Adhyaya 2

Verse 1

ऋषय ऊचुः । कथं सूत महाभाग रामेणाक्लिष्टकर्मणा । सेतुर्बद्धो नदीनाथे ह्यगाधे वरुणालये

ঋষিগণ বললেন— হে মহাভাগ সূত! অক্লিষ্টকর্মা শ্রীराम কীভাবে নদীনাথ, অগাধ, বরুণালয় সমুদ্রের উপর সেতু নির্মাণ করলেন?

Verse 2

सेतौ च कति तीर्थानि गंधमादनपर्वते । एतन्नः श्रद्दधानानां ब्रूहि पौराणिकोत्तम

সেতুতে এবং গন্ধমাদন পর্বতে কতগুলি তীর্থ আছে? হে পুরাণকথকদের শ্রেষ্ঠ, আমরা শ্রদ্ধাবান—আমাদের তা বলুন।

Verse 3

श्रीसूत उवाच । रामेण हि यथासेतुर्निबद्धो वरुणालये । तदहं संप्रवक्ष्यामि युष्माकं मुनिपुंगवाः

শ্রীসূত বললেন—বরুণের আবাসে রাম যেভাবে সেতু নির্মাণ করেছিলেন, হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, তা আমি তোমাদের বিস্তারিত বলছি।

Verse 4

आज्ञया हि पितू रामो न्यवसद्दंडकानने । सीतालक्ष्मणसंयुक्तः पंचवट्यां समाहितः

পিতার আদেশে রাম দণ্ডকারণ্যে বাস করলেন; সীতা ও লক্ষ্মণসহ পঞ্চবটীতে সংযত ও একাগ্র হয়ে অবস্থান করলেন।

Verse 5

तस्मिन्निव सतस्तस्य राघवस्य महात्मनः । रावणेन हृता भार्या मारीचच्छद्मना द्विजाः

হে দ্বিজগণ, সেখানে বাসরত মহাত্মা রাঘবের পত্নীকে মারীচের ছলবেশে রাবণ অপহরণ করল।

Verse 6

मार्गमाणो वने भार्यां रामो दशरथात्मजः । पंपातीरे जगा मासौ शोकमोहसमन्वितः

বনে পত্নীকে খুঁজতে খুঁজতে দশরথনন্দন রাম শোক ও মোহে আচ্ছন্ন হয়ে পম্পা নদীর তীরে গেলেন।

Verse 7

दृष्टवान्वानरं तत्र कंचिद्दशरथात्मजः । वानरेणाथ पृष्टोऽयं को भवानिति राघवः

সেখানে দশরথনন্দন শ্রীराम এক বানরকে দেখলেন। তখন সেই বানর রাঘবকে জিজ্ঞাসা করল— “আপনি কে?”

Verse 8

आदितः स्वस्य वृत्तांत्तं तस्मै प्रोवाच तत्त्वतः । अथ राघवसंपृष्टो वानरः को भवानिति

তিনি শুরু থেকেই নিজের সমস্ত বৃত্তান্ত সত্যভাবে তাকে বললেন। তারপর রাঘব জিজ্ঞাসা করলে বানরকেও বলা হল— “তুমি কে?”

Verse 9

सोपि विज्ञापयामास राघवाय महात्मने । अहं सुग्रीवसचिवो हनूमा न्नाम वानरः

সেও মহাত্মা রাঘবকে জানাল— “আমি সুগ্রীবের সচিব, হনুমান নামে বানর।”

Verse 10

तेन च प्रेरितोऽभ्यागां युवाभ्यां सख्यमिच्छता । आगच्छतं तद्भद्रं वां सुग्रीवांतिकमाशु वै

সুগ্রীবের প্রেরণায় তোমাদের উভয়ের সঙ্গে মৈত্রী কামনা করে আমি এখানে এসেছি। তোমাদের মঙ্গল হোক— শীঘ্রই সুগ্রীবের কাছে চলো।

Verse 11

तथास्त्विति स रामो पि तेन साकं मुनीश्वराः । सुग्रीवांतिकमागप्य सख्यं चक्रेऽग्निसाक्षिकम्

“তথাস্তु” বলে শ্রীरामও তার সঙ্গে সুগ্রীবের কাছে গেলেন এবং সেখানে অগ্নিকে সাক্ষী করে মৈত্রী স্থাপন করলেন।

Verse 12

प्रतिजज्ञेऽथ रामोऽपि तस्मै वालिवधं प्रति । सुग्रीवश्चापि वै देह्याः पुनरानयनं द्विजाः

তখন রামও তার কাছে বালী-বধের প্রতিজ্ঞা করলেন; আর হে দ্বিজগণ, সুগ্রীবও হারানোকে পুনরায় ফিরিয়ে দেওয়ার অঙ্গীকার করল।

Verse 13

इत्येवं समयं कृत्वा विश्वास्य च परस्परम् । मुदा परमया युक्तौ नरेश्वरकपीश्वरौ

এইভাবে চুক্তি স্থির করে এবং পরস্পরের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে, নরেশ্বর ও কপীশ্বর পরম আনন্দে একত্র হলেন।

Verse 14

आसाते ब्राह्मणश्रेष्ठा ऋष्यमूकगिरौ तथा । सुग्रीवप्रत्ययार्थं च दुंदुभेः कायमाशु वै

হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠগণ, তাঁরা ঋষ্যমূক পর্বতে অবস্থান করলেন; আর সুগ্রীবকে প্রত্যয় দিতে দুঙ্গুভির দেহ বিষয়ে তিনি শীঘ্রই কার্য করলেন।

Verse 15

पादांगुष्ठेन चिक्षेप राघवो बहुयोजनम् । सप्तताला विनिर्भिन्ना राघवेण महात्मना

রাঘব পায়ের বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠে তাকে বহু যোজন দূরে নিক্ষেপ করলেন; আর মহাত্মা রাঘব সাতটি তালবৃক্ষ বিদীর্ণ করলেন।

