Adhyaya 20
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 20

Adhyaya 20

সূত বলেন—বনবাসকালে রাম সীতা ও লক্ষ্মণকে সঙ্গে নিয়ে ‘পিতৃ-কূপিকা’ নামে স্থানে উপস্থিত হলেন। সন্ধ্যাকর্ম সম্পন্ন করে রাম স্বপ্নে আনন্দিত ও অলংকৃত দশরথকে দেখলেন। ব্রাহ্মণদের পরামর্শে জানা গেল, এটি পিতৃগণের পক্ষ থেকে শ্রাদ্ধের অনুরোধ; তাই বনলভ্য নিবারা ধান, শাক, মূল ও তিল প্রভৃতি দিয়ে কঠোর বিধিতে শ্রাদ্ধ করার নির্দেশ দেওয়া হল। রাম আমন্ত্রিত ব্রাহ্মণদের নিয়ে যথাবিধি শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করলেন। শ্রাদ্ধকালে সীতা লজ্জাবশত সরে দাঁড়ালেন। পরে তিনি বললেন—ব্রাহ্মণদের মধ্যেই তিনি দশরথ ও অন্যান্য পিতৃপুরুষকে প্রত্যক্ষ অনুভব করেছিলেন, তাই আচরণগত সংকোচ হয়েছিল। রাম তাঁর শুদ্ধ উদ্দেশ্যকে ধর্মসম্মত বলে মেনে নিয়ে সেই দ্বন্দ্বের সমাধান করলেন। এরপর লক্ষ্মণ নিজেকে কেবল সেবাকর্মে আবদ্ধ মনে করে ক্রুদ্ধ হন এবং মনে অনুচিত চিন্তা জাগে; পরে মিলন ও নৈতিক সংশোধন ঘটে। তখন ঋষি মার্কণ্ডেয় এসে তীর্থশুদ্ধির কথা বলেন এবং আশ্রমের নিকট বালমণ্ডন-তীর্থে স্নানের বিধান দেন—যা মানসিক অপরাধসহ গুরুতর দোষও দূর করে। তাঁরা সেখানে স্নান করে পিতামহের দর্শন লাভ করে দক্ষিণাভিমুখে যাত্রা করেন; স্থান, শ্রাদ্ধ ও নীতিশুদ্ধি একসূত্রে যুক্ত হয়।

Shlokas

Verse 1

। सूत उवाच । तत्र दाशरथी रामो वनवासाय दीक्षितः । भ्रममाणो धरापृष्ठे सीतालक्ष्मणसंयुतः

সূত বললেন—সেখানে দাশরথি শ্রীराम বনবাসের জন্য দীক্ষিত হয়ে, সীতা ও লক্ষ্মণসহ পৃথিবীপৃষ্ঠে ভ্রমণ করছিলেন।

Verse 2

समाऽयातो द्विजश्रेष्ठा यत्र सा पितृकूपिका । तृषार्तश्च श्रमार्तश्च निषसाद धरातले

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! তিনি সেখানে পৌঁছালেন যেখানে সেই পিতৃকূপিকা আছে; তৃষ্ণা ও ক্লান্তিতে কাতর হয়ে তিনি ভূমিতে বসে পড়লেন।

Verse 3

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो भगवान्दिननायकः । अस्ताचलं जपापुष्पसन्निभो द्विजसत्तमाः

এই অন্তরে, হে দ্বিজসত্তমগণ! ভগবান দিননায়ক সূর্য অস্তাচলের নিকটে উপস্থিত হলেন; জবাপুষ্পের ন্যায় রক্তিম দীপ্তিতে জ্বলছিলেন।

Verse 4

ततः प्लक्षनगाधस्तात्पर्णान्यास्तीर्य भूतले । सायंतनं विधिं कृत्वा सुष्वाप रघुनन्दनः

তখন রঘুবংশের আনন্দ রাম প্লক্ষবৃক্ষের তলে ভূমিতে পাতা বিছালেন। সন্ধ্যাকালের বিধি সম্পন্ন করে তিনি সেখানে শয়ন করে নিদ্রালীন হলেন।

Verse 5

अथाऽवलोकयामास स्वप्ने दशरथं नृपम् । यद्वत्पूर्वं प्रियाऽलापसंसक्तं हृष्टमानसम्

তারপর স্বপ্নে তিনি রাজা দশরথকে দেখলেন—যেমন পূর্বে ছিলেন—স্নেহভরা কথোপকথনে নিমগ্ন, আনন্দিতচিত্ত।

Verse 6

ततः प्रभाते विमले प्रोद्गते रविमण्डले । विप्रानाहूय तत्सर्वं कथयामास राघवः

তারপর নির্মল প্রভাতে, সূর্যমণ্ডল উদিত হলে, রাঘব ব্রাহ্মণদের আহ্বান করে সব ঘটনা বর্ণনা করলেন।

