Adhyaya 52

Verse 1

अर्जुन उवाच । कोटितीर्थं कथं जातं केन वा निर्मितं मुने । कस्माद्वा कोटितीर्थानां फलमत्रोच्यते मुने

অর্জুন বললেন—হে মুনি, কোটিতীর্থ কীভাবে উৎপন্ন হল এবং কে তা প্রতিষ্ঠা করলেন? আর হে মুনি, কোটিতীর্থসমূহের ফল কেন এখানে বিশেষভাবে বলা হয়?

Verse 2

नारद उवाच । यदा मे स्थापितं स्थानं प्रसाद्याथ मया प्रभुः । ब्रह्मलोकात्समानीतः साक्षाद्ब्रह्मा पितामहः

নারদ বললেন—যখন আমার স্থান প্রতিষ্ঠিত হল এবং আমার দ্বারা প্রভু প্রসন্ন হলেন, তখন ব্রহ্মলোক থেকে স্বয়ং পিতামহ ব্রহ্মাকে এখানে আনা হল।

Verse 3

ततो मध्याह्नसमये स्नानार्थे भगवान्विधिः । सस्मार कोटितीर्थानां स्मृतान्यत्रागतानि च

তখন মধ্যাহ্নসময়ে স্নানের উদ্দেশ্যে ভগবান বিধাতা ব্রহ্মা মনে করে কোটিতীর্থসমূহকে স্মরণ করলেন; স্মৃত তীর্থগুলি তৎক্ষণাৎ সেখানে উপস্থিত হল।

Verse 4

स्वर्गात्त्रिदशलक्षाणि सप्ततिश्च महीतलात् । पातालाद्विंशलक्षाणि स्मृतान्यभ्यागतानि च

স্বর্গ থেকে ত্রিশ লক্ষ, ভূতল থেকে সত্তর, আর পাতাল থেকে বিশ লক্ষ—এইভাবে স্মৃত তীর্থগুলি প্রকাশ পেয়ে সমবেত হল।

Verse 5

अनेन प्रविभागेन लिंगान्यपि कुरूद्वह । आयातानि यथा पूजां विदधाति पितामहः

এই একই বিভাগ অনুসারে, হে কুরুশ্রেষ্ঠ, শিবলিঙ্গসমূহও সেখানে এসে উপস্থিত হল; এবং পিতামহ ব্রহ্মা বিধিপূর্বক তাদের পূজা করলেন।

Verse 6

ततोऽभिषेचनं कृत्वा लिंगान्यभ्यर्च्य पद्मभूः । मध्याह्नकृत्यं संसाध्य मम प्रेम्णा वरं ददौ

তখন পদ্মভূ ব্রহ্মা লিঙ্গগুলির অভিষেক করে যথাযথভাবে অর্চনা করলেন; মধ্যাহ্নকৃত্য সম্পন্ন করে স্নেহবশত আমাকে বর প্রদান করলেন।

Verse 7

ततो भगवता ह्यत्र मनसा निर्मितं सरः । भगवानर्चितस्तीर्थैरिदमूचे प्रजापतिः

এরপর ভগবান এখানে কেবল মনোবলে একটি সরোবর নির্মাণ করলেন; তীর্থসমূহের দ্বারা পূজিত হয়ে প্রজাপতি ব্রহ্মা এই বাক্য উচ্চারণ করলেন।

Verse 8

किं कुर्म भगवन्धातरादेशं देहि नः प्रभो । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा ब्रह्मा प्राह प्रजापतिः

“হে ভগবান্ ধাতা! আমরা কী করব? হে প্রভু, আমাদের আদেশ দিন।” তাঁদের কথা শুনে প্রজাপতি ব্রহ্মা উত্তর দিলেন।

Verse 9

एतस्मिन्सरसि स्थेयं तीर्थैः सर्वैरथात्र च । एकस्मिंश्च तथा लिंगे सर्वलिंगैर्ममार्चनात्

এই সরোবরে তোমরা সকলেই এখানে সর্বতীর্থরূপে অবস্থান করো। আর একটিমাত্র লিঙ্গে যেন সকল লিঙ্গের দ্বারা পূজিতের ন্যায় আমার অর্চনা হয়।

