
এই অধ্যায়ে অগস্ত্য মুনি স্কন্দকে জিজ্ঞাসা করেন—উমার সাকার শক্তির সঙ্গে যুক্ত পরম শক্তিগুলির নাম ও শ্রেণিবিভাগ কী। স্কন্দ বহু দিব্য শক্তিনামের দীর্ঘ তালিকা প্রদান করে শাক্ত কার্যশক্তির একটি সুসংবদ্ধ ধারণামানচিত্র স্থাপন করেন। এরপর যুদ্ধ-ধর্মতাত্ত্বিক প্রসঙ্গ: ‘দুর্গ’ নামের প্রবল অসুর ঝড়ের মতো অস্ত্র নিক্ষেপ করে এবং হাতি, মহিষ, বহুবাহু ইত্যাদি রূপ ধারণ করে দেবীকে আক্রমণ করে। দেবী নিখুঁত অস্ত্র-প্রয়োগে প্রতিঘাত করেন এবং শেষে ত্রিশূল দ্বারা তাকে দমন করে বিশ্বস্থিতি পুনঃপ্রতিষ্ঠা করেন। দেবতা ও ঋষিগণ দীর্ঘ, আনুষ্ঠানিক স্তব করেন—দেবীকে ‘সর্বদেবময়ী’ বলে দিক্ ও কার্যভেদের নানা রূপকে এক পরম ঐক্যে সংহত করেন। এই স্তোত্র ‘বজ্রপঞ্জর’ নামে কবচরূপে ঘোষিত, যা ভয় ও উপদ্রব নাশ করে; দেবী বলেন, এই ঘটনার পর থেকেই তাঁর নাম ‘দুর্গা’ হিসেবে প্রসিদ্ধ হবে। শেষে কাশীতে বিশেষ বিধান—অষ্টমী ও চতুর্দশী (বিশেষত মঙ্গলবার) পূজা, নবরাত্র ভক্তি, বার্ষিক তীর্থাচরণ, এবং দুর্গা-কুণ্ডে স্নান-পূজা; সঙ্গে ক্ষেত্ররক্ষাকারী অন্যান্য শক্তি, ভৈরব ও বেতালের সংক্ষিপ্ত উল্লেখ।
Verse 1
अगस्त्य उवाच । पार्वतीहृदयानंद स्कंद सर्वज्ञनंदन । काः कास्तु शक्तयस्ता वै तासां नामानि मे वद
অগস্ত্য বললেন—হে পার্বতী-হৃদয়ের আনন্দ, হে স্কন্দ, সর্বজ্ঞের প্রিয় নন্দন! সেই শক্তিগুলি আসলে কোন কোন? তাদের নাম আমাকে বলুন।
Verse 2
स्कंद उवाच । तासां परमशक्तीनामुमावयवसंभुवाम् । आख्याम्याख्यां शृणु मुने कुंभसंभव तत्त्वतः
স্কন্দ বললেন—উমার অঙ্গসম্ভূত সেই পরম শক্তিগুলির নাম আমি বলছি। হে কুম্ভসম্ভব মুনি, তত্ত্বতঃ শুনুন।
Verse 3
त्रैलोक्यविजया तारा क्षमा त्रैलोक्यसुंदरी । त्रिपुरा त्रिजगन्माता भीमा त्रिपुरभैरवी
ত্রৈলোক্যবিজয়া, তারা, ক্ষমা, ত্রৈলোক্যসুন্দরী; ত্রিপুরা, ত্রিজগতের মাতা, ভীমা এবং ত্রিপুরভৈরবী।
Verse 4
कामाख्या कमलाक्षी च धृतिस्त्रिपुरतापनी । जया जयंती विजया जलेशी चापराजिता
কামাখ্যা, কমলাক্ষী, ধৃতি, ত্রিপুরতাপনী; জয়া, জয়ন্তী, বিজয়া, জলেশী এবং অপরাজিতা।
Verse 5
शंखिनी गजवक्त्रा च महिषघ्नी रणप्रिया । शुभानंदा कोटराक्षी विद्युज्जिह्वा शिवारवा
শঙ্খিনী, গজবক্ত্রা, মহিষঘ্নী, রণপ্রিয়া; শুভানন্দা, কোটরাক্ষী, বিদ্যুজ্জিহ্বা এবং শিবারবা।
Verse 6
त्रिनेत्रा च त्रिवक्त्रा च त्रिपदा सर्वमंगला । हुंकारहेतिस्तालेशी सर्पास्या सर्वसुंदरी
ত্রিনেত্রা, ত্রিবক্ত্রা, ত্রিপদা, সর্বমঙ্গলাঃ; হুঙ্কারহেতি, তালেশী, সর্পাস্যা ও সর্বসুন্দরী।
Verse 7
सिद्धिर्बुद्धिः स्वधा स्वाहा महानिद्रा शराशना । पाशपाणिः खरमुखी वज्रतारा षडानना
সিদ্ধি, বুদ্ধি, স্বধা, স্বাহা, মহানিদ্রা, শরাশনা; পাশপাণি, খরমুখী, বজ্রতারা ও ষডাননা।
Verse 8
मयूरवदना काकी शुकी भासी गरुत्मती । पद्मावती पद्मकेशी पद्मास्या पद्मवासिनी
ময়ূরবদনা, কাকী, শুকী, ভাসী, গরুত্মতী; পদ্মাবতী, পদ্মকেশী, পদ্মাস্যা ও পদ্মবাসিনী।
Verse 9
अक्षरा त्र्यक्षरा तंतुः प्रणवेशी स्वरात्मिका । त्रिवर्गा गर्वरहिता अजपा जपहारिणी
অক্ষরা, ত্র্যক্ষরা, তন্তু, প্রণবেশী, স্বরাত্মিকা; ত্রিবর্গা, গর্বরহিতা, অজপা ও জপহারিণী।
Verse 10
