Adhyaya 157

Verse 1

सूत उवाच । एवं संबोधितस्तैस्तु लोकैः पुष्पस्तदा द्विजाः । तानब्रवीत्ततः कुद्धो न करिष्यामि भोजनम्

সূত বললেন—লোকেরা এভাবে সম্বোধন করলে, পুষ্প নামক ব্রাহ্মণ ক্রুদ্ধ হয়ে তাদের বলল—‘আমি ভোজন করব না।’

Verse 2

यावन्न चास्य पापस्य करिष्यामि प्रतिक्रियाम् । तद्वदध्वं महाभागा देवो वा देवताऽथवा

যতক্ষণ না আমি এই পাপের যথোচিত প্রতিকার-প্রায়শ্চিত্ত সম্পন্ন করি, ততক্ষণ—হে মহাভাগ্যবানগণ—বল, কোন দেব বা দেবতার শরণ নিতে হবে?

Verse 3

तथान्ये सिद्धमन्त्रा वा सद्यः प्रत्ययकारकाः । आराधिता यथा सद्यो मानुषाणां वरप्रदाः

অথবা এমন অন্যান্য সিদ্ধ মন্ত্র বলুন, যেগুলি তৎক্ষণাৎ প্রত্যক্ষ ফলের নিশ্চয়তা দেয়; যথাবিধি আরাধিত হলে তারা মানুষের প্রতি শীঘ্রই বর প্রদান করে।

Verse 4

जना ऊचुः । एको देवः स्थितश्चात्र सद्यःप्रत्ययकारकः । तथैका देवता चात्र श्रूयते जगती तले

লোকেরা বলল—এখানে এক দেবই প্রতিষ্ঠিত, যিনি তৎক্ষণাৎ প্রত্যক্ষ ফল দিয়ে নিশ্চয়তা দেন। আর এই পৃথিবীতলেই এখানে এক বিশেষ দেবীর কথাও শোনা যায়।

Verse 5

पुष्प उवाच । कोऽसौ देवः कियद्दूरे कस्मिन्स्थाने व्यवस्थितः । तथा च देवता ब्रूत दयां कृत्वा ममोपरि

পুষ্প বলল—সেই দেব কে? কত দূরে, এবং কোন স্থানে তিনি প্রতিষ্ঠিত? আর সেই দেবীর বিষয়েও বলুন; আমার প্রতি দয়া করুন।

Verse 6

जना ऊचुः । चमत्कारपुरे सूर्यो याज्ञवल्क्यप्रतिष्ठितः । अस्ति विप्र श्रुतोऽस्माभिः सद्यः प्रत्ययकारकः

লোকেরা বলল—চমৎকারপুরে যাজ্ঞবল্ক্য কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত সূর্যদেব আছেন। হে বিপ্র, আমরা শুনেছি তিনি সেখানেই আছেন এবং তৎক্ষণাৎ প্রত্যক্ষ ফলদাতা।

Verse 7

सूर्यवारेण सप्तम्यां फलहस्तः प्रदक्षिणाम् । यः करोति नरस्तस्य ह्यष्टोत्तरशतं द्विज

রবিবারে সপ্তমী তিথিতে, হাতে ফল নিয়ে যে ব্যক্তি প্রদক্ষিণা করে—হে দ্বিজ—তার জন্য একশো আটবার প্রদক্ষিণা (বিধেয়)।

Verse 8

तस्य सिद्धिप्रदः सम्यङ्मनसा वांछितं ददेत् । तथान्या शारदा नाम देवी काश्मीरसंस्थिता

সেই সূর্যদেব সিদ্ধিদাতা; তিনি মনে কামিত বস্তু প্রদান করেন। তদ্রূপ কাশ্মীরে প্রতিষ্ঠিতা ‘শারদা’ নামে আর এক দেবীও আছেন।

Verse 9

उपवासकृतेरेव सापि सिद्धिप्रदायिनी । तच्छ्रुत्वा वचनं तेषां जनानां स द्विजोत्तमाः

উপবাসব্রত পালনের দ্বারাই তিনিও সিদ্ধি প্রদান করেন। লোকদের এই কথা শুনে সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ (পুষ্প) …

Verse 10

समुद्दिश्य चमत्कारं तस्मात्स्थानात्ततः परम् । चमत्कारपुरं प्राप्य सप्तम्यां सूर्यवासरे

তারপর ‘চমৎকার’ সেই আশ্চর্য তীর্থকে লক্ষ্য করে, সেই স্থান ত্যাগ করে অগ্রসর হয়ে, সপ্তমীতে—রবিবারে—সে চমৎকারপুরে পৌঁছাল।

