Adhyaya 3

Verse 1

सू उवाच । एवं स्थानानि पुण्यानि यानियानीह वै भुवि । निरीक्षंस्तत्र तत्राहं नारदो वीरसत्तम

সূত বললেন—হে বীরশ্রেষ্ঠ! এভাবে পৃথিবীতে যত যত পুণ্যতীর্থ আছে, সেগুলি একে একে পর্যবেক্ষণ করতে করতে আমি নারদ এদিক-ওদিক গমন করলাম।

Verse 2

विचरन्मेदिनीं सर्वां प्राप्तोऽहमाश्रमं भृगोः । यत्र रेवानदी पुण्या सप्तकल्पस्मरा वरा

সমগ্র পৃথিবী ভ্রমণ করে আমি ভৃগুর আশ্রমে পৌঁছালাম; সেখানে পুণ্যসলিলা রেবা নদী প্রবাহিত—সাত কল্প ধরে স্মরণীয় সেই শ্রেষ্ঠা।

Verse 3

महापुण्या पवित्रा च सर्वतीर्थमयी शुभा । पुनानि कीर्तनेनैव दर्शनेन विशेषतः

তিনি মহাপুণ্যময়ী, পবিত্রা ও শুভা, সর্বতীর্থময়ী; কেবল স্মরণ-कीर्तनেই পবিত্র করেন, আর দর্শনে তো বিশেষত।

Verse 4

तत्रावगाहनात्पार्थ मुच्यते जंतुरंहसा । यथा सा पिङ्गला नाडी देहमध्ये व्यवस्थिता

হে পার্থ, সেখানে স্নান করলে জীব পাপরাশি থেকে মুক্ত হয়—যেমন দেহের মধ্যভাগে পিঙ্গলা নাড়ী প্রতিষ্ঠিত থাকে।

Verse 5

इयं ब्रह्मांडपिण्डस्य स्थाने तस्मिन्प्रकीर्तिता । तत्रास्ते शुक्लतीर्थाख्यं रेवायां पापनाशनम्

সেই স্থানটি ‘ব্রহ্মাণ্ড ও পিণ্ড’-এর স্থানরূপে প্রসিদ্ধ; আর সেখানে রেবা নদীতে ‘শুক্লতীর্থ’ নামে পাপনাশক তীর্থ বিদ্যমান।

Verse 6

यत्र वै स्नानमात्रेण ब्रह्महत्या प्रणश्यति । तस्यापि सन्निधौ पार्थ रेवाया उत्तरे तटे

যেখানে কেবল স্নানমাত্রেই ব্রহ্মহত্যার পাপও নাশ হয়—হে পার্থ, সেই (শুক্লতীর্থ)-এর সন্নিধানে রেবা নদীর উত্তর তীরে।

Verse 7

नानावृक्षसमाकीर्णं लतागुल्मोपशोभितम् । नानापुष्पफलो पेतं कदलीखंडमंडितम्

সেখানে নানাবিধ বৃক্ষে পরিপূর্ণ, লতা-গুল্মে শোভিত, বিচিত্র পুষ্প-ফলে সমৃদ্ধ এবং কদলী-বনে অলংকৃত ছিল।

Verse 8

अनेकाश्वापदाकीर्णं विहगैरनुनादितम् । सुगंधपुष्पशोभाढ्यं मयूररवनादितम्

সেখানে বহু বন্য প্রাণীতে পরিপূর্ণ, পাখিদের কলরবে অনুনাদিত; সুগন্ধি পুষ্পশোভায় সমৃদ্ধ এবং ময়ূরের রবধ্বনিতে প্রতিধ্বনিত ছিল।

Verse 9

भ्रमरैः सर्वमुत्सृज्य निलीनं रावसंयुतम् । यथा संसारमुत्सृज्य भक्तेन हरपादयोः

সেখানে ভ্রমররা সবকিছু ত্যাগ করে গুঞ্জন করতে করতে স্থির হয়ে আশ্রয় নিল; যেমন ভক্ত সংসারবন্ধন ত্যাগ করে হরের (শিবের) চরণে লীন হয়।

Verse 10

कोकिला मधुरैः स्वानैर्नादयंति तथा मुनीन् । यथा कथामृताख्यानैर्ब्राह्मणा भवभीरुकान्

সেখানে কোকিলেরা মধুর স্বরে মুনিদের আনন্দিত করে; যেমন ব্রাহ্মণেরা অমৃতসম কથাখ্যান করে ভবভীত জনকে প্রসন্ন করে।

Verse 11

यत्र वृक्षा ह्लादयंति फलैः पुष्पैश्च पत्रकैः । छायाभिरपि काष्ठैश्च लोकानिव हरव्रताः

