Adhyaya 111

Verse 1

ऋषय ऊचुः । शिवक्षेत्राणि यैर्विप्रैः समानीतानि तत्र च । तेषां सर्वाणि गोत्राणि वद सूतज विस्तरात्

ঋষিগণ বললেন—হে সূতপুত্র! যে ব্রাহ্মণগণ শিবক্ষেত্রসমূহ সেখানে এনে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তাঁদের সকলের গোত্রসমূহ বিস্তারে বলুন।

Verse 2

कस्य गोत्रोद्भवैर्विप्रैः किं क्षेत्रं समुपार्जितम् । शंकरस्य प्रसादेन तस्मिन्काल उपस्थिते

কোন কোন গোত্রজাত সেই ব্রাহ্মণগণ, সেই সময় শঙ্করের প্রসাদে, কোন ক্ষেত্র লাভ করে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন?

Verse 3

कियत्यपि च गोत्राणि चमत्कारपुरोत्तमे । स्थापितानि सुभक्तेन तेनानर्तेन सूतज

হে সূতপুত্র! সেই পরম উৎকৃষ্ট চমৎকার-পুরীতে, সেই সুভক্ত আনর্ত নৃপতি কতগুলি গোত্র প্রতিষ্ঠা করেছিলেন?

Verse 4

त्वया प्रोक्तं पुरा दत्तं पुरं कृत्वा द्विजन्मनाम् । न च तेषां कृता संख्या तस्मात्तां परिकीर्तय

আপনি পূর্বে বলেছিলেন যে দ্বিজদের বসতির জন্য নগর নির্মাণ করে দান করা হয়েছিল; কিন্তু তাঁদের সংখ্যা বলা হয়নি। অতএব সেই সংখ্যাটি এখন বর্ণনা করুন।

Verse 5

सूत उवाच । उपदेशः पुरा दत्तो द्विसप्ततिमुनीश्वरैः । आनर्ताधिपतिः पूर्वं कुष्ठरोग प्रपीडितः । शंखतीर्थं समागत्य स्नानं चक्रे त्वरान्वितः

সূত বললেন—প্রাচীনকালে বাহাত্তর মহর্ষি উপদেশ দিয়েছিলেন। পূর্বে আনর্তের অধিপতি কুষ্ঠরোগে পীড়িত হয়ে শঙ্খতীর্থে এসে তাড়াহুড়ো করে স্নান করল।

Verse 6

तेन नाशं गतः कुष्ठो भूपतेस्तस्य तत्क्षणात् । तस्य तीर्थस्य माहात्म्यान्निर्वि ण्णस्य तनुं प्रति

সেই স্নানে সেই রাজার কুষ্ঠ তৎক্ষণাৎ নষ্ট হয়ে গেল। সেই তীর্থের মাহাত্ম্যে সে নিজের দেহের প্রতি গভীর অনুতাপ ও বৈরাগ্য অনুভব করল।

Verse 7

ततः स नीरुजो भूत्वा तोषेण महतान्वितः । तानुवाच मुनिश्रेष्ठान् प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः

তারপর সে রোগমুক্ত হয়ে মহা আনন্দে পরিপূর্ণ হল। বারবার প্রণাম করে সে শ্রেষ্ঠ মুনিদের উদ্দেশে কথা বলল।

Verse 8

सुवर्णं वा गजाश्वं वा राज्यं सकलमेव वा । भवद्भ्यः संप्रदास्यामि तस्मादब्रूत द्विजोत्तमाः

‘সোনা হোক, হাতি-ঘোড়া হোক, কিংবা আমার সমগ্র রাজ্যই হোক—আমি আপনাদের অর্পণ করব। অতএব, হে দ্বিজোত্তমগণ, বলুন—আমি কী করব।’

Verse 9

यद्यस्य रोचते यावन्मात्रमन्यदपि द्विजाः । प्रसादः क्रियतां मह्यं दीनस्य प्रणतस्य च

হে দ্বিজগণ! আপনাদের যার যতটা এবং যা কিছুই ইচ্ছা, তাই গ্রহণ করুন; আমি দীন ও শরণাগত—আমার প্রতি প্রসন্ন হোন, কৃপাপ্রসাদ করুন।

Verse 10

ब्राह्मणा ऊचुः । निष्परिग्रहधर्माणो वानप्रस्था वयं द्विजाः । सद्यःप्रक्षालकाः किं नो राज्येन विभवेन च

ব্রাহ্মণগণ বললেন—আমরা দ্বিজ বনপ্রস্থ, নিষ্পরিগ্রহ-ধর্মে প্রতিষ্ঠিত। আমরা তৎক্ষণাৎ শুচি হই; রাজ্য ও বৈভবে আমাদের কী প্রয়োজন?

