Adhyaya 126

Verse 1

सूत उवाच । एवं तस्य तपस्थस्य पुत्र्या सह द्विजोत्तमाः । आजग्मुर्ब्राह्मणाः सर्वे चमत्कारपुरोद्भवाः

সূত বললেন—এইভাবে তিনি তপস্যায় রত থাকাকালে, কন্যাসহ শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ—চমৎকারপুর থেকে আগত সকল ব্রাহ্মণ—তাঁর নিকট উপস্থিত হলেন।

Verse 2

ब्राह्मणा ऊचुः । सन्देहेषु च सर्वेषु विवादेषु विशेषतः । अभावात्पार्थिवेन्द्रस्य संजातश्च पराभवः

ব্রাহ্মণগণ বললেন—সমস্ত সংশয়ে, বিশেষত বিবাদে, রাজেন্দ্রের অনুপস্থিতির কারণে পরাভব ও বিশৃঙ্খলা দেখা দিয়েছে।

Verse 3

ततश्च द्विजवर्यैः स संन्यस्तः पृथिवीपतिः । पृष्टश्च प्रार्थितश्चैव निजराज्यस्य रक्षणे । अन्यस्मिन्दिवसे प्राह कृतांजलिपुटः स्थितः

তখন সেই সন্ন্যাসী-ভাবাপন্ন ভূপতিকে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ নিজ রাজ্য রক্ষার বিষয়ে প্রশ্ন করলেন ও বিনীতভাবে প্রার্থনা করলেন। অন্য একদিন তিনি করজোড়ে দাঁড়িয়ে বললেন।

Verse 4

राजोवाच । अनर्होऽहं द्विजश्रेष्ठाः संदेहं हर्तुमेव वः । रक्षां कर्तुं विशेषेण त्यक्तशस्त्रोऽस्मि चाधुना

রাজা বললেন—হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! তোমাদের সংশয় দূর করার যোগ্য আমি নই; আর বিশেষত রক্ষা করার ক্ষেত্রে তো এখন আমি অযোগ্য, কারণ আমি অস্ত্র ত্যাগ করেছি।

Verse 5

ब्राह्मणा ऊचुः । सर्वे वयं महाराज भूपस्याप्यधिका यतः । अहंकारेण दर्पेण निजं स्थानं समाश्रिताः

ব্রাহ্মণগণ বলিলেন—হে মহারাজ! আমরা সকলেই রাজাকেও অতিক্রম করে নিজেকে শ্রেষ্ঠ মনে করেছি; অহংকার ও দম্ভে আমরা নিজ নিজ অবস্থান আঁকড়ে ধরেছি।

Verse 6

न कस्यचिन्महाराज कदापि च कथंचन । वर्तनायाश्च सन्देहः स्थानकृत्येऽपि संस्थितः

হে মহারাজ! কারও কখনও কোনোভাবেই জীবিকা-নির্বাহ সম্বন্ধে সন্দেহ থাকা উচিত নয়, নিজ নিজ নির্ধারিত কর্তব্যে স্থিত থাকলেও।

Verse 7

असंख्याता कृता वृत्तिः पुराऽस्माकं महात्मना । ततः सा वृद्धिमानीता तत्परैः पार्थिवोत्तमैः

পূর্বে এক মহাত্মা দাতা আমাদের জীবিকার জন্য অপরিমেয় ভাতা স্থাপন করেছিলেন; পরে সেই উদ্দেশ্যে নিবেদিত শ্রেষ্ঠ রাজারা তা আরও বৃদ্ধি করেছিলেন।

Verse 8

त्वया चैव विशेषेण यावद्राजा बृहद्बलः । आनर्तविषये राजा यो यः स्यात्स प्रयच्छति

আর বিশেষ করে আপনার দ্বারা—যতদিন আপনি, মহাবলী রাজা, রাজত্ব করেন—আনর্ত দেশে যে যে রাজা থাকেন, প্রত্যেকেই দান ও সহায়তা প্রদান করেন।

