Adhyaya 21

Verse 1

ध्रुव उवाच । नमो हिरण्यगर्भाय सर्वसृष्टिविधायिने । हिरण्यरेतसे तुभ्यं सुहिरण्यप्रदायिने

ধ্রুব বলল—হিরণ্যগর্ভ, সর্বসৃষ্টির বিধাতা, আপনাকে নমস্কার। হে হিরণ্যরেতা, শুভ সমৃদ্ধি ও উৎকৃষ্ট স্বর্ণদাতা, আপনাকে প্রণাম।

Verse 2

नमो हरस्वरूपाय भूतसंहारकारिणे । महाभूतात्मभूताय भूतानां पतये नमः

হর-স্বরূপ, জীবসমূহের সংহারকারী, আপনাকে নমস্কার। মহাভূতসমূহের আত্মাস্বরূপ, সকল ভূতের অধিপতি, আপনাকে প্রণাম।

Verse 3

नमः स्थितिकृते तुभ्यं विष्णवे प्रभविष्णवे । तृष्णाहराय कृष्णाय महाभार सहिष्णवे

স্থিতির কর্তা বিষ্ণু, সর্বপ্রভাবশালী বিষ্ণু, আপনাকে নমস্কার। তৃষ্ণাহারী কৃষ্ণ, যিনি মহাভার ধৈর্যে বহন করেন, আপনাকে প্রণাম।

Verse 4

नमो दैत्यमहारण्य दाववह्निस्वरूपिणे । दैत्यद्रुमकुठाराय नमस्ते शार्ङ्गपाणये

দৈত্য-মহাবনে দাবানল-স্বরূপ আপনাকে নমস্কার। দৈত্যবৃক্ষ-ছেদনকারী কুঠারস্বরূপ, হে শার্ঙ্গপাণি, আপনাকে প্রণাম।

Verse 5

नमः कौमोदकीव्यग्र कराग्राय गदाधर । महादनुजनाशाय नमो नंदकधारिणे

কৌমোদকী গদা যাঁর অগ্রহস্তে উদ্যত, সেই গদাধরকে নমস্কার। মহাদানব-সংহারককে নমস্কার; নন্দক খড়্গধারীকে নমস্কার।

Verse 6

नमः श्रीपतये तुभ्यं नमश्चक्रधराय च । धराधराय वाराह रूपिणे परमात्मने

হে শ্রীপতি, আপনাকে নমস্কার; চক্রধারীকে নমস্কার। পৃথিবীকে উদ্ধারে যিনি ধারক, বরাহরূপী পরমাত্মাকে নমস্কার।

Verse 7

नमः कमलहस्ताय कमलावल्लभाय ते । नमो मत्स्यादिरूपाय नमः कौस्तुभवक्षसे

কমলহস্ত আপনাকে নমস্কার; কমলা (লক্ষ্মী)-প্রিয়কে নমস্কার। মৎস্যাদি রূপধারীকে নমস্কার; কৌস্তুভমণি-শোভিত বক্ষস্থলকে নমস্কার।

Verse 8

नमो वेदांतवेद्याय नमः श्रीवत्सधारिणे । नमो गुणस्वरूपाय गुणिने गुणवर्जिते

বেদান্তে যিনি জ্ঞেয়, তাঁকে নমস্কার; শ্রীবৎসচিহ্নধারীকে নমস্কার। গুণস্বরূপকে নমস্কার, গুণাধীশকে নমস্কার—এবং গুণাতীতকেও নমস্কার।

Verse 9

नमस्ते पद्मनाभाय पांचजन्यधराय च । वासुदेव नमस्तुभ्यं देवकीनंदनाय च

পদ্মনাভকে নমস্কার; পাঞ্চজন্য শঙ্খধারীকে নমস্কার। হে বাসুদেব, আপনাকে নমস্কার; দেবকীনন্দনকে নমস্কার।

Verse 10

प्रद्युम्नाय नमस्तुभ्यमनिरुद्धाय ते नमः । नमः कंसविनाशाय नमश्चाणूरमर्दिने

প্রদ্যুম্নকে নমস্কার, অনিরুদ্ধকে নমস্কার। কংস-বিনাশককে নমস্কার, চাণূর-মর্দনকে নমস্কার॥

Verse 11

दामोदरहृषीकेश गोर्विदाच्युतमाधव । उपेंद्रकैटभाऽराते मधुहंतरधोक्षज

হে দামোদর, হৃষীকেশ, গোবিন্দ, অচ্যুত, মাধব; হে উপেন্দ্র; কৈটভ-শত্রু; মধু-সংহারক; হে অধোক্ষজ—আপনাকে নমস্কার॥

Verse 12

नारायणाय नरकहारिणे पापहारिणे । वामनाय नमस्तुभ्यं हरये शौरये नमः

নারায়ণকে নমস্কার—নরকযন্ত্রণা-হরণকারী, পাপ-হরণকারী। বামনকে নমস্কার; হরিকে নমস্কার; শৌরিকে নমস্কার॥

Verse 13

अनंताय नमस्तुभ्यमनंतशयनाय च । रुक्मिणीपतये तुभ्यं रुक्मिप्रमथनाय च

অনন্তকে নমস্কার, অনন্তশয়নকে নমস্কার। রুক্মিণীপতিকে নমস্কার, রুক্মী-দমনকারীকে নমস্কার॥

