Adhyaya 1

Verse 1

। ओंनमः पुरुषोत्तमाय । अथ स्कान्दे महापुराणे षष्ठनागरखण्डप्रारम्भः । व्यास उवाच । स धूर्जटि जटाजूटो जायतां विजयाय वः । यत्रैकपलितभ्रांतिं करोत्यद्यापि जाह्नवी

ॐ পুরুষোত্তমকে নমস্কার। এখন স্কন্দ মহাপুরাণের ষষ্ঠ নাগরখণ্ডের আরম্ভ। ব্যাস বললেন—জটাজূটধারী ধূর্জটি (শিব) তোমাদের বিজয় দান করুন; যাঁর সান্নিধ্যে আজও জাহ্নবী (গঙ্গা) একটিমাত্র পাকা চুলের ভ্রম সৃষ্টি করে।

Verse 2

ऋषय ऊचुः । हरस्य पूज्यते लिंगं कस्मादतन्महामते । विशेषात्संपरित्यज्य शेषांगानि सुरासुरैः

ঋষিরা বললেন—হে মহামতি, হরের (শিবের) অন্যান্য অঙ্গ ত্যাগ করে বিশেষত দেবতা ও অসুরেরা কেন তাঁর লিঙ্গেরই পূজা করে?

Verse 3

तस्मादेतन्महाबाहो यथावद्वक्तुमर्हसि । सांप्रतं सूत कार्त्स्न्येन परं कौतूहलं हि नः

অতএব, হে মহাবাহো, আপনি যথাযথভাবে এটি বলার যোগ্য। হে সূত, এই মুহূর্তে সম্পূর্ণ বিস্তারিতভাবে শুনতে আমাদের গভীর কৌতূহল জেগেছে।

Verse 4

सूत उवाच । प्रश्नभारो महानेष यो भवद्भिरुदाहृतः । कीर्तयिष्ये तथाप्येनं नमस्कृत्य स्वयंभुवे

সূত বললেন—আপনারা যে প্রশ্ন উত্থাপন করেছেন, তা সত্যই গুরুতর ও মহান। তবু আমি স্বয়ম্ভূ প্রভুকে প্রণাম করে এর বর্ণনা করব।

Verse 5

आनर्तविषये चास्ति वनं मुनिजनाश्रयम् । मनोज्ञं सर्वसत्त्वानां सर्वर्तुफलितद्रुमम्

আনর্ত দেশে একটি বন আছে, যা মুনিদের আশ্রয়স্থান; তা সকল প্রাণীর কাছে মনোহর, এবং সেখানে বৃক্ষসমূহ সব ঋতুতেই ফলধারণ করে।

Verse 6

तत्राश्रमपदं रम्यं सौम्यसत्त्वनिषेवितम् । अस्ति तापससंकीर्णं वेदध्वनिविराजितम्

সেখানে এক মনোরম আশ্রমস্থান আছে, যা সৌম্য স্বভাবের সৎজনদের দ্বারা সেবিত। তা তপস্বীতে পরিপূর্ণ এবং বেদপাঠের ধ্বনিতে বিরাজমান।

Verse 7

अब्भक्षैर्वायुभक्षैश्च शीर्णपर्णाशिभिस्तथा । दन्तोलूखलिभिर्विप्रैः सेवितं चाश्मकुट्टकैः

সে পবিত্র অরণ্য কঠোরব্রতধারী ব্রাহ্মণদের দ্বারা সেবিত ছিল—কেউ কেবল জলাহারী, কেউ বায়ুভক্ষী, কেউ ঝরা পাতাই আহার করত; কেউ দাঁতকেই যেন উখলির মতো করে তপস্যা করত, আর কেউ পাথরে কুটে নেওয়া শস্যে জীবনধারণ করত।

Verse 8

स्नानहोमपरैश्चैव जपस्वाध्यायतत्परैः । वानप्रस्थैस्त्रिदण्डैश्च हंसैश्चापि कुटीचरैः

