Adhyaya 32

Verse 1

पार्वत्युवाच । वीरेशस्य महेशान श्रूयते महिमा महान् । परां सिद्धिं परोपतुस्तत्र सिद्धाः परः शताः

পার্বতী বললেন—হে মহেশান! বীরেশের মহিমা অতি মহান বলে শোনা যায়। সেখানে পরম সিদ্ধি লাভ করে শতাধিক সিদ্ধ পরম পদে উপনীত হয়েছেন।

Verse 2

कथमाविर्भवस्तस्य काश्यां लिंगवरस्य तु । आशुसिद्धिप्रदस्येह तन्मे ब्रूहि जगत्पते

কাশীতে সেই শ্রেষ্ঠ লিঙ্গের আবির্ভাব কীভাবে হল—যা এখানে দ্রুত সিদ্ধি দান করে? হে জগত্পতি, তা আমাকে বলুন।

Verse 3

महेश्वर उवाच । निशामय महादेवि वीरेशाविर्भवं परम् । यं श्रुत्वापि नरः पुण्यं प्राप्नोति विपुलं शिवे

মহেশ্বর বললেন—হে মহাদেবী, বীরেশের পরম আবির্ভাবের কাহিনি শোনো। হে শিবে, এটি শুনলেই মানুষ বিপুল পুণ্য লাভ করে।

Verse 4

आसीदमित्रजिन्नाम राजा परपुरंजयः । धार्मिकः सत्त्वसंपन्नः प्रजारंजनतत्परः

অমিত্রজিত নামে এক রাজা ছিলেন, যিনি শত্রু-নগর জয় করতেন। তিনি ধর্মপরায়ণ, সদ্গুণসম্পন্ন এবং প্রজাদের সুখে রাখায় সদা তৎপর ছিলেন।

Verse 5

यशोधनो वदान्यश्च सुधीर्ब्राह्मणदैवतः । सदैवावभृथस्नानपरिक्लिन्न शिरोरुहः

তিনি যশ-ধনে সমৃদ্ধ, দানশীল ও প্রজ্ঞাবান ছিলেন; তাঁর কাছে ব্রাহ্মণরা দেবতুল্য। অবভৃথ-স্নানের ন্যায় তাঁর কেশ সর্বদা সিক্ত থাকত।

Verse 6

विनीतो नीतिसंपन्नः कुशलः सर्वकर्मसु । विद्याब्धिपारदृश्वा च गुणवान्गुणिवत्सलः

তিনি বিনয়ী, নীতিসম্পন্ন এবং সকল কর্মে দক্ষ ছিলেন। বিদ্যা-সমুদ্রের পার তট দর্শন করে তিনি গুণবান এবং গুণীদের প্রতি স্নেহশীল ছিলেন।

Verse 7

कृतज्ञो मधुरालापः पापकर्मपराङ्मुखः । सत्यवाक्छौचनिलयः स्वल्पवाग्विजितेंद्रियः

তিনি কৃতজ্ঞ ও মধুরভাষী, পাপকর্ম থেকে বিমুখ ছিলেন। সত্যভাষী, শুচিতায় প্রতিষ্ঠিত, অল্পভাষী এবং ইন্দ্রিয়জয়ী ছিলেন।

Verse 8

रणांगणे कृतांताभः संख्यावांश्च सदोजिरे । कामिनीकामकेलिज्ञो युवापि स्थविरप्रियः

রণাঙ্গণে তিনি যেন স্বয়ং কাল; গণনা ও পরামর্শে তিনি দৃঢ় ছিলেন। কামকলার জ্ঞানী হয়েও, যৌবনে তিনি বয়োজ্যেষ্ঠদের অনুমোদিত আচরণেই আসক্ত ছিলেন।

Verse 9

धर्मार्थैधितकोशश्च समृद्धबलवाहनः । सुभगश्च सुरूपश्च सुमेधाः सुप्रजाश्रयः

ধর্ম ও ন্যায়সঙ্গত অর্থে তাঁর কোষ বৃদ্ধি পেয়েছিল; বল ও বাহনে তিনি সমৃদ্ধ ছিলেন। সৌভাগ্যবান, সুদর্শন, তীক্ষ্ণবুদ্ধি এবং সজ্জনদের আশ্রয় ছিলেন।

Verse 10

स्थैर्य धैर्य समापन्नो देशकालविचक्षणः । मन्यमानप्रदो नित्यं सर्वदूषणवर्जितः

তিনি স্থৈর্য ও ধৈর্যে সম্পন্ন, দেশ-কাল বিচার করতে সক্ষম ছিলেন। সর্বদা যথোচিত সম্মান দিতেন এবং সকল দোষ থেকে মুক্ত ছিলেন।

Verse 11

वासुदेवांघ्रियुगले चेतोवृत्तिं निधाय सः । चकार राज्यं निर्द्वंद्वं विष्वगीति विवर्जितम्

বাসুদেবের চরণযুগলে চিত্তবৃত্তি স্থাপন করে তিনি এমন রাজ্য শাসন করলেন, যা দ্বন্দ্ব-কলহহীন, সর্বদিকে বৈরী কোলাহলশূন্য ছিল।

Verse 12

अलंघ्यशासनः श्रीमान्विष्णुभक्तिपरायणः । अभुनक्प्रचुरान्भोगान्समंताद्विष्णुसात्कृतान्

তাঁর শাসন অতিক্রমণীয় ছিল না; তিনি শ্রীমন্ত ও বিষ্ণুভক্তিতে পরায়ণ। বিষ্ণুপ্রসাদে প্রাপ্ত, সর্বদিকে পবিত্রীকৃত, তিনি প্রাচুর্য ভোগ উপভোগ করতেন।

Verse 13

हरेरायतनान्युच्चैः प्रतिसौधं पदेपदे । तस्य राज्ये समभवन्महाभाग्यनिधेः शिवे

হে শিবে! সেই মহাভাগ্য-নিধির রাজ্যে হরির উচ্চ মন্দিরগুলি প্রতি প্রাসাদে, পদে পদে উদিত হয়েছিল।

Verse 14

गोविंदगोपगोपाल गोपीजनमनोहर । गदापाणे गुणातीत गुणाढ्य गरुडध्वज

হে গোবিন্দ! গোপদের রক্ষক, হে গোপাল! গোপীজনের মনোহর! হে গদাপাণি! গুণাতীত হয়েও গুণসমৃদ্ধ, হে গরুড়ধ্বজ!