Verse 7

अद्य स्वप्ने मया विप्राः प्रियालापपरः पिता । अतिहृष्टमना दृष्टः श्वेतमाल्यानुलेपनः

“আজ, হে ব্রাহ্মণগণ, স্বপ্নে আমি পিতাকে দেখেছি—স্নেহময় কথায় রত, অতিশয় আনন্দিত, শ্বেত মালা ও অনুলেপনে বিভূষিত।”

Verse 8

तत्कीदृक्परिणामोऽस्य स्वप्नस्य द्विजसत्तमाः । भविष्यति प्रजल्पध्वं परं कौतूहलं यतः

“হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, এই স্বপ্নের ফল কী রূপ হবে? অনুগ্রহ করে বলুন, কারণ আমার কৌতূহল অত্যন্ত।”

Verse 9

ब्राह्मणा ऊचुः । पितरः श्राद्धकामा ये वृद्धिं पश्यंति वा नृप । ते स्वप्ने दर्शनं यांति पुत्राणामिति नः श्रुतम्

ব্রাহ্মণগণ বললেন—হে নৃপ! আমরা শুনেছি, যাঁরা পিতৃগণ শ্রাদ্ধ কামনা করেন অথবা বৃদ্ধি-সমৃদ্ধি দেখেন, তাঁরা স্বপ্নে পুত্রদের দর্শন দেন।

Verse 10

तदस्यां कूपिकायां च स्वयमेव गया स्थिता । तेन त्वया पिता दृष्टः स्वप्ने श्राद्धस्य वांछकः

এই ক্ষুদ্র কূপিকায় স্বয়ং গয়া বিরাজমান; তাই তুমি স্বপ্নে তোমার পিতাকে শ্রাদ্ধ কামনাকারী রূপে দেখেছ।

Verse 11

तस्मात्कुरु रघुश्रेष्ठ श्राद्धमत्र यथोदितम् । नीवारैः शाक मूलैश्च तथाऽरण्योद्भवैस्तिलैः

অতএব, হে রঘুশ্রেষ্ঠ! এখানে বিধিমতো শ্রাদ্ধ করো—নীবার (বন্য ধান), শাক-মূল এবং অরণ্যজাত তিল দিয়ে।

Verse 12

अथैवामन्त्रयामास तान्विप्रान्रघुसत्तमः । श्राद्धेषु श्रद्धया युक्तः प्रसादः क्रियतामिति

তখন রঘুকুলশ্রেষ্ঠ শ্রদ্ধায় যুক্ত হয়ে সেই ব্রাহ্মণদের আমন্ত্রণ করে বললেন—“শ্রাদ্ধকর্মে প্রসাদ গ্রহণ করে অনুগ্রহ করুন।”

Verse 13

बाढमित्येव ते चोक्त्वा स्नानार्थं द्विजसत्तमाः । गताः सर्वे सुसंहृष्टा स्वकीयानाश्रमान्प्रति व

“বাঢ়ম্” বলে সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ স্নানের জন্য গেলেন; এবং সকলেই পরম আনন্দে নিজেদের আশ্রমের দিকে রওনা হলেন।

Verse 14

अथ तेषु प्रयातेषु ब्राह्मणेषु रघूत्तमः । प्रोवाच लक्ष्मणं पार्श्वे विनयावनतं स्थितम्

ব্রাহ্মণগণ প্রস্থান করলে রঘুকুলশ্রেষ্ঠ শ্রীराम পাশে বিনয়ে নত হয়ে দাঁড়ানো লক্ষ্মণকে বললেন।

Verse 15

शाकमूलफलान्याशु श्राद्धार्थं समुपानय । सौमित्रानय वैदेही स्वयं पचति भामिनी

“শ্রাদ্ধের জন্য শীঘ্রই শাক, মূল ও ফল এনে দাও। হে সৌমিত্র, এনে দাও; বৈদেহী সেই সাধ্বী ভামিনী নিজেই রান্না করবেন।”

Verse 16

तच्छ्रुत्वा लक्ष्मणस्तूर्णं जगामाऽरण्यमेव हि । श्राद्धार्थमानिनायाऽशु फलानि विविधानि च

এ কথা শুনে লক্ষ্মণ তৎক্ষণাৎ বনে গেলেন এবং শ্রাদ্ধের জন্য দ্রুত নানাবিধ ফল নিয়ে এলেন।

Verse 17

धात्रीफलानि चाऽम्राणि चिर्भटानीं गुदानि च । करीराणि कपित्थानि तथैवाऽन्यानि भूरिशः

তিনি আমলকি ও আম, তরমুজ ও গুড়ের মিষ্টান্ন, করীরের শুঁটি, কপিত্থ (কাঠবেল) এবং আরও বহু দ্রব্য প্রচুর পরিমাণে আনলেন।