সে স্থান স্নান ও হোমে নিবেদিত, জপ ও স্বাধ্যায়ে রত সাধকদের দ্বারাও পরিপূর্ণ ছিল—বানপ্রস্থদের দ্বারা, ত্রিদণ্ডী সন্ন্যাসীদের দ্বারা, হংস-স্বরূপ মুনিদের দ্বারা এবং কুটীরবাসী বৈরাগীদের দ্বারাও।

Verse 9

स्नातकैर्यतिभिर्दान्तैस्तथा पंचाग्निसाधकैः । कस्यचित्त्वथ कालस्य भगवांस्त्रिपुरांतकः

সে আশ্রমবন স্নাতক, দান্ত যতি এবং পঞ্চাগ্নিসাধকদের দ্বারা পরিপূর্ণ ছিল। অতঃপর কিছু কাল অতিবাহিত হলে ভগবান ত্রিপুরান্তক—ত্রিপুরবিনাশক—(সেখানে আবির্ভূত হলেন)।

Verse 10

सतीवियोगसंतप्तो भ्रममाण इतस्ततः । तस्मिन्वने समायातः सौम्यसत्त्वनिषेविते

সতী-বিয়োগের দুঃখে দগ্ধ হয়ে, এদিক-ওদিক ভ্রমণ করতে করতে তিনি সেই অরণ্যে এসে পৌঁছালেন, যা সৌম্য ও শান্ত সত্ত্বদের দ্বারা সেবিত ছিল।

Verse 11

क्रीडंति नकुला यत्र सार्धं सर्पैःप्रहर्षिताः । पञ्चाननाश्च मातंगैर्वृषदंशास्तथाखुभिः । काकाः कौशिकसंघैश्च वैरभावविवर्जिताः

সেখানে নেউল সাপদের সঙ্গে আনন্দে ক্রীড়া করত; সিংহ হাতিদের সঙ্গে; দংশনকারী প্রাণী ইঁদুরের সঙ্গে; আর কাকেরা পেঁচার দলে—সকলেই বৈরভাবশূন্য ছিল।

Verse 12

ततश्च भगवान्रुद्रो दृष्ट्वाश्रमपदं तदा । नग्नः कपालमादाय भिक्षार्थं प्रविवेश सः

তারপর ভগবান রুদ্র আশ্রমস্থানটি দেখে, নগ্ন অবস্থায় হাতে কপাল-পাত্র নিয়ে ভিক্ষার জন্য সেখানে প্রবেশ করলেন।

Verse 13

अथ तस्य समालोक्य रूपं गात्रसमुद्भवम् । अदृष्टपूर्वं तापस्यः सर्वाः कामवशं गताः

তারপর তাঁর দেহজাত, আগে কখনও না-দেখা সেই রূপ দেখে, সকল তাপসী নারীরা কামবশে পতিত হল।

Verse 14

गृहकर्म परित्यज्य गुरुशुश्रूषणानि च । मिथः संभाषणं चक्रुः स्थानेस्थाने च ताः स्थिताः

গৃহকর্ম ও গুরুজনের সেবাও ত্যাগ করে, তারা স্থানে স্থানে দাঁড়িয়ে পরস্পরে কথাবার্তা বলতে লাগল।

Verse 15

एका सा कापि धन्या या चक्रे तस्यावगूहनम् । विश्रब्धा सर्वगात्रेषु तापसस्य महात्मनः

তাদের মধ্যে এক নারী নিজেকে ধন্য মনে করে, নির্ভয়ে সেই মহাত্মা তাপসের সর্বাঙ্গে জড়িয়ে তাঁকে আলিঙ্গন করল।

Verse 16

तथान्याः कौतुकाविष्टा धावंत्यः सर्वतोदिशम् । दृश्यंते तं समुद्दिश्य विस्तारितविलोचनाः

তেমনি অন্য নারীরাও কৌতূহলে আবিষ্ট হয়ে সর্বদিকে দৌড়াতে লাগল; তাঁকেই লক্ষ্য করে বিস্ফারিত নয়নে ছুটে যেতে দেখা গেল।

Verse 17

काश्चिदर्द्धानुलिप्तांग्यः काश्चिदेकांजितेक्षणाः । अर्धसंयमितैः कैशैस्तथान्यास्त्यक्तबालकाः