Verse 15

केशिहृत्कैटभाराते कंसारे कमलापते । कृष्णकेशव कंजाक्ष कीनाश भयनाशन

হে কেশিনিহন্তা, কৈটভশত্রু, কংসনাশক, কমলাপতি! হে কৃষ্ণ, হে কেশব, হে কমলনয়ন! হে মৃত্যুভয়নাশক!

Verse 16

पुरुषोत्तम पापारे पुंडरीकविलोचन । पीतकौशेयवसन पद्मनाभ परात्पर

হে পুরুষোত্তম, পাপের শত্রু, পদ্মনয়ন; পীত কৌশেয়-বস্ত্রধারী; হে পদ্মনাভ, পরাত্পর পরমেশ্বর!

Verse 17

जनार्दन जगन्नाथ जाह्नवीजलजन्मभूः । जन्मिनां जन्महरण जंजपूकाघनाशन

হে জনার্দন, জগন্নাথ; জাহ্নবী (গঙ্গা) জলের সঙ্গে যাঁর প্রকাশ সম্পর্কিত; দেহধারীদের জন্ম-বন্ধন হরণকারী; ঘন অশুচি-স্তূপ বিনাশকারী!

Verse 18

श्रीवत्सवक्षः श्रीकांत श्रीकर श्रेयसां निधे । श्रीरंगशार्ङ्गकोदंड शौरे शीतांशुलोचन

শ্রীবৎসচিহ্নিত বক্ষধারী, শ্রী-প্রিয়, মঙ্গলদাতা, কল্যাণ-নিধি; শ্রীরঙ্গনাথ, শার্ঙ্গ ধনু ধারণকারী; হে শৌরি, চন্দ্রনয়ন!

Verse 19

दैत्यारे दानवाराते दामोदर दुरंतक । देवकीहृदयानंद दंदशूकेश्वरेशय

হে দৈত্যারী, দানবদের শত্রু; হে দামোদর, দুর্জেয়ের সংহারক; দেবকীর হৃদয়ানন্দ; নাগরাজদেরও অধীশ্বর, ঈশ্বরাধিপতি!

Verse 20

विष्णो वैकुंठनिलय बाणारे विष्टरश्रवः । विष्वक्सेन विराधारे वनमालिन्वनप्रिय

হে বিষ্ণু, বৈকুণ্ঠনিবাসী; বাণাসুর-শত্রু; সর্বত্র প্রসিদ্ধ; হে বিষ্বক্সেন; বিরাধ-সংহারক; বনমালা-ধারী, বনপ্রিয়!

Verse 21

त्रिविक्रमत्रिलोकीश चक्रपाणे चतुर्भुज । इत्यादीनि पवित्राणि नामानि प्रतिमंदिरम्

‘ত্রিবিক্রম’, ‘ত্রিলোকেশ’, ‘চক্রপাণি’, ‘চতুর্ভুজ’—এইরূপ আরও বহু পবিত্র নাম প্রত্যেক মন্দিরে বিদ্যমান।

Verse 22

स्त्रीवृद्धबालगोपाल वदनोदीरितानि तु । श्रूयते यत्रकुत्रापि रम्याणि मधुविद्विषः

নারী, বৃদ্ধ, শিশু ও গোপালদের মুখে—যেখানে-সেখানে, সর্বত্র—মধুবিদ্বেষী (বিষ্ণু)-র মনোহর নাম ধ্বনিত হয়।

Verse 23

सुरसाकाननान्येव विलोक्यंते गृहेगृहे । चरित्राणि विचित्राणि पवित्राण्यब्धिजापतेः

ঘরে ঘরে যেন দেব-উদ্যানসম মনোরম দৃশ্য দেখা যায়; আর অম্বুধিজা-নাথ (লক্ষ্মীপতি বিষ্ণু)-র বিচিত্র, পবিত্র লীলা প্রদর্শিত হয়।

Verse 24

सौधभित्तिषु दृश्यंते चित्रकृन्निर्मितानि तु । ऋते हरिकथायास्तु नान्या वार्ता निशम्यते

প্রাসাদের প্রাচীরে চিত্রকরদের নির্মিত চিত্র দেখা যায়; আর হরিকথা ব্যতীত অন্য কোনো কথা শোনা যায় না।

Verse 25

हरिणा नैव विध्यंते हरिनामांशधारिणः । तस्य राज्ञो भयाद्व्याधैररण्यसुखचारिणः

যারা হরিনামের সামান্য অংশও ধারণ করে, তাদের হরিণ আঘাত করে না; সেই রাজা (হরি)-র ভয়ে অরণ্যে স্বচ্ছন্দে বিচরণকারী ব্যাধরাও পিছিয়ে যায়।

Verse 26

न मत्स्या नैव कमठा न वराहाश्च केनचित् । हन्यंते क्वापि तद्भीत्या मत्स्यमांसाशिनापि वै