যেখানে বৃক্ষেরা ফল, পুষ্প ও পত্রে, ছায়ায় এবং এমনকি কাঠ দিয়েও লোককে সুখ দেয়—যেমন হরব্রতী ভক্ত সর্বভাবে লোককল্যাণ করে।

Verse 12

पुत्रपुत्रेति वाशंते यत्र पुत्रप्रियाः खगाः । यथा शिवप्रियाः शैवा नित्यं शिवशिवेति च

যেখানে সন্তানপ্রিয় পাখিরা ‘পুত্র, পুত্র’ বলে ডাকতে থাকে, তেমনি শিবপ্রিয় শৈবগণ নিত্য ‘শিব, শিব’ নাম জপ করে।

Verse 13

एवंविधं मुनेस्तस्य भृगोराश्रममंडलम् । विप्रैस्त्रैविद्यसंयुक्तैः सर्वतः समलंकृतम्

এমনই ছিল সেই মুনি ভৃগুর আশ্রম-পরিমণ্ডল, যা সর্বত্র ত্রিবেদবিদ্যায় সমৃদ্ধ ব্রাহ্মণদের দ্বারা শোভিত ছিল।

Verse 14

ऋग्यजुः सामनिर्घोपैरारूरितदिगन्तरम् । रुद्रभक्तेन धीरेण यथैव भुवनत्रयम्

ঋক্, যজুঃ ও সামের ধ্বনিতে দিগন্ত প্রতিধ্বনিত হচ্ছিল; রুদ্রভক্ত ধীর মুনির দ্বারা—যেমন ত্রিভুবন পবিত্র নাদে পরিব্যাপ্ত।

Verse 15

तत्राहं पार्थ संप्राप्तो यत्रास्ते मुनिसत्तमः । भृगुः परमधर्मात्मातपसा द्योतितप्रभः

হে পার্থ, আমি সেখানে পৌঁছালাম যেখানে মুনিশ্রেষ্ঠ ভৃগু অবস্থান করতেন—পরম ধর্মাত্মা, তপস্যায় দীপ্তিমান।

Verse 16

आगच्छंतं तु मां दृष्ट्वा दीनं च मुदितं तथा । अभ्युत्थआनं कृतं सर्वैर्विप्रैर्भृगुपुरोगमैः

আমাকে আসতে দেখে—ক্লান্ত অথচ আনন্দিত—ভৃগুকে অগ্রে রেখে সকল ব্রাহ্মণ উঠে দাঁড়িয়ে অভ্যর্থনা করলেন।

Verse 17

कृत्वा सुस्वागतं दत्त्वा अर्घाद्यं भृगुणा सह । आसनेषूपविष्टास्ते मुनींद्रा ग्राहिता मया

আমি তাঁদের সস্নেহ সुस্বাগত করলাম এবং ভৃগুর সঙ্গে অর্ঘ্যাদি সম্মান নিবেদন করলাম। তারপর সেই মুনীন্দ্রগণ আসনে উপবিষ্ট হলেন, আর আমি তাঁদের সেবায় নিয়োজিত রইলাম।

Verse 18

विश्रांतं तु ततो ज्ञात्वा भृगुर्मामप्युवाचह । क्व गंतव्यं मुनिश्रेष्ठ कस्मादिह समागतः

তারপর ভৃগু আমাকে বিশ্রান্ত জেনে বললেন— “হে মুনিশ্রেষ্ঠ, তুমি কোথায় গমন করবে, আর কী কারণে এখানে এসেছ?”

Verse 19

आगमनकारणं सर्वं समाचक्ष्व परिस्फुटम् । ततस्तं चिंतयाविष्टो भृगुं पार्थाहमब्रुवम्

“তোমার আগমনের সম্পূর্ণ কারণ স্পষ্ট করে বলো।” তারপর চিন্তায় নিমগ্ন হয়ে, হে পার্থ, আমি ভৃগুকে বললাম।

Verse 20

श्रूयतामभिधास्यामि यदर्थमहामागतः । मया पर्यटिता सर्वा समुद्रांता च मेदिनी

শোনো, আমি যে উদ্দেশ্যে এসেছি তা এখন বলছি। আমি সমুদ্রসীমা পর্যন্ত সমগ্র পৃথিবী পরিভ্রমণ করেছি।

Verse 21

द्विजानां भूमिदानार्थं मार्गमाणः पदेपदे । निर्दोषां च पवित्रां च तीर्थेष्वपि समन्विताम्

দ্বিজদের ভূমিদান করার জন্য আমি পদে পদে এমন ভূমি খুঁজছিলাম, যা নির্দোষ, পরম পবিত্র এবং তীর্থসম পুণ্যতায়ও সমন্বিত।

Verse 22

रम्यां मनोरमां भूमिं न पश्यामि कथंचन । भृगुरुवाच । विप्राणां स्थापनार्थाय मयापि भ्रमता पुरा

