Adhyaya 20

Verse 1

गणावूचतुः । औत्तानपादिर्निर्गत्य ततः काननतो द्विज । रम्यं मधुवनं प्राप यमुनायास्तटे महत

গণেরা বলল—হে দ্বিজ! ঔত্তানপাদি (ধ্রুব) সেই অরণ্য ত্যাগ করে যমুনার তীরে অবস্থিত মহৎ, প্রসিদ্ধ ও মনোরম মধুবনে উপনীত হল।

Verse 2

आद्यं भगवतः स्थानं तत्पुण्यं हरिमेधसः । पापोपि जंतुस्तत्प्राप्य निष्पापो जायते ध्रुवम्

সেটিই ভগবানের আদ্য ধাম—হরিমেধস ঋষির পরম পুণ্যস্থান; সেখানে পৌঁছালে পাপী জীবও নিশ্চিতই নিষ্পাপ হয়ে যায়।

Verse 3

जपन्स वासुदेवाख्यं परंब्रह्म निरामयम् । अपश्यत्तन्मयं विश्वं ध्यानस्तिमितलोचनः

তিনি নিরাময় পরব্রহ্ম ‘বাসুদেব’ নাম জপ করতে করতে, ধ্যানে স্থির দৃষ্টিতে, সমগ্র বিশ্বকে তাঁরই দ্বারা পরিব্যাপ্ত দেখলেন।

Verse 4

हरिर्हरित्सु सर्वासु हरिर्हरिमरीचिषु । शिवामृगमृगेंद्रादि रूपः काननगो हरिः

হরি সকল সবুজ বৃক্ষে ছিলেন, হরি সূর্যকিরণে ছিলেন; অরণ্যে বিচরণকারী হরি শুভ মৃগ, মৃগেন্দ্র প্রভৃতি নানারূপে প্রকাশিত হলেন।

Verse 5

जले शालूरकूर्मादि रूपेण भगवान्हरिः । हरिरश्वादिरूपेण मंदुरास्वपि भूभुजाम्

জলে ভগবান হরি মৎস্য-কূর্ম প্রভৃতি রূপে ছিলেন; আর রাজাদের অশ্বশালাতেও হরি অশ্বাদি রূপে বিরাজমান ছিলেন।

Verse 6

अनंतरूपः पाताले गगनेऽनंतसंज्ञकः । एकोप्यनंततां यातो रूपभेदैरनंतकैः

পাতালে তিনি অনন্তরূপ, আর গগনে ‘অনন্ত’ নামে খ্যাত। তিনি এক হলেও প্রকাশের অসংখ্য ভেদে তাঁকে অনন্ত বলা হয়।

Verse 7

देवेषु यो वसेन्नित्यं देवानां वसतिर्हि यः । स वासुदेवः सर्वत्र दीव्येद्यद्वासनावशात्

যিনি দেবগণের মধ্যে নিত্য বাস করেন এবং যিনি দেবদেরই আশ্রয়-ধাম, তিনিই বাসুদেব। অন্তর্বাসী উপস্থিতির শক্তিতে তিনি সর্বত্র দীপ্ত ও ক্রীড়াশীল।

Verse 8

विष्लृव्याप्तावयंधातुर्यत्रसार्थकतां गतः । ते विष्णुनाम स्वरूपे हि सर्वव्यापनशीलिनि

যেখানে ‘বিষ্লৃ’ ধাতু ‘সর্বব্যাপ্তি’ অর্থে পূর্ণ সার্থকতা পায়, সেখানেই ‘বিষ্ণু’ নামের স্বরূপ প্রতিষ্ঠিত—যিনি স্বভাবতই সর্বব্যাপী।

Verse 9

सर्वेषां च हृषीकाणामीशनात्परमेश्वरः । हृषीकेश इति ख्यातो यः स सर्वत्रसंस्थितः

সমস্ত ইন্দ্রিয়ের অধীশ্বর হওয়ার কারণে তিনি পরমেশ্বর ‘হৃষীকেশ’ নামে খ্যাত। এই নামধারী তিনি সর্বত্র প্রতিষ্ঠিত।

Verse 10

न च्यवंतेपि यद्भक्ता महति प्रलये सति । अतोऽच्युतोऽखिले लोके स एकः सर्वगोऽव्ययः

মহাপ্রলয় উপস্থিত হলেও তাঁর ভক্তরা বিচ্যুত হয় না। তাই তিনি সর্বলোকেতে ‘অচ্যুত’ নামে খ্যাত—এক, সর্বব্যাপী, অবিনাশী প্রভু।

Verse 11

इदं चराचरं विश्वं यो बभार स्वलीलया । भृत्यास्वरूपसंपत्त्या सोऽत्र विश्वंभरोऽखिलम्

যিনি স্বলীলায় এই চরাচর বিশ্বকে ধারণ করেন এবং দাস্যভাবের পূর্ণতায় সকলকে পালন করেন, তিনিই এখানে সর্বাধার ‘বিশ্বম্ভর’ রূপে স্তূত।

Verse 12

तस्येक्षणे समीक्षेते नान्यद्विप्णुपदादृते । निरीक्ष्यः पुंडरीकाक्षो नान्यो नियमतो ह्यतः

তাঁর দর্শনে বিষ্ণুপদ ব্যতীত আর কিছুই কাম্য নয়; অতএব শাস্ত্রনিয়মে কেবল পদ্মনয়ন পুণ্ডরীকাক্ষই ধ্যানযোগ্য, অন্য কেউ নয়।