Verse 14

चैद्यहंत्रे नमस्तुभ्यं दानवारेसुरारये । मुकुंदपरमानंद नंदगोपप्रियाय च

চৈদ্য-হন্তাকে নমস্কার; দানব-শত্রু, দেববিরোধীদের বিনাশককে নমস্কার। হে মুকুন্দ, পরমানন্দ-স্বরূপ, নন্দগোপের প্রিয়—আপনাকে নমস্কার॥

Verse 15

नमस्ते पुंडरीकाक्ष दनुजेंद्र निषूदिने । नमो गोपालरूपाय वेणुवादनकारिणे

হে পদ্মনয়ন প্রভু, দানব-রাজবধকারী, তোমায় নমস্কার। গোপালরূপে প্রকাশিত, মধুর বেণুনাদকারী, তোমায় প্রণাম।

Verse 16

गोपीप्रियाय केशिघ्ने गोवर्धनधराय च । रामाय रघुनाथाय राघवाय नमोनमः

গোপীপ্রিয়, কেশীবধকারী, গোবর্ধনধারী প্রভুকে বারংবার নমস্কার। রাম, রঘুনাথ, রাঘব—আপনাকে পুনঃপুনঃ প্রণাম।

Verse 17

रावणारे नमस्तुभ्यं विभीषणशरण्यद । अजाय जयरूपाय रणांगणविचक्षण

হে রাবণশত্রু, বিভীষণকে শরণদানকারী, তোমায় নমস্কার। অজ, জয়স্বরূপ, রণাঙ্গণে বিচক্ষণ প্রভু, তোমায় প্রণাম।

Verse 18

क्षणादि कालरूपाय नानारूपाय शार्ङ्गिणे । गदिने चक्रिणे तुभ्यं दैत्यचक्रविमर्दिने

ক্ষণাদি থেকে কালস্বরূপ, নানারূপধারী শার্ঙ্গধনুর্ধারী প্রভুকে নমস্কার। গদা-চক্রধারী, দৈত্যচক্র মর্দনকারী, তোমায় প্রণাম।

Verse 19

बलाय बलभद्राय बलारातिप्रियाय च । बलियज्ञप्रमथन नमो भक्तवरप्रद

বলস্বরূপ প্রভু, বলভদ্র, এবং বলের শত্রুর প্রিয় প্রভুকে নমস্কার। বলির যজ্ঞ দমনকারী, ভক্তবরপ্রদাতা, তোমায় প্রণাম।

Verse 20

हिरण्यकशिपोर्वक्षो विदारण रणप्रिय । नमो ब्रह्मण्यदेवाय गोब्राह्मणहिताय च

হে হিরণ্যকশিপুর বক্ষ বিদীর্ণকারী, ধর্মযুদ্ধপ্রিয়! ব্রাহ্মণ্যদেবকে নমস্কার; গোরু ও ব্রাহ্মণদের হিতকারীকে নমস্কার।

Verse 21

नमस्ते धर्मरूपाय नमः सत्त्वगुणाय च । नमः सहस्रशिरसे पुरुषाय पराय च

আপনাকে নমস্কার, যিনি ধর্মস্বরূপ; আপনাকে নমস্কার, যিনি শুদ্ধ সত্ত্বগুণ। সহস্রশির পুরুষকে নমস্কার, এবং পরম পরাত্পরকেও নমস্কার।

Verse 22

सहस्राक्ष सहस्रांघ्रे सहस्रकिरणाय च । सहस्रमूर्ते श्रीकांत नमस्ते यज्ञपूरुष

হে সহস্রাক্ষ, সহস্রপাদ! হে সহস্রকিরণ! হে সহস্রমূর্তি, শ্রীকান্ত! যজ্ঞপুরুষ, আপনাকে নমস্কার।

Verse 23

वेदवेद्यस्वरूपाय नमो वेदप्रियाय च । वेदाय वेदगदिने सदाचाराध्वगामिने

যাঁর স্বরূপ বেদে বেদ্য, তাঁকে নমস্কার; বেদপ্রিয়কে নমস্কার। যিনি স্বয়ং বেদ, বেদের ঘোষক, এবং সদাচারের পথে পরিচালনাকারী—তাঁকে নমস্কার।

Verse 24

वैकुंठाय नमस्तुभ्यं नमो वैकुंठवासिने । विष्टरश्रवसे तुभ्यं नमो गरुडगामिने

হে বৈকুণ্ঠ, আপনাকে নমস্কার; বৈকুণ্ঠধামে নিবাসীকে নমস্কার। বিস্তৃত যশস্বী আপনাকে নমস্কার; গরুড়বাহনকে নমস্কার।

Verse 25

विष्वक्सेन नमस्तुभ्यं जगन्मय जनार्दन । त्रिविक्रमाय सत्याय नमः सत्यप्रियाय च

হে বিষ্বক্সেন! জগন্ময় জনার্দন, তোমায় নমস্কার। ত্রিবিক্রম, সত্যস্বরূপ ও সত্যপ্রিয় প্রভুকেও নমঃ।

Verse 26

केशवाय नमस्तुभ्यं मायिने ब्रह्मागायिने । तपोरूपाय तपसां नमस्ते फलदायिने

হে কেশব! মায়াধারী, ব্রহ্মা-গীত, তোমায় নমস্কার। তপোরূপ প্রভু, সকল তপস্যার ফলদাতা, তোমায় নমঃ।

Verse 27

स्तुत्याय स्तुतिरूपाय भक्तस्तुतिरताय च । नमस्ते श्रुतिरूपाय श्रुत्याचार प्रियाय च