“আমি কোনোভাবেই সত্যই রমণীয় ও মঙ্গলময় ভূমি দেখতে পাই না।” ভৃগু বললেন—“পূর্বে আমিও ব্রাহ্মণদের প্রতিষ্ঠার উদ্দেশ্যে স্থান অন্বেষণ করে ভ্রমণ করেছিলাম।”

Verse 23

पृथ्वी सागरपर्यंता दृष्टा सर्वा तदानघ । महीनाम नदी पुण्या सर्वतीर्थमयी शुभा

হে নিষ্পাপ! আমি সমুদ্র-পর্যন্ত সমগ্র পৃথিবী দেখেছি। সেখানে ‘মহী’ নামে এক পুণ্য নদী আছে—শুভ, পবিত্র, এবং সর্বতীর্থময়ী।

Verse 24

दिव्या मनोरमा सौम्या महापापप्रणाशिनी । नदीरूपेण तत्रैव पृथ्वी सा नात्र संशयः

সে দিব্য, মনোহর, সৌম্য এবং মহাপাপ-নাশিনী। সেখানে নিঃসন্দেহে পৃথিবী নিজেই নদীরূপে বিরাজ করে—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 25

पृथिव्यां यानि तीर्थानि दृष्टादृष्टानि नारद । तानि सर्वाणि तत्रैव निवसंति महीजले

হে নারদ! পৃথিবীতে যত তীর্থ আছে—দৃষ্ট বা অদৃষ্ট—সবই সেখানেই, মহী নদীর জলে নিবাস করে।

Verse 26

सा समुद्रेण संप्राप्ता पुण्यतोया महानदी । संजातस्तत्र देवर्षे महीसागरसंगमः

সে পুণ্যজলধারিণী মহানদী সমুদ্রে গিয়ে পৌঁছে। হে দেবর্ষি! সেখানে মহী ও সাগরের সঙ্গম ঘটে।

Verse 27

स्तंभाख्यं तत्र तीर्थं तु त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तत्र ये मनुजाः स्नानं प्रकुर्वंति विपश्चितः

সেখানে ‘স্তম্ভ’ নামে এক তীর্থ আছে, যা ত্রিলোকে প্রসিদ্ধ। সেখানে যে জ্ঞানী মানুষ স্নান করে—

Verse 28

सर्वपापविनिर्मुक्ता नोपसर्पंति वै यमम् । तत्राद्भुतं हि दृष्टं मे पुरा स्नातुं गतेन वै

তারা সর্বপাপমুক্ত হয়ে যমের নিকট গমন করে না। আমি একবার সেখানে স্নান করতে গিয়ে এক আশ্চর্য ঘটনা দেখেছিলাম।

Verse 29

तदहं कीर्तयिष्यामि मुने श्रृणु महाद्भुतम् । यावत्स्नातुं व्रजाम्यस्मिन्महीसागरसंगमे

সে মহা-অদ্ভুত কথা আমি এখন বর্ণনা করব—হে মুনি, শুনুন—যখন আমি মহী ও সাগরের এই সঙ্গমে স্নান করতে যাচ্ছিলাম।

Verse 30

तीरे स्थितं प्रपश्यामि मुनींद्रं पावकोपमम् । प्रांशुं वृद्धं चास्थिशेषं तपोलक्ष्म्या विभूषितम्

তীরে আমি এক মুনিশ্রেষ্ঠকে দেখলাম, অগ্নির ন্যায় দীপ্তিমান—উচ্চকায়, বৃদ্ধ, তপস্যায় কেবল অস্থিশেষ, তবু তপোলক্ষ্মীতে বিভূষিত।

Verse 31

भुजावूर्ध्वौ ततः कृत्वा प्ररुदंतं मुहुर्मुहुः । तं तथा दुःखितं दृष्ट्वा दुःखितोऽहमथाभवम्

তারপর সে দুই বাহু ঊর্ধ্বে তুলে বারবার কাঁদতে লাগল। তাকে এমন দুঃখিত দেখে আমিও দুঃখিত হলাম।

Verse 32

सतां लक्षणमेतद्धि यद्दृष्ट्वा दुःखितं जनम् । शतसंख्य तस्य भवेत्तथाहं विललाप ह

সজ্জনদের এই-ই লক্ষণ—দুঃখিত জনকে দেখলে তাঁদের শোক শতগুণ বৃদ্ধি পায়; তাই আমিও বিলাপ করলাম।

Verse 33

अहिंसा सत्यमस्तेयं मानुष्ये सति दुर्लभम् । ततस्तमुपसंगम्य पर्यपृच्छमहं तदा

অহিংসা, সত্য ও অস্তেয়—মানুষের মধ্যেও দুর্লভ; তাই আমি তাঁর কাছে গিয়ে তখন প্রশ্ন করলাম।

