Adhyaya 3

Verse 1

ऋषय ऊचुः । चतुर्विंशतितीर्थानि यान्युक्तानि त्वया मुने । तेषां प्रधानतीर्थानां सेतौ पापविनाशने

ঋষিগণ বললেন—হে মুনি! আপনি যে চব্বিশটি তীর্থের কথা বলেছেন, পাপবিনাশী সেতুতে তাদের মধ্যে যে প্রধান তীর্থগুলি আছে, সে বিষয়ে (আরও বলুন)।

Verse 2

आदिमस्य तु तीर्थस्य चक्रतीर्थमिति प्रथा । कथं समागता सूत वदास्माकं हि पृच्छताम्

প্রথম তীর্থটির প্রসিদ্ধ নাম ‘চক্রতীর্থ’। হে সূত! এই নাম কীভাবে প্রচলিত হল? আমরা জিজ্ঞাসা করছি, আমাদের বলুন।

Verse 3

श्रीसूत उवाच । चतुर्विंशतितीर्थानां प्रधानानां द्विजोत्तमाः । यदुक्तमादिमं तीर्थं सर्वलोकेषु विश्रुतम्

শ্রীসূত বললেন—হে দ্বিজোত্তমগণ! চব্বিশটি প্রধান তীর্থের মধ্যে যে প্রথম তীর্থের কথা বলা হয়েছে, তা সর্বলোকেই প্রসিদ্ধ।

Verse 4

स्मरणात्तस्य तीर्थस्य गर्भवासो न विद्यते । विलयं यांति पापानि लक्षजन्मकृतान्यपि

সেই তীর্থের কেবল স্মরণমাত্রেই আর গর্ভবাস হয় না। লক্ষ জন্মে কৃত পাপও লয়প্রাপ্ত হয়ে নষ্ট হয়।

Verse 5

तस्मिंस्तीर्थे सकृत्स्नाना त्स्मरणात्कीर्तनादपि । लोके ततोधिकं तीर्थं तत्तुल्यं वा द्विजोत्तमाः

হে দ্বিজোত্তমগণ! সেই তীর্থে একবার স্নান করলেই, এমনকি কেবল স্মরণ বা কীর্তন করলেও, এই জগতে তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ বা সমান কোনো তীর্থ নেই।

Verse 6

न विद्यते मुनिश्रेष्ठाः सत्यमुक्तमिदं मया । गंगा सरस्वती रेवा पंपा गोदावरी नदी

হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ! আমি যা বলছি তা সত্য—গঙ্গা, সরস্বতী, রেবা (নর্মদা), পম্পা ও গোদাবরী নদীও (এই তীর্থের সমান নয়)।

Verse 7

कालिंदी चैव कावेरी नर्मदा मणिकर्णिका । अन्यानि यानि तीर्थानि नद्यः पुण्या महीतले

তদ্রূপ কালিন্দী (যমুনা), কাবেরী, নর্মদা, মণিকর্ণিকা এবং পৃথিবীতে বিদ্যমান অন্যান্য তীর্থ ও পুণ্য নদীগণও—(এর সমান নয়)।

Verse 8

अस्य तीर्थस्य विप्रेंद्राः कोट्यंशेनापि नो समाः । धर्मतीर्थमिति प्राहुस्तत्तीर्थं हि पुराविदः

হে বিপ্রেন্দ্রগণ! অন্য তীর্থসমূহ এই তীর্থের কোট্যংশেরও সমান নয়। তাই পুরাতত্ত্ববিদগণ সেই পবিত্র স্থানকে ‘ধর্মতীর্থ’ বলে অভিহিত করেন।

Verse 9

यथा समागता तस्य चक्रतीर्थमिति प्रथा । तदिदानीं प्रवक्ष्यामि शृणुध्वं मुनिपुंगवाः

কীভাবে তার ‘চক্রতীর্থ’ নামের খ্যাতি প্রতিষ্ঠিত হল—তা এখন আমি বলছি। হে মুনিপুঙ্গবগণ, মনোযোগ দিয়ে শোন।

Verse 10

सेतुमूलं हि तत्प्रोक्तं तद्दर्भशयनं मतम् । तत्रैव चक्रतीर्थं तु महापातकमर्द्दनम्

সেই স্থানকে ‘সেতুর মূল’ বলে ঘোষণা করা হয়েছে এবং তা ‘দর্ভশয্যা’ বলেও মান্য। সেখানেই চক্রতীর্থ, যা মহাপাপসমূহকে চূর্ণ করে পবিত্র করে।

Verse 11

पुरा हि गालवोनाम मुनिर्विष्णुपरायणः । दक्षिणांभोनिधेस्तीरे हालास्यादविदूरतः

প্রাচীনকালে গালব নামে এক মুনি ছিলেন, যিনি সম্পূর্ণ বিষ্ণুপরায়ণ। তিনি দক্ষিণ সমুদ্রের তীরে, হালাস্যের নিকটে বাস করতেন।

Verse 12

फुल्लग्रामसमीपे च तथा क्षीरसरोंतिके । धर्म पुष्करिणीतीरे सोऽतप्यत महत्तपः

ফুল্ল গ্রামের নিকটে এবং ‘ক্ষীরসরস’ নামক সরোবরের কাছে, ধর্মপুষ্করিণীর তীরে তিনি মহাতপস্যা সম্পাদন করেছিলেন।

Verse 13

युगानामयुतं ब्रह्म गृणन्विप्राः सनातनम् । दयायुक्तो निराहारः सत्यवान्विजितेंद्रियः

হে বিপ্রগণ! দশ সহস্র যুগ ধরে তিনি সনাতন ব্রহ্মের স্তব করলেন—করুণায় পরিপূর্ণ, নিরাহার, সত্যনিষ্ঠ এবং ইন্দ্রিয়জয়ী।

Verse 14

आत्मवत्सर्वभूतानि पश्यन्विषयनिःस्पृहः । सर्वभूतहितो दांतः सर्वद्वंद्वविवर्जितः

তিনি সকল প্রাণীকে নিজের আত্মার মতোই দেখতেন, বিষয়াসক্তি-তৃষ্ণাহীন। সর্বভূতহিতকারী, সংযমী এবং সকল দ্বন্দ্ব থেকে মুক্ত ছিলেন।

