Adhyaya 119
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 119

Adhyaya 119

অধ্যায়ের শুরুতে ঋষিরা সূতকে জিজ্ঞাসা করেন—দেবী কাত্যায়নী কেন মহিষাসুরকে বধ করলেন, আর সেই অসুর কীভাবে মহিষরূপ ধারণ করল। সূত বলেন, ‘চিত্রসম’ নামে এক সুদর্শন ও বীর দৈত্য মহিষে আরোহনের প্রতি আসক্ত হয়ে অন্য বাহন ত্যাগ করে। জাহ্নবী নদীর তীরে মহিষে চড়ে ঘুরতে গিয়ে তার মহিষ ধ্যানস্থ মুনিকে পদদলিত করে, ফলে মুনির সমাধি ভঙ্গ হয়। ক্রুদ্ধ মুনি তাকে শাপ দেন—জীবনকাল জুড়ে সে মহিষই থাকবে। শাপমোচনের উপায় জানতে সে শুক্রাচার্যের শরণ নেয়। শুক্র তাকে হাটকেশ্বর-ক্ষেত্রে মহেশ্বরের একনিষ্ঠ ভক্তি ও তপস্যার নির্দেশ দেন—এই ক্ষেত্র প্রতিকূল যুগেও সিদ্ধিদায়ক বলে বর্ণিত। দীর্ঘ তপস্যায় শিব প্রসন্ন হয়ে দর্শন দেন; শাপ সম্পূর্ণ উঠবে না, তবে শিব ‘সুখোপায়’ দেন—বহুবিধ ভোগ ও সত্তা তার দেহে এসে মিলিত হবে। অজেয়তার বর শিব দেন না; শেষে দৈত্য প্রার্থনা করে—শুধু নারীর হাতেই যেন তার মৃত্যু হয়। শিব তীর্থস্নান-দর্শনের ফলও বলেন—শ্রদ্ধায় স্নান ও দর্শনে সর্বার্থসিদ্ধি, বিঘ্ননাশ, তেজবৃদ্ধি হয়; জ্বর-ব্যাধি প্রশমিত হয়। এরপর দৈত্য দানবদের একত্র করে দেবতাদের আক্রমণ করে। দীর্ঘ স্বর্গীয় যুদ্ধে ইন্দ্রের সেনা দুর্বল হয়ে সরে যায়, অমরাবতী কিছু সময় শূন্য থাকে। দানবরা প্রবেশ করে উৎসব করে ও যজ্ঞভাগ দখল করে। শেষে মহালিঙ্গ প্রতিষ্ঠা ও কৈলাসসদৃশ মন্দির-নির্মাণের উল্লেখে ক্ষেত্রের তীর্থমাহাত্ম্য আরও দৃঢ় হয়।

Shlokas

Verse 2

ऋषय ऊचुः । यत्वया सूतज प्रोक्तं देवी कात्यायनी च सा । महिषांतकरी जाता कथं सा मे प्रकीर्तय । कीदृग्दानववर्यः स माहिषं रूपमाश्रितः । कस्मात्स सूदितो देव्या तन्मे विस्तरतो वद

ঋষিগণ বললেন—হে সূতনন্দন! আপনি বলেছেন দেবীই কাত্যায়নী এবং তিনি মহিষাসুর-সংহারিণী হয়েছেন। তা কীভাবে ঘটল, আমাদের বলুন। যে শ্রেষ্ঠ দানব মহিষরূপ ধারণ করেছিল, সে কেমন ছিল? আর দেবী কোন কারণে তাকে বধ করলেন? বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করুন।

Verse 3

सूत उवाच । अत्र वः कीर्तयिष्यामि देव्या माहात्म्यमुत्तमम् । श्रुतमात्रेऽपि मर्त्यानां येन शत्रुक्षयो भवेत्

সূত বললেন—এখানে আমি তোমাদের দেবীর পরম উত্তম মাহাত্ম্য কীর্তন করব; যা কেবল শ্রবণমাত্রেই মর্ত্যলোকের মানুষের শত্রুনাশ সাধন করে।

