Adhyaya 122

Verse 1

सूत उवाच । एतद्वः सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोस्मि द्विजोत्तमाः । यथा स निहतो देव्या महिषाख्यो दनूत्तमः

সূত বললেন—হে দ্বিজোত্তমগণ, তোমরা যা জিজ্ঞাসা করেছিলে, তা সবই আমি বলেছি—দেবীর দ্বারা মহিষ নামক দানবশ্রেষ্ঠ কীভাবে নিহত হয়েছিল।

Verse 2

सांप्रतं कीर्तयिष्यामि कथां पातकनाशिनीम् । केदारसंभवां पुण्यां तां शृणुध्वं समाहिताः

এখন আমি পাপনাশিনী এক কাহিনি কীর্তন করব—কেদার থেকে উদ্ভূত সেই পুণ্যকথা; তোমরা একাগ্রচিত্তে তা শ্রবণ করো।

Verse 3

ऋषय ऊचुः । केदारः श्रूयते सूत गंगाद्वारे हिमाचले । स कथं चेह संप्राप्तः सर्वं विस्तरतो वद

ঋষিগণ বললেন—হে সূত, কেদার তো হিমাচলে গঙ্গাদ্বারে অবস্থিত বলে শোনা যায়; তবে তা এখানে কীভাবে উপস্থিত হল? সব বিস্তারিত বলুন।

Verse 4

सूत उवाच । एतत्सत्यं गिरौ तस्मिन्स्वयंभूः संस्थितः प्रभुः । परं तत्र वसेद्देवो यावन्मासाष्टकं द्विजाः

সূত বললেন—এ কথা সত্য; সেই পর্বতে স্বয়ম্ভূ প্রভু স্বয়ং প্রতিষ্ঠিত। কিন্তু হে দ্বিজগণ, দেবতা সেখানে কেবল আট মাস পর্যন্তই বাস করেন।

Verse 5

यावद्घर्मश्च वर्षा च तावत्तत्र वसेत्प्रभुः । शीतकाले पुनश्चात्र क्षेत्रे संतिष्ठते सदा

যতদিন গ্রীষ্ম ও বর্ষা ঋতু থাকে, ততদিন প্রভু সেখানে বাস করেন; আর শীতকালে আবার এই ক্ষেত্রেই তিনি সদা প্রতিষ্ঠিত থাকেন।

Verse 6

ऋषय ऊचुः । किं तत्कार्यं वसेद्येन क्षेत्रे मासचतुष्टयम् । हिमाचले यथैवाष्टौ सूतपुत्र वदस्व नः

ঋষিরা বললেন—কোন উদ্দেশ্যে এই পবিত্র ক্ষেত্রে চার মাস বাস করা উচিত, এবং তদ্রূপ হিমাচলে আট মাস? হে সূতপুত্র, আমাদের বলুন।

Verse 7

सूत उवाच । पूर्वं स्वायंभुवस्यादौ मनोर्दैत्यो महाबलः । हिरण्याक्षो महातेजास्तपोवीर्यसमन्वितः

সূত বললেন—পূর্বে, স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরের আদিতে, মনুর কালে এক মহাবলী দৈত্য ছিল—হিরণ্যাক্ষ; মহাতেজস্বী এবং তপোবলে সমন্বিত।

Verse 8

तैर्व्याप्तं जगदेतद्धि निरस्य त्रिदशाधिपम् । यज्ञ भागाश्चदेवानां हृता वीर्यप्रभावतः

তাদের দ্বারা এই জগৎ আচ্ছন্ন হয়ে গেল; ত্রিদশাধিপতি (ইন্দ্র)কেও তারা তাড়িয়ে দিল। আর তাদের বীর্য-প্রভাবে দেবতাদের যজ্ঞভাগও হরণ করা হল।

Verse 9

अथ शक्रः सुरैः सार्धं गंगाद्वारं समाश्रितः । तपस्तेपे सुदुःखार्तो राज्यश्रीपरिवर्जितः

তখন শক্র (ইন্দ্র) দেবগণের সহিত গঙ্গাদ্বারে আশ্রয় নিলেন। গভীর শোকে কাতর ও রাজলক্ষ্মী-বঞ্চিত হয়ে তিনি তপস্যা করিলেন।