जपसिद्धिस्तपःसिद्धिर्योगसिद्धिः परामृता । मैत्रीकृन्मित्रनेत्रा च रक्षोघ्नी दैत्यतापनी
জপসিদ্ধি, তপঃসিদ্ধি, যোগসিদ্ধি, পরামৃতা; মৈত্রীকৃত, মিত্রনেত্রা, রক্ষোঘ্নী ও দৈত্যতাপনী।
Verse 11
स्तंभनी मोहनीमाया बहुमाया बलोत्कटा । उच्चाटनी महोल्कास्या दनुजेंद्रक्षयंकरी
তিনি স্তম্ভিনী, মোহিনী মায়া, বহুমায়ার অধিষ্ঠাত্রী ও প্রবল শক্তিময়ী। তিনি উচ্চাটনী, মহাজ্বালামুখী, দানব-সেনাপতিদের বিনাশকারিণী।
Verse 12
क्षेमकरी सिद्धिकरी छिन्नमस्ता शुभानना । शाकंभरी मोक्षलक्ष्मीस्त्रिवर्गफलदायिनी
তিনি ক্ষেমকারিণী, সিদ্ধিদায়িনী, শুভমুখী ছিন্নমস্তা। তিনি শাকম্ভরী; তিনি মোক্ষলক্ষ্মী—ধর্ম, অর্থ ও কাম এই ত্রিবর্গের ফল প্রদানকারিণী।
Verse 13
वार्ताली जंभली क्लिन्ना अश्वारूढा सुरेश्वरी । ज्वालामुखी प्रभृतयो नवकोट्यौ महाबलाः
বার্তালী, জম্ভলী, ক্লিন্না, অশ্বারূঢ়া, সুরেশ্বরী, জ্বালামুখী প্রভৃতি—নব কোটি সংখ্যায়—সকলেই মহাবলশালিনী হয়ে প্রকাশিত হলেন।
Verse 14
बलानि बलिनां ताभिर्दानवानां स्वलीलया । संक्षिप्ता निजगंतीव प्रलयानलहेतेभिः
তাঁদের দ্বারা, স্বলীলায়, সেই বলবান দানবদের বাহিনী চূর্ণ হয়ে সঙ্কুচিত হল—যেন প্রলয়াগ্নির কারণসমূহই তা ঘটাল।
Verse 15
तावत्स दुर्गो दैत्येंद्रः पयोदांतरतो बली । चकार करकावृष्टिं वात्या वेगवतीं बहु
তখন সেই বলবান দৈত্যেন্দ্র দুর্গ মেঘমণ্ডলের অন্তর থেকে শিলাবৃষ্টি ঘটাল, আর বহু বেগবতী প্রচণ্ড ঘূর্ণিবায়ুও সৃষ্টি করল।
Verse 16
ततो भगवती देवी शोषणास्त्र प्रयोगतः । वृष्टिं निवारयामास सवर्षोपलमयी क्षणात्
তখন ভগবতী দেবী শোষণাস্ত্র প্রয়োগ করে মুহূর্তেই শিলাবৃষ্টিসহ সেই বর্ষা নিবৃত্ত করলেন।
Verse 17
योषिन्मनोरथवती षंढं प्राप्य यथाऽफला । सा दैत्यकरकावृष्टिर्देवीं प्राप्य तथाभवत्
যেমন আকাঙ্ক্ষায় পূর্ণা নারী নপুংসক পুরুষকে পেয়ে নিষ্ফলা হয়, তেমনি দৈত্যের শিলাবৃষ্টি দেবীর কাছে এসে ব্যর্থ হয়ে গেল।
Verse 18
अथ दैतेयराजेन बाहुसंकर्षकोपतः । उत्पाट्य शैलशिखरं परिक्षिप्तं नभोंगणात्
তারপর দৈত্যরাজ বাহু টানার ক্রোধে এক পর্বতশৃঙ্গ উপড়ে আকাশমণ্ডলে নিক্ষেপ করল।
Verse 19
अद्रेः शृंगं सुविस्तीर्णमापतत्परिवीक्ष्य सा । शतकोटिप्रहारेण कोटिशः सकलं व्यधात्
সেই সুবিস্তৃত পর্বতশৃঙ্গ ধেয়ে আসতে দেখে তিনি শতকোটি আঘাতে তাকে সম্পূর্ণভাবে কোটি কোটি খণ্ডে চূর্ণ করলেন।
Verse 20
आंदोल्य मौलिमसकृत्कुंडलाभ्यां विराजितम् । गजीभूयाशु दुद्राव तां देवीं समरेऽसुरः
বারবার মস্তক দোলাতে দোলাতে, কুণ্ডলদ্বয়ের দীপ্তিতে শোভিত সেই অসুর দ্রুত গজরূপ ধারণ করে সমরে দেবীর দিকে ধেয়ে গেল।
Verse 21
शैलाकारं तमायांतं दृष्ट्वा भगवती गजम् । बद्ध्वा पाशेन जवतः खङ्गेन करमच्छिनत्
পর্বতসম দেহধারী হাতিটি বেগে ধেয়ে আসতে দেখে ভগবতী দেবী তৎক্ষণাৎ পাশ দিয়ে বেঁধে, খড়্গে তার শুঁড় কেটে দিলেন।
Verse 22
ततोत्यंतं स चीत्कृत्य देव्याकृत्तकरःकरी । अकिंचित्करतां प्राप्य माहिषं वपुराददे
তখন দেবীর দ্বারা শুঁড় ছিন্ন হওয়ায় সেই হাতি তীব্র যন্ত্রণায় চিৎকার করে উঠল; অসহায় হয়ে হাতির রূপ ত্যাগ করে মহিষের দেহ ধারণ করল।
Verse 23
अचलां सचलां सर्वां स चक्रे सुरघाततः । शिलोच्चयांश्च बहुशः शृंगाभ्यां सोक्षिपद्बली