Verse 10

कोटीनामेव तीर्थानां लिंगानां स्नानपूजया । दानेन च फलं त्वत्र यदि सत्यं वचो मम

এখানে স্নান ও পূজা দ্বারা, এবং দান দ্বারাও, যে ফল লাভ হয়, তা কোটি কোটি তীর্থ ও লিঙ্গের ফলের সমান—যদি আমার বাক্য সত্য হয়।

Verse 11

यः श्राद्धं कुरुते चात्र पिंडदानं यथाविधि । पितॄणामक्षया तृप्तिर्जायते नात्र संशयः

যে এখানে বিধিপূর্বক শ্রাদ্ধ করে এবং যথাবিধি পিণ্ডদান করে, তার পিতৃগণের অক্ষয় তৃপ্তি হয়—এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 12

स्नात्वा योऽभ्यर्चयेद्देवं कोटीश्वरमनन्यधीः । कोटिलिंगार्चनफलं व्यक्तं तस्योपजायते

স্নান করে যে একাগ্রচিত্তে দেব কোটীশ্বরের অর্চনা করে, সে স্পষ্টতই কোটি লিঙ্গের পূজার ফল লাভ করে।

Verse 13

त्रैलोक्ये यानि तीर्थानि गंगाद्याः सरितस्तथा । तेषां स फलमाप्नोति कोटितीर्थावगाहनात्

ত্রিলোকে যত তীর্থ আছে এবং গঙ্গা-আদি পবিত্র নদীসমূহ আছে, কোটিতীর্থে স্নান করলেই তাদের সকলের ফল লাভ হয়।

Verse 14

एवं दत्त्वा वरं ब्रह्मा ब्रह्मलोकं ययौ प्रभुः । कोटितीर्थं च संजातं ततः प्रभृति विश्रुतम्

এইভাবে বর প্রদান করে প্রভু ব্রহ্মা ব্রহ্মলোকে গমন করলেন; আর সেই সময় থেকে এ স্থান ‘কোটিতীর্থ’ নামে সর্বত্র প্রসিদ্ধ হল।

Verse 15

अस्य तीरे पुरा पार्थ ब्रह्माद्यैर्देवसत्तमैः । यज्ञान्बहुविधान्कृत्वा ततः सिद्धिं परां ययुः

হে পার্থ, প্রাচীনকালে এই তীরেই ব্রহ্মা প্রমুখ শ্রেষ্ঠ দেবগণ নানাবিধ যজ্ঞ সম্পন্ন করে পরে পরম সিদ্ধি লাভ করেছিলেন।

Verse 16

वसिष्ठाद्यैर्मुनिवरैस्तपश्चीर्णं पुरानघ । मनसोऽभीप्सितान्कामान्प्रापुरन्ये तपोधनाः

হে নিষ্পাপ, প্রাচীনকালে বশিষ্ঠ প্রমুখ শ্রেষ্ঠ মুনিগণ এখানে তপস্যা করেছিলেন; আর অন্য তপোধন তপস্বীরা হৃদয়ে অভীষ্ট কামনা লাভ করেছিলেন।

Verse 17

अत्र तीर्थे पुरा पार्थ अत्रिणा विहितं तपः । कोटितीर्थाद्दक्षिणतः स्थापितं लिंगमुत्तमम्

হে পার্থ, প্রাচীনকালে এই তীর্থেই অত্রি তপস্যা করেছিলেন; এবং কোটিতীর্থের দক্ষিণদিকে এক উৎকৃষ্ট শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

Verse 18

अत्रीश्वराभिसंज्ञं तु महापापहरं परम् । स्थापयित्वा च तल्लिंगमग्रे चक्रे सरोवरम्

অত্রীশ্বর নামে পরিচিত সেই লিঙ্গ পরম, মহাপাপহর। তা প্রতিষ্ঠা করে তিনি তার সম্মুখে এক পবিত্র সরোবর নির্মাণ করলেন।

Verse 19

तत्र स्नात्वा च यो मर्त्यः श्राद्धं कुर्यात्प्रयत्नतः । अत्रीश्वरं समभ्यर्च्य रुद्रलोके वसेच्चिरम्