তাঁর রাজ্যে তাঁর শাসনের ভয়ে কোথাও কেউ মাছ, কচ্ছপ বা বরাহ হত্যা করত না; এমনকি যারা মাছ‑মাংস ভক্ষণে অভ্যস্ত, তারাও ভয়ে হিংসা করত না।

Verse 27

अप्युत्तानशयास्तस्य राष्ट्रे मित्रजितः क्वचित् । स्तनपानं न कुर्वंति संप्राप्य हरिवासरम्

রাজা মিত্রজিতের রাজ্যে কখনও কখনও চিৎ হয়ে শোয়া শিশুরাও হরির পবিত্র দিবস এলে স্তন্যপান পর্যন্ত করত না।

Verse 28

पशवोपि तृणाहारं परित्यज्य हरेर्दिने । उपोषणपरा जाता अन्येषां का कथा नृणाम्

হরির দিনে পশুরাও ঘাস‑খাদ্য ত্যাগ করে উপবাসে নিবিষ্ট হত; তবে অন্য প্রাণী—বিশেষত মানুষের—কথাই বা কী!

Verse 29

महामहोत्सवः सर्वैः पुरौकोभिर्वितन्यते । तस्मिन्प्रशासति भुवं संप्राप्ते हरिवासरे

যখন সেই রাজা পৃথিবী শাসন করতেন এবং হরির পবিত্র দিবস আসত, তখন নগরবাসীরা সকলে মিলিত হয়ে মহামহোৎসব উদ্‌যাপন করত।

Verse 30

स एव दंड्योऽभूत्तस्य राज्ञो मित्रजितः क्षितौ । यो विष्णुभक्तिरहितः प्राणैरपि धनैरपि

রাজা মিত্রজিতের শাসনে পৃথিবীতে সেই ব্যক্তিই দণ্ডনীয় ছিল, যে বিষ্ণুভক্তিহীন—জীবনেও হোক বা ধনসম্পদেও হোক।

Verse 31

अंत्यजा अपि तद्राष्ट्रे शंखचक्रांकधारिणः । संप्राप्य वैष्णवीं दीक्षां दीक्षिता इव संबभुः

সেই রাজ্যে অন্ত্যজরাও শঙ্খ-চক্রের চিহ্ন ধারণ করত; বৈষ্ণবী দীক্ষা লাভ করে তারা যেন যথাবিধি দীক্ষিতই প্রতীয়মান হতো।

Verse 32

शुभानि यानि कर्माणि क्रियंतेऽनुदिनं जनैः । वासुदेवे समर्प्यंते तानि तैरफलेप्सुभिः

লোকেরা প্রতিদিন যে সকল শুভ কর্ম করত, ফলাকাঙ্ক্ষাহীন সেই জনেরা তা সবই বাসুদেবের চরণে সমর্পণ করত।

Verse 33

विना मुकुंदं गोविदं परमानंदमच्युतम् । नान्यो जप्येतमन्येत न भज्येत जनैः क्वचित्

মুকুন্দ—গোবিন্দ, পরমানন্দ, অচ্যুত—তাঁকে বাদ দিয়ে কোথাও মানুষ অন্য কারও জপ করত না, অন্য কারও পূজাও করত না।

Verse 34

कृष्ण एव परो देव कृष्णएव परागतिः । कृष्ण एव परो बंधुस्तस्यासीदवनीपतेः

সেই ভূপতির কাছে কৃষ্ণই পরম দেব, কৃষ্ণই পরম গতি; কৃষ্ণই পরম আত্মীয় ও রক্ষক ছিলেন।

Verse 35

एवं तस्मिन्महीपाले राज्यं सम्यक्प्रशासति । एकदा नारदः श्रीमांस्तं दिदृक्षुः समाययौ

এভাবে সেই রাজা যথাযথভাবে রাজ্য শাসন করছিলেন; একদিন শ্রীমান নারদ তাঁকে দেখতে এসে উপস্থিত হলেন।

Verse 36

राज्ञा समर्चितः सोथ मधुपर्क विधानतः । नारदो वर्णयामास तममित्रजितं नृपम्

রাজা মধুপর্ক-বিধান অনুসারে যথাবিধি তাঁকে সমাদর করলেন; অতঃপর নারদ শত্রুজয়ী সেই নৃপতির প্রশংসা করে বর্ণনা করলেন।

Verse 37

नारद उवाच । धन्योसि कृतकृत्योसि मान्योप्यसि दिवौकसाम् । सर्वभूतेषु गोविंदं परिपश्यन्विशांपते

নারদ বললেন—তুমি ধন্য, কৃতকৃত্য; স্বর্গবাসীদের মধ্যেও তুমি মান্য। হে মানবপতি, কারণ তুমি সকল ভূতে গোবিন্দকে দর্শন কর।

Verse 38

यो वेद पुरुषो विष्णुर्यो यज्ञपुरुषो हरिः । योंतरात्मास्य जगतः कर्ता हर्ताविता विभुः

যিনি বেদপুরুষ বিষ্ণু, যিনি যজ্ঞপুরুষ হরি; যিনি এই জগতের অন্তরাত্মা—সেই সর্বব্যাপী প্রভু স্রষ্টা, সংহারক ও পালনকর্তা।

Verse 39

तन्मयं पश्यतो विश्वं तव भूपालसत्तम । दर्शनं प्राप्य शुभदं शुचित्वमगमं परम्

হে রাজশ্রেষ্ঠ, তুমি বিশ্বকে তাঁর দ্বারা পরিব্যাপ্ত দেখে মঙ্গলময় দর্শন লাভ করেছ; এবং সেই দর্শনের দ্বারা পরম পবিত্রতায় উপনীত হয়েছ।