Verse 13

नान्य शब्दग्रहौ तस्य जातौ शब्दग्रहावपि । विना मुकुंद गोविंद दामोदर चतुर्भुज

তার বাক্য অন্য কোনো শব্দ গ্রহণ করে না; কেবল ‘মুকুন্দ’, ‘গোবিন্দ’, ‘দামোদর’ ও ‘চতুর্ভুজ’—এই নামগুলি ছাড়া নয়।

Verse 14

गोविंदचरणार्थार्चां तत्प्रियंकर्मवै विना । शंखचक्रांकितौ तस्य नान्यकर्मकरौकरौ

গোবিন্দের চরণার্চনা ও তাঁর প্রিয় কর্ম ব্যতীত, শঙ্খ-চক্রচিহ্নিত তার দুই হাত অন্য কোনো কাজ করে না।

Verse 15

निर्द्वंद्वचरणद्वंद्वं तन्मनो मनुते हरेः । हित्वान्यन्मननं सर्वं निश्चलत्वमवाप ह

তার মন দ্বন্দ্বাতীত হরির চরণযুগলই ধ্যান করে; অন্য সব চিন্তা ত্যাগ করে সে অচঞ্চল স্থৈর্য লাভ করে।

Verse 16

चरणौ विष्णुशरणौ हित्वा नारायणांगणम् । तस्य नो चरतोन्यत्र चरतो विपुलं तपः

বিষ্ণুর শরণরূপ চরণযুগল ও নারায়ণের প্রাঙ্গণ ত্যাগ করেও তাঁর পদযুগল অন্যত্র চলল না; এমনই বিপুল ও অচঞ্চল তপস্যা তিনি করলেন।

Verse 17

वाणीप्रमाणी क्रियते गोविंदगुणवर्णने । जोषं समासता तेन महासारं तपस्यता

গোবিন্দের গুণবর্ণনাতেই তাঁর বাক্য সত্য মাপ পেল; সেই নীরব তন্ময়তায় তাঁর তপস্যা মহাসার ও পরম সার্থক হল।

Verse 18

नितांतकमलाकांत नामधेयसुधारसम् । रसयंती न रसना तस्यान्यरसस्पृहा

কমলাকান্তের নামামৃত-রস অতিশয় আস্বাদন করতে করতে তাঁর জিহ্বায় আর কোনো রসের স্পৃহা রইল না।

Verse 19

श्रीमुकुंद पदद्वंद्व पद्मामोदप्रमोदितम् । गंधांतरं न तद्घ्राणं परिजिघ्रत्यशीघ्रगम्

শ্রী মুকুন্দের পদযুগলের পদ্ম-সুগন্ধে আনন্দিত তাঁর ঘ্রাণেন্দ্রিয় আর কোনো গন্ধের পেছনে দ্রুত ছুটল না।

Verse 20

त्वगिंद्रियं मधुरिपोः परिस्पृश्य पदद्वयम् । सर्वस्पर्शसुखं प्राप तस्य भूजानिजन्मनः

মধুরিপুর পদযুগল স্পর্শ করে তাঁর ত্বকেন্দ্রিয় সর্বস্পর্শসুখ লাভ করল; ভূমিজ সেই জনের জন্য তাতেই সব স্পর্শের পরিতৃপ্তি হল।

Verse 21

शब्दादिविषयाधारं सारं दामोदरं परम् । ध्रुवेंद्रियाणि संप्राप्य कृतार्थान्यभवंस्तदा

শব্দাদি বিষয়ের আধার, সারস্বরূপ পরম দামোদরকে লাভ করে ধ্রুবের ইন্দ্রিয়সমূহ স্থির হল; তখনই সেগুলি সত্যই কৃতার্থ হয়ে উঠল।

Verse 22

लुप्तानि सर्वतेजांसि तत्तपस्तपनोदये । चंद्रसूर्यानलर्क्षाणां प्रदीपित जगत्त्रये

তার তপস্যার প্রজ্বলিত সূর্য উদিত হতেই অন্য সকল তেজ ম্লান হয়ে গেল; চন্দ্র-সূর্য-অগ্নি ও নক্ষত্রসমূহ একত্রে জ্বলে উঠেছে যেন—তিন লোক আলোকিত হল।

Verse 23

इंद्र चंद्राग्नि वरुण समीरण धनाधिपाः । यम नैरृतमुख्याश्च जाताः स्वपदशंकिताः

ইন্দ্র, চন্দ্র, অগ্নি, বরুণ, বায়ু, ধনাধিপ কুবের, যম এবং নৈঋত প্রমুখ দিক্পালগণ নিজেদের পদ হারানোর আশঙ্কায় উদ্বিগ্ন হলেন।

Verse 24

वैमानिकास्तथाऽन्येपि वसुमुख्या दिवौकसः । ततो धुवात्समुत्त्रेसुः स्वाधिकारैधिताधयः

তখন বৈমানিক দেবগণ ও বসুগণ প্রমুখ অন্যান্য স্বর্গবাসীরা নিজেদের অধিকারের চিন্তায় মন দগ্ধ হয়ে ধ্রুবের নিকট থেকে উঠে ত্বরিত গমন করল।

Verse 25

यत्र यत्र ध्रुवः पादं मिनोति पृथिवीतले । धरा तस्य भराक्रांता विनमेत्तत्र तत्र वै

ধ্রুব যেখানে যেখানে পৃথিবীতলে পা রাখতেন, সেখানে সেখানে তপোবলের ভারে চাপে ধরণী নিশ্চয়ই নত হয়ে যেত।

Verse 26

अहो तदंगसंगीनि त्यक्त्वा जाड्यं जलान्यपि । रसवंति पदस्थानि स्फुरंत्यन्यत्र तद्भयात्