Verse 4

हिरण्याक्षसुतः पूर्वं महिषोनाम दानवः । आसीन्महिषरूपेण येन भुक्तं जगत्त्रयम्

পূর্বকালে হিরণ্যাক্ষের পুত্র ‘মহিষ’ নামে এক দানব ছিল; সে মহিষরূপ ধারণ করে ত্রিলোককে পদদলিত ও পীড়িত করেছিল।

Verse 5

ऋषय ऊचुः । माहिषेण स्वरूपेण किंजातः सूतनंदन । अथवा शापदोषेण सञ्जातः केनचिद्वद

ঋষিগণ বললেন—হে সূতনন্দন! সে কেন মহিষ-স্বরূপে জন্মেছিল? নাকি কোনো শাপদোষের ফলে এমন হয়েছিল? আমাদের বলুন।

Verse 6

सूत उवाच । संजातो हि सुरूपाढ्यः शतपत्रनिभाननः । दीर्घबाहुः पृथुग्रीवः सर्वलक्षणलक्षितः । नाम्ना चित्रसमः प्रोक्तस्तेजोवीर्यसमन्वितः

সূত বলিলেন—তিনি অতিশয় সুদর্শনরূপে জন্মিলেন; তাঁর মুখ শতদল পদ্মের ন্যায়। তিনি দীর্ঘবাহু, প্রশস্তগ্রীব এবং সর্ব শুভলক্ষণে লক্ষিত। ‘চিত্রসম’ নামে তিনি খ্যাত, তেজ ও বীর্যে সমন্বিত।

Verse 7

सबाल्यात्प्रभृति प्रायो महिषाणां प्रबोधनम् । करोति संपरित्यज्य सर्वमश्वादिवाहनम्

শৈশব হইতে সে প্রায়ই মহিষদের জাগানো ও হাঁকানোতেই রত থাকিত; অশ্বাদি সকল প্রকার বাহন সম্পূর্ণ পরিত্যাগ করিয়াছিল।

Verse 9

कदाचिन्महिषारूढः स प्रतस्थे दनोः सुतः । जाह्नवीतीरमासाद्य विनिघ्नञ्जलपक्षिणः

একদা দনুর পুত্র সে মহিষারূঢ় হইয়া যাত্রা করিল; জাহ্নবীর তীরে পৌঁছিয়া সেখানে জলপক্ষীদের নিধন করিতে লাগিল।

Verse 10

विहंगासक्तचित्तेन शून्येन स मुनीश्वरः । दृष्टो न महिषक्षुण्णः खुरैर्वेगवशाद्द्विजः

পক্ষীদের প্রতি আসক্তচিত্ত হইয়া সেই মুনীশ্বর যেন শূন্যচিত্ত হইলেন; বেগে ধাবমান মহিষের খুরে পদদলিত সেই দ্বিজকে তিনি দেখিলেন না।

Verse 12

ततः क्षतजदिग्धांगः स दृष्ट्वा दानवं पुरः । अथ दृष्ट्वा प्रणामेन रहितं कोपमाविशत् । ततः प्रोवाच तं क्रुद्धस्तोयमादाय पाणिना । यस्मात्पाप मम क्षुण्णं गात्रं महिषजैः खुरैः

তখন রক্তলিপ্ত অঙ্গবিশিষ্ট সেই মুনি সম্মুখে দানবকে দেখিলেন; আর প্রণামবিহীন দেখিয়া ক্রোধে আবিষ্ট হইলেন। পরে হাতে জল লইয়া ক্রুদ্ধ হইয়া বলিলেন—“হে পাপী! তোর মহিষের খুরে আমার দেহ পদদলিত হইয়াছে…”

Verse 13

समाधेश्च कृतो भंगस्तस्मात्त्वं महिषो भव । यावज्जीवसि दुर्बुद्धे सम्यग्ज्ञानसमन्वितः

তুমি আমার সমাধি ভেঙে দিয়েছ; অতএব তুমি মহিষ হও। হে দুর্বুদ্ধি, যতদিন তুমি বেঁচে থাকবে, ততদিন সম্যক্ জ্ঞানের স্পষ্ট চেতনায় যুক্ত থাকবে।

Verse 14

अथाऽसौ महिषो जातः कृष्णगात्रधरो महान् । अतिदीर्घविषाणश्च अंजनाद्रिरिवापरः

তখন সে এক মহাবল মহিষে পরিণত হল—কৃষ্ণদেহী, অতি দীর্ঘ শিংযুক্ত, যেন আরেক অঞ্জনাদ্রি পর্বত।

