Adhyaya 31

Verse 1

श्रीराम उवाच । भगवन्यानि तीर्थानि सेवितानि त्वया विभो । एतेषां परमं तीर्थं तन्ममाचक्ष्व मानद

শ্রীরাম বললেন— হে ভগবান, হে বিভো! আপনি যে যে তীর্থে সেবা-আরাধনা করেছেন, তাদের মধ্যে পরম তীর্থ কোনটি, হে মানদ, আমাকে বলুন।

Verse 2

मया तु सीताहरणे निहता ब्रह्मराक्षसाः । तत्पापस्य विशुदयर्थं वद तीर्थोत्तमोत्तमम्

সীতা-হরণের সময় আমি ব্রহ্মরাক্ষসদের বধ করেছি। সেই পাপের শুদ্ধির জন্য তীর্থসমূহের মধ্যে সর্বোত্তম তীর্থটি আমাকে বলুন।

Verse 3

वसिष्ठ उवाच । गंगा च नर्मदा तापी यमुना च सरस्वती । गंडकी गोमती पूर्णा एता नद्यः सुपावनाः

বসিষ্ঠ বললেন— গঙ্গা, নর্মদা, তাপী, যমুনা ও সরস্বতী; আর গণ্ডকী, গোমতী ও পূর্ণা— এই নদীগুলি অতিশয় পবিত্র।

Verse 4

एतासां नर्मदा श्रेष्ठा गंगा त्रिपथगामिनी । दहते किल्बिषं सर्वं दर्शनादेव राघव

এদের মধ্যে নর্মদা শ্রেষ্ঠ; আর গঙ্গা ত্রিপথগামিনী। হে রাঘব, তিনি কেবল দর্শনমাত্রেই সমস্ত পাপ দগ্ধ করেন।

Verse 5

दृष्ट्वा जन्मशतं पापं गत्वा जन्मशतत्रयम् । स्नात्वा जन्मसहस्रं च हंति रेवा कलौ युगे

কলিযুগে রেবা (নর্মদা) দর্শনে শত জন্মের পাপ, নিকটে গমনে তিন শত জন্মের পাপ, আর স্নানে সহস্র জন্মের পাপ বিনষ্ট করে।

Verse 6

नर्मदातीरमाश्रित्य शाकमूलफलैरपि । एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटि भोजफलं लभेत

নর্মদার তীরে আশ্রয় নিয়ে, শাক-মূল-ফল মাত্র দিয়েও—যদি একজন ব্রাহ্মণকে ভোজন করানো হয়, তবে কোটি ভোজনের সমান পুণ্য লাভ হয়।

Verse 7

गंगा गंगेति यो ब्रूयाद्योजनानां शतैरपि । मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति

যে শত যোজন দূর থেকেও “গঙ্গা, গঙ্গা” বলে উচ্চারণ করে, সে সকল পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং বিষ্ণুলোক প্রাপ্ত করে।

Verse 8

फाल्गुनांते कुहूं प्राप्य तथा प्रौष्ठपदेऽसिते । पक्षे गंगामधि प्राप्य स्नानं च पितृतर्पणम्

ফাল্গুনের অন্তে কুহূ (অমাবস্যা) তিথিতে, এবং প্রৌষ্ঠপদের কৃষ্ণপক্ষেও—গঙ্গার তীরে গিয়ে স্নান ও পিতৃতর্পণ করা উচিত।

Verse 9

कुरुते पिंडदानानि सोऽक्षयं फलमश्नुते । शुचौ मासे च संप्राप्ते स्नानं वाप्यां करोति यः

যে পিণ্ডদান করে, সে অক্ষয় ফল লাভ করে। আর যে শুচি মাস উপস্থিত হলে পবিত্র বাপী (কুণ্ড)-তে স্নান করে…

Verse 10

चतुरशीतिनरकान्न पश्यति नरो नृप । तपत्याः स्मरणे राम महापातकिनामपि

হে নৃপ! হে রাম! তপতীর স্মরণে মানুষ চুরাশি নরক দর্শন করে না—মহাপাতকী হলেও।

Verse 11

उद्धरेत्सप्तगोत्राणि कुलमेकोत्तरं शतम् । यमुनायां नरः स्नात्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते

যমুনায় স্নান করলে মানুষ সর্বপাপ থেকে মুক্ত হয়; সে সাত গোত্রের উদ্ধার করে এবং নিজের কুলের একশো এক শাখাকেও তরণ করে।