Verse 11

राजोवाच उपकारं समासाद्य यः करोति न पापकृत् । उपकारं पुनस्तस्य स कृतघ्न उदाहृतः

রাজা বললেন—উপকার পেয়ে যে পাপ করে না, সে দোষী নয়। কিন্তু যে সেই উপকারের প্রতিদানে উপকার করে না, সে ‘কৃতঘ্ন’ বলে ঘোষিত।

Verse 12

ब्रह्मघ्नं च सुरापे च चौरे भग्नव ते शठे । निष्कृतिर्विहिता सद्भिः कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः

ব্রাহ্মণহন্তা, সুরাপায়ী, চোর, ব্রতভঙ্গকারী ও শঠ—এদের জন্য সজ্জনরা প্রায়শ্চিত্ত বিধান করেছেন; কিন্তু কৃতঘ্নের জন্য কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই।

Verse 16

तस्मात्त्वं गच्छ राज्यं स्वं स्वधर्मेण प्रपालय । इह लोके परे चैव येन सौख्यं प्रजायते

অতএব তুমি নিজ রাজ্যে যাও এবং স্বধর্ম অনুসারে তা পালন ও রক্ষা করো; যাতে ইহলোক ও পরলোক—উভয়ত্রই সুখ জন্মায়।

Verse 18

तत्र गत्वा प्रहृष्टा त्माकृत्वा रम्यं महेश्वरम् । गीतनृत्यसवाद्यैश्च रात्रिजागरणादिभिः । चकार पूर्ववद्राज्यं समंताद्धतकंटकम्

সেখানে গিয়ে তিনি হৃষ্টচিত্তে মহেশ্বরের এক মনোরম মন্দির প্রতিষ্ঠা করে পূজা করলেন। গান, নৃত্য, বাদ্য ও রাত্রিজাগরণাদি দ্বারা তিনি পূর্বের মতোই রাজ্যকে সর্বদিক থেকে কণ্টকমুক্ত (নির্বিঘ্ন) করলেন।

Verse 19

चिंतयानो दिवानक्तं ब्राह्मणान्प्रति तत्सदा । कथं तेषां द्विजेंद्राणामुपकारो भविष्यति । मदीयो मम यैर्दत्तं गात्रमेतत्पुनर्नवम्

তিনি দিনরাত অবিরত সেই ব্রাহ্মণদের কথা ভাবতেন—“যাঁরা আমার এই দেহকে পুনরায় নব করে দিয়েছেন, সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের আমি কীভাবে সেবা-উপকার করতে পারি?”

Verse 20

तेऽपि सर्वे मुनिश्रेष्ठाः खेचरत्व समन्विताः । तपःशक्त्या यांति नानातीर्थेषु भक्तितः

সেই সকল মুনিশ্রেষ্ঠও—আকাশগমনের শক্তিতে সমন্বিত—তপোবলের প্রভাবে ভক্তিসহ বহু তীর্থে গমন করেন।

Verse 21

तेषु स्नानं जपं कृत्वा तथैव पितृतर्पणम् । प्राणयात्रां पुनश्चक्रुस्तत्रागत्य स्व आश्रमे

সেই তীর্থগুলিতে স্নান, জপ এবং পিতৃতর্পণ সম্পন্ন করে, তারা ফিরে এসে নিজ নিজ আশ্রমে আবার জীবনযাত্রা আরম্ভ করলেন।

Verse 22

अन्ये तत्रैव कुर्वंति नित्यकृत्यानि ये द्विजाः । तथान्ये दूरमासाद्य तीर्थं दृष्ट्वा मनोहरम्

কিছু দ্বিজ সেখানেই নিত্যকর্ম সম্পাদন করতেন; আর কিছু দূর থেকে এসে মনোহর তীর্থ দর্শন করে আনন্দিত হলেন।

Verse 23

उषित्वा रजनीं तत्र द्विरात्रं वा पुनर्गृहम् । समागच्छंति चान्ये तु त्रिरात्रेण समाययुः

সেখানে এক রাত্রি বা দুই রাত্রি অবস্থান করে কেউ কেউ আবার গৃহে ফিরে গেলেন; আর অন্যেরা তিন রাত্রি পরে ফিরে এলেন।

Verse 24

वाराणस्यां प्रयागे वा पुष्करे वाथ नैमिषे । प्रभासे वाऽथ केदारे ह्यन्यस्मिन्नहि वांछ्यते

বারাণসী, প্রয়াগ, পুষ্কর কিংবা নৈমিষ—প্রভাস বা কেদারেও হোক; এই প্রসিদ্ধ তীর্থগুলির চেয়ে শ্রেষ্ঠ অন্য কোনো স্থান কাম্য নয়।

Verse 25

कदाचिदथ ते सर्वे कार्तिक्यां पुष्करत्रये । गता विनिश्चयं कृत्वा स्नानार्थं द्विजसत्तमाः

একদা কার্ত্তিক মাসে সেই সকল শ্রেষ্ঠ দ্বিজ দৃঢ় সংকল্প করে পবিত্র স্নানের উদ্দেশ্যে পুষ্করত্রয়ে গমন করলেন।