Verse 15

वर्षाणि कतिचित्सोऽयं जीर्णपर्णाशनोऽभवत । किंचित्कालं जलाहारो वायुभक्षः कियत्समाः

কয়েক বছর তিনি শুকনো পাতাই আহার করে থাকলেন। কিছু কাল কেবল জলাহারে জীবনধারণ করলেন, আর কতক বছর যেন বায়ুকেই আহার করে রইলেন।

Verse 16

एवं पंचसहस्राणि वर्षाणि स महामुनिः । अतप्यत तपो घोरं देवैरपि सुदुष्करम्

এভাবে পাঁচ হাজার বছর সেই মহামুনি ভয়ংকর তপস্যা করলেন—যা দেবতাদের পক্ষেও অতিশয় দুরূহ।

Verse 17

ततः पंचसहस्राणि वर्षाणि मुनिपुंगवः । निराहारो निरालोको निरुच्छ्वासो निरास्पदः

তারপর আরও পাঁচ হাজার বছর সেই মুনিশ্রেষ্ঠ নিরাহার রইলেন, বিষয়দৃষ্টি ত্যাগ করলেন, শ্বাস সংযত রাখলেন এবং কোনো আশ্রয়স্থান ছাড়াই অবস্থান করলেন।

Verse 18

वर्षास्वासारसहनं हेमंतेषु जलेशयः । ग्रीष्मे पंचाग्निमध्यस्थो विष्णुध्यानपरायणः

বর্ষাকালে তিনি প্রবল বর্ষণ সহ্য করলেন; হেমন্তে জলে শয়ন করলেন; গ্রীষ্মে পঞ্চাগ্নির মধ্যে বসে রইলেন—সর্বদা বিষ্ণুধ্যানে পরায়ণ।

Verse 19

जपन्नष्टाक्षरं मंत्रं ध्यायन्हृदि जनार्दनम् । तताप सुमहातेजा गालवो मुनिपुंगवः

অষ্টাক্ষর মন্ত্র জপ করতে করতে এবং হৃদয়ে জনার্দনকে ধ্যান করে, মহাতেজস্বী মুনিশ্রেষ্ঠ গালব তপস্যা চালিয়ে গেলেন।

Verse 20

एवं त्वयुतव वर्षाणि स समतीतानि वै मुनेः । अथ तत्तपसा तुष्टो भगवान्कमलापतिः

এইভাবে মুনির দশ সহস্র বৎসর অতিবাহিত হল। তারপর সেই তপস্যায় তুষ্ট হয়ে কমলাপতি ভগবান প্রসন্ন হলেন।

Verse 21

प्रत्यक्षतामगात्तस्य शंखचक्रगदाधरः । विकचांबुजपत्राक्षः सूर्यकोटिसमप्रभः

তিনি তার কাছে প্রত্যক্ষ হলেন—শঙ্খ, চক্র ও গদা ধারণ করে; প্রস্ফুটিত পদ্মপত্রসম নয়নবিশিষ্ট; কোটি সূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান।

Verse 22

विनतानंदनारूढश्छत्रचामरशोभितः । हारकेयूरमुकुटकटकादिविभूषितः

তিনি বিনতার নন্দন গরুড়ের উপর আরূঢ়; ছত্র ও চামর দ্বারা শোভিত; হার, কেয়ূর, মুকুট, কটক প্রভৃতি অলংকারে ভূষিত।

Verse 23

विष्वक्सेनसुनंदादिकिंकरैः परिवारितः । वीणावेणुमृदंगादिवादकैर्नारदादिभिः

তিনি বিষ্বক্সেন, সুনন্দ প্রভৃতি সেবকগণে পরিবৃত ছিলেন; আর নারদ প্রভৃতি বাদকেরা বীণা, বেণু, মৃদঙ্গাদি বাজিয়ে গীত করছিলেন।

Verse 24

उपगीयमानविजयः पीतांबरविराजितः । लक्ष्मीविराजितोरस्को नीलमेघसमच्छविः

তাঁর বিজয়গাথা গীত হচ্ছিল; তিনি পীতাম্বরে বিরাজমান; লক্ষ্মীশোভিত বক্ষস্থলবিশিষ্ট; নীল মেঘসম শ্যাম কান্তিযুক্ত।

Verse 25

धुनानः पद्ममेकेन पाणिना मधुसूदनः । सनकादिमहायोगिसेवितः पार्श्वयोर्द्वयोः

মধুসূদন বিষ্ণু এক হাতে পদ্মটি মৃদু দোলাতে দোলাতে স্থিত ছিলেন; সনকাদি মহাযোগীরা উভয় পাশে তাঁকে সেবা করছিলেন।

Verse 26

मंदस्मितेन सकलं मोहयन्भुवनत्रयम् । स्वभासा भासयन्सर्वान्दिशो दश च भूसुराः

হে ভূসূর! তাঁর মৃদু হাস্যে তিনি ত্রিভুবনকে মোহিত করলেন, আর স্বীয় জ্যোতিতে সকলকে ও দশ দিককে আলোকিত করলেন।

Verse 27

कंठलग्रेन मणिना कौस्तुभेन च शोभितः । सुवर्णवेत्रहस्तैश्च सौविदल्लैरनेकशः

কণ্ঠে স্থিত কৌস্তুভ মণিতে তিনি শোভিত ছিলেন; আর স্বর্ণদণ্ডধারী বহু পরিচারক তাঁকে ঘিরে দাঁড়িয়েছিল।

Verse 28

अनन्यदुर्लभाचिंत्यगीयमाननिजाद्भुतः । सुभक्तसुलभो देवो लक्ष्मीकांतो हरिः स्वयम्

যিনি অন্য উপায়ে দুর্লভ, অচিন্ত্য, এবং নিজ অদ্ভুত স্বরূপের গানে স্তূত—সেই লক্ষ্মীকান্ত হরি স্বয়ং সুভক্তদের কাছে সহজলভ্য হন।

Verse 29

सन्न्यधत्त पुरस्तस्य गालवस्य महामुनेः । आविर्भूतं तदा दृष्ट्वा श्रीवत्सांकितवक्षसम्