Verse 15

ततः प्रसादयामास तं मुनिं विनयान्वितः । शापातं कुरु मे विप्र बाल्यभावादजानतः

তারপর সে বিনয়সহকারে সেই মুনিকে প্রসন্ন করতে লাগল—“হে বিপ্র, আমার শাপটি দয়া করে মৃদু করুন; শিশুসুলভ অজ্ঞতায় আমি বুঝতে পারিনি।”

Verse 16

अथ तं स मुनिः प्राह न मे स्याद्वचनं वृथा । तस्माद्यावत्स्थिताः प्राणास्तावदित्थं भविष्यति

তখন মুনি তাকে বললেন—“আমার বাক্য বৃথা হতে পারে না। অতএব যতক্ষণ প্রাণ স্থির আছে, ততক্ষণ এভাবেই থাকবে।”

Verse 17

महिषस्य स्वरूपेण निन्दितस्य सुदुर्मते । एवं स तं परित्यज्य गंगातीरं मुनीश्वरः । जगामाऽन्यत्र सोऽप्याशु गत्वा शुक्रमुवाच ह

এভাবে সেই অতিদুষ্ট ব্যক্তি মহিষরূপে নিন্দিত হয়ে পড়ে রইল। তাকে ত্যাগ করে মুনীশ্বর গঙ্গাতীর থেকে অন্যত্র গেলেন; সেও দ্রুত গিয়ে শুক্রকে বলল।

Verse 18

अहं दुर्वाससा शप्तः कस्मिंश्चित्कारणांतरे । महिषत्वं समानीतस्तस्मात्त्वं मे गतिर्भव

আমি কোনো এক কারণে দুর্বাসার শাপে পতিত হয়ে মহিষ-যোনিতে নীত হয়েছি; অতএব আপনিই আমার গতি ও আশ্রয় হন।

Verse 19

यथा स्यात्पूर्वजं देहं तिर्यक्त्वं नश्यते यथा । प्रसादात्तव विप्रेंद्र तथा नीतिर्विधीयताम्

হে বিপ্রেন্দ্র! আপনার প্রসাদে এমন বিধান করুন, যাতে আমি পূর্বদেহ পুনরায় লাভ করি এবং এই তির্যক্-অবস্থা বিনষ্ট হয়।

Verse 20

शुक्र उवाच । तस्य शापोऽन्यथा कर्तुं नैव शक्यः कथंचन । केनापि संपरित्यज्य देवमेकं महेश्वरम्

শুক্র বললেন—সে শাপ কোনোভাবেই অন্যথা করা যায় না; অতএব কাউকে পরিত্যাগ না করে এক দেব মহেশ্বরেরই শরণ গ্রহণ কর।

Verse 21

तस्मादाराधयाऽशु त्वं गत्वा लिंगमनुत्तमम् । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे सर्वसिद्धिप्रदायके

অতএব শীঘ্র গিয়ে হাটকেশ্বরক্ষেত্রে—যা সর্বসিদ্ধিদায়ক—সেই অনুত্তম লিঙ্গের আরাধনা কর।

Verse 22

तत्र सञ्जायते सिद्धिः शीघ्रं दानवसत्तम । अपि पापयुगे प्राप्ते किं पुनः प्रथमे युगे

হে দানবশ্রেষ্ঠ! সেখানে সিদ্ধি অতি শীঘ্র জন্মায়—পাপযুগ উপস্থিত হলেও; তবে প্রথম যুগে তো আরও কত বেশি!

Verse 23

एवमुक्तः स शुक्रेण दानवः सत्वरं ययौ । हाटकेश्वरजं क्षेत्रं तपस्तेपे ततः परम्

শুক্রের এমন উপদেশ পেয়ে সেই দানব তৎক্ষণাৎ রওনা হল। হাটকেশ্বরের পবিত্র ক্ষেত্রে গিয়ে পরে সে তপস্যায় প্রবৃত্ত হল।

Verse 25

तस्यैवं वर्तमानस्य तपःस्थस्य महात्मनः । जगाम सुमहान्कालः कृच्छ्रे तपसि वर्ततः

এভাবে তপস্যায় স্থিত সেই মহাত্মার ক্ষেত্রে, কঠোর তপে অবিচল থাকতেই অতি দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হল।