যিনি স্তবনীয়, যিনি নিজেই স্তুতিরূপ, এবং ভক্তদের স্তুতিতে রত—তাঁকে নমস্কার। শ্রুতিরূপ ও শ্রুতি-অনুগ আচরণপ্রিয় প্রভুকে নমঃ।

Verse 28

अंडजाय नमस्तुभ्यं स्वेदजाय नमोस्तु ते । जरायुज स्वरूपाय नम उद्भिज्जरूपिणे

অণ্ডজরূপে তোমায় নমস্কার, স্বেদজরূপেও নমোऽস্তु তে। জরায়ুজ স্বরূপ ও উদ্ভিজ্জরূপ ধারণকারী প্রভুকে নমঃ।

Verse 29

देवानामिंद्ररूपोसि ग्रहाणामसि भानुमान् । लोकानां सत्यलोकोऽसि सिंधूनां क्षीरसागरः

দেবদের মধ্যে তুমি ইন্দ্ররূপ, গ্রহদের মধ্যে তুমি ভানুমান সূর্য। লোকসমূহের মধ্যে তুমি সত্যলোক, আর সাগরসমূহের মধ্যে তুমি ক্ষীরসাগর।

Verse 30

सुरापगाऽसि सरितां सरसां मानसं सरः । हिमवानसि शैलानां धेनूनां कामधुग्भवान्

নদীগণের মধ্যে তুমি সুরাপগা গঙ্গা; সরোবরগুলির মধ্যে মানস-সরোবর। পর্বতগুলির মধ্যে তুমি হিমবান; গাভীদের মধ্যে তুমি কামধেনু, মনোবাঞ্ছা পূরণকারিণী।

Verse 31

धातूनां हाटकमसि स्फटिकश्चोपलेष्वसि । नीलोत्पलं प्रसूनेषु वृक्षेषु तुलसी भवान्

ধাতুগণের মধ্যে তুমি হাটক (স্বর্ণ); পাথরগুলির মধ্যে স্ফটিক। ফুলগুলির মধ্যে নীলোৎপল; বৃক্ষগুলির মধ্যে তুমি তুলসী।

Verse 32

सर्वपूज्यशिलानां वै शालग्राम शिला भवान् । मुक्तिक्षेत्रेषु काशी त्वं प्रयागस्तीर्थपंक्तिषु

সমস্ত পূজ্য শিলার মধ্যে তুমি শালগ্রাম-শিলা। মুক্তিক্ষেত্রগুলির মধ্যে তুমি কাশী; আর তীর্থসমূহের সারিতে তুমি প্রয়াগ।

Verse 33

वर्णेषु श्वेतवर्णोऽसि द्विपदां ब्राह्मणो भवान् । गरुडोस्यंडजेष्वीश व्यवहारेषु वाग्भवान्

বর্ণগুলির মধ্যে তুমি শ্বেতবর্ণ; দ্বিপদদের মধ্যে তুমি ব্রাহ্মণ। অণ্ডজদের মধ্যে, হে ঈশ্বর, তুমি গরুড়; আর সকল ব্যবহারে তুমি বাক্‌স্বরূপ।

Verse 34

वेदेषूपनिषद्रूपा मंत्राणां प्रणवोह्यसि । अक्षराणामकारोसि यज्वनां सोमरूपधृक्

বেদগুলির মধ্যে তুমি উপনিষদ্‌স্বরূপ; মন্ত্রগুলির মধ্যে তুমি প্রণব ‘ওঁ’। অক্ষরগুলির মধ্যে তুমি ‘অ’; আর যজমানদের জন্য তুমি সোমরূপ ধারণ কর।

Verse 35

प्रतापिनामग्निरसि क्षमाऽसि त्वं क्षमावताम् । दातॄणामसि पर्जन्यः पवित्राणां परोह्यसि

প্রতাপীদের কাছে তুমি স্বয়ং অগ্নি; ক্ষমাশীলদের কাছে তুমি তাদেরই ক্ষমা। দাতাদের কাছে তুমি পোষণকারী মেঘ; পবিত্রদের মধ্যে তুমি পরম—হে কাশীশ্বর।

Verse 36

चापोसि सर्वशस्त्राणां वातो वेगवतामसि । मनोसींद्रियवर्गेषु निर्भयाणां करोह्यसि

সব অস্ত্রের মধ্যে তুমি ধনুক; বেগবানদের মধ্যে তুমি বায়ু। মন ও ইন্দ্রিয়সমূহের মধ্যে তুমি নির্ভয়তা দানকারী শক্তি—হে প্রভু।

Verse 37

व्योमव्याप्तिमतां त्वं वै परमात्माऽसि चात्मनाम् । संध्योपास्तिर्भवान्देव सर्वनित्येषु कर्मसु

যাঁরা সর্বব্যাপী আকাশ-ব্যাপ্তি ধ্যান করেন, তাঁদের কাছে তুমি সকল আত্মার অন্তঃস্থিত পরমাত্মা। হে দেব, নিত্যকর্মসমূহে তুমি সন্ধ্যোপাসনারূপে বিরাজমান।

Verse 38

क्रतूनामश्वमेधोसि दानानामभयं भवान् । लाभानां पुत्रलाभोसि वसंतस्त्वमृतुष्वहो

যজ্ঞগুলির মধ্যে তুমি অশ্বমেধ; দানগুলির মধ্যে তুমি অভয়দান। লাভগুলির মধ্যে তুমি পুত্রলাভ; ঋতুগুলির মধ্যে—আহা!—তুমি বসন্ত।

Verse 39

युगानां प्रथमोसि त्वं तिथीनां त्वं कुहूर्ह्यसि । पुष्योसि नक्षत्रगणे संक्रमः सर्वपर्वसु