তখন তিনি মহামুনি গালবের সম্মুখে প্রকাশিত হয়ে স্থিত হলেন; শ্রীবৎসচিহ্নিত বক্ষস্থলবিশিষ্ট প্রভুকে দেখে মুনি বিস্ময়ে অভিভূত হলেন।

Verse 30

पीतांबरधरं देवं तुष्टिं प्राप महामुनिः । भक्त्या परमया युक्तस्तुष्टाव जगदीश्वरम्

পীতাম্বরধারী দেবকে দর্শন করে মহামুনি পরম তৃপ্তি লাভ করলেন; পরম ভক্তিতে যুক্ত হয়ে তিনি জগদীশ্বরের স্তব করলেন।

Verse 31

गालव उवाच । नमो देवादिदेवाय शंखचक्रगदाभृते । नमो नित्याय शुद्धाय सच्चिदानंदरूपिणे

গালব বললেন—দেবাদিদেব, শঙ্খ-চক্র-গদাধারী আপনাকে নমস্কার; নিত্য, শুদ্ধ, সচ্চিদানন্দরূপ আপনাকে নমস্কার।

Verse 32

नमो भक्तार्ति हंत्रे ते हव्यकव्यस्वरूपिणे । नमस्त्रिमूर्तये तुभ्यं सृष्टिस्थित्यंतकारिणे

ভক্তদের দুঃখহরণকারী আপনাকে নমস্কার; দেব ও পিতৃদের উদ্দেশে নিবেদিত হব্য-কব্যরূপ আপনাকে নমস্কার। সৃষ্টি-স্থিতি-প্রলয়কারিণী ত্রিমূর্তিস্বরূপ আপনাকে নমস্কার।

Verse 33

नमः परेशाय नमो विभूम्ने नमोस्तु लक्ष्मीपतये विधात्रे । नमोस्तु सूर्येंदुविलोचनाय नमो विरिंच्याद्यभिवंदिताय

পরমেশ্বরকে নমস্কার, সর্বব্যাপী মহিমাময়কে নমস্কার; লক্ষ্মীপতি বিধাতাকে নমস্কার। সূর্য-চন্দ্র যাঁর নয়ন, তাঁকে নমস্কার; ব্রহ্মা প্রমুখ শ্রেষ্ঠদের দ্বারা বন্দিত তাঁকে নমস্কার।

Verse 34

यो नामजात्यादिविकल्पहीनः समस्तदोषैरपि वर्जितो यः । स्रमस्तसंसारभयापहारिणे तस्मै नमो दैत्यविनाशनाय

যিনি নাম-জাতি প্রভৃতি ভেদবিকল্পের অতীত, যিনি সকল দোষ থেকে মুক্ত; যিনি সংসারজাত সমস্ত ভয় অপহরণ করেন—সেই দৈত্যবিনাশককে নমস্কার।

Verse 35

वेदांतवेद्याय रमेश्वराय वैकुण्ठवासाय विधातृपित्रे । नमोनमः सत्यजनार्तिहारिणे नारायणायामितविक्रमाय

বেদান্তে যাঁকে জানা যায়, রমার ঈশ্বর, বৈকুণ্ঠবাসী, বিধাতারও পিতা—সত্যভক্তদের দুঃখহরণকারী, অপরিমেয় পরাক্রমী নারায়ণকে বারংবার নমস্কার।

Verse 36

नमस्तुभ्यं भग वते वासुदेवाय शार्ङ्गिणे । भूयोभूयो नमस्तुभ्यं शेषपर्यंकशायिने

হে ভগবান বাসুদেব, শার্ঙ্গধনু ধারণকারী—আপনাকে নমস্কার। শेषনাগের শয্যায় শয়নকারী প্রভু, আপনাকে বারংবার নমস্কার।

Verse 37

इति स्तुत्वा हरिं विप्रास्तूष्णीमास्ते स गालवः । श्रुत्वा स्तुतिं श्रुति सुखां हरिस्तस्यमहात्मनः

এভাবে হরির স্তব করে ব্রাহ্মণ গালব নীরব হয়ে রইলেন। কর্ণসুখকর সেই স্তোত্র শুনে ভগবান হরি সেই মহাত্মার বাক্য শ্রবণ করলেন।

Verse 38

अवाप परमं तोषं शंखचक्रगदाधरः । अथालिंग्य मुनिं शौरिश्चतुर्भिर्बाहुभिस्तदा

শঙ্খ-চক্র-গদাধারী প্রভু পরম তুষ্টি লাভ করলেন। তখন শৌরি তাঁর চার বাহু দিয়ে সেই মুনিকে আলিঙ্গন করলেন।

Verse 39

बभाषे प्रीतिसं युक्तो वरो वै व्रियतामिति । तुष्टोऽस्मि तपसा तेऽद्य स्तोत्रेणापि च गालव

প্রীতিযুক্ত হয়ে প্রভু বললেন—“বর প্রার্থনা কর।” “হে গালব, আজ তোমার তপস্যায়ও এবং তোমার স্তোত্রেও আমি সন্তুষ্ট।”

Verse 40

नमस्कारेण च प्रीतो वरदोऽहं तवागतः । गालव उवाच । नारायण रमानाथ पीतांबर जगन्मय

তোমার নমস্কারে প্রসন্ন হয়ে আমি বরদাতা রূপে তোমার নিকট উপস্থিত হয়েছি। গালব বললেন— হে নারায়ণ, হে রমা-নাথ, হে পীতাম্বরধারী, হে জগন্ময়!