Verse 16

ततः प्रीतमना वीरः सुग्रीवो राममब्रवीत् । इंद्रादिदेवताभ्योऽपि नास्ति राघव मे भयम्

তখন প্রীতচিত্ত বীর সুগ্রীব রামকে বলল—“হে রাঘব, ইন্দ্র প্রভৃতি দেবতাদের থেকেও আমার ভয় নেই।”

Verse 17

भवान्मित्रं मया लब्धो यस्मादति पराक्रमः । अहं लंकेश्वरं हत्वा भार्यामानयितास्मि ते

যেহেতু আমি আপনার মতো অত্যন্ত পরাক্রমশালী মিত্র লাভ করেছি, তাই আমি লঙ্কেশ্বরকে বধ করে আপনার স্ত্রীকে ফিরিয়ে আনব।

Verse 18

ततः सुग्रीवसहितो रामचंद्रो महाबलः । सलक्ष्मणो ययौ तूर्णं किष्किंधां वालिपालिताम्

তারপর মহাবলী রামচন্দ্র সুগ্রীব ও লক্ষ্মণের সাথে দ্রুত বালির দ্বারা পালিত কিষ্কিন্ধায় গমন করলেন।

Verse 19

ततो जगर्ज सुग्रीवो वाल्यागमनकांक्षया । अमृष्यमाणो वाली च गर्जितं स्वानुजस्य वै

তখন সুগ্রীব বালিকে আহ্বান করার জন্য গর্জন করলেন। বালিও নিজের ছোট ভাইয়ের সেই গর্জন সহ্য করতে পারলেন না।

Verse 20

अंतःपुराद्विनिष्क्रम्य युयुधेऽवरजेन सः । वालिमुष्टिप्रहारेण ताडितो भृशविह्वलः

তিনি অন্তঃপুর থেকে বেরিয়ে এসে ছোট ভাইয়ের সাথে যুদ্ধ করলেন। বালির মুষ্টির আঘাতে সুগ্রীব অত্যন্ত বিচলিত হয়ে পড়লেন।

Verse 21

सुग्रीवो निर्गतस्तूर्णं यत्र रामो महाबलः । ततो रामो महाबाहुस्सुग्रीवस्य शिरोधरे

সুগ্রীব দ্রুত সেখানে চলে গেলেন যেখানে মহাবলী রাম ছিলেন। তখন মহাবাহু রাম সুগ্রীবের গলায়...

Verse 22

लतामाबध्य चिह्नं तु युद्धायाचोदयत्तदा । गर्जितेन समाहूय सुग्रीवो वालिनं पुनः

লতা বেঁধে চিহ্ন স্থির করে সে তাকে যুদ্ধে প্রবৃত্ত করল। গর্জনে আবার আহ্বান করে সুগ্রীব পুনরায় বালীকে ডাকল।

Verse 23

रामप्रेरणया तेन बाहुयुद्धमथाकरोत् । ततो वालिनमाजघ्ने शरेणैकेन राघवः

রামের প্রেরণায় সে বাহুযুদ্ধে প্রবৃত্ত হল। তারপর রাঘব একটিমাত্র শর দিয়ে বালীকে নিধন করলেন।

Verse 24

हते वालिनि सुग्रीवः किष्किंधां प्रत्यपद्यत । ततो वर्षास्वतीतासु सुग्रीवो वानराधिपः

বালী নিহত হলে সুগ্রীব কিষ্কিন্ধা পুনরুদ্ধার করল। তারপর বর্ষাকাল অতীত হলে বানরাধিপতি সুগ্রীব…

Verse 25

सीतामानयितुं तूर्णं वानराणां महाचमूम् । समादाय समागच्छदंतिकं नृपपुत्रयोः

সীতাকে দ্রুত ফিরিয়ে আনতে সে বানরদের মহাসেনা সংগ্রহ করে দুই রাজপুত্রের নিকটে এসে উপস্থিত হল।

Verse 26

प्रस्थापयामास कपीन्सीतान्वेषणकांक्षया । विदितायां तु वैदेह्या लंकायां वायुसूनुना

সীতার অনুসন্ধানের আকাঙ্ক্ষায় সে কপিদের প্রেরণ করল। আর বায়ুপুত্রের দ্বারা যখন বৈদেহীর লঙ্কায় অবস্থান জানা গেল, তখন…

Verse 27

दत्ते चूडामणौ चापि राघवो हर्षशोकवान् । सुग्रीवेणानुजेनापि वायुपुत्रेण धीमता

চূড়ামণি অর্পিত হলে রাঘব (শ্রীরাম) আনন্দ ও বিষাদ—উভয়ে পরিপূর্ণ হলেন। সুগ্রীবের অনুজ, বায়ুপুত্র জ্ঞানী হনুমানই তা এনে দিয়েছিলেন।

Verse 28

तथान्यैः कपिभिश्चैव जांबवन्नलमुख्यकैः । अन्वीयमानो रामोऽसौ मुहूर्तेऽभिजिति द्विजाः

এভাবেই অন্যান্য বানরদের সঙ্গে—বিশেষত জাম্ববান ও নল প্রমুখের নেতৃত্বে—হে দ্বিজগণ, শুভ অভিজিৎ-মুহূর্তে রাম অগ্রসর হলেন।

Verse 29

विलंघ्य विविधा न्देशान्महेंद्रं पर्वतं ययौ । चक्रतीर्थं ततो गत्वा निवासमकरोत्तदा

বিভিন্ন দেশ অতিক্রম করে তিনি মহেন্দ্র পর্বতে পৌঁছালেন। তারপর চক্রতীর্থে গিয়ে সেই সময়েই সেখানে বাসস্থান স্থাপন করলেন।