Verse 40

एक एव हि सारोत्र संसारे क्षणभंगुरे । कमलाकांत पादाब्ज भक्तिभावोऽखिलप्रदः

ক্ষণভঙ্গুর এই সংসারে সত্যই একটিই সার—কমলাকান্তের পদপদ্মে ভক্তিভাব; সেটিই সর্বমঙ্গলদায়ক।

Verse 41

परित्यज्य हि यः सर्वं विप्णुमेकं सदा भजेत् । सुमेधसं भजंते तं पदार्थाः सर्व एव हि

যে সকল কিছু পরিত্যাগ করে সদা একমাত্র বিষ্ণুর ভজন করে, সেই সুমেধাবী ভক্তের সেবায় সকল প্রাপ্তি ও সিদ্ধি আপনিই এসে দাঁড়ায়।

Verse 42

हृषीकेशे हृषीकाणि यस्य स्थैर्यं गतान्यहो । स एव स्थैर्यमाप्नोति ब्रह्मांडेऽतीव चंचले

আহা! যার ইন্দ্রিয়সমূহ কেবল হৃষীকেশে স্থির হয়, সেই-ই এই অতিচঞ্চল ব্রহ্মাণ্ডের মধ্যেও প্রকৃত স্থৈর্য লাভ করে।

Verse 43

यौवनं धनमायुष्यं पद्मिनीजलबिंदुवत् । अतीव चपलं ज्ञात्वाऽच्युतमेकं समाश्रयेत्

যৌবন, ধন ও আয়ুষ্যকে পদ্মপাতায় জলের বিন্দুর ন্যায় অতিচঞ্চল জেনে, একমাত্র অচ্যুতের শরণ গ্রহণ করা উচিত।

Verse 44

वाचि चेतसि सर्वत्र यस्य देवो जनार्दनः । स एव सर्वदा वंद्यो नररूपी जनार्दनः

যার বাক্যে ও চিত্তে সর্বত্র দেব জনার্দনই বিরাজমান, সেই-ই সর্বদা বন্দনীয়; কারণ তার মধ্যে নররূপে স্বয়ং জনার্দন অধিষ্ঠান করেন।

Verse 45

निर्व्याज प्रणिधानेन शीलयित्वा श्रियःपतिम् । पुरुषोत्तमतां को न प्राप्तवानिह भूतले

নির্ব্যাজ, নিষ্কপট সমর্পণে শ্রীপতিকে সেবন-ভজন করলে, এই ভূতলে কে পুরুষোত্তমতা লাভ করে না?

Verse 46

अनया विष्णुभक्त्या ते संतुष्टेंद्रियमानसः । उपकर्तुमना ब्रूयां तन्निशामय भूपते

তোমার এই বিষ্ণুভক্তিতে তোমার ইন্দ্রিয় ও মন প্রশান্ত ও তৃপ্ত হয়েছে। তোমার উপকার করতে ইচ্ছুক হয়ে আমি বলছি—হে রাজন, মনোযোগ দিয়ে শোন।

Verse 47

बाला विद्याधरसुता नाम्ना मलयगंधिनी । क्रीडंती पितुराक्रोडे हृता कंकालकेतुना

বিদ্যাধরের কন্যা, মলয়গন্ধিনী নামে এক বালিকা, পিতার কোলে খেলছিল—সেই সময় কঙ্কালকেতু তাকে অপহরণ করল।

Verse 48

कपालकेतुपुत्रेण दानवेन बलीयसा । आगामिन्यां तृतीयायां तस्याः पाणिग्रहृं किल

কপালকেতুর পুত্র, অতিশয় বলবান দানবের দ্বারা, আসন্ন তৃতীয়ায় তার পাণিগ্রহণ (বিবাহ) হবে—এমনই শোনা যায়।

Verse 49

पाताले चंपकावत्यां नगर्यां सास्ति सांप्रतम् । हाटकेशात्समागच्छंस्तया हंसाश्रुनेत्रया

সে এখন পাতালে চম্পকাবতী নামে নগরীতে আছে। হাটকেশ থেকে আসতে আসতে আমি তাকে দেখেছি—তার চোখ অশ্রুধারায় ভরা ছিল।

Verse 50

दृष्टः प्रणम्य विज्ञप्तो यथा तच्च निथामय । ब्रह्मचारिन्मुनिश्रेष्ठ गंधमादनशैलतः

আপনাকে দেখে আমি প্রণাম করে বিষয়টি যেমন সত্য তেমনই নিবেদন করেছি—কৃপা করে শুনুন। হে ব্রহ্মচারী, মুনিশ্রেষ্ঠ, আমি গন্ধমাদন পর্বত থেকে এসেছি।

Verse 51

बालक्रीडनकासक्तां मोहयित्वा निनाय सः । कंकालकेतुर्दुर्वृत्तो दुर्जयोन्यास्त्रघाततः

শিশুসুলভ খেলায় মগ্ন তাকে মোহিত করে সে হরণ করল। দুরাচারী কঙ্কালকেতু অন্য অস্ত্রের আঘাতে জয় করা দুষ্কর ছিল।

Verse 52

स्वस्य त्रिशूलघातेन म्रियते नान्यथा रणे । जगत्पर्याकुलीकृत्य निद्रात्यत्रविनिर्भयः

যুদ্ধে সে কেবল নিজের ত্রিশূলের আঘাতেই নিহত হতে পারে, অন্যভাবে নয়। জগৎকে ব্যাকুল করে সে এখানে নির্ভয়ে নিদ্রিত।