Verse 11

तत्रागत्य ततः स्नात्वा शुचिर्भूत्वा समाहितः । गतः संति ष्ठते यत्र याज्ञवल्क्यकृतो रविः

সেখানে এসে সে স্নান করল; শুচি হয়ে মন সংযত করে, যেখানে যাজ্ঞবল্ক্য প্রতিষ্ঠিত রবি (সূর্য) বিরাজমান, সেই স্থানে গেল।

Verse 12

ततः प्रदक्षिणाः कृत्वा अष्टोत्तरशतं मिताः । नालिकेराणि चादाय श्रद्धया परयाः युतः

তারপর সে একশো আটবার প্রদক্ষিণ করল; এবং নিবেদনের জন্য নারিকেল নিয়ে, পরম শ্রদ্ধায় পরিপূর্ণ হল।

Verse 13

ततः क्षुत्क्षामकंठः स परिश्रांतस्तदग्रतः । उपविष्टो जपं कुर्वन्सूर्येष्टैः स्तवनैस्तदा

তারপর ক্ষুধায় কণ্ঠ শুকিয়ে গেল, আর তিনি ক্লান্ত হয়ে পড়লেন। দেবতার সম্মুখে বসে তিনি জপ করলেন এবং সূর্যদেবের প্রিয় স্তবগানে তখন স্তব করলেন।

Verse 14

मंडलब्राह्मणाद्यैश्च तारं स्वरमुपाश्रितः । सप्तयुंजर वाद्यैश्च अग्निरेवेति भक्तितः

মণ্ডল-ব্রাহ্মণ প্রভৃতির সহায়তায় তিনি উচ্চ ও অনুরণিত স্বর ধারণ করলেন। সাতপ্রকার বাদ্যের ধ্বনির সঙ্গে ভক্তিভরে তিনি উচ্চারণ করলেন—“অগ্নিই সত্যই (পূজ্য)।”

Verse 15

आदित्यव्रतसंज्ञाद्यैः सामभिर्दृढभक्तिभाक् । क्षुरिकामंत्रपूर्वैश्च तथैवाथर्वणोद्भवैः

দৃঢ় ভক্তিসহ তিনি ‘আদিত্যব্রত’ প্রভৃতি নামে পরিচিত সামগানে স্তব করলেন; এবং ‘ক্ষুরিকা’ দিয়ে আরম্ভ হওয়া মন্ত্র ও অথর্ব পরম্পরা থেকে উদ্ভূত মন্ত্র দ্বারাও তদ্রূপ উপাসনা করলেন।

Verse 16

यावदन्योर्कवारस्तु नैव तुष्टो दिवाकरः । पौर्णमासीदिने प्राप्ते वैराग्यं परमं गतः

যতক্ষণ অন্য/অনুপযুক্ত দিন ছিল, ততক্ষণ দিবাকর সন্তুষ্ট হননি; কিন্তু পূর্ণিমার দিন উপস্থিত হলে তিনি পরম বৈরাগ্য (ও সংকল্পশুদ্ধি) লাভ করলেন।

Verse 17

ततः पुष्पो विधायाथ स्नानं धौतांबरः शुचिः । भूनाम्ना साध्य भूमिं च स्थंडिलार्थं द्विजोत्तमाः

তারপর পুষ্পার্ঘ্য নিবেদন করে তিনি স্নান করলেন। ধৌত বস্ত্র পরিধান করে শুচি হয়ে, সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজ ‘ভূ’ নামক মন্ত্রে স্থণ্ডিল (যজ্ঞস্থান) নির্মাণের জন্য ভূমিকে সংস্কৃত করলেন।

Verse 18

स्थंडिलं हस्तमात्रं च स्थंडिले प्रत्यकल्पयत् । अग्निमीऌएतिमंत्रेण ततोऽग्निं स निधाय च

তিনি হাত-পরিমাণ স্থণ্ডিল নির্মাণ করে তাতে বিধির বিন্যাস করলেন; পরে “অগ্নিম্ ঈळে…” মন্ত্র উচ্চারণ করে পবিত্র অগ্নি প্রতিষ্ঠা করলেন।

Verse 19

तृणैः परिस्तृणामीतिकृत्वोपस्तरणं ततः । आब्रह्मन्निति मन्त्रेण दत्त्वा ब्रह्मासनं ततः

