Adhyaya 152

Verse 1

ऋषय ऊचुः । असंख्यातानि तीर्थानि त्वयोक्ता न्यत्र सूतज । देवमानुषजातानि देवतायतनानि च । तथा वानरजातानि राक्षसस्थापितानि च

ঋষিগণ বললেন—হে সূতপুত্র! তুমি অন্যত্র অগণিত তীর্থের বর্ণনা করেছ—দেব ও মানবজাতির সঙ্গে সংশ্লিষ্ট, দেবালয়সমূহও; তদ্রূপ বানরবংশ-সম্পর্কিত এবং রাক্ষসদের প্রতিষ্ঠিত তীর্থও।

Verse 2

सूतपुत्र वदास्माकं यैर्दृष्टैः स्पर्शितैरपि । सर्वेषां लभ्यते पूर्णं फलं चेप्सितमत्र च

হে সূতপুত্র! আমাদের বলো—কোন তীর্থ এমন যে কেবল দর্শনে, কিংবা স্পর্শমাত্রেও, সকলের পূর্ণ ফল লাভ হয় এবং এখানেই ইষ্ট বরও প্রাপ্ত হয়?

Verse 3

सूत उवाच । सत्यमेतन्महाभागास्तत्र संख्या न विद्यते । तीर्थानां चैव लिंगानामाश्र माणां तथैव च

সূত বললেন—হে মহাভাগ ঋষিগণ! এ কথা সত্য; সেখানে তাদের সংখ্যা নেই—তীর্থের, শিবলিঙ্গের, এবং তদ্রূপ আশ্রমেরও।

Verse 4

तत्र यः कुरुते स्नानं शंखतीर्थे समाहितः । एकादश्यां विशेषेण सर्वेषां लभते फलम्

যে ব্যক্তি সেখানে শঙ্খতীর্থে একাগ্রচিত্তে স্নান করে, সে বিশেষত একাদশীতে সকল তীর্থের ফল লাভ করে।

Verse 5

यः पश्यति नरो भक्त्या तत्रैकादशरुद्रकम् । सिद्धेश्वरसमं तेन दृष्टाः सर्वे महेश्वराः

যে ব্যক্তি ভক্তিভরে সেখানে সিদ্ধেশ্বরসম একাদশ-রুদ্রক দর্শন করে, তার দ্বারা যেন সকল মহেশ্বরের রূপই দর্শিত হয়।

Verse 6

यः पश्यति वटादित्यं षष्ठ्यां चैत्रे विशेषतः । भास्कराकृत्स्नशो दृष्टास्तेन तत्रहि संस्थिताः

যে চৈত্র মাসের ষষ্ঠীতে বিশেষত বটাদিত্য দর্শন করে, সে যেন সমগ্র ভাস্করকে দর্শন করল; কারণ সেখানে সূর্যের সকল রূপ প্রতিষ্ঠিত।

Verse 7

माहित्थां पश्यति तथा ये देवीं श्रद्धयाविताः । तेन दुर्गाः समस्तास्ता वीक्षिता नात्र संशयः

যারা শ্রদ্ধায় পরিপূর্ণ হয়ে মাহিত্থায় দেবীর দর্শন করে, তাদের দ্বারা দুর্গার সকল প্রকাশই দর্শিত হয়; এতে সন্দেহ নেই।

Verse 8

यः पश्यति गणेशं च स्वर्गद्वारप्रदं नृणाम् । सर्वे विनायकास्तेन दृष्टाः स्युर्नात्र संशयः

যে মানুষ স্বর্গদ্বার প্রদানকারী গণেশকে দর্শন করে, তার দ্বারা সকল বিনায়কই দর্শিত হয়; এতে সন্দেহ নেই।

Verse 9

शर्मिष्ठास्थापितां गौरीं यो ज्येष्ठां तत्र पश्यति । तेन गौर्यः समस्तास्ता वीक्षिता द्विजसत्तमाः

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, যে সেখানে শর্মিষ্ঠা-প্রতিষ্ঠিত জ্যেষ্ঠা গৌরীকে দর্শন করে, তার দ্বারা নিশ্চিতই গৌরীর সকল রূপ দর্শিত হয়।

Verse 10

चक्रपाणिं च यः पश्येत्प्रातरुत्थाय मानवः । वासुदेवा समस्ताश्च तेन तत्र निरीक्षिताः