Verse 34

किमर्थं रोदिशि मुने शोके किं कारणं तव । सुगुह्यमपि चेद्बूहि जिज्ञासा महती हि मे

হে মুনি, আপনি কেন কাঁদছেন? আপনার শোকের কারণ কী? অতি গোপন হলেও বলুন—আমার জিজ্ঞাসা মহৎ।

Verse 35

मुनिस्ततो मामवदद्भृगो निर्भाग्यवानहम् । तेन रोदिमि मा पृच्छ दुर्भाग्यं चालपेद्धि कः

তখন মুনি আমাকে বললেন—‘হে ভৃগু, আমি দুর্ভাগা; তাই কাঁদি। জিজ্ঞেস কোরো না—নিজ দুর্ভাগ্য কে উচ্চস্বরে বলে?’

Verse 36

तमहं विस्मयाविष्टः पुनरेवेदमब्रुवम् । दुर्लभं भारते जन्म तत्रापि च मनुष्यता

আমি বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে আবার বললাম—‘ভারতে জন্ম দুর্লভ, আর তার মধ্যেও সত্য মানবত্ব আরও দুর্লভ।’

Verse 37

मनुष्यत्वे ब्राह्मणत्वं मुनित्वं तत्र दुर्लभम् । तत्रापि च तपःसिद्धिः प्राप्यैतत्पंचकं परम्

মানুষজন্মে ব্রাহ্মণত্ব, আর তার মধ্যেও মুনিত্ব অতি দুর্লভ। তদপেক্ষা আরও দুর্লভ তপস্যার সিদ্ধি। এই পরম পঞ্চবিধ সৌভাগ্য লাভ করে…

Verse 38

किमर्थं रोदिषि मुने विस्मयोऽत्र महान्मम । एवं संपृच्छते मह्यमेतस्मिन्नेव चांतरे

হে মুনি, তুমি কেন কাঁদছ? এখানে আমার বিস্ময় অত্যন্ত মহান। আমি এভাবে জিজ্ঞাসা করতেই, সেই মুহূর্তেই…

Verse 39

सुभद्रोनाम नाम्ना च मुनिस्तत्राभ्युपाययौ । स हि मेरुं परित्यज्य ज्ञात्वा तीर्थस्य सारताम्

তখন সেখানে সুভদ্র নামে এক মুনি এসে উপস্থিত হলেন। সেই তীর্থের প্রকৃত মাহাত্ম্য জেনে তিনি মেরু পর্বত পর্যন্ত ত্যাগ করে এসেছিলেন।

Verse 40

कृताश्रमः पूजयति सदा स्तंभेश्वरं मुनिः । सोऽप्येवं मामि वापृच्छन्मुनिं रोदनकारणम्

তিনি আশ্রমধর্ম সম্পন্ন করে সদা স্তম্ভেশ্বরের পূজা করতেন। আমাকে এমন অবস্থায় দেখে, তপস্বী-সহচরের মতো তিনি আমার কান্নার কারণ জিজ্ঞাসা করলেন।

Verse 41

अथाहाचम्य स मुनिः श्रूयतां कारणं मुनी । अहं हि देवशर्माख्यो मुनिः संयतवाङ्मनाः

তখন সেই মুনি আচমন করে বললেন—“হে মুনিগণ, কারণ শুনুন। আমি দেবশর্মা নামে মুনি, যিনি বাক্য ও মন সংযত রাখি।”

Verse 42

निवसामि कृतस्थानो गंगासागरसंगमे । तत्र दर्शेतर्पयामि सदैव च पितॄनहम्

গঙ্গা ও সাগরের সঙ্গমস্থলে আমি নিবাস স্থাপন করে বাস করি। সেখানে দর্শ-তিথিতে আমি সর্বদা পিতৃগণের তर्पণ করি।

Verse 43

श्राद्धांते ते च प्रत्यक्षा ह्याशिषो मे वदंति च । ततः कदाचित्पितरः प्रहृष्टा मामथाब्रवन्

শ্রাদ্ধের শেষে তাঁরা প্রত্যক্ষ হন এবং আমাকে আশীর্বাদও বলেন। তারপর একবার আমার পিতৃগণ আনন্দিত হয়ে আমাকে বললেন।

Verse 44

वयं सदात्र चायामो देवशर्मंस्तवांतिके । स्थानेऽस्माकं कदाचित्त्वं न चायासि कुतः सुतः

“দেবশর্মা, আমরা সর্বদা এখানে তোমার কাছে আসি। কিন্তু আমাদের নিজ আবাসে তুমি কখনও আস না—হে পুত্র, কেন এমন?”

