Adhyaya 102
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 102

Adhyaya 102

সূত বললেন—রাম পুষ্পক-বিমানে নিজ নিবাসের দিকে যাচ্ছিলেন, হঠাৎ বিমানের গতি থেমে গেল। কারণ জানতে রাম বায়ুসুত হনুমানকে অনুসন্ধানে পাঠালেন। হনুমান জানালেন, ঠিক নীচে পুণ্যময় হাটকেশ্বর-ক্ষেত্র; সেখানে ব্রহ্মার সান্নিধ্য আছে বলে খ্যাত, আর আদিত্য, বসু, রুদ্র, অশ্বিন ও নানা সিদ্ধগণ বাস করেন। এই দিব্য পবিত্রতার ঘনত্বে পুষ্পক সেই স্থান অতিক্রম করতে পারে না। রাম বানর ও রাক্ষসদের সঙ্গে নেমে তীর্থ ও দেবালয়সমূহ দর্শন করেন, স্নান করেন; কামনা-পূরণকারী কুণ্ডের কথাও আসে। শুদ্ধি সম্পন্ন করে পিতৃতর্পণ করেন এবং ক্ষেত্রের অসাধারণ পুণ্য-মাহাত্ম্য চিন্তা করেন। পূর্বপ্রথা (কেশব-সম্পর্কিত) অনুসারে লিঙ্গ প্রতিষ্ঠার সংকল্প নেন, স্বর্গারূঢ় লক্ষ্মণের স্মৃতিতে লক্ষ্মণেশ্বরের ভাব স্থাপন করেন, এবং সীতাসহ শুভ, দৃশ্যমান রূপের অভিপ্রায় করেন। রাম ভক্তিভরে পাঁচটি প্রসাদ/মন্দির স্থাপন করেন; অন্যরাও নিজেদের লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করে। শেষে ফলশ্রুতি—প্রতিদিন প্রাতে দর্শনে রামায়ণ-শ্রবণের ফল লাভ হয়; আর অষ্টমী ও চতুর্দশীতে রামচরিত পাঠ করলে অশ্বমেধ যজ্ঞসম ফল প্রাপ্ত হয়।

Shlokas

Verse 1

सूत उवाच । संप्रस्थितस्य रामस्य स्वकीयं सदनं प्रति । यदाश्चर्यमभून्मार्गे श्रूयतां द्विजसत्तमाः

সূত বললেন—নিজ গৃহধামে প্রত্যাবর্তনের উদ্দেশ্যে যাত্রারত শ্রী রামের পথে যে আশ্চর্য ঘটনা ঘটেছিল, তা শোনো, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ।

Verse 2

नभोमार्गेण गच्छत्तद्विमानं पुष्पकं द्विजाः । अकस्मादेव सञ्जातं निश्चलं चित्रकृन्नृणाम्

হে দ্বিজগণ, আকাশপথে চলমান পুষ্পক বিমানটি হঠাৎই স্থির হয়ে গেল; মানুষের কাছে তা ছিল বিস্ময়কর দৃশ্য।

Verse 3

अथ तन्निश्चलं दृष्ट्वा पुष्पकं गगनांगणे । रामो वायुसुतस्येदं वचनं प्राह विस्मयात्

তখন আকাশমণ্ডলে পুষ্পককে স্থির দেখে শ্রী রাম বিস্মিত হলেন এবং বায়ুপুত্র (হনুমান)-কে এই কথা বললেন।

Verse 4

त्वं गत्वा मारुते शीघ्रं भूमिं जानीहि कारणम् । किमेतत्पुष्पकं व्योम्नि निश्चलत्वमुपागतम्

হে মারুতি, তুমি শীঘ্র গিয়ে ভূমিতে কারণ জেনে এসো—এই পুষ্পক বিমান আকাশে কেন নিশ্চল হয়ে গেছে?