Verse 10

तस्यैवं तप्यमानस्य तपस्तीव्रं महात्मनः । माहिषं रूपमास्थाय निश्चक्राम धरातलात्

এভাবে সেই মহাত্মা যখন তীব্র তপস্যায় রত ছিলেন, তখন (ভগবান) মহিষরূপ ধারণ করে ভূতল ভেদ করে প্রকাশিত হলেন।

Verse 11

स्वयमेव महादेवस्ततः शक्रमुवाच ह । केदारयामि मे शीघ्रं ब्रूहि सर्वं सुरोत्तम । दैत्यानामथ सर्वेषां रूपेणानेन वासव

তখন স্বয়ং মহাদেব শক্রকে বলিলেন—“হে সুরোত্তম, শীঘ্রই আমাকে সব বল। হে বাসব, এই রূপেই আমি সকল দৈত্যকে বিদীর্ণ করিব।”

Verse 12

इन्द्र उवाच । हिरण्याक्षो महादैत्यः सुबाहुर्वक्र कन्धरः । त्रिशृंगो लोहिताक्षश्च पंचैतान्दारय प्रभो । हतैरेतैर्हतं सर्वं दानवानामसंशयम्

ইন্দ্র বলিলেন—“হিরণ্যাক্ষ মহাদৈত্য; আর সুবাহু, বক্রকন্ধর, ত্রিশৃঙ্গ ও লোহিতাক্ষ—হে প্রভো, এই পাঁচজনকে বিদীর্ণ করে বিনাশ কর। এরা নিহত হলে নিঃসন্দেহে সকল দানবই নিহত হবে।”

Verse 13

किमन्यैः कृपणैर्ध्वस्तैर्यैः किंचिन्नात्र सिध्यति । तस्य तद्वचनश्रुत्वा भगवांस्तूर्णमभ्यगात् । यत्र दानवमुख्योऽसौ हिरण्याक्षो महाबलः

“আর কী দরকার সেই দীন ও ধ্বস্ত শত্রুদের, যাদের দ্বারা এখানে কিছুই সিদ্ধ হয় না?” তার কথা শুনে ভগবান তৎক্ষণাৎ সেই স্থানে গেলেন, যেখানে দানবদের প্রধান মহাবলী হিরণ্যাক্ষ ছিল।

Verse 14

अथ तं दूरतो दृष्ट्वा महिषं पर्वतोपमम् । आयातं रौद्ररूपेण दानवाः सर्वतश्च ते

তখন দূর থেকে পর্বতসম সেই মহিষকে ভয়ংকর রুদ্ররূপে এগিয়ে আসতে দেখে, দানবেরা চারিদিক থেকে সমবেত হল।

Verse 15

ततो जघ्नुश्च पाषाणैर्लगुडैश्च तथापरे । क्ष्वेडितास्फोटितांश्चक्रुस्तथान्ये बलगर्विताः

তারপর কেউ পাথর ও গদা দিয়ে আঘাত করল; আর কেউ শক্তির গর্বে গর্জন করে, হাততালি দিয়ে ও আঙুল চটকিয়ে দম্ভ দেখাল।

Verse 16

अथवमन्य तान्देवः प्रहारं लीलया ददौ । यत्रास्ते दानवेन्द्रोऽसौ चतुर्भिः सचिवैः सह

তখন দেবতা তাদের তুচ্ছ করে লীলামাত্রে আঘাত করলেন এবং সেখানে অগ্রসর হলেন, যেখানে সেই দানবরাজ চার মন্ত্রীর সঙ্গে দাঁড়িয়ে ছিল।

Verse 17

ततः शस्त्रं समुद्यम्य यावद्धावति सम्मुखः । तावच्छृंगप्रहारेण सोनयद्यमसादनम्

তারপর শত্রু অস্ত্র তুলে সম্মুখে ধেয়ে আসতেই, প্রভু শৃঙ্গাঘাতে তাকে যমের ধামে পাঠিয়ে দিলেন।

Verse 18

हत्वा तं सचिवान्पश्चात्सुबाहुप्रमुखांश्च तान् । जघान हन्यमानोऽपि समन्ताद्दानवैः परैः