Verse 30

तत्रैव तु स धर्मात्मा समागच्छद्विभीषणः । भ्राता वै राक्षसेंद्रस्य चतुर्भिः सचिवैः सह

সেখানেই ধর্মাত্মা বিভীষণ উপস্থিত হলেন—রাক্ষসেন্দ্র (রাবণ)-এর ভ্রাতা—এবং তাঁর সঙ্গে চারজন মন্ত্রীও ছিলেন।

Verse 31

प्रतिजग्राह रामस्तं स्वागतेन महात्मना । सुग्रीवस्य तु शंकाऽभूत्प्रणिधिः स्यादयं त्विति

মহাত্মা রাম ‘স্বাগতম্’ বলে তাঁকে গ্রহণ করলেন। কিন্তু সুগ্রীবের মনে সন্দেহ জাগল—“এ কি গুপ্তচর হতে পারে?”

Verse 32

राघवस्तस्य चेष्टाभिः सम्यक्स्वचरितैर्हितैः । अदुष्टमेनं दृष्ट्वैव तत एनमपूजयत्

তাঁর যথাযথ, কল্যাণকর ও সদাচারসম্মত আচরণ দেখে রাঘব তাঁকে নির্দোষ ও অদ্বেষী জেনে তৎক্ষণাৎ সসম্মানে পূজা করলেন।

Verse 33

सर्वराक्षसराज्ये तमभ्यषिंचद्विभीषणम् । चक्रे च मंत्रिप्रवरं सदृशं रविसूनुना

তিনি সমগ্র রাক্ষসরাজ্যে বিভীষণকে অভিষিক্ত করলেন এবং রবিসূনু (সুগ্রীব) যেমন করেছিলেন, তেমনই উপযুক্ত এক শ্রেষ্ঠ মন্ত্রীও নিযুক্ত করলেন।

Verse 34

चक्रतीर्थं समासाद्य निवसद्रघुनंदनः । चिंतयन्राघवः श्रीमान्सुग्रीवादीनभाषत

চক্রতীর্থে পৌঁছে রঘুনন্দন (রাম) সেখানে অবস্থান করলেন। শ্রীমান রাঘব চিন্তা করতে করতে সুগ্রীব প্রমুখকে বললেন।

Verse 35

मध्ये वानरमु ख्यानां प्राप्तकालमिदं वचः । उपायः को नु भवतामेतत्सागरलंघने

বানরনেতাদের মধ্যখানে তিনি সময়োচিত বাক্য বললেন—“এই সাগর অতিক্রমের জন্য তোমাদের কী উপায় আছে?”

Verse 36

इयं च महती सेना सागरश्चापि दुस्तरः । अंभोराशिरयं नीलश्चंचलोर्म्मिसमाकुलः

“এই সেনা মহৎ, আর সাগরও অতিক্রম করা দুষ্কর; এই নীল জলরাশি চঞ্চল ঢেউয়ে ব্যাকুল।”

Verse 37

उद्यन्मत्स्यो महानक्रशंखशुक्तिसमाकुलः । क्वचिदौर्वानलाक्रांतः फेनवानतिभीषणः

সমুদ্র লাফানো মাছের তাণ্ডবে উত্তাল ছিল, মহাকুমির, শঙ্খ ও ঝিনুক-শুক্তিতে পরিপূর্ণ। কোথাও ঔর্বানল-অগ্নিতে আক্রান্তের মতো ফেনা তুলছিল—দর্শনে অতিভয়ংকর।

Verse 38

प्रकृष्टपवनाकृष्टनीलमेघसमन्वितः । प्रलयांभोधरारावः सारवाननिलोद्धतः

প্রবল বায়ুর টানে সমুদ্র নীলমেঘে আচ্ছন্ন ছিল। প্রলয়কালের মেঘগর্জনের মতো সে গর্জে উঠছিল; ঝড়ে উন্মত্ত হয়ে শক্তিতে ফুলে-ফেঁপে উঠেছিল।

Verse 39

कथं सागरमक्षोभ्यं तरामो वरुणा लयम् । सैन्यैः परिवृताः सर्वे वानराणां महौजसाम्

“বরুণের আবাস এই অক্ষোভ্য সমুদ্র আমরা কীভাবে পার হব? আমরা সবাই তো মহাতেজস্বী বানরদের সেনাবাহিনীতে পরিবেষ্টিত।”

Verse 40

उपायैरधिगच्छामो यथा नदनदीपतिम् । कथं तरामः सहसा ससैन्या वरुणालयम्

“যথাযথ উপায়ে নদ-নদীর অধিপতির (সমুদ্রের) কাছে পৌঁছাই; সেনাসহ হঠাৎ করে বরুণের আবাস কীভাবে পার হব?”

Verse 41

शतयोजनमायातं मनसापि दुरासदम् । अतो नु विघ्ना बहवः कथं प्राप्या च मैथिली

“আমরা শত যোজন এসে পৌঁছেছি, তবু এ (সমুদ্র) মনেও অতিক্রম করা দুষ্কর। তাই বহু বিঘ্ন দেখা দেয়; তবে মৈথিলীকে কীভাবে পাওয়া যাবে?”