কিছু নারীর দেহে অর্ধেকই অনুলেপন ছিল, কিছুজনের এক চোখেই অঞ্জন আঁকা; কারও কেশ অর্ধেক বাঁধা, আর কেউ আতঙ্কে সন্তানকে ফেলে রেখেই ছুটে এল।

Verse 18

एवमालोक्यमानः स कामिनीभिर्महेश्वरः । बभ्राम राजमार्गेण भिक्षां देहीति कीर्तयन्

এভাবে কামিনীদের দৃষ্টিতে নিত্য নীরিক্ষিত হয়ে মহেশ্বর রাজপথে বিচরণ করলেন এবং উচ্চারণ করতে লাগলেন—“ভিক্ষা দাও!”

Verse 19

अथ ते मुनयो दृष्ट्वा तं तथा विगतांबरम् । कामोद्भवकरंस्त्रीणां प्रोचुः कोपारुणेक्षणाः

তখন মুনিগণ তাঁকে এভাবে নগ্ন দেখে—যিনি নারীদের মধ্যে কামোদ্রেক জাগান—ক্রোধে রক্তিম নয়নে কথা বললেন।

Verse 20

यस्मात्पाप त्वयास्माकमाश्रमोऽयं विडंबितः । तस्माल्लिंगं पतत्वाशु तवैव वसुधातले

‘হে পাপী! তুমি আমাদের এই আশ্রমকে বিদ্রূপ ও অপমান করেছ; অতএব তোমার লিঙ্গ এখনই ভূমিতলে পতিত হোক!’

Verse 21

एतस्मिन्नंतरे भूमौ लिंगं तस्य पपात तत् । भित्त्वाथ धरणीपृष्ठं पातालं प्रविवेश ह

সেই মুহূর্তে তাঁর লিঙ্গ ভূমিতে পতিত হল; পৃথিবীর পৃষ্ঠ বিদীর্ণ করে তা পাতালে প্রবেশ করল।

Verse 22

सोऽपि लिंगपरित्यक्तो लज्जायुक्तो महेश्वरः । गर्तां गुर्वीं समाश्रित्य भ्रूणरूपः समाविशत्

লিঙ্গবিচ্ছিন্ন ও লজ্জায় আচ্ছন্ন মহেশ্বর গভীর গর্তের আশ্রয় নিয়ে ভ্রূণরূপ ধারণ করে তাতে প্রবেশ করলেন।

Verse 23

अथ लिंगस्य पातेन त्रैलोक्यभयशंसिनः । उत्पाता दारुणास्तस्थुः सर्वत्र द्विजसत्तमाः

তারপর লিঙ্গপতনের ফলে ত্রিলোকের ভয়সূচক ভয়ংকর অমঙ্গললক্ষণ সর্বত্র দেখা দিল, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ।

Verse 24

शीर्यते गिरिशृङ्गाणि पतंत्युल्का दिवापि च । त्यजंति सागराः सर्वे मर्यादां च शनैः शनैः

পর্বতশৃঙ্গ ভেঙে পড়তে লাগল, দিবাকালেও উল্কা পতিত হতে লাগল; আর সব সাগর ধীরে ধীরে নিজেদের সীমা ত্যাগ করতে লাগল।

Verse 25

अथ देवगणाः सर्वे भयसंत्रस्तमानसाः । शक्रविष्णुमुखा जग्मुर्यत्र देवः पितामहः

তখন ভয়ে বিচলিতচিত্ত সকল দেবগণ—শক্র ও বিষ্ণুর নেতৃত্বে—যেখানে দেব পিতামহ ব্রহ্মা ছিলেন, সেখানে গেলেন।

Verse 26

प्रोचुश्च प्रणताः स्तुत्वा स्तोत्रैः सुश्रुतिसंभवैः । त्रैलोक्ये सृष्टिरूपं यत्कमलासनसंस्थितम्

তাঁরা প্রণাম করে, বেদজাত স্তোত্রে স্তব করে বলিলেন—যিনি ত্রিলোকে সৃষ্টিরূপ, পদ্মাসনে অধিষ্ঠিত।

Verse 27

किमिदं किमिदं देव वर्तते ह्यधरोत्तरम् । त्रैलोक्यं सकलं येन व्याकुलत्वमुपागतम्

এ কী, এ কী, হে দেব! কেন এমন উলটাপালটা ঘটনা ঘটছে, যার ফলে সমগ্র ত্রিলোক ব্যাকুল হয়ে উঠেছে?

