Adhyaya 162

Verse 1

सूत उवाच । एवं नाम्नि कृते तस्य भास्करस्यांशुमालिनः । द्विजानां पुरतः पुष्पः कथयामास चेष्टितम्

সূত বললেন—এইভাবে কিরণমালাধারী ভাস্করকে সেই নাম দেওয়া হলে, পুষ্প ব্রাহ্মণদের সম্মুখে যা ঘটেছিল তা বর্ণনা করতে শুরু করল।

Verse 2

आत्मीयं कुत्सितं तेषां मणिभद्रवधो यथा । विहितो विहिता पत्नी तस्य व्याजेन कृत्स्नशः

সে তাদের নিজের নিন্দনীয় কাহিনি সম্পূর্ণভাবে বলল—কীভাবে মণিভদ্রের বধ ঘটানো হয়েছিল, এবং কীভাবে কৃত্রিম অজুহাতে তার জন্য স্ত্রীও নির্ধারিত করা হয়েছিল।

Verse 3

ततस्ते ब्राह्मणाः प्रोचुस्तच्छ्रुत्वा कोपसंयुताः । सीत्कारान्प्रचुरान्कृत्वा धिक्त्वां पाप प्रगम्यताम्

তখন সেই ব্রাহ্মণরা তা শুনে ক্রোধে পূর্ণ হল; বহুবার ‘সীৎ’ শব্দ করে বলল—“ধিক্ তোকে, পাপী! এখান থেকে চলে যা!”

Verse 4

आत्मीयं हेम चादाय न ते शुद्धिर्भविष्यति

নিজেরই স্বর্ণ ফিরিয়ে নিলেও তোমার শুদ্ধি লাভ হবে না।

Verse 5

ब्रह्मघ्नस्त्वं यतः प्रोक्तास्त्रयो वर्णा द्विजोत्तमाः । ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यः स्मृतिशास्त्रप्रपाठकैः

স্মৃতি-শাস্ত্রের পাঠক-আচার্যরা বলেন যে তিন দ্বিজবর্ণ—ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্য—ব্রাহ্মণ্য-পবিত্রতা লঙ্ঘন করলে ‘ব্রহ্মঘ্ন’ হয়; অতএব, হে দ্বিজোত্তম, তোমাকেও ব্রহ্মঘ্ন বলা হয়েছে।

Verse 6

सूत उवाच । ततस्तु दुःखितः पुष्पो बाष्पसंपूरितेक्षणः । ब्रह्मस्थानाद्विनिर्गत्य प्ररुरोद सुदुःखितः

সূত বললেন—তখন পুষ্প গভীর দুঃখে আচ্ছন্ন হল; তার চোখ অশ্রুতে ভরে উঠল। সে ব্রহ্মস্থান থেকে বেরিয়ে এসে প্রবল শোকে বিলাপ করে কাঁদতে লাগল।

Verse 7

रोरूयमाणमालोक्य ततस्ते नागरा द्विजाः । दयां च महतीं कृत्वा ततः प्रोचुः परस्परम्

তাকে উচ্চস্বরে কাঁদতে দেখে সেই নাগর দ্বিজেরা মহা করুণায় বিগলিত হয়ে পরস্পরের মধ্যে কথা বলতে লাগল।

Verse 8

नानाविधानि शास्त्राणि स्मृतयश्च पृथग्विधाः । पुराणानि समस्तानि वीक्षध्वं सुसमाहिताः

নানাবিধ শাস্ত্র, বিভিন্ন স্মৃতি এবং সমগ্র পুরাণসমূহ—সম্পূর্ণ একাগ্রচিত্তে—ভালভাবে পরীক্ষা করে দেখো।

Verse 9

कुत्रचित्क्वचिदेवास्य कथंचिच्छुद्धिरस्ति चेत् । न तच्च विद्यते शास्त्रमस्मिन्स्थाने न चास्ति यत्

যদি কোথাও কোনোভাবে তার শুদ্ধি সম্ভব হয়, তবে তার শাস্ত্রীয় প্রমাণ থাকা চাই; কিন্তু এই স্থানে তেমন কোনো শাস্ত্রবিধান পাওয়া যায় না।

Verse 10

न स्मृतिर्न पुराणं च वेदांतं वा द्विजोत्तमाः । न चास्ति ब्राह्मणः सोऽत्र सर्वज्ञप्रतिमो न यः