Verse 12

महापातकयुक्तोऽपि स गच्छेत्परमां गतिम् । कार्त्तिक्यां कृत्तिकायोगे सरस्वत्यां निमज्जयेत्

মহাপাপে আবদ্ধ জনও—কার্ত্তিক মাসে কৃত্তিকা-যোগের শুভক্ষণে সরস্বতীতে নিমজ্জন করলে—পরম গতি লাভ করে।

Verse 13

गच्छेत्स गरुडारूढः स्तूयमानः सुरोत्तमैः । स्नात्वा यः कार्तिके मासि यत्र प्राची सरस्वती

কার্ত্তিক মাসে যেখানে প্রাচী (পূর্বমুখী) সরস্বতী প্রবাহিত, সেখানে যে স্নান করে, সে গরুড়ারূঢ়ের ন্যায় দেবশ্রেষ্ঠদের স্তবের মধ্যে গমন করে।

Verse 14

प्राचीं माधवमास्तूय स गच्छेत्परमां गतिम् । गंडकीपुण्यतीर्थे हि स्नानं यः कुरुते नरः

প্রাচীতে মাধবের স্তব করে সে পরম গতি লাভ করে; আর যে মানুষ গণ্ডকীর পুণ্যতীর্থে স্নান করে, সে এই মহাফল প্রাপ্ত হয়।

Verse 15

शालग्रामशिलामर्च्य न भूयः स्तनपो भवेत् । गोमतीजलकल्लोलैर्मज्जयेत्कृष्णसन्निधौ

শালগ্রামশিলার অর্চনা করলে মানুষ আর স্তন্যপায়ী (অর্থাৎ পুনর্জন্ম) হয় না; গোমতীর জলতরঙ্গে শ্রীকৃষ্ণের সান্নিধ্যে যে নিমজ্জন করে, সে পুনর্জন্ম থেকে মুক্ত হয়।

Verse 16

चतुर्भुजो नरो भूत्वा वैकुण्ठे मोदते चिरम् । चर्मण्वतीं नमस्कृत्य अपः स्पृशति यो नरः

চতুর্ভুজ রূপ ধারণ করে সে বৈকুণ্ঠে দীর্ঘকাল আনন্দ করে। যে ব্যক্তি চর্মণ্বতীকে প্রণাম করে তার জল স্পর্শ করে, সে এই ফল লাভ করে।

Verse 17

स तारयति पूर्वजान्दश पूर्वान्दशापरान् । द्वयोश्च संगमं दृष्ट्वा श्रुत्वा वा सागरध्वनिम्

সে দশ পুরুষ পূর্বপুরুষ এবং দশ পুরুষ ভবিষ্যৎ বংশধরকে উদ্ধার করে। দুই ধারার সঙ্গম দর্শন করলে, অথবা সাগরের গর্জন শুনলেও, মহাপুণ্য জন্মায়।

Verse 18

ब्रह्महत्यायुतो वापि पूतो गच्छेत्परां गतिम् । माघमासे प्रयागे तु मज्जनं कुरुते नरः

ব্রহ্মহত্যার পাপে লিপ্ত হলেও মানুষ শুদ্ধ হয়ে পরম গতি লাভ করে, যদি মাঘ মাসে প্রয়াগে স্নান করে।

Verse 19

इह लोके सुखं भुक्त्वा अन्ते विष्णुपदं व्रजेत् । प्रभासे ये नरा राम त्रिरात्रं ब्रह्मचारिणः

এই লোকের সুখ ভোগ করে শেষে সে বিষ্ণুপদে গমন করে। হে রাম, যারা প্রভাসে তিন রাত্রি ব্রহ্মচর্য পালন করে, তারা এই ফল লাভ করে।

Verse 20

यमलोकं न पश्येयुः कुंभीपाकादिकं तथा । नैमिषारण्यवासी यो नरो देवत्वमाप्नुयात्

তারা যমলোক দর্শন করে না, কুম্ভীপাক প্রভৃতি যন্ত্রণাও নয়। যে ব্যক্তি নৈমিষারণ্যে বাস করে, সে দেবত্ব লাভ করে।

Verse 21

देवानामालयं यस्मात्तदेव भुवि दुर्लभम् । कुरुक्षेत्रे नरो राम ग्रहणे चन्द्रसूर्ययोः