Verse 9

सर्वां वृत्तिं गृहस्थानां यथायोग्यं प्रयत्नतः । तवाग्रे किं वयं ब्रूमस्त्वं वेत्सि सकलं यतः

আপনি যত্নসহকারে গৃহস্থদের উপযুক্ত জীবিকা তাদের যোগ্যতা অনুযায়ী প্রদান করেন। আপনার সামনে আমরা কী বলি? আপনি তো সবই জানেন।

Verse 10

यथा वृत्तिः पुरा दत्ता यथा संरक्षिता त्वया । तस्माच्चिन्तय राजेन्द्र स्थानं वर्तनसंभवम् । उपायं येन मर्यादा वृत्तिस्तस्मात्सुखेन तु

যেমন পূর্বকালে জীবিকা-ভাতা দান করা হয়েছিল এবং যেমন তুমি তা রক্ষা করেছ, তেমনই, হে রাজেন্দ্র, সেই উপযুক্ত স্থান ও ব্যবস্থা চিন্তা করো যাতে জীবিকা অব্যাহত থাকে। এমন উপায় স্থির করো যাতে সেই উৎস থেকেই মর্যাদা-ধর্ম ও ভাতা সহজে, নির্বিঘ্নে স্থায়ী হয়।

Verse 11

ततः स सुचिरं ध्यात्वा गर्तातीर्थसमुद्भवान् । आकार्योपमन्युवंशस्य संभवान्वेदपारगान्

তারপর তিনি দীর্ঘক্ষণ ধ্যান-চিন্তা করে গর্তা-তীর্থ থেকে উদ্ভূত, উপমন्यु-বংশজাত, বেদে পারদর্শী সেই শ্রেষ্ঠজনদের আহ্বান করলেন।

Verse 12

प्रणिपातं प्रकृत्वाथ ततः प्रोवाच सादरम् । मदीयस्थान संस्थानां ब्राह्मणानां विशेषतः

তারপর তিনি প্রণাম নিবেদন করে শ্রদ্ধাভরে বললেন—বিশেষত আমারই রাজ্যভূমিতে প্রতিষ্ঠিত ও নিয়োজিত আসনে অধিষ্ঠিত ব্রাহ্মণদের উদ্দেশে।

Verse 13

सर्वकृत्यानि कार्याणि भृत्यवद्विनयान्वितैः । नित्यं रक्षा विधातव्या युष्मदीयं वचोखिलम्

সমস্ত প্রয়োজনীয় কাজ বিনয়সহ, ভৃত্যের ন্যায়, সম্পন্ন করা উচিত। আর তোমাদের সকল বাক্য ও নির্দেশ নিত্য রক্ষা করে প্রতিষ্ঠিত রাখতে হবে।

Verse 14

एते संपालयिष्यन्ति मर्यादाकारमुत्तमम् । सन्देहेषु च सर्वेषु विवादेषु विशेषतः

এরা উত্তম মর্যাদা-নির্মাতা ও মর্যাদা-রক্ষক বিধান পালন করবে—সব সন্দেহের ক্ষেত্রে, আর বিশেষত বিবাদে।

Verse 15

राजकार्येषु चान्येषु एते दास्यन्ति निर्णयम् । युष्मदीयं वचः श्रुत्वा शुभं वा यदि वाऽशुभम्

রাজকার্য ও অন্যান্য বিষয়েও এরা তোমাদের বাক্য শ্রবণ করে শুভ হোক বা অশুভ—সেইমতো সিদ্ধান্ত দেবে।

Verse 16

एते पाल्याः प्रसादेन पुष्टिं नेयाश्च शक्तितः । ईर्ष्यां सर्वां परित्यज्य मदीयस्थानवृद्धये

সদ্ভাবে এদের পালন করো এবং সাধ্য অনুযায়ী এদের সমৃদ্ধিতে পৌঁছে দাও; সমস্ত ঈর্ষা ত্যাগ করে আমার পবিত্র ধামের বৃদ্ধি সাধন করো।

Verse 17

बाढमित्येव तैः प्रोक्तः स राजा ब्राह्मणोत्तमान् । चमत्कापुरोद्भूतान्भूयः प्रोवाच सादरम्