দেববধে উদ্যত সেই বলবান স্থাবর-জঙ্গম সমগ্র জগতকে কাঁপিয়ে তুলল; আর শিং দিয়ে বারবার শিলার স্তূপ তুলে নিক্ষেপ করতে লাগল।
Verse 25
महामहिषरूपेण तेन त्रैलोक्यमंडपः । आंदोलितोति बलिना युगांते वात्यया यथा
সেই মহাবৃহৎ মহিষরূপে সেই বলবান ত্রিলোক-মণ্ডপকে এমনভাবে দোলাতে লাগল, যেমন যুগান্তের ঝড়ে সবকিছু দুলে ওঠে।
Verse 26
ब्रह्मांडमप्यकांडेन तद्भयेन समाकुलम् । दृष्ट्वा भगवती क्रुद्धा त्रिशूलेन जघान तम्
তার ভয়ে হঠাৎই ব্যাকুল হয়ে ওঠা ব্রহ্মাণ্ডকেও দেখে ভগবতী দেবী ক্রুদ্ধ হলেন এবং ত্রিশূল দিয়ে তাকে আঘাত করে নিপাত করলেন।
Verse 27
त्रिशूलघातविभ्रांतः पतित्वा पुनरुत्थितः । तं त्यक्त्वा माहिषं वेषमभूद्बाहुसहस्रभृत्
ত্রিশূলের আঘাতে বিহ্বল হয়ে সে পড়ে গেল, পরে আবার উঠে দাঁড়াল। মহিষের বেশ ত্যাগ করে সে সহস্র বাহুধারী হয়ে উঠল।
Verse 28
स दुर्गो नितरां दुर्गो विबभौ समराजिरे । आयुधानां सहस्राणि बिभ्रत्कालांतकोपमः
যুদ্ধের দীপ্ত মঞ্চে সে অতিশয় দুর্জয়—সত্যই ‘দুর্গ’—রূপে প্রকাশ পেল। সহস্র অস্ত্র ধারণ করে সে কালান্তের ক্রোধের মতো ভয়ংকর দেখাল।
Verse 29
अथ तूर्णं स दैत्येंद्रस्तां देवीं रणकोविदाम् । महाबलः प्रगृह्याशु नीतवानान्गगनांगणम्
তখন মহাবলী দৈত্যেন্দ্র রণকুশলী সেই দেবীকে দ্রুত ধরে, তৎক্ষণাৎ আকাশের বিস্তৃত প্রাঙ্গণে নিয়ে গেল।
Verse 30
ततो नभोंगणाद्दूरात्क्षिप्त्वा स जगदंबिकाम् । क्षणात्कलंबजालेन च्छादयामास वेगवान्
তারপর আকাশমণ্ডলে দূর থেকে জগদম্বিকাকে নিক্ষেপ করে, সেই বেগবান মুহূর্তে কলম্বের জালে তাঁকে আচ্ছাদিত করল।
Verse 31
अथांतरिक्षगा देवी तस्य मार्गणमध्यगा । विद्युन्मालेव विबभौ महाभ्रपटलीधृता
তখন অন্তরীক্ষে গমনশীলা দেবী, তার নিক্ষিপ্ত বাণসমূহের মধ্যস্থ হয়ে, মহামেঘপুঞ্জে স্থিত বিদ্যুৎমালার মতো দীপ্তিময় হলেন।
Verse 32
तं विधूय शरत्रातं निजेषु निकरैरलम् । महेषुणाथ विव्याध सा तं दैत्यजनेश्वरम्
নিজ সৈন্যসমূহের দ্বারা সেই শরবৃষ্টি সম্পূর্ণরূপে ঝেড়ে ফেলে দেবী মহাশরে দৈত্যগণের অধীশ্বরকে বিদ্ধ করলেন।
Verse 33
हृदि विद्धस्तया देव्या स च तेन महेषुणा । व्याघूर्णमाननयनः क्षितिमापाति विह्वलः
দেবীর সেই মহাশরে হৃদয়ে বিদ্ধ হয়ে সে—চোখ ঘুরতে ঘুরতে—বিহ্বল অবস্থায় ভূমিতে লুটিয়ে পড়ল।
Verse 34
महारुधिरधाराभिः स्रवंतीं च प्रवर्तयन् । तस्मिन्निपतिते दुर्गे महादुर्गपराक्रमे
প্রচুর রক্তধারা প্রবাহিত হতে লাগল; দুর্গার মহাভয়ংকর পরাক্রমে সেই মহাশত্রু যখন পতিত হল—
Verse 35
देवदुंदुभयो नेदुः प्रहृष्टानि जगंति च । सूर्याचंद्रमसौ साग्नी तेजो निजमवापतुः
দেবদুন্দুভি ধ্বনিত হল, জগতসমূহ আনন্দিত হল; সূর্য, চন্দ্র ও অগ্নি নিজ নিজ তেজ পুনরায় লাভ করল।
Verse 36
पुष्पवृष्टिं प्रकुर्वंतः प्राप्ता देवा महर्षिभिः । तुष्टुवुश्च महादेवीं महास्तुतिभिरादरात्
পুষ্পবৃষ্টি করতে করতে দেবগণ মহর্ষিদের সঙ্গে উপস্থিত হলেন; আর ভক্তিভরে মহাস্তব দ্বারা মহাদেবীর স্তব করলেন।
Verse 37
देवा ऊचुः । नमो देवि जगद्धात्रि जगत्रयमहारणे । महेश्वर महाशक्ते दैत्यद्रुमकुठारके
দেবগণ বলিলেন—হে দেবী, জগদ্ধাত্রী, তোমায় নমস্কার। হে ত্রিজগতের মহারণ্য-সম যুদ্ধক্ষেত্র-স্বরূপিণী, মহেশ্বরের মহাশক্তি, দৈত্যবৃক্ষচ্ছেদিনী কুঠার!