হে রাম! যেহেতু এ স্থান দেবতাদের আলয়, তাই পৃথিবীতে এমন পুণ্যক্ষেত্র অতি দুর্লভ। কুরুক্ষেত্রে, বিশেষত চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণকালে, নর মহান পুণ্য লাভ করে।

Verse 22

हेमदानाच्च राजेंद्र न भूयः स्तनपो भवेत् । श्रीस्थले दर्शनं कृत्वा नरः पापात्प्रमुच्यते

হে রাজেন্দ্র! স্বর্ণদান করলে মানুষ পুনরায় স্তন্যপায়ী শিশুরূপে (পরাধীন) জন্মায় না। আর শ্রীস্থলে দর্শন করলে নর পাপ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 23

सर्वदुःखविनाशे च विष्णुलोके महीयते । काश्यपीं स्पर्शयेद्यो गां मानवो भुवि राघव

হে রাঘব! যে ব্যক্তি পৃথিবীতে ‘কাশ্যপী’ নামক গাভীকে স্পর্শ করে, সে সকল দুঃখ নাশ করে বিষ্ণুলোকে সম্মানিত হয়।

Verse 24

सर्वकामदुघावासमृषिलोकं स गच्छति । उज्जयिन्यां तु वैशाखे शिप्रायां स्नानमाचरेत्

সে সকল কামনা পূরণকারী আবাস, অর্থাৎ ঋষিলোক প্রাপ্ত হয়। আর বৈশাখ মাসে উজ্জয়িনীর শিপ্রা নদীতে স্নান করা উচিত।

Verse 25

मोचयेद्रौरवाद्घोरात्पूर्वजांश्च सहस्रशः । सिंधुस्नानं नरो राम प्रकरोति दिनत्रयम्

হে রাম! যে ব্যক্তি তিন দিন সিন্ধুতে স্নান করে, সে ভয়ংকর রৌরব নরক থেকে সহস্র সহস্র পূর্বপুরুষকেও মুক্ত করে।

Verse 26

सर्वपापविशुद्धात्मा कैलासे मोदते नरः । कोटितीर्थे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा कोटीश्वरं शिवम्

সকল পাপ থেকে বিশুদ্ধচিত্ত মানুষ কৈলাসে আনন্দ লাভ করে। কোটিতীর্থে স্নান করে এবং কোটীশ্বর শিবের দর্শন করে সে সেই পরম অবস্থায় পৌঁছে।

Verse 27

ब्रह्महत्यादिभिः पापैर्लिप्यते न च स क्वचित् । अज्ञानामपि जंतूनां महाऽमेध्ये तु गच्छताम्

ব্রহ্মহত্যা প্রভৃতি পাপে সে কোথাও লিপ্ত হয় না। অজ্ঞ প্রাণীরাও এই মহাশুদ্ধিকারক তীর্থে গেলে পবিত্র হয়ে যায়।

Verse 28

पादोद्भूतं पयः पीत्वा सर्वपापं प्रणश्यति । वेदवत्यां नरो यस्तु स्नाति सूर्योदये शुभे

পাদপ্রক্ষালন থেকে উৎপন্ন চরণামৃত পান করলে সকল পাপ বিনষ্ট হয়। আর যে ব্যক্তি শুভ সূর্যোদয়ে বেদবতীতে স্নান করে, সেও শুদ্ধ হয়।

Verse 29

सर्वरोगात्प्रमुच्येत परं सुखमवाप्नुयात् । तीर्थानि राम सर्वत्र स्नानपानावगाहनैः

হে রাম! মানুষ সকল রোগ থেকে মুক্ত হয়ে পরম সুখ লাভ করে; কারণ সর্বত্র তীর্থগুলি স্নান, পান ও অবগাহনের দ্বারা এমন ফল দান করে।

Verse 30

नाशयंति मनुष्याणां सर्वपापानि लीलया । तीर्थानां परमं तीर्थं धर्मारण्यं प्रचक्षते

তারা মানুষের সকল পাপকে যেন লীলামাত্রে বিনাশ করে। সকল তীর্থের মধ্যে ধর্মারণ্যকে পরম তীর্থ বলে ঘোষণা করা হয়েছে।

Verse 31

ब्रह्मविष्णुशिवाद्यैर्यदादौ संस्थापितं पुरा । अरण्यानां च सर्वेषां तीर्थानां च विशेषतः