Verse 26

पंचरात्रं वसिष्यामो वयं तत्र समाहिताः । तस्माद्वह्निषु दारेषु रक्षा कार्या स्वशक्तितः

আমরা সেখানে সমাহিতচিত্তে পাঁচ রাত্রি বাস করব; অতএব তোমার সাধ্য অনুযায়ী অগ্নি ও গৃহিণীদের (গৃহব্যবস্থা) রক্ষা করো।

Verse 27

एवं ते समयं कृत्वा गता यावद्द्विजोत्तमाः । तावद्ध पतिना ज्ञाता न कश्चित्तत्र तिष्ठति

এইভাবে সময়-নির্ধারণ করে সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজেরা চলে গেলেন; তখন স্বামী জানতে পারলেন যে সেখানে কেউই অবস্থান করছে না।

Verse 28

तेषां मध्ये मुनींद्राणां सुतीर्थाश्रमवासिनाम् । दमयंतीति विख्याता चंद्रबिंबसमानना

সুতীর্থ-আশ্রমবাসী সেই মুনীন্দ্রদের মধ্যে ‘দময়ন্তী’ নামে খ্যাত এক নারী ছিলেন, যার মুখ চন্দ্রবিম্বের ন্যায় মনোহর।

Verse 29

तामुवाच रहस्येवं व्रज त्वं चारुहासिनि । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे ममादेशोऽधुना ध्रुवम्

তিনি গোপনে তাকে বললেন—“হে মধুর-হাসিনী! তুমি হাটকেশ্বরের পবিত্র ক্ষেত্রে যাও; এখন আমার আদেশ নিঃসন্দেহে অটল।”

Verse 30

तत्र तिष्ठंति याः पत्न्यो मुनीनां भावितात्मनाम् । भूषणानि विचित्राणि तासां यच्छ यथेच्छया

সেখানে সংযতচিত্ত মুনিদের পত্নীরা বাস করেন; তোমার ইচ্ছামতো তাদের নানাবিধ বিচিত্র অলংকার দিও।”

Verse 31

न तासां पतयोऽस्माकं प्रकुर्वंति प्रतिग्रहम् । कथंचिदपि सुश्रोणि लोभ्यमानापि भूरिशः

তাদের স্বামীরা—আমাদের মুনিগণ—দান গ্রহণ করেন না; হে সুশ্রোণি, নানাভাবে প্রবলভাবে প্রলোভিত হলেও তারা কোনোভাবেই নেন না।”

Verse 32

स्त्रीणां भूषणजा चिन्ता सदा चैवाधिका भवेत् । लौल्यं च कौतुकं चैव सदा भूषणजं भवेत्

নারীদের মধ্যে অলংকারজনিত চিন্তা সর্বদাই অধিক হয়; আর অলংকার থেকেই বারবার চঞ্চল লালসা ও কৌতূহল জাগে।”

Verse 33

अपि मृन्मयकं किंचित्काष्ठसूत्रमयं च वा । जतुकाचमयं वापि नारी धत्ते विभूषणम्

তা সামান্য মাটির তৈরি হোক, কিংবা কাঠ ও সুতোয় গাঁথা, অথবা রজন ও কাঁচেরই হোক—নারী তবু তাকে অলংকাররূপে ধারণ করে।”

Verse 34

एष एव भवेत्तेषामुपकारस्यसंभवः । उपायः पद्मपत्राक्षि न चान्योऽस्ति कथंचन

এটাই তাদের উপকার সাধনের একমাত্র উপায় হবে; হে পদ্মপত্রনয়নে, এই পন্থাই—এ ছাড়া আর কোনো পথ নেই।

Verse 35

सा तथेति प्रतिज्ञाय विचित्राभरणानि च । गृहीत्वा हर्षसंयुका ततस्तत्क्षेत्रमाययौ

সে ‘তথাই হোক’ বলে প্রতিজ্ঞা করল; আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে বিচিত্র অলংকারগুলি গ্রহণ করে, তারপর সেই পবিত্র ক্ষেত্রের দিকে রওনা দিল।

Verse 36

मणिमुक्तामयान्येव कुण्डलानि शुभानि च । तथा चन्द्रोज्ज्वलाहारान्नूपुराणि बृहंति च

মণি ও মুক্তায় নির্মিত শুভ কুণ্ডল, চাঁদের মতো উজ্জ্বল হার, আর বৃহৎ নূপুরও।

Verse 37

इन्द्रनीलमहानीलवैडूर्यखचितानि च । पद्मरागैस्तथा वज्रैर्माणिक्यैश्च मनोरमैः

ইন্দ্রনীল, মহানীল ও বৈডূর্য পাথরে খচিত; আবার পদ্মরাগ, বজ্র (হীরা) ও মনোহর মাণিক্যেও অলংকৃত।