Verse 53

यदि कोपि कृतज्ञो मां हत्वेमं दुष्टदानवम् । मद्दत्तेन त्रिशूलेन नयेद्भद्रं भवेन्नरः

যদি কোনো কৃতজ্ঞ ব্যক্তি আমার জন্য এই দুষ্ট দানবকে আমার প্রদত্ত ত্রিশূল দিয়ে বধ করে, তবে সে নিশ্চিতই কল্যাণ ও মঙ্গল লাভ করবে।

Verse 54

यदत्रोपचिकीर्षुस्त्वं रक्ष मां दुष्टदानवात् । ममापि हि वरो दत्तो भगवत्या महामुने

যদি তুমি এখানে উপকার করতে চাও, তবে এই দুষ্ট দানব থেকে আমাকে রক্ষা করো। হে মহামুনি, আমিও দেবীর কাছ থেকে বর লাভ করেছি।

Verse 55

विष्णुभक्तो युवा धीमान्पुत्रि त्वां परिणेष्यति । आ तृतीया तिथि यथा तद्वाक्यं तथ्यतां व्रजेत्

হে কন্যে, বিষ্ণুভক্ত এক যুবা জ্ঞানী তোমাকে বিবাহ করবে; যাতে তৃতীয়া তিথির মধ্যে সেই বাক্য সত্য হয়ে ওঠে।

Verse 56

तथा निमित्तमात्रं त्वं भव यत्नं समाचर । इति तद्वचनाद्राजन्विष्णुभक्तिपरायणम् । युवानं चापि धीमंतं त्वामनु प्राप्तवानहम्

অতএব তুমি কেবল নিমিত্ত হও, তবু যত্নসহকারে সাধনা করো। হে রাজন, সেই উপদেশ অনুসারে আমি তোমার পশ্চাতে এসেছি—যুবক, ধীমান এবং বিষ্ণুভক্তিতে পরায়ণ।

Verse 57

तद्गच्छ कार्यसिद्ध्यै त्वं हत्वा तं दुष्टदानवम् । आनयाशु महाबाहो शुभां मलयगंधिनीम्

তবে কার্যসিদ্ধির জন্য তুমি যাও; সেই দুষ্ট দানবকে বধ করো। হে মহাবাহো, মালয়-সুগন্ধে সুবাসিত সেই শুভ কন্যাকে শীঘ্রই নিয়ে এসো।

Verse 58

सा तु विद्याधरी जीवेद्विलोक्य त्वां नरेश्वर । पार्वतीवचनाद्दुष्टं घातयिष्यत्ययत्नतः

হে নরেশ্বর, সেই বিদ্যাধরী তোমাকে দেখে বেঁচে থাকবে; আর পার্বতীর বাক্যে সে সেই দুষ্টকে অনায়াসে বধ করাবে।

Verse 59

इति नारदवाक्यं स निशम्यामित्रजिन्नृपः । अनल्पोत्कलिको जातो विद्याधरसुतां प्रति

নারদের এই বাক্য শুনে সেই অমিত্রজিত্ রাজা বিদ্যাধরের কন্যার প্রতি প্রবল উৎকণ্ঠায় ভরে উঠল।

Verse 60

उपायं चापि पप्रच्छ गंतुं तां चंपकावतीम् । नारदेन पुनः प्रोक्तः स राजा गिरिराजजे

সে চম্পকাবতীতে যাওয়ার উপায়ও জিজ্ঞাসা করল। তখন, হে গিরিরাজকন্যে, নারদ আবার সেই রাজাকে উপদেশ দিলেন।

Verse 61

तूर्णमर्णवमासाद्य पूर्णिमादिवसे नृप । भवान्द्रक्ष्यति पोतस्थः कल्पवृंदारथस्थितम्

হে নৃপ! পূর্ণিমার দিনে দ্রুত সমুদ্রে পৌঁছাও। নৌকায় বসে তুমি কল্পবৃক্ষের কুঞ্জমধ্যে রথারূঢ়া তাঁকে দর্শন করবে।

Verse 62

तत्र दिव्यांगना काचिद्दिव्यपर्यंक संस्थिता । वीणामादाय गायंती गाथां गास्यति सुस्वरम्

সেখানে এক দিব্যাঙ্গনা দিব্য শয্যায় উপবিষ্ট থাকবে। সে বীণা হাতে নিয়ে মধুর ও মঙ্গল স্বরে একটি গাথা গাইবে।

Verse 63

यत्कर्मविहितं येन शुभं वाथ शुभेतरम् । स एव भुंक्ते तत्तथ्यं विधिसूत्रनियंत्रितः

যে যেমন কর্ম করে—শুভ বা অশুভ—তার ফল সে-ই ভোগ করে; বিধির সূত্রে সে নিয়ন্ত্রিত।

Verse 64

गाथामिमां सा संगीय सरथा स महीरुहा । सपर्यंका क्षणादेव मध्ये सिंधुं प्रवेक्ष्यति

এই গাথা গেয়ে সে—রথসহ, সেই মহাবৃক্ষসহ এবং শয্যাসহ—ক্ষণমাত্রে সমুদ্রের মধ্যভাগে প্রবেশ করবে।

Verse 65

भवानप्यविशंकं च ततः पोतान्महार्णवे । तामनु व्रजतु क्षिप्रं यज्ञवाराहमास्तुवन्

তুমিও নিঃসন্দেহে তখন নৌকা থেকে মহাসমুদ্রে নেমে দ্রুত তার অনুসরণ করো, এবং যজ্ঞ-বরাহের স্তব করতে থাকো।