Verse 38
त्रैलोक्यव्यापिनि शिवे शंखचक्रगदाधरि । स्वशार्ङ्गव्यग्रहस्ताग्रे नमो विष्णुस्वरूपिणि
হে ত্রিলোকব্যাপিনী শিবা, শঙ্খ-চক্র-গদাধারিণী, যাঁর হাত শার্ঙ্গ ধনুকে সদা প্রস্তুত—হে বিষ্ণুস্বরূপিণী, তোমায় নমস্কার।
Verse 39
हंसयाने नमस्तुभ्यं सर्वसृष्टिविधायिनि । प्राचां वाचां जन्मभूमे चतुराननरूपिणि
হংসযানিনী, সর্বসৃষ্টির বিধাত্রী, প্রাচীন বেদবাণীর জন্মভূমি, চতুরানন (ব্রহ্মা) স্বরূপিণী—তোমায় নমস্কার।
Verse 40
त्वमैंद्री त्वं च कौबेरी वायवी त्वं त्वमंबुपा । त्वं यामी नैरृती त्वं च त्वमैशी त्वं च पावकी
তুমি ঐন্দ্রী, তুমিই কৌবেরী; তুমি বায়বী, তুমিই অম্বুপা। তুমি যামী, তুমিই নৈঋতী; তুমি ঐশী, তুমিই পাবকী।
Verse 41
शशांककौमुदी त्वं च सौरी शक्तिस्त्वमेव च । सर्वदेवमयी शक्तिस्त्वमेव परमेश्वरी
তুমি চন্দ্রের শীতল কৌমুদী, আর তুমিই সূর্যের শক্তি। সর্বদেবময়ী শক্তি তুমিই—তুমিই পরমেশ্বরী।
Verse 42
त्वं गौरी त्वं च सावित्री त्वं गायत्री सरस्वती । प्रकृतिस्त्वं मतिस्त्वं च त्वमहंकृतिरूपिणी
তুমি গৌরী, তুমি সাবিত্রী; তুমি গায়ত্রী ও সরস্বতী। তুমি প্রকৃতি, তুমি মতি (বুদ্ধি), এবং তুমি অহংকার-রূপিণী।
Verse 43
चेतः स्वरूपिणी त्वं वै त्वं सर्वेंद्रियरूपिणी । पंचतन्मात्ररूपा त्वं महाभूतात्मिकेंबिके
তুমি নিশ্চয়ই চেতনা-স্বরূপিণী, এবং তুমি সকল ইন্দ্রিয়ের রূপিণী। হে অম্বিকে, তুমি পঞ্চ তন্মাত্রার রূপ, এবং মহাভূতসমূহের আত্মাস্বরূপও তুমি।
Verse 44
शब्दादि रूपिणी त्वं वै करणानुग्रहा त्वमु । ब्रह्मांडकर्त्री त्वं देवि ब्रह्मांडांतस्त्वमेव हि
তুমি শব্দাদি বিষয়ের রূপিণী, এবং তুমি করণসমূহ (ইন্দ্রিয়)-এর অনুগ্রহদাত্রী। হে দেবী, তুমি ব্রহ্মাণ্ডের কর্তা, আর সেই ব্রহ্মাণ্ডের অন্তরে তুমিই নিশ্চয় অন্তঃস্থ সত্য।
Verse 45
त्वं परासि महादेवि त्वं च देवि परापरा । परापराणां परमा परमात्मस्वरूपिणी
হে মহাদেবী, তুমি পরা (পরম); হে দেবী, তুমি পরাপরাও—পর ও অপর উভয়ের অতীত। পরা-অপর সকলের মধ্যে তুমিই পরম, পরমাত্মা-স্বরূপিণী।
Verse 46
सर्वरूपा त्वमीशानि त्वमरूपासि सर्वगे । त्वं चिच्छक्तिर्महामाये त्वं स्वाहा त्वं स्वधामृते
হে ঈশানী, তুমি সর্বরূপা; হে সর্বগে, তুমি অরূপাও। হে মহামায়ে, তুমি চিচ্ছক্তি; তুমি স্বাহা, তুমি স্বধা—হে অমৃতস্বরূপে।
Verse 47
वषड्वौषट्स्वरूपासि त्वमेव प्रणवात्मिका । सर्वमंत्रमयी त्वं वै ब्रह्माद्यास्त्वत्समुद्भवाः
তুমি ‘বষট্’ ও ‘বৌষট্’ ধ্বনির স্বরূপ; তুমিই প্রণব ‘ওঁ’-এর মূর্তি। তুমি সর্বমন্ত্রময়ী, আর ব্রহ্মা প্রভৃতি দেবগণ তোমা থেকেই উদ্ভূত।
Verse 48
चतुर्वर्गात्मिका त्वं वै चतुर्वर्गफलोदये । त्वत्तः सर्वमिदं विश्वं त्वयि सर्वं जगन्निधे
তুমিই ধর্ম-অর্থ-কাম-মোক্ষ—এই চতুর্বর্গের আত্মা, এবং তাদের ফলপ্রদায়িনী। তোমা থেকেই এই সমগ্র বিশ্ব উৎপন্ন; তোমাতেই সবকিছু প্রতিষ্ঠিত, হে জগতের নিধি।
Verse 49
यद्दृश्यं यददृश्यं च स्थूलसूक्ष्मस्वरूपतः । तत्र त्वं शक्तिरूपेण किंचिन्न त्वदृते क्वचित्
যা দৃশ্য এবং যা অদৃশ্য—স্থূল বা সূক্ষ্ম যে রূপেই হোক—সেখানে তুমি শক্তিরূপে বিরাজমান। তোমাকে বাদ দিয়ে কোথাও, কোনো কালে, কিছুই নেই।
Verse 50
मातस्त्वयाद्य विनिहत्य महासुरेंद्रं दुर्गं निसर्गविबुधार्पितदैत्यसैन्यम् । त्राताः स्म देवि सततं नमतां शरण्ये त्वत्तोऽपरः क इह यं शरणं व्रजामः
হে মাতা! আজ তুমি মহাসুরেন্দ্রকে এবং দেবগণের বিরুদ্ধে যেন নিয়তি-প্রদত্ত, দুর্জয় দৈত্যসেনাসহ দুর্গকে বিনাশ করে আমাদের রক্ষা করেছ। হে দেবী, নতজনের শরণ! তোমা ছাড়া এ জগতে আর কে আছে, যার শরণ আমরা গ্রহণ করব?
Verse 51
लोके त एव धनधान्यसमृद्धिभाजस्ते पुत्रपौत्रसुकलत्र सुमित्रवंतः । तेषां यशः प्रसरचंद्रकरावदातं विश्वं भवेद्भवसि येषु सुदृक्त्वमीशे
এই জগতে তারাই ধন-ধান্য ও সমৃদ্ধির ভাগী; তারা পুত্র-পৌত্র, সুশীলা পত্নী ও সুমিত্রে সমৃদ্ধ। তাদের যশ চন্দ্রকিরণের মতো শুভ্র হয়ে বিশ্বে প্রসারিত হয়—হে ঈশ্বরী, যাদের উপর তুমি কৃপাদৃষ্টি দাও।
Verse 52
त्वद्भक्तिचेतसि जनेन विपत्तिलेशः क्लेशः क्व वानुभवती नतिकृत्सु पुंसु । त्वन्नामसंसृतिजुषां सकलायुषां क्व भूयः पुनर्जनिरिह त्रिपुरारिपत्नि
হে ত্রিপুরারিবধূ! যাঁদের চিত্ত তোমার ভক্তিতে স্থিত, তাদের কাছে বিপদের লেশ কোথায়, ক্লেশই বা কোথায়—অতিদুর্দশাতেও? আর যারা সারাজীবন তোমার নামের তারিণী স্রোতে আশ্রিত, তাদের জন্য এখানে—বিশেষত কাশীতে—পুনর্জন্ম কোথায়?