Verse 42

कष्टात्कष्टतरं प्राप्ता वयमद्य निराश्रयाः । महाजले महावाते समुद्रे हि निराश्रये

কষ্টের পর আরও বৃহৎ কষ্টে আজ আমরা পতিত, আশ্রয়হীন। মহাজলে, মহাবাতাসে, এই আশ্রয়হীন সমুদ্রে।

Verse 43

उपायं कं विधास्यामस्तरणार्थं वनौकसाम् । राज्याद्भ्रष्टो वनं प्राप्तो हृता सीता मृतः पिता

বনবাসী মিত্রদের পার করাবার জন্য কী উপায় করব? রাজ্যচ্যুত হয়ে বনে এসেছি; সীতা হৃতা; পিতা মৃত।

Verse 44

इतोऽपि दुःसहं दुःखं यत्सागरविलंघनम् । धिग्धिग्गर्जितमंभोधे धिगेतां वारिराशिताम्

এ থেকেও অসহ্য দুঃখ হলো সাগর অতিক্রম করা। ধিক্ ধিক্, হে অম্ভোধি, তোর গর্জনে ধিক্; এই বিপুল জলরাশিতে ধিক্!

Verse 45

कथं तद्वचनं मिथ्या महर्षेः कुम्भजन्मनः । हत्वा त्वं रावणं पापं पवित्रे गंधमादने । पापोपशमनायाशु गच्छस्वेति यदीरितम्

কুম্ভজন্মা মহর্ষি (অগস্ত্য)-এর সেই বাক্য কীভাবে মিথ্যা হতে পারে—তিনি তো বলেছিলেন, ‘পাপী রাবণকে বধ করে, পাপশমনার্থে শীঘ্রই পবিত্র গন্ধমাদনে গমন করো’।

Verse 46

श्रीसूत उवाच । इति रामवचः श्रुत्वा सुग्रीवप्रमुखास्तदा

শ্রীসূত বললেন—রামের এই বাক্য শুনে তখন সুগ্রীব-প্রমুখ (বানরগণ)…

Verse 47

ऊचुः प्रांजलयः संर्मे राघवं तं महाबलम् । नौभिरेनं तरिष्यामः प्लवैश्च विविधैरिति

তাঁরা সকলেই করজোড়ে মহাবলী রাঘবকে বিনীতভাবে বলল— “নৌকা ও নানা প্রকার ভেলায় আমরা এই (সমুদ্র) পার হব।”

Verse 48

मध्ये वानरकोटीनां तदोवाच विभीषणः । समुद्रं राघवो राजा शरणं गन्तुमर्हति

তখন কোটি কোটি বানরের মাঝখানে বিভীষণ বলল— “রাজা রাঘবের উচিত সমুদ্রের শরণ গ্রহণ করা।”

Verse 49

खनितः सागरैरेष समुद्रो वरुणालयः । कर्तुमर्हति रामस्य तज्ज्ञातेः कार्यमंबुधिः

“এই বরুণালয় সমুদ্র সগরপুত্রদের দ্বারা খনিত; অতএব রামের অভিপ্রায় জেনে এই অম্বুধির উচিত তাঁর কার্য সম্পন্ন করা।”

Verse 50

विभीषणेनैवमुक्तो राक्षसेन विपश्चिता । सांत्वयन्राघवः सर्वान्वानरानिदमब्रवीत्

এভাবে জ্ঞানী রাক্ষস বিভীষণের কথায় রাঘব সকল বানরকে সান্ত্বনা দিয়ে এই কথা বললেন।

Verse 51

शतयोजन विस्तारमशक्ताः सर्ववानराः । तर्तुं प्लवोडुपैरेनं समुद्रमतिभीषणम्

শত যোজন বিস্তৃত এই অতিভয়ংকর সমুদ্রকে সকল বানর ভেলা ও ছোট নৌকায়ও পার হতে অক্ষম ছিল।

Verse 52

नावो न संति सेनाया बह्व्या वानरपुंगवाः । वणिजामुपघातं च कथमस्मद्विधश्चरेत्

হে বানরশ্রেষ্ঠগণ! এই বিপুল সেনার জন্য যথেষ্ট নৌকা নেই। আর বণিকদের ক্ষতি হয় এমন পথে আমার মতো কেউ কীভাবে অগ্রসর হবে?

Verse 53

विस्तीर्णं चैव नः सैन्यं हन्याच्छिद्रेषु वा परः । प्लवोडुपप्रतारोऽतो नैवात्र मम रोचते

আর আমাদের সেনা বহুদূর বিস্তৃত; শত্রু ফাঁকফোকরে আঘাত করতে পারে। তাই ভেলা ও ছোট নৌকায় পার হওয়া এখানে আমার মনঃপূত নয়।

Verse 54

विभीषेणोक्तमे वेदं मोदते मम वानराः । अहं त्विमं जलनिधिमुपास्ये मार्गसिद्धये

বিভীষণের কথায় আমার বানররা আনন্দিত। কিন্তু আমি পথসিদ্ধির জন্য এই জলনিধি-প্রভু সমুদ্রের উপাসনা করব।

Verse 55

नो चेद्दर्शयिता मार्गं धक्ष्याम्येनमहं तदा । महास्त्रैरप्रतिहतैरत्यग्निपवनोज्ज्वलैः

যদি সে পথ না দেখায়, তবে আমি তখন তাকে (সমুদ্রকে) মহাস্ত্র দ্বারা—অপ্রতিহত, তীব্র অগ্নি ও পবনে জ্বলন্ত—দগ্ধ করব।

Verse 56

इत्युक्त्वा सहसौमित्रिरुपस्पृश्याथ राघवः । प्रतिशिश्ये जलनिधिं विधिवत्कुशसंस्तरे

এ কথা বলে রাঘব সৌমিত্রিসহ আচমন করলেন; তারপর বিধিপূর্বক কুশশয্যায় সমুদ্রের দিকে মুখ করে শয়ন করলেন।

Verse 57

तदा रामः कुशा स्तीर्णे तीरे नदनदीपतेः । संविवेश महाबाहुर्वेद्यामिव हुताशनः

তখন মহাবাহু শ্রীराम নদ-নদীর অধিপতির তীরে কুশা-বিছানো শয্যায় শয়ন করলেন—যেন বেদীতে পবিত্র অগ্নি স্থিত।