Verse 45

स्थानं दिदृक्षुस्तच्चाहं न शक्तोऽस्मि निवोदितुम् । ततः परममित्युक्त्वा गतवान्पितृभिः सह

তাঁদের আবাস দেখতে ইচ্ছুক হয়ে আমি অস্বীকার করতে পারলাম না। “তবে চল, পরম স্থানে,” বলে আমি পিতৃগণের সঙ্গে গেলাম।

Verse 46

पितॄणां मंदिरं पुण्यं भौमलोकसमास्थितम् । तत्रतत्र स्थितश्चाहं तेजोमण्डलदुर्दृशान्

পিতৃগণের পুণ্য মন্দির ভৌমলোকে অবস্থিত ছিল। সেখানে সেখানে আমি তেজোমণ্ডলে পরিবেষ্টিত, দৃষ্টিতে দুর্লভ দিব্য সত্তাদের দেখলাম।

Verse 47

दृष्ट्वाग्रतः पूजयाढ्यानपृच्छं स्वान्पितॄनिति । के ह्यमी समुपायांति भृशं तृप्ता भृशार्चिताः । भृशंप्रमुदिता नैव तथा यूयं यथा ह्यमी

তাঁদের সম্মুখে দেখে আমি সেই মহাত্মাদের পূজা করলাম এবং নিজের পিতৃগণকে জিজ্ঞাসা করলাম—“এরা কারা, যারা এগিয়ে আসছেন—অত্যন্ত তৃপ্ত, অত্যন্ত পূজিত ও পরম আনন্দিত—আপনাদের থেকেও অধিক?”

Verse 48

पितर ऊचुः । भद्रं ते पितरः पुण्याः सुभद्रस्य महामुनेः । तर्पितास्तेन मुनिना महीसागरसंगमे

পিতৃগণ বললেন—“তোমার মঙ্গল হোক। এঁরা মহর্ষি সুভদ্রের পুণ্য পিতৃগণ; ভূমি ও সাগরের সঙ্গমস্থলে সেই মুনি তাঁদের তৃপ্ত করেছেন।”

Verse 49

सर्वतीर्थमयी यत्र निलीना ह्युदधौ मही । तत्र दर्शे तर्पयति सुभद्रस्तानमून्सुत

“যেখানে সর্বতীর্থময়ী পৃথিবী সাগরে লীন হয়ে আছে, সেখানে—হে পুত্র—দর্শা তিথিতে সুভদ্র সেই পিতৃগণকেই তर्पণ দিয়ে তৃপ্ত করেন।”

Verse 50

इत्याकर्ण्य वचस्तेषां लज्जितोऽहं भृशंतदा । विस्मितश्च प्रणम्यैतान्पितॄन्स्वं स्थानमागतः

তাঁদের কথা শুনে আমি তখন গভীর লজ্জায় নত হলাম; বিস্মিত হয়ে সেই পিতৃগণকে প্রণাম করে নিজের স্থানে ফিরে এলাম।

Verse 51

यथा तथा चिंतितं च तत्र यास्याम्यहं श्फुटम् । पुण्यो यत्रापि विख्यातो महीसागरसंगमः

সব দিক থেকে ভেবে আমি স্পষ্ট সিদ্ধান্ত নিলাম—“আমি অবশ্যই সেখানে যাব, যেখানে মহী নদী ও সাগরের সেই পুণ্য ও প্রসিদ্ধ সঙ্গম রয়েছে।”

Verse 52

कृताश्रमश्च तत्रैव तर्पयिष्ये निजान्पितॄन् । दर्शेदर्शे यथा चासौ स्तुत्यनामा सुभद्रकः

সেখানেই আমি যথাবিধি আশ্রমধর্ম স্থাপন করে নিজের পিতৃগণকে তৃপ্ত করব; প্রতি দর্শে (অমাবস্যায়) যেমন ‘সুভদ্রক’—স্তুতিনামা—করে থাকে।

Verse 53

किं तेन ननु जातेन कुलांगारेण पापिना । यस्मिञ्जीवत्यवि निजाः पितरोऽन्यस्पृहाकराः

সে পাপী ‘কুলাঙ্গার’-এর জন্মে কী লাভ, যার জীবিত থাকতেই তার নিজের পিতৃগণ অন্যের সাহায্য কামনা করতে বাধ্য হন?

Verse 54

इति संचिंत्य मुदितो रुचिं भार्यामथाब्रवुम् । रुचे त्वया समायुक्तो महीसागगरसंगमम्

এভাবে চিন্তা করে আমি আনন্দিত হলাম এবং স্ত্রী রুচিকে বললাম—‘রুচি, তোমার সঙ্গে আমি মহী-সমুদ্রের সঙ্গমে যাব।’

Verse 55

गत्वा स्थास्यामि तत्रैव शीघ्रं त्वं सम्मुखीभव । पतिव्रतासि शुद्धासिकुलीनासि यशस्विनि । तस्मादेतन्मम शुभे कर्तुमर्हसि चिंतितम्

‘সেখানে গিয়ে আমি সেখানেই থাকব; তুমি শীঘ্রই আমার সঙ্গে চলার জন্য প্রস্তুত হও। হে যশস্বিনী, তুমি পতিব্রতা, শুদ্ধা ও কুলীনা; অতএব হে শুভে, আমার এই সংকল্প সম্পন্ন করতে তোমার সহায়তা করা উচিত।’

Verse 56

रुचिरुवाच । हता तस्य जनिर्नाभूत्कथं पाप दुरात्मना

রুচি বলল—‘তার জন্মই কি নষ্ট হয়ে যায়নি? কীভাবে, হে পাপী, সেই দুরাত্মার দ্বারা?’