তারা ‘বাঢ়ম্’ বললে রাজা বিস্ময়-নগর থেকে উদ্ভূত সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের প্রতি পুনরায় সাদরে কথা বললেন।

Verse 18

युष्माकं वर्तनार्थाय सर्वकृत्येषु सर्वदा । एते विप्रा मया दत्ता गर्तातीर्थसमुद्भवाः

তোমাদের জীবিকা ও যথাযথ পরিচালনার জন্য, সর্বদা সকল কর্তব্যে, গর্তাতীর্থ থেকে উদ্ভূত এই ব্রাহ্মণদের আমি তোমাদের নিয়োজিত করলাম।

Verse 19

एतेषां वचनात्सर्वं युष्मदीयं प्रजायताम् । प्रतिष्ठा जायते नूनं चातुश्चरणसूचिता

এদের উপদেশে তোমাদের সকল বিষয় সিদ্ধ হোক; তখন নিশ্চিতই চতুর্চরণে সূচিত দৃঢ় প্রতিষ্ঠা ও খ্যাতি উদ্ভূত হবে।

Verse 20

नान्यथा ब्राह्मणश्रेष्ठाः स्वल्पं वा यदि वा बहु । प्रोक्तं लक्षमितैरन्यैर्युष्मदीयपुरोद्भवैः

হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠগণ! এ কথা অন্যথা নয়—বিষয় অল্প হোক বা বৃহৎ। তোমাদেরই নগরজাত বহুজনও একই কথা বলেছেন।

Verse 21

सूत उवाच । ततस्ते ब्राह्मणा हृष्टास्तानादाय द्विजोत्तमान् । तेषां मतेन चक्रुश्च सर्वकृत्यानि सर्वदा

সূত বললেন—তখন সেই ব্রাহ্মণরা আনন্দিত হয়ে সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের গ্রহণ করলেন; পরে তাঁদের মতানুসারে সর্বদা সকল কর্তব্য সম্পন্ন করলেন।

Verse 22

ततस्तत्र पुरे जाता मर्यादा धर्मवर्द्धिनी । सर्वकृत्येषु सर्वेषां तथा वृद्धिः पुरस्य च

তখন সেই নগরে ধর্মবর্ধক যথাযথ মর্যাদা ও শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠিত হল। সকল কর্মে সকলের সমৃদ্ধি হল, এবং নগরও বৃদ্ধি পেল।

Verse 23

तेऽपि तेषां प्रसादेन गर्त्तातीर्थभवा द्विजाः । परां विभूतिमास्थाय मोदन्ते सुखसंयुताः

তাঁদের প্রসাদে গর্ত্তাতীর্থজাত সেই দ্বিজরাও পরম ঐশ্বর্য লাভ করে সুখসম্পন্ন হয়ে আনন্দিত হলেন।

Verse 24

कस्यचित्त्वथ कालस्य स राजा तत्पुरोत्तमम् । समभ्येत्य द्विजान्सर्वांस्ततः प्रोवाच सादरम्

কিছু কাল অতিবাহিত হলে সেই রাজা নগরের শ্রেষ্ঠজনদের নিকট গেলেন; এবং সকল দ্বিজের সম্মুখে এসে সাদরে কথা বললেন।

Verse 25

युष्मदीयप्रसादेन क्षेत्रेऽत्र सुमहत्तपः । कृतं स्वर्गं प्रयास्यामि सांप्रतं तु द्विजोत्तमाः

তোমাদের প্রসাদে এই পুণ্যক্ষেত্রে আমি মহাতপস্যা সম্পন্ন করেছি। এখন, হে দ্বিজোত্তমগণ, আমি স্বর্গে প্রস্থান করব।

Verse 26

नास्माकमन्वये कश्चित्सांप्रतं वर्तते नृपः । तस्याहं लिंगमेतद्वै दर्शयामि द्विजोत्तमाः