সেখানে স্নান করে যে মর্ত্য যত্নসহকারে শ্রাদ্ধ করে এবং যথাবিধি অত্রীশ্বরের পূজা করে, সে রুদ্রলোকে দীর্ঘকাল বাস করে।

Verse 20

भरद्वाजेन मुनिना कोटितीर्थे सरोवरे । तपश्चीर्णं महाबाहो यज्ञाश्च विहिताः किल

হে মহাবাহো! কোটিতীর্থের সরোবরেতে মুনি ভরদ্বাজ তপস্যা করেছিলেন, এবং সেখানে যজ্ঞও অনুষ্ঠিত হয়েছিল—এমনই শোনা যায়।

Verse 21

भरद्वाजेश्वरं लिंगं स्थापितं सुमनोहरम् । तत्र कृत्वा सरो रम्यं परां मुदमवाप्तवान्

তিনি ভরদ্বাজেশ্বর নামে অতি মনোহর লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করলেন। সেখানে মনোরম সরোবর নির্মাণ করে তিনি পরম আনন্দ লাভ করলেন।

Verse 22

तत्र स्नात्वा नरो भक्त्या श्राद्धं कुर्याद्विधानतः । भरद्वाजेश्वरं पूज्य शिवलोके महीयते

সেখানে ভক্তিভরে স্নান করে মানুষকে বিধিমতে শ্রাদ্ধ করা উচিত। ভরদ্বাজেশ্বরের পূজা করলে সে শিবলোকে সম্মানিত হয়।

Verse 23

ततश्च कोटितीर्थेऽस्मिन्गौतमो भगवानृषिः । अतप्यत तपो घोरमहल्यासंगमाशया

তখন এই কোটিতীর্থে ভগবান ঋষি গৌতম অহল্যার সঙ্গে পুনর্মিলনের আশায় ভয়ংকর তপস্যা করলেন।

Verse 24

तं कामं प्राप्तवान्धीमान्परां मुदमुपागतः । अहल्यया समायोगमेतत्तीर्थप्रभावतः

সেই জ্ঞানী ব্যক্তি নিজের কাম্য ফল লাভ করে পরম আনন্দে উপনীত হলেন; এই তীর্থের প্রভাবে তিনি অহল্যার সঙ্গে মিলন পেলেন।

Verse 25

अस्मिन्क्षेत्रे महालिंगं गौतमेश्वरसंज्ञितम् । स्थापयामास भगवानहल्यासरसस्तटे

এই পবিত্র ক্ষেত্রে ভগবান ‘গৌতমেশ্বর’ নামে মহালিঙ্গ স্থাপন করলেন, অহল্যা-সরোবরের তীরে।

Verse 26

अर्जुन उवाच । अहल्यया कदा ब्रह्मन्खानितं वै महत्सरः । तन्मम ब्रूहि सकलमहल्यासरःकारणम्

অর্জুন বললেন—হে ব্রাহ্মণ! অহল্যা কবে সেই মহান সরোবর খনন করিয়েছিলেন? অহল্যা-সরোবরের সম্পূর্ণ কারণ আমাকে বলুন।

Verse 27

नारद उवाच । अहल्या शापमापन्ना गौतमात्किल फाल्गुन । पुरा चेंद्रसमायोगे परं दुःखमुपागता

নারদ বললেন—হে ফাল্গুন! কথিত আছে, অহল্যা গৌতমের শাপে পতিত হয়েছিলেন; আর পূর্বে ইন্দ্রের সঙ্গে সংযোগে তিনি গভীর দুঃখে নিমগ্ন হন।

Verse 28

ततो दुःखार्तः स मुनिः कोटितीर्थेऽकरोत्तपः । तपसा तेन वै पार्थाहल्यया सह संगतः

তখন দুঃখে কাতর সেই মুনি কোটিতীর্থে তপস্যা করলেন। হে পার্থ, সেই তপস্যার ফলে তিনি অহল্যার সঙ্গে পুনর্মিলিত হলেন।

Verse 29

ततः साध्वी परं हृष्टा अत्र क्षेत्रे सरोवरम् । चकार सुमहत्पुण्यं तीर्थोदैः परिपूरितम्