যুগগুলির মধ্যে তুমি প্রথম যুগ; তিথিগুলির মধ্যে তুমি ‘কুহূ’ নামে খ্যাত। নক্ষত্রসমূহের মধ্যে তুমি পুষ্য; আর সকল পর্বদিনে তুমি সংক্রান্তিরূপ।

Verse 40

योगेषु व्यतिपातस्त्वं तृणेषु हि कुशो भवान् । उद्यमानां हि सर्वेषां निर्वाणं त्वमसि प्रभो

যোগসমূহের মধ্যে আপনি ব্যতিপাত, তৃণসমূহের মধ্যে আপনি কুশ। হে প্রভু, সাধনায় উদ্যত সকলের জন্য আপনি-ই পরম নির্বাণ।

Verse 41

सर्वासामिह बुद्धीनां धर्मबुद्धिर्भवानज । अश्वत्थः सर्ववृक्षेषु सोमवल्ली लतासु च

এখানকার সকল বুদ্ধির মধ্যে আপনি ধর্মবুদ্ধি, হে অজ। সকল বৃক্ষের মধ্যে আপনি অশ্বত্থ, আর লতাদের মধ্যে আপনি সোমবল्ली।

Verse 42

प्राणायामोसि सर्वेपु साधनेषु शुचिष्वहो । सर्वदः सर्वलिंगेषु श्रीमान्विश्वेश्वरो भवान्

সমস্ত সাধনার মধ্যে আপনি প্রাণায়াম—আহা, হে শুচি। সকল লিঙ্গে আপনি সর্বদাতা; আপনি-ই শ্রীমান বিশ্বেশ্বর।

Verse 43

मित्राणां हि कलत्रं त्वं धर्मस्त्वं सर्वबंधुषु । त्वत्तो नान्यज्जगत्यस्मिन्नारायण चराचरे

মিত্রদের কাছে আপনি কলত্রসম প্রিয়; সকল আত্মীয়ের মধ্যে আপনি-ই ধর্ম। হে নারায়ণ, এই চরাচর জগতে আপনার বাইরে আর কিছুই নেই।

Verse 44

त्वमेव माता त्वं तातस्त्वं सुतस्त्वं महाधनम् । त्वमेव सौख्यसंपत्तिस्त्वमायुर्जीवनेश्वरः

আপনি-ই মাতা, আপনি-ই পিতা; আপনি-ই পুত্র, আপনি-ই মহাধন। আপনি-ই সুখসম্পদ; আপনি-ই আয়ু—জীবনের ঈশ্বর।

Verse 45

सा कथा यत्र ते नाम तन्मनो यत्त्वदर्पितम् । तत्कर्म यत्त्वदर्थं वै तत्तपो यद्भवत्स्मृतिः

যে কথায় তোমার নাম উচ্চারিত হয়, সেই কথাই পবিত্র; যে মন তোমার কাছে অর্পিত, সেই মনই সত্য। যে কর্ম তোমার উদ্দেশ্যে করা হয়, সেটাই কর্ম; আর তোমার স্মরণই তপস্যা।

Verse 46

तद्धनं धनिनां शुद्धं यत्त्वदर्थे व्ययीकृतम् । स एव सकलः कालो यस्मिञ्जिष्णो त्वमर्च्यसे

ধনীদের যে ধন তোমার উদ্দেশ্যে ব্যয় হয়, সেটাই শুদ্ধ ধন। হে জিষ্ণু, যে সময়ে তোমার পূজা হয়, সেই সময়ই সমগ্র সময়—সার্থক কাল।

Verse 47

तावच्च जीवितं श्रेयो यावत्त्वं हृदि वर्तसे । रोगाः प्रशममायांति त्वत्पादोदक सेवनात्

যতক্ষণ তুমি হৃদয়ে বিরাজ কর, ততক্ষণই জীবন কল্যাণময়। তোমার পদপ্রক্ষালিত জল সেবনে রোগ শান্ত হয়ে নিবৃত্ত হয়।

Verse 48

महापापानि गोविंद बहुजन्मार्जितान्यपि । सद्यो विलयमायांति वासुदेवेति कीर्तनात्

হে গোবিন্দ, বহু জন্মে সঞ্চিত মহাপাপও ‘বাসুদেব’ নামকীর্তনে তৎক্ষণাৎ লয়প্রাপ্ত হয়।

Verse 49

अहो पुंसां महामोहस्त्वहो पुंसां प्रमादता । वासुदेवमनादृत्य यदन्यत्र कृतश्रमाः

হায়, মানুষের কী মহামোহ, কী অসতর্কতা! বাসুদেবকে অবজ্ঞা করে তারা অন্যত্রই বৃথা পরিশ্রম করে।

Verse 50

इदमेव हि मांगल्यमिदमेव धनार्जनम् । जीवितस्य फलं चैतद्यद्दामोदरकीर्तनम्

এটাই সত্য মঙ্গল, এটাই প্রকৃত ধনলাভ; জীবনের ফলও এটাই—দামোদরের কীর্তন ও স্তব।

Verse 51

अधोक्षजात्परोधर्मो नार्थो नारायणात्परः । न कामः केशवादन्यो नापवर्गो हरिं विना

অধোক্ষজের ভক্তির চেয়ে উচ্চতর ধর্ম নেই; নারায়ণের চেয়ে শ্রেষ্ঠ অর্থলক্ষ্য নেই। কেশবের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কামনা নেই, আর হরি ব্যতীত মুক্তি নেই।