Verse 38

केशैः कंकणैर्दिव्यैः शक्रचापनिभैः शुभैः । हेमसूत्रैश्च जात्यैश्च मेखलाभिस्तथैव च

দিব্য কেয়ূর ও কঙ্কণ—শুভ, ইন্দ্রধনুর মতো দীপ্ত; স্বর্ণসূত্র, উৎকৃষ্ট অলংকার এবং মেখলাতেও সজ্জিত।

Verse 39

अथ सा बोधने विष्णोः संप्राप्ते दिवसे शुभे । उपवासपरा स्नाता एकस्मिन्सलिलाशये

তারপর বিষ্ণুর বোধন-উৎসবের শুভ দিন উপস্থিত হলে, উপবাসপরায়ণা সে এক জলাশয়ে স্নান করল।

Verse 40

तीरदेशे निवेश्यैव महाभूषणपर्वतम् । यस्य प्रभाभिरुग्राभिर्व्याप्तं गगनमंडलम्

আর তীরদেশে সে মহা অলংকারের এক ‘পর্বত’ স্থাপন করল, যার তীব্র দীপ্তিতে আকাশমণ্ডল ভরে উঠল।

Verse 41

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तास्तापस्यः कौतुकान्विताः । कीदृशा राजपत्नी सा किंरूपा किंविभूषणा

এই সময় কৌতূহলে ভরা তাপসী নারীরা এসে বলল—“সে রাণী কেমন, তার রূপ কী, আর কী অলংকারে সে সজ্জিত?”

Verse 42

अथ तास्तां समालोक्य दिव्यभूषणभूषिताम् । सुरूपांगीं समाधिस्थां चित्ते चिन्तां प्रचक्रिरे

তখন তারা তাকে দিব্য অলংকারে ভূষিতা, সুন্দর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গযুক্তা ও সমাধিস্থ দেখে, মনে মনে চিন্তা করতে লাগল।

Verse 43

धन्येयं भूपतेर्भार्या यैवं भूषणभूषिता । दमयंती सुरूपाढ्या सर्वलक्षणलक्षिता

“ধন্য এই নৃপতির পত্নী, এমন অলংকারে ভূষিতা—এই দময়ন্তী রূপসমৃদ্ধা এবং সর্ব শুভ লক্ষণে লক্ষিতা।”

Verse 44

समाध्यंतं समासाद्य तापसीर्वीक्ष्य साऽपि च । दमयंती नमश्चक्रे ताः सर्वा विधिपूर्वकम्

ধ্যান সমাপ্ত করে সামনে উপস্থিত তপস্বিনী নারীদের দেখে দময়ন্তীও বিধিপূর্বক সকলকে ভক্তিভরে প্রণাম করল।

Verse 45

ताः कृतांजलिना प्राह वल्गुवाक्यं मनोहरम् । मयायं भूषणस्तोम उद्दिश्य गरुडध्वजम् । कल्पितोऽद्य दिने स्नात्वा समुपोष्य दिने हरेः

করজোড়ে সে মধুর ও মনোহর বাক্যে বলল—“গরুড়ধ্বজ হরিকে উদ্দেশ করে এই অলংকারসমূহ আমি নিবেদনরূপে প্রস্তুত করেছি। আজ স্নান করে হরির পবিত্র দিনে উপবাস পালন করে…”

Verse 46

तस्माद्गृह्णंतु तापस्यो मया दत्तानि वांछया । भूषणानि विचित्राणि प्रसादः क्रियतां मम

“অতএব, হে তপস্বিনী মাতৃগণ, আমার আন্তরিক বাসনায় প্রদত্ত এই বিচিত্র অলংকারগুলি গ্রহণ করুন; আমার প্রতি প্রসন্ন হোন—অনুগ্রহ করুন।”

Verse 47

ततश्चैकाऽब्रवीत्तासामेषा मुक्तावली मम । इमां देहि न मे वांछा विद्यतेऽन्या नृपप्रिये

তখন তাদের মধ্যে একজন বলল—“এই মুক্তার হারটি আমার; এটি আমাকে দাও। হে রাজপ্রিয়া, আমার আর কিছুই কাম্য নয়।”

Verse 48

ततस्तया विहस्योच्चैः प्रक्षाल्य चरणौ स्वयम् । दत्ता मुक्तावली तस्या वस्त्रैर्दिव्यैः समन्विता । यस्याः षण्माषतुल्यानि मौक्तिकान्यमलानि च

তখন সে উচ্চস্বরে হেসে নিজেই তার পা ধুয়ে দিল, এবং দিব্য বস্ত্রসহ তাকে সেই মুক্তার হারটি দিল—যার নির্মল মুক্তাগুলি প্রত্যেকটি ছয় মাষ ওজনের সমান ছিল।

Verse 49

शरत्काले यथा व्योम्नि नक्षत्राणि द्विजोत्तमाः । तथान्या स्पर्द्धया युक्ता ययाचेऽमलवर्चसम् । हारं निर्मूल्यतायुक्तं चित्ताह्लादकरं परम्