তারপর সে সুবাহু প্রমুখ মন্ত্রীদের বধ করে, চারদিক থেকে অবশিষ্ট দানবদের আক্রমণে আক্রান্ত হয়েও তাদেরও নিধন করল।

Verse 19

न तस्य लगते क्वापि शस्त्रं गात्रे कथंचन । यत्नतोऽपि विसृष्टं च लब्धलक्षैः प्रहारिभिः

তাঁর দেহে কোথাও কোনোভাবে অস্ত্র লাগত না; লক্ষ্য স্থির করে আক্রমণকারীরা সর্বশক্তিতে নিক্ষেপ করলেও তা স্পর্শ করতে পারত না।

Verse 20

एवं पंच प्रधानास्तान्हत्वा दैत्यान्महेश्वरः । भूयो जगाम तं देशं यत्र शक्रो व्यवस्थितः । अब्रवीच्च प्रहष्टात्मा ततः शक्रं तपोन्वितम्

এইভাবে পাঁচ প্রধান দৈত্যকে বধ করে মহেশ্বর পুনরায় সেই স্থানে গেলেন, যেখানে শক্র (ইন্দ্র) অবস্থান করছিলেন; তারপর প্রফুল্লচিত্তে তপস্বী শক্রকে বললেন।

Verse 22

मत्तोऽन्यदपि देवेश वरं प्रार्थय वांछितम् । कैलासशिखरं येन गच्छामि त्वरयाऽन्वितः

হে দেবেশ! আমার কাছে তোমার ইচ্ছামতো আরেকটি বর প্রার্থনা করো, যাতে আমি দ্রুত কৈলাস-শিখরে যেতে পারি।

Verse 23

इन्द्र उवाच । अनेनैव हि रूपेण तिष्ठ त्वं चात्र शंकर । त्रैलोक्यरक्षणार्थाय धर्माय च शिवाय च

ইন্দ্র বললেন—হে শংকর! এই একই রূপে এখানেই অবস্থান করুন, ত্রিলোকের রক্ষার জন্য, ধর্মের জন্য এবং মঙ্গলার্থে।

Verse 24

श्रीभगवानुवाच । एतद्रूपं मया शक्र कृतं तस्य वधाय वै । अवध्यः सर्वभूतानां यतोन्येषां मया हतः

ভগবান বললেন—হে শক্র! তার বধের জন্যই আমি এই রূপ ধারণ করেছি; সে সকল জীবের কাছে অবধ্য ছিল, তাই অন্য কেউ নয়—আমিই তাকে বধ করেছি।

Verse 25

तस्मादत्रैव ते वाक्यात्स्थास्यामि सुर सत्तम । अनेनैव तु रूपेण मोक्षदः सर्वदेहिनाम्

অতএব, হে দেবশ্রেষ্ঠ! তোমার বাক্যে আমি এখানেই অবস্থান করব; এবং এই রূপেই আমি সকল দেহধারী প্রাণীকে মোক্ষ দান করব।

Verse 26

एवमुक्त्वा विरूपाक्षश्चक्रे कुंडं ततः परम् । शुद्धस्फटिकसंकाशं सुस्वादुक्षीरवत्प्रियम्

এভাবে বলে বিরূপাক্ষ (শিব) তারপর এক পবিত্র কুণ্ড নির্মাণ করলেন। তা নির্মল স্ফটিকের মতো দীপ্ত, আর তার জল দুধের মতো মধুর—সকলের প্রিয়।

Verse 27

ततः प्रोवाच देवेन्द्रं मेघगंभीरया गिरा । शृण्वतां सर्वदेवानां भगवांस्त्रिपुरातकः

তারপর ভগবান ত্রিপুরান্তক, সকল দেবতার শ্রবণে, মেঘগম্ভীর কণ্ঠে দেবেন্দ্রকে সম্বোধন করলেন।

Verse 28

यो मां दृष्ट्वा शुचिर्भूत्वा कुंडमेतत्प्रपश्यति । त्रिः पीत्वा वामसव्येन द्वाभ्यां चैव ततो जलम्

যে ব্যক্তি আমাকে দর্শন করে শুচি হয়ে এই কুণ্ডটি দেখে—এবং তার জল তিনবার আচমন করে, তারপর বাম ও ডান (হাতে) সেই জল গ্রহণ করে…