হে দ্বিজোত্তমগণ! এখানে না স্মৃতি আছে, না পুরাণ, না বেদান্ত; আর এখানে এমন কোনো ব্রাহ্মণও নেই যিনি সর্বজ্ঞের ন্যায়।

Verse 11

तस्माच्चिन्तयत क्षिप्रमस्य शुद्धिप्रदं हि यत् । तच्च प्रमाणतां नीत्वा शुद्धिरस्य प्रदीयते

অতএব শীঘ্র চিন্তা করো—তার শুদ্ধিদায়ক সত্য উপায় কী; এবং তাকে প্রমাণরূপে স্থির করে তার শুদ্ধি প্রদান করা হোক।

Verse 12

अथैको ब्राह्मणः प्राह चंडशर्मेति विश्रुतः । मया स्कांदपुराणेऽस्मिन्पुरश्चरणसंश्रिता

তখন চণ্ডশর্মা নামে প্রসিদ্ধ এক ব্রাহ্মণ বললেন—‘এই স্কন্দপুরাণে আমি পুরশ্চরণ-সম্পর্কিত বিধির আশ্রয় নিয়েছি।’

Verse 13

पठिता सप्तमी या च पुरश्चरणसंज्ञिता । पुरश्चरणतः पापं विहितं तु यथा व्रजेत्

যে সপ্তমী ‘পুরশ্চরণ’ নামে জপসহ পাঠ করা হয়—সেই পুরশ্চরণের দ্বারা শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী, যেমন নির্দিষ্ট, তেমনই পাপ দূর হয়।

Verse 14

सम्यक्तथापि विप्रेंद्रास्ततो याति न संशयः । तस्मात्करोतु तामेष पुरश्चरणसप्तमीम्

হে বিপ্রশ্রেষ্ঠগণ! যদি বিধিপূর্বক করা হয়, তবে তা নিশ্চিত ফল দেয়—এতে সন্দেহ নেই। অতএব এই ব্যক্তি সেই পুরশ্চরণ-সপ্তমী ব্রত পালন করুক।

Verse 15

अपरं भूभुजादेशान्मणिभद्रो निपातितः । वधकैस्तस्य तत्पापं यदि पापं प्रजायते

আরও, রাজার আদেশে মণিভদ্রকে ঘাতকেরা হত্যা করল। যদি সেই কর্ম থেকে কোনো পাপ জন্মায়, তবে সেই পাপ আদেশদাতারই ওপর বর্তায়।

Verse 16

राजा भूत्वा न यः सम्यग्विचारयति वादिनम् । तस्य तत्पातकं घोरं राज्ञश्चैव प्रजायते

যে ব্যক্তি রাজা হয়েও বাদীর আবেদন যথাযথভাবে বিচার করে না, সেই রাজার ওপরই সেই ভয়ংকর পাপ জন্মায়।

Verse 17

तथास्य पत्न्यास्तत्पापं जानंत्या यत्तयोदितम् । मत्पित्रा ब्राह्मणैर्दत्तोऽयं पुरा वह्निसंनिधौ

তদ্রূপ তার স্ত্রীর ওপরও সেই পাপ বর্তায়, কারণ সে তাদের বলা কথা জানত। ‘এটি পূর্বে আমার পিতা ব্রাহ্মণদের সঙ্গে পবিত্র অগ্নির সন্নিধানে প্রদান করেছিলেন।’

Verse 18

विडंबितेन चानेन कृतप्रतिकृतं कृतम् । तस्मान्न चास्य दोषः स्याद्यतः प्रोक्तं मुनीश्वरैः

আর এই প্রতারিত ব্যক্তি তার প্রতি করা কর্মের প্রতিক্রিয়া/প্রতিশোধ করেছে। অতএব তার কোনো দোষ হওয়া উচিত নয়, কারণ মুনিশ্রেষ্ঠরা এভাবেই ঘোষণা করেছেন।

Verse 19

कृते प्रतिकृतं कुर्याद्धिंसने प्रतिहिंसनम् । न तत्र जायते दोषो यो दुष्टे दुष्टमाचरेत्

কৃত কর্মের প্রতিকর্ম করা উচিত, আর হিংসার প্রতি প্রতিহিংসা। দুষ্টের প্রতি দুষ্টবৎ আচরণ করলে সেখানে তার কোনো দোষ জন্মায় না।