হে দ্বিজোত্তম, শরৎকালে যেমন আকাশে নক্ষত্ররাজি দীপ্ত হয়, তেমনি স্পর্ধায় উদ্বুদ্ধ আরেক নারী নির্মল জ্যোতিময়, অমূল্য ও হৃদয়-আনন্দদায়ক পরম হার প্রার্থনা করল।

Verse 50

अथ सा तं करे कृत्वा तस्या हारं प्रयच्छति । तावदन्या प्रजग्राह हारं शृंगारलालसा

তখন সে তার হাতে রেখে হারটি তাকে দিল; কিন্তু সেই মুহূর্তেই সাজসজ্জার লালসায় আরেক নারী হারটি ছিনিয়ে নিল।

Verse 51

ततः शेषाश्च तापस्यो भूषणार्थं समुत्सुकाः । सस्पर्द्धा जगृहुस्तानि भूषणानि स्वयं द्विजाः

তারপর অবশিষ্ট তাপসিনীরাও অলংকারের জন্য উৎসুক হয়ে, স্পর্ধায় পূর্ণ হয়ে, হে দ্বিজোত্তম, সেই অলংকারগুলি নিজেরাই গ্রহণ করল।

Verse 52

अन्याश्चान्याकरे कृत्वा भूषणं सुमनोहरम् । बलादाकृष्य जग्राह धर्षयित्वा ततः परम्

আরও এক নারী অন্যের হাতে সেই অতিমনোহর অলংকার রেখে, বলপূর্বক টেনে নিয়ে ছিনিয়ে নিল; তারপর আরও অবমাননাও করল।

Verse 53

यथायथा प्रगृह्णंति तापस्यो भूषणार्चिताः । तथातथास्याः संजज्ञे दमयंत्या मुदा हृदि

যেমন যেমন অলংকারে সুশোভিত তাপসিনীরা সেগুলি গ্রহণ করতে লাগল, তেমন তেমন দময়ন্তীর হৃদয়ে বারবার আনন্দ জাগতে লাগল।

Verse 54

अन्यानि च प्रचिक्षेप शतशोऽथ सहस्रशः । न तृप्तिर्जायते तासां तथापि द्विजसत्तमाः

সে আরও নানা দান শত শত, সহস্র সহস্র করে অর্পণ করল; তবু, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, তাদের তৃপ্তি জাগল না।

Verse 55

भूषणाभावमासाद्य ततः सा पार्थिवप्रिया । हृष्टा प्रोवाच ताः सर्वाः संतोषः क्रियतामिति

অলংকারহীন অবস্থা লাভ করে রাজপ্রিয় রাণী আনন্দিত হয়ে সকলকে বলল—“সন্তোষ সাধন করো।”

Verse 56

पुनश्चैवानयिष्यामि प्रभाते नात्र संशयः । अन्यानि च विचित्राणि यस्या रोचंति यानि च

আবার প্রভাতে আমি অবশ্যই আনব—এতে সন্দেহ নেই; আর তোমাদের যা যা মনোরম লাগে, সেই সব বিচিত্র বস্তুও।

Verse 57

ततस्ताः सकलाः प्रोचुर्गच्छ त्वं पार्थिवप्रिये । आगंतव्यं च भूयोऽपि प्रगृह्याभरणानि च

তখন তারা সকলেই বলল—“হে রাজপ্রিয়ে, তুমি যাও; আবারও ফিরে এসো, অলংকারও সঙ্গে নিয়ে এসো।”

Verse 58

एवमुक्ता ततस्ताभिः प्रणिपत्य नृपप्रिया । प्रहृष्टा प्रययौ तूर्णं स्वपुरं प्रति सद्द्विजाः

তাদের কথা শুনে রাজপ্রিয়া রাণী প্রণাম করে আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে দ্রুত নিজ নগরের দিকে রওনা দিল, হে সদ্দ্বিজগণ।

Verse 59

तापस्योपि गृहं गत्वा वस्त्राणि विविधानि च । भूषणानि च गात्रेषु सस्पर्द्धा निदधुस्तदा

তখন তারা তপস্বিনীর গৃহে গিয়ে নানা প্রকার বস্ত্র ও ভূষণ দেহে ধারণ করল, যেন প্রতিযোগিতার মতো।

Verse 60

तापसीनां चतुष्कं च परित्यज्य यतव्रतम् । शेषाभिः प्रगृहीतानि मण्डनानि यथेच्छया

কিন্তু ব্রতনিষ্ঠ চার তপস্বিনী সেই সাজসজ্জা ত্যাগ করলেন; বাকিরা ইচ্ছামতো অলংকার গ্রহণ করল।

Verse 61

ततः प्रभाते विमले प्रोद्गते रविमण्डले । भूयोपि राजपत्नी सा भूषणान्यंबराणि च

তারপর নির্মল প্রভাতে, সূর্যমণ্ডল উদিত হলে, সেই রানি আবারও অলংকার ও বস্ত্র নিয়ে এলেন।