Verse 30

वामेन मातृकं पक्षं दक्षिणेनाथ पैतृकम् । उभाभ्यामथ चात्मानं कराभ्यां मद्वचो यथा

বাম হাতে মাতৃপক্ষকে, আর ডান হাতে পিতৃপক্ষকে (পবিত্র করুক); তারপর উভয় হাতে নিজেকে পবিত্র করুক—যেমন আমি নির্দেশ দিচ্ছি।

Verse 31

इन्द्र उवाच । अहमागत्य नित्यं त्वां स्वर्गाद्वृषभवाहन । अत्रस्थं पूजयिष्यामि पास्यामि च तथोदकम्

ইন্দ্র বললেন—হে বৃষধ্বজ প্রভু! আমি স্বর্গ থেকে প্রতিদিন এখানে এসে, এই স্থানে অবস্থানরত তোমার পূজা করব এবং এই পবিত্র জলও পান করব।

Verse 32

के दारयामि यत्प्रोक्तं त्वया महिषरूपिणा । केदार इति नाम्ना त्वं ततः ख्यातो भविष्यसि

মহিষরূপে তুমি যা বলেছ, আমি তা ধারণ করব ও পালন করব। অতএব ‘কেদার’ নামে তুমি এরপর প্রসিদ্ধ হবে।

Verse 33

श्रीभगवानुवाच । यद्येवं कुरुषे शक्र ततो दैत्यभयं न ते । भविष्यति परं तेजो गात्रे संपत्स्यतेऽखिलम्

ভগবান বললেন—হে শক্র! তুমি যদি এভাবে কর, তবে দানবদের ভয় তোমার থাকবে না। পরম তেজ তোমার দেহে সর্বত্র ব্যাপ্ত হবে।

Verse 34

एवमुक्तः सहस्राक्षस्ततः प्रासादमुत्तमम् । तदर्थं निर्मयामास साध्वालोकं मनोहरम्

এভাবে উপদেশ পেয়ে সহস্রাক্ষ (ইন্দ্র) তখন সেই উদ্দেশ্যে এক উৎকৃষ্ট প্রাসাদ (মন্দির) নির্মাণ করালেন—যা মনোহর, রমণীয় এবং সাধুজনের দর্শনযোগ্য।

Verse 35

ततः प्रणम्य तं देवमनुमन्त्र्य ततः परम् । जगाम निजमावासं मेरुशृंगाग्रसंस्थितम्

তারপর তিনি সেই দেবকে প্রণাম করে, ভক্তিভরে বিদায়-অনুমতি নিয়ে, মেরুশৃঙ্গের শিখরাগ্রে অবস্থিত নিজের আবাসে গমন করলেন।

Verse 36

ततश्चागत्य नित्यं स स्वर्गाद्देवस्य शूलिनः । केदारस्य सुभक्त्याढ्यां पूजां चक्रे समाहितः

তদনন্তর সে স্বর্গ হতে প্রতিদিন আগমন করে ত্রিশূলধারী দেব কেদারের প্রতি গভীর ভক্তিভরে একাগ্রচিত্তে পূজা করত।

Verse 37

मन्त्रोदकं च त्रिः पीत्वा ययौ ब्राह्मणसत्तमाः । कस्यचित्त्वथ कालस्य यावत्तत्र समाययौ

মন্ত্রসিদ্ধ জল তিনবার পান করে সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ প্রস্থান করল; কিছু কাল অতিবাহিত হলে সে আবার সেই স্থানে ফিরে এল।

Verse 38

तावद्धिमेन तत्सर्वं गिरेः शृंगं प्रपूरितम् । तच्च कुण्डं स देवश्च प्रासादेन समन्वितः

ততক্ষণে বরফে পর্বতশৃঙ্গ সম্পূর্ণ আচ্ছন্ন হল; আর সেই কুণ্ড ও সেই দেবতাও মনোরম প্রাসাদসহ প্রকাশ পেলেন।