Verse 20

ब्राह्मणा ऊचुः । यद्येवं वद विप्रास्य पुरश्चरणसंज्ञिताम् । सप्तमीमद्य विप्रेंद्र वराकस्य विशुद्धये

ব্রাহ্মণেরা বললেন—যদি তাই হয়, হে বিপ্রশ্রেষ্ঠ! তবে আজ এই দরিদ্রজনের শুদ্ধির জন্য ‘পুরশ্চরণ’ নামে খ্যাত সপ্তমীর কথা বলুন।

Verse 21

सूत उवाच । अथास्य कथयामास सप्तमीं तां द्विजोत्तमाः । चंडशर्माभिधानस्तु कृत्वा तस्योपरि कृपाम्

সূত বললেন—তখন দ্বিজশ্রেষ্ঠেরা তাকে সেই সপ্তমীর কথা বললেন। চণ্ডশর্মা নামে একজন, তার প্রতি করুণা করে তাকে বিধি উপদেশ দিলেন।

Verse 22

तेनापि विहिता सम्यग्यथा तस्य मुखाच्छ्रुता । ततः संवत्सरस्यांते विपाप्मा समपद्यत

সেও তা যথাযথভাবে পালন করল, যেমন তিনি তাঁর মুখ থেকে শুনেছিল। তারপর এক বছরের শেষে সে পাপমুক্ত হয়ে গেল।

Verse 23

ऋषय ऊचुः । पुरश्चरणसंज्ञां तु सप्तमीं वद सूतज । विधिना केन कर्तव्या कस्मिन्काल उपस्थिते

ঋষিরা বললেন—হে সূতপুত্র! ‘পুরশ্চরণ’ নামে সপ্তমীর কথা বলুন। কোন বিধিতে তা করতে হয়, আর কোন সময় উপস্থিত হলে?

Verse 24

सूत उवाच । अहं वः कीर्तयिष्यामि रोहिताश्वस्य भूपतेः । मार्कंडेन पुरा प्रोक्ता पृच्छयमानेन भक्तितः

সূত বললেন—হে বিপ্রগণ, আমি তোমাদের রাজা রোহিতাশ্বের সেই বিধান বর্ণনা করব, যা পূর্বে ভক্তিভরে জিজ্ঞাসা করলে মহর্ষি মার্কণ্ডেয় বলেছিলেন।

Verse 25

सप्तकल्पस्मरो विप्रा मार्कंडाख्यो महामुनिः । रोहिताश्वेन पृष्टः स हरिश्चंद्रात्मजेन च

হে ব্রাহ্মণগণ, সাত কল্পের স্মৃতি ধারণকারী মার্কণ্ড নামে মহামুনি—হরিশ্চন্দ্রের পুত্র রোহিতাশ্ব তাঁর কাছে প্রশ্ন করেছিলেন।

Verse 26

रोहिताश्व उवाच । अज्ञानाज्ज्ञानतो वापि यत्पापं कुरुते नरः । उपायं तस्य नाशाय किंचिन्मे वद सन्मुने

রোহিতাশ্ব বললেন—মানুষ অজ্ঞতাবশত বা জেনে-বুঝে যে পাপ করে, হে সৎমুনি, তার বিনাশের কোনো উপায় আমাকে বলুন।

Verse 27

मार्कंडेय उवाच । मानसं वाचिकं चैव कायिकं च तृतीयकम् । त्रिविधं पातकं लोके नराणामिह जायते

মার্কণ্ডেয় বললেন—এই জগতে মানুষের পাপ তিন প্রকার—মানসিক, বাক্যজনিত এবং তৃতীয়টি কায়িক (শারীরিক)।

Verse 28

तत्रोपाया विनाशाय तस्य संपरिकीर्तिताः । तानहं ते प्रवक्ष्यामि शृणुष्व नृपसत्तम

সেই ত্রিবিধ পাপের বিনাশের উপায়গুলি সুস্পষ্টভাবে ঘোষিত হয়েছে। হে নৃপশ্রেষ্ঠ, আমি সেগুলি তোমাকে বলছি—শোনো।

Verse 29

मानसं चैव यत्पापं नराणामिह जायते । पश्चात्तापे कृते तस्य तत्क्षणादेव नश्यति

মানুষের মনে এখানে যে পাপ জন্মায়, তার জন্য অনুতাপ করলে তা সেই মুহূর্তেই বিনষ্ট হয়।