যা প্রাচীন কালে আদিতে ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব প্রভৃতি দেবগণ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন—সে ধর্মারণ্য সকল অরণ্যের মধ্যে এবং বিশেষত সকল তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।

Verse 32

धर्मारण्यात्परं नास्ति भुक्तिमुक्तिप्रदायकम् । स्वर्गे देवाः प्रशंसंति धर्मारण्यनिवासिनः

ভোগ ও মোক্ষ—উভয়ই প্রদানকারী ধর্মারণ্যের তুল্য আর কিছু নেই। স্বর্গেও দেবগণ ধর্মারণ্য-নিবাসীদের প্রশংসা করেন।

Verse 33

ते पुण्यास्ते पुण्यकृतो ये वसंति कलौ नराः । धर्मारण्ये रामदेव सर्वकिल्बिषनाशने

হে রামদেব! কলিযুগে যে নরগণ সর্বপাপ-নাশক ধর্মারণ্যে বাস করে, তারাই ধন্য, তারাই পুণ্যকর্মী।

Verse 34

ब्रह्महत्यादिपापानि सर्वस्तेयकृतानि च । परदारप्रसंगादि अभक्ष्यभक्षणादि वै

ব্রাহ্মণহত্যা প্রভৃতি পাপ, সর্বপ্রকার চৌর্যকর্ম, পরস্ত্রী-সংগের দোষ, এবং অভক্ষ্য ভক্ষণ—এই সকল অপরাধ…

Verse 35

अगम्यागमना यानि अस्पर्शस्पर्शनादि च । भस्मीभवंति लोकानां धर्मारण्यावगाहनात्

অগম্য-গমনজনিত পাপ এবং অস্পৃশ্য-স্পর্শ প্রভৃতি—ধর্মারণ্যে স্নান/অবগাহন করলে মানুষের (সকলই) ভস্মীভূত হয়।

Verse 36

ब्रह्मघ्नश्च कृतघ्नश्च बालघ्नोऽनृतभाषणः । स्त्रीगोघ्नश्चैव ग्रामघ्रो धर्मारण्ये विमुच्यते

ব্রাহ্মণ-হন্তা, কৃতঘ্ন, শিশু-হন্তা, মিথ্যাভাষী; নারী-হন্তা, গোহন্তা এবং গ্রাম-ধ্বংসকারীও—ধর্মারণ্যে এসে পাপমুক্ত হয়।

Verse 37

नातः परं पावनं हि पापिनां प्राणिनां भुवि । स्वर्ग्यं यशस्यमायुष्यं वांछितार्थप्रदं शुभम्

পৃথিবীতে পাপী প্রাণীদের জন্য এর চেয়ে অধিক পবিত্রকারী আর কিছু নেই। এটি স্বর্গ, যশ, দীর্ঘায়ু, ইচ্ছিতার্থসিদ্ধি ও মঙ্গল প্রদান করে।

Verse 38

कामिनां कामदं क्षेत्रं यतीनां मुक्तिदायकम् । सिद्धानां सिद्धिदं प्रोक्तं धर्मारण्यं युगेयुगे

যুগে যুগে ধর্মারণ্যকে এমন ক্ষেত্র বলা হয়েছে—কামীদের কামনা-ফলদায়ক, যতিদের মুক্তিদায়ক এবং সিদ্ধদের সিদ্ধিদায়ক।

Verse 39

ब्रह्मोवाच । वसिष्ठवचनं श्रुत्वा रामो धर्मभृतां वरः । परं हर्षमनुप्राप्य हृदयानंदकारकम्

ব্রহ্মা বললেন—বসিষ্ঠের বাক্য শুনে, ধর্মধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ রাম হৃদয়-আনন্দকর পরম হর্ষ লাভ করলেন।

Verse 40

प्रोत्फुल्लहृदयो रामो रोमाचिंततनूरुहः । गमनाय मतिं चक्रे धर्मारण्ये शुभव्रतः

হৃদয় প্রস্ফুটিত ও দেহে রোমাঞ্চ জাগ্রত, শুভব্রতী রাম ধর্মারণ্যে গমনের সংকল্প করলেন।

Verse 41

यस्मिन्कीटपतंगादिमानुषाः पशवस्तथा । त्रिरात्रसेवनेनैव मुच्यन्ते सर्वपातकैः

সেই পুণ্যস্থানে কীট‑পতঙ্গ, পাখি, মানুষ ও পশুরাও কেবল ত্রিরাত্র‑ব্রত পালন করলেই সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 42