Verse 39

ततो दुःखपरीतात्मा भक्त्या परमया युतः । तां दिशं प्रणिपत्योच्चैर्जगाम निजमंदिरम्

তখন দুঃখে আচ্ছন্ন হৃদয় নিয়েও পরম ভক্তিতে পূর্ণ হয়ে সে সেই দিকের প্রতি সশ্রদ্ধ প্রণাম করে নিজ গৃহে ফিরে গেল।

Verse 40

एवमागच्छतस्तस्य गतं मासचतुष्टयम् । अपश्यतो महादेवं दिदृक्षागतचेतसः

এইভাবে যাতায়াত করতে করতে তার চার মাস কেটে গেল; দর্শনের আকাঙ্ক্ষায় মন স্থির থাকলেও সে মহাদেবকে দেখতে পেল না।

Verse 41

ततः प्राप्ते पुनर्विप्रा घर्मकाले हिमालये । संयातो दृक्पथं देवः स तथारूपसंस्थितः

তখন, হে ব্রাহ্মণগণ, হিমালয়ে ঘর্মকাল পুনরায় উপস্থিত হলে, সেই দেবতা সেই একই রূপে প্রতিষ্ঠিত হয়ে দৃষ্টিপথে প্রকাশিত হলেন।

Verse 42

ततः पूजां विधायोच्चैश्चातुर्मास्यसमुद्भवाम् । गीतवाद्यादिकं चक्रे तत्पुरः श्रद्धयान्वितः

তারপর তিনি চাতুর্মাস্য-ব্রতজাত পূজা বিধিপূর্বক সম্পন্ন করে, শ্রদ্ধায় পরিপূর্ণ হয়ে তাঁর সম্মুখে গান, বাদ্য ইত্যাদি নিবেদন করলেন।

Verse 43

अथ देवः समालोक्य तां श्रद्धां तस्य गोपतेः । प्रोवाच दर्शनं गत्वा भगवांस्त्रिपुरांतकः

তখন দেবতা—ভগবান ত্রিপুরান্তক—সেই গোপতির শ্রদ্ধা দেখে দর্শন দিতে তাঁর সম্মুখে এসে তাকে বললেন।

Verse 44

परितुष्टोऽस्मि देवेश भक्त्या चानन्ययाऽनया । तस्मात्प्रार्थय दास्यामि यं कामं हृदिसंस्थितम्

‘হে দেবেশ! তোমার এই অনন্য ভক্তিতে আমি সম্পূর্ণ সন্তুষ্ট। অতএব হৃদয়ে যে কামনা আছে তা প্রার্থনা কর; আমি তা দান করব।’

Verse 45

शक्र उवाच । तव प्रसादात्संजातं ममैश्वर्यमनुत्तमम् । यत्किंचित्त्रिषु लोकेषु तत्सर्वं गृहसंस्थितम्

শক্র বললেন—‘আপনার প্রসাদে আমার জন্য অতুল ঐশ্বর্য উদ্ভূত হয়েছে। ত্রিলোকে যা কিছু আছে, সবই আমার গৃহ-পরিসরে সুরক্ষিতভাবে প্রতিষ্ঠিত।’

Verse 46

तस्माद्यदि प्रसादं मे करोषि वृषभध्वज । वरं वा यच्छसि प्रीतस्तत्कुरुष्व वचो मम

অতএব, হে বৃষভধ্বজ! যদি তুমি আমার প্রতি প্রসন্ন হয়ে অনুগ্রহ কর, অথবা তুষ্ট হয়ে বর দাও, তবে আমার এই নিবেদন পূর্ণ করো।

Verse 47

पर्वतोऽयं भवेद्गम्यो मासानष्टौ सुरेश्वर । यावन्मीनस्थितो भानुः प्रगच्छति श्रुतं मया

হে সুরেশ্বর! আমি শুনেছি—যতক্ষণ সূর্য মীনরাশিতে অবস্থান করে গমন করে, ততক্ষণ এই পর্বত আট মাস গম্য থাকে।

Verse 48

ततः परमगम्यश्च हिमपूरेण संवृतः । यदा स्याच्चतुरो मासान्यावत्कुम्भगतो रविः

তারপর ঘন তুষারে আবৃত হয়ে এটি অত্যন্ত দুর্গম হয়ে যায়; চার মাস পর্যন্ত এ অবস্থা থাকে, যতক্ষণ সূর্য কুম্ভরাশিতে না যায়।

Verse 49

संजायतेऽप्यगम्यश्च ममापि त्रिपुरांतक । किं पुनः स्वल्पसत्त्वानां नरादीनां सुरेश्वर

হে ত্রিপুরান্তক! এটি আমার পক্ষেও অগম্য হয়ে যায়; তবে স্বল্পবল প্রাণী—মানুষ প্রভৃতি—তাদের কথা আর কী বলব, হে সুরেশ্বর!