যে ব্যক্তি প্রাতে উঠেই চক্রপাণিকে দর্শন করে, তার দ্বারা সেই স্থানেই বাসুদেবের সকল রূপ দর্শিত হয় বলে গণ্য।

Verse 11

ऋषय ऊचुः । त्वयासूत तथाऽस्माकं चक्रपाणिश्च यः स्थितः । नाख्यातः स कथं तत्र विस्मृतः किं वदस्व नः । कस्मिन्काले विशेषेण स द्रष्टव्यो मनीषिभिः

ঋষিগণ বললেন—হে সূত! আপনি সব বললেন, কিন্তু সেখানে আমাদের জন্য অবস্থানকারী চক্রপাণি ভগবানের কথা বলেননি। তিনি কীভাবে অনুক্ত রইলেন—আমাদের বলুন। কোন বিশেষ কালে জ্ঞানীরা সেই প্রভুর দর্শন করবেন?

Verse 12

सूत उवाच । अर्जुनेनैष विप्रेन्द्राः क्षेत्रेऽत्रैव प्रतिष्ठितः । शयने बोधने चैव प्रातरुत्थाय मानवः

সূত বললেন—হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ! এই চক্রপাণি এই ক্ষেত্রেই অর্জুন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত। শয়নের সময়, জাগরণের সময়, এবং প্রাতে উঠে মানুষ তাঁর দর্শন করবে।

Verse 13

स्नानं कृत्वा सुभक्त्या च यः पश्येच्चक्रपाणिनम् । ब्रह्महत्यादिपापानि तस्य नश्यंति तत्क्षणात्

স্নান করে এবং আন্তরিক ভক্তিসহ যে চক্রপাণির দর্শন করে, তার ব্রহ্মহত্যা প্রভৃতি পাপ সেই মুহূর্তেই নষ্ট হয়।

Verse 14

भूभारोत्तारणार्थाय धर्मसंस्थापनाय च । ब्रह्मणावतारितौ विप्रा नरनारायणावुभौ

পৃথিবীর ভার লাঘব ও ধর্ম প্রতিষ্ঠার জন্য, হে ব্রাহ্মণগণ, ব্রহ্মা নর ও নারায়ণ—উভয়কেই অবতীর্ণ করালেন।

Verse 15

कृष्णार्जुनौ तदा मर्त्ये द्वापरांते द्विजोत्तमाः । अवतीर्णो धरापृष्ठे मिथः स्नेहानुगौ तदा । नरनारायणावेतौ स्वयमेव व्यवस्थितौ

হে দ্বিজোত্তমগণ! দ্বাপরযুগের অন্তে কৃষ্ণ ও অর্জুন মর্ত্যে, পৃথিবীর পৃষ্ঠে অবতীর্ণ হলেন, পরস্পরের স্নেহে আবদ্ধ। সেই দুজনই নর ও নারায়ণ, স্বয়ং প্রকাশিত হয়ে সেখানে স্থিত হলেন।

Verse 16

यथा रक्षोविनाशाय रामो दशरथात्मजः । अवतीर्णो धरापृष्ठे तद्वत्कृष्णोऽपि चापरः

যেমন দশরথনন্দন শ্রীराम রাক্ষস-বিনাশের জন্য পৃথিবীতে অবতীর্ণ হয়েছিলেন, তেমনি অপর দিব্য অবতার শ্রীকৃষ্ণও অবতীর্ণ হন।

Verse 17

यदा पार्थः समायातस्तीर्थयात्रां प्रति द्विजाः । युधिष्ठिरसमादेशाच्छक्रप्रस्थात्पुरोत्तमात्

হে দ্বিজগণ, যুধিষ্ঠিরের আদেশে পার্থ (অর্জুন) শ্রেষ্ঠ নগর শক্রপ্রস্থ (ইন্দ্রপ্রস্থ) থেকে তীর্থযাত্রার উদ্দেশ্যে রওনা হলেন।

Verse 19

द्रौपद्या सहितं दृष्ट्वा रहसि भ्रातरं द्विजम् । प्रोवाच प्रणतो भूत्वा विनयावनतोऽर्जुनः