Verse 58

शेषभोगनिभं बाहुमुपधाय रघूद्वहः । दक्षिणो दक्षिणं बाहुमुपास्ते मकरालयम्

রঘুকুলশ্রেষ্ঠ শ্রীराम শेषনাগের ফণসম বাহু বালিশ করে, দক্ষিণমুখে শুয়ে, মকরালয় সাগরের উপাসনা করলেন।

Verse 59

तस्य रामस्य सुप्तस्य कुशास्तीर्णे महीतले । नियमादप्रमत्तस्य निशास्तिस्रोऽतिचक्रमुः

কুশা-বিছানো ভূমিতে শয়নরত, নিয়মব্রতে অপ্রমত্ত শ্রীरामের তিনটি রাত্রি অতিবাহিত হল।

Verse 60

स त्रिरात्रोषितस्तत्र नयज्ञो धर्मतत्परः । उपास्तेस्म तदा रामः सागरं मार्गसिद्धये

সেখানে তিন রাত্রি অবস্থান করে, ধর্মপরায়ণ ও যেন আচরণ-যজ্ঞকারী শ্রীराम পথসিদ্ধির জন্য তখন সাগরের উপাসনা করলেন।

Verse 61

न च दर्शयते मन्दस्तदा रामस्य सागरः । प्रयतेनापि रामेण यथार्हमपि पूजितः

কিন্তু মন্দপ্রতিক্রিয় সাগর তখন শ্রীरामকে দর্শন দিল না—যদিও রাম পূর্ণ প্রয়াসে যথাযথ পূজা করেছিলেন।

Verse 62

तथापि सागरो रामं न दर्शयति चात्मनः । समुद्राय ततः क्रुद्धो रामो रक्तांतलोचनः

তবু সাগর রামকে নিজের স্বরূপ প্রকাশ করল না। তখন সমুদ্রের প্রতি ক্রুদ্ধ হয়ে রামের চোখের কোণ রক্তিম হয়ে উঠল।

Verse 63

समीपवर्तिनं चेदं लक्ष्मणं प्रत्यभाषत । अद्य मद्बाणनिर्भिन्नैर्मकरैर्वरुणालयम्

নিকটে দাঁড়ানো লক্ষ্মণকে তিনি বললেন— “আজ আমার বাণে বিদ্ধ মকরদেরসহ বরুণালয় (সমুদ্র) কে…”

Verse 64

निरुद्धतोयं सौमित्रे करिष्यामि क्षणादहम् । सशंखशुक्ताजालं हि समीनमकरं शनैः

“হে সৌমিত্রি! এক মুহূর্তে আমি এর জল রুদ্ধ করব, যাতে ধীরে ধীরে এটি শঙ্খ-শুক্তির জাল এবং মাছ-মকরসহ এক স্তূপ হয়ে ওঠে।”

Verse 66

असमर्थं विजानाति धिक्क्षमामीदृशे जने । न दर्शयति साम्ना मे सागरो रूपमात्मनः

“এ আমাকে অক্ষম মনে করে—এমন জনের প্রতি ধিক্! সাম দ্বারা শান্ত করলেও সাগর আমাকে নিজের স্বরূপ দেখায় না।”

Verse 67

चापमानय सौमित्रे शरांश्चाशीविषोपमान् । सागरं शोषयिष्यामि पद्भ्यां यांतु प्लवंगमाः

“হে সৌমিত্রি! ধনুক আনো, আর বিষধর সাপের মতো তীক্ষ্ণ বাণও। আমি সাগর শুকিয়ে দেব—বানররা পায়ে হেঁটে এগিয়ে যাক।”

Verse 68

एनं लंघितमर्यादं सहस्रोर्मिसमाकुलम् । निर्मर्यादं करिष्यामि सायकैर्वरुणालयम्

এই সাগর সীমা লঙ্ঘন করে সহস্র তরঙ্গে ব্যাকুল; আমি আমার শর দ্বারা বরুণালয়কেও সীমাহীন, নিয়মহীন করে দেব।

Verse 69

अद्य बाणैरमोघास्त्रैर्वारिधिं परिशोषये । क्षमया हि समायुक्तं मामयं मकरालयः

আজ আমি অমোঘ অস্ত্র-শরে এই বারিধিকে শুষ্ক করে দেব; ক্ষমাসংযত আমাকে এই মকরালয় তুচ্ছ জ্ঞান করে অবজ্ঞা করছে।

Verse 70

एवमुक्त्वा धनुष्पाणिः क्रोधपर्याकुलेक्षणः । रामो बभूव दुर्धर्षस्त्रिपुरघ्नो यथा शिवः

এমন বলে ধনুক হাতে, ক্রোধে ব্যাকুল দৃষ্টিসম্পন্ন রাম অদম্য হয়ে উঠলেন—যেমন ত্রিপুরঘ্ন শিব।

Verse 71

आकृष्य चापं कोपेन कम्पयित्वा शरैर्जगत् । मुमोच विशिखानुग्रांस्त्रिपुरेषु यथा भवः

ক্রোধে ধনুক টেনে, শর দ্বারা জগতকে কম্পিত করে, তিনি উগ্র বাণ নিক্ষেপ করলেন—যেমন ভব (শিব) ত্রিপুরের বিরুদ্ধে করেছিলেন।

Verse 72

दीप्ता बाणाश्च ये घोरा भासयन्तो दिशो दश । प्राविशन्वारिधेस्तोयं दृप्तदानवसंकुलम्

দীপ্ত, ভয়ংকর বাণ দশ দিক আলোকিত করে সাগরের জলে প্রবেশ করল—সে জল উদ্ধত দানবে পরিপূর্ণ ছিল।