Verse 57

श्मशानस्तंभ येनाहं दत्ता तुभ्यं कृतंत्वाय । इह कंदफलाहारैर्यत्किं तेन न पूर्यते

যে শ্মশান-স্তম্ভের দ্বারা আমি তোমাকে কৃতান্তের উদ্দেশে অর্পিতা হয়েছি, এখানে কন্দ-মূল ও ফলাহারে জীবনযাপনকারীদের জন্য তার দ্বারা কোন কাজই বা অপূর্ণ রইল?

Verse 58

नेतुमिच्छसि मां तत्र यत्र क्षारोदकं सदा । त्वमेव तत्र संयाहि नंदंतु तव पूर्वजाः

যেখানে জল সর্বদা লবণাক্ত, সেখানে তুমি আমাকে নিতে চাও; তুমি একাই সেখানে যাও—তোমার পূর্বপুরুষগণ প্রসন্ন হোন!

Verse 59

गच्छ वा तिष्ठ वा वृद्ध वस वा काकवच्चिरम् । तथा ब्रुवन्त्यां तस्यां तु कर्णावस्मि पिधाय च

‘যাও বা থাকো, হে বৃদ্ধ! অথবা কাকের মতো দীর্ঘকাল বাঁচো।’ সে এমন বলতেই আমি আমার দুই কান ঢেকে নিলাম।

Verse 60

विपुलं शिष्यमादिश्य गृह एकोऽत्र आगतः । सोऽहं स्नात्वात्र संतर्प्य पितॄञ्छ्रद्धापरायणः

শিষ্য বিপুলকে নির্দেশ দিয়ে আমি একাই এখানে গৃহে এলাম। এখানে স্নান করে এবং পিতৃগণকে শ্রদ্ধাসহ তर्पণ দিয়ে আমি শ্রাদ্ধায় পরায়ণ হয়ে আছি।

Verse 61

चिंतां सुविपुलां प्राप्तो नरके दुष्कृती यथा । यदि तिष्ठामि चात्रैव अर्धदेहधरो ह्यहम्

অতিশয় গভীর উদ্বেগ আমাকে গ্রাস করেছে—যেন নরকে কোনো দুষ্কৃতী; যদি আমাকে এখানেই অর্ধদেহধারী হয়ে থাকতে হয়।

Verse 62

नरो हि गृहिणीहीनो अर्धदेह इति स्मृतः । यथात्मना विना देहे कार्यं किंचिन्न सिध्यति

স্ত্রীহীন পুরুষকে শাস্ত্রে ‘অর্ধদেহী’ বলা হয়েছে। যেমন আত্মা ব্যতীত দেহে কোনো কর্ম সিদ্ধ হয় না, তেমনি এই অপূর্ণতায় জীবনের ধর্মকর্ম পূর্ণতা পায় না।

Verse 63

अनयोर्हि फलं ग्राह्यं सारता नात्र काचन । अर्धदेही च मनुजस्त्वसंस्पृश्यः सतांमतः

এই দুটির মধ্যে কেবল বাহ্য ফলই গ্রহণযোগ্য; এখানে কোনো প্রকৃত সার নেই। আর ‘অর্ধদেহী’ মানুষকে সজ্জনেরা অস্পৃশ্য—অর্থাৎ আচারধর্মে বর্জনীয়—বলে মানেন।

Verse 64

अनयोर्हिफलं ग्राह्यं सारता नात्र काचन । अर्धदेही च मनुजस्त्वसंस्पृश्यः सतांमतः

এই দুটির মধ্যে কেবল বাহ্য ফলই গ্রহণযোগ্য; এখানে কোনো প্রকৃত সার নেই। আর ‘অর্ধদেহী’ মানুষকে সজ্জনেরা অস্পৃশ্য—অর্থাৎ আচারধর্মে বর্জনীয়—বলে মানেন।

Verse 65

औत्तानपादिरस्पृश्य उत्तमो हि सुरैः कृतः । अथ चेत्तत्र संयामि न महीसागरस्ततः

ঔত্তানপাদি ধ্রুবও, যদিও একদা অস্পৃশ্য বলে গণ্য ছিলেন, দেবতাদের দ্বারা পরম উৎকৃষ্ট পদে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিলেন। কিন্তু আমি যদি সেখানে যাই, তবে এই ভূমি-সাগর-সঙ্গম আমার জন্য আর থাকবে না।