Verse 52

इयमेव परा हानिरुपसर्गो यमेवहि । अभाग्यं परमं चैतद्वासुदेवं न यत्स्मरेत्

এটাই সর্বোচ্চ ক্ষতি, এটাই সত্য উপসর্গ; পরম দুর্ভাগ্য এটাই—যে কেউ বাসুদেবকে স্মরণ না করে।

Verse 53

हरेराराधनं पुंसां किं किं न कुरुते बत । पुत्रमित्रकलत्रार्थ राज्यस्वर्गापवर्गदम्

হরির আরাধনা মানুষের জন্য কী না করে! তা পুত্র, মিত্র, পত্নী ও ধন দেয়; রাজ্য, স্বর্গ এবং এমনকি মোক্ষও প্রদান করে।

Verse 54

हरत्यघं ध्वंसयति व्याधीनाधीन्नियच्छति । धर्मं विवर्धयेत्क्षिप्रं प्रयच्छति मनोरथम्

এটি পাপ হরণ করে, মূলসহ ধ্বংস করে, এবং রোগ ও মানসিক যন্ত্রণা সংযত করে। এটি দ্রুত ধর্ম বৃদ্ধি করে ও মনোবাঞ্ছিত ফল দেয়।

Verse 55

भगवच्चरणद्वंद्वं निर्द्द्वंद्व ध्यानमुत्तमम् । पापिनापि प्रसंगेन विहितं स्वहितं परम्

ভগবানের চরণযুগলের দ্বন্দ্বহীন, নির্ভেদ ধ্যানই সর্বোত্তম। পাপীও যদি কোনো সৎসঙ্গ-প্রসঙ্গে তাতে প্রবৃত্ত হয়, তবে নিজের পরম মঙ্গল লাভ করে।

Verse 56

पापिनां यानि पापानि महोपपदभांज्यपि । सुलीनध्यानसंपन्नो नामोच्चारो हरेर्हरेत्

পাপীদের যত পাপ—যেগুলি মহাপতনের কারণও—অচঞ্চল, লীন ধ্যানসহ হরিনামের উচ্চারণ সেগুলি হরণ করে।

Verse 57

प्रमादादपि संस्पृष्टो यथाऽनलकणो दहेत् । तथौष्ठपुटसंस्पृष्ट हरिनाम हरेदघम्

যেমন আগুনের স্ফুলিঙ্গ অসাবধানতাবশত স্পর্শ হলেও দগ্ধ করে, তেমনি হরিনাম—যা কেবল ঠোঁট স্পর্শ করে—পাপ দহন করে।

Verse 58

नितांतं कमलाकांते शांतचित्तं विधाय यः । संशीलयेत्क्षणं नूनं कमला तत्र निश्चला

যে ব্যক্তি মনকে অতিশয় শান্ত করে কমলাকান্তে (লক্ষ্মীপতি) স্থাপন করে ক্ষণমাত্রও সেই ধ্যানে স্থিত থাকে—সেখানে কমলা (লক্ষ্মী) নিশ্চল হয়ে বিরাজ করেন।

Verse 59

अयमेव परोधर्मस्त्विदमेव परं तपः । इदमेव परं तीर्थं विष्णुपादांबु यत्पिबेत

এটাই পরম ধর্ম, এটাই পরম তপস্যা; এটাই সর্বোচ্চ তীর্থ—যখন কেউ বিষ্ণুর পাদামৃত পান করে।

Verse 60

तवोपहारं भक्त्याय सेवते यजपूरुष । सेवितस्तेन नियतं पुरोडाशो महाधिया

হে যজ্ঞপুরুষ! যে ভক্তিভরে তোমার উপহার-হবিষ্যের সেবা করে, তার মহাবুদ্ধির দ্বারা পুরোডাশ নিবেদন নিশ্চিতই বিধিপূর্বক সেবিত হয়।

Verse 61

स चैवावभृथस्नातः स च गंगाजलाप्लुतः । विष्णुपादोदकं कृत्वा शंखे यः स्नाति मानवः

যে মানুষ শঙ্খে বিষ্ণুপাদোদক প্রস্তুত করে তাতে স্নান করে, সে যেন অবভৃথ-স্নান করেছে এবং গঙ্গাজলে নিমজ্জিত হয়েছে—তেমনই হয়।

Verse 62

शालग्राम शिला येन पूजिता तुलसी दलैः । स पारिजातमालाभिः पूज्यते सुरसद्मनि

যে তুলসীদল দিয়ে শালগ্রামশিলা পূজা করে, সে দেবলোকের ধামে পারিজাত-পুষ্পমালায় পূজিত হয়।

Verse 63

ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यः शूद्रो वा यदि वेतरः । विष्णुभक्ति समायुक्तो ज्ञेयः सर्वोत्तमश्च सः

ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র বা অন্য যে-কেউ—যে বিষ্ণুভক্তিতে যুক্ত, তাকেই সকলের মধ্যে সর্বোত্তম বলে জানতে হবে।

Verse 64

शंखचक्रांकिततनुः शिरसां मंजरीधरः । गोपीचंदनलिप्तांगो दृष्टश्चेत्तदघं कुतः

যার দেহে শঙ্খ-চক্রের চিহ্ন, মস্তকে তুলসীমঞ্জরী, আর অঙ্গে গোপীচন্দনের লেপ—এমন ভক্তকে দেখলে পাপ আর কোথায় থাকে?