Verse 18

ततश्च पाचयामास तदर्थे जनकोद्भवा । रामादेशात्स्वयं साध्वी विनयेन समन्विता

তারপর জনকনন্দিনী সীতা, সাধ্বী ও বিনয়সম্পন্না, রামের আদেশে সেই উদ্দেশ্যে নিজেই রান্না করলেন।

Verse 19

ततश्च कुतपे प्राप्ते काले ते द्विजसत्तमाः । कृताह्निकाः समायाता रामभक्तिसमन्विताः

তারপর কুতপ-কাল উপস্থিত হলে সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ নিত্যকর্ম সম্পন্ন করে, রামভক্তিতে পরিপূর্ণ হয়ে পুনরায় এসে উপস্থিত হলেন।

Verse 20

एतस्मिन्नंतरे सीता प्लक्षवृक्षांतरे स्थिता । आत्मानं गोपयामास यथा वेत्ति न राघवः

এদিকে সীতা প্লক্ষবৃক্ষের শাখাপল্লবের আড়ালে দাঁড়িয়ে নিজেকে গোপন করলেন, যাতে রাঘব (রাম) তাঁকে চিনতে না পারেন।

Verse 21

स तां सीतेति सीतेति व्याहृत्याथ मुहुर्मुहुः । स्त्रीधर्मिणीति मत्वा तु लक्ष्मणं चेदमब्रवीत्

তিনি বারবার ‘সীতা! সীতা!’ বলে ডাকতে লাগলেন; আর তাঁকে স্ত্রীধর্ম পালনকারিণী মনে করে লক্ষ্মণকে এই কথা বললেন।

Verse 22

वत्स लक्ष्मण शुश्रूषां विप्राणां श्राद्धसंभवाम् । पादप्रक्षालनाद्यां त्वं यथावत्कर्तुमर्हसि

বৎস লক্ষ্মণ, শ্রাদ্ধকালে ব্রাহ্মণদের যে সেবা কর্তব্য—পাদপ্রক্ষালন প্রভৃতি—তা তুমি যথাবিধি সম্পন্ন করো।

Verse 23

बाढमित्येव संप्रोक्तो लक्ष्मणः शुभलक्षणः । चक्रे सर्वं तथा कर्म यथा नारी विचक्षणा

এভাবে বলা হলে শুভলক্ষণ লক্ষ্মণ ‘বাঢ়ম্’ বলে সম্মতি জানালেন এবং বিচক্ষণ জনের ন্যায় সমস্ত কর্ম যথাযথভাবে সম্পন্ন করলেন।

Verse 24

ततो निर्वर्तिते श्राद्धे ब्राह्मणेषु गतेष्वथ । जनकस्य सुता साध्वी तत्क्षणात्समुपस्थिता

শ্রাদ্ধকর্ম যথাবিধি সম্পন্ন হয়ে ব্রাহ্মণগণ প্রস্থান করলে, জনকের সাধ্বী কন্যা সীতা তৎক্ষণাৎ উপস্থিত হলেন।

Verse 25

तां दृष्ट्वा राघवः सीतां कोपसंरक्तलोचनः । प्रोवाच परुषैर्वाक्यैर्भर्त्समानो मुहुर्मुहुः

সীতাকে দেখে রাঘব ক্রোধে রক্তচক্ষু হয়ে, কঠোর বাক্যে বারংবার তাঁকে ভর্ত্সনা করে বললেন।

Verse 26

आयातेषु द्विजातेषु श्राद्धकाल उपस्थिते । क्व गता वद पापे त्वं मां परित्यज्य दूरतः

“দ্বিজগণ এসে শ্রাদ্ধকালের উপস্থিতিতে, তুমি কোথায় গিয়েছিলে? বলো, পাপিনী! আমাকে ত্যাগ করে এত দূরে কেন গেলে?”

Verse 27

नैतद्युक्तं कुलस्त्रीणां विशेषादत्र कानने । विहर्तुं दूरतः शून्ये तस्मात्त्याज्याऽसि मैथिलि

“কুলবধূদের পক্ষে এটি যুক্তিযুক্ত নয়—বিশেষত এই অরণ্যে—নির্জনে দূরে ঘুরে বেড়ানো; অতএব, মৈথিলী, তোমাকে ত্যাগ করতে হবে।”

Verse 28

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा भीता सा जनकोद्भवा । उवाच वेपमानांगी प्रस्खलंत्या गिरा ततः

তাঁর কথা শুনে জনকনন্দিনী ভীত হয়ে পড়লেন; অঙ্গপ্রত্যঙ্গ কাঁপতে কাঁপতে তিনি তখন জড়ানো কণ্ঠে বললেন।

Verse 29

न मामर्हसि कार्येऽस्मिन्गर्हितुं रघुसत्तम । यस्मादहमतिक्रान्ता स्थानादस्माच्छ्रणुष्व तत्