আহা! তাঁর অঙ্গ-সংস্পর্শে জড় হয়ে পড়া জলও জড়তা ত্যাগ করে নির্মল হল। যেখানে যেখানে তাঁর পদচিহ্ন স্থিত, সেই স্থান রস ও প্রাণে পূর্ণ হয়ে স্ফুরিত উঠল; তাঁর তপস্তেজের ভয়ে স্রোত কাঁপতে কাঁপতে অন্যত্র সরে গেল।

Verse 27

यावंति विष्वक्तेजांसि सिद्धरूपगुणानि च । नेत्रातिथीनि तावंति तत्तपस्तेजसाऽभवन्

দিক্‌দিগন্তে যত সর্বত্র দীপ্ত সিদ্ধি, সিদ্ধরূপ ও গুণ আছে, ততই সেই তপস্তেজে প্রকাশিত হয়ে ‘চক্ষুর অতিথি’ হল—দৃষ্টির সম্মুখে উদ্ভাসিত হল।

Verse 28

अहो निजगुणस्पर्शः सततं मातरिश्वना । दूरदेशांतरस्थोपि तत्त्वचो विषयीकृतः

আহা! নিজের গুণের স্পর্শে সদা চলমান মাতরিশ্বান বায়ুও, দূর দেশান্তরে বিচরণ করলেও, তত্ত্বনিষ্ঠ সেই সাধকের দ্বারা বশীভূত হল—বিষয়রূপে অধীন হল।

Verse 29

व्योम्नापि शब्दगुणिना ध्रुवाराधनबुद्धिना । शब्दजातस्त्वशेषोपि तत्कर्ण शरणीकृतः

শব্দগুণসম্পন্ন আকাশও, ধ্রুব-আরাধনায় নিবিষ্ট তার বুদ্ধির প্রভাবে, সমস্ত শব্দসমষ্টিকে তার কর্ণে আশ্রয় দিল—যেন সব ধ্বনি সেখানেই লীন হল।

Verse 30

आराधितोऽनुदिवसं सभूतैरपि पंचभिः । तप एव परं मेने गोविंदार्पित मानसः

পঞ্চভূতসহ সকল সত্তার দ্বারাও তিনি প্রতিদিন আরাধিত ছিলেন; তবু গোবিন্দে অর্পিত মন নিয়ে তিনি তপস্যাকেই পরম বলে মানলেন—তাকেই শ্রেষ্ঠ সাধন জ্ঞান করলেন।

Verse 31

कौस्तुभोद्भासितहृदः पीतकौशेयवाससः । ध्यानात्तेजोमयं विश्वं तेनैक्षि नृपसूनुना

কৌস্তুভ-মণির দীপ্তিতে যার বক্ষ উজ্জ্বল, পীত রেশমি বসনধারী সেই রাজপুত্র ধ্যানযোগে সমগ্র বিশ্বকে তেজোময় রূপে দর্শন করল।

Verse 32

मरुत्वतातिमहती चिंताऽप्ता तत्तपोभयात् । मत्पदं चेदकांक्षिष्यदहरिष्यद्ध्रुवं धुवः

সেই তপস্যার ভয়ে মরুতদের মহাসেনা উদ্বেগে আচ্ছন্ন হল—‘ধ্রুব যদি আমার পদ কামনা করে, তবে সে নিশ্চয়ই তা হরণ করবে।’

Verse 33

समर्थस्त्वप्सरोवर्गो नियंतुं यमिनां यमान् । स तु यूनि प्रभवति नात्र बाले करोमि किम्

‘অপ্সরাদের দল যোগীদের সংযমও ভাঙতে সক্ষম; কিন্তু তা কেবল যুবকদের উপরই কাজ করে। এখানে তো এই বালক অপ্রভাবিত—আমি কী করব?’

Verse 34

तपस्विनां तपो हंतुं द्वौ मत्साहाय्यकारिणौ । कामक्रौधौ न तावस्मिन्प्रभवेतां शिशौ ध्रुवे

‘তপস্বীদের তপস্যা নষ্ট করতে আমার দুই সহায়—কাম ও ক্রোধ; কিন্তু তারা দু’জনেই সেই শিশু ধ্রুবের উপর প্রভাব ফেলতে পারে না।’

Verse 35

एक एव किलोपायो बाले मे प्रभविष्यति । भूतालिं भीषणाकारां प्रहिणोमीह तद्भिये

‘এই বালকের বিরুদ্ধে আমার একটিই উপায় কার্যকর হবে—তাকে ভয় দেখাতে আমি এখানে ভয়ংকর আকৃতির ভূতদের দল পাঠাচ্ছি।’

Verse 36

बालत्वाद्भीषितो भूतैस्तपस्त्यक्ष्यत्यसौ ध्रुवम् । इति निश्चित्य भूतालिं प्रेषयामास वासवः

“এ তো শিশু; ভূতদের ভয়ে নিশ্চয়ই তপস্যা ত্যাগ করবে”—এমন স্থির করে বাসব (ইন্দ্র) তার বিরুদ্ধে ভূতগণের দল পাঠালেন।

Verse 37

भल्लूकाकारसर्वांग उष्ट्रलंबशिरोधरः । कश्चिद्दुर्दर्शदशनस्त्वभ्यधावत्तमर्भकम्

এক ভূতের সর্বাঙ্গ ছিল ভালুকের মতো, আর উটের মতো লম্বা ঝুলন্ত মাথা; তার দাঁত ছিল দেখতেই ভয়ংকর—সে সেই শিশুর দিকে ঝাঁপিয়ে পড়ল।