Verse 73

समुद्रस्तु ततो भीतो वेपमानः कृतांजलिः । अनन्यशरणो विप्राः पाता लात्स्वयमुत्थितः

তখন সমুদ্র ভয়ে সন্ত্রস্ত হয়ে কাঁপতে কাঁপতে, করজোড়ে—হে বিপ্রগণ—অন্য কোনো আশ্রয় না পেয়ে, পাতাল থেকে স্বয়ং উঠে এল।

Verse 74

शरणं राघवं भेजे कैवल्यपदकारणम् । तुष्टाव राघवं विप्रा भूत्वा शब्दैर्मनोरमैः

সে কৈবল্যপদের কারণ রাঘবের শরণ নিল; তারপর—হে বিপ্রগণ—মনোরম শব্দে রাঘবের স্তব করল।

Verse 76

समुद्र उवाच । नमामि ते राघव पादपंकजं सीतापते सौख्यद पादसेवनात् । नमामि ते गौतमदारमोक्षजं श्रीपादरेणुं सुरवृन्दसेव्यम्

সমুদ্র বলল—হে রাঘব, হে সীতাপতি! তোমার পদপদ্মে আমি প্রণাম করি; যার সেবায় পরম সুখ লাভ হয়। তোমার পবিত্র পাদরেণুতেও প্রণাম করি—যা দেবগণ সেবা করেন এবং গৌতমের পত্নীর মুক্তির কারণরূপে প্রসিদ্ধ।

Verse 77

रामराम नमस्यामि भक्तानामिष्टदायिनम् । अवतीर्णो रघुकुले देवकार्यचिकीर्षया

রাম, রাম! আমি তোমাকে প্রণাম করি—তুমি ভক্তদের ইষ্টফলদাতা। দেবকার্য সম্পাদনের অভিপ্রায়ে তুমি রঘুকুলে অবতীর্ণ হয়েছ।

Verse 78

नारायणमनाद्यंतं मोक्षदं शिवमच्युतम् । रामराम महाबाहो रक्ष मां शरणागतम्

তুমি নারায়ণ—অনাদি অনন্ত, মোক্ষদাতা, শিবময় ও অচ্যুত। রাম, রাম, হে মহাবাহো! শরণাগত আমাকে রক্ষা করো।

Verse 79

कोपं संहर राजेंद्र क्षमस्व करुणालय । भूमिर्वातो वियच्चापो ज्योतींषि च रघूद्वह

হে রাজেন্দ্র, ক্রোধ সংবরণ কর; হে করুণালয়, ক্ষমা কর। হে রঘুবংশশ্রেষ্ঠ, পৃথিবী, বায়ু, আকাশ, জল ও জ্যোতিষ্কসমূহ সকলেই নিজ নিজ স্বভাবে স্থিত।

Verse 80

यत्स्वभावानि सृष्टानि ब्रह्मणा परमेष्ठिना । वर्तंते तत्स्वभा वानि स्वभावो मे ह्यगाधता

পরমেষ্ঠী ব্রহ্মা যে যে স্বভাব সৃষ্টি করেছেন, জীবেরা সেই সেই স্বভাব অনুসারেই আচরণ করে। আমার স্বভাব সত্যই অগাধ, সহজে পরিবর্তনীয় নয়।

Verse 81

विकारस्तु भवेद्गाध एतत्सत्यं वदाम्यहम् । लोभात्कामाद्भयाद्वापि रागाद्वापि रघूद्वह

তবে বিকার—স্বভাবের বিচ্যুতি—গভীর ও প্রবল হতে পারে; এ সত্য আমি বলছি। তা লোভ, কামনা, ভয় অথবা আসক্তি থেকেও জন্মায়, হে রঘুবংশশ্রেষ্ঠ।

Verse 82

न वंशजं गुणं हातुमुत्सहेयं कथंचन । तत्करिष्ये च साहाय्यं सेनायास्तरणे तव

আমি কোনোভাবেই বংশগত গুণ ত্যাগ করতে সক্ষম নই। অতএব তোমার সেনাবাহিনীর পারাপারে আমি সহায়তা করব।

Verse 83

इत्युक्तवन्तं जलधिं रामोऽवादीन्नदीपतिम् । ससैन्योऽहं गमि ष्यामि लंकां रावणपालिताम्

সমুদ্র এ কথা বললে, নদীপতি সেই জলধিকে রাম বললেন—“আমি সেনাসহ রাবণ-রক্ষিত লঙ্কায় গমন করব।”

Verse 84

तच्छोषमुपयाहि त्वं तरणार्थं ममाधुना । इत्युक्तस्तं पुनः प्राह राघवं वरुणालयः

“এখন আমার পারাপারের জন্য তুমি সেই শুষ্ক পথের দিকে এসো।” এ কথা বলে বরুণালয় সমুদ্র আবার রাঘবকে সম্বোধন করল।

Verse 85

शृणुष्वाव हितो राम श्रुत्वा कर्तव्यमाचर । यद्याज्ञया ते शुष्यामि ससैन्यस्य यियासतः

হে রাম, তোমার মঙ্গলের জন্য শোনো; শুনে যা কর্তব্য তা করো। যদি তোমার আদেশে, পার হতে উদ্যত সেনার জন্য, আমাকে শুকিয়ে যেতে হয়…

Verse 87

अस्ति ह्यत्र नलोनाम वानरः शिल्पिसंमतः । त्वष्टुः काकुत्स्थ तनयो बलवान्विश्वकर्मणः

এখানে নল নামে এক বানর আছে, কারিগরদের মধ্যে সম্মানিত। হে কাকুৎস্থবংশধর, সে ত্বষ্টা (বিশ্বকর্মা)-র শক্তিমান পুত্র।