তারপর সেই সাধ্বী পরম আনন্দিত হয়ে এই ক্ষেত্রে একটি সরোবর নির্মাণ করলেন। তা ছিল অতি বৃহৎ ও মহাপুণ্যময়, তীর্থজলে পরিপূর্ণ।

Verse 30

अहल्यासरसि स्नानं पिंडदानं समाचरेत् । गौतमेशं च संपूज्य ब्रह्मलोकं स गच्छति

অহল্যাসরোবরেতে স্নান করে যথাবিধি পিণ্ডদান করা উচিত। গৌতমেশের সম্পূর্ণ পূজা করে সে ব্রহ্মলোকে গমন করে।

Verse 31

कोटितीर्थे नरश्रेष्ठ अनेके मुनयोऽमलाः । तपस्तप्त्वा सुघोरं च परां सिद्धिमपागताः

হে নরশ্রেষ্ঠ, কোটিতীর্থে বহু নির্মল মুনি অতি ঘোর তপস্যা করে পরম সিদ্ধি লাভ করেছেন।

Verse 32

राजभिर्बहुभिः पूर्वं तपो दानं तथाध्वराः । अस्मिंस्तीर्थे सुविहिताः परां सिद्धिमुपागताः

পূর্বকালে বহু রাজা এই তীর্থে তপ, দান ও যজ্ঞাদি কর্ম সুষ্ঠুভাবে সম্পন্ন করে পরম সিদ্ধি লাভ করেছিলেন।

Verse 33

अस्य तीरे द्विजं चैकं मृष्टान्नैर्यश्च तर्पयेत् । तेन श्रद्धासहायेन कोटिर्भवति तर्पिता

এই পুণ্য তীরে যে ব্যক্তি শ্রদ্ধাসহ উৎকৃষ্ট অন্নে একজন ব্রাহ্মণকেও তৃপ্ত করে, তার দ্বারা যেন এক কোটি ব্রাহ্মণ তৃপ্ত হল বলে গণ্য হয়।

Verse 34

अस्य तीरे नरः पार्थ रत्नानि विविधानि च । गोभूमितिलधान्यानि वासांसि विविधानि च

হে পার্থ, এই তীরে মানুষ নানাবিধ রত্ন দান করতে পারে; তদুপরি গাভী, ভূমি, তিল, শস্য এবং নানা প্রকার বস্ত্রও অর্পণ করতে পারে।

Verse 35

श्रद्धया परया पार्थ द्विजेभ्यः संप्रयच्छति । शतकोटिगुणं पुण्यं कोटितीर्थप्रभावतः । कोटितीर्थे प्रतिश्रुत्य द्विजेभ्यो न प्रयच्छति

হে পার্থ, যে ব্যক্তি এখানে পরম শ্রদ্ধায় ব্রাহ্মণদের দান করে, কোটিতীর্থের প্রভাবে সে শত-কোটি গুণ পুণ্য লাভ করে। কিন্তু কোটিতীর্থে প্রতিশ্রুতি দিয়েও যে ব্রাহ্মণদের দেয় না, সে মহাপাপের ভাগী হয়।

Verse 36

नरके पातयित्वा च कुलमेकोत्तरं शतम् । आत्मानं पातयेत्पश्चाद्दारुणं रौरवं महत्

সে নিজের বংশের একশ এক পুরুষকে নরকে পতিত করে, এবং পরে নিজেও ভয়ংকর মহারৌরব নরকে পতিত হয়।

Verse 37

माघमासे तु संप्राप्ते प्रातःकाले तथाऽमले । यः स्नाति मकरादित्ये तस्य पुण्यं शृणुष्व मे

মাঘ মাস এলে, নির্মল প্রভাতকালে, মকর-সূর্যের সময় যে স্নান করে—তার পুণ্য আমার মুখে শোনো।

Verse 38

सर्वतीर्थेषु यत्पुण्यं सर्वयज्ञेषु यत्फलम् । सर्वदानव्रतैर्यच्च कोटि तीर्थे दिनेदिने

সমস্ত তীর্থে যে পুণ্য, সকল যজ্ঞে যে ফল, এবং দান ও ব্রত থেকে যে পুণ্য জন্মায়—সে সবই কোটিতীর্থে প্রতিদিন লাভ হয়।