দ্রৌপদীসহ একান্তে ভ্রাতাকে দেখে, বিনয়ে নত হয়ে প্রণাম করে অর্জুন তাঁকে বললেন।

Verse 20

युधिष्ठिर उवाच । गच्छार्जुन द्रुतं तत्र नीयन्ते यत्र तस्करैः । धेनवो द्विजवर्यस्य ता मोक्षय धनंजय

যুধিষ্ঠির বললেন— অর্জুন, দ্রুত সেখানে যাও; যেখানে চোরেরা সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণের গাভীগুলো তাড়িয়ে নিয়ে যাচ্ছে। হে ধনঞ্জয়, তাদের মুক্ত করো।

Verse 21

तीर्थयात्रां ततो गच्छ यावद्द्वादशवत्सरान् । ततः पापविनिर्मुक्तः समेष्यसि ममांतिकम्

তারপর বারো বছর পর্যন্ত তীর্থযাত্রা করো; এরপর পাপমুক্ত হয়ে তুমি আবার আমার সান্নিধ্যে ফিরে আসবে।

Verse 22

यः सदारं नरं पश्येदेकांतस्थं तु बुद्धिमान् । अपि चात्यंतपापः स्यात्किं पुनर्निजबांधवम्

যে বিচক্ষণ ব্যক্তি একান্তে স্ত্রীর সঙ্গে অবস্থানরত পুরুষকে দেখে, সেও মহাপাপের ভাগী হয়; আর যদি সে নিজেরই আত্মীয় হয়, তবে কত বেশি!

Verse 23

तस्मान्न वीक्षयेत्कञ्चिदेकांतस्थं सभार्यकम् । बांधवं च विशेषेण य इच्छेच्छुभमात्मनः

অতএব যে নিজের মঙ্গল কামনা করে, সে যেন কারও স্ত্রীসহ একান্তে অবস্থানরত ব্যক্তিকে না দেখে—বিশেষত নিজের আত্মীয়কে।

Verse 24

स तथेति प्रतिज्ञाय रथमारुह्य सत्वरम् । धनुरादाय बाणांश्च जगाम तदनन्तरम्

সে ‘তথাই হোক’ বলে প্রতিজ্ঞা করে; তৎক্ষণাৎ রথে আরোহণ করে ধনুক ও বাণ নিয়ে সঙ্গে সঙ্গে যাত্রা করল।

Verse 25

येन मार्गेण ता गावो नीयन्ते तस्करैर्बलात् । तिरस्कृत्य द्विजान्सर्वाञ्छितशस्त्रधरैर्द्विजाः

যে পথে চোরেরা বলপূর্বক সেই গাভীগুলিকে হাঁকিয়ে নিয়ে যাচ্ছিল—যেখানে ধারালো অস্ত্রধারীরা সকল দ্বিজকে অপমান করে সরিয়ে দিয়েছিল—সেই পথেই সে অগ্রসর হল।

Verse 26

अथ हत्वा क्षणाच्चौरान्गाः सर्वाः स्वयमाहृताः । स्वाः स्वा निवेदयामास ब्राह्मणानां महात्मनाम्

তারপর মুহূর্তের মধ্যেই সে চোরদের বধ করল; এবং সমস্ত গাভী নিজে ফিরিয়ে এনে, তাদের-তাদের মহাত্মা ব্রাহ্মণ স্বামীদের কাছে নিবেদন করল।

Verse 27

ततस्तीर्थान्यनेकानि स दृष्ट्वायतनानि च । क्षेत्रेऽत्रैव समायातः स्नानार्थं पांडुनन्दनः

তদনন্তর পাণ্ডুনন্দন বহু তীর্থ দর্শন করে ও বহু দেবালয় অবলোকন করে, স্নানকর্মের উদ্দেশ্যে এই পবিত্র ক্ষেত্রেই উপস্থিত হলেন।

Verse 28

तेन पूर्वमपि प्रायस्तत्क्षेत्रमवलोकितम् । दुर्योधनसमायुक्तो यदा तत्र समागतः

পূর্বেও তিনি প্রায় সম্পূর্ণরূপে সেই ক্ষেত্র দর্শন করেছিলেন; আর যখন দুর্যোধনের সঙ্গে সেখানে উপস্থিত হলেন, তখন পুনরায় সেই পুণ্যক্ষেত্রে প্রবেশ করলেন।