Verse 65

प्रत्यहं द्वादशशिलाः शालग्रामस्य योऽर्चयेत् । द्वारवत्याः शिलायुक्तः स वैकुंठे महीयते

যে ব্যক্তি প্রতিদিন দ্বাদশ পবিত্র শিলাসহ শালগ্রামকে এবং দ্বারাবতী-শিলাসংযুক্তভাবে পূজা করে, সে বৈকুণ্ঠে মহিমান্বিত ও সম্মানিত হয়।

Verse 66

तुलसी यस्य भवने प्रत्यहं परिपूज्यते । तद्गृहं नोपसर्पंति कदाचिद्यमकिंकराः

যার গৃহে প্রতিদিন শ্রদ্ধাভরে তুলসী পূজিত হয়, সেই গৃহে যমের কিঙ্কররা কখনও কাছে আসে না।

Verse 67

हरिनामाक्षरमुखं भाले गोपीमृदांकितम् । तुलसीमालितोरस्कं स्पृशेयुर्नयमानुगाः

যার মুখে হরিনামের অক্ষর, কপালে গোপীচন্দনের তিলক, আর বক্ষে তুলসীমালা শোভিত—তাকে যমের অনুচররা স্পর্শ করতেও সাহস পায় না।

Verse 68

गोपीमृत्तुलसी शंखः शालग्रामः सचक्रकः । गृहेपि यस्य पंचैते तस्य पापभयं कुत

গোপীচন্দন, তুলসী, শঙ্খ, শালগ্রাম ও চক্রচিহ্ন—যার গৃহে এই পাঁচটি থাকে, তার পাপের ভয় কোথায়?

Verse 69

ये मुहूर्ताः क्षणा ये च या काष्ठा ये निमेषकाः । ऋते विष्णुस्मृतेर्यातास्तेषु मुष्टो यमेन सः

যে মুহূর্ত, ক্ষণ, কাষ্ঠা ও নিমেষ বিষ্ণুস্মরণ ছাড়া অতিবাহিত হয়—সেই নষ্ট সময়ের জন্য মানুষটি যমের দ্বারা গ্রাসিত হয়।

Verse 70

क्व द्वयक्षरं हरेर्नाम स्फुलिंगसदृशं ज्वलेत । महती पातकानां च राशिस्तूलोपमा क्व च

দ্ব্যক্ষর হরিনাম স্ফুলিঙ্গের মতো জ্বলে ওঠে; আর পাপের মহারাশি তুলোর স্তূপের মতো—তুলনা কোথায়? স্ফুলিঙ্গেই তা দগ্ধ হয়।

Verse 71

गोविंद परमानंदं मुकुंदं मधुसूदनम । त्यक्त्वान्यं नैव जानामि न भजामि स्मरामि न

গোবিন্দ—পরমানন্দ; মুকুন্দ; মধুসূদন—সব ত্যাগ করে আমি অন্য কাউকে জানি না, অন্য কারও ভজন করি না, অন্য কারও স্মরণ করি না।

Verse 72

न नमामि न च स्तौमि न पश्यामीह चक्षुषा । न स्पृशामि न वायामि गायामि न न हरिं विना

হরি ছাড়া আমি নমস্কার করি না, স্তবও করি না; চোখে দেখিও না। স্পর্শ করি না, চলাফেরা করি না, গানও গাই না—হরি ছাড়া।

Verse 73

जले स्थले च पातालेप्यनिले चानलेऽचले । विद्याधरासुरसुरे किं नरे वानरे नरे

জলে, স্থলে, পাতালেও; বায়ুতে, অগ্নিতে, পর্বতে—বিদ্যাধর, অসুর, দেবদের মধ্যে—মানুষ ও বানরের মধ্যে তো কথাই নেই: সর্বত্রই আমি তাঁকে দেখি।

Verse 74

तृणेस्त्रैणे च पाषाणे तरुगुल्मलतासु च । सर्वत्र श्यामलतनुं वीक्षे श्रीवत्सवक्षसम्

ঘাসে-খড়ে, পাথরে, গাছ-ঝোপ-লতায়ও—সর্বত্র আমি শ্যামবর্ণ দেহধারী, বক্ষে শ্রীবৎসচিহ্নযুক্ত প্রভুকে দেখি।

Verse 75

सर्वेषां हृदयावासः साक्षात्साक्षी त्वमेव हि । बहिरंतर्विना त्वां तु नह्यन्यं वेद्मि सर्वगम्

আপনি সকলের হৃদয়ে অধিষ্ঠান করেন; প্রত্যক্ষ সাক্ষী একমাত্র আপনিই। আপনার ব্যতীত অন্তরে ও বাহিরে আমি আর কোনো সর্বব্যাপী পরম প্রভুকে জানি না।

Verse 76

इत्युक्त्वा विररामासौ शिवशर्मन्ध्रुवस्तदा । देवोपि भगवान्विष्णुस्तमुवाच प्रसन्नदृक्

এ কথা বলে শিবশর্মা নামধারী ধ্রুব তখন নীরব হল। তখন প্রসন্নদৃষ্টিসম্পন্ন দেবাধিদেব ভগবান বিষ্ণু তাকে বললেন।

Verse 77

श्रीभगवानुवाच । अपि बाल विशालाक्ष ध्रुव ध्रुवमतेऽनघ । परिज्ञातो मया सम्यक्तवहृत्स्थो मनोरथः

শ্রীভগবান বললেন—হে বালক, বিশালনয়ন ধ্রুব! দৃঢ়সংকল্প, নিষ্পাপ! তোমার হৃদয়ে নিহিত অভিলাষ আমি সম্পূর্ণরূপে জেনেছি।