Verse 62

तथैव प्रददौ तासां जगृहुश्च तथैव ताः । एवं तस्याः प्रयच्छंत्या अहन्यहनि भक्तितः

যেমন তিনি দিলেন, তেমনই তারা গ্রহণ করল। এভাবে তিনি ভক্তিভরে দিন দিন দান করতে থাকলেন।

Verse 63

पंचरात्रमतिक्रांतं तृप्तास्तास्तापसप्रियाः । न राज्ञी तृप्तिमायाति प्रयच्छंती प्रभक्तितः

পাঁচ রাত্রি অতিক্রান্ত হলে সেই তপস্বিনীরা তৃপ্ত হলেন; কিন্তু রানি গভীর ভক্তিতে দান করতে করতে তৃপ্তি পেলেন না।

Verse 64

ततः शुश्राव तापस्यश्चतस्रोऽत्र सुनिःस्पृहाः । वल्कलाजिनधारिण्यो न तस्याः पार्श्वमागताः । न चान्या भूषिता दृष्ट्वा चक्रुरीर्ष्यां कथंचन

তখন শোনা গেল যে এখানে চারজন তপস্বিনী—সম্পূর্ণ নিরাসক্ত, বল্কল ও অজিনধারিণী—তার নিকটে এলেন না। আর অন্য নারীরাও অলংকৃতাকে দেখেও কোনোভাবেই ঈর্ষা করল না।

Verse 65

अथ सा त्वरितं गत्वा तासां पार्श्वमनिंदिता । भूषणानि महार्हाणि गृहीत्वा पंचमीदिने

তারপর সেই অনিন্দিতা নারী দ্রুত তাদের কাছে গেলেন এবং পঞ্চমী তিথিতে অতি মূল্যবান অলংকারগুলি গ্রহণ করে (সঙ্গে নিয়ে) দাঁড়ালেন।

Verse 66

ततः प्रोवाच ताः सर्वाः प्रसादः क्रियतामिति । इमानि भूषणार्थाय भूषणानि प्रगृह्यताम्

তারপর সে তাদের সকলকে বলল—“প্রসন্ন হোন। এগুলি শোভা-বর্ধনের জন্য অলংকার; দয়া করে গ্রহণ করুন।”

Verse 67

तापस्य ऊचुः । नास्माकं भूषणैः कार्यं भूषिता वल्कलैर्वयम् । तस्माद्गच्छ निजं हर्म्यमर्थिभ्यः संप्रदीयताम्

তপস্বিনীরা বললেন—“আমাদের অলংকারের প্রয়োজন নেই; আমরা বল্কলবস্ত্রেই ভূষিতা। অতএব তুমি নিজের প্রাসাদে ফিরে যাও; এগুলি যথাযথভাবে প্রার্থীদের/অভাবীদের দান করা হোক।”

Verse 68

वदन्तीनां तया सार्धमेवं तासां द्विजोत्तमाः । चत्वारः पतयः प्राप्ता एकैकस्याः पृथक्पृथक्

তারা তার সঙ্গে এভাবে কথা বলছিলেন, এমন সময় চারজন শ্রেষ্ঠ দ্বিজ—সেই তপস্বিনীদের স্বামী—সেখানে এসে উপস্থিত হলেন; প্রত্যেকে নিজ নিজ স্ত্রীর কাছে পৃথক পৃথকভাবে।

Verse 69

शुनःशेपोऽथ शाक्रेयो बौद्धो दान्तश्चतुर्थकः । वियन्मार्गं हि चत्वारः स्वाश्रममाययुः

শুনঃশেপ, শাক্রেয়, বৌদ্ধ এবং চতুর্থ দান্ত—এই চারজনই আকাশপথে নিজ নিজ আশ্রমে প্রত্যাবর্তন করল।

Verse 70

शेषाः सर्वे गतिभ्रंशं प्राप्य भूमार्गमाश्रिताः । अथ ते स्वाश्रमं दृष्ट्वा विकृताकारभूषणम् । किमिदंकिमिदं प्रोचुर्यत्तापस्यो विडंबिताः

অন্যরা সকলেই পূর্বগতির ভ্রংশ পেয়ে ভূমিপথ অবলম্বন করল। পরে তারা আশ্রমকে বিকৃত রূপে পরিবর্তিত ও বিকল ‘অলংকারে’ সজ্জিত দেখে বারবার বলল—“এ কী, এ কী?”, কারণ তপস্বিনীরা উপহাসিত হয়েছিল।

Verse 71

केनैवं पाप्मनाऽस्माकमाश्रमोऽयं विडंबितः । प्रदत्त्वा तापसीनां च भूषणान्यंबराणि च

কোন পাপী তপস্বিনীদের অলংকার ও বস্ত্র দান করে আমাদের এই আশ্রমকে এভাবে কলঙ্কিত করেছে?