Verse 26

ततस्तुष्टो महादेवो गत्वा तद्दृष्टिगोचरम् । प्रोवाच परितुष्टोऽस्मि वरं वरय दानव

তখন তুষ্ট মহাদেব তার দৃষ্টিগোচরে এসে বললেন—“আমি সম্পূর্ণ প্রসন্ন; হে দানব, বর প্রার্থনা কর।”

Verse 27

महिष उवाच । अहं दुर्वाससा शप्तो महिषत्वे नियोजितः । तिर्यक्त्वं नाशमायातु तस्मान्मे त्वत्प्रसादतः

মহিষ বলল—“দুর্বাসার শাপে আমি মহিষত্বে নিযুক্ত হয়েছি। অতএব আপনার প্রসাদে আমার এই তির্যক্‌-অবস্থা নাশ হোক।”

Verse 28

श्रीभगवानुवाच । नान्यथा शक्यते कर्तुं तस्य वाक्यं कथंचन । तस्मात्तव करिष्यामि सुखोपायं शृणुष्व तम्

শ্রীভগবান বললেন—“তার বাক্য কোনোভাবেই অন্যথা করা যায় না। অতএব তোমার জন্য আমি এক সহজ উপায় করব—তা শোনো।”

Verse 29

ये केचिन्मानवा भोगा दैविका ये तथाऽसुराः । ते सर्वे तव गात्रेऽत्र सम्प्रयास्यंति संश्रयम्

মানুষের, দেবলোকের এবং তদ্রূপ অসুরদের যত ভোগ আছে—সেগুলি সকলই এখানে তোমার দেহে এসে আশ্রয় নেবে ও একত্রিত হবে।

Verse 31

महिष उवाच । यद्येवं देवदेवेश भोगप्राप्तिर्भवेन्मम । तस्मादवध्यमेवास्तु गात्रमेतन्मम प्रभो

মহিষ বলল—যদি তাই হয়, হে দেবদেবেশ, এবং আমার ভোগপ্রাপ্তি নিশ্চিত হয়, তবে হে প্রভু, আমার এই দেহ যেন অবধ্যই থাকে—অবিনাশী।

Verse 32

दशानां देवयोनीनां मनुष्याणां विशेषतः । तिर्यञ्चानां च नागानां पक्षिणां सुरसत्तम

দশ প্রকার দেবযোনির মধ্যে, বিশেষত মানুষের মধ্যে; তির্যক্ প্রাণীদের মধ্যে, নাগদের মধ্যে এবং পক্ষীদের মধ্যেও—হে সুরসত্তম—

Verse 33

श्रीभगवानुवाच । नावध्योऽस्ति धरापृष्ठे कश्चिद्देही च दानव । तस्मादेकं परित्यक्त्वा शेषान्प्रार्थय दैत्यप

শ্রীভগবান বললেন—হে দানব, পৃথিবীর পৃষ্ঠে কোনো দেহধারীই সম্পূর্ণ অবধ্য নয়। অতএব সেই এক বর ত্যাগ করে, বাকি বরগুলি প্রার্থনা কর, হে দৈত্যপতি।

Verse 34

ततः स सुचिरं ध्यात्वा प्रोवाच वृषभध्वजम् । स्त्रियमेकां परित्यक्त्वा नान्येभ्यस्तु वधो मम

তারপর সে দীর্ঘক্ষণ চিন্তা করে বৃষভধ্বজ (শিব)-কে বলল—এক নারীকে বাদ দিয়ে, অন্য কারও দ্বারা যেন আমার বধ না হয়।

Verse 35

तथात्र मामके तीर्थे यः कश्चिच्छ्रद्धया नरः । करोति स्नानमव्यग्रस्त्वां पश्यति ततः परम्

তদ্রূপ আমার এই তীর্থে যে কোনো মানুষ শ্রদ্ধাসহ ও অবিক্ষিপ্তচিত্তে স্নান করে, সে পরে তোমার (প্রভুর) দর্শন লাভ করে।

Verse 36

तस्य स्यात्त्वत्प्रसादेन संसिद्धिः सार्वकामिकी । सर्वोपद्रवनाशश्च तेजोवृद्धिश्च शंकर