Verse 78

अन्नाद्भवंति भूतानि वृष्टेरन्नसमुद्भवः । तद्वृष्टेः कारणं सूर्यः सूर्याधारो ध्रुवैधि भोः

অন্ন থেকে জীবের উৎপত্তি, আর বৃষ্টি থেকে অন্নের উৎপত্তি। সেই বৃষ্টির কারণ সূর্য; অতএব হে ধ্রুব, সূর্যের আধার হও।

Verse 79

ज्योतिश्चक्रस्य सर्वस्य ग्रहर्क्षादेः समंततः । गगने भ्रमतो नित्यं त्वमाधारो भविष्यसि

আকাশে নিত্য ঘূর্ণায়মান গ্রহ-নক্ষত্রাদি সমগ্র জ্যোতিচক্রের জন্য সর্বদিক থেকে তুমিই আধার হবে।

Verse 80

मेढीभूतस्तु वै सर्वान्वायुपाशैर्नियंत्रितान् । आकल्पं तत्पदं तिष्ठ भ्रामयञ्ज्योतिषांगणान्

তুমি ধ্রুব-ধুরির ন্যায় স্থির হয়ে বায়ুর পাশ দিয়ে সকলকে নিয়ন্ত্রিত করো; কল্পপর্যন্ত সেই পদে স্থিত থাকো এবং জ্যোতিষ্কগণকে পরিভ্রমণ করাও।

Verse 81

आराध्य श्री महादेवं पुरापदमिदं मया । आसादियत्तदेतत्ते तपसा प्रतिपादितम्

পূর্বে আমি শ্রীমহাদেবের আরাধনা করে এই পদ লাভ করেছিলাম; তোমার তপস্যায় প্রতিষ্ঠিত সেই পদই এখন তোমাকে প্রদান করা হল।

Verse 82

केचिच्चतुर्युगं यावत्केचिन्मन्वंतरं ध्रुव । तिष्ठंति त्वं तु वै कल्पं पदमेतत्प्रशास्यसि

হে ধ্রুব! কেউ চতুর্যুগ পর্যন্ত, কেউ মন্বন্তর পর্যন্ত স্থিত থাকে; কিন্তু তুমি এই পদকে সম্পূর্ণ কল্পকাল শাসন করবে।

Verse 83

मनुनापि न यत्प्रापि किमन्यैर्मानवैर्ध्रुव । तत्पदं विहितं त्वत्साच्छक्राद्यैरपि दुर्लभम्

হে ধ্রুব! যে পদ মনুও লাভ করেননি, তবে অন্য মানবদের কথা কী; সেই পদই তোমার জন্য বিধাতার দ্বারা নির্ধারিত, যা ইন্দ্রাদি দেবগণেরও দুর্লভ।

Verse 84

अन्यान्वरान्प्रयच्छामि स्तवेनानेन तोषितः । सुनीतिरपि ते माता त्वत्समीपे चरिष्यति

এই স্তব দ্বারা সন্তুষ্ট হয়ে আমি তোমাকে আরও বর দিচ্ছি; আর তোমার মাতা সুনীতিও তোমার নিকটে বাস করবে।

Verse 85

इदं स्तोत्रवरं यस्तु पठिष्यति समाहितः । त्रिसंध्यं मनुजस्तस्य पापं यास्यति संक्षयम्

যে ব্যক্তি একাগ্রচিত্তে প্রাতঃ, মধ্যাহ্ন ও সায়ং—ত্রিসন্ধ্যায় এই শ্রেষ্ঠ স্তোত্র পাঠ করে, তার পাপ ধীরে ধীরে ক্ষয় হয়ে শেষে বিনষ্ট হয়।

Verse 86

न तस्य सदनं लक्ष्मीः परित्यक्ष्यत्यसंशयम् । न जनन्या वियोगश्च न बंधुकलहोदयः

নিঃসন্দেহে তার গৃহ থেকে লক্ষ্মী কখনও সরে যান না; মাতার সঙ্গে বিচ্ছেদ হয় না, আর আত্মীয়দের মধ্যে কলহও ওঠে না।

Verse 87

ध्रुवस्तुतिरियं पुण्या महापातकनाशिनी । ब्रह्महापि विशुद्ध्येत का कथेतर पापिनाम्

এই ধ্রুব-স্তুতি পুণ্যময়ী এবং মহাপাতকনাশিনী। এর দ্বারা ব্রহ্মহত্যার দোষীও শুদ্ধ হতে পারে—তবে অন্য পাপীদের কথা আর কী!

Verse 88

महापुण्यस्य जननी महासंपत्तिदायिनी । महोपसर्गशमनी महाव्याधिविनाशिनी

এটি মহাপুণ্যের জননী, মহাসম্পদদায়িনী; এটি মহা-উপদ্রব প্রশমিত করে এবং ভয়ংকর ব্যাধি বিনাশ করে।

Verse 89

यस्याऽस्तिपरमा भक्तिर्मयि निर्मलचेतसः । ध्रुवस्तुतिरियं तेन जप्या मत्प्रीतिकारिणी

যার নির্মলচিত্তে আমার প্রতি পরম ভক্তি আছে, সে যেন এই ধ্রুব-স্তুতি জপ করে; এটি আমাকে প্রীতিদায়ক।

Verse 90

समस्त तीर्थस्नानेन यत्फलं लभते नरः । तत्फलं सम्यगाप्नोति जपन्स्तुत्यानया मुदा

সমস্ত তীর্থে স্নান করে মানুষ যে ফল লাভ করে, এই স্তবটি আনন্দসহ জপ করলে সেই ফলই সম্পূর্ণরূপে প্রাপ্ত হয়।