Verse 30

वाचिकं चैव यत्पापं नाभुक्त्वा तत्प्रणश्यति । पुरश्चरणबाह्यं तु सत्यमेतन्मयोदितम्

বাক্যদোষে যে পাপ হয়, তার ফল ভোগ না করেও তা নষ্ট হতে পারে—এ কথা আমি সত্যই বলছি; পুরশ্চরণাদি বিস্তৃত আচার ছাড়াই।

Verse 31

निवेद्य ब्राह्मणेंद्राणां तदुक्तं च समाचरेत् । प्रायश्चित्तं यथोक्तं तु ततः शुद्धिमवाप्नुयात्

শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের কাছে তা নিবেদন করে, তাঁদের নির্দেশমতো আচরণ করা উচিত। নির্দেশিত প্রায়শ্চিত্ত করলে পরে শুদ্ধি লাভ হয়।

Verse 32

अथवा पार्थिवो ज्ञात्वा कुरुते तस्य निग्र हम् । तेन शुद्धिमवाप्रोति यद्यपि स्यात्स किल्विषी

অথবা রাজা অপরাধ জেনে তাকে দণ্ড-নিগ্রহ করলে, সেই বিধিসম্মত শাস্তির দ্বারা সে শুদ্ধি লাভ করে, যদিও সে পাপী হয়।

Verse 33

लज्जया ब्राह्मणेंद्राणां यो न ब्रूते कथंचन । न च राजा विजानाति शरीरस्थेन यो म्रियेत् । तस्य निग्रहकर्ता च स्वयं वैवस्वतो यमः

শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের সামনে লজ্জায় যে কিছুই স্বীকার করে না, আর রাজাও যার কথা জানতে পারে না, এবং যে পাপ অন্তরে রেখেই মরে—তার দণ্ডদাতা স্বয়ং বৈবস্বত যম।

Verse 34

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कृत्वा पापं विजानता । प्रायश्चित्तं तु कर्तव्यं यथोक्तं ब्राह्मणो दितम्

অতএব যে জানে সে পাপ করেছে, সে সর্বপ্রযত্নে ব্রাহ্মণদের যেরূপ বিধান, সেইরূপই প্রায়শ্চিত্ত অবশ্যই করবে।

Verse 35

रोहिताश्व उवाच । सर्वेषामेव पापानां विहितानां मुनीश्वर । किंचिद्व्रतं समाचक्ष्व दानं वा होममेव वा । विपाप्मा जायते येन पुरश्चरणवर्जितम्

রোহিতাশ্ব বললেন—হে মুনীশ্বর! যে সকল পাপ মানুষের সঙ্গে লেগে থাকে, সেগুলির নাশের জন্য আমাকে এমন কোনো ব্রত—অথবা দান, অথবা হোম—বলুন, যাতে পূর্ণ পুরশ্চরণ না করেও মানুষ নিষ্পাপ হয়।

Verse 36

नित्यं पापानि कुरुते नरः सूक्ष्माणि सर्वतः । प्रायश्चित्तानि सर्वेषां कर्तुं शक्तिः कथं भवेत्

মানুষ সর্বদিক থেকে নিত্য সূক্ষ্ম দোষ করে চলে; সেগুলির সকলের জন্য প্রায়শ্চিত্ত করার সামর্থ্যই বা কীভাবে হবে?

Verse 37

मार्कंडेय उवाच । अस्ति राजन्व्रतं पुण्यं पुरश्चरणसंज्ञितम् । पुरश्चरणसंज्ञा तु सप्तमी सूर्यवल्लभा

মার্কণ্ডেয় বললেন—হে রাজন! ‘পুরশ্চরণ’ নামে এক পুণ্য ব্রত আছে। ‘পুরশ্চরণ’ নামে খ্যাত তিথি হলো সূর্যপ্রিয় সপ্তমী।

Verse 38

यया संचीर्णया राज न्कायस्थो यमसंभवः । विचित्रो मार्जयेत्पापं कृतं जन्मनि संचितम्

হে রাজন! যমজাত কায়স্থ বিচিত্র সেই ব্রত বিধিপূর্বক পালন করে জন্মভর কৃত ও সঞ্চিত পাপ ধুয়ে ফেলেছিল।