আমাদের রাজবংশে বর্তমানে কোনো রাজা নেই। তাই, হে দ্বিজোত্তমগণ, তাঁর স্থলে আমি এই লিঙ্গই আপনাদের দেখাচ্ছি।

Verse 27

पूजार्थं चापि वृत्त्यर्थं भोगार्थं च विशेषतः । तस्माद्युष्माभिरेवास्य पूजा कार्या प्रयत्नतः । रथयात्रा विशेषेण दयां कृत्वा ममोपरि

পূজার জন্য, জীবিকা-সমর্থনের জন্য এবং বিশেষত ধর্মীয় ভোগ-সমৃদ্ধির জন্য—অতএব তোমরাই যত্নসহকারে এর পূজা করো; বিশেষ করে রথযাত্রা করে আমার প্রতি দয়া করো।

Verse 28

ब्राह्मणा ऊचुः । सप्त विंशतिलिंगानि यथेष्टानि महीतले । चमत्कारसुतानां च पूज्यंते सर्वदैव तु

ব্রাহ্মণেরা বললেন—পৃথিবীতে ইচ্ছামতো সাতাশটি লিঙ্গ বিদ্যমান; আর চমৎকারের পুত্রদের লিঙ্গসমূহও সর্বদা পূজিত হয়।

Verse 29

अष्टाविंशतिमं तद्वदेतल्लिंगं तवोद्भवम् । सर्वदा पूजयिष्यामो निश्चिन्तो भव पार्थिव

তদ্রূপ এই লিঙ্গ—আপনার থেকেই উদ্ভূত—অষ্টাবিংশতম। আমরা একে সর্বদা পূজা করব; নিশ্চিন্ত হন, হে রাজন।

Verse 30

अस्य यात्रां करिष्यामः कार्तिके मासि सर्वदा । बलिपूजोपहारांश्च गीतवाद्यानि शक्तितः

আমরা কার্তিক মাসে সর্বদা এই দেবতার যাত্রা করব। সামর্থ্য অনুযায়ী বলি, পূজা, উপহার এবং গান-বাদ্য নিবেদন করব।

Verse 31

एवमुक्तः स तैर्हृष्टो गत्वात्मीयं तदाश्रमम् । स्नापयित्वाथ तल्लिंगं पूजां चक्रे प्रभक्तितः

এভাবে বলা হলে তিনি আনন্দিত হলেন। নিজের আশ্রমে গিয়ে তিনি সেই লিঙ্গকে স্নান করিয়ে পরে গভীর ভক্তিতে পূজা করলেন।

Verse 32

सूत उवाच । एवं समर्पितं लिंगं तेन तद्धरसंभवम् । सर्वेषां ब्राह्मणेंद्राणां वंशोच्छेदे स्थिते द्विजाः

সূত বললেন—এইভাবে সেই ধারক-সম্ভূত লিঙ্গ তিনি সমর্পণ করলেন। হে দ্বিজগণ, যখন সকল শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের বংশচ্ছেদ উপস্থিত হল…

Verse 33

सकलं कार्तिकं मर्त्यो यस्तच्छ्रद्धासमन्वितः । स्नापयेत्पूजयेच्चापि स नूनं मुक्तिमाप्नुयात्

যে কোনো মানুষ শ্রদ্ধাসহ সমগ্র কার্তিক মাস জুড়ে সেই লিঙ্গকে স্নান করায় ও পূজা করে, সে নিশ্চয়ই মুক্তি লাভ করে।

Verse 34

सोमस्य दिवसे प्राप्ते वर्षं यावत्कृतक्षणः । तस्य पूजां करोत्येवं स्नापयित्वा विधानतः । सोऽपि मुक्तिं व्रजेन्मर्त्य एतत्तातान्मया श्रुतम्

সোমবার এলে যে ব্যক্তি এক বছর পর্যন্ত এই নিয়ম পালন করে—বিধিমতে লিঙ্গকে স্নান করিয়ে এভাবে পূজা করে—সেও মুক্তি লাভ করে। হে প্রিয়গণ, এ কথা আমি পরম্পরায় শুনেছি।