Verse 28

प्रलयस्येव चिह्नानि दृश्यंते पद्मसंभव । किं सांप्रतमकालेऽपि भविष्यति परिक्षयः

হে পদ্মসম্ভব! প্রলয়ের ন্যায় লক্ষণ দেখা যাচ্ছে। তবে কি এখনই, অকালে, বিনাশ (পরিক্ষয়) ঘটবে?

Verse 29

सर्वेषां सुरमर्त्यानां दैत्यानां मन्त्रकोविदः । गतिर्भयार्तदेहानां सर्वलोकपितामहः

দেব, মর্ত্য ও দৈত্য—সকলেরই তিনি মন্ত্রপরামর্শে কুশলী; আর ভয়ে কাতর দেহধারীদের গতি-শরণ সেই সর্বলোকপিতামহ (ব্রহ্মা)।

Verse 30

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा देवानां चतुराननः । उवाच सुचिरं ध्यात्वा ज्ञात्वा दिव्येन चक्षुषा

দেবগণের সেই বাক্য শুনে চতুরানন বহুক্ষণ ধ্যান করিলেন; দিব্যচক্ষে বিষয়টি জেনে তারপর বলিলেন।

Verse 31

प्रलयस्य न कालोऽयं सांप्रतं सुरसत्तमाः । शृणुध्वं यन्निमित्तोत्था महोत्पाता भवन्त्यमी

হে দেবশ্রেষ্ঠগণ! এখন প্রলয়ের কাল নয়। শোনো—এক বিশেষ কারণ থেকেই এই মহা অমঙ্গল-লক্ষণগুলি উদ্ভূত হয়েছে।

Verse 32

ऋषिभिः पातितं लिंगं देवदेवस्य शूलिनः । शापेनानर्तके देशे कलत्रार्थे महात्मभिः

দেবদেব শূলিনের লিঙ্গ ঋষিগণ পতিত করেছেন; মহাত্মা মুনিদের শাপে, অনর্তক দেশে, পত্নী-সংক্রান্ত কারণে।

Verse 33

तेनैतद्व्याकुलीभूतं त्रैलोक्यं सचराचरम् । तस्माद्गच्छामहे तत्र यत्र देवो महेश्वरः

তার ফলে চল-অচলসহ সমগ্র ত্রিলোক ব্যাকুল হয়েছে। অতএব চল, যেখানে দেব মহেশ্বর অবস্থান করছেন, সেখানে যাই।

Verse 34

येनास्मद्वचनाच्छीघ्रं तल्लिंगं निदधाति सः । नो चेद्भविष्यति व्यक्तमकाले चापि संक्षयः । त्रैलोक्यस्यापि कृत्स्नस्य सत्यमेतन्मयोदितम्

যে আমাদের বাক্য মেনে শীঘ্রই সেই লিঙ্গ পুনঃপ্রতিষ্ঠা করবে, সে-ই বিপদ নিবারণ করবে। নচেৎ নির্ধারিত সময়ের আগেই সমগ্র ত্রিলোকের প্রকাশ্য বিনাশ ঘটবে—এ সত্য আমি ঘোষণা করছি।

Verse 35

अथ देवगणाः सर्वे ब्रह्मविष्णुपुरःसराः । आदित्या वसवो रुद्रा विश्वेदेवास्तथाश्विनौ

তখন ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর অগ্রগামী নেতৃত্বে সকল দেবগণ—আদিত্য, বসু, রুদ্র, বিশ্বেদেব এবং দুই অশ্বিনী—(সমবেত হলেন)।

Verse 36

प्रजग्मुस्त्वरितास्तत्र यत्र देवो महेश्वरः । गर्तामध्यगतः सुप्तो लज्जया परया वृतः