Verse 66

यामि वा तत्कथं पादौ चलतो मे कथंचन । एतस्मिन्मे मनो विद्धं खिद्यतेऽज्ञानसंकटे

অথবা আমি যাবই বা কীভাবে—আমার পা কোনোভাবে চলবে কী করে? এই বিষয়েই আমার মন বিদ্ধ, আর অজ্ঞানজনিত সংকটে ক্লিষ্ট হচ্ছে।

Verse 67

अतोऽहमतिमुह्यामि भृशं शोचामि रोदिमि । इतिश्रुत्वा वचस्तस्य भृशं रोमांचपूरितम्

অতএব আমি সম্পূর্ণ বিমূঢ় হই; গভীর শোকে কাতর হয়ে কাঁদি। তার এই বাক্য শুনে অপরজনও আবেগে বিহ্বল হয়ে রোমাঞ্চে পরিপূর্ণ হল।

Verse 68

साधुसाध्वित्यथोवाच तं सुभद्रोऽप्यहं तथा । दण्डवच्च प्रणमितो महीसागरसङ्गमम्

তখন সুভদ্র বলল—“সাধু, সাধু”; আমিও তেমনি সম্মতি দিলাম। এরপর দণ্ডবৎ প্রণাম করে আমরা পৃথিবী ও সাগরের পবিত্র সঙ্গমকে নত হলাম।

Verse 69

चिन्तयावश्च मनसि प्रतीकारं मुनेरुभौ । यो हि मानुष्यमासाद्य जलबुद्बुदभंगुरम्

চিন্তার বশে আমরা দুজনেই মনে মুনির নির্দেশিত প্রতিকার ভাবতে লাগলাম। কারণ মানবজীবন লাভ করেও তা জলের বুদ্‌বুদের মতো ভঙ্গুর।

Verse 70

परार्थाय भवत्येष पुरुषोऽन्ये पुरीषकाः । ततः संचिंत्य प्राहेदं सुभद्रो मुनिसत्तमम्

এই মানবজীবন পরার্থের জন্যই; অন্যভাবে যারা বাঁচে তারা মলের তুল্য। এভাবে চিন্তা করে সুভদ্র মুনিশ্রেষ্ঠকে এই কথা বলল।

Verse 71

मा मुने परिखिद्यस्व देवशर्मन्स्थिरो भव । अहं ते नाशयिष्यामि शोकं सूर्यस्तमो यथा

হে মুনি দেবশর্মণ, বিষণ্ণ হয়ো না; স্থির হও। আমি তোমার শোককে তেমনই নাশ করব, যেমন সূর্য অন্ধকার দূর করে।

Verse 72

गमिष्याम्याश्रमं त्वं च नात्रापि परिहास्यते । श्रृणु तत्कारणं तुभ्यं तर्पयिष्ये पितॄनहम्

আমি আশ্রমে যাব, তুমিও যাবে; সেখানেও কোনো অবহেলা হবে না। কারণটি শোনো—আমি পিতৃদের তर्पণ করে তৃপ্ত করব।

Verse 73

देवशर्मोवाच । एवं ते वदमानस्य आयुरस्तु शतं समाः । यदशक्यं महत्कर्म कर्तुमिच्छसि मत्कृते

দেবশর্মা বললেন—তুমি এমন বলছ, তোমার আয়ু হোক শতবর্ষ। কিন্তু আমার জন্য তুমি এমন এক মহৎ কর্ম করতে চাও, যা যেন অসম্ভব।

Verse 74

हर्षस्थाने विषादश्च पुनर्मां बाधते श्रृणु । अपि वाक्यं शुभं सन्तो न गृह्णन्ति मुधा मुने

আনন্দের উপযুক্ত ক্ষণেও বিষাদ আবার আমাকে পীড়িত করে—শোনো। হে মুনি, সজ্জনেরা বৃথা বলা শুভ বাক্যও গ্রহণ করেন না।

Verse 75

कथमेतन्महत्कर्म कारयामि मुधावद । पुनः किंचित्प्रवक्ष्यामि यथा मे निष्कृतिर्भवेत्

আমি বৃথা কথা বলে কীভাবে এই মহৎ কর্ম করাতে পারি? আবার কিছু বলব, যাতে আমার সত্য নিষ্কৃতি ও সমাধান হয়।

Verse 76

शापितोऽसि मया प्राणैर्यथा वच्मि तथा कुरु । अहं सदा करिष्यामि दर्शे चोद्दिश्यते पितॄन्

আমার প্রাণের শপথে তুমি আবদ্ধ—আমি যেমন বলি তেমনই করো। আমি সর্বদা এই কর্ম করব; অমাবস্যায় পিতৃদের উদ্দেশ করে তर्पণ বিধেয়।