Verse 38

तं व्याघ्रवदनः कश्चिद्व्यादाय विकटाननम् । द्विपोच्च देहसंस्थानो मुहुर्गर्जन्समभ्यगात्

আরেকটি ভূত ছিল বাঘ-মুখো; সে বিকট মুখ হা করে খুলল। হাতির মতো বিশাল দেহ নিয়ে বারবার গর্জন করতে করতে সে তার দিকে এগিয়ে এল।

Verse 39

रयात्तु मांसकं भुंजन्कश्चिद्विकटदंष्ट्रकः । रोषात्तमभिदुद्राव दृष्ट्वा संतर्जयन्निव

আরেকটি ভূত বিকট দাঁতওয়ালা; সে তাড়াহুড়ো করে মাংস খেতে খেতে, তাকে দেখে ক্রোধে যেন ভয় দেখাতে দেখাতে তার দিকে ধেয়ে এল।

Verse 40

अतितीक्ष्णैर्विषाणाग्रैस्तटानुच्चान्विदारयन् । खुराग्रैर्दलयन्भूमिं महोक्षोऽभिजगर्जतम्

অতিশয় ধারালো শিংয়ের আগায় উঁচু তট বিদীর্ণ করে, খুরের আঘাতে ভূমি চূর্ণ করতে করতে এক মহাবৃষভ উচ্চস্বরে গর্জন করে এগিয়ে এল।

Verse 41

कश्चिद्धि पन्नगी भूय फटाटोपभयानकः । अतिलोलद्विरसनः पुस्फूर्जनिकषाचितम्

আবার এক পন্নগী-রূপিণী আবির্ভূত হল—ফণার ফটকারে ভয়ংকর; অতি চঞ্চল দ্বিজিহ্বা নিয়ে ফোঁসফোঁস করে কাঁপতে কাঁপতে তাকে ভীত করতে লাগল।

Verse 42

कश्चिच्च महिषाकारः क्षिपञ्शृंगाग्रतो गिरोन् । लांगूलताडितधरः श्वसन्वेगात्तमाप्तवान्

আরেকজন মহিষাকার—শিংয়ের অগ্রভাগে পর্বত ছুঁড়ে দিত; লেজ দিয়ে ভূমি আঘাত করে, প্রবল নিশ্বাসের বেগে ফোঁসফোঁস করতে করতে সে তার কাছে পৌঁছাল।

Verse 43

कश्चिद्दावानलालीढ खर्जूरद्रुमसन्निभम् । बिभ्रदूरुद्वयंभूतो व्यात्तास्यस्तमभीषयत्

আরেকজন দাবানলে দগ্ধ খেজুরগাছের মতো; দুই বিশাল উরু-যুক্ত ভূত হয়ে, হাঁ-মুখে তাকে ভীত করতে লাগল।

Verse 44

मौलिजैरभ्रसंघर्षं कुर्वन्दीर्घकृशोदरः । निमग्नपिंगनयनः कश्चिद्भीषयति स्म तम्

আরেকজন দীর্ঘ, কৃশোদর—মৌলির অলংকারে মেঘ ঘষে; ডোবা পিঙ্গল চোখে সে বারবার তাকে ভয় দেখাতে লাগল।

Verse 45

कृपाणपाणिर्भग्नास्यो वामहस्तकपालधृत् । प्रचंडं क्ष्वेडयन्कश्चिदभ्यधावत्तमर्भकम्

আরেকজন হাতে কৃপাণ, ভগ্নমুখ; বামহাতে কপাল ধরে, প্রচণ্ড গর্জন করে সেই বালকের দিকে ঝাঁপিয়ে পড়ল।

Verse 46

विशाल सालमादाय कुर्वन्किल किलारवम् । कश्चित्तमभितो याति कालो दंडधरो यथा

বিশাল শাল গাছ হাতে নিয়ে এবং বিকট শব্দ করতে করতে কেউ তার দিকে ধেয়ে এল, যেন দণ্ডধারী কাল।

Verse 47

तमः संकेतसदनं व्याघ्रं वै वदनं महत् । कृतांतकं दराकारं बिभ्रत्कश्चित्तमभ्यगात्

অন্ধকারের আধারস্বরূপ, বাঘের ন্যায় বিশাল মুখ এবং যমরাজের মতো ভয়ঙ্কর রূপ ধারণ করে কেউ তার সামনে উপস্থিত হল।

Verse 48

उलूकाकारतां धृत्वा फूत्कारैरतिदारुणैः । हृदयाकंपनैः कश्चिद्भीषयामास तं ध्रुवम्

পেঁচার রূপ ধারণ করে, হৃদয় কাঁপানো অত্যন্ত ভয়ঙ্কর ফুৎকারের মাধ্যমে কেউ তাকে বারবার ভয় দেখাতে লাগল।

Verse 49

यक्षिणी काचिदानीय रुदंतं कस्यचिच्छिशुम् । अपिबद्रुधिरं कोष्ठाच्चखादास्थि मृणालवत्

এক যক্ষিণী কারোর এক রোরুদ্যমান শিশুকে ধরে আনল; সে তার পেট চিরে রক্ত পান করল এবং হাড়গুলোকে পদ্মমৃণালের মতো চিবিয়ে খেল।

Verse 50

पिपासिताद्य रुधिरं तेपि पास्याम्यहं धुव । यथास्य बालस्य तथा चर्वित्वास्थीनि वादिनी