তারপর “পরিস্তৃণামি” মন্ত্রে কুশ বিছিয়ে যথাযথ উপস্তরণ করলেন; পরে “আ ব্রহ্মন্…” মন্ত্রে ব্রহ্মাসন অর্পণ করলেন।

Verse 20

सुत्रामाणमिति प्रोच्य समिधःस्थापनं च यत् । प्रोक्षणीपात्रमासाद्य प्रोक्षणं कृतवांस्ततः

“সুত্রামাণম্…” মন্ত্র উচ্চারণ করে তিনি সমিধা যথাবিধি স্থাপন করলেন; তারপর প্রোক্ষণীপাত্র নিয়ে শুদ্ধির জন্য প্রোক্ষণ করলেন।

Verse 21

पात्राणामथ सर्वेषां स्रुवादीनां यथाक्रमम् । ततः प्रकल्पयामास हविःस्थाने निजां तनुम्

এরপর তিনি স্রুব প্রভৃতি সকল পাত্র যথাক্রমে সাজালেন; তারপর হবি-স্থানে বিধিপূর্বক নিজে আসন গ্রহণ করলেন।

Verse 22

न्यायं तु देवतास्थाने स आचार्यविधानतः । ग्रहणं प्रोक्षणं चैव सूर्याय त्वेति चोत्तरम्

দেবতা-স্থানে তিনি আচার্যবিধান অনুসারে যথাযথ ক্রিয়া করলেন—গ্রহণ ও প্রোক্ষণ; পরে শেষে “সূর্যায় ত্বা” বলে উত্তর-মন্ত্র উচ্চারণ করলেন।

Verse 23

अयं त इध्म आत्मेति जप्त्वाथ समिधं ततः । अग्निसोमेति मन्त्राभ्यां हुत्वा चाज्याहुती ततः

“এই সমিধা তোমারই আত্মস্বরূপ” বলে জপ করে সে কাঠ অর্পণ করল। পরে “অগ্নি–সোম” এই দুই মন্ত্রে অগ্নিতে ঘৃতাহুতি দিল।

Verse 24

कृत्वा व्याहृतिहोमं तु भूर्भुवः स्वेति भो द्विजाः । ये ते शतेति मन्त्राद्यैर्हुत्वात्रैव च दारुणम्

হে দ্বিজগণ, ‘ভূঃ ভুবঃ স্বঃ’ এই ব্যাহৃতিতে হোম সম্পন্ন করে, পরে ‘য়ে তে শত…’ প্রভৃতি মন্ত্রে এখানেই এক ভয়ংকর দারুণ আহুতি দিল।

Verse 25

आह्वयामास वह्निं च प्रत्यक्षो भव देव मे । एवं मन्त्रेण कृत्वा तं संमुखं ज्वलनं ततः

সে অগ্নিকে আহ্বান করল—“হে আমার দেব, আমার সামনে প্রত্যক্ষ হও।” এই মন্ত্রে সে জ্বলন্ত অগ্নিকে সম্মুখে প্রকাশ করল।

Verse 26

कालीकरालिकाद्याश्च सप्तजिह्वाश्च याः स्मृताः । तासामाह्वानकं कृत्वा ततो दीप्ते हविर्भुजि

অগ্নির যে সাত জিহ্বা স্মৃত—কালী, করালিকা প্রভৃতি—তাদের আহ্বান করে, তারপর যখন হবির্ভুক অগ্নি দীপ্ত হয়ে উঠল…

Verse 27

जुहाव च स मांसानि स्वानि चोत्कृत्त्य शस्त्रतः । लोमभ्यः स्वाहेति विदिशो दिग्भ्यो दत्त्वा ततः परम्

সে অস্ত্র দিয়ে নিজের মাংস কেটে আহুতি দিল। আর “লোমের জন্য স্বাহা” বলে মধ্যদিকসমূহে (বিদিশা) আহুতি অর্পণ করল; তারপর আরও…

Verse 28

अग्नये स्विष्टकृतैति यावदात्मानमाक्षिपेत् । तावद्धृतः स सूर्येण स्वहस्तेन समंततः

‘অগ্নয়ে স্বিষ্টকৃত্ (স্বাহা)’ বলে যখন সে নিজেকে অগ্নিতে নিক্ষেপ করতে উদ্যত হল, তখনই সূর্যদেব স্বহস্তে সর্বদিক থেকে তাকে রোধ করলেন।

Verse 29

धृतश्च सादरं तेन मा विप्र कुरु साहसम् । नेदृग्घोमः कृतः क्वापि कदाचित्केनचिद्द्विज