তাঁরা ত্বরিতগতিতে সেই স্থানে গেলেন, যেখানে দেব মহেশ্বর ছিলেন—গর্তের মধ্যভাগে শয়িত, নিদ্রিত, এবং পরম লজ্জায় আবৃত।

Verse 37

देवा ऊचुः । नमस्ते देवदेवेश भक्तानामभयप्रद । नमस्ते जगदाधार शशिराजितशेखर

দেবগণ বললেন—হে দেবদেবেশ! ভক্তদের অভয়দাতা! আপনাকে নমস্কার। হে জগদাধার! যাঁর শিরে চন্দ্ররাজ শোভিত, আপনাকে নমস্কার।

Verse 38

त्वं यज्ञस्त्वं वषट्कारस्त्वमापस्त्वं मही विभो । त्वया सृष्टमिदं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम्

আপনিই যজ্ঞ, আপনিই বষট্কার; আপনিই জল, আপনিই পৃথিবী, হে বিভো। আপনার দ্বারাই এই সমগ্র ত্রৈলোক্য—চরাচরসহ—সৃষ্ট।

Verse 39

त्वं पासि च सुरश्रेष्ठ तथा नाशं नयिष्यसि । त्वं विष्णुस्त्वं चतुर्वक्त्रस्त्वं चंद्रस्त्वं दिवाकरः

হে সুরশ্রেষ্ঠ! আপনিই পালন করেন এবং আপনিই সংহারে নিয়ে যান। আপনিই বিষ্ণু, আপনিই চতুর্বক্ত্র (ব্রহ্মা); আপনিই চন্দ্র, আপনিই দিবাকর (সূর্য)।

Verse 40

त्वया विना महादेव न किंचिदिह विद्यते । अपि कृत्वा महत्पापं नरो देव धरातले

হে মহাদেব! আপনার বিনা এখানে কিছুই বিদ্যমান নয়। হে দেব! পৃথিবীতে যদি কোনো মানুষ মহাপাপও করে থাকে—

Verse 41

तव नामापि संकीर्त्य प्रयाति त्रिदिवालयम् । महादेव महादेव महादेवेति कीर्तनात्

হে মহাদেব! তোমার নামমাত্র সংকীর্তন করলেও মানুষ ত্রিদিবের ধাম লাভ করে। ‘মহাদেব, মহাদেব, মহাদেব’—এই কীর্তনেই।

Verse 42

कोटयो ब्रह्महत्यानामगम्यागमकोटयः । सद्यः प्रलयमायांति महादेवेति कीर्तनात्

ব্রহ্মহত্যা সদৃশ পাপের কোটি কোটি রাশি, আর অন্যান্য অতিভয়ংকর পাপেরও কোটি কোটি—‘মহাদেব’ নাম কীর্তনমাত্রেই তৎক্ষণাৎ বিনষ্ট হয়।

Verse 43

विप्रो यथा मनुष्याणां नदीनां वा महार्णवः । तथा त्वं सर्वदेवानामाधिपत्ये व्यवस्थितः

যেমন মানুষের মধ্যে ব্রাহ্মণ শ্রেষ্ঠ, আর নদীদের মধ্যে মহাসমুদ্র শ্রেষ্ঠ—তেমনি তুমি সকল দেবতার উপর অধিপত্যে প্রতিষ্ঠিত।

Verse 44

नक्षत्राणां यथा चंद्रः प्रदीप्तानां दिवाकरः । तथा त्वं सर्वदेवानामाधिपत्ये व्यवस्थितः

যেমন নক্ষত্রদের মধ্যে চন্দ্র শ্রেষ্ঠ, আর দীপ্তিমানদের মধ্যে দিবাকর (সূর্য) শ্রেষ্ঠ—তেমনি তুমি সকল দেবতার উপর অধিপত্যে প্রতিষ্ঠিত।

Verse 45

धातूनां कांचनं यद्वद्गंधर्वाणां च नारदः । तथा त्वं सर्वदेवानामाधिपत्ये व्यवस्थितः

যেমন ধাতুগুলির মধ্যে কাঞ্চন (সোনা) শ্রেষ্ঠ, আর গন্ধর্বদের মধ্যে নারদ শ্রেষ্ঠ—তেমনি তুমি সকল দেবতার উপর অধিপত্যে প্রতিষ্ঠিত।