Verse 41

जनार्दन जगद्धामन्गोविंद नरकांतक । त्वद्दर्शनात्कृतार्थोऽस्मि सर्वस्मादधिकस्तथा

হে জনার্দন, জগতের ধাম! হে গোবিন্দ, নরক-নাশক! তোমার দর্শনে আমি কৃতার্থ হলাম; সর্বকিছুর ঊর্ধ্বে পরম পরিতৃপ্তি লাভ করেছি।

Verse 42

त्वां न पश्यंत्यधर्मिष्ठा यतस्त्वं धर्मपालकः । यन्न वेत्ति भवो ब्रह्मा यन्न वेत्ति त्रयी तथा

অধর্মাচারীরা তোমাকে দর্শন করতে পারে না, কারণ তুমি ধর্মের পালনকর্তা। যা ভবা (শিব) ও ব্রহ্মাও সম্পূর্ণ জানেন না, এবং ত্রয়ী বেদও জানে না—সেই তোমার তত্ত্ব।

Verse 43

तं वेद्मि परमात्मानं किमस्मा दधिकं वरम् । योगिनो यं न पश्यन्ति यं न पश्यंति कर्मठाः

আমি তাঁকে পরমাত্মা রূপে জানি—এর চেয়ে বড় বর আর কী হতে পারে? যাঁকে যোগীরাও দর্শন করতে পারে না, এবং যাঁকে কেবল কর্মকাণ্ডে রত লোকেরাও দেখে না।

Verse 44

तं पश्यामि परात्मानं किमस्मादधिकं वरम् । एतेन च कृतार्थोऽस्मि जनार्दन जगत्पते

আমি সেই পরাত্মাকে দর্শন করছি—এর চেয়ে বড় বর আর কী হতে পারে? এটাই আমাকে কৃতার্থ করেছে, হে জনার্দন, হে জগত্পতি।

Verse 45

यन्नामस्मृतिमात्रेण महापातकिनोऽपिच । मुक्तिं प्रयांति मुनयस्तं पश्यामि जनार्दनम्

যাঁর নামমাত্র স্মরণে মহাপাপীও মুক্তি লাভ করে—সেই জনার্দনকেই আমি সশরীরে দর্শন করছি।

Verse 46

त्वत्पादपद्मयुगले निश्चला भक्तिरस्तुमे । हरिरुवाच । मयि भक्तिर्दृढा तेऽस्तु निष्कामा गालवाधुना

আপনার পদ্মচরণযুগলে আমার ভক্তি অচঞ্চল থাকুক। হরি বললেন—হে গালব, এখন তোমার মধ্যে আমার প্রতি দৃঢ়, নিষ্কাম ও স্থির ভক্তি হোক।

Verse 47

शृणु चाप्यपरं वाक्यमुच्यमानं मया मुने । मदर्थं कर्म कुर्वाणो मद्ध्यानो मत्परायणः

হে মুনি, আমার বলা আরেকটি উপদেশও শোনো—আমার উদ্দেশ্যে কর্ম করে, আমাকে ধ্যান করে, এবং আমাকেই পরম আশ্রয় করে।

Verse 48

एतत्प्रारब्धदेहांते मत्स्वरूपमवाप्स्यसि । अस्मिन्नेवाश्रमे वासं कुरुष्व मुनिपुंगव

এই প্রারব্ধে চলমান দেহের অন্তে তুমি আমার স্বরূপ লাভ করবে; অতএব, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, এই আশ্রমেই বাস করো।

Verse 49

धर्मपुष्करिणी चेयं पुण्या पापविनाशिनी । अस्यास्तीरे तपः कुर्वंस्तपःसिद्धिमवाप्नुयात्

এটি ধর্মপুষ্করিণী—পবিত্রা ও পাপনাশিনী; এর তীরে তপস্যা করলে তপস্যার সিদ্ধি লাভ হয়।

Verse 50

धर्मः पुरा समागत्य दक्षिणस्योदधेस्तटे । तपस्तेपे महादेवं चिंतयन्मनसा तदा

প্রাচীনকালে ধর্ম দক্ষিণ সমুদ্রতটে এসে, মনে মহাদেবকে ধ্যান করে তপস্যা করলেন।

Verse 51

स्नानार्थमेकं तीर्थं च चक्रे धर्मो महामुने । धर्मपुष्करिणी तेन प्रसिद्धा तत्कृता यतः

হে মহামুনি! স্নানের জন্য ধর্ম একটি তীর্থ স্থাপন করলেন; তাঁর দ্বারা নির্মিত হওয়ায় তা ‘ধর্মপুষ্করিণী’ নামে প্রসিদ্ধ হল।

Verse 52

त्वया यथा तपस्तप्तमिदानीं मुनिसत्तम । तथा तप्तं तपस्तेन धर्मेण हरसेविना

হে মুনিশ্রেষ্ঠ! তুমি যেমন এখন তপস্যা করেছ, তেমনি হরসেবী সেই ধর্মও এখানে তপস্যা করেছিলেন।

Verse 53

तपसा तस्य तुष्टः सञ्छूलपाणिर्महेश्वरः । प्रादुरासीस्त्वया दीप्त्या दिशोदशविभासयन्

তার তপস্যায় তুষ্ট হয়ে শূলধারী মহেশ্বর প্রকাশিত হলেন এবং নিজ দীপ্তিতে দশ দিক আলোকিত করলেন।

Verse 54

अथाश्रममनुप्राप्तं महादेवं कृपानिधिम् । धर्मः परमसन्तुष्टस्तुष्टाव परमेश्वरम्

তারপর করুণানিধি মহাদেব আশ্রমে আগমন করলে ধর্ম পরম আনন্দিত হয়ে সেই পরমেশ্বরের স্তব করলেন।

Verse 55

धर्म उवाच । प्रणमामि जगन्नाथमीशानं प्रणवात्मकम् । समस्तदेवतारूपमादिमध्यांतवर्जितम्

ধর্ম বলিলেন—আমি জগন্নাথ ঈশানকে প্রণাম করি, যিনি প্রণব ‘ওঁ’-স্বরূপ। যিনি সকল দেবতার রূপ এবং আদি-মধ্য-অন্তের অতীত।

Verse 56

ऊर्ध्वरेतं विरूपाक्षं विश्वरूपं नमाम्य हम् । समस्तजगदाधारमनन्तमजमव्ययम्

আমি ঊর্ধ্বরেতা, ত্রিনয়ন বিরূপাক্ষ, বিশ্বরূপকে নমস্কার করি। তিনি সমগ্র জগতের আধার—অনন্ত, অজ, অব্যয়।