আদরসহ তাকে রোধ করে তিনি বললেন—“হে বিপ্র, দুঃসাহস করো না। হে দ্বিজ, এমন হোম কোথাও কখনও কেউ করেনি।”

Verse 30

तुष्टोऽहं च महाभाग ब्रूहि किं करवाणि ते । अदेयमपि दास्यामि यत्ते मनसिवर्तते

“হে মহাভাগ, আমি প্রসন্ন। বলো, তোমার জন্য আমি কী করব? যা সাধারণত দানযোগ্য নয়, তাও দেব—যা তোমার মনে আছে।”

Verse 31

पुष्प उवाच । यदि तुष्टोसि देवेश यदि देयो वरो मम । तद्देयं गुटिकायुग्मं यदर्थं प्रार्थयाम्यहम्

পুষ্প বলল—“হে দেবেশ, যদি আপনি প্রসন্ন হন এবং যদি আমাকে বর দিতে হয়, তবে যে গুটিকার যুগলের জন্য আমি প্রার্থনা করছি, সেটিই দান করুন।”

Verse 32

वैदिशे नगरे चास्ति मणिभद्रो महाधनी । कुब्जांगः क्षत्रियो देव जरावलिसमन्वितः

হে দেব, বিদিশা নগরে মণিভদ্র নামে এক মহাধনী ক্ষত্রিয় আছে; দেহে কুব্জতা আছে এবং বার্ধক্যের রেখায় চিহ্নিত।

Verse 33

अब्रह्मण्यो महानीचः कीनाशो जनदूषितः । द्वयोरेकां यदा वक्त्रे सदा चैव करोम्यहम्

সে ব্রাহ্মণবিদ্বেষী, অতিশয় নীচ, কৃপণ ও জনসমাজকে কলুষিতকারী। তার মুখে যখন দুইটি বস্তু থাকে, তখন আমি সর্বদা সেগুলিকে একটিতে পরিণত করি।

Verse 34

तदा मे तादृशं रूपमविकल्पं भवत्विति । यदा पुनर्गृहीत्वा तां द्वितीयां प्रक्षिपाम्यहम्

তখন আমার সেইরূপই—নির্বিকল্প, নিঃসন্দেহ—হোক। আর যখন আমি দ্বিতীয়টিকে আবার তুলে ভিতরে নিক্ষেপ করি…

Verse 35

ततश्च सहजं रूपं मम भूयात्सुरेश्वर । वैदिशे नगरे चास्ति मणिभद्रः सुरेश्वर

তারপর, হে সুরেশ্বর, আমার স্বাভাবিক রূপ আবার ফিরে আসুক। হে দেবাধিদেব, বৈদীশ নগরে মণিভদ্র নামে একজন আছে।

Verse 36

अपरं तस्य यत्किंचिद्धनधान्यादिकं गृहे । तत्सर्वं विदितं मे स्यात्तथा देव प्रजायताम्

আর তার গৃহে ধন-ধান্যাদি যা কিছু আছে, তা সবই আমার জ্ঞাত হোক—হে দেব, তেমনই অনুগ্রহ হোক।

Verse 37

किं वानेन बहूक्तेन तस्य मित्राणि बांधवाः । व्यवहारास्तथा सर्वे प्रकटाः स्युः सदैव हि

আর বেশি বলার কী আছে? তার বন্ধু, আত্মীয়-স্বজন এবং তার সকল লেনদেন সর্বদা আমার কাছে প্রকাশিত হোক।

Verse 38

न कश्चिज्जायते तत्र विकल्पः कस्यचित्क्वचित् । मम तस्याधम स्यापि सर्वकृत्येषु सर्वदा

সেখানে কারও কখনও কোনো সংশয় জন্মায় না। আমি যদি সর্বনিম্নও হই, তবু সকল কর্মে সর্বদা সক্ষম থাকি।

Verse 39

भास्कर उवाच । गृहाण त्वं महाभाग गुटिकाद्वितयं शुभम् । शुक्लं कृष्णं च वक्त्रस्थं विभेद जननं महत्

ভাস্কর বললেন—হে মহাভাগ, এই শুভ দুইটি গুটিকা গ্রহণ করো—একটি শ্বেত, একটি কৃষ্ণ। মুখে রাখলে এগুলি মহান ভেদ-শক্তি উৎপন্ন করে।

Verse 40

शुक्लया तस्य रूपं च तव नूनं भविष्यति । कृष्णयापि पुनः स्वं च संप्राप्स्यसि महाद्विज