Verse 88

स यत्काष्ठं तृणं वापि शिलां वा क्षेप्स्यते मयि । सर्वं तद्धारयिष्यामि स ते सेतुर्भविष्यति

সে যে কাঠ, তৃণ বা পাথর আমার ওপর নিক্ষেপ করবে, আমি সবই ধারণ করব; সেটাই তোমার সেতু হয়ে উঠবে।

Verse 89

सेतुना तेन गच्छ त्वं लंकां रावणपालि ताम् । उक्त्वेत्यंतर्हिते तस्मिन्रामो नलमुवाच ह

“সেই সেতু দিয়ে গিয়ে রাবণ-শাসিত লঙ্কায় পৌঁছো।” এ কথা বলে তিনি (সমুদ্র) অন্তর্হিত হলে, রাম তখন নলকে বললেন।

Verse 90

कुरु सेतुं समुद्रे त्वं शक्तो ह्यसि महामते । तदाऽब्रवीन्नलो वाक्यं रामं धर्मभृतां वरम्

“হে মহামতি! তুমি সমুদ্রে সেতু নির্মাণ কর; তুমি নিশ্চয়ই সক্ষম।” তখন নল ধর্মধারীদের শ্রেষ্ঠ রামকে এই বাক্য বলল।

Verse 91

अहं सेतुं विधास्यामि ह्यगाधे वरुणालये । पित्रा दत्तवरश्चाहं सामर्थ्ये चापि तत्समः

“আমি এই অগাধ বরুণালয় সমুদ্রে সেতু নির্মাণ করব। পিতার দত্ত বর আমার আছে, আর সামর্থ্যেও আমি তারই সমান।”

Verse 92

मातुर्मम वरो दत्तो मन्दरे विश्वक र्मणा । शिल्पकर्मणि मत्तुल्यो भविता ते सुतस्त्विति

“মন্দর পর্বতে বিশ্বকর্মা আমার মাতাকে বর দিয়েছিলেন—‘শিল্পকর্ম ও নির্মাণে তোমার পুত্র আমারই সমান হবে।’”

Verse 93

पुत्रोऽहमौरसस्तस्य तुल्यो वै विश्वकर्मणा । अद्यैव कामं बध्नंतु सेतुं वानरपुं गवाः

“আমি তার ঔরস পুত্র, এবং সত্যই বিশ্বকর্মার সমান। বানরবীরেরা ইচ্ছামতো আজই সেতু বেঁধে দিক।”

Verse 94

ततो रामनिसृष्टास्ते वानरा बलवत्तराः । पर्वतान्गिरिशृंगाणि लतातृणमहीरुहान्

তখন রামের প্রেরিত সেই অতিশয় বলবান বানররা পর্বত, গিরিশৃঙ্গ, লতা, তৃণ ও বৃক্ষসমূহ সংগ্রহ করতে লাগল।

Verse 95

समाजह्रुर्महाकाया गरुडानिलरंहसः । नलश्चक्रे महासेर्तुमध्ये नदनदीपतेः

সেই মহাকায় বীরেরা গরুড় ও বায়ুর ন্যায় দ্রুতগতিতে শিলাদি সংগ্রহ করে একত্র করল। আর নল নদ-নদীপতি সাগরের মধ্যভাগে এক মহাসেতু নির্মাণ করলেন।

Verse 96

दशयोजनविस्तीर्णं शतयोजनमायतम् । जानकीरमणो रामः सेतुमेवमकारयत्

এইভাবে জানকীর প্রিয় রামচন্দ্র সেতু নির্মাণ করালেন—দশ যোজন প্রশস্ত ও শত যোজন দীর্ঘ।

Verse 97

नलेन वानरेन्द्रेण विश्वकर्मसुतेन वै । तमेवं सेतुमासाद्य रामचन्द्रेण कारितम्

সে সেতু—এইভাবে প্রতিষ্ঠিত—বানররাজ, বিশ্বকর্মার পুত্র নলের দ্বারা রামচন্দ্র নির্মাণ করালেন।

Verse 98

सर्वे पातकिनो मर्त्या मुच्यन्ते सर्वपातकैः । व्रतदान तपोहोमैर्न तथा तुष्यते शिवः

সেখানে সকল পাপী মর্ত্যই সর্বপাপ থেকে মুক্ত হয়। ব্রত, দান, তপস্যা ও হোমে শিব ততটা সন্তুষ্ট হন না, যতটা এই পুণ্যে হন।

Verse 99

सेतुमज्जनमात्रेण यथा तुष्यति शंकरः । न तुल्यं विद्यते तेजोयथा सौरेण तेजसा

সেতুতে কেবল স্নানমাত্রেই শংকর যেমন তুষ্ট হন। যেমন সূর্যের তেজের সমান কোনো তেজ নেই, তেমনি তার তুল্যও কিছু নেই।

Verse 100

सेतुस्नानेन च तथा न तुल्यं विद्यते क्वचित् । तत्सेतुमूलं लंकायां यत्ररामो यियासया

সেতুতে স্নানের তুল্য কোথাও কিছুই নেই। সেই সেতুর মূল লঙ্কার দিকে, যেখানে পার হওয়ার অভিপ্রায়ে দৃঢ় সংকল্প নিয়ে শ্রীराम অগ্রসর হয়েছিলেন।

Verse 101

वानरैः सेतुमारेभे पुण्यं पाप प्रणाशनम् । तद्दर्भशयनं नाम्ना पश्चाल्लोकेषु विश्रुतम्

যখন বানররা সেতু নির্মাণ আরম্ভ করল, তখন পাপ-নাশক এক পুণ্যস্থান/পুণ্যকর্ম উদ্ভূত হল। পরে তা ‘দর্ভশয়ন’ নামে লোকসমূহে প্রসিদ্ধ হলো।