হে শংকর! তোমার প্রসাদে তার সর্বকামনা-সিদ্ধি হয়; সকল উপদ্রব নাশ পায় এবং তার তেজ বৃদ্ধি পায়।

Verse 37

भोगार्थमिष्यते कायं यतो मर्त्यं सुरासुरैः । समवाप्स्यसि तान्सर्वांस्तस्मात्तव कलेवरम्

কারণ ভোগের জন্য দেবতা ও অসুরেরাও মর্ত্যদেহ কামনা করে; তাই তুমিও সেই সকল ভোগ লাভ করবে; অতএব তোমার এই দেহ—

Verse 38

भूतप्रेतपिशाचादि संभवास्तस्य तत्क्षणात् । दोषा नाशं प्रयास्यंति तथा रोगा ज्वरादयः

সেই মুহূর্ত থেকেই ভূত-প্রেত-পিশাচাদি থেকে উৎপন্ন দোষ নাশ হয়; তদ্রূপ জ্বর প্রভৃতি রোগও বিনষ্ট হয়।

Verse 39

एवमुक्त्वाऽथ देवेशस्ततश्चादर्शनं गतः । महिषोऽपि निजं स्थानं प्रजगाम ततः परम्

এভাবে বলে দেবেশ তখন অদৃশ্য হয়ে গেলেন; মহিষও পরে নিজের স্থানে ফিরে গেল।

Verse 40

स गत्वा दानवान्सर्वान्समाहूय ततः परम् । प्रोवाचामर्षसंयुक्तः सभामध्ये व्यवस्थितः

সে গিয়ে সকল দানবকে আহ্বান করল; তারপর সভামাঝে দাঁড়িয়ে, অমর্ষ ও ক্রোধে পরিপূর্ণ হয়ে কথা বলল।

Verse 41

पिता मम पितृव्यश्च ये चान्ये मम पूर्वजाः । दानवा निहता देवैर्वासुदेवपुरोगमैः

আমার পিতা, পিতৃব্য এবং আমার অন্যান্য পূর্বপুরুষ—সেই দানবরা বাসুদেবকে অগ্রে রেখে দেবতাদের দ্বারা নিহত হয়েছে।

Verse 42

तस्मात्तान्नाशयिष्यामि देवानपि महाहवे । अहं त्रैलोक्यराज्यं हि ग्रहीष्यामि ततः परम्

অতএব মহাযুদ্ধে আমি সেই দেবতাদেরও বিনাশ করব; তারপর ত্রিলোক্যের রাজ্য আমি অধিকার করব।

Verse 43

अथ ते दानवाः प्रोचुर्युक्तमेतदनुत्तमम् । अस्मदीयमिदं राज्यं यच्छक्रः कुरुते दिवि

তখন সেই দানবরা বলল—“এ কথা যথার্থ, সত্যই অনুত্তম। স্বর্গে শক্র যে রাজ্য ভোগ করে, তা প্রকৃতপক্ষে আমাদেরই।”

Verse 44

तस्मादद्यैव गत्वाऽशु हत्वेन्द्रं रणमूर्धनि । दिव्यान्भोगान्प्रभुञ्जानाः स्थास्यामः सुखिनो दिवि

“অতএব আজই দ্রুত গিয়ে যুদ্ধের শীর্ষে ইন্দ্রকে বধ করি; তারপর দিব্য ভোগ উপভোগ করে আমরা স্বর্গে সুখে বাস করব।”

Verse 45

एवं ते दानवाः सर्वे कृत्वा मंत्रविनिश्चयम् । मेरुशृंगं ततो जग्मुः सभृत्यबलवाहनः

এইভাবে সকল দানব মন্ত্রণায় দৃঢ় সিদ্ধান্ত করে, ভৃত্য, সৈন্য ও বাহনসহ মেরু-শৃঙ্গে যাত্রা করল।

Verse 46

अथ शक्रादयो देवा दृष्ट्वा तद्दानवोद्भवम् । अकस्मादेव संप्राप्तं बलं शस्त्रास्त्रसंयुतम् । युद्धार्थं स्वपुरद्वारि निर्ययुस्तदनंतरम्