Verse 91

संति स्तोत्राण्यनेकानि मम प्रीतिकराणि च । ध्रुवस्तुतेर्न चैतस्याः कलामर्हंति षोडशीम्

আমাকে প্রীতিকর বহু স্তোত্র আছে; কিন্তু সেগুলি এই ধ্রুব-স্তবের ষোড়শাংশেরও সমান নয়।

Verse 92

श्रुत्वापीमां स्तुतिं मर्त्यः श्रद्धया परया मुदा । पातकैर्मुच्यते सद्यो महत्पुण्यमवाप्नुयात्

পরম শ্রদ্ধা ও আনন্দসহ এই স্তবটি কেবল শুনলেও মানুষ তৎক্ষণাৎ পাপমুক্ত হয়ে মহাপুণ্য লাভ করে।

Verse 93

अपुत्रः पुत्रमाप्नोति निर्धनो धनमाप्नुयात् । अभक्तो भक्तिमाप्नोति कीर्तनाच्च ध्रुवस्तुतेः

ধ্রুব-স্তবের কীর্তনে অপুত্রের পুত্র লাভ হয়, দরিদ্রের ধন লাভ হয়, এবং অভক্তও ভক্তি প্রাপ্ত করে।

Verse 94

दत्त्वा दानान्यनेकानि कृत्वा नाना व्रतानि च । यथालाभानवाप्नोति तथा स्तुत्याऽनया नरः

বহু দান দান করে ও নানা ব্রত পালন করে যেমন ফল লাভ হয়, তেমনি এই স্তবের দ্বারাও মানুষ সেই ফল পায়।

Verse 95

त्यक्त्वा सर्वाणि कार्याणि त्यक्त्वा जप्यान्यनेकशः । ध्रुवस्तुतिरियं जप्या सर्वकामप्रदायिनी

সমস্ত কর্ম পরিত্যাগ করে এবং নানা অন্য জপ ত্যাগ করে, কেবল এই ধ্রুব-স্তুতিই জপ করা উচিত; ইহা সকল কামনা পূর্ণ করে।

Verse 96

श्रीभगवानुवाच । ध्रुवावधेहि वक्ष्यामि हितं तव महामते । येन ते निश्चलं सम्यक्पदमेतद्भविष्यति

শ্রীভগবান বললেন—হে ধ্রুব, মনোযোগ দিয়ে শোনো। হে মহামতি, তোমার কল্যাণকর কথা বলছি, যার দ্বারা এই পরম অচল পদ যথার্থভাবে তোমার হবে।

Verse 97

अहं जिगमिषुस्त्वासं पुरीं वाराणसीं शुभाम् । साक्षाद्विश्वेश्वरो यत्र तिष्ठते मोक्षकारणम्

আমি সেই শুভ বারাণসীপুরীতে যেতে চাই, যেখানে স্বয়ং বিশ্বেশ্বর সশরীরে বিরাজ করেন—যিনি মোক্ষের কারণ।

Verse 98

विपन्नानां च जंतूनां यत्र विश्वेश्वरः स्वयम् । कर्णे जापं प्रकुरुते कर्मनिर्मूलन क्षमम्

সেখানে বিপন্ন জীবদের জন্য বিশ্বেশ্বর স্বয়ং কানে মন্ত্রজপ (উপদেশ) করেন, যা কর্মকে মূলসহ উপড়াতে সক্ষম।

Verse 99

अस्य संसारदुःखस्य सर्वोपद्रवदायिनः । उपाय एक एवास्ति काशिकानंदभूमिका

এই সংসারদুঃখের, যা সকল উপদ্রবের কারণ, একমাত্র উপায় আছে—কাশীর আনন্দময় ভূমি।

Verse 100

इदं रम्यमिदं नेति बीजं दुःखमहातरोः । तस्मिन्काश्यग्निना दग्धे दुःखस्यावसरः कुतः

“এটি মনোরম, এটি নয়”—এই গ্রহণ‑ত্যাগই দুঃখরূপ মহাবৃক্ষের বীজ। সেই বীজ কাশীর অগ্নিতে দগ্ধ হলে দুঃখের অবকাশ কোথায়?

Verse 110

कार्तिकस्य चतुर्दश्यां विश्वेशं यो विलोकयेत् । स्नात्वा चोत्तरवाहिन्यां न तस्य पुनरागतिः

কার্তিকের চতুর্দশীতে যে বিশ্বেশ্বরকে দর্শন করে এবং উত্তরবাহিনী গঙ্গায় স্নান করে, তার আর পুনরাগমন (পুনর্জন্ম) হয় না।

Verse 120

अत्र ब्रह्मपुरीं कृत्वा यो विप्रेभ्यः प्रयच्छति । वर्षाशनेन संयुक्तां तस्य पुण्यफलं शृणु

এখানে যে ‘ব্রহ্মপুরী’ প্রস্তুত করে ব্রাহ্মণদের দান করে এবং বর্ষাকালের আহারসহ নিবেদন করে—তার পুণ্যফল এখন শোনো।

Verse 130

नरो ध्रुवस्य चरितं प्रसंगेन स्मरन्नपि । न पापैरभिभूयेत महत्पुण्यमवाप्नुयात्

যে মানুষ কথাপ্রসঙ্গে ধ্রুবের চরিত স্মরণ করলেও, সে পাপে পরাভূত হয় না; সে মহাপুণ্য লাভ করে।