Verse 39

तस्मात्कुरु महाराज तथाशु वचनं मम । येन वा मुच्यते पापा त्सर्वस्मात्कायसंभवात्

অতএব, হে মহারাজ, আমার বাক্য শীঘ্র পালন কর; যাতে দেহধারী জীবনের কারণে উৎপন্ন সকল পাপ থেকে মুক্তি লাভ হয়।

Verse 40

रोहिताश्व उवाच । पुरश्चरणसंज्ञा तु सप्तमी मुनिसत्तम । विधिना केन कर्तव्या कस्मिन्काले वद स्व मे

রোহিতাশ্ব বললেন— হে মুনিশ্রেষ্ঠ! ‘পুরশ্চরণ’ নামে এই সপ্তমী কোন বিধিতে পালনীয়, আর কোন কালে? আমাকে বলুন।

Verse 41

मार्कंडेय उवाच । माघमासे सिते पक्षे मकरस्थे दिवाकरे । सूर्यवारेण सप्तम्यां व्रतमेतत्समाचरेत्

মার্কণ্ডেয় বললেন— মাঘ মাসের শুক্লপক্ষে, সূর্য মকর রাশিতে অবস্থান করলে, রবিবারে পতিত সপ্তমীতে এই ব্রত পালন করতে হয়।

Verse 42

पाखंडैः पतितैः सार्धं तस्मिन्नहनि नालपेत् । भक्षयित्वा नृपश्रेष्ठ प्रभाते दन्तधावनम् । मंत्रेणानेन पश्चाच्च कर्तव्यो नियमो नृप

সেদিন পাষণ্ডী ও পতিতদের সঙ্গে কথা বলবে না। হে নৃপশ্রেষ্ঠ, (নিয়ত সময়ে) আহার করে প্রভাতে দন্তধাবন করবে; তারপর, হে রাজা, এই মন্ত্রে নিয়ম গ্রহণ করবে।

Verse 43

पुरश्चरणकृत्यायां सप्तम्यां दिवसाधिप । उपवासं करिष्यामि अद्य त्वं शरणं मम

হে দিবসাধিপ (সূর্যদেব)! পুরশ্চরণ-কৃত্যের জন্য এই সপ্তমীতে আমি উপবাস করব; আজ আপনি আমার আশ্রয়।

Verse 44

ततोऽपराह्णसमये स्नात्वा धौतांबरः शुचिः । प्रतिमां पूजयेद्भक्त्या दिनाधिपसमुद्भवाम्

তারপর অপরাহ্ণকালে স্নান করে, ধৌত বস্ত্র পরিধান করে শুচি হয়ে, দিনাধিপ সূর্যের প্রতিমাকে ভক্তিভরে পূজা করবে।

Verse 45

रक्तैः पुष्पैर्महावीर पादाद्यं पूजयेत्ततः । पतंगाय नमः पादौ मार्तंडायेति जानुनी

হে মহাবীর! তারপর লাল ফুল দিয়ে পাদাদি অঙ্গ পূজা করবে। ‘পতঙ্গায় নমঃ’ বলে পাদদ্বয়, আর ‘মার্তণ্ডায় (নমঃ)’ বলে জানুদ্বয় পূজা করবে।

Verse 46

गुह्यं दिवसनाथाय नाभिं द्वादश मूर्तये । बाहू च पद्महस्ताय हृदयं तीक्ष्णदीधिते

গুহ্যাঙ্গ ‘দিবসনাথ’ নামে, নাভি ‘দ্বাদশমূর্তি’ নামে, বাহুদ্বয় ‘পদ্মহস্ত’ নামে, এবং হৃদয় ‘তীক্ষ্ণদীধিতি’ নামে পূজা করবে।

Verse 47

कंठं पद्मदलाभाय शिरस्तेजोमयाय च । एवं संपूज्य विधिवद्धूपं कर्पूरमाददेत्

কণ্ঠ ‘পদ্মদলাভ’ নামে এবং শির ‘তেজোময়’ নামে পূজা করবে। এভাবে বিধিপূর্বক পূজা করে পরে ধূপ—বিশেষত কর্পূর—অর্পণ করবে।

Verse 48

गुडौदनं च नैवेद्यं रक्तवस्त्राभिवेष्टितम् । रक्तसूत्रेण दीपं च तथैवारार्तिकं नृप

আর গুড়-ওদন নৈবেদ্য লাল বস্ত্রে আবৃত করে অর্পণ করবে। লাল সুতো দিয়ে দীপ প্রস্তুত করে, এবং তদ্রূপ আরার্তিক (আরতি) করবে, হে নৃপ।