Verse 53
चित्रं यदत्र समरे स हि दुर्गदैत्यस्त्वद्दृष्टिपातमधिगम्य सुधानिधानम् । मृत्योर्वशत्वमगमद्विदितं भवानि दुष्टोपि ते दृशिगतः कुगतिं न याति
কী আশ্চর্য, হে ভবানী! এই সমরে সেই দুর্গদৈত্য—তোমার দৃষ্টিপাত, যা যেন অমৃতের ভাণ্ডার, লাভ করেও—মৃত্যুর অধীন হল। তবু, দেবী, সুপরিচিত যে দুষ্টও তোমার দৃষ্টিগোচর হলে কুগতিতে যায় না।
Verse 54
निःश्वासवातनिहताः पेतुरुर्व्यां महाद्रुमाः । उद्वेलिताः समभवन्सप्तापि जलराशयः
নিঃশ্বাসসম প্রবল বায়ুর আঘাতে মহাবৃক্ষগুলি ভূমিতে লুটিয়ে পড়ল; আর সাতটি জলরাশি সকলই উথলে উঠে উদ্বেলিত হল।
Verse 55
प्राच्यां मृडानि परिपाहि सदा नतान्नो याम्यामव प्रतिपदं विपदो भवानि । प्रत्यग्दिशि त्रिपुरतापन पत्नि रक्ष त्वं पाह्युदीचि निजभक्तजनान्महेशि
হে মৃডানী! পূর্বদিকে সদা আমাদের নতজনদের রক্ষা করো। হে ভবানী! দক্ষিণদিকে প্রতি পদে বিপদ থেকে আমাদের বাঁচাও। হে ত্রিপুরতাপন-পত্নী! পশ্চিমদিকে আমাদের রক্ষা করো। হে মহেশী! উত্তরদিকেও নিজ ভক্তজনদের পালন করো।
Verse 56
ब्रह्माणि रक्ष सततं नतमौलिदेशं त्वं वैष्णवि प्रतिकुलं परिपालयाधः । रुद्राग्नि नैरृति सदागति दिक्षु पांतु मृत्युंजया त्रिनयना त्रिपुरा त्रिशक्त्यः
হে ব্রহ্মাণী! নতমস্তক ভক্তদের শিরে ভরা এই পবিত্র দেশকে সদা রক্ষা করো। হে বৈষ্ণবী! অধোদিক থেকে আসা প্রতিকূল শত্রুবলকে প্রতিহত করে পালন করো। রুদ্রা, অগ্নি ও নৈঋতী—দিশায় সদা গতিশীল রক্ষক—চারিদিক থেকে রক্ষা করুন; আর মৃত্যুঞ্জয়া, ত্রিনয়না, ত্রিপুরা ও ত্রিশক্তিগণ অক্ষুণ্ণ আশ্রয় দিন।
Verse 57
पातु त्रिशूलममले तव मौलिजान्नो भालस्थलं शशिकला मृदुमाभ्रुवौ च । नेत्रे त्रिलोचनवधूर्गिरिजा च नासामोष्ठं जया च विजयात्वधरप्रदेशम्
হে নির্মলা দেবী, আপনার মুকুটকে ত্রিশূল রক্ষা করুক; ললাট ও কোমল ভ্রূযুগলকে চন্দ্রকলার আশ্রয় রক্ষা করুক। ত্রিনয়ন-নাথের প্রিয়া গিরিজা আপনার নয়নদ্বয় রক্ষা করুন; আর জয়া-বিজয়া আপনার নাসা, ওষ্ঠ ও অধোমুখ-প্রদেশ রক্ষা করুন।
Verse 58
श्रोत्रद्वयं श्रुतिरवा दशनावलिं श्रीश्चंडी कपोलयुगलं रसनां च वाणी । पायात्सदैव चिबुकं जयमंगला नः कात्यायनी वदनमंडलमेव सर्वम्
সমস্ত শুভ-মণ্ডলস্বরূপা জয়মঙ্গল্যা কাত্যায়নী সদা আমাদের রক্ষা করুন—তাঁর দুই কর্ণ যেন শ্রুতি; দন্তপংক্তি যেন শ্রী; চণ্ডীরূপে গণ্ডযুগল; জিহ্বা ও বাণী; এবং তিনি চিবুকও সর্বদা রক্ষা করুন।
Verse 59
कंठप्रदेशमवतादिह नीलकंठी भूदारशक्तिरनिशं च कृकाटिकायाम् । कौर्म्यं सदेशमनिशं भुजदंडमैंद्री पद्मा च पाणिफलकं नतिकारिणां नः
নীলকণ্ঠী এখানে আমাদের কণ্ঠপ্রদেশ রক্ষা করুন; আর ভূদারাশক্তি নিরন্তর গ্রীবার পশ্চাৎদেশ (কৃকাটিকা) রক্ষা করুন। কৌর্মী দেবী এই স্থান সদা রক্ষা করুন; ঐন্দ্রী বাহুদণ্ড (উপরের বাহু) রক্ষা করুন; আর প্রণামকারীদের করতল পদ্মা দেবী রক্ষা করুন।
Verse 60
हस्तांगुलीः कमलजा विरजानखांश्च कक्षांतरं तरणिमंडलगा तमोघ्नी । वक्षःस्थलं स्थलचरी हृदयं धरित्री कुशिद्वयं त्ववतु नः क्षणदाचरघ्नी
কমলজা দেবী—যাঁর নখ নির্মল, যিনি সূর্যমণ্ডলে অবস্থান করে অন্ধকার নাশ করেন, এবং পবিত্র ভূমিতে বিচরণ করেন—তিনি আমাদের রক্ষা করুন: আমাদের হাতের আঙুল, বগলদেশ; বক্ষস্থল, হৃদয়, এবং আমাদের যুগ্ম গুহ্য/প্রাণস্থান; তিনি রাত্রিচর দুষ্টশক্তি বিনাশিনী।
Verse 61
अव्यात्सदा दरदरीं जगदीश्वरी नो नाभिं नभोगतिरजात्वथ पृष्ठदेशम् । पायात्कटिं च विकटा परमास्फिचौ नो गुह्यं गुहारणिरपानमपाय हंत्री
জগদীশ্বরী সদা আমাদের রক্ষা করুন—দরদরী রূপে আমাদের নাভি; নভোগতিরজা রূপে আমাদের পৃষ্ঠদেশ। বিকটা দেবী আমাদের কটি ও উচ্চ নিতম্ব রক্ষা করুন; আর অপায়হন্ত্রী গুহারণী আমাদের গুহ্যাঙ্গ ও অপানবায়ু রক্ষা করুন।