তখন শক্র প্রমুখ দেবগণ হঠাৎ উপস্থিত অস্ত্রশস্ত্রে সজ্জিত সেই দানব-সেনাকে দেখে, যুদ্ধের উদ্দেশ্যে তৎক্ষণাৎ নিজেদের নগরদ্বারে বেরিয়ে এলেন।

Verse 47

आदित्या वसवो रुद्रा नासत्यौ च भिषग्वरौ । विश्वेदेवास्तथा साध्याः सिद्धा विद्याधराश्च ये

আদিত্যগণ, বসুগণ, রুদ্রগণ, চিকিৎসকশ্রেষ্ঠ দুই নাসত্য, বিশ্বেদেবগণ, সাধ্যগণ, সিদ্ধগণ এবং সকল বিদ্যাধরও (যুদ্ধে) সমবেত হলেন।

Verse 48

ततः समभवद्युद्धं देवानां सह दानवैः । मिथः प्रभर्त्स्यमानानां मृत्युं कृत्वा निवर्तनम्

তারপর দেবগণ ও দানবদের মধ্যে যুদ্ধ শুরু হল; তারা পরস্পরকে আঘাত করতে করতে, মৃত্যুকেই পরিণতি করে তবেই প্রত্যাবর্তন করত।

Verse 49

एवं समभवद्युद्धं यावद्वर्षत्रयं दिवि । रक्तनद्योतिविपुलास्तत्रातीव प्रसुस्रुवुः

এইভাবে স্বর্গলোকে তিন বছর ধরে যুদ্ধ চলল; সেখানে অতি বিপুল স্রোত রক্তনদীর মতো প্রবাহিত হতে লাগল।

Verse 50

अन्यस्मिन्दिवसे शक्रं दृष्टैवारावणसंस्थितम् । तं शुक्लेनातपत्रेण ध्रियमाणेन मूर्धनि । देवैः परिवृतं दिव्यशस्त्रपाणिभिरेव च

অন্য এক দিনে তারা শক্রকে ঐরাবতে অধিষ্ঠিত দেখল—শ্বেত রাজছত্রে তাঁর মস্তক ছায়াবৃত—এবং দিব্য অস্ত্রধারী দেবগণে পরিবৃত।

Verse 51

ततः कोपपरीतात्मा महिषो दानवाधिपः । महावेगं समासाद्य तस्यैवाभिमुखो ययौ

তখন ক্রোধে আচ্ছন্নচিত্ত দানবাধিপ মহিষাসুর মহাবেগ ধারণ করে ঠিক তাঁরই অভিমুখে ধাবিত হল।

Verse 52

शृंगाभ्यां च सुतीक्ष्णाभ्यां ततश्चैरावणं गजम् । विव्याध हृदये सोऽथ चक्रे रावं सुदारुणम्

তারপর সে অতিশয় তীক্ষ্ণ দুই শিঙে ঐরাবত গজের হৃদয়ে বিদ্ধ করল; আর ঐরাবত ভয়ংকর আর্তনাদ করল।

Verse 53

ततः पराङ्मुखो भूत्वा पलायनपरायणः । अभिदुद्राव वेगेन पुरी यत्रामरावती

তখন সে মুখ ফিরিয়ে, কেবল পলায়নে নিবিষ্ট হয়ে, দ্রুত বেগে সেই নগরীর দিকে ছুটল যেখানে অমরাবতী অবস্থিত।

Verse 54

अंकुशोत्थप्रहारैश्च क्षतकुंभोऽपि भूरिशः । महामात्रनिरुद्धोऽपि न स तस्थौ कथंचन

অঙ্কুশের বারংবার আঘাতে তার কপোলদেশ ভীষণ ক্ষতবিক্ষত হল; আর মহামাত্রদের দ্বারা রুদ্ধ হয়েও সে কোনোভাবেই স্থির থাকতে পারল না।

Verse 55

अथाब्रवीत्सहस्राक्षो महिषं वीक्ष्य गर्वितम् । गर्जमानांस्तथा दैत्यान्क्ष्वेडनास्फोटनादिभिः

তখন সহস্রাক্ষ (ইন্দ্র) গর্বে স্ফীত মহিষকে দেখে, আর হুঙ্কার, হাততালি ও নানা কোলাহলে গর্জনরত দৈত্যদের দেখে, বললেন।