Verse 50

तस्मात्स्वर्गेऽथ पाताले मर्त्ये वा त्रिदशेश्वर । कुरुष्वानेनरूपेण स्थितिं मासचतुष्टयम् । येन न स्यात्प्रतिज्ञाया हानिर्मम सुरेश्वर

অতএব, হে ত্রিদশেশ্বর! স্বর্গে, পাতালে বা মর্ত্যে—এই একই রূপে চার মাস অবস্থান করো, যাতে আমার প্রতিজ্ঞার হানি না হয়, হে সুরেশ্বর।

Verse 51

सूत उवाच । ततो देवश्चिरं ध्यात्वा प्रोवाच बलसूदनम् । परं संतोषमापन्नो मेघनिर्घोषनिःस्वनम्

সূত বললেন—তখন দেবতা দীর্ঘক্ষণ ধ্যান করে বলসূদনকে সম্বোধন করলেন; পরম সন্তোষে তাঁর কণ্ঠ মেঘগর্জনের ন্যায় ধ্বনিত হল।

Verse 52

आनर्तविषये क्षेत्रं हाटकेश्वरसंज्ञितम् । अस्मदीयं सहस्राक्ष विद्यते धरणीतले

আনর্ত দেশে হাটকেশ্বর নামে এক পবিত্র ক্ষেত্র আছে; হে সহস্রাক্ষ, তা আমাদেরই এবং পৃথিবীতলে বিদ্যমান।

Verse 53

तत्राहं वृश्चिकस्थेऽर्के सदा स्थास्यामि वासव । यावत्कुम्भस्य पर्यंतं तव वाक्यादसंशयम्

হে বাসব! সেখানে আমি সদা অবস্থান করব—সূর্য বৃশ্চিকে থাকাকাল থেকে কুম্ভের শেষ পর্যন্ত; তোমার বাক্যের ফলে এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 54

तस्मात्तत्र द्रुतं गत्वा कृत्वा प्रासादमुत्तमम् । मम रूपं प्रतिष्ठाप्य कुरुपूजा यथोचिताम् । येन तत्र निजं तेजो धारयामि तवार्थतः

অতএব সেখানে দ্রুত গিয়ে উৎকৃষ্ট প্রাসাদ (মন্দির) নির্মাণ করো, আমার রূপ প্রতিষ্ঠা করো এবং যথাবিধি পূজা করো; যাতে তোমার কল্যাণার্থে আমি সেখানে নিজের দিব্য তেজ ধারণ করি।

Verse 55

सूत उवाच । एतच्छ्रुत्वा सहस्राक्षो देवदेवस्य शूलिनः । गत्वा तत्र ततश्चक्रे यद्देवेनेरितं वचः

সূত বললেন—এ কথা শুনে সহস্রাক্ষ দেবদেব শূলিনের আদেশ মেনে সেখানে গেলেন এবং দেবের নির্দেশিত বাক্য অনুযায়ী সবই করলেন।

Verse 56

प्रासादं निर्मयित्वाथ रूपं संस्थाप्य शूलिनः । कुण्डं चक्रे च तद्रूपं स्वच्छोदकसमावृतम्

প্রাসাদ নির্মাণ করে পরে শূলিন (শিব)-এর রূপ প্রতিষ্ঠা করলেন; এবং সেই রূপের অনুরূপ এক কুণ্ড নির্মাণ করলেন, যা চারিদিকে স্বচ্ছ জলে পরিপূর্ণ ছিল।

Verse 57

ततश्चाराधयामास पुष्पधूपानुलेपनैः । स्नात्वा कुण्डेऽपिबत्तोयं त्रिःकृत्वा च यथापुरा