Verse 77

श्राद्धं गंगार्णवे चात्र मत्पितॄणां त्वमाचर । अहं चैवापि तपसः संचितस्यापि जन्मना । चतुर्भागं प्रदास्यामि एवमेवैतदाचर

এখানে গঙ্গার্ণবে তুমি আমার পিতৃগণের শ্রাদ্ধ সম্পাদন করো। আর আমি জন্মভর সঞ্চিত তপস্যার পুণ্যের চতুর্থাংশ তোমাকে প্রদান করব। এইভাবেই করো—এটি সম্পন্ন করো।

Verse 78

सुभद्र उवाच । यद्येवं तव संतोषस्त्वेवमस्तु मुनीश्वर । साधूनां च यथा हर्षस्तथा कार्यं विजानता

সুভদ্র বলল—যদি এতে আপনার সন্তোষ হয়, হে মুনীশ্বর, তবে তাই হোক। যে ব্যক্তি বিবেচক, তার উচিত এমন কাজ করা যাতে সাধুজনের হর্ষ হয়।

Verse 79

भृगुरुवाच । देवशर्मा ततो हृष्टो दत्त्वा पुण्यं त्रिवाचिकम् । चतुर्थाशं ययौ धाम स्वं सुभद्रोऽपि च स्थितः

ভৃগু বললেন—তখন দেবশর্মা হৃষ্ট হয়ে ত্রিবাচিক (তিনবার গম্ভীর উচ্চারণ) দ্বারা পুণ্য দান করে, চতুর্থাংশ প্রদান করে, নিজ ধামে গমন করল; সুভদ্রও সেখানে স্থির রইল।

Verse 80

एवंविधो नारदासौ मही सागरसंगमः । यमनुस्मरतो मह्यं रोमांचोऽद्यापि वर्तते

হে নারদ, মহী নদী ও সাগরের এমনই সঙ্গম। তা স্মরণ করলেই আজও আমার দেহে রোমাঞ্চ জাগে।

Verse 81

नारद उवाच । इति श्रुत्वा फाल्गुनाहं हर्षगद्गदया गिरा । मृतोमृत इवा वोचं साधुसाध्विति तंभृगुम्

নারদ বললেন—এ কথা শুনে আমি, ফাল্গুন, আনন্দে গদগদ কণ্ঠে, যেন মৃত্যুর মুখ থেকে ফিরে এসেছি, ভৃগুকে বললাম—“সাধু, সাধু!”

Verse 82

यूयं वयं गमिष्यामो महीतीरं सुशोभनम् । आवामीक्षावहे सर्वं स्थानकं तदनुत्तमम्

চলো, তুমি ও আমি মহী নদীর অতিশয় শোভাময় তীরে যাই; সেখানে আমরা সেই অনুত্তম পবিত্র স্থান সম্পূর্ণরূপে দর্শন করব।

Verse 83

मम चैवं वचः श्रुत्वा भृगुः सह मयययौ । समस्तं तु महापुण्यं महीकूलं निरीक्षितम्

আমার বাক্য শুনে ভৃগুও আমার সঙ্গে গেলেন; তারপর মহী নদীর সমগ্র মহাপুণ্যময় তীর দর্শিত হল।

Verse 84

तद्दृष्ट्वा चातिहृष्टोहमासं रोमांचकंचुकः । अब्रवं मुनिशार्दूलं हर्षगद्गदया गिरा

তা দেখে আমি অতিশয় আনন্দিত হলাম, দেহে রোমাঞ্চ জাগল; আনন্দে গদ্গদ কণ্ঠে সেই মুনিশার্দূলকে বললাম।

Verse 85

त्वत्प्रसादात्करिष्यामि भृगो स्थानमनुत्तमम् । स्वस्थानं गम्यतां ब्रह्मन्नतः कृत्यं विचिंतये

হে ভৃগু! তোমার প্রসাদে আমি এই অনুত্তম পবিত্র স্থানের প্রতিষ্ঠা করব। হে ব্রাহ্মণ! তুমি নিজ স্থানে ফিরে যাও; এরপর করণীয় আমি চিন্তা করব।

Verse 86

एवं भृगुं चास्मिविसर्जयित्वा कल्लोलकोलाहलकौतुकीतटे । अथोपविश्येदमचिंतयं तदा किं कृत्यमात्मानमिवैकयोगी

এভাবে ভৃগুকে বিদায় দিয়ে, তরঙ্গের কলরবে বিস্ময়ময় সেই তীরে আমি বসে পড়লাম এবং তখন ভাবতে লাগলাম—“এখন আর কী করণীয় অবশিষ্ট?” যেন একাকী যোগী আত্মচিন্তনে নিমগ্ন।