Verse 62
ऊरुद्वयं च विपुला ललिता च जानू जंघे जवाऽवतु कठोरतरात्र गुल्फौ । पादौ रसातलचरांगुलिदेशमुग्रा चांद्री नखान्त्पदतलं तलवासिनी च
বিপুলা আমার উরুদ্বয় রক্ষা করুন, ললিতা আমার জানু (হাঁটু) রক্ষা করুন। জবা আমার জঙ্ঘা রক্ষা করুন, আর অতিদৃঢ়া দেবী আমার গুল্ফ (গোড়ালি) রক্ষা করুন। পাতালচারীদেরও দমনকারী মুগ্রা আমার পদ ও পদাঙ্গুলি রক্ষা করুন; চন্দ্রী আমার নখান্ত ও পদতল রক্ষা করুন; এবং তলবাসিনী আমার পায়ের তলার নিম্নভাগ সর্বতোভাবে রক্ষা করুন।
Verse 63
गृहं रक्षतु नो लक्ष्मीः क्षेत्रं क्षेमकरी सदा । पातु पुत्रान्प्रियकरी पायादायुः सनातनी
লক্ষ্মী আমাদের গৃহ রক্ষা করুন; সর্বদা মঙ্গলকারিণী দেবী আমাদের ক্ষেত্রভূমি রক্ষা করুন। প্রিয়কারিণী দেবী আমাদের পুত্রদের রক্ষা করুন; আর সনাতনী দেবী আমাদের আয়ু রক্ষা করুন।
Verse 64
यशः पातु महादेवी धर्मं पातु धनुर्धरी । कुलदेवी कुलं पातु सद्गतिं सद्गतिप्रदा
মহাদেবী আমার যশ ও মান রক্ষা করুন; ধনুর্ধারিণী দেবী আমার ধর্ম রক্ষা করুন। কুলদেবী আমাদের কুল রক্ষা করুন; আর সদ্গতি প্রদানকারিণী দেবী আমার শুভ গতি রক্ষা করুন।
Verse 65
रणे राजकुले द्यूते संग्रामे शत्रुसंकटे । गृहे वने जलादौ च शर्वाणी सर्वतोऽवतु
রণে, রাজসভায়, দ্যূতে, সংগ্রামে ও শত্রুসঙ্কটে; গৃহে, বনে এবং জলাদি স্থানে—শর্বাণী আমাদের সর্বদিক থেকে রক্ষা করুন।
Verse 66
इति स्तुत्वा जगद्धात्रीं प्रणेमुश्च पुनःपुनः । सर्वे सवासवा देवाः सर्षिगंधर्वचारणाः
এইভাবে জগদ্ধাত্রীকে স্তব করে তারা বারংবার প্রণাম করল—ইন্দ্রসহ সকল দেবগণ, এবং ঋষি, গন্ধর্ব ও চারণগণও।
Verse 67
ततस्तुष्टा जगन्माता तानाह सुरसत्तमान् । स्वाधिकारान्सुराः सर्वे शासतु प्राग्यथायथा
তখন জগন্মাতা প্রসন্ন হয়ে দেবশ্রেষ্ঠদের বললেন— “হে দেবগণ, তোমরা সকলেই পূর্বের ন্যায় নিজ নিজ অধিকার-ক্ষেত্র শাসন করো।”
Verse 68
तुष्टाहमनया स्तुत्या नितरां तु यथार्थया । वरमन्यं प्रदास्यामि तच्छृणुध्वं सुरोत्तमाः
এই সত্যার্থ স্তব দ্বারা আমি অত্যন্ত প্রসন্ন। এখন আমি আর এক বর দান করব— হে দেবশ্রেষ্ঠগণ, তা শোনো।
Verse 69
दुर्गोवाच । यः स्तोष्यति तु मां भक्त्या नरः स्तुत्यानया शुचिः । तस्याहं नाशयिष्यामि विपदं च पदे पदे
দুর্গা বললেন— “যে কোনো শুচি-চিত্ত নর এই স্তব দ্বারা ভক্তিভরে আমার স্তব করবে, তার বিপদ আমি পদে পদে বিনাশ করব।”
Verse 70
एतत्स्तोत्रस्य कवचं परिधास्यति यो नरः । तस्य क्वचिद्भयं नास्ति वज्रपंजरगस्य हि
যে নর এই স্তোত্রকে কবচরূপে ধারণ করবে, তার কোথাও ভয় থাকবে না; সে যেন বজ্রের পিঞ্জরে আবদ্ধ হয়।
Verse 71
अद्यप्रभृति मे नाम दुर्गेति ख्यातिमेष्यति । दुर्गदैत्यस्य समरे पातनादति दुर्गमात्
আজ থেকে আমার নাম ‘দুর্গা’ বলে খ্যাত হবে; কারণ যুদ্ধে আমি দুর্গ নামক দৈত্যকে সেই দুর্জয় স্থান থেকে পতিত করেছি।
Verse 72
ये मां दुर्गां शरणगा न तेषां दुर्गतिः क्वचित् । दुर्गास्तुतिरियं पुण्या वज्रपंजरसंज्ञिका
যারা আমাকে—দুর্গাকে—শরণ গ্রহণ করে, তাদের কখনও দুর্দশা ঘটে না। দুর্গার এই পুণ্য স্তব ‘বজ্রপঞ্জর’ নামে খ্যাত।
Verse 73
अनया कवचं कृत्वा मा बिभेतु यमादपि । भूतप्रेतपिशाचाश्च शाकिनीडाकिनी गणाः
এই স্তবকে কবচরূপে ধারণ করলে যমকেও ভয় করা উচিত নয়। ভূত, প্রেত, পিশাচ এবং শাকিনী-ডাকিনীর দলও দূরে সরে যায়।
Verse 74
झोटिंगा राक्षसाः क्रूरा विष सर्पाग्नि दस्यवः । वेतालाश्चापि कंकाल ग्रहा बालग्रहा अपि
ঝোটিঙ্গ, নিষ্ঠুর রাক্ষস, বিষ, সাপ, আগুন ও দস্যু; আর বেতাল, কঙ্কাল, গ্রহ ও বালগ্রহ—এসব বিপদও (এই রক্ষায়) প্রশমিত হয়।
Verse 75