Verse 66

ततो द्रक्ष्यसि पाताले नगरीं चंपकावतीम् । महामनोहरा राजन्सहितां बालयानया

তখন, হে রাজন, তুমি পাতালে চম্পকাবতী নামে অতিমনোহর নগরী দর্শন করবে; আর এই কন্যা তোমাকে সেখানে নিয়ে যাবে, তোমার সঙ্গিনী হয়ে।

Verse 67

इत्युक्त्वांतर्हितो देवि स चतुर्मुखनंदनः । राजाप्यर्णवमासाद्य यथोक्तं परिलक्ष्य च

হে দেবী, এ কথা বলে সেই চতুর্মুখ (ব্রহ্মা)-নন্দন অন্তর্ধান করল। রাজাও সমুদ্রে পৌঁছে, যেভাবে বলা হয়েছিল সেভাবেই সতর্কভাবে লক্ষ করল।

Verse 68

विवेशांतःसमुद्रं च नगरीमाससाद ताम् । साथ विद्याधरी बाला नेत्रप्राघुणकी कृता

সে সমুদ্রের অন্তর্ভাগে প্রবেশ করে সেই নগরীতে পৌঁছাল। সেখানে সেই বিদ্যাধরী কন্যা যেন চোখের জন্য ভোজের মতো, দৃষ্টির উৎসব হয়ে উঠল।

Verse 69

तेन राज्ञा त्रिजगती सौंदर्यश्रीरिवैकिका । पातालदेवतेयं वा ममनेत्रोत्सवाय किम्

রাজাকে মনে হল, যেন ত্রিলোকের সৌন্দর্যশ্রী এক দেহে মূর্ত হয়ে দাঁড়িয়েছে। নাকি এ পাতালের কোনো দেবী, আমার চোখের উৎসবের জন্যই প্রকাশিত?

Verse 70

निरणायि मधुद्वेष्ट्रा स्रष्टुः सृष्टिविलक्षणा । कुहूराहुभयादेषा कांतिश्चांद्रमसी किमु

এ কি মধুদ্বেষ্ঠা (বিষ্ণু) কর্তৃক নির্মিত, স্রষ্টার সাধারণ সৃষ্টির চেয়ে ভিন্ন এক অপূর্ব সৃষ্টি? নাকি অমাবস্যা ও রাহুর ভয়ে জন্ম নেওয়া চন্দ্রসম কান্তি?

Verse 71

योषिद्रूपं समाश्रित्य तिष्ठतेऽत्राकुतोऽभया । इत्थं क्षणं तां निर्वर्ण्य स राजागात्तदंतिकम्

নারীরূপ ধারণ করে সে এখানে নির্ভয়ে দাঁড়িয়ে ছিল—ভয় কোথায়? ক্ষণমাত্র তাকে নিরীক্ষণ করে রাজা তার নিকটে গেলেন।

Verse 72

सा विलोक्याथ तं बाला नितरां मधुराकृतिम् । विशालोरस्थलतलं प्रलंबतुलसीस्रजम्

তখন সেই বালা তাকে দেখল—অতিশয় মধুরাকৃতি, প্রশস্ত বক্ষস্থলবিশিষ্ট, এবং দীর্ঘ তুলসীমালায় শোভিত।

Verse 73

शंखचक्रांकसुभग भुजद्वयविराजितम् । हरिनामाक्षरसुधा सुधौत रदनावलिम्

তার দুই বাহু শঙ্খ-চক্রের শুভ চিহ্নে শোভিত হয়ে দীপ্ত ছিল; আর দাঁতের সারি যেন হরিনামের অক্ষরামৃত-রসে ধৌত।

Verse 74

भवानीभक्तिबीजोत्थं भूरुहं पुरुषाकृतिम् । मनोरथफलैः पूर्णमासीद्धृष्टतनूरुहा

তিনি যেন ভবানীভক্তির বীজ থেকে উদ্গত, পুরুষাকৃতি ধারণকারী এক বৃক্ষ—মনোরথফলে পরিপূর্ণ; তা দেখে তার দেহে রোমাঞ্চ জাগল।

Verse 75

दोलापर्यंकमुत्सृज्य ह्रीभरा नम्रकंधरा । वेपथुं च परिष्टभ्य बाला प्रोवाच भूपतिम्

দোলার শয্যা ত্যাগ করে, লজ্জাভারে নতকণ্ঠ হয়ে, কাঁপুনি সামলে সেই বালা ভূপতিকে বলল।

Verse 76

कस्त्वमत्र कृतांतस्य भवनं मधुराकृते । प्राप्तो मे मंदभाग्यायाश्चेतोवृत्तिं निरुंधयन्

হে মধুরাকৃতি! কৃতান্তের (মৃত্যুর) ভবনে তুমি কে এসে উপস্থিত হয়েছ? তুমি এসে আমার মতো দুর্ভাগিনীর চিত্তের চঞ্চল বৃত্তিগুলিকে রুদ্ধ করে স্থির করছ।

Verse 77

यावन्नायाति सुभग स कठोरतराकृतिः । अतिपर्याकुलीकृत्य त्रिलोकीं दानवो मुहुः

হে সুভগ! সেই অতিশয় কঠোররূপ দানবটি আসার আগে—যে বারংবার ত্রিলোককে প্রবলভাবে ব্যাকুল করে তোলে—(তুমি) এখনই (উচিত) কাজ কর।

Verse 78

कंकालकेतुर्दुर्वृत्तस्त्ववध्यः परहेतिभिः । तावद्गुप्तं समातिष्ठ शस्त्रागारेति गह्वरे