সে বলল - 'আজ আমি তৃষ্ণার্ত, নিশ্চয়ই আমি তোমার রক্তও পান করব। যেমন এই শিশুর হাড় চিবিয়েছি, তেমনই তোমার হাড়ও চিবিয়ে খাব।'

Verse 51

अनीय तृणदारूणि परिस्तीर्य समंततः । दावाग्निं ज्वालयामास काचिद्वात्याविवर्धितम्

তখন আর-একজন চারিদিকে তৃণ ও কাঠকুটো ছড়িয়ে, ঘূর্ণিবায়ুতে উন্মত্ত দावানল জ্বালিয়ে তুলল।

Verse 52

वेताली रूपमास्थाय भंक्त्वा काचित्तरून्गिरीन् । रुरोध गगनाध्वानं कंपयंती च तं भृशम्

তারপর আর-একজন বেতালীর রূপ ধারণ করে গাছপালা ও পর্বত পর্যন্ত ভেঙে দিল; সে আকাশপথ রুদ্ধ করে ভীষণভাবে কাঁপিয়ে তুলল।

Verse 53

अन्या सुनीतिरूपेण तमभिप्रेक्ष्य दूरतः । रुरोदातीवदुःखार्ता वक्षोघातं मुहुर्मुहुः

আর-একজন ‘সুনীতি’র রূপ নিয়ে দূর থেকে তাকে দেখে, দুঃখে কাতর হয়ে কাঁদতে লাগল এবং বারবার বক্ষ আঘাত করল।

Verse 54

उवाच च वचश्चाटु बहुमाया विनिर्मितम् । कारुण्यपूर्ण वात्सल्यमतीवातन्वती सती

সে সती বহুমায়ায় নির্মিত মধুর ও প্রলোভনময় বাক্য বলল, করুণা ও স্নেহে পরিপূর্ণ ভাবকে অতিশয় বিস্তার করল।

Verse 55

त्वदेकशरणां वत्स बत मृत्युर्जिघांसति । रक्षरक्ष गतासुं मां शरणागतवत्सल

“বৎস! আমি কেবল তোমারই শরণ; হায়, মৃত্যু আমাকে বধ করতে চায়। রক্ষা কর, রক্ষা কর; আমি যেন প্রাণহীন। হে শরণাগত-वत্সল!”

Verse 56

प्रतिग्रामं प्रतिपुरं प्रत्यध्वं प्रतिकाननम् । प्रत्याश्रमं प्रतिगिरिं श्रांता त्वद्वीक्षणातुरा

গ্রাম থেকে গ্রাম, নগর থেকে নগর, প্রতিটি পথ ও প্রতিটি অরণ্য পেরিয়ে; আশ্রম থেকে আশ্রম, পর্বত থেকে পর্বত আমি ঘুরেছি। তোমার দর্শনের আকুলতাই আমাকে ক্লান্ত ও ব্যাকুল করেছে।

Verse 57

यदा प्रभृति रे बाल निरगात्तपसे भवान् । तदेव दिनमारभ्य निर्गताऽहं त्वदीक्षणे

হে বালক, যেদিন তুমি তপস্যার উদ্দেশ্যে বেরিয়ে গেলে, সেদিন থেকেই আমিও বেরিয়েছি—শুধু তোমার দর্শনের জন্য।

Verse 58

तैस्तैः सपत्नीदुर्वाक्यैर्दुनोपि त्वं यथार्भक । तथाऽहमपि दूनास्मि नितरां तद्वचोऽग्निना

যেমন সতীনদের কঠোর বাক্যে তুমি শিশুর মতো কষ্ট পেয়েছিলে, তেমনই আমি আরও বেশি সেই বাক্য-অগ্নিতে দগ্ধ হচ্ছি।

Verse 59

न निद्रामि न जागर्मि नाश्नामि न पिबाम्यहम् । ध्यायामि केवलं त्वाऽहं योगिनीव वियोगिनी

আমি না ঘুমাই, না সত্যি জাগি; না খাই, না পান করি। আমি কেবল তোমাকেই ধ্যান করি—যোগিনীর মতো, কিন্তু বিরহিণী হয়ে।

Verse 60

निद्रादरिद्रनयना स्वप्नेपि न तवाननम् । आनंदि सर्वथा यन्मे मंदभाग्या विलोकये

আমার চোখ ঘুমে দরিদ্র; স্বপ্নেও তোমার মুখ দেখি না। তবু যেভাবেই হোক যখন তোমার দর্শন পাই, আমি—অল্পভাগ্যা—আনন্দে ভরে উঠি।

Verse 61

त्वदाननप्रतिनिधिर्विधुर्विधुरया मया । उदित्वरोपिनालोकि तापं वै त्यक्तुकामया

বিরহে ব্যাকুল আমি, তোমার মুখের প্রতিরূপ চাঁদকে উদিত হতে দেখে, দগ্ধ শোক ত্যাগ করতে চেয়েছিলাম।

Verse 62

त्वदालापसमालापं कलयन्किलकाकलीम् । कोकिलोपि मयाकर्णि नालकाकीर्णकर्णया

তোমার কথার প্রতিধ্বনির মতো মনে হওয়া কোকিলের মধুর কূজনও আমি ঠিকমতো শুনতে পারিনি; আমার কান ছিল কেবল বিলাপে পূর্ণ।

Verse 63

त्वदंगसंगमधुरो ध्रुवधूपितयामया । नानिलोपि मयालिंगि क्वचिद्विश्रांतया भृशम्

তোমার অঙ্গস্পর্শের মিলনের মতো মধুর বাতাসও আমাকে আলিঙ্গন করল না, যদিও আমি কোথাও অতিশয় ক্লান্ত হয়ে বিশ্রামে শুয়েছিলাম।

Verse 64

के देशाः काश्च सरितः के शैलास्त्वत्कृते ध्रुव । मया चरणचारिण्या राजपत्न्या न लंघिताः

হে ধ্রুব! তোমার জন্য কোন দেশ, কোন নদী, কোন পর্বত আছে যা আমি—রানী হয়েও—পায়ে হেঁটে অতিক্রম করিনি?