Verse 102

एवमुक्तं मया विप्राः समुद्रे सेतुबंधनम् । अत्र तीर्थान्यनेकानि संति पुण्यान्यनेकशः

হে বিপ্রগণ! এভাবে আমি সমুদ্রে সেতুবন্ধনের কথা বললাম। এখানে বহু তীর্থ আছে—অসংখ্য পুণ্যস্থান বিদ্যমান।

Verse 103

न संख्यां नामधेयं वा शेषो गणयितुं क्षमः । किं त्वहं प्रब्रवीम्यद्य तत्र तीर्थानि कानिचित्

তাদের সংখ্যা বা নাম গণনা করতে শेषনাগও সক্ষম নন। তবু আজ আমি সেখানে অবস্থিত কয়েকটি তীর্থের কথা বলছি।

Verse 104

चतुर्विंशति तीर्थानि संति सेतौ प्रधानतः । प्रथमं चकतीर्थं स्याद्वेतालवरदं ततः

সেতুতে প্রধানত চব্বিশটি তীর্থ আছে। প্রথমটি ‘চকতীর্থ’; তার পরে ‘বেতালবরদ’ (বরদায়ী বেতাল) তীর্থ।

Verse 105

ततः पापविनाशार्थं तीर्थं लोकेषु विश्रुतम् । ततः सीतासरः पुण्यं ततो मंगलतीर्थकम्

এরপর পাপবিনাশের জন্য লোকসমূহে প্রসিদ্ধ তীর্থ। তারপর পুণ্যময় সীতা-সরোবর, এবং তার পরে শুভ মঙ্গল-তীর্থ।

Verse 106

ततः सकलपापघ्नी नाम्ना चामृतवापिका । ब्रह्मकुण्डं ततस्तीर्थं ततः कुंडं हनूमतः

এরপর ‘অমৃত-ৱাপিকা’, যা ‘সকল-পাপ-ঘ্নী’ নামেও খ্যাত—সমস্ত পাপ নাশকারী। তারপর পবিত্র ব্রহ্ম-কুণ্ড তীর্থ, এবং তার পরে হনুমানের কুণ্ড।

Verse 107

आगस्त्यं हि ततस्तीर्थं रामतीर्थ मतः परम् । ततो लक्ष्मणतीर्थं स्याज्जटातीर्थमतः परम्

তারপর আগস্ত্য-তীর্থ; তার পরেই পরম মান্য রাম-তীর্থ। এরপর লক্ষ্মণ-তীর্থ, এবং তারপর জটা-তীর্থ।

Verse 108

ततो लक्ष्म्याः परं तीर्थमग्नितीर्थमतः परम् । चक्रतीर्थं ततः पुण्यं शिवतीर्थमतः परम्

এরপর লক্ষ্মীর পরম তীর্থ; তারপর অগ্নি-তীর্থ। তারপর পুণ্য চক্র-তীর্থ, এবং তার পরে শিব-তীর্থ।

Verse 109

ततः शंखाभिधं तीर्थं ततो यामुनतीर्थकम् । गंगातीर्थं ततः पश्चाद्गयातीर्थमनन्तरम्

এরপর শঙ্খ নামে তীর্থ; তারপর যমুনা-তীর্থ। তার পরে গঙ্গা-তীর্থ, এবং সঙ্গে সঙ্গে গয়া-তীর্থ।

Verse 110

ततः स्यात्कोटितीर्थाख्यं साध्यानाममृतं ततः । मानसाख्यं ततस्तीर्थं धनुष्कोटिस्ततः परम्

তদনন্তর ‘কোটিতীর্থ’ নামে পবিত্র তীর্থ। তারপর ‘সাধ্যদের অমৃত’ তীর্থ। এরপর ‘মানস’ নামে তীর্থ, আর তার পরেই ‘ধনুষ্কোটি’ অবস্থিত।

Verse 111

प्रधानतीर्थान्येतानि महापापहराणि च । कथितानि द्विजश्रेष्ठास्सेतुमध्यगतानि वै

এগুলোই প্রধান তীর্থ, এবং মহাপাপও নাশ করে। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, সেতু-প্রদেশের মধ্যভাগে অবস্থিত বলে এগুলি তোমাদের বলা হল।

Verse 112

यथा सेतुश्च बद्धोऽभूद्रामेण जलधौ महान् । कथितं तच्च विप्रेन्द्राः पुण्यं पापहारं तथा

যেমন মহাসমুদ্রে রাম মহান সেতু নির্মাণ করেছিলেন—হে বিপ্রেন্দ্রগণ, তাও বর্ণিত হয়েছে; এবং তার পুণ্যও, যা পাপ হরণ করে।

Verse 113

यच्छ्रुत्वा च पठित्वा च मुच्यते मानवो भुवि

এ কথা শ্রবণ করে এবং পাঠ করে মানুষ এই পৃথিবীতেই মুক্তি লাভ করে।

Verse 114

अध्यायमेनं पठते मनुष्यः शृणोति वा भक्तियुतो द्विजेंद्राः । सो नंतमाप्नोति जयं परत्र पुनर्भवक्लेशमसौ न गच्छेत्

হে দ্বিজেন্দ্রগণ, যে ব্যক্তি ভক্তিসহ এই অধ্যায় পাঠ করে বা শ্রবণ করে, সে পরলোকে অনন্ত জয় লাভ করে এবং পুনর্জন্মের ক্লেশে আর পতিত হয় না।

Verse 816

अन्येऽप्याज्ञापयिष्यंति मामेवं धनुषो बलात् । उपायमन्यं वक्ष्यामि तरणार्थं बलस्य ते

অন্যেরাও ধনুকের বলের ভরসায় আমাকে এভাবেই আদেশ দেবে। তোমার সেনাবাহিনীর পারাপারের জন্য আমি আর-একটি উপায় বলছি।