তারপর তিনি পুষ্প, ধূপ ও সুগন্ধি অনুলেপনে ভগবানকে আরাধনা করলেন। কুণ্ডে স্নান করে প্রাচীন বিধি অনুসারে তিনবার সেই জল পান করলেন।

Verse 58

एवं स भगवांस्तत्र शक्रेणाराधितः पुरा । समायातोऽत्र विप्रेंद्राः सुरम्यात्तु हिमाचलात्

এইভাবে সেই ভগবান পূর্বকালে সেখানে শক্র (ইন্দ্র) দ্বারা আরাধিত হয়েছিলেন। হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠগণ, মনোরম হিমালয় থেকে তিনি এখানে এই স্থানে আগমন করেছিলেন।

Verse 59

यस्तमाराधयेत्सम्यक्सदा मासचतुष्टयम् । हिमपातोद्भवे मर्त्यः स शिवाय प्रपद्यते

যে মানুষ তুষারজাত সেই তীর্থে চার মাস নিরন্তর যথাবিধি তাঁর আরাধনা করে, সে শিবের শরণ লাভ করে।

Verse 60

शेषकालेऽपि यः पूजां करोत्येव सुभक्तितः । स पापं क्षालयेत्प्राज्ञ आजन्ममरणांतिकम्

সেই সময়ের বাইরে হলেও যে সত্য ভক্তিতে পূজা করে, হে প্রাজ্ঞগণ, সে জন্ম থেকে মৃত্যুপর্যন্ত সঞ্চিত পাপ ধুয়ে ফেলে।

Verse 61

तत्र गीतं प्रशंसंति नृत्यं चैव पृथग्विधम् । देवस्य पुरतः प्राज्ञाः सर्वशास्त्रविशारदाः

সেখানে দেবতার সম্মুখে, সর্বশাস্ত্রে পারদর্শী জ্ঞানীরা পবিত্র গীতের প্রশংসা করেন এবং নানা প্রকার নৃত্য পরিবেশন করেন।

Verse 62

अत्र श्लोकः पुरा गीतो नारदेन सुरर्षिणा । तद्वोऽहं कीर्तयिष्यामि श्रूयतां ब्राह्मणोत्तमाः

এখানে একদা দেবর্ষি নারদ একটি শ্লোক গেয়েছিলেন। সেই শ্লোকই আমি এখন তোমাদের কীর্তন করে শোনাব—হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠগণ, শ্রবণ করো।

Verse 63

केदारे सलिलं पीत्वा गयापिडं प्रदाय च । ब्रह्मज्ञानमथासाद्य पुनर्जन्म न विद्यते

কেদারে জল পান করে এবং গয়ায় পিণ্ডদান করে, তারপর ব্রহ্মজ্ঞান লাভ করলে আর পুনর্জন্ম হয় না।

Verse 64

एतद्वः सर्वमाख्यातं केदारस्य च संभवम् । आख्यानं ब्राह्मणश्रेष्ठाः सर्वपातकनाशनम्

হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠগণ, কেদারের উৎপত্তি ও প্রাকট্যসহ এই সবই তোমাদের বলা হলো। এই আখ্যান সর্বপাপ বিনাশকারী।

Verse 65

यश्चैतत्छृणुयात्सम्यक्पठेद्वा तस्य चाग्रतः । श्रावयेद्वापि वा विप्राः सर्वपातकनानम् । केदारस्य स पापौघैर्मुच्यते तत्क्षणान्नरः

হে বিপ্রগণ, যে ব্যক্তি এটি যথাযথভাবে শোনে, বা কারও সামনে পাঠ করে, কিংবা শোনানোর ব্যবস্থা করে—এই আখ্যান সর্বপাপ নাশ করে। কেদার-সম্পর্কিত পাপসমূহের স্তূপ থেকে সে মানুষ তৎক্ষণাৎ মুক্ত হয়।

Verse 294

कराभ्यां स पुमान्नूनं तारयेच्च कुलत्रयम् । अपि पापसमाचारं नरकेऽपि व्यव स्थितम्

সে ব্যক্তি নিজের হাতেই নিশ্চিতভাবে নিজের বংশের তিন পুরুষকে উদ্ধার করে—পাপাচারী হলেও, নরকে অবস্থান করলেও।