Verse 5

कदाचिद्धार्यते नास्य गतिः कुत्रापि केनचित् । ब्रह्मदृष्टिप्रसूतस्य पुष्पकस्य महात्मनः

ব্রহ্মার দৃষ্টিজাত সেই মহাত্মা পুষ্পকের গতি কখনও, কোথাও, কারও দ্বারা রুদ্ধ হয় না।

Verse 6

बाढमित्येव स प्रोच्य हनूमान्धरणीतलम् । गत्वा शीघ्रं पुनः प्राह प्रणिपत्य रघूत्तमम्

“তথাস্তু” বলে হনুমান দ্রুত ভূতলে গেলেন; তারপর ফিরে এসে রঘূত্তমকে প্রণাম করে আবার বললেন।

Verse 7

अत्रास्याधः शुभं क्षेत्रं हाटकेश्वर संज्ञितम् । यत्र साक्षाज्जगत्कर्ता स्वयं ब्रह्मा व्यवस्थितः

এর নীচে ‘হাটকেশ্বর’ নামে এক পুণ্য ক্ষেত্র আছে, যেখানে জগতের স্রষ্টা ব্রহ্মা স্বয়ং সाक्षাৎ অধিষ্ঠিত।

Verse 8

आदित्या वसवो रुद्रा देववैद्यौ तथाश्विनौ । तत्र तिष्ठन्ति ते सर्वे तथान्ये सिद्धकिन्नराः

সেখানে আদিত্য, বসু, রুদ্র এবং দেবচিকিৎসক অশ্বিনীকুমারগণ—এ সকলেই, আর অন্যান্য সিদ্ধ ও কিন্নরও অবস্থান করেন।

Verse 9

एतस्मात्कारणान्नैतदतिक्रामति पुष्पकम् । तत्क्षेत्रं निश्चलीभूतं सत्यमेतन्मयोदितम्

এই কারণেই পুষ্পক এর অতীত অতিক্রম করে না; সেই ক্ষেত্রের উপর তা স্থির হয়ে যায়—এ কথাই আমি সত্য বলে বলছি।

Verse 11

सर्वैस्तैर्वानरैः सार्धं राक्षसैश्च पृथग्विधैः । अवतीर्य ततो हृष्टस्तस्मिन्क्षेत्रे समन्ततः

তখন তিনি সেই সকল বানরদের সঙ্গে এবং নানা প্রকার রাক্ষসদের সহিত সেখানে অবতরণ করে, সেই পুণ্যক্ষেত্রে সর্বদিকে হর্ষিত হলেন।

Verse 12

तीर्थमालोकयामास पुण्यान्यायतनानि च । ततो विलोकयामास पितामहविनिर्मिताम् । चामुण्डां तत्र च स्नात्वा कुण्डे कामप्रदायिनि

তিনি সেই তীর্থ এবং সেখানে অবস্থিত পুণ্যময় দেবালয়সমূহ দর্শন করলেন। তারপর পিতামহ (ব্রহ্মা) নির্মিত বলে খ্যাত চামুণ্ডার দর্শন করে, কামপ্রদায়িনী কুণ্ডে স্নান করে তীর্থশুদ্ধির বিধান সম্পন্ন করলেন।

Verse 13

ततो विलोकयामास पित्रा तस्य विनिर्मितम् । रामः स्वमिव देवेशं दृष्ट्वा देवं चतुर्भुजम्

তারপর রাম সেখানে পিতৃপ্রতিষ্ঠিত চতুর্ভুজ দেবেশ্বরের দর্শন করলেন। সেই দিব্য মূর্তি দেখে তিনি তাঁকে নিজের ইষ্টদেবতা জেনে প্রণাম ও পূজা করলেন।

Verse 14

राजवाप्यां शुचिर्भूत्वा स्नात्वा तर्प्य निजान्पितॄन् । ततश्च चिन्तयामास क्षेत्रे त्र बहुपुण्यदे

রাজবাপীতে স্নান করে তিনি শুচি হলেন এবং নিজের পিতৃগণকে তর্পণ করলেন। তারপর সেই অতিশয় পুণ্যদায়ক ক্ষেত্রে তিনি ধ্যান-চিন্তা করলেন।