Verse 46

ओषधीनां यथा सस्यं नगानां हेमपर्वतः । तथा त्वं सर्वदेवानामाधिपत्ये व्यवस्थितः

যেমন ঔষধিদের মধ্যে শস্য শ্রেষ্ঠ, আর পর্বতদের মধ্যে স্বর্ণপর্বত, তেমনই আপনি সকল দেবতার উপর অধিপত্যে প্রতিষ্ঠিত।

Verse 47

तस्मात्कुरु प्रसादं नः सर्वेषां च नृणां विभो । संधारय पुनर्लिंगं स्वकीयं सुरसत्तम

অতএব, হে বিভো, আমাদের ও সকল মানুষের প্রতি প্রসন্ন হোন। হে দেবশ্রেষ্ঠ, আপনারই পবিত্র লিঙ্গ পুনরায় ধারণ করে আবার তা ধারণ-রক্ষা করুন।

Verse 48

नोचेज्जगत्त्रयं देव नूनं नाशममुपेष्यति । यद्येतद्भूतले लिङ्गं पतति स्थास्यति प्रभो

নচেৎ, হে দেব, ত্রিলোক নিশ্চয়ই বিনাশের দিকে যাবে, হে প্রভো—যদি এই লিঙ্গ ভূতলে পতিত হয়ে সেখানেই স্থির থাকে।

Verse 49

सूत उवाच । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा भगवान्बृषभध्वजः । प्रोवाच प्रणतान्सर्वांस्तान्देवान्व्रीडयान्वितः

সূত বললেন—তাদের কথা শুনে ভগবান বৃষভধ্বজ, যাঁর সামনে সকল দেব নত ছিল, লজ্জামিশ্রিত সংকোচসহ সেই দেবগণকে বললেন।

Verse 50

मया सतीवियोगार्तियुक्तेन सुरसत्तम । लिंगमेतत्परित्यक्तं शापव्याजाद्द्विजन्मनाम्

হে দেবশ্রেষ্ঠ, সতী-বিয়োগের বেদনায় ব্যাকুল হয়ে আমি এই লিঙ্গ পরিত্যাগ করেছিলাম—দ্বিজদের শাপকে উপলক্ষ করে।

Verse 51

कोऽलं पातयितुं लिंगं ममैतद्भुवनत्रये । देवो वा ब्राह्मणो वापि वेत्थ यूयमपि स्फुटम्

ত্রিলোকে কে-ই বা সক্ষম আমার এই লিঙ্গকে পতিত করতে—দেব হোক বা ব্রাহ্মণ? তোমরাও তো এ কথা স্পষ্টই জানো।

Verse 52

तस्मान्नैव धरिष्यामि लिंगमेतद्धरातलात् । किमनेन करिष्यामि भार्यया परिवर्जितः

অতএব আমি ভূমিতল থেকে এই লিঙ্গ আর ধারণ করব না। স্ত্রীবিহীন হয়ে আমি এ দিয়ে কী করব?

Verse 53

देवा ऊचुः । तव कांता सती नाम या मृता प्राक्सुरोत्तम । सा जाता मेनकागर्भे गौरी नाम हिमाचलात्

দেবগণ বললেন—হে দেবশ্রেষ্ঠ! তোমার প্রিয়া সতী, যিনি পূর্বে দেহত্যাগ করেছিলেন, তিনি মেনকার গর্ভে পুনর্জন্ম নিয়েছেন—হিমাচলের কন্যা ‘গৌরী’ নামে।

Verse 54

भविष्यति पुनर्भार्या तवैव त्रिपुरांतक । तस्माल्लिंगं समादाय कुरु क्षेमं दिवौकसाम्

হে ত্রিপুরান্তক! তিনি আবার তোমারই পত্নী হবেন। অতএব লিঙ্গটি গ্রহণ করে স্বর্গবাসীদের মঙ্গল সাধন করো।

Verse 55

देवदेव उवाच । अद्यप्रभृति मे लिंगं यदि देवा द्विजातयः । पूजयंति प्रयत्नेन तर्हीदं धारयाम्यहम्