Verse 72

अनया संप्रदत्तानि सर्वासां भूषणानि वै

নিশ্চয়ই, তার দ্বারাই সকলের অলংকার দান করে দেওয়া হয়েছে।

Verse 73

अस्माकमपि संप्राप्ता गृहे वै नृपवल्लभा । दातुं विभूषणान्येव निषिद्धाऽस्माभिरद्य सा

রাজার প্রিয় পত্নী আমাদের গৃহেও এসেছিল। আজ সে সেই অলংকারই দান করতে উদ্যত হলে আমরা তাকে নিষেধ করলাম।

Verse 74

सूत उवाच । तासां तद्वचनं श्रुत्वा ततस्ते कोप मूर्च्छिताः । ऊचुस्तां नृपतेर्भार्यां शापं दातुं मुहुर्मुहुः

সূত বললেন—তাদের কথা শুনে তারা ক্রোধে অভিভূত হল এবং রাজার পত্নীকে বারবার শাপ দেওয়ার কথা বলতে লাগল।

Verse 75

द्विसप्ततिर्वयं पापे स्नानार्थं पुष्करे गताः । कार्तिक्यां व्योममार्गेण मनोमारुतरंहसा

‘পাপী আমরা বাহাত্তর জন স্নানধর্মের জন্য পুষ্করে গিয়েছিলাম। কার্ত্তিক মাসে আকাশপথে মন ও বায়ুর ন্যায় দ্রুতগতিতে চলেছিলাম।’

Verse 76

चत्वारस्त इमे प्राप्ता येषां दारैः प्रतिग्रहः । न कृतस्तस्य भूपस्य कुभार्यायाः कथंचन

‘এই চারজন এসে উপস্থিত হয়েছে—যাদের ক্ষেত্রে স্ত্রীদের দ্বারা দানগ্রহণ কখনও হয়নি; আর সেই রাজার দুষ্টা পত্নীর জন্য তো কোনোভাবেই যথোচিত গ্রহণ করা হয়নি।’

Verse 78

अथ सा तत्क्षणादेव शिलारूपा बभूव ह । निश्चेष्टा तत्क्षणादेव मुनिवाक्यादनंतरम्

তখনই সেই মুহূর্তে সে শিলারূপ ধারণ করল; মুনির বাক্যের পরপরই সে তৎক্ষণাৎ নিশ্চেষ্ট হয়ে গেল।

Verse 79

ततः स परिवारोऽस्यास्तद्दुःखेन समाकुलः । वाष्पपूर्णेक्षणो दीनः प्रस्थितः स्वपुरं प्रति

তারপর তার পরিবার সেই দুঃখে ব্যাকুল হয়ে পড়ল; দীন হয়ে, অশ্রুপূর্ণ নয়নে, তারা নিজেদের নগরের দিকে রওনা দিল।

Verse 80

कथयामास तत्सर्वं दमयंत्याः समुद्भवम् । वृत्तांतं ब्राह्मणश्रेष्ठास्तस्याः शापसमुद्भवम्

তখন শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ দময়ন্তীর প্রসঙ্গে যেভাবে সব ঘটনা ঘটেছিল, এবং তাঁর উপর নেমে আসা শাপের সম্পূর্ণ বৃত্তান্ত বর্ণনা করলেন।

Verse 81

श्रुत्वा स पार्थिवस्तूर्णं वृत्तांतं शापजं तदा । प्रसादनाय विप्राणां दुःखितः स वनं ययौ

শাপজাত সেই বৃত্তান্ত শুনে রাজা তৎক্ষণাৎ বিষণ্ণ হলেন এবং ব্রাহ্মণদের প্রসন্ন করার জন্য বনে গমন করলেন।

Verse 82

ततस्ते मुनयस्तूर्णं चत्वारोऽपि महीपतिम् । ज्ञात्वा प्रसादनार्थाय भार्यार्थं समुपस्थितम्

তখন সেই চার মুনি দ্রুত বুঝলেন যে রাজা স্ত্রীর কল্যাণার্থে প্রসাদ লাভের জন্য এসেছেন, এবং তাঁরা তাঁর কাছে এগিয়ে গেলেন।

Verse 83

अग्रिहोत्राणि दारांश्च समादाय ततः परम् । कुरुक्षेत्रं समाजग्मुः खमार्गेण द्रुतं तदा

এরপর তাঁরা অগ্নিহোত্রের পবিত্র অগ্নি ও নিজেদের পত্নীদের সঙ্গে নিয়ে, আকাশপথে দ্রুত কুরুক্ষেত্রে পৌঁছালেন।

Verse 85

ततो जगाम तं देशं यत्र भार्या शिलामयी । सा स्थिता तापसीवृन्दैः सर्वतोऽपि समन्विता

তারপর তিনি সেই স্থানে গেলেন, যেখানে তাঁর স্ত্রী শিলাময়ী হয়ে দাঁড়িয়ে ছিলেন; তিনি চারিদিক থেকে তাপসী নারীদের দল দ্বারা পরিবেষ্টিত ছিলেন।

Verse 87

ततः कृच्छ्रात्समासाद्य संज्ञां तोयसमुक्षितः । प्रलापमकरोत्पश्चात्स्मृत्वास्मृत्वा प्रियान्गुणान्

তখন সে কষ্টে সংজ্ঞা ফিরে পেল; জলে সিঞ্চিত হয়ে পরে বিলাপ করতে লাগল, প্রিয়ার গুণ বারবার স্মরণ করে।

Verse 88

हा प्रिये मृगशावाक्षि मम प्राणविनाशिनि । मां मुक्त्वाऽद्य प्रियं कांतं क्व गतासि शुभानने

“হা প্রিয়ে! হরিণশাবক-নয়না, আমার প্রাণনাশিনী! আজ আমাকে, তোমার প্রিয় স্বামীকে ছেড়ে, কোথায় গেলে হে শুভমুখী?”