कुशस्थली यथा काशी शूलपाणिश्च भैरवः । यथा वै मुक्तिदो राम धर्मारण्यं तथोत्तमम्

যেমন কুশস্থলী কাশীর ন্যায়, আর শূলপাণি সেখানে ভৈরব রূপে বিরাজমান; এবং যেমন সেই তীর্থ সত্যই মুক্তিদাতা—তেমনি, হে রাম, ধর্মারণ্য সর্বোত্তম।

Verse 43

ततो रामो महेष्वासो मुदा परमया युतः । प्रस्थितस्तीर्थयात्रायां सीतया भ्रातृभिः सह

তারপর মহাধনুর্ধর রাম পরম আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে সীতা ও ভ্রাতৃগণের সঙ্গে তীর্থযাত্রায় প্রস্থান করলেন।

Verse 44

अनुजग्मुस्तदा रामं हनुमांश्च कपीश्वरः । कौशल्या च सुमित्रा च कैकेयी च मुदान्विता

তখন রামের অনুসরণে চললেন হনুমান—কপীশ্বর; আর কৌশল্যা, সুমিত্রা ও কৈকেয়ীও আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে সঙ্গে গেলেন।

Verse 45

लक्ष्मणो लक्षणोपेतो भरतश्च महामतिः । शत्रुघ्नः सैन्यसहितोप्ययोध्यावासिनस्तथा

উত্তম লক্ষণসমন্বিত লক্ষ্মণ, মহামতী ভরত, এবং সৈন্যসহ শত্রুঘ্ন—এবং অযোধ্যাবাসীরাও—সকলেই সঙ্গে চললেন।

Verse 46

प्रकृतयो नरव्याघ्र धर्मारण्ये विनिर्ययुः । अनुजग्मुस्तदा रामं मुदा परमया युताः

হে নরব্যাঘ্র! প্রজারা ধর্মারণ্যে গমন করিল; পরম আনন্দে পরিপূর্ণ হইয়া তখন শ্রীरामকে অনুসরণ করিল।

Verse 47

तीर्थयात्राविधिं कर्तुं गृहात्प्रचलितो नृपः । वसिष्ठं स्वकुलाचार्यमिदमाह महीपते

তীর্থযাত্রার বিধি সম্পাদন করিতে রাজা গৃহ হইতে প্রস্থান করিলেন; হে মহীপতে, তখন তিনি স্বকুলাচার্য বসিষ্ঠকে এই কথা বলিলেন।

Verse 48

श्रीराम उवाच । एतदाश्चर्यमतुलं किमादि द्वारकाभवत् । कियत्कालसमुत्पन्ना वसिष्ठेदं वदस्व मे

শ্রীराम বলিলেন—এই অতুল আশ্চর্য, দ্বারকার আরম্ভ কিসে হইল? কত কাল পরে তাহা উৎপন্ন হইল? হে বসিষ্ঠ, আমাকে ইহা বলুন।

Verse 49

वसिष्ठ उवाच । न जानामि महाराज कियत्कालादभूदिदम् । लोमशो जांबवांश्चैव जानातीति च कारणम्

বসিষ্ঠ বলিলেন—হে মহারাজ, কত কাল পরে ইহা হইয়াছে আমি জানি না; কিন্তু লোমশ ও জাম্ববানই কারণসহ ইহা জানেন।

Verse 50

शरीरे यत्कृतं पापं नानाजन्मांतरेष्वपि । प्रायश्चितं हि सर्वेषामेतत्क्षेत्र परं स्मृतम्

শরীর দ্বারা কৃত যে পাপ—বহু জন্মান্তরেও—তাহার সকলের প্রায়শ্চিত্তরূপে এই ক্ষেত্রই পরম বলে স্মৃত।

Verse 51

श्रुत्वेति वचनं तस्य रामं ज्ञानवतां वरः । गन्तुं कृतमतिस्तीर्थं यात्राविधिमथाचरत्

তাঁর বাক্য শ্রবণ করে জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ শ্রীराम সেই তীর্থে গমনের সংকল্প করলেন এবং তীর্থযাত্রার বিধি যথাবিধি পালন করলেন।

Verse 52

वसिष्ठं चाग्रतः कृत्वा महामांडलिकैर्नृपैः । पुनश्चरविधिं कृत्वा प्रस्थितश्चोत्तरां दिशम्