Verse 15

लिंगं संस्थापयाम्येव यद्वत्तातेन केशवः । तथा मे दयितो भ्राता लक्ष्मणो दिवमाश्रितः

“আমি অবশ্যই একটি লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করব, যেমন আমার পিতা কেশবকে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। আর আমার প্রিয় ভ্রাতা লক্ষ্মণ এখন স্বর্গলোকে গমন করেছে।”

Verse 16

यस्तस्य नामनिर्दिष्टं लिंगं संस्थापयाम्यहम् । तं चापि मूर्तिमंतं च सीतया सहितं शुभम् । क्षेत्रे मेध्यतमे चात्र तथात्मानं दृषन्मयम्

তাঁর নামেই নির্দিষ্ট সেই লিঙ্গ আমি প্রতিষ্ঠা করব। আর এই সর্বাধিক পবিত্র ক্ষেত্রে সীতাসহ শুভ সাকার মূর্তি এবং আমারও শিলাময় প্রতিমা স্থাপন করব।

Verse 17

एवं स निश्चयं कृत्वा प्रासादानां च पंचकम् । स्थापयामास सद्भक्त्या रामः शस्त्रभृतां वरः

এভাবে সংকল্প স্থির করে, অস্ত্রধারীদের শ্রেষ্ঠ রাম সত্য ভক্তিতে পাঁচটি প্রাসাদ (মন্দির) প্রতিষ্ঠা করলেন।

Verse 18

ततस्ते वानराः सर्वे राक्षसाश्च विशेषतः । लिंगानि स्थापयामासुः स्वानिस्वानि पृथक्पृथक्

তারপর সকল বানর—আর বিশেষত রাক্ষসরা—প্রত্যেকে পৃথকভাবে নিজেদের নিজেদের লিঙ্গ স্থাপন করল।

Verse 19

तत्रैव सुचिरं कालं स्थितास्ते श्रद्धयाऽन्विताः । ततो जग्मुरयोध्यायां विमानवरमाश्रिताः

সেখানেই তারা দীর্ঘকাল শ্রদ্ধায় পরিপূর্ণ হয়ে অবস্থান করল; পরে উৎকৃষ্ট বিমানে আরোহণ করে অযোধ্যায় গেল।

Verse 20

एतद्वः सर्वमाख्यातं यथा रामेश्वरो महान् । लक्ष्मणेश्वरसंयुक्तस्तस्मिंस्तीर्थे सुशोभने

তোমাদের কাছে এ সবই বলা হল—কীভাবে সেই শোভন তীর্থে লক্ষ্মণেশ্বরসহ মহান রামেশ্বর বিরাজ করেন।

Verse 21

यस्तौ प्रातः समुत्थाय सदा पश्यति मानवः । स कृत्स्नं फलमाप्नोति श्रुते रामायणेऽत्र यत्

যে মানুষ প্রাতে উঠিয়া নিত্য সেই দুই দেবতার দর্শন করে, সে এখানে শ্রুত রামায়ণ-শ্রবণজাত যে পূর্ণ ফল বলা হয়েছে, তাহাই লাভ করে।

Verse 22

अथाष्टम्यां चतुर्दश्यां यो रामचरितं पठेत् । तदग्रे वाजिमेधस्य स कृत्स्नं लभते फलम्

যে অষ্টমী ও চতুর্দশীতে রামচরিত পাঠ করে, সে অশ্বমেধ যজ্ঞে যে পূর্ণ ফল লাভ হয়, তাহাই সম্পূর্ণরূপে পায়।

Verse 102

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा कौतूहलसमवितः । पुष्पकं प्रेरयामास तत्क्षेत्रं प्रति राघवः

সূত বলিলেন—তাঁহার সেই বাক্য শুনিয়া কৌতূহলে পরিপূর্ণ রাঘব পুষ্পক বিমানে সেই পবিত্র ক্ষেত্রের দিকে তৎক্ষণাৎ গমন করাইলেন।