Verse 57

यमामनन्ति योगीन्द्रास्तं वन्दे पुष्टिवर्धनम् । नमो लोकाधिनाथाय वंचते परिवंचते

যাঁকে যোগীন্দ্রগণ ‘যম’ বলে অভিহিত করেন, সেই পুষ্টিবর্ধন প্রভুকে আমি বন্দনা করি। লোকাধিনাথকে নমস্কার—যিনি ছলনাকারী ও মহাছলনাকারীকেও ছলিত করেন।

Verse 58

नमोऽस्तु नीलकण्ठाय पशूनां पतये नमः । नमः कल्मषनाशाय नमो मीढुष्टमाय च

নীলকণ্ঠকে নমস্কার, পশুপতিকে নমস্কার। কল্মষনাশককে নমস্কার, এবং পরম কৃপালু বরদাতাকেও নমস্কার।

Verse 59

नमो रुद्राय देवाय कद्रुद्राय प्रचेतसे । नमः पिनाकहस्ताय शूलहस्ताय ते नमः

রুদ্র দেবকে নমস্কার, উগ্র রুদ্র প্রচেতসকে নমস্কার। পিনাকধারীকে নমস্কার; ত্রিশূলধারী আপনাকে নমস্কার।

Verse 60

नमश्चैतन्यरूपाय पुष्टीनां पतये नमः । नमः पंचास्यदेवाय क्षेत्राणां पतये नमः

চৈতন্য-রূপ আপনাকে নমস্কার; সকল পুষ্টির অধিপতিকে নমঃ। পঞ্চাস্য দেবকে নমঃ; পবিত্র ক্ষেত্রসমূহের প্রভুকে নমঃ॥

Verse 61

इति स्तुतो महादेवः शंकरोलोकशंकरः । धर्मस्य परमां तुष्टिमापन्नस्तमुवाच वै

এইভাবে স্তুত হয়ে মহাদেব শঙ্কর—লোককল্যাণকারী—ধর্মের প্রতি পরম তুষ্ট হলেন এবং তাকে বললেন॥

Verse 62

महेश्वर उवाच । प्रीतोस्म्यनेन स्तोत्रेण तव धर्म महामते । वरं मत्तो वृणीष्व त्वं मा विलंबं कुरुष्व वै

মহেশ্বর বললেন—হে মহামতি ধর্ম! তোমার এই স্তোত্রে আমি প্রসন্ন। আমার কাছ থেকে বর চাও; বিলম্ব কোরো না॥

Verse 63

ईश्वरेणैवमुक्तस्तु धर्मो देवमथाब्रवीत् । वाहनं ते भविष्यामि सदाहं पार्वतीपते

ঈশ্বর এভাবে বললে ধর্ম দেবকে বলল—হে পার্বতীপতি! আমি চিরকাল আপনার বাহন হব॥

Verse 64

अयमेव वरो मह्यं दातव्यस्त्रिपुरांतक । तवोद्वहनमात्रेण कृतार्थोऽहं भवामि भोः

হে ত্রিপুরান্তক! আমাকে এই বরই দিন; কেবল আপনাকে বহন করলেই, হে প্রভু, আমি কৃতার্থ হই॥

Verse 65

इत्थं धर्मेण कथितो देवो धर्ममथाब्रवीत् । ईश्वर उवाच । वाहनं भव मे धर्म सर्वदा लोकपूजितः

ধর্ম এভাবে নিবেদন করলে ভগবান ধর্মকে বললেন—ঈশ্বর উবাচ—হে ধর্ম, তুমি আমার বাহন হও; সর্বদা সকল লোকের দ্বারা পূজিত হও।

Verse 66

मम चोद्वहने शक्तिरमोघा ते भविष्यति । त्वत्सेविनां सदा भक्तिर्मयि स्यान्नात्र संशयः

আমাকে বহন করতে তোমার শক্তি অমোঘ হবে; আর যারা তোমার সেবা করবে, তাদের মধ্যে সর্বদা আমার প্রতি ভক্তি জাগবে—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 67

इत्युक्ते शंकरेणाथ धर्मोपि वृषरूपधृक् । उवाह परमेशानं तदाप्रभृति गालव

শঙ্কর এভাবে বললে ধর্মও বৃষভরূপ ধারণ করে, হে গালব, সেই সময় থেকেই পরমেশ্বরকে বহন করতে লাগল।

Verse 68

महादेवस्तमारुह्य धर्मं वै वृषरूपिणम् । शोभमानो भृशं धर्ममुवाच परमामृतम्

মহাদেব বৃষভরূপী ধর্মের উপর আরূঢ় হয়ে, অতিশয় দীপ্তিমান হয়ে, ধর্মকে পরম অমৃতসম বাক্য বললেন।

Verse 69

ईश्वर उवाच । त्वया कृतं हि यत्तीर्थं दक्षिणस्योदधेस्तटे । धर्मपुष्करिणीत्येषा लोके ख्याता भविष्यति

ঈশ্বর বললেন—দক্ষিণ সমুদ্রের তীরে তুমি যে তীর্থ স্থাপন করেছ, তা জগতে ‘ধর্মপুষ্করিণী’ নামে খ্যাত হবে।

Verse 71

अनंतफलदा ज्ञेया नात्र कार्या विचारणा । इति दत्त्वा वरं तस्मै धर्मतीर्थाय शंकरः

একে অনন্ত ফলদায়িনী বলে জেনো—এখানে বিচার-ভাবনার প্রয়োজন নেই। এই বলে শংকর সেই ধর্মতীর্থকে বর প্রদান করলেন।

Verse 72

आरुह्य वृषभं धर्मं कैलासं पर्वतं ययौ । धर्मपुष्करिणीतीरे गालव त्वमतोधुना

ধর্মরূপ বৃষভে আরোহণ করে তিনি কৈলাস পর্বতে গমন করলেন। অতএব এখন, হে গালব, ধর্মপুষ্করিণীর তীরে বাস করো।

Verse 73

शरीरपातपर्यंतं तपः कुर्वन्समाहितः । वस त्वं मुनि शार्दूल पश्चान्मामाप्स्यसे ध्रुवम्

দেহপতন পর্যন্ত একাগ্রচিত্তে তপস্যা করো। এখানে বাস করো, হে মুনিশার্দূল; পরে তুমি নিশ্চয়ই আমাকে লাভ করবে।