বসিষ্ঠকে অগ্রে স্থাপন করে, মহামাণ্ডলিক রাজাদের সঙ্গে, পুনশ্চরণ-বিধি সম্পন্ন করে তিনি উত্তর দিশার দিকে যাত্রা করলেন।

Verse 53

वसिष्ठं चाग्रतः कृत्वा प्रतस्थे पश्चिमां दिशम् । ग्रामाद्ग्राममतिक्रम्य देशाद्देशं वनाद्वनम्

বসিষ্ঠকে অগ্রে রেখে তিনি পশ্চিম দিশার দিকে রওনা হলেন; গ্রাম থেকে গ্রাম, দেশ থেকে দেশ, বন থেকে বন অতিক্রম করতে লাগলেন।

Verse 54

विमुच्य निर्ययौ रामः ससैन्यः सपरिच्छदः । गजवाजिसहस्रौघै रथैर्यानैश्च कोटिभिः

তারপর রাম সেনাসহ ও সমগ্র রাজোপকরণসহ প্রস্থান করলেন; সহস্র সহস্র হাতি-ঘোড়ার স্রোত এবং কোটি কোটি রথ ও যান সঙ্গে ছিল।

Verse 55

शिबिकाभिश्चासंख्याभिः प्रययौ राघवस्तदा । गजारूढः प्रपश्यंश्च देशान्विविधसौहृदान्

তখন রাঘব অগণিত শিবিকা (পালকি) সহ অগ্রসর হলেন; হাতির পিঠে আরূঢ় হয়ে তিনি নানা সৌহার্দ্যবন্ধনে যুক্ত বহু দেশ দর্শন করলেন।

Verse 56

श्वेतातपत्रं विधृत्य चामरेण शुभेन च । वीजितश्च जनौघेन रामस्तत्र समभ्यगात्

শ্বেত রাজছত্র ধারণ করে এবং শুভ চামর দ্বারা বীজিত হয়ে, জনসমূহে পরিবৃত রাম যথাক্রমে সেখানে উপস্থিত হলেন।

Verse 57

वादित्राणां स्वनैघोरैर्नृत्यगीतपुरःसरैः । स्तूयमानोपि सूतैश्च ययौ रामो मुदान्वितः

বাদ্যযন্ত্রের ঘোর ধ্বনির মধ্যে, নৃত্য-গীত অগ্রে অগ্রে চলতে থাকায়, সূতদের স্তবের সঙ্গে রাম আনন্দে অগ্রসর হলেন।

Verse 58

दशमेऽहनि संप्राप्तं धर्मारण्यमनुत्तमम् । अदूरे हि ततो रामो दृष्ट्वा मांडलिकं पुरम्

দশম দিনে তিনি অনুত্তম ধর্মারণ্যে পৌঁছালেন; তারপর নিকটে মাণ্ডলিক নগর দেখে রাম (সেদিকে) অগ্রসর হলেন।

Verse 59

तत्र स्थित्वा ससैन्यस्तु उवास निशि तां पुरीम् । श्रुत्वा तु निर्जनं क्षेत्रमुद्वसं च भयानकम्

সেখানে সৈন্যসহ অবস্থান করে তিনি সেই নগরে রাত্রি যাপন করলেন; কিন্তু শুনলেন যে সেই ক্ষেত্র নির্জন, জনশূন্য ও ভয়ংকর।

Verse 60

व्याघ्रसिंहाकुलं तत्र यक्षराक्षससेवितम् । श्रुत्वा जनमुखाद्रामो धर्मारण्यमरण्यकम् । तच्छ्रुत्वा रामदेवस्तु न चिंता क्रियतामिति

জনমুখে শুনে যে ধর্মারণ্য প্রকৃত অরণ্য—ব্যাঘ্র-সিংহে পরিপূর্ণ এবং যক্ষ-রাক্ষসে সেবিত—রামদেব বললেন, “চিন্তা করো না।”

Verse 61

तत्रस्थान्वणिजः शूरान्दक्षान्स्वव्यवसायके

তখন সেখানে উপস্থিত বীর, দক্ষ ও নিজ বাণিজ্যে পারদর্শী সেই বণিকদের রাম সম্বোধন করলেন।