Verse 49

शंखे तोयं समादाय रक्तचन्दनमिश्रितम् । सफलं च ततः कृत्वा अर्घ्यं दद्यात्ततः परम्

শঙ্খে জল নিয়ে তাতে রক্তচন্দন মিশিয়ে, তারপর তার সঙ্গে ফল স্থাপন করে, পরে ভক্তিভরে অর্ঘ্য অর্পণ করবে।

Verse 50

कुकृतं यत्कृतं किंचिदज्ञानाज्ज्ञानतोऽपि वा । प्रायश्चित्तं कृतं देव ममार्घ्यश्च प्रगृह्यताम्

অজ্ঞানে বা জেনে-শুনে আমার দ্বারা যা কিছু কুকর্ম হয়েছে, তার প্রায়শ্চিত্ত সম্পন্ন করেছি। হে দেব, আমার অর্ঘ্যও গ্রহণ করুন।

Verse 51

ततः संपूजयद्विप्रं गन्धपुष्पानुलेपनैः । दत्त्वा तु भोजनं तस्मै दक्षिणां च स्वशक्तितः । प्राशनं कायशुद्ध्यर्थं पञ्चगव्यस्य चाचरेत्

তারপর গন্ধ, পুষ্প ও অনুলেপনে ব্রাহ্মণকে যথাবিধি পূজা করবে। তাকে ভোজন দান করে এবং সামর্থ্য অনুযায়ী দক্ষিণা দিয়ে, দেহশুদ্ধির জন্য পঞ্চগব্য প্রাশনও করবে।

Verse 52

कृतांजलिपुटो भूत्वा समुद्वीक्ष्य दिवाकरम् । दिवाकरं गतश्चैव मन्त्रमेतं समुच्चरेत्

অঞ্জলি বেঁধে সূর্যের দিকে দৃষ্টি স্থাপন করবে। তারপর দিবাকরকে আরাধনা করে এই মন্ত্র উচ্চারণ করবে।

Verse 53

इदं व्रतं मया देव गृहीतं पुरतस्तव । अविघ्नं सिद्धिमायातु प्रसादात्तव भास्कर

হে দেব, আপনার সম্মুখে আমি এই ব্রত গ্রহণ করেছি। হে ভাস্কর, আপনার প্রসাদে এটি নির্বিঘ্নে সিদ্ধি লাভ করুক।

Verse 54

ततश्च फाल्गुने मासि संप्राप्ते मुनिसत्तम । कुन्देन पूजयेद्देवं तेनैव विधिना ततः

অতঃপর ফাল্গুন মাস উপস্থিত হলে, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, সেই একই বিধি অনুসারে কুন্দফুল দিয়ে দেবতার পূজা করা উচিত।

Verse 55

धूपं च गुग्गुलुं दद्यान्नैवेद्यं भक्तमेव च । प्राशनं गोमयं प्रोक्तं सर्वपापविशुद्धये

গুগ্গুলুর ধূপ অর্পণ করবে এবং নৈবেদ্য হিসেবে ভক্ত (রান্না ভাত) নিবেদন করবে। এখানে প্রাশনরূপে গোবর বলা হয়েছে, যা সর্বপাপ শুদ্ধ করে।

Verse 56

चैत्रे मासि तु संप्राप्ते सुरभ्या पूज्येद्धरिम् । नैवेद्यं गुणिकाः प्रोक्ता धूपं सर्जरसोद्भवम्

চৈত্র মাস এলে সুরভি গাভীর সুগন্ধি উপচারে হরির পূজা করবে। নৈবেদ্য হিসেবে গুণিকা (মিষ্টি পিঠে) এবং ধূপ হিসেবে শর্জ বৃক্ষের রসজাত ধূপ বলা হয়েছে।

Verse 57

कुशोदकं च संप्राश्य कायशुद्धिमवाप्नुयात् । वैशाखे किंशुकैः पूजां यथावच्च घृताशनैः

কুশ-সংস্কৃত জল প্রাশন করলে দেহশুদ্ধি লাভ হয়। বৈশাখ মাসে কিংশুক ফুল দিয়ে পূজা এবং বিধিমতো ঘৃতাশন (ঘি প্রাশন) করা উচিত।