वातपित्तादि जनितास्तथा च विषमज्वराः । दूरादेव पलायंते श्रुत्वा स्तुतिमिमां शुभाम्
বাত-পিত্তাদি থেকে উৎপন্ন রোগ এবং বিষম জ্বরও—এই শুভ স্তব শুনে—দূর থেকেই পালিয়ে যায়।
Verse 76
वज्रपंजर नामैतत्स्तोत्रं दुर्गाप्रशंसनम् । एतत्स्तोत्रकृतत्राणे वज्रादपि भयं नहि
দুর্গার প্রশংসার এই স্তব ‘বজ্রপঞ্জর’ নামে পরিচিত। এই স্তবে রক্ষাপ্রাপ্ত ভক্তের বজ্রেরও ভয় থাকে না।
Verse 77
अष्टजप्तेन चानेन योभिमंत्र्य जलं पिबेत् । तस्योदरगतापीडा क्वापि नो संभविष्यति
যে এই মন্ত্র আটবার জপ করে জলকে অভিমন্ত্রিত করে তা পান করে, তার উদরের ব্যথা বা অন্তর্গত কোনো পীড়া কোথাওই জন্মায় না।
Verse 78
गर्भपीडा तु नो जातु भविष्यत्यभिमंत्रणात् । बालानां परमा शांतिरेतत्स्तोत्रांबुपानतः
এই অভিমন্ত্রণে গর্ভপীড়া কখনও হবে না; আর এই স্তোত্রে অভিমন্ত্রিত জল পান করলে শিশুদের পরম শান্তি লাভ হয়।
Verse 79
यत्र सान्निध्यमेतस्य स्तवस्येह भविष्यति । एतास्तु शक्तयः सर्वा सर्वत्र सहिता मया
এই জগতে যেখানে যেখানে এই স্তবের সান্নিধ্য হবে, সেখানে সর্বত্র এই সকল শক্তি আমার সঙ্গে যুক্ত হয়ে উপস্থিত থাকবে।
Verse 80
रक्षां परिकरिष्यंति मद्भक्तानां ममाज्ञया । इति दत्त्वा वरान्देवी देवेभ्यो तर्हि ता तदा
“আমার আজ্ঞায় তারা আমার ভক্তদের রক্ষা করবে”—এই বর প্রদান করে দেবী তখন দেবগণকে বললেন।
Verse 81
तेपि स्वर्गौकसः सर्वे स्वंस्वं स्वर्गं ययुर्मुदा । स्कंद उवाच । इत्थं दुर्गाभवन्नाम तया देव्या महामुने । काश्यां सेव्या यथा सा च तच्छृणुष्व वदामि ते
সকল স্বর্গবাসীও আনন্দসহকারে নিজ নিজ স্বর্গে ফিরে গেল। স্কন্দ বললেন—হে মহামুনি, এইভাবে সেই দেবী ‘দুর্গা’ নামে প্রসিদ্ধ হলেন। এখন কাশীতে তাঁকে যেভাবে সেবা-উপাসনা করতে হয়, তা শোনো; আমি তোমাকে বলছি।
Verse 82
अष्टम्यां च चतुर्दश्यां भौमवारे विशेषतः । संपूज्या सततं काश्यां दुर्गा दुर्गतिनाशिनी
অষ্টমী ও চতুর্দশীতে—আর বিশেষত মঙ্গলবারে—কাশীতে সর্বদা দুর্গতিনাশিনী ভগবতী দুর্গার যথাবিধি পূজা করা উচিত।
Verse 83
नवरात्रं प्रयत्नेन प्रत्यहं सा समर्चिता । नाशयिष्यति विघ्नौघान्सुमतिं च प्रदास्यति
নবরাত্রে যত্নসহকারে যদি প্রতিদিন তাঁর যথাযথ আরাধনা করা হয়, তবে তিনি বিঘ্নসমূহের প্রবাহ নাশ করবেন এবং সুমতি দান করবেন।
Verse 84
महापूजोपहारैश्च महाबलिनिवेदनैः । दास्यत्यभीष्टदा सिद्धिं दुर्गा काश्यां न संशयः
মহাপূজার উপহার ও মহাবলি-নিবেদনসহ কাশীর দুর্গা ইষ্টসিদ্ধি দান করেন—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
Verse 85
प्रतिसंवत्सरं तस्याः कार्या यात्रा प्रयत्नतः । शारदं नवरात्रं च सकुटुंबैः शुभार्थिभिः
প্রতি বছর যত্নসহকারে তাঁর যাত্রা পালন করা উচিত; বিশেষত শরৎকালীন নবরাত্রে, মঙ্গলকামীজনেরা পরিবারসহ তা করুন।
Verse 86
यो न सांवत्सरीं यात्रां दुर्गायाः कुरुते कुधीः । काश्यां विघ्न सहस्राणि तस्य स्युश्च पदेपदे
যে কুমতি মূঢ় দুর্গার বার্ষিক যাত্রা পালন করে না, কাশীতে তার পদে পদে সহস্র বিঘ্ন ঘটে।
Verse 87
दुर्गाकुंडे नरः स्नात्वा सर्वदुर्गार्तिहारिणीम् । दुर्गां संपूज्य विधिवन्नवजन्माघमुत्सृजेत्
দুর্গাকুণ্ডে স্নান করে, সর্ব দুঃখ-দুর্গতি-হারিণী দেবী দুর্গাকে বিধিপূর্বক পূজা করলে, মানুষ নবজন্মজনিত পাপ ত্যাগ করে।
Verse 88
सा दुर्गाशक्तिभिः सार्धं काशीं रक्षति सर्वतः । ताः प्रयत्नेन संपूज्या कालरात्रिमुखा नरैः
সেই দুর্গা তাঁর শক্তিসমূহের সঙ্গে কাশীকে সর্বদিক থেকে রক্ষা করেন। অতএব কালরাত্রি প্রভৃতি সেই শক্তিদের মানুষকে যত্নসহকারে পূজা করা উচিত।
Verse 89
रक्षंति क्षेत्रमेतद्वै तथान्या नवशक्तयः । उपसर्गसहस्रेभ्यस्ता वैदिग्देवताक्रमात्
