলুষিত করেছ।

Verse 69

तस्माद्वृक्षोद्भवां यष्टिं ब्राह्मणा वेदपारगाः । तावकैः सकलैर्मंत्रैः स्थापयिष्यंति शक्तितः

অতএব বেদপারগ ব্রাহ্মণগণ তোমার সকল মন্ত্রে সমন্বিত হয়ে, বৃক্ষজাত যষ্টি (দণ্ড) বিধিপূর্বক যথাশক্তি প্রতিষ্ঠা করবেন।

Verse 70

पंचरात्रविधानेन यथान्येषां दिवौकसाम् । ततः संक्रमणं कृत्वा पूजा मर्त्यसमुद्भवा । त्वया ग्राह्या सहस्राक्ष तृप्तिश्चैव भविष्यति

পাঞ্চরাত্র-বিধান অনুসারে—যেমন স্বর্গস্থ অন্যান্য দেবগণের ক্ষেত্রে—তারপর সংক্রমণ-কর্ম সম্পন্ন করে, মর্ত্যজাত পূজা, হে সহস্রাক্ষ, তোমার দ্বারা গ্রহণীয়; এবং অবশ্যই তৃপ্তি হবে।

Verse 71

यो यथा चैव ते यष्टिं सुप्तामुत्थापयिष्यति । तस्य तस्याधिका सिद्धिः संभविष्यंति वासव

যে যেমনভাবে তোমার সুপ্ত যষ্টিকে জাগিয়ে উত্তোলন করবে, হে বাসব, তার ততটাই অধিক সিদ্ধি লাভ হবে।

Verse 72

पंचरात्रव्रतरतो यो ब्रह्मचर्यपरायणः । प्रकरिष्यति ते पूजां फलपुष्पैर्यथोदितैः

যে পাঞ্চরাত্র-ব্রতে রত এবং ব্রহ্মচর্যে পরায়ণ, সে শাস্ত্রোক্ত ফল-পুষ্প দ্বারা তোমার পূজা সম্পাদন করবে।

Verse 73

परदारकृतात्पापात्स सर्वान्मुक्तिमेष्यति

পরস্ত্রী-সম্বন্ধজনিত সকল পাপ থেকে সে মুক্ত হয়ে মোক্ষ লাভ করবে।

Verse 74

नमः शक्राय देवाय शुनासीराय ते नमः । नमस्ते वज्रहस्ताय नमस्ते वज्रपाणये

দেবরাজ শক্রকে নমস্কার; হে শুনাসীর, তোমাকে নমস্কার। হে বজ্রহস্ত, তোমাকে প্রণাম; হে বজ্রপাণি, তোমাকে বারংবার নমস্কার।

Verse 76

यश्चेदं तव संवादं मया सार्धं पुरंदर । कीर्तयिष्यति सद्भक्त्या तथैवाकर्णयिष्यति

হে পুরন্দর! যে কেউ সদ্ভক্তিতে আমার সঙ্গে তোমার এই সংলাপ কীর্তন করবে, এবং তদ্রূপ শ্রদ্ধায় তা শ্রবণ করবে।

Verse 77

तस्य संवत्सरं यावन्नैव रोगो भविष्यति । तच्छ्रुत्वा विबुधाः सर्वे तथेत्युक्त्वा प्रहर्षिताः

এমন ব্যক্তির এক বছর পর্যন্ত কোনো রোগ হবে না। এ কথা শুনে সকল দেবতা ‘তথাস্তु’ বলে আনন্দিত হলেন।

Verse 78

जग्मुः शक्रं समादाय पुनरेवामरावतीम् । गौतमोऽपि निजा वासं गतः कोपसमाश्रितः

তাঁরা শক্রকে সঙ্গে নিয়ে পুনরায় অমরাবতীতে গেলেন। গৌতমও ক্রোধে আচ্ছন্ন হয়ে নিজের আশ্রমে ফিরে গেলেন।

Verse 207

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्य इन्द्रमहोत्सववर्णनंनाम सप्तोत्तरद्विशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বর ক্ষেত্রমাহাত্ম্যের অন্তর্গত ‘ইন্দ্রমহোৎসব-বর্ণন’ নামক দুই শত সাততম অধ্যায় সমাপ্ত হল।

Verse 785

मन्त्रेणानेन यश्चार्घ्यं तव शक्र प्रदास्यति । परदारकृतं पापं तस्य सर्वं प्रयास्यति

হে শক্র (ইন্দ্র), যে এই মন্ত্রে তোমাকে অর্ঘ্য অর্পণ করবে, তার পরস্ত্রীগমনে সঞ্চিত সমস্ত পাপ দূর হয়ে যাবে।