হে রঘুবংশশ্রেষ্ঠ, এই বিষয়ে আমাকে নিন্দা কোরো না। আমি কেন এই স্থান ত্যাগ করেছি, তার কারণ শোনো।

Verse 30

पिता तव मया दृष्टः साक्षाद्दशरथः स्वयम् । ब्राह्मणस्य शरीरस्थो द्वितीयश्च पितामहः

আমি তোমার পিতাকে—স্বয়ং দশরথকে—প্রত্যক্ষ দেখেছি; তিনি এক ব্রাহ্মণের দেহে অবস্থান করছিলেন। সেখানেই আমি তোমার পিতামহকেও দ্বিতীয় জ্যেষ্ঠরূপে স্পষ্ট দেখেছি।

Verse 31

पितुः पितामहोऽन्यस्य तृतीयस्य रघूत्तम । त्रयाणां च तथान्येषां त्रयोऽन्ये नृपसंनिभाः

হে রঘূত্তম, আমি তোমার পিতার পিতামহকেও দেখেছি, আর তেমনই আরেকজনের পিতামহকে—এভাবে তৃতীয়জনকেও। সেই তিনজনের সঙ্গে আরও তিনজন প্রকাশ পেলেন, দীপ্তিতে রাজাসদৃশ।

Verse 32

ब्राह्मणानां मया दृष्टाः शरीरस्थाः सुहर्षिताः । मातामहानहं मन्ये तानपि त्रीनहं स्फुटम्

সেই ব্রাহ্মণদের দেহের মধ্যে অবস্থানকারী তাঁদের আমি দেখেছি—আনন্দিত ও দীপ্তিমান। আমি মনে করি, তিনজন মাতামহকেও আমি স্পষ্টভাবে চিনতে পেরেছিলাম।

Verse 33

ततो ऽहं लज्जया नष्टा दृष्ट्वा श्वशुरसंगमान् । येन भुक्तानि भोज्यानि पुरा मृष्टान्यनेकशः

তারপর শ্বশুর ও জ্যেষ্ঠদের সেই সাক্ষাৎ দেখে আমি লজ্জায় আচ্ছন্ন হয়ে যেন অন্তর্হিত হলাম; যাঁদের দ্বারা পূর্বে বহুবার সুস্বাদু ভোজন করা হয়েছিল।

Verse 34

तथा खाद्यानि लेह्यानि चोष्याणि च विशेषतः । पिता तव कथं सोऽद्य कषायाणि कटूनि च । भक्षयिष्यति दत्तानि स्वहस्तेन मया विभो

আর তদ্রূপ নানাবিধ খাদ্য—চর্ব্য, লেহ্য ও চোষ্য—বিশেষত। হে প্রভু, আজ আপনার পিতা আমার নিজ হাতে প্রদত্ত কষায় (কষা) ও কটু (ঝাল) দ্রব্য কীভাবে ভক্ষণ করবেন?

Verse 36

तच्छ्रुत्वा संप्रहृष्टात्मा रामो राजीवलोचनः । साधुसाध्विति तां प्राह परिष्वज्य मुहुर्मुहुः

এ কথা শুনে পদ্মনয়ন রাম পরম আনন্দে উল্লসিত হলেন। ‘সাধু, সাধু’ বলে তিনি তাকে বারংবার আলিঙ্গন করে কথা বললেন।

Verse 37

ततो भुक्त्वा स्वयं रामो लक्ष्मणेन समन्वितः । सायाह्ने समनुप्राप्ते संध्याकार्यं विधाय च

তারপর লক্ষ্মণসহ রাম নিজে আহার করলেন। সন্ধ্যা উপস্থিত হলে তিনি বিধিপূর্বক সন্ধ্যাকর্মও সম্পন্ন করলেন।

Verse 38

प्रोवाच लक्ष्मणं वत्स पर्णान्यास्तीर्य भूतले । शय्यां कुरु समानीय पादशौचाय सज्जलम्

তিনি লক্ষ্মণকে বললেন—‘বৎস, ভূমিতে পত্র বিছিয়ে দাও; শয্যা প্রস্তুত করো এবং পাদপ্রক্ষালনের জন্য জল এনে রাখো।’

Verse 39

ततः कोपपरीतात्मा सौमित्रिः प्राह राघवम् । नाहं शय्यां करिष्यामि पादप्रक्षालनं न च

তখন ক্রোধে আচ্ছন্নচিত্ত সৌমিত্রি (লক্ষ্মণ) রাঘবকে বলল—‘আমি শয্যা করব না, পাদপ্রক্ষালনও করব না।’

Verse 40

तथाऽन्यदपि यत्किंचित्कर्म स्वल्पमपि प्रभो । त्वां वा त्यक्त्वा गमिष्यामि कुत्रचित्पीडितो भृशम्

হে প্রভু! অন্য যে-কোনো কাজ—অতি সামান্য হলেও—আমি করব না; নতুবা আপনাকে ত্যাগ করে কোথাও চলে যাব, গভীর দুঃখে অত্যন্ত পীড়িত হয়ে।

Verse 41

प्रेष्यत्वेन रघुश्रेष्ठ सत्यमेतन्मयोदितम् । सीतायाः किं समादेश्यं न किंचित्संप्रयच्छसि । अपि स्वल्पतरं राम मया त्वं किं करिष्यसि

হে রঘুবংশশ্রেষ্ঠ! দাসের মতো করে যা বলেছি, তা সত্য। আপনি কিছুই না দিলে সীতাকে আমি কী বার্তা দেব? হে রাম! সামান্য হলেও বলুন—আপনার জন্য আমি কী করব?