Verse 29

अथ संपूजयामास यल्लिंगं स्थापितं पुरा । अर्जुनेश्वर संज्ञं तु पुष्पधूपानुलेपनैः

তখন তিনি পূর্বকালে প্রতিষ্ঠিত যে লিঙ্গ—‘অর্জুনেশ্বর’ নামে খ্যাত—তাকে পুষ্প, ধূপ ও সুগন্ধি অনুলেপনে যথাবিধি পূজা করলেন।

Verse 30

अन्येषां कौरवेन्द्राणां पांडवानां विशेषतः

এবং তিনি এই কর্ম অন্যান্য কৌরব-নৃপতিদের জন্যও, বিশেষত পাণ্ডবদের কল্যাণার্থেও সম্পন্ন করলেন।

Verse 31

अथ संचिंतयामास मनसा पांडुनंदनः । अहं नरः स्वयं साक्षात्कृष्णो नारायणः स्वयम्

তখন পাণ্ডুনন্দন মনে মনে চিন্তা করলেন—“আমি স্বয়ং সाक्षাৎ নর; আর কৃষ্ণ স্বয়ং নারায়ণ।”

Verse 32

तस्मादत्र करिष्यामि चक्रपाणिं सुरेश्वरम् । प्रासादो मानवश्चैव यादृङ्नास्ति धरातले

অতএব আমি এখানে দেবগণের অধীশ্বর চক্রপাণি ভগবানকে প্রতিষ্ঠা করব এবং এমন এক মহিমান্বিত প্রাসাদ-দেবালয় নির্মাণ করব, যা পৃথিবীতে কোথাও নেই।

Verse 33

कल्पांतेऽपि न नाशः स्यादस्य क्षेत्रस्य कर्हिचित् । प्रासादोऽपि तथाप्येवमत्र क्षेत्रे भविष्यति

কল্পান্তেও এই পবিত্র ক্ষেত্রের কখনও বিনাশ হবে না; তদ্রূপ এই প্রাসাদ-দেবালয়ও এই ক্ষেত্রেই চিরকাল স্থিত থাকবে।

Verse 34

एवं स निश्चयं कृत्वा स्वचित्ते पांडवानुजः । प्रासादं निर्ममे पश्चाद्वैष्णवं द्विजसत्तमाः

এইভাবে নিজের চিত্তে দৃঢ় সংকল্প করে পাণ্ডবদের কনিষ্ঠ ভ্রাতা, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, পরে এক বৈষ্ণব প্রাসাদ-দেবালয় নির্মাণ করলেন।

Verse 35

ततो विप्रान्समाहूय चमत्कारपुरोद्भवान् । प्रतिष्ठां कारयामास मतं तेषां समाश्रितः

তারপর তিনি চমৎকারপুর-উদ্ভূত সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের আহ্বান করে, তাঁদের পরামর্শ অনুসারে প্রতিষ্ঠা-অনুষ্ঠান সম্পন্ন করালেন।

Verse 36

दत्त्वा दानान्यनेकानि शासनानि बहूनि च । अन्यच्च प्रददौ पश्चात्स तेषां तुष्टिदायकम्

তিনি বহু দান দিলেন এবং বহু শাসনপত্র ও অনুদানও প্রদান করলেন; পরে আরও এমন নিবেদন দিলেন যা তাঁদের পরিতৃপ্তি দান করল।

Verse 37

ततः प्रोवाच तान्सर्वान्कृतांजलिपुटः स्थितः । नरोऽहं ब्राह्मणाज्जातः पाण्डोर्भूमिं प्रपेदिवान्

তখন তিনি করজোড়ে দাঁড়িয়ে সকলকে বললেন— “আমি নর, ব্রাহ্মণজাত; পাণ্ডুর ভূমিতে আমি উপস্থিত হয়েছি।”

Verse 38

मानुषेणैव रूपेण त्यक्त्वा तां बदरीं शुभाम् । प्रसिद्ध्यर्थं मया चात्र प्रासादोऽयं विनि र्मितः । मन्नाम्ना नरसंज्ञश्च श्रद्धापूतेन चेतसा

“শুভ বদরীধাম ত্যাগ করে মানব-রূপ ধারণ করে, এই স্থানের প্রসিদ্ধির জন্য আমি এখানে এই প্রাসাদ নির্মাণ করেছি; আর শ্রদ্ধায় পবিত্রচিত্তে এটি আমার নামানুসারে ‘নর’ নামে পরিচিত হোক।”