Verse 58

नैवेद्यं च सुरामांसं धूपं च विनिवेदयेत् । दधिप्राशनमेवात्र कर्तव्यं कायशुद्धये

নৈবেদ্য হিসেবে সুরা ও মাংস নিবেদন করবে এবং ধূপও অর্পণ করবে। এখানে দেহশুদ্ধির জন্য বিশেষভাবে দধি-প্রাশন (দই গ্রহণ) করণীয়।

Verse 59

पुष्पपाटलया पूजा विधातव्या रवेर्नृप । नैवेद्ये सक्तवः प्रोक्ताः प्राशनं च घृतं स्मृतम्

হে নৃপ! রবি-দেবের পূজা পাটলা-পুষ্পে করিতে হয়। নৈবেদ্যে সক্তু নির্দিষ্ট, আর প্রাশনে ঘৃত গ্রহণ স্মৃত।

Verse 60

कपिलाया महावीर सर्वपापविशुद्धये । आषाढे मुनिपुष्पैश्च पूजयेद्भास्करं नृप

হে মহাবীর! সর্বপাপ-শুদ্ধির জন্য কপিলা (কপিলা গাভী/কপিলা-বিধান) নির্দিষ্ট। আষাঢ়ে, হে নৃপ, মুনি-পুষ্পে ভাস্করকে পূজা কর।

Verse 61

नैवेद्ये घारिका प्रोक्ता प्राशनं मधुसर्पिषोः । धूपं चैवागरुं दद्यात्परया श्रद्धया युतः

নৈবেদ্যে ঘারিকা নির্দিষ্ট; প্রাশনে মধু ও ঘৃত। পরম শ্রদ্ধায় যুক্ত হয়ে ধূপরূপে আগুরু অর্পণ কর।

Verse 62

श्रावणे तु कदंबेन पूजनं तीक्ष्णदीधितेः । नैवेद्ये मोदकाश्चैव तगरं धूप माददेत्

শ্রাবণে তীক্ষ্ণ-রশ্মিধারী (সূর্য)-এর পূজা কদম্ব-পুষ্পে কর। নৈবেদ্যে মোদক দাও এবং ধূপে তগর গ্রহণ কর।

Verse 63

गोशृंगोदकमादाय सद्यः पापात्प्रमुच्यते । जात्या भाद्रपदे पूजा क्षीरनैवेद्यमाददेत्

গোশৃঙ্গ-সংস্কৃত জল গ্রহণ করলে মানুষ তৎক্ষণাৎ পাপমুক্ত হয়। ভাদ্রপদে জাতি (জুঁই) পুষ্পে পূজা করে নৈবেদ্যে ক্ষীর (দুধ) অর্পণ কর।

Verse 64

धूपं नखसमुद्भूतं प्राशनं क्षीरमेव च । आश्विने कमलैः पूजा नैवेद्ये घृतपूरिका

ধূপরূপে নখজাত সুগন্ধি দ্রব্য অর্পণ করিবে এবং প্রাশনে কেবল ক্ষীর (দুধ) গ্রহণ করিবে। আশ্বিন মাসে পদ্মফুলে পূজা করিবে, আর নৈবেদ্যে ঘৃতপূরিকা নিবেদন করিবে।

Verse 65

धूपं कुंकुमजं प्रोक्तं कर्पूरप्राशनं स्मृतम्

ধূপ কুঙ্কুমজাত বলিয়া ঘোষিত, আর প্রাশনরূপে কর্পূর গ্রহণ স্মৃত। এই বিধিই যথাযথ আচরণ।

Verse 66

तुलस्या कार्तिके पूजा भास्करस्य प्रकीर्तिता । नैवेद्ये चैव खंडाख्यं धूपं कौसुंभिकं नृप

কার্তিক মাসে তুলসী দ্বারা ভাস্করের পূজা প্রসিদ্ধ। আর হে নৃপ, নৈবেদ্যে ‘খণ্ড’ নামক মিষ্টান্ন নিবেদন করিবে এবং কুসুম্ভজাত ধূপ অর্পণ করিবে।

Verse 67

प्राशनं च लवंगाख्यं सर्वपापविशोधनम् । भृंगराजेन पूजा च सौम्ये मासि समाचरेत्

লবঙ্গ নামক দ্রব্যের প্রাশনও করিবে, ইহা সর্বপাপবিশোধনকারী। আর সৌম্য মাসে ভৃঙ্গরাজ দ্বারা বিধিপূর্বক পূজা করিবে।