শ্বেত গুটিকায় তুমি নিশ্চয়ই তার রূপ ধারণ করবে; আর কৃষ্ণ গুটিকায়, হে মহাদ্বিজ, পুনরায় নিজের স্বরূপ ফিরে পাবে।

Verse 41

पुष्प उवाच । अपरं वद मे देव संदेहं हृदये स्थितम् । यत्त्वां पृच्छामि देवेश तव कीर्तिविवर्धनम्

পুষ্প বলল—হে দেব, আমাকে আরও বলুন; আমার হৃদয়ে এক সংশয় স্থিত আছে। হে দেবেশ, আমি যা জিজ্ঞাসা করি, তা আপনার কীর্তি বৃদ্ধির জন্যই।

Verse 42

मया श्रुतं सुरश्रेष्ठ सप्तम्यां सूर्यवासरे । यस्ते प्रदक्षिणानां च कुर्यादष्टोत्तरं शतम् । तस्य त्वं तत्क्षणादेव फलहस्तस्य सिद्धिदः

আমি শুনেছি, হে সুরশ্রেষ্ঠ, সপ্তমীতে যখন রবিবার হয়, যে আপনার জন্য একশো আট প্রদক্ষিণ করে—আপনি তাকে সেই মুহূর্তেই সিদ্ধি দেন, যেন ফল তার হাতে তুলে দেন।

Verse 43

मूर्खस्यापि च पापस्य सर्वदोषान्वितस्य च । चतुर्वेदस्य मे कस्मात्तीर्थयात्रापरस्य च

সে যদি মূর্খ পাপীও হয়, সর্বদোষে দুষ্ট, অথবা চতুর্বেদজ্ঞ ও তীর্থযাত্রায় নিবিষ্ট—তবে আমার ক্ষেত্রে এ কীভাবে এবং কেন ঘটে?

Verse 44

सप्तरात्रे गते तुष्टो होम एवंविधे कृते

সাত রাত্রি অতিবাহিত হলে, এবং এইরূপ হোম বিধিপূর্বক সম্পন্ন হলে, ভগবান সন্তুষ্ট হলেন।

Verse 46

यत्किंचित्क्रियते विप्र तामसं भावमाश्रितैः । तत्सर्वं जायते व्यर्थं किं न वेत्ति भवा निदम्

হে বিপ্র! তামস ভাব আশ্রয়কারী যারা, তারা যা কিছুই করে, সবই নিষ্ফল হয়; আপনি কি এ কথা জানেন না?

Verse 47

एवमुक्त्वा ततः सूर्यस्तस्य गात्राण्युपास्पृशत् । खंडितानि स्वहस्तेन निर्व्रणानि कृतानि च

এ কথা বলে সূর্য তার অঙ্গপ্রত্যঙ্গ স্পর্শ করলেন; এবং নিজের হাতেই ছিন্নভিন্ন অংশগুলো জোড়া দিয়ে ক্ষতহীন করে দিলেন।

Verse 48

अब्रवीच्च पुनः पुष्पं प्रसन्न वदनः स्थितः । अनेनैव विधानेन यः करोति कुशंडिकाम्

পুনরায় প্রসন্ন মুখে সেখানে দাঁড়িয়ে তিনি পুষ্পকে বললেন—“যে এই একই বিধানে কুশণ্ডিকা সম্পাদন করে…”

Verse 49

श्रीसूर्य उवाच । तामसेन तु भावेन त्ववा सर्वमिदं कृतम् । तेन सर्वं वृथा जातं त्वया सर्वं च यत्कृतम्

শ্রীসূর্য বললেন—তুমি তামসিক ভাব নিয়ে এ সব করেছ; তাই তোমার করা সমস্তই বৃথা হয়ে গেছে।

Verse 51

एवमुक्त्वा सहस्रांशुस्तत्रैवां तरधीयत । दीपवल्लक्षितो नैव केन मार्गेण निर्गतः

এ কথা বলে সহস্রাংশু সেখানেই অন্তর্ধান করলেন। প্রদীপের মতোও তাঁকে দেখা গেল না, কোন পথে তিনি গেলেন তাও জানা গেল না।

Verse 157

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये सूर्यसकाशात्पुष्पब्राह्मणस्य वरलब्धिवर्णनंनाम सप्तपञ्चाशदुत्तरशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বরক্ষেত্রমাহাত্ম্যের অন্তর্গত ‘সূর্যের নিকট থেকে পুষ্প ব্রাহ্মণের বরলাভের বিবরণ’ নামক একশ সাতান্নতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।