Verse 42

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विकृतं चापि राघवः । तूष्णीं बभूव मेधावी हास्यं कृत्वा मनाक्ततः

তার কিছুটা অশোভন কথা শুনেও মেধাবী রাঘব সামান্য হাসলেন, তারপর নীরব রইলেন।

Verse 43

ततः स्वयं समुत्थाय कृत्वा स्वा स्तरकं शुभम् । सीतया क्षालितांघ्रिस्तु सुष्वाप तदनंतरम्

তারপর তিনি নিজে উঠে নিজের শুভ শয্যা প্রস্তুত করলেন; সীতার দ্বারা পদধৌত হয়ে, এরপর তিনি শয়ন করলেন।

Verse 44

लक्ष्मणोऽपि विदूरस्थः कोपसंरक्तलोचनः । वृक्षमूलं समाश्रित्य सुप्तश्चित्ते व्यचिंतयत्

লক্ষ্মণও দূরে অবস্থান করলেন; ক্রোধে তাঁর চোখ লাল হয়ে উঠেছিল। তিনি গাছের গোড়ায় আশ্রয় নিয়ে শুয়ে পড়লেন, তবু মনে অবিরত চিন্তা চলতে লাগল।

Verse 45

हत्वैनं राघवं सुप्तं सीतां पत्नीं विधाय च । किं गच्छामि निजं स्थानं विदेशं वाऽपिदूरतः

যদি আমি এই নিদ্রিত রাঘবকে বধ করে সীতাকে পত্নীরূপে গ্রহণ করি, তবে আমি কোথায় যাব—নিজ স্থানে, না কি দূর বিদেশে?

Verse 46

एवं चिंतयतस्तस्य बहुधा लक्ष्मणस्य सा । व्यतिक्रांता निशा विप्राः कृच्छ्रेण महता ततः

হে বিপ্রগণ! লক্ষ্মণ এভাবে নানা প্রকারে চিন্তা করতে করতে, সেই রাত্রি পরে মহা কষ্টে অতিবাহিত হল।

Verse 47

न तस्य निश्चयो जज्ञे तस्मिन्कृत्ये कथंचन । कोपात्प्रणष्टनिद्रस्य सोष्णं निःश्वसतो मुहुः

সেই কর্ম বিষয়ে তার কোনো সিদ্ধান্তই জন্মাল না। ক্রোধে তার নিদ্রা নষ্ট হল, আর সে বারবার উষ্ণ নিশ্বাস ফেলতে লাগল।

Verse 48

ततः प्रभाते विमले कृतपूर्वाह्णिकक्रियः । रामः सीतां समादाय प्रस्थितो दक्षिणां दिशम्

তারপর নির্মল প্রভাতে, প্রাতঃকর্ম সম্পন্ন করে, রাম সীতাকে সঙ্গে নিয়ে দক্ষিণ দিশার দিকে যাত্রা করলেন।

Verse 49

लक्ष्मणोऽपि धनुः सज्यं कृत्वा संधाय सायकम् । अनुव्रजति पृष्ठस्थस्तस्य च्छिद्रं विलोकयन्

লক্ষ্মণও ধনুকে জ্যা পরিয়ে বাণ সংধান করে, পিছনে পিছনে অনুসরণ করল—তার কোনো ফাঁক-ফোকর লক্ষ করে।

Verse 50

ततो गोकर्णमासाद्य प्रणम्य च महेश्वरम् । प्रतस्थे राघवो यावत्सौमित्रिस्तावदागतः

তখন তিনি গোকর্ণে পৌঁছে মহেশ্বরকে প্রণাম করে রাঘব অগ্রসর হলেন; আর সেই সময়েই সৌমিত্রি (লক্ষ্মণ)ও এসে উপস্থিত হলেন।

Verse 51

बाष्पपर्याकुलाक्षश्च व्रीडयाऽधोमुखः स्थितः । प्रणम्य शिरसा रामं ततः प्राह सुदुः खितः

তার চোখ অশ্রুতে আচ্ছন্ন ছিল; লজ্জায় সে মুখ নত করে দাঁড়িয়ে রইল। মাথা নত করে রামকে প্রণাম করে সে গভীর দুঃখে কথা বলল।