Verse 65

अध्रुवं सर्वमेवैतत्पश्यंत्यंधीकृतास्म्यहम् । धात्रीं त्रायस्व मां पुत्र प्राप्य त्वंमेंऽधयष्टिताम्

সবই অনিত্য—এ কথা দেখতে দেখতে আমি যেন অন্ধ হয়ে গেছি। হে পুত্র! তোমার জননীকে রক্ষা করো; তুমি আমাকে এই দীন ও অসহায় অবস্থায় পেয়েছ।

Verse 66

मृदुलानि तवांगानि क्वेमानि क्व तपस्त्विदम् । परुषं पुरुषैः साध्यं परुषांगैर्नरर्षभ

তোমার অঙ্গপ্রত্যঙ্গ তো কোমল—এই কঠোর তপস্যার সঙ্গে তার কী যোগ? হে নরশ্রেষ্ঠ, কঠিন তপ কঠোর দেহধারী দৃঢ় পুরুষের দ্বারাই সাধ্য।

Verse 67

अनेन तपसा वत्स त्वयाऽप्यं किमनेनसा । धराधीशतनूजत्वादधिकं तद्वदाधुना

বৎস, এই তপস্যা করে তুমি কীই বা লাভ করবে? তুমি তো ভূ-অধিপতির পুত্র—রাজঐশ্বর্যের চেয়েও অধিক এখন কী চাও, বলো।

Verse 68

अनेन वयसा बाल खेलनीयं त्वयाऽनिशम् । बालक्रीडनकैरन्यैः सवयः शिशुभिः समम्

শিশু, এই বয়সে তোমার সর্বদা খেলাই উচিত—সমবয়সী অন্য শিশুদের সঙ্গে, খেলনা ও খেলাধুলায় মগ্ন হয়ে।

Verse 69

ततः कौमारमासाद्य वयोऽभिध्यानशीलिना । भवता सर्वविद्यानां भाव्यं वै पारदृश्वना

তারপর যৌবনে পৌঁছে তোমাকে অধ্যয়ন ও ধ্যানে নিবিষ্ট হতে হবে; হে দূরদর্শী, তোমার সর্ববিদ্যার জ্ঞানী হওয়াই উচিত।

Verse 70

वयोथ चतुरं प्राप्य योषास्रक्चंदनादिकान् । निर्वेक्ष्यसि बहून्भोगानिंद्रियार्थान्कृतार्थयन्

আর তারপর পরিণত বয়সে পৌঁছে তুমি নারী, পুষ্পমালা, চন্দন প্রভৃতি এবং ইন্দ্রিয়সুখের বহু ভোগ উপভোগ করবে, কামনা পূর্ণ করে।

Verse 71

उत्पाद्याथ बहून्पुत्रान्गुणिनो धर्मवत्सलान् । परिसंक्रामितश्रीकस्तेष्वथो त्वं तपश्चर

তখন তুমি বহু গুণবান ও ধর্মপ্রিয় পুত্র উৎপন্ন করে, তাদের মধ্যে তোমার শ্রী-সমৃদ্ধি অর্পণ করে, তারপর তপস্যা করো।

Verse 72

इदानीमेव तपसि बाल्ये वयसि कः श्रमः । पादांगुष्ठकरीषाग्निः कदा मौलिमवाप्स्यति

এখনই শৈশবে তপস্যা করলে কষ্টই বা কী? পায়ের বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠে জ্বলা গোবর-অগ্নি কবে মাথার মুকুটে পৌঁছাবে?

Verse 73

विपक्षपरिभूतेन हृतमानेन केनचित् । परिभ्रष्टश्रिया वापि तप्तव्यं तेषु को भवान्

শত্রুপক্ষের দ্বারা অপমানিত, কারও দ্বারা মানহানি-প্রাপ্ত, কিংবা শ্রী-সমৃদ্ধি থেকে পতিত—এমনদেরই তপস্যা করা উচিত; কিন্তু তুমি তাদের মধ্যে কে?

Verse 74

हृतमानेन तप्तव्यं निशम्येति वचो ध्रुवः । दीर्घमुष्णं हि निःश्वस्य पुनर्दध्यौ हरिं हृदि

‘মান হরণ হলে তপস্যা করা উচিত’ এই বাক্য শুনে ধ্রুব দীর্ঘ ও উষ্ণ নিশ্বাস ফেলল, এবং আবার হৃদয়ে হরিকে ধ্যান করল।

Verse 75

जनयित्रीमनाभाष्य भूतभीतिं विहाय च । ध्रुवोऽच्युतध्यानपरः पुनरेव बभूव ह

মাতার সঙ্গে কথা না বলে এবং জীবভয় ত্যাগ করে, ধ্রুব আবার অচ্যুতের ধ্যানে সম্পূর্ণ নিমগ্ন হল।

Verse 76

सापि भूतावली भीतिंबहुभीषणभूषणा । दर्शयंती तमभितोऽद्राक्षीच्चक्रं सुदर्शनम्

সেই ভূতসমূহের দলও—বহু ভয়ংকর অলংকারে বিভূষিত—তাঁর চারদিকে ভীতি প্রদর্শন করতে করতে, তাঁকে পরিবেষ্টনকারী সুদর্শন চক্র দর্শন করল।