Verse 56

मा दैत्य प्रविजानीहि यन्नष्टस्त्रिदशाधिपः । एष नागो रणं हित्वा विवशो याति मे बलात्

হে দৈত্য! মনে করো না যে দেবগণের অধিপতি বিনষ্ট হয়েছে। এই নাগ (ঐরাবত) যুদ্ধক্ষেত্র ত্যাগ করে, আমার শক্তিতে বাধ্য হয়ে অসহায়ভাবে সরে যাচ্ছে।

Verse 57

तस्मात्तिष्ठ मुहूर्तं त्वं यावदास्थाय सद्रथम् । नाशयामि च ते दर्पं निहत्य निशितैः शरैः

অতএব তুমি এক মুহূর্ত স্থির থাকো, যতক্ষণ আমি আমার উত্তম রথে আরোহণ করি। ধারালো শর দ্বারা তোমাকে নিধন করে তোমার দম্ভ বিনাশ করব।

Verse 58

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो मातलिः शक्रसारथिः । सहस्रैदर्शभिर्युक्तं वाजिनां वातरंहसाम्

এই অন্তরে শক্রের সারথি মাতলি এসে উপস্থিত হলেন; তিনি বায়ুবেগে ধাবমান সহস্র অশ্বযুক্ত রথ নিয়ে এলেন।

Verse 59

ते ऽथ मातलिना अश्वाः प्रतोदेन समाहताः । उत्पतंत इवाकाशे सत्वं संप्रदुद्रुवुः

তখন মাতলির চাবুকের আঘাতে সেই অশ্বগণ প্রবল বেগে ছুটে চলল, যেন আকাশে লাফিয়ে উঠবে এমনই মনে হল।

Verse 60

अथ चापं समारोप्य सत्वरं पाकशासनः । शरैराशीविषाकारैश्छादयामास दानवम्

তখন পাকশাসন ইন্দ্র দ্রুত ধনুক আরোপ করে, বিষধর সাপের ন্যায় আকৃতিবিশিষ্ট শরবৃষ্টিতে দানবকে সর্বতোভাবে আচ্ছাদিত করলেন।

Verse 61

ततः स वेगमास्थाय भूयोऽपि क्रोधमूर्छितः । अभिदुद्राव वेगेन स यत्र त्रिदशाधिपः

তারপর সে আবার গতি সঞ্চয় করে, ক্রোধমূর্ছায় আচ্ছন্ন হয়ে, যেখানে ত্রিদশাধিপ ইন্দ্র অবস্থান করছিলেন, সেদিকে প্রবল বেগে ধাবিত হল।

Verse 62

ततस्तान्सुहयांस्तस्य शृंगाभ्यां वेगमाश्रितः । दारयामास संक्रुद्ध आविध्याविध्य चासकृत्

তখন সে বেগের আশ্রয়ে ক্রুদ্ধ হয়ে, শিং দিয়ে তার উৎকৃষ্ট অশ্বগুলিকে বিদীর্ণ করতে লাগল এবং বারবার আঘাত করে ছুঁড়ে ফেলতে থাকল।

Verse 63

ततस्ते वाजिनस्त्रस्ताः संजग्मुः क्षतवक्षसः । रक्तप्लावितसर्वांगा मार्गमैरावणस्य च

তখন সেই অশ্বগুলি ভয়ে সন্ত্রস্ত হয়ে, বক্ষদেশে ক্ষতবিক্ষত ও রক্তে প্লাবিত সর্বাঙ্গ নিয়ে, ঐরাবতের পথ ধরেও পালিয়ে গেল।

Verse 64

ततः शक्ररथं दृष्ट्वा विमुखं सुरसत्तमाः । सर्वे प्रदुद्रुवुर्भीतास्तस्य मार्गमुपाश्रिताः

তখন শক্রের রথকে বিমুখ দেখে, দেবশ্রেষ্ঠ সকলেই ভীত হয়ে, সেই পথই অবলম্বন করে দৌড়ে পালাল।

Verse 65

ततस्तु दानवाः सर्वे भग्नान्दृष्ट्वा रणे सुरान् । शस्त्रवृष्टिं प्रमुंचंतो गर्जमाना यथा घनाः