Verse 52

कुरु मे निग्रहं नाथ स्वामिद्रोहसमुद्भवम् । अतिपापस्य दुष्टस्य कृतघ्नस्य रघूत्तम

হে নাথ, প্রভুদ্রোহ থেকে জন্ম নেওয়া আমার অপরাধের জন্য আমাকে দণ্ড দিন। হে রঘুকুলশ্রেষ্ঠ, আমি অতিশয় পাপী, দুষ্ট ও কৃতঘ্ন।

Verse 53

उत्तराणि विरुद्धानि तव दत्तानि भूरिशः । मया विनाऽपराधेन वधोपायश्च चिंतितः

আমি বারবার আপনাকে ধর্মবিরুদ্ধ ও অনুচিত উত্তর দিয়েছি। আর আপনি নিরপরাধ হয়েও, আমি আপনার বধের উপায় পর্যন্ত ভেবেছিলাম।

Verse 54

ततश्च तं परिष्वज्य रामोऽपि निजबांधवम् । बाष्पक्लिन्नमुखः प्राह क्षांतं वत्स मया तव

তখন রাম নিজেরই আত্মীয়কে আলিঙ্গন করলেন। অশ্রুসিক্ত মুখে বললেন—“বৎস, তোমাকে আমি ক্ষমা করেছি।”

Verse 55

न ते त्वन्यः प्रियः कश्चिन्मां मुक्त्वा वेद्म्यहं स्फुटम् । तस्मादागच्छ गच्छामो मार्गं वेलाधिका भवेत्

আমি স্পষ্ট জানি—আমাকে ছাড়া তোমার আর কোনো প্রিয়জন নেই। অতএব এসো, চলি; নইলে পথযাত্রার সময় অত্যধিক অতিক্রান্ত হবে।

Verse 56

लक्ष्मण उवाच । यदि मे निग्रहं नाथ न करिष्यसि सांप्रतम् । प्राणत्यागं करिष्यामि वह्नावात्मविशुद्धये

লক্ষ্মণ বললেন—হে নাথ! আপনি যদি এখনই আমাকে শাসন না করেন, তবে আত্মশুদ্ধির জন্য আমি অগ্নিতে প্রাণত্যাগ করব।

Verse 57

रामलक्ष्मणयोरेवं वदतोस्तत्र कानने । आजगाम मुनिश्रेष्ठो मार्कंड इति यः स्मृतः

সেই অরণ্যে রাম ও লক্ষ্মণ এভাবে কথা বলছিলেন; তখন মুনিশ্রেষ্ঠ, যিনি মার্কণ্ড নামে স্মৃত, সেখানে এসে উপস্থিত হলেন।

Verse 58

ततः प्रणम्य तं रामः सीतालक्ष्मणसंयुतः । प्रोवाच स्वागतं तेस्तु कुतः प्राप्तोऽसि सन्मुने

তখন সীতা ও লক্ষ্মণসহ রাম তাঁকে প্রণাম করে বললেন—“হে সন্মুনি, আপনাকে স্বাগতম। আপনি কোথা থেকে এসেছেন?”

Verse 59

मार्कंडेय उवाच । प्रभासादहमायातः सांप्रतं रघुनंदन । स्वमाश्रमं गमिष्यामि क्षेत्रेऽत्रैव व्यवस्थितम्

মার্কণ্ডেয় বললেন—“হে রঘুনন্দন! আমি এইমাত্র প্রভাস থেকে এসেছি। এই পুণ্যক্ষেত্রেই অবস্থিত আমার আশ্রমে যাচ্ছি।”

Verse 60

मया राघव तत्राऽस्ति स्थापितः प्रपितामहः । तस्याऽद्य दिवसे यात्रा बहुश्रेयःप्रदा स्मृता

হে রাঘব, সেখানে আমি প্রপিতামহকে প্রতিষ্ঠা করেছি। আজকের এই দিনেই তাঁর তীর্থযাত্রা বহু কল্যাণ ও পুণ্যদায়িনী বলে স্মৃত।

Verse 61

तस्मात्त्वमपि तत्रैव तूर्णमेव मया सह । ममाश्रमपदे स्थित्वा पश्य देवं पितामहम्

অতএব তুমিও আমার সঙ্গে তৎক্ষণাৎ সেখানেই চলো। আমার আশ্রমস্থানে অবস্থান করে দেব পিতামহ (ব্রহ্মা)-কে দর্শন করো।

Verse 62

येन स्याः सर्वशत्रूणामगम्यस्त्वं रघूद्वह । ज्येष्ठपञ्चदशीयोगे ज्येष्ठपुत्रः समाहितः

এর দ্বারা, হে রঘুবংশশ্রেষ্ঠ, তুমি সকল শত্রুর কাছে অগম্য হবে। জ্যৈষ্ঠ পূর্ণিমার যোগে জ্যেষ্ঠপুত্র (ইন্দ্র) সমাহিত ও শুদ্ধ হয়েছিল।