Verse 77

परितः परिवेषाभं सूर्यस्योच्चैः स्फुरत्प्रभम् । रक्षणाय च रक्षोभ्यस्तस्याधोक्षज निर्मितम्

চারদিকে তা সূর্যের জ্যোতির্বলয়ের ন্যায় দীপ্ত, উচ্চ তেজে জ্বলজ্বল করছিল; রাক্ষসদের থেকে রক্ষার জন্য অধোক্ষজ স্বয়ং তা নির্মাণ করেছিলেন।

Verse 78

भूतावली तमालोक्य स्फुरच्चक्रसुदर्शनम् । ज्वालामालाकुलं तीव्रं रक्षंतं परितो ध्रुवम्

জ্বালামালায় আবৃত, তীব্র ও ঝলমলে সুদর্শন চক্র ধ্রুবকে চারদিকে অবিচলভাবে রক্ষা করছে—এ দেখে ভূতদল আতঙ্কে কেঁপে উঠল।

Verse 79

अतीव निष्कंपहृदं गोविदार्पितचेतसम् । तपोंकुरमिवोद्भिद्य मेदिनीं समुदित्वरम्

হৃদয়ে সম্পূর্ণ অচঞ্চল এবং চিত্ত গোবিন্দে অর্পিত করে ধ্রুব যেন তপস্যার অঙ্কুরের মতো ভূমি ভেদ করে ঊর্ধ্বে উদিত হল।

Verse 80

सापि प्रत्युतभीतातं ध्रुवं ध्रुवविनिश्चयम् । नमस्कृत्य यथायातं याताव्यर्थमनोरथा

সেও তখন ভীত হয়ে, অচল সংকল্পধারী ধ্রুবকে প্রণাম করে, যেভাবে এসেছিল সেভাবেই ফিরে গেল—তার সকল আশা ব্যর্থ হল।

Verse 81

गर्जत्कादंबिनीजालं व्योम्नि वै व्याकुलं यथा । वृथा भवति संप्राप्य मनागनिललोलताम्

যেমন আকাশে গর্জনরত মেঘমালার ঘনজাল সামান্য বায়ুর দোলায় ব্যাকুল হয়ে ছিন্নভিন্ন হয়ে বৃথা হয়ে যায়, তেমনি তাদের সেই অস্থিরতাও নিষ্ফল হল।

Verse 82

अथ जंभारिणा सार्धं भीताः सर्वे दिवौकसः । संमंत्र्य त्वरिता जग्मुर्ब्रह्माणं शरणं द्विज

তখন জম্ভারী (ইন্দ্র)-সহ সকল দেবতা ভীত হয়ে পরামর্শ করে ত্বরিত ব্রহ্মার শরণে গেলেন, হে দ্বিজ।

Verse 83

नत्वा विज्ञापयामासुः परिष्टुत्या पितामहम् । वच्रोऽवसरमालोक्य पृष्टागमनकारणाः

তাঁরা প্রণাম করে স্তোত্র-স্তবনে পিতামহ ব্রহ্মাকে নিবেদন করলেন; কথা বলার সুযোগ দেখে তাঁদের আগমনের কারণ জিজ্ঞাসা করা হল।

Verse 84

देवा ऊचुः । धातरुत्तानपादस्य तनयेन सुवर्चसा । तपता तापिताः सर्वे त्रिलोकी तलवासिनः

দেবগণ বললেন—হে ধাতা! উত্তানপাদের দীপ্তিমান পুত্রের তপস্যার তাপে ত্রিলোকের সর্বত্র বসবাসকারীরা সকলেই দগ্ধপ্রায় হচ্ছে।

Verse 85

सम्यक्संविद्महे तात धुवस्य न मनीषितम् । पदं परिजिहीर्षुः स कस्यास्मासु महातपाः

হে তাত! ধ্রুবের অভিপ্রায় আমরা যথার্থ বুঝতে পারছি না। সেই মহাতপস্বী ‘পদ’ হরণ করতে উদ্যত—আমাদের মধ্যে কার পদ তিনি নিতে চান?

Verse 86

इति विज्ञापितो देवैर्विहस्य चतुराननः । प्रत्युवाचाथ तान्सर्वान्ध्रुवतो भीतमानसान्

দেবগণের এইরূপ নিবেদন শুনে চতুর্মুখ ব্রহ্মা হাসিলেন এবং ধ্রুবের কারণে ভীতচিত্ত সকল দেবতাকে উত্তর দিলেন।

Verse 87

ब्रह्मोवाच । न भेतव्यं सुरास्तस्माद्ध्रुवाद्ध्रुवपदैषिणः । व्रजंतु विज्वराः सर्वे न स वः पदमिच्छति

ব্রহ্মা বললেন—হে ধ্রুবপদ-প্রার্থী দেবগণ, ধ্রুবকে ভয় করো না। তোমরা সকলে দুঃখমুক্ত হয়ে যাও; সে তোমাদের পদ কামনা করে না।

Verse 88

न तस्माद्भगवद्भक्ताद्भेतव्यं केनचित्क्वचित् । निश्चितं विष्णुभक्ता ये न ते स्युः परतापिनः

ভগবানের ভক্তকে কোথাও, কারও দ্বারা, কখনও ভয় করা উচিত নয়। নিশ্চিত জানো—যাঁরা বিষ্ণুভক্ত, তাঁরা পরকে কষ্ট দেন না।