তখন যুদ্ধে দেবগণকে ভগ্ন দেখে সকল দানব মেঘের ন্যায় গর্জন করতে করতে অস্ত্রের বর্ষা নিক্ষেপ করল।

Verse 66

एतस्मिन्नंतरे प्राप्ता रजनी तमसावृता । न किंचित्तत्र संयाति कस्यचिद्दृष्टिगोचरे

এই অন্তরে অন্ধকারে আচ্ছন্ন রজনী এসে পড়ল; সেখানে কারও দৃষ্টিগোচরে কিছুই আসত না।

Verse 67

ततस्तु दानवाः सर्वे युद्धान्निर्वृत्य सर्वतः । मेरुशृंगं समाश्रित्य रम्यं वासं प्रचक्रमुः

তারপর সকল দানব সর্বদিক থেকে যুদ্ধ থামিয়ে মেরুর এক শৃঙ্গে আশ্রয় নিয়ে মনোরম শিবির স্থাপন করতে লাগল।

Verse 68

विजयेन समायुक्तास्तुष्टिं च परमां गताः । कथाश्चक्रुश्च युद्धोत्था युद्धं तस्य यथा भवत्

বিজয়ে উল্লসিত ও পরম তৃপ্তি লাভ করে তারা পরস্পরে যুদ্ধের কথা বলতে লাগল—সে সংঘর্ষ কীভাবে ঘটেছিল।

Verse 69

देवाश्चापि हतोत्साहाः प्रहारैः क्षतविक्षताः । मंत्रं चक्रुर्मिथो भूत्वा बृहस्पतिपुरःसराः

দেবগণও উৎসাহহীন হয়ে, আঘাতে ক্ষতবিক্ষত, বৃহস্পতিকে অগ্রে রেখে একত্রিত হয়ে পরামর্শ করলেন।

Verse 70

सांप्रतं दानवैः सैन्यमस्माकं विमुखं कृतम् । विध्वस्तं सुनिरुत्साहमक्षमं युद्धकर्मणि

এখন দানবেরা আমাদের সেনাকে পশ্চাদপসরণ করিয়াছে; তাহা বিধ্বস্ত, সম্পূর্ণ নিরুৎসাহ, এবং যুদ্ধকার্যে অক্ষম।

Verse 72

एवं ते निश्चयं कृत्वा ब्रह्मलोकं ततो गताः । शून्यां शक्रपुरीं कृत्वा सर्वे देवाः सवासवाः

এইরূপ সিদ্ধান্ত করিয়া, ইন্দ্রসহ সকল দেবতা ব্রহ্মলোকে গমন করিলেন; শক্রপুরীকে শূন্য করিয়া গেলেন।

Verse 73

ततः प्रातः समुत्थाय दानवास्ते प्रहर्षिताः । शून्यां शक्रपुरीं दृष्ट्वा विविशुस्तदनंतरम्

অতঃপর প্রাতে উঠিয়া সেই দানবেরা আনন্দিত হইল; শূন্য শক্রপুরী দেখিয়া তৎক্ষণাৎ তাতে প্রবেশ করিল।

Verse 74

अथ शाक्रे पदे दैत्यं महिषं संनिधाय च । प्रणेमुस्तुष्टिसंयुक्ताश्चक्रुश्चैव महोत्सवम्

তখন শক্রের সিংহাসনে দৈত্য মহিষকে স্থাপন করিয়া, তৃপ্তিসহকারে প্রণাম করিল এবং মহোৎসব করিল।

Verse 76

जगृहुर्यज्ञभागांश्च सर्वेषां त्रिदिवौकसाम् । देवस्थानेषु सर्वेषु देवताऽभिमताश्च ये

তাহারা ত্রিদিববাসী সকলের যজ্ঞভাগ হরণ করিল; এবং সর্ব দেবস্থানে দেবতাদের প্রিয় ও অধিকারসিদ্ধ অংশও কেড়ে নিল।

Verse 94

स्थापयित्वा महल्लिगं भक्त्या देवस्य शूलिनः । प्रासादं च ततश्चक्रे कैलासशिखरोपमम्

ত্রিশূলধারী দেব শিবের প্রতি ভক্তিভরে তিনি মহালিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করলেন; তারপর কৈলাসশিখরের ন্যায় এক মহিমান্বিত প্রাসাদ-মন্দির নির্মাণ করলেন।