Verse 63

यस्तत्र कुरुते स्नानं तस्य मृत्युभयं कुतः । साऽद्य पंचदशी राम ज्येष्ठमाससमुद्भवा । ज्येष्ठानक्षत्रसंयुक्ता तस्मात्स्नातुं त्वमर्हसि

যে সেখানে স্নান করে, তার মৃত্যুভয় কোথায়? হে রাম, আজ জ্যৈষ্ঠ মাসের পঞ্চদশী, জ্যেষ্ঠা নক্ষত্রযুক্ত; অতএব তোমার স্নান করা উচিত।

Verse 64

ततः संप्रस्थितं रामं दृष्ट्वा प्रोवाच लक्ष्मणः । कुरु मे निग्रहं तावद्गच्छ तीर्थं ततः प्रभो

তখন রামকে যাত্রা করতে দেখে লক্ষ্মণ বলল— “প্রথমে আমাকে কিছুক্ষণ সংযত করো; তারপর, প্রভো, সেই তীর্থে যাও।”

Verse 65

राम उवाच । स्थितेऽस्मिन्मुनिशार्दूले समीपे वत्स लक्ष्मण । अनर्हा निष्कृतिः कर्तुं तस्मादेनं प्रयाचय

রাম বললেন—বৎস লক্ষ্মণ, এই মুনিশার্দূল নিকটে উপস্থিত থাকলে আমরা নিজেরাই প্রায়শ্চিত্ত করা উচিত নয়; অতএব বিনয়ে তাঁকেই অনুরোধ করো।

Verse 66

लक्ष्मण उवाच । स्वामिद्रोहे कृते ब्रह्मन्प्रायश्चित्तं यदीक्ष्यते । तन्मे देहि स्फुटं येन कायशुद्धिः प्रजायते

লক্ষ্মণ বললেন—হে ব্রাহ্মণ, স্বামীদ্রোহ করলে যদি কোনো প্রায়শ্চিত্ত নির্দিষ্ট থাকে, তবে তা আমাকে স্পষ্ট করে বলুন, যাতে দেহশুদ্ধি জন্মায়।

Verse 67

मार्कंडेय उवाच । ममाऽश्रमसमीपेऽस्ति सुतीर्थं बालमंडनम् । स्वामिद्रोहरताः स्नाता मुच्यंते तत्र पातकैः

মার্কণ্ডেয় বললেন—আমার আশ্রমের নিকটে ‘বালমণ্ডন’ নামে এক উৎকৃষ্ট তীর্থ আছে। যারা স্বামীদ্রোহের পাপে লিপ্ত, তারা সেখানে স্নান করলে পাপমুক্ত হয়।

Verse 68

तत्र शक्रो विपाप्माभूद्धत्वा गर्भं दितेः पुरा । विश्वस्ताया विशेषेण मातुः काकुत्स्थसत्तम । तस्मात्तत्र द्रुतं गत्वा स्नानं कुरु महामते

সেখানেই শক্র (ইন্দ্র) প্রাচীনকালে দিতির গর্ভ বিনাশ করেও—মাতার বিশেষ কৃপা ও বিশ্বাসের ফলে—পাপমুক্ত হয়েছিল, হে কাকুৎস্থশ্রেষ্ঠ। অতএব, হে মহামতি, দ্রুত সেখানে গিয়ে স্নান করো।

Verse 69

ततः प्रमुच्यसे पापात्स्वामिद्रोहसमुद्भवात् । अपरं नास्ति ते दोषो मनसा पातकं कृतम्

তখন তুমি স্বামীদ্রোহ থেকে উৎপন্ন পাপ থেকে মুক্ত হবে। তোমার আর কোনো দোষ নেই; কেবল মনে অপরাধ সংঘটিত হয়েছিল।

Verse 70

मनस्तापेन शुध्येत मतमेतन्मनीषिणाम् । त्वया तु मनसा द्रोहः कृतो रामकृते यतः

মনের তাপ ও অনুতাপে মানুষ শুদ্ধ হয়—এটাই জ্ঞানীদের মত। কারণ তোমার ক্ষেত্রে যে দ्रोহ ঘটেছিল, তা কেবল মনে, এবং তা রামের কারণেই উদ্ভূত।

Verse 71

ईदृक्षान्मनसस्तापात्तस्माच्छुद्धोऽसि लक्ष्मण । अपरं शृणु मे वाक्यं नास्ति दोषस्तवा नघ

এমন মনস্তাপের ফলে, হে লক্ষ্মণ, তুমি শুদ্ধ হয়েছ। এখন আমার আরও কথা শোনো—হে নিষ্পাপ, তোমার কোনো দোষ নেই।