Verse 89

आराध्य विष्णुं देवेशं लब्ध्वा तस्मात्स्वकांक्षितम् । भवतामपि सर्वेषां पदानि स्थिरयिष्यति

দেবেশ বিষ্ণুর আরাধনা করে এবং তাঁর কাছ থেকে নিজের কাম্য বর লাভ করে, ধ্রুব তোমাদের সকলেরও পদকে স্থির করে দেবে।

Verse 90

निशम्येति च गीर्वाणाः प्रणीतं ब्रह्मणो वचः । प्रणिपत्य स्वधिष्ण्यानि प्रहृष्टाः परिवव्रजुः

ব্রহ্মার এই সুমধুর বাক্য শুনে দেবগণ প্রণাম করে আনন্দিত হয়ে নিজ নিজ ধামে প্রস্থান করলেন।

Verse 91

अथ नारायणो देवस्तं दृष्ट्वा दृढमानसम् । अनन्यशरणं बालं गत्वा तार्क्ष्यरथोऽब्रवीत्

তখন দেব নারায়ণ সেই বালককে দৃঢ়চিত্ত ও একমাত্র তাঁরই শরণাগত দেখে, গরুড়রথে আরূঢ় হয়ে কাছে গিয়ে বললেন।

Verse 92

श्रीविष्णुरुवाच । प्रसन्नोस्मि महाभाग वरं वरय सुव्रत । तपसोऽस्मान्निवर्तस्व चिरं खिन्नोसि बालक

শ্রীবিষ্ণু বললেন—হে মহাভাগ! আমি প্রসন্ন। হে সুব্রত! বর প্রার্থনা কর। এখন এই তপস্যা থেকে নিবৃত্ত হও; হে বালক, তুমি দীর্ঘকাল ক্লান্ত হয়েছ।

Verse 93

वचोऽमृतं समाकर्ण्य पर्युन्मील्य विलोचने । इंद्रनीलमणिज्योतिः पटलीं पर्यलोकयत्

সেই অমৃতসম বাক্য শুনে সে চোখ মেলে দিল এবং ইন্দ্রনীলমণির জ্যোতির মতো দীপ্তিময় আলোকচ্ছটা দেখল।

Verse 94

प्रत्यग्रविकसन्नीलोत्पलानां निकुरंबकैः । प्रोत्फुल्लितां समंताच्च रोदसी सरसीमिव

নববিকশিত নীলপদ্মের গুচ্ছে চারদিকে প্রস্ফুটিত হয়ে, দ্যৌ ও ভূমি যেন এক সরোবরের মতোই প্রতিভাত হল।

Verse 95

लक्ष्मीदेवीकटाक्षोघैः कटाक्षितमिवाखिलम् । धुवस्तदानिरैक्षिष्ट द्यावाभूम्योर्यदंतरम्

তখন ধ্রুব দ্যৌ ও ভূমির মধ্যবর্তী সমগ্র জগতকে লক্ষ্মীদেবীর কৃপাময় কাটাক্ষধারায় সর্বত্র স্পর্শিত যেন দেখল।

Verse 96

प्रोद्यत्कादंबिनीमध्य विद्युद्दामसमानरुक् । पुरः पीतांबरः कृष्णस्तेन नेत्रातिथीकृतः

উদীয়মান মেঘপুঞ্জের মধ্যে বিদ্যুৎরেখার ন্যায় দীপ্তিমান, পীতাম্বরধারী শ্রীকৃষ্ণ তাঁর সম্মুখে প্রকাশিত হলেন—ধ্রুবের নয়নের পবিত্র অতিথি হয়ে।

Verse 97

नभो निकष पाषाणो मेरुकांचन रेखितः । यथातथा ध्रुवेणैक्षि तदा गरुडवाहनः

আকাশের মতো বিস্তৃত—যেন নিকষ-পাথরে মেরুর স্বর্ণরেখা অঙ্কিত—তেমনই ধ্রুব সেই সময় গরুড়বাহন প্রভুর দর্শন পেল।

Verse 98

सुनीलगगनं यद्वद्भूषितं तु कलावता । पीतेन वाससा युक्तं स ददर्श हरिं तदा

যেমন গভীর নীল আকাশ চাঁদের কলায় শোভিত হয়, তেমনই ধ্রুব সেই সময় পীতবস্ত্রধারী হরির দর্শন পেল—যাঁর উপস্থিতি জগতকে অলংকৃত করে।

Verse 99

दंडवत्प्रणिपत्याथ परितः परिलुठ्य च । रुरोद दृष्ट्वेव चिरं पितरं दुःखितः शिशुः

সে দণ্ডবৎ প্রণাম করে চারদিকে গড়াগড়ি দিল এবং কেঁদে উঠল—যেমন দুঃখিত শিশু বহুদিন পরে পিতাকে দেখে অশ্রু ঝরায়।

Verse 100

नारदेन सनंदेन सनकेन सुसंस्तुतः । अन्यैः सनत्कुमाराद्यैर्योगिभिर्योगिनां वरः

যোগীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সেই ধ্রুব নারদ, সনন্দন, সনক এবং সনৎকুমার প্রভৃতি অন্যান্য মহাযোগীদের দ্বারা অত্যন্ত প্রশংসিত ও স্তুত হলেন।

Verse 103

स्पर्शनाद्देवदेवस्य सुसंस्कृतमयी शुभा । वाणी प्रवृत्ता तस्यास्यात्तुष्टावाथ ध्रुवो हरिम्

দেবদেবের স্পর্শে তার মুখে শুভ ও সুসংস্কৃত বাক্য উদিত হল; তারপর ধ্রুব হরির স্তব আরম্ভ করল।