কঙ্কালকেতু দুষ্কর্মী এবং অন্যের অস্ত্রে অবধ্য। অতএব, এই গভীর গহ্বরে অবস্থিত অস্ত্রাগারে ততক্ষণ গোপনে অবস্থান কর।

Verse 79

न मे कन्याव्रतं भंक्तुं स समर्थ उमा वरात् । आगामिन्यां तृतीयायां परश्वः पाणिपीडनम्

উমার বরদানে সে আমার কন্যাব্রত ভঙ্গ করতে সক্ষম নয়। আসন্ন তৃতীয়ায়—পরশু—পাণিপীড়ন (বিবাহ-অনুষ্ঠান) হবে।

Verse 80

संचिकीर्षति दुष्टात्मा गतायुर्मम शापतः । मा तद्भीतिं कुरु युवंस्तत्कार्यं भविताचिरम्

সে দুষ্টাত্মা কিছু অনিষ্ট করতে চায়, কিন্তু আমার শাপে তার আয়ু ক্ষয়প্রাপ্ত। অতএব, তাকে ভয় কোরো না; তার পরিণতি শীঘ্রই হবে।

Verse 81

विद्याधर्येति चोक्तः स शस्त्रागारे निगूढवत् । स्थितो वीरो महाबाहुर्दानवागमने क्षणः

বিদ্যাধরীর এই কথা শুনে সেই মহাবাহু বীর অস্ত্রাগারে গোপনে অবস্থান করে দানবের আগমনের প্রতীক্ষা করতে লাগলেন।

Verse 82

अथ सायं समायातो दानवो भीषणाकृतिः । त्रिशूलं कलयन्पाणौ मृत्योरपि भयावहम्

অতঃপর সন্ধ্যাবেলায় সেই ভয়ানক আকৃতিবিশিষ্ট দানব হাতে ত্রিশূল ধারণ করে উপস্থিত হলো, যা মৃত্যুর কাছেও ভীতিপ্রদ ছিল।

Verse 83

आगत्य दानवो रौद्रः प्रलयांबुदनिस्वनः । विद्याधरीं जगादेति मदाघूर्णितलोचनः

প্রলয়কালের মেঘের ন্যায় গর্জনকারী সেই ভয়ঙ্কর দানব এসে, মদে ঘূর্ণিত নেত্রে বিদ্যাধরীকে এই কথা বলল।

Verse 84

गृहाणेमानि रत्नानि दिव्यानि वरवर्णिनि । कन्यात्वं च परश्वस्ते पाणिग्राहादपैष्यति

হে বরবর্ণিনি! এই দিব্য রত্নগুলি গ্রহণ করো। পরশু আমার সাথে বিবাহের পর তোমার কুমারীত্ব দূর হবে।

Verse 85

दासीनामयुतं प्रातर्दास्यामि तव सुंदरि । आसुरीणां सुरीणां च दानवीनां मनोहरम्

হে সুন্দরী! আগামীকাল সকালে আমি তোমাকে দশ হাজার মনোহর দাসী দেব, যার মধ্যে আসুরী, দেবাঙ্গনা ও দানবী নারীরা থাকবে।

Verse 86

गंधर्वीणां नरीणां च किन्नरीणां शतंशतम् । विद्याधरीणां नागीनां यक्षिणीनां शतानि षट्

গন্ধর্বী-নারী ও মানব-কন্যাদের শত-শত দল থাকবে; কিন্নরী-নারীরও শত-শত হবে; আর বিদ্যাধরী, নাগিনী ও যক্ষিণীর ছয় শত (দল) থাকবে।

Verse 87

राक्षसीनां शतान्यष्टौ शतमप्सरसां वरम् । एतास्ते परिचारिण्यो भविष्यंत्यमलाशये

রাক্ষসীদের আট শত (দল) থাকবে এবং শ্রেষ্ঠ অপ্সরাদের এক শত (দল) থাকবে। হে নির্মলচিত্ত! এরা সকলেই তোমার পরিচারিকা হবে।

Verse 88

यावत्संपत्तिसंभारो दिक्पालानां गृहेषु वै । मत्परिग्रहतां प्राप्य तावतस्त्वमिहेश्वरी

দিক্পালদের গৃহে যতকাল সঞ্চিত ঐশ্বর্য স্থির থাকবে, ততকাল—আমার আশ্রয় লাভ করে—তুমি এখানে অধীশ্বরী হয়ে থাকবে।

Verse 89

दिव्यान्भोगान्मया सार्धं भोक्ष्यसे मत्परिग्रहात् । कदा परश्वो भविता यस्मिन्वैवाहिको विधिः

আমার আশ্রয়ে তুমি আমার সঙ্গে দিব্য ভোগ উপভোগ করবে। কবে হবে সেই পরশু, যেদিন বৈবাহিক বিধি সম্পন্ন হবে?

Verse 90

त्वदंगसंगसंस्पर्श सुखसंदोह मेदुरः । परां निर्वृतिमाप्स्यामि परश्वो निकटं यदि

তোমার অঙ্গের সান্নিধ্য-স্পর্শজাত সুখসমষ্টিতে পরিপূর্ণ হয়ে আমি পরম নির্বৃতি লাভ করব—যদি সেই পরশু সত্যিই নিকট হয়।

Verse 91

मनोरथाश्चिरं यावद्यं मे हृदि समेधिताः । तान्कृतार्थी करिष्यामि परश्वस्तव संगमात्

আমার হৃদয়ে যে দীর্ঘকাল ধরে পুষ্ট হওয়া বাসনাগুলি আছে, পরশু তোমার সঙ্গে মিলনে আমি সেগুলি পূর্ণ করব।

Verse 92

जित्वा देवान्रणे सर्वानिंद्रादीन्मृगलोचने । त्रैलोक्यैश्वर्यसंपत्तेस्त्वां करिष्यामि चेश्वरीम्

ইন্দ্র প্রভৃতি সকল দেবতাকে যুদ্ধে জয় করে, হে মৃগনয়নী, ত্রিলোকের ঐশ্বর্য-সম্পদের উপর তোমাকে অধীশ্বরী করব।

Verse 93

आधायांके त्रिशूलं स्वे सुष्वापेति प्रलप्य सः । नरमांसवसास्वाद प्रमत्तो वीतसाध्वसः

নিজ কোলে ত্রিশূল রেখে সে প্রলাপ করতে করতে ঘুমিয়ে পড়ল—মানবমাংস ও চর্বির স্বাদে মত্ত, নির্ভয় ও ভীতিশূন্য।

Verse 94

वरं स्मरंती सा गौर्या विद्याधरकुमारिका । विज्ञाय तं प्रमत्तं च सुसुप्तं चातिनिर्भयम्

গৌরবর্ণা সেই বিদ্যাধরকন্যা নির্বাচিত বরকে স্মরণ করতে করতে বুঝল—সে উন্মত্ত, গভীর নিদ্রায় এবং অতিশয় নির্ভয়।

Verse 95

आहूय तं नरवरं वरं सर्वांगसुंदरम् । विष्णुभक्तिकृतत्राणं प्राणनाथेति जल्प्य च

বিষ্ণুভক্তিতে যাঁর রক্ষা হয়েছিল, সেই সর্বাঙ্গসুন্দর শ্রেষ্ঠ নরবরকে ডেকে সে বলল—“হে প্রাণনাথ!”

Verse 96

शूलं तदंकादादाय गृहाणेमं जहि द्रुतम् । इति त्रिशूलं बालातो बालार्कसदृशद्युति

“ওর কোল থেকে শূলটি তুলে নাও; এটিকে ধরে দ্রুত তাকে বধ করো!” এই বাক্যে নবোদিত সূর্যের ন্যায় দীপ্ত ত্রিশূলটি কন্যার কাছ থেকে নেওয়া হল।

Verse 97

समादाय महाबाहुः स तदा मित्रजिन्नृपः । जहर्ष च जगादोच्चैर्बालायाश्चाभयं दिशन्

তখন মহাবাহু রাজা মিত্রজিৎ ত্রিশূলটি তুলে নিলেন; আনন্দে উল্লসিত হয়ে কন্যাকে অভয় দান করে উচ্চস্বরে বললেন।

Verse 98

वामपादप्रहारेण तमाताड्य स निर्भयः । संस्मरंश्चक्रिणं चित्ते जगद्रक्षामणिं हरिम्

বাম পায়ের আঘাতে তাকে প্রহার করে তিনি নির্ভয়ে দাঁড়ালেন—চিত্তে চক্রধারী, জগতের মণিরূপ রক্ষক হরিকে স্মরণ করতে করতে।

Verse 99

जर्गाद तिष्ठ रे दुष्ट कन्याधर्षणलालस । युध्यस्वात्र मया सार्धं न सुप्तं हन्म्यहं रिपुम्

তিনি বললেন—“থাম, হে দুষ্ট! কন্যা-ধর্ষণে লালসিত! এখানে আমার সঙ্গে যুদ্ধ কর; আমি ঘুমন্ত শত্রুকে বধ করি না।”

Verse 100

इति संश्रुत्य संभ्रांत उत्थाय स दनोः सुतः । त्रिशूलं देहि मे कांते प्रोवाचेति मुहुर्मुहुः

এ কথা শুনে দনুর পুত্র ব্যাকুল হয়ে উঠে দাঁড়াল এবং বারবার বলল—“প্রিয়ে, আমাকে ত্রিশূল দাও!”

Verse 110

त्वया कपटरूपेण बलिनः कैटभादयः । न बलेन हताः संख्ये हता एवच्छलेन हि

তুমি কপটরূপ ধারণ করে কৈটভ প্রভৃতি বলবানদের বধ করেছিলে; তারা যুদ্ধে কেবল বলের দ্বারা নয়, নিশ্চয়ই কৌশল ও ছলের দ্বারা নিহত হয়েছিল।

Verse 120

निजघान महाबाहुः स च प्राणाञ्जहौ क्षणात् । इत्थं कंकालकेतुं स निहत्य सुरकंपनम्

মহাবাহু তাঁকে আঘাত করে নিপাতিত করলেন, আর সে মুহূর্তেই প্রাণ ত্যাগ করল। এভাবে দেবতাদেরও কাঁপিয়ে তোলা কঙ্কালকেতুকে তিনি বধ করলেন।

Verse 130

अपि स्मृत्वा पुरीं यां वै काशीं त्रैलोक्यकांक्षिताम् । न नरो लिप्यते पापैस्तां विवेश स भूपतिः

ত্রিলোককাঙ্ক্ষিত যে কাশীপুরী—তার স্মরণমাত্রেই মানুষ পাপে লিপ্ত হয় না; সেই কাশীতেই সেই ভূপতি প্রবেশ করলেন।

Verse 140

इति राज्ञोदिता राज्ञी प्रवक्तुमुपचक्रमे । इति कर्तव्यतां तस्य व्रतस्य सरहस्यकाम्

রাজার দ্বারা এভাবে প্রেরিত হয়ে রানি বলতে আরম্ভ করলেন—সেই ব্রতের করণীয় বিধান, তার অন্তর্নিহিত রহস্যসহ, প্রকাশ করতে ইচ্ছুক হয়ে।