দেবদেব বললেন—আজ থেকে যদি দেবগণ ও দ্বিজগণ আমার লিঙ্গকে যত্নসহকারে পূজা করেন, তবে আমি একে ধারণ করব।

Verse 56

ब्रह्मोवाच । अहं तव स्वयं लिंगं पूजयिष्यामि शंकर । तथान्ये विबुधाः सर्वे किं पुनर्भुवि मानवाः

ব্রহ্মা বললেন—হে শঙ্কর! আমি নিজেই তোমার লিঙ্গের পূজা করব; তেমনি অন্যান্য সকল দেবতাও করবে—তবে পৃথিবীর মানুষ তো আরও অধিক নিশ্চয়ই করবে।

Verse 57

ततः प्रविश्य पातालं देवैः सार्धं पितामहः । स्वयमेवाकरोत्पूजां तस्य लिंगस्य भक्तितः

তারপর পিতামহ ব্রহ্মা দেবগণের সঙ্গে পাতালে প্রবেশ করে, ভক্তিভরে নিজেই সেই পবিত্র লিঙ্গের পূজা করলেন।

Verse 58

तस्मादनंतरं विष्णुः श्रद्धापूतेन चेतसा । तथान्ये विबुधाः सर्वे शक्राद्याः श्रद्धयान्विताः

তারপরই বিষ্ণু শ্রদ্ধায় পবিত্রচিত্তে পূজা করলেন; তদ্রূপ শক্র (ইন্দ্র) প্রমুখসহ অন্যান্য সকল দেবতাও শ্রদ্ধায় পরিপূর্ণ হয়ে পূজা করলেন।

Verse 59

ततस्तुष्टो महादेवः पितामहमिदं वचः । प्रोवाच वासुदेवं च विनयावनतं स्थितम्

তখন সন্তুষ্ট মহাদেব পিতামহের প্রতি এই বাক্য বললেন, এবং বিনয়ে নত হয়ে দাঁড়ানো বাসুদেব (বিষ্ণু)-কেও বললেন।

Verse 60

भवद्भ्यां परितुष्टोऽस्मि तस्मान्मत्तः प्रगृह्यताम् । वरमिष्टं महाभागौ यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

আমি তোমাদের উভয়ের প্রতি সম্পূর্ণ সন্তুষ্ট; অতএব, হে মহাভাগ্যবানদ্বয়, আমার কাছ থেকে তোমাদের ইচ্ছিত বর গ্রহণ কর—যদিও তা অত্যন্ত দুর্লভ হয়।

Verse 61

तावूचतुः । यदि तुष्टोसि देवेश त्रिभागेन समाश्रयम् । आवाभ्यां देहि लिंगेन येनैकत्राश्रयो भवेत्

তাঁরা দু’জন বললেন—“হে দেবেশ! আপনি যদি প্রসন্ন হন, তবে লিঙ্গের দ্বারা ত্রিভাগে আমাদের একত্র আশ্রয় দান করুন, যাতে আমাদের একটিই অভিন্ন শরণ হয়।”

Verse 62

सूत उवाच । स तथेति प्रतिज्ञाय लिंगमादाय च प्रभुः । स्थाने नियोजयामास सर्वदेवाधिपूजितम्

সূত বললেন—“‘তথাস্তु’ বলে প্রভু সম্মতি দিলেন; তারপর সর্বদেবাধিপতিদের দ্বারা পূজিত সেই লিঙ্গ গ্রহণ করে যথাস্থানে স্থাপন করলেন।”

Verse 63

ततो हाटकमादाय तदाकारं पितामहः । कृत्वा लिंगं स्वयं तत्र स्थापयामास हर्षितः

তারপর পিতামহ (ব্রহ্মা) স্বর্ণ গ্রহণ করে সেই আকারেই একটি লিঙ্গ নির্মাণ করলেন এবং আনন্দিত হয়ে নিজ হাতে সেখানে স্থাপন করলেন।

Verse 64

प्रोवाच चाथ भो विप्राः साधुनादेन नादयन् । लोकत्रयं समस्तानां शृण्वतां त्रिदिवौकसाम्