Verse 74

यदा ते जायते भीतिस्तदा तां नाशयाम्यहम् । ममायुधेन चक्रेण प्रेरितेन मया क्षणात्

যখনই তোমার মধ্যে ভয় জাগবে, তখনই আমি তা নাশ করব—ক্ষণমাত্রে—আমার দ্বারা প্রেরিত আমার অস্ত্র চক্রের দ্বারা।

Verse 75

इत्युक्त्वा भगवान्विष्णुस्तत्रैवांतरधीयत । श्रीसूत उवाच । तस्मिन्नंतर्हिते विष्णौ गालवो मुनिपुंगवः

এ কথা বলে ভগবান বিষ্ণু সেখানেই অন্তর্ধান করলেন। শ্রীসূত বললেন—বিষ্ণু অন্তর্ধান করলে মুনিশ্রেষ্ঠ গালব…

Verse 76

धर्मपुष्करिणीतीरे विष्णुध्यानपरायणः । त्रिकालमर्चयन्विष्णुं शालग्रामे विमुक्तिदे

ধর্মপুষ্করিণীর তীরে তিনি বিষ্ণুধ্যানে নিমগ্ন ছিলেন। ত্রিকালে শালগ্রামরূপী মোক্ষদাতা বিষ্ণুর পূজা করতেন।

Verse 77

उवास मतिमान्धीरो विरक्तो विजितेंद्रियः । कदाचिन्माघमासे तु शुक्लपक्षे हरेर्दिने

তিনি প্রজ্ঞাবান, ধীর, বৈরাগ্যবান ও ইন্দ্রিয়জয়ী হয়ে সেখানে বাস করতেন। একবার মাঘ মাসে, শুক্লপক্ষে, হরির পবিত্র দিনে,

Verse 78

उपोष्य जागरं कृत्वा रात्रौ विष्णुमपूजयत् । स्नात्वा परेद्युर्द्वादश्यां धर्मपुष्करिणीजले

উপবাস করে ও রাত্রিজাগরণ করে তিনি রাতে বিষ্ণুর পূজা করলেন। পরদিন দ্বাদশীতে ধর্মপুষ্করিণীর জলে স্নান করলেন।

Verse 79

संध्यावन्दनपूर्वाणि नित्यकर्माणि चाकरोत् । ततः पूजां विधातुं स हरेः समुपचक्रमे

তিনি সন্ধ্যাবন্দনসহ নিত্যকর্ম সম্পন্ন করলেন। তারপর হরির পূজাবিধান করতে উদ্যোগী হলেন।

Verse 80

तुलस्यादीनि पुष्पाणि समाहृत्य च गालवः । विधाय पूजां कृष्णस्य स्तोत्रमेतदुदैरयत्

তুলসী প্রভৃতি পুষ্প সংগ্রহ করে গালব কৃষ্ণের পূজা করলেন, তারপর এই স্তোত্র উচ্চারণ করলেন।

Verse 81

गालव उवाच । सहस्रशिरसं विष्णुं मत्स्यरूपधरं हरिम् । नमस्यामि हृषीकेशं कूर्मवाराहरूपिणम्

গালব বললেন—সহস্রশির বিষ্ণু, মৎস্যরূপধারী হরিকে আমি প্রণাম করি। কূর্ম ও বরাহরূপী হৃষীকেশকে নমস্কার জানাই।

Verse 82

नारसिंहं वामनाख्यं जाम दग्न्यं च राघवम् । बलभद्रं च कृष्णं च कल्किं विष्णुं नमाम्यहम्

আমি নরসিংহ, বামন, জামদগ্ন্য (পরশুরাম) ও রাঘব (রাম) রূপে বিষ্ণুকে প্রণাম করি; বলভদ্র, কৃষ্ণ এবং কল্কি রূপ বিষ্ণুকেও নমস্কার জানাই।

Verse 83

वासुदेवमनाधारं प्रणतार्तिविनाशनम् । आधारं सर्वभूतानां प्रणमामि जनार्दनम्

আমি বাসুদেবকে প্রণাম করি—যিনি স্বয়ং ব্যতীত অন্য কোনো আশ্রয়ে নির্ভর নন, এবং শরণাগতদের দুঃখ নাশ করেন। সকল জীবের আধার জনার্দনকে আমি নত হই।

Verse 84

सर्वज्ञं सर्वकर्तारं सच्चिदानंदविग्रहम् । अप्रतर्क्यमनिर्देश्यं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम्

আমি জনার্দনকে প্রণাম করি—যিনি সর্বজ্ঞ, সর্বকর্তা, সচ্চিদানন্দ-স্বরূপ; যিনি তর্কাতীত এবং বাক্যে অনির্বচনীয়।

Verse 85

एवं स्तुवन्महा योगी गालवो मुनिपुंगवः । धर्मपुष्करिणीतीरे तस्थौ ध्यानपरायणः

এইভাবে স্তব করতে করতে মহাযোগী, মুনিশ্রেষ্ঠ গালব ধর্মপুষ্করিণীর তীরে ধ্যানপরায়ণ হয়ে স্থির রইলেন।

Verse 86

एतस्मिन्नंतरे कश्चिद्राक्षसो गालवं मुनिम् । आययौ भक्षितुं घोरः क्षुधया पीडितो भृशम्

ঠিক সেই সময় ভয়ংকর এক রাক্ষস, প্রবল ক্ষুধায় অত্যন্ত কাতর হয়ে, মুনি গালবকে ভক্ষণ করতে এসে উপস্থিত হল।

Verse 87

गालवं तरसा सोऽयं राक्षसो जगृहे तदा । गृहीतस्तरसा तेन गालवो नैऋतेन सः

তখন সেই রাক্ষস বলপূর্বক গালবকে ধরে ফেলল; আর সেই দানবের দ্বারা গালব সত্যিই প্রবলভাবে গ্রাসিত হলেন।

Verse 88

प्रचुक्रोश दयां भोधिमापन्नानां परायणम् । नारायणं चक्रपाणिं रक्षरक्षेति वै मुहुः

তিনি করুণাসাগর, বিপন্নের পরম আশ্রয়, চক্রধারী নারায়ণকে বারবার ডেকে উঠলেন—“রক্ষা করো, রক্ষা করো!”