Verse 39

तस्मादेष भवद्भिश्च चक्रपाणिरिति द्विजाः । कीर्तनीयः सदा येन मम नाम प्रकाश्य ताम्

“অতএব, হে দ্বিজগণ, তোমরাও সর্বদা তাঁকে ‘চক্রপাণি’ বলে কীর্তন করবে; এতে আমার নাম প্রকাশিত হয়ে প্রসিদ্ধি লাভ করবে।”

Verse 40

विष्णुलोके ध्वनिर्याति यावच्चंद्रदिवाकरौ

“তার কীর্তির ধ্বনি বিষ্ণুলোকেও পৌঁছে যায়, যতদিন চন্দ্র ও সূর্য স্থির থাকে।”

Verse 41

तथा महोत्सवः कार्यः शयने बोधने हरेः । चैत्रमासे विशेषेण संप्राप्ते विष्णुवासरे

“তদ্রূপ, হরির শয়ন ও বোধনের সময় মহোৎসব করা উচিত; বিশেষত চৈত্র মাসে, যখন বিষ্ণুবার (বৃহস্পতিবার) উপস্থিত হয়।”

Verse 42

एतेषु त्रिषु लोकेषु त्यक्त्वेमां बदरीमहम् । पूजामस्य करिष्यामि स्वयं विष्णोर्द्विजोत्तमाः

হে দ্বিজোত্তমগণ! এই ত্রিলোকে এই বদরীধাম ত্যাগ করে আমি নিজেই বিষ্ণুর এই রূপের পূজা করব।

Verse 43

यस्तत्र दिवसे मर्त्यः पूजामस्य विधा स्यति । सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोकं स यास्यति

যে মর্ত্য সেই দিনে এই দেবতার বিধিপূর্বক পূজা করবে, সে সর্বপাপমুক্ত হয়ে বিষ্ণুলোকে গমন করবে।

Verse 44

तथा ये वासुदेवस्य क्षेत्रे केचिद्व्यवस्थिताः । तेषां प्रदर्शनं श्रेयो नित्यं दृष्ट्वा च लप्स्यते

তদ্রূপ, বাসুদেবের ক্ষেত্রের মধ্যে যারা অবস্থান করে, তাদের দর্শন শ্রেয়; নিত্য দর্শনে সদা মঙ্গল লাভ হয়।

Verse 45

सूत उवाच । बाढमित्येव तैरुक्तो दाशार्हः पांडुनंदनः । तेषां तद्भारमावेश्य प्रशांतेनांतरात्मना । ययौ तीर्थानि चान्यानि कृतकृत्यस्ततः परम्

সূত বললেন—তাদের ‘বাঢ়ম্’ কথায় দাশার্হ পাণ্ডুনন্দন সেই দায়িত্ব গ্রহণ করলেন। অন্তরাত্মা প্রশান্ত করে, কৃতকৃত্য হয়ে, পরে তিনি অন্য তীর্থসমূহে গমন করলেন।

Verse 46

एवं तत्र स्थितो देवश्चक्रपाणिवपुर्द्धरः । स्वयमेव हृषीकेशो जंतूनां पापनाशनः

এইভাবে সেখানে চক্রপাণি-রূপধারী দেব স্থিত রইলেন—তিনি স্বয়ং হৃষীকেশ, জীবদের পাপনাশক।

Verse 47

अद्याऽपि च कला विष्णोः प्राप्ते चैकादशीत्रये । पूर्वोक्तेन विधानेन तस्माच्छ्रद्धासमन्वितैः । सदैव पूजनीयश्च वन्दनीयो विशेषतः

আজও এখানে বিষ্ণুর দিব্য শক্তি বিরাজমান; আর একাদশী-ত্রয় উপস্থিত হলে, পূর্বোক্ত বিধান অনুসারে শ্রদ্ধাসম্পন্নেরা সর্বদা পূজা করবে এবং বিশেষত প্রণাম নিবেদন করবে।

Verse 152

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये चक्रपाणिमाहात्म्यवर्णनंनाम द्विपञ्चाशदुत्तरशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতি-সাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বর-ক্ষেত্রের তীর্থমাহাত্ম্যে ‘চক্রপাণি-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক একশো বাহান্নতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।