তারপর তিনি ঘোষণা করলেন—“হে বিপ্রগণ!” এবং ‘সাধু!’ ধ্বনিতে এমন নিনাদ তুললেন যে, শুনতে থাকা ত্রিদিববাসীদের মধ্যে সমগ্র ত্রিলোক প্রতিধ্বনিত হলো।

Verse 65

मया ह्याद्यं त्विदं लिंगं हाटकेन विनिर्मितम् । ख्यातिं यास्यति सर्वत्र पाताले हाटकेश्वरम्

“আজ আমি এই লিঙ্গটি স্বর্ণ দিয়ে নির্মাণ করেছি; পাতালে এটি ‘হাটকেশ্বর’ নামে সর্বত্র খ্যাতি লাভ করবে।”

Verse 66

तथान्ये मनुजा ये च हाटकादीनि भक्तितः । मणिमुक्तासुरत्नैश्च कृत्वा लिंगानि कृत्स्नशः

তদ্রূপ অন্য মানুষরাও ভক্তিভরে সোনা প্রভৃতি পদার্থ এবং মণি, মুক্তা ও উৎকৃষ্ট রত্ন দিয়ে সম্পূর্ণরূপে শিবলিঙ্গ নির্মাণ করে।

Verse 67

त्रिकालं पूजयिष्यंति ते यास्यंति परां गतिम् । मृन्मयं संपरित्यज्य नीचधातुमयं तथा

যারা ত্রিকালে (প্রভাত, মধ্যাহ্ন, সায়ং) পূজা করে, তারা পরম গতি লাভ করে। তারা মৃন্ময় ও নীচ ধাতুনির্মিত লিঙ্গ ত্যাগ করে শ্রেষ্ঠ উপাসনায় প্রবৃত্ত হয়।

Verse 68

एवमुक्त्वा चतुर्वक्त्रः सह सर्वैर्दिवालयैः । जगाम त्रिदिवं सोऽपि कैलासं शशिशेखरः

এভাবে বলে চতুর্মুখ ব্রহ্মা সকল দেবগণের সঙ্গে স্বর্গলোকে গমন করলেন; আর চন্দ্রশেখর ভগবান শিবও কৈলাসে প্রস্থান করলেন।

Verse 69

एतस्मात्कारणाल्लिंगं पूज्यतेऽत्र सुरासुरैः । हरस्य चोत्तमांगानि परित्यज्य विशेषतः

এই কারণেই এখানে এই লিঙ্গ দেবতা ও অসুর উভয়ের দ্বারাই পূজিত হয়—বিশেষত হর (শিব)-এর অন্যান্য উৎকৃষ্ট অঙ্গ ও রূপকে এক পাশে রেখে।

Verse 70

ततः प्रभृति तल्लिंगं स्वयं ब्रह्मा व्यवस्थितः । भगवान्वासुदेवश्च तेन पूज्यं शिवं हि तत्

তখন থেকে সেই লিঙ্গের সঙ্গে স্বয়ং ব্রহ্মা সেখানে প্রতিষ্ঠিত হলেন; এবং ভগবান বাসুদেব (বিষ্ণু)ও—অতএব সেই লিঙ্গই নিশ্চয় শিবরূপে পূজ্য।

Verse 71

यस्तु पूजयते नित्यं श्रद्धायुक्तेन चेतसा । त्र्यंबकाच्युतब्रह्माद्यास्तेन स्युः पूजितास्त्रयः

যে ব্যক্তি শ্রদ্ধাযুক্ত চিত্তে নিত্য পূজা করে, তার দ্বারা ত্র্যম্বক (শিব), অচ্যুত (বিষ্ণু) ও ব্রহ্মা—এই তিনজনই পূজিত হন।

Verse 72

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन शिवलिंगं प्रपूजयेत् । स्पर्शयेदीक्षयेन्नित्यं कीर्तयेच्च द्विजोत्तमाः

অতএব সর্বপ্রযত্নে শিবলিঙ্গের যথাযথ পূজা করা উচিত। হে দ্বিজোত্তমগণ, নিত্য স্পর্শ করো, দর্শন করো এবং উচ্চস্বরে কীর্তনও করো।