Verse 89

परेश परमानंद शरणागतपालक । त्राहि मां करुणासिंधो रक्षोवशे मुपागतम्

হে পরমেশ্বর, হে পরমানন্দ, শরণাগত-পালক! হে করুণাসিন্ধু, রাক্ষসের বশে পতিত আমাকে উদ্ধার করো।

Verse 90

लक्ष्मीकांत हरे विष्णो वैकुंठ गरुडध्वज । मां रक्ष रक्षसाक्रांतं ग्राहाक्रांतं गजं यथा

হে লক্ষ্মীকান্ত, হে হরি, হে বিষ্ণু, বৈকুণ্ঠনাথ, গরুড়ধ্বজ! যেমন তুমি গ্রাহে আক্রান্ত গজকে রক্ষা করেছিলে, তেমনি রাক্ষসে আক্রান্ত আমাকে রক্ষা করো।

Verse 91

दामोदर जगन्नाथ हिरण्यासुर मर्द्दन । प्रह्रादमिव मां रक्ष राक्षसेनातिपीडितम्

হে দামোদর, জগন্নাথ, হিরণ্যাসুর-নিধনকারী! যেমন তুমি প্রহ্লাদকে রক্ষা করেছিলে, তেমনি রাক্ষসের অতিপীড়নে ক্লিষ্ট আমাকেও রক্ষা করো।

Verse 92

इत्येवं स्तुवतस्तस्य गालवस्य द्विजोत्तमाः । स्वभक्तस्य भयं ज्ञात्वा चक्रपाणिवृषा कपिः

হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ! গালব এভাবে স্তব করছিল; নিজের ভক্তের ভয় জেনে চক্রপাণি ভগবান (করণীয়) স্থির করলেন।

Verse 93

स्वचक्रं प्रेषयामास भक्तरक्षणकारणात् । प्रेरितं विष्णुचक्रं तद्विष्णुना प्रभविष्णुना

ভক্তরক্ষার জন্য তিনি নিজের চক্র প্রেরণ করলেন। সর্বক্ষম বিষ্ণু নিজেই প্রেরণা দিলে সেই বিষ্ণুচক্র চলতে লাগল।

Verse 94

आजगामाथ वेगेन धर्मपुष्करिणी तटम् । अनंतादित्यसंकाशमनंताग्निसमप्रभम्

তারপর তা প্রবল বেগে ধর্মপুষ্করিণীর তীরে এসে পৌঁছাল—অসংখ্য সূর্যের মতো দীপ্ত, অসংখ্য অগ্নির মতো প্রজ্বলিত।

Verse 95

महाज्वालं महानादं महासुरविमर्दनम् । दृष्ट्वा सुदर्शनं विष्णो राक्षसोऽथ प्रदुद्रुवे

বিষ্ণুর সুদর্শনকে—মহাজ্বালাময়, মহাগর্জনকারী, ও মহাসুর-নিধনকারী—দেখে সেই রাক্ষস ভয়ে পালিয়ে গেল।

Verse 96

द्रवमाणस्य तस्याशु राक्षसस्य सुदर्शनम् । शिरश्चकर्त सहसा ज्वालामालादुरासदम्

দ্রুত পলায়মান সেই রাক্ষসের শিরঃ জ্বালামালায় আবৃত দুর্ধর্ষ সুদর্শন তৎক্ষণাৎ ছেদন করিল।

Verse 97

ततस्तु गालवो दृष्ट्वा राक्षसं पतितं भुवि । मुदा परमया युक्तस्तुष्टाव च सुदर्शनम्

তখন গালব ভূমিতে পতিত রাক্ষসকে দেখে পরম আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে সুদর্শনের স্তব করিল।

Verse 98

गालव उवाच । विष्णुचक्रं नमस्तेस्तु विश्वरक्षणदीक्षित । नारायणकरांभोजभूषणाय नमोऽस्तु ते

গালব বলিল—হে বিষ্ণুচক্র! তোমায় নমস্কার; তুমি বিশ্বরক্ষায় দীক্ষিত। হে নারায়ণের করকমল-ভূষণ! তোমায় প্রণাম।

Verse 99

युद्धेष्वसुरसंहारकुशलाय महारव । सुदर्शन नमस्तुभ्यं भक्तानामार्तिनाशिने

হে সুদর্শন! মহাগর্জনকারী, যুদ্ধে অসুরসংহারে কুশলী—ভক্তদের আর্তি-নাশক, তোমায় নমস্কার।

Verse 100

रक्ष मां भयसंविग्नं सर्वस्मादपि कल्मषात् । स्वामिन्सुदर्शन विभो धर्मर्तीर्थे सदा भवान्

ভয়ে কাঁপিত আমাকে সর্বপ্রকার কল্মষ থেকে রক্ষা কর। হে স্বামী সুদর্শন, হে বিভু—ধর্মতীর্থে তুমি সদা বিরাজ কর।

Verse 101

संनिधेहि हिताय त्वं जगतो मुक्तिकांक्षिणः । गालवेनैवमुक्तं तद्विष्णुचक्रं मुनीश्वराः । तं प्राह गालवमुनिं प्रीणयन्निव सौहृदात्

“মোক্ষকামী জগতের কল্যাণের জন্য তুমি এখানে সন্নিধান করো।” গালবের এই বাক্য শুনে সেই বিষ্ণুচক্র, হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, সৌহার্দ্যে যেন তুষ্ট করে গালব মুনিকে উত্তর দিল।

Verse 102

सुदर्शन उवाच । गालवैतन्महापुण्यं धर्मतोर्थमनुत्तमम्

সুদর্শন বললেন—হে গালব, এই ধর্মতীর্থ মহাপুণ্যময় এবং সর্বোত্তম।

Verse 103

अस्मिन्वसामि सततं लोकानां हितकाम्यया । त्वत्पीडां परिचिंत्याह राक्षसेन दुरात्मना

লোকসমূহের মঙ্গলকামনায় আমি এখানে সর্বদা বাস করি। সেই দুরাত্মা রাক্ষস তোমাকে যে যন্ত্রণা দিয়েছিল, তা চিন্তা করে (আমি বললাম/করলাম)…