Verse 39

तत्पुण्यं लभते मर्त्यो नात्र कार्या विचारणा । कन्यागते सवितरि यः श्राद्धं कुरुते नरः

সেই পুণ্যই মর্ত্য লাভ করে—এ বিষয়ে সন্দেহের অবকাশ নেই। সূর্য যখন কন্যা রাশিতে প্রবেশ করে, তখন যে ব্যক্তি শ্রাদ্ধ করে, সে মহাফল পায়।

Verse 40

पितरस्तस्य तुष्यंति गयाश्राद्धशतैर्न तु । कार्तिके मासि संप्राप्ते स्नानादि कुरुते यदि

তার পিতৃগণ তৃপ্ত হন—শত শত গয়া-শ্রাদ্ধ করলেও তত নয়। আর কার্ত্তিক মাস এলে যদি সে এখানে স্নানাদি পালন করে, তবে ফল অপরিমেয় হয়।

Verse 41

तदक्षयफलं सर्वं ब्रह्मणो वचनं यथा । इष्ट्वात्र यज्ञमेकं तु कोटियज्ञफलं लभेत्

সে সমস্ত ফল অক্ষয়—যেমন ব্রহ্মার বাক্য অচ্যুত। এখানে একটি যজ্ঞ করলেও কোটিযজ্ঞের ফল লাভ হয়।

Verse 42

कन्यां ब्राह्मेण विधिना दत्त्वा कोटिगुणं फलम् । सर्वदानं कोटिगुणं कोटितीर्थे भवेद्यतः

ব্রাহ্ম বিধি অনুসারে কন্যাদান করলে কোটিগুণ ফল হয়। কারণ কোটিতীর্থে সকল দানের ফল কোটিগুণ হয়ে ওঠে।

Verse 43

कोटि तीर्थे त्यजेत्प्राणान्हृदि कृत्वा तु माधवम् । तस्य पार्थ चिरं स्वर्गे ह्यक्षया शाश्वती गतिः

যে কোটিতীর্থে হৃদয়ে মাধবকে ধারণ করে প্রাণ ত্যাগ করে, হে পার্থ, তার জন্য স্বর্গে দীর্ঘকাল বাস এবং অক্ষয়, শাশ্বত গতি লাভ হয়।

Verse 44

कोटितीर्थे तीर्थवरे देहत्यागं करोति यः । तस्य पूजां प्रकुर्वंति ब्रह्माद्या देवतागणाः

কোটিতীর্থে—তীর্থশ্রেষ্ঠে—যে দেহত্যাগ করে, তার পূজা ব্রহ্মা প্রভৃতি দেবগণ স্বয়ং সম্পাদন করেন।

Verse 45

अस्य तीरे देहदाहो यस्य कस्य प्रजायते । अस्थिक्षेपो यस्य भवेन्महीसागरसंगमे

এই তীরে যারই দাহসংস্কার হয়, এবং যার অস্থি-বিসর্জন ভূমি ও সাগরের সঙ্গমে সম্পন্ন হয়—

Verse 46

तत्फलं गदितुं पार्थ वागीशोऽपि न वै क्षमः । एतज्ज्ञात्वा परं पार्थ कोटितीर्थं प्रसेवते

হে পার্থ, সেই ফল বর্ণনা করতে বাক্‌-ঈশ্বরও সক্ষম নন। অতএব, হে পার্থ, এ কথা জেনে কোটিতীর্থের আশ্রয় নিয়ে তার সেবা করা উচিত।

Verse 47

दिनेदिने फलं तस्य कापिलं गोसहस्रकम् । स्वर्गे मर्त्ये च पाताले तस्मादेतत्सुदुर्लभम्

প্রতিদিন তার ফল এক সহস্র কপিলা গাভী দানের সমান। স্বর্গে, মর্ত্যে ও পাতালে—তাই এটি অতিশয় দুর্লভ।

Verse 52

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां प्रथमे माहेश्वरखण्डे कौमारिकाखण्डे कोटितीर्थमाहात्म्यवर्णनंनाम द्विपञ्चाशत्तमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার প্রথম মাহেশ্বরখণ্ডের কৌমারিকাখণ্ডে ‘কোটিতীর্থ-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক দ্বিপঞ্চাশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।