Verse 62

समर्थान्हि महाकायान्महाबलपराक्रमान् । समाहूय तदा काले वाक्यमेतदथाब्रवीत्

তখন সক্ষম, মহাকায় ও মহাবল-পরাক্রমসম্পন্ন লোকদের ডেকে তিনি এই বাক্য বললেন।

Verse 63

शिबिकां सुसुवणां मे शीघ्रं वाहयताचिरम् । यथा क्षणेन चैकेन धर्मरण्यं व्रजाम्यहम्

“আমার সুবর্ণ-শোভিত শিবিকাটি দ্রুত, বিলম্ব না করে বহন করো, যেন এক ক্ষণেই আমি ধর্মারণ্যে পৌঁছে যাই।”

Verse 64

तत्र स्नात्वा च पीत्वा च सर्वपापात्प्रमुच्यते । एवं ते वणिजः सर्वै रामेण प्रेरितास्तदा

“সেখানে স্নান করে ও (পবিত্র জল) পান করলে সকল পাপ থেকে মুক্তি হয়।” এভাবে তখন সকল বণিককে রাম প্রেরণা দিলেন।

Verse 65

तथेत्युक्त्वा च ते सर्वे ऊहुस्तच्छिबिकां तदा । क्षेत्रमध्ये यदा रामः प्रविष्टः सहसैनिकः

“তথাই হোক” বলে তারা সকলে তখন সেই শিবিকাটি বহন করল। যখন রাম সৈন্যসহ ক্ষেত্রের মধ্যভাগে প্রবেশ করলেন…

Verse 66

तद्यानस्य गतिर्मंदा संजाता किल भारत । मंदशब्दानि वाद्यानि मातंगा मंदगामिनः

হে ভারত! সেই যানের গতি সত্যই মন্দ হয়ে গেল। বাদ্যযন্ত্রের ধ্বনি মৃদু হল, আর হাতিরাও ধীর, মন্দগতিতে চলতে লাগল।

Verse 67

हयाश्च तादृशा जाता रामो विस्मय मागतः । गुरुं पप्रच्छ विनयाद्वशिष्ठं मुनिपुंगवम्

ঘোড়ারাও তেমনই মন্দ ও শিথিল হয়ে গেল। বিস্ময়ে পূর্ণ রাম বিনয়ের সঙ্গে তাঁর গুরু, মুনিশ্রেষ্ঠ বশিষ্ঠকে জিজ্ঞাসা করলেন।

Verse 68

किमेतन्मंदगतयश्चित्रं हृदि मुनीश्वर । त्रिकालज्ञो मुनिः प्राह धर्मक्षेत्रमुपागतम्

রাম বললেন—“হে মুনীশ্বর! আমার হৃদয়ে এই অদ্ভুত ভাব কেন—সবাই কেন মন্দগতিতে চলছে?” ত্রিকালজ্ঞ মুনি বললেন—“তুমি ধর্মক্ষেত্রে এসে পৌঁছেছ।”

Verse 69

तीर्थे पुरातने राम पादचारेण गम्यते । एवं कृते ततः पश्चात्सैन्यसौख्यं भविष्यति

“হে রাম! এই প্রাচীন তীর্থে পদচারণা করেই যেতে হয়। এভাবে করলে পরে সেনাদলের সুখ ও মঙ্গল হবে।”

Verse 70

पादचारी ततौ रामः सैन्येन सह संयुतः । मधुवासनके ग्रामे प्राप्तः परमभावनः

তখন পরম পবিত্র রাম সেনাসহ পদচারণা করে চললেন এবং মধুবাসনক নামের গ্রামে পৌঁছালেন।

Verse 72

ततो रामो हरिक्षेत्रं सुवर्णादक्षिणे तटे । निरीक्ष्य यज्ञयोग्याश्च भूमीर्वै बहुशस्तथा

তখন রাম সুবর্ণা নদীর দক্ষিণ তীরে হরিক্ষেত্র দর্শন করলেন এবং যজ্ঞোপযোগী বহু ভূমিখণ্ড সতর্কভাবে পর্যবেক্ষণ করলেন।

Verse 73

गुरुणा चोक्तमार्गेण मातॄणां पूजनं कृतम् । नानोपहारैर्विविधैः प्रतिष्ठाविधिपूर्वकम्

গুরুর নির্দেশিত পদ্ধতি অনুসারে মাতৃকাদের পূজা সম্পন্ন হল, এবং প্রতিষ্ঠা-বিধি মেনে নানা প্রকার বিচিত্র উপহার নিবেদন করা হল।

Verse 74

सैन्