Verse 104

प्रेरितो विष्णुना विप्र त्वरया समुपागतः । त्वत्पीडकोथ निहतो मयायं राक्षसाधमः

হে বিপ্র, বিষ্ণুর প্রেরণায় আমি ত্বরায় এখানে উপস্থিত হয়েছি। তারপর তোমাকে পীড়া দিত যে অধম রাক্ষস, তাকে আমি বধ করেছি।

Verse 105

मोचितस्त्वं भयादस्मात्त्वं हि भक्तो हरेः सदा । पुष्करिण्यामहं त्वस्यां धर्मस्य मुनिपुंगव

তুমি এই ভয় থেকে মুক্ত হয়েছ, কারণ তুমি সর্বদা হরির ভক্ত। হে মুনিপুঙ্গব, আমি এই ধর্মপুষ্করিণীতে (পবিত্র সরোবর) বাস করি।

Verse 106

सततं लोकरक्षार्थं संनिधानं करोमि वै । अस्यां मत्संनिधानात्ते तथान्येषामपि द्विज

লোকসমূহের নিত্য রক্ষার্থে আমি এখানে সর্বদা আমার সন্নিধান স্থাপন করি। হে দ্বিজ, এই স্থানে আমার উপস্থিতিতে তোমার এবং অন্য সকলেরও রক্ষা ও মঙ্গল সাধিত হয়।

Verse 107

इतः परं न पीडा स्याद्भूतराक्षससंभवा । धर्मपुष्करिणी ह्येषा सर्वपापविनाशिनी

এখন থেকে ভূত-রাক্ষসজাত কোনো পীড়া হবে না। কারণ এটাই ধর্মপুষ্করিণী—যা সর্বপাপ বিনাশিনী।

Verse 108

देवीपट्टणपर्यंता कृता धर्मेण वै पुरा । अत्र सर्वत्र वत्स्यामि सर्वदा मुनिपुंगव

পূর্বকালে ধর্মের দ্বারা দেবীপট্টণ পর্যন্ত এই পবিত্র ক্ষেত্র প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। হে মুনিপুঙ্গব, আমি এখানে সর্বত্র সর্বদা বাস করব।

Verse 109

अस्या मत्संनिधा नात्स्याच्चक्रतीर्थमिति प्रथा । स्नानं येऽत्र प्रकुर्वंति चक्रतीर्थे विमुक्तिदे

এখানে আমার সন্নিধির কারণে ‘চক্রতীর্থ’ নামে খ্যাতি হয়েছে। যারা এই মুক্তিদায়ক চক্রতীর্থে স্নান করে, তারা মুক্তি লাভ করে।

Verse 110

तेषां पुत्राश्च पौत्राश्च वंशजाः सर्व एव हि । विधूतपापा यास्यंति तद्विष्णोः परमं पदम्

তাদের পুত্র, পৌত্র এবং সকল বংশধর—সকলের পাপ ঝরে যায়, এবং তারা বিষ্ণুর পরম পদে গমন করে।

Verse 111

पितॄनुद्दिश्य पिंडानां दातारो येऽत्र गालव । स्वर्गं प्रयांति ते सर्वे पितरश्चापि तर्प्पिताः

হে গালব! যাঁরা এখানে পিতৃদের উদ্দেশ্যে পিণ্ডদান করেন, তাঁরা সকলেই স্বর্গে গমন করেন, এবং পিতৃগণও তৃপ্ত হন।

Verse 112

इत्युक्त्वा विष्णुचक्रं तद्गालवस्यापि पश्यतः । अन्येषामपि विप्राणां पश्यतां सहसा द्विजाः

এ কথা বলে সেই বিষ্ণুচক্র—গালবের চোখের সামনে এবং অন্যান্য ব্রাহ্মণদেরও দেখার মধ্যেই—হঠাৎ (সেখানে)…

Verse 113

धर्मापुष्कारिणीं तां तु प्राविशत्पापनाशिनीम् । श्रीसूत उवाच । धर्मतीर्थस्य विप्रंद्राश्चक्रतीर्थमिति प्रथा

সে (চক্র) পাপনাশিনী ধর্মপুষ্করিণীতে হঠাৎ প্রবেশ করল। শ্রীসূত বললেন—হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ! ধর্মতীর্থের প্রথায় এটি ‘চক্রতীর্থ’ নামে প্রসিদ্ধ।

Verse 114

प्राप्ता यथा तत्कथितं युष्माकं हि मया मुदा । चक्रतीर्थसमं तीर्थं न भूतं न भविष्यति

যেমন বলা হয়েছিল, তেমনই আমি আনন্দসহকারে আপনাদের জানালাম। চক্রতীর্থের সমান কোনো তীর্থ অতীতে ছিল না, ভবিষ্যতেও হবে না।

Verse 116

अत्र स्नाता नरा विप्रा मोक्षभाजो न संशयः । कीर्तयेदिममध्यायं शृणुयाद्वा समाहितः । चक्र तीर्थाभिषेकस्य प्राप्नोति फलमुत्तमम् । इह लोके सुखं प्राप्य परत्रापिसुखं लभेत्

হে ব্রাহ্মণগণ! যে নরগণ এখানে স্নান করেন, তাঁরা মোক্ষের যোগ্য হন—এতে সন্দেহ নেই। যে একাগ্রচিত্তে এই অধ্যায় পাঠ করে বা শ্রবণ করে, সে চক্রতীর্থ-স্নানের সর্বোত্তম ফল লাভ করে; ইহলোকে সুখ পেয়ে পরলোকে ও সুখ পায়।

Verse 117

यो धर्मतीर्थं च तथैव गालवं कुर्वाणगत्युग्रसमाधियो गम् । सुदर्शनं राक्षसनाशनं च स्मरेत्सकृद्वा न स पापभाग्जनः

যে ব্যক্তি ধর্মতীর্থ, ঘোর-সমাধিযুক্ত মহর্ষি গালব এবং রাক্ষসনাশক সুদর্শনের নাম একবারও স্মরণ করে, সে পাপের ভাগী হয় না।