Verse 72

ईदृक्क्षेत्रप्रभावोऽयं सौभ्रात्रेण विवर्जितः । पंचक्रोशात्मके क्षेत्रे ये वसन्त्यत्र लक्ष्मण

এই ক্ষেত্রের এমনই প্রভাব—এখানে ভ্রাতৃস্নেহ থেকে মানুষ বঞ্চিত হয়। হে লক্ষ্মণ, এই পঞ্চক্রোশ-পরিমিত পবিত্র অঞ্চলে যারা বাস করে—

Verse 73

अपि स्वल्पं न सौभ्रात्रं तेषां संजायते क्वचित्

তাদের মধ্যে কখনও সামান্যও ভ্রাতৃভাব জন্মায় না।

Verse 74

तावत्स्नेहपरो मर्त्यस्तावद्वदति कोमलम् । चमत्कारोद्भवं क्षेत्रं यावन्न स्पृशतेंऽघ्रिभिः

মানুষ ততক্ষণ স্নেহপরায়ণ থাকে এবং কোমল কথা বলে, যতক্ষণ না সে এই আশ্চর্যোদ্ভূত ক্ষেত্রকে পায়ে স্পর্শ করে।

Verse 75

येऽन्येपि निवसंत्यत्र पशवः पक्षिणो मृगाः । तेऽपि सौहार्द्दनिर्मुक्ताः सस्पर्द्धा इतरेतरम्

এখানে বসবাসকারী অন্যান্য প্রাণী—গৃহপশু, পাখি ও হরিণ—তারাও সৌহার্দ্যহীন হয়ে পরস্পরের সঙ্গে প্রতিযোগিতায় লিপ্ত থাকে।

Verse 76

कस्यचित्केनचित्सार्धं सौहार्दं नैव विद्यते । तस्मान्नैवास्ति ते दोष ईदृक्क्षे त्रस्य संस्थितिः

এখানে কারও সঙ্গে কারও সৌহার্দ্য একেবারেই দেখা যায় না। অতএব তোমার কোনো দোষ নেই; এই ক্ষেত্রের এমনই অবস্থা।

Verse 77

तथापि यदि ते काचिच्छंका चित्ते व्यवस्थिता । तत्स्नानं कुरु गत्वा तु तस्मिंस्तीर्थे सुशोभने

তবু যদি তোমার চিত্তে কোনো সংশয় স্থির হয়ে থাকে, তবে সেই মনোহর তীর্থে গিয়ে স্নান করো।

Verse 78

यत्र शक्रो विपाप्माऽभूद्द्रोहं कृत्वा सुदारुणम् । विश्वस्ताया दितेः पूर्वं गर्भपातसमुद्रवम्

সেখানেই শক্র মহাভয়ংকর দ्रोহ করেও পাপমুক্ত হয়েছিলেন—পূর্বকালে বিশ্বাসিনী দিতির গর্ভপাত ঘটানোর অপরাধ সত্ত্বেও।

Verse 79

एवमुक्तस्तु सौमित्रिर्गत्वा तत्र द्विजोत्तमाः । तीर्थे स्नानाच्च संपन्नो विशुद्धः शक्रसेविते । रामोऽपि तत्र गत्वाशु मार्कंडेयवराश्रमे

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, এ কথা শুনে সৌমিত্রি সেখানে গেল। শক্র-সেবিত সেই তীর্থে স্নান করে সে সম্পূর্ণ শুদ্ধ হল। রামও দ্রুত সেখানে গিয়ে মার্কণ্ডেয়ের শ্রেষ্ঠ আশ্রমে উপস্থিত হলেন।

Verse 80

स्नानं कृत्वा यथान्यायं ददर्शाऽथ पितामहम् । जगामाऽथ दिशं याम्यां सीतालक्ष्मणसंयुतः

বিধিমতে স্নান সম্পন্ন করে তিনি পরে পিতামহ ব্রহ্মার দর্শন করলেন। তারপর সীতা ও লক্ষ্মণসহ তিনি দক্ষিণ দিকের পথে অগ্রসর হলেন।

Verse 83

तत्प्रभावाज्जघानाऽथ खरादीन्राक्षसोत्तमान् । तथा वै रावणं रौद्रं मेघनादसमन्वितम्

সেই পবিত্র প্রভাবের বলে তিনি খর প্রভৃতি শ্রেষ্ঠ রাক্ষসদের বধ করলেন। তদ্রূপ মেঘনাদসহ ভয়ংকর রাবণকেও নিধন করলেন।

Verse 358

एतस्मात्कारणान्नष्टा त्वत्समीपादहं विभो । श्राद्धकालेऽपि संप्राप्ते सत्येनात्मानमालभे

এই কারণেই, হে প্রভু, আমি আপনার সান্নিধ্য থেকে অদৃশ্য হয়েছি। শ্রাদ্ধকালের আগমন হলেও আমি কেবল সত্যব্রত দ্বারাই নিজেকে ধারণ করি।