Verse 68

नैवेद्ये फेणिका देया धूपं गुडसमुद्भवम् । कंकोलप्राशनं चैव भास्करस्य प्रतुष्टये

নৈবেদ্যে ফেণিকা নিবেদন করিবে এবং গুড়জাত ধূপ অর্পণ করিবে। ভাস্করের পরম তুষ্টির জন্য কংকোলের প্রাশনও করিবে।

Verse 69

शतपत्रिकया पूजा पौषे मासि रवेः स्मृता । सहजं धूपमादिष्टं नैवेद्ये शुष्कली तथा

পৌষ মাসে রবি-দেবের শতপত্রিকা (শতদল) পুষ্পে পূজা বিধেয়। স্বাভাবিক ধূপ নির্দিষ্ট, আর নৈবেদ্যে শুষ্কলীও নিবেদনীয়।

Verse 70

प्राशने पूर्वमुक्तानि सर्वाण्येव समाचरेत् । समाप्तौ च ततो दद्यात्षड्भागं गृहसंभवम्

প্রাশনের সময় পূর্বে উক্ত সকল বিধানই পালন করবে। এবং সমাপ্তিতে গৃহজাত উৎপন্নের ষষ্ঠাংশ দান করবে।

Verse 71

ब्राह्मणाय नृपश्रेष्ठ सर्वपापविशुद्धये । इष्टभोज्यं ततः कार्यं स्वशक्त्या पार्थिवोत्तम

হে নৃপশ্রেষ্ঠ! সর্বপাপবিশুদ্ধির জন্য ব্রাহ্মণকে (সম্মান-দানাদি করে) পরে, হে পার্থিবোত্তম, স্বশক্তি অনুসারে প্রীতিকর ভোজনের ব্যবস্থা করতে হবে।

Verse 72

एवं तु कुरुते योऽत्र सप्तमीं भास्करोद्भवाम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो निर्मलत्वं स गच्छति

যে এখানে এইভাবে ভাস্কর-সম্বন্ধিনী সপ্তমী পালন করে, সে সর্বপাপমুক্ত হয়ে নির্মলতা লাভ করে।

Verse 73

ब्राह्मणा ऊचुः । एवं पुरा वै कथिता रोहिताश्वाय धीमते । मार्कंडेन महाभाग तस्मात्त्वमपि तां कुरु

ব্রাহ্মণগণ বললেন—হে মহাভাগ! প্রাচীনকালে এই বিধি মর্কণ্ডেয় মুনি ধীমান রোহিতাশ্বকে বলেছিলেন; অতএব তুমিও এটি পালন করো।

Verse 74

येन संजायते सम्यक्पुरश्चरणमेव ते

যে উপায়ে তোমার যথাযথ ও সম্যক্ পুরশ্চরণ সম্পূর্ণরূপে সিদ্ধ হয়।

Verse 75

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा पुष्पोऽपि द्विजसत्तमाः । तां चक्रे सप्तमीं हृष्टो यथा तेन निवेदिता

সূত বললেন—হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! তাঁর বাক্য শুনে পুষ্পও আনন্দিত হয়ে, যেমন তাকে নিবেদিত হয়েছিল, তেমনই সপ্তমী-বিধি পালন করল।

Verse 76

षड्भागं प्रददौ तस्मै ब्राह्मणाय महात्मने । स्ववित्तस्य गृहस्थस्य कुप्याकुप्यस्य कृत्स्नशः

সেই গৃহস্থ নিজের সমগ্র ধনসম্পদের—চল ও অচল সব কিছুর—ষষ্ঠাংশ সেই মহাত্মা ব্রাহ্মণকে দান করল।

Verse 77

सोऽपि जग्राह तद्वित्तं प्रहृष्टेनांतरात्मना । सुवर्णमणि रत्नानि संख्यया परिवर्जितम्

সেও অন্তরে পরম আনন্দ নিয়ে সেই ধন গ্রহণ করল—সোনা, মণি ও রত্ন, যা গণনার অতীত।

Verse 162

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये पुरश्चरणसप्तमीव्रतविधानवर्णनंनाम द्विषष्ट्युत्तरशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতি-সাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বর-ক্ষেত্রমাহাত্ম্যে ‘পুরশ্চরণ-সপ্তমী-ব্রতবিধান-বর্ণন’ নামক একশো বাষট্টিতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।