Verse 89

नाभुक्ते मयि भुक्तासि निद्रां नाऽनिद्रिते गता । न सौभाग्यस्य गर्वेण ममाज्ञा लंघिता क्वचित्

“আমি না খেলে তুমি কখনও খেতে না; আমি জেগে থাকলে তুমি ঘুমোতে যেতে না। সৌভাগ্যের গর্বেও তুমি কখনও আমার আদেশ লঙ্ঘন করোনি।”

Verse 90

न स्मरामि त्वया प्रोक्तं कदाचिद्वि कृतं वचः । रहस्यपि विशालाक्षि किमु भोजनसंसदि

“তুমি কখনও কঠোর বা অশোভন কথা বলেছ—এমন আমি স্মরণ করি না। হে বিশালনয়না, গোপনেও নয়; তবে ভোজনসভায় তো আরও নয়।”

Verse 91

सूत उवाच । एवं प्रलपतस्तस्य भूपतेः करुणं बहु । आयाता मंत्रिणस्तस्य श्रुत्वा भूपं तथाविधम्

সূত বললেন—“এভাবে করুণভাবে বহু বিলাপ করতে থাকা সেই রাজার কথা শুনে, তাকে সেই অবস্থায় জেনে তার মন্ত্রীরা সেখানে এসে উপস্থিত হল।”

Verse 92

ततः संबोध्य तं कृच्छाद्दृष्टान्तैर्वहुविस्तरैः । राजर्षीणां पुराणानां महद्व्यसनसंभवैः

তারপর বহু বিস্তৃত দৃষ্টান্ত দেখিয়ে—রাজর্ষিদের প্রাচীন উপাখ্যান ও তাদের উপর নেমে আসা মহাবিপদের কাহিনি থেকে—কষ্টসাধ্যভাবে তাঁকে জাগিয়ে তুলল।

Verse 93

निन्युस्तं भूपतिं दीनं वाष्पव्याकुललोचनम् । निश्वसंतं यथानागं तेजसा परिवर्जितम्

তারা সেই দীন রাজাকে নিয়ে গেল—অশ্রুতে ব্যাকুল চোখ, হাতির মতো দীর্ঘশ্বাস ফেলছে, আর পূর্বের তেজ থেকে বঞ্চিত।

Verse 94

पार्थिवोऽपि समन्वेष्य यत्नात्तान्सर्वतो मुनीन् । निर्विण्णः श्रमार्तश्च भार्याव्यसनदुःखितः

রাজাও সর্বত্র যত্ন করে সেই মুনিদের খুঁজল; কিন্তু স্ত্রীর বিপদজনিত দুঃখে সে বিমর্ষ ও ক্লান্ত হয়ে পড়ল।

Verse 96

अथ तां तादृशीं दृष्ट्वा सेवकैः सकलैर्वृतः । हाहेति स मुहुः प्रोच्य मूर्च्छितः प्रापतत्क्षितौ

তারপর তাকে সেই অবস্থায় দেখে, সকল সেবকে পরিবেষ্টিত হয়ে সে বারবার ‘হায়! হায়!’ বলে উঠল এবং মূর্ছিত হয়ে মাটিতে লুটিয়ে পড়ল।

Verse 111

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये दमयन्त्युपाख्याने दमयन्त्या विप्रशापेन शिलात्वप्राप्तावानर्ताधिपतिकृतशोककथनंनामैकादशोत्तर शततमोऽध्यायः

এইভাবে একাশি-সহস্র শ্লোকসমন্বিত শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, শ্রীহাটকেশ্বর-ক্ষেত্রমাহাত্ম্যের অন্তর্গত দময়ন্তী-উপাখ্যানে, ‘ব্রাহ্মণ-শাপে দময়ন্তীর শিলারূপ প্রাপ্তিতে আনর্ত-রাজের শোকবর্ণনা’ নামক একশো এগারোতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।

Verse 707

तस्माद्विडंबितो यस्मादाश्रमोऽयं तपस्विनाम् । शिलारूपा च भवती तस्माद्भवतु कुत्सिता

অতএব—যেহেতু তপস্বীদের এই আশ্রম উপহাসিত হয়েছে, আর তুমি শিলারূপ ধারণ করেছ—অতএব তুমি নিন্দিত ও ধিক্কৃত হও।