এই ক্ষেত্রকে সেই অন্যান্য নয় শক্তিও রক্ষা করে। দিক্দেবতাদের ক্রমানুসারে তারা সহস্র উপসর্গ থেকে একে রক্ষা করে।
Verse 90
शतनेत्रा सहस्रास्या तथायुतभुजापरा । अश्वारूढा गजास्या च त्वरिता शववाहिनी
একজন শতনেত্রা, আরেকজন সহস্রমুখী; আরেকজনের অগণিত বাহু। একজন অশ্বারূঢ়া, একজন গজাস্যা; একজন ত্বরিতা এবং একজন শববাহিনী—শবের উপর আরূঢ়া।
Verse 91
विश्वा सौभाग्यगौरी च सृष्टाः प्राच्यादिमध्यतः । एता यत्नेन संपूज्याः क्षेत्ररक्षणदेवताः
পূর্ব দিক থেকে আরম্ভ করে মধ্যভাগে বিশ্বা ও সৌভাগ্যগৌরী প্রকাশিত হলেন। এই ক্ষেত্ররক্ষিণী দেবীগণকে যত্নসহকারে পূজা করা উচিত।
Verse 92
तथैव भैरवाश्चाष्टौ दिक्ष्वष्टासु प्रतिष्ठिताः । रक्षंति सततं काशीं निर्वाणश्रीनिकेतनम्
তদ্রূপ অষ্ট দিকেতে প্রতিষ্ঠিত আট ভৈরব সদা কাশীকে রক্ষা করেন—যে কাশী নির্বাণ-শ্রীর পবিত্র নিকেতন।
Verse 93
रुरुश्चंडोसितांगश्च कपाली क्रोधनस्तथा । उन्मत्तभैरवस्तद्वत्क्रमात्संहारभीषणौ
তাঁরা রুরু, চণ্ড, অসিতাঙ্গ, কাপালী ও ক্রোধন; তদুপরি উন্মত্ত-ভৈরব—এবং ক্রমানুসারে সংহার-ভীষণ দুই ভৈরব।
Verse 94
चतुःषष्टिस्तु वेताला महाभीषणमूर्तयः । रुंडमुंडस्रजः सर्वे कर्त्रीखर्परपाणयः
চৌষট্টি বেতাল আছেন, যাঁদের রূপ অতিভয়ংকর; সকলেই ছিন্নমস্তকের মালা ধারণ করেন এবং হাতে ছুরি ও খপ্পর রাখেন।
Verse 95
श्ववाहना रक्तमुखा महादंष्ट्रा महाभुजाः । नग्ना विमुक्तकेशाश्च प्रमत्ता रुधिरासवैः
তাঁরা কুকুরবাহন, রক্তমুখ, বৃহৎ দংশনযুক্ত ও মহাবাহু; নগ্ন, মুক্তকেশ, রক্ত ও মদে উন্মত্ত।
Verse 96
नानारूपधराः सर्वे नानाशस्त्रास्त्र पाणयः । तदाकारैश्च तद्भृत्यैः कोटिशः परिवारिताः
সকলেই নানা রূপ ধারণ করেন এবং নানা শস্ত্রাস্ত্র হাতে রাখেন; আর তদ্রূপ আকৃতির কোটি কোটি অনুচর-ভৃত্যে পরিবেষ্টিত থাকেন।
Verse 97
विद्युज्जिह्वो ललज्जिह्वः क्रूरास्यः क्रूरलोचनः । उग्रो विकटदंष्ट्रश्च वक्रास्यो वक्रनासिकः
কেউ বিদ্যুৎসম জিহ্বাযুক্ত, কেউ ঝুলন্ত জিহ্বাযুক্ত; কেউ নিষ্ঠুর মুখ ও ভয়ংকর দৃষ্টিসম্পন্ন। কেউ উগ্র, বিকট দংশনদাঁতযুক্ত; কেউ বক্র মুখ ও বক্র নাসিকাযুক্ত।
Verse 98
जंभको जृंभणमुखो ज्वालानेत्रो वृकोदरः । गर्तनेत्रो महानेत्रस्तुच्छनेत्रोंऽत्रमण्डनः
কেউ জম্ভক নামে পরিচিত, কেউ জৃম্ভণমুখ (হাঁ করা মুখ)যুক্ত; কেউ জ্বালানয়ন, কেউ বৃকোদর (নেকড়ে-পেট)যুক্ত। কেউ গর্তনয়ন (ধসা চোখ)যুক্ত, কেউ মহানয়ন; কেউ তুচ্ছনয়ন; আর কেউ অন্ত্র-মালায় ভূষিত।
Verse 99
ज्वलत्केशः कंबुशिराः खर्वग्रीवो महाहनुः । महानासो लंबकर्णः कर्णप्रावरणोनसः
কেউ জ্বলন্ত কেশযুক্ত, কেউ শঙ্খসদৃশ শিরযুক্ত; কেউ খর্বগ্রীব (খাটো গলা)যুক্ত, কেউ মহাহনু (বিশাল চোয়াল)যুক্ত। কেউ মহানাস (বড় নাক)যুক্ত, কেউ লম্বকর্ণ (লম্বা কান)যুক্ত; আর কেউ যার কান নাক ঢেকে দেয়।
Verse 100
इत्यादयो मुने क्षेत्रं दुर्वृत्तरुधिरप्रियाः । त्रासयंतो दुराचारान्रक्षंति परितः सदा
হে মুনি! এদের মতো আরও অনেকে—দুর্বৃত্ত ও রক্তপ্রিয়—এই পবিত্র ক্ষেত্রকে সর্বদা চারিদিক থেকে রক্ষা করে এবং দুরাচারীদের ভীতসন্ত্রস্ত করে।
Verse 110
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन काशीभक्तिपरैर्नरैः । श्रोतव्यमिदमाख्यानं महाविघ्ननिवारणम्
অতএব কাশীভক্তিতে নিবিষ্ট নরগণকে সর্বপ্রযত্নে এই পবিত্র আখ্যান শ্রবণ করা উচিত, কারণ এটি মহাবিঘ্ন নিবারণ করে।
Verse 112
काश्यां यस्यास्ति वै प्रेम तेन कृत्वाऽदरं गुरुम् । श्रोतव्यमिदमाख्यानं वज्रपंजरसन्निभम्
যাঁর কাশীতে সত্য প্রেম আছে, তিনি প্রথমে গুরুকে শ্রদ্ধায় সম্মান করে বজ্র-পিঞ্জরের ন্যায় দৃঢ় ও রক্ষাকারী এই পবিত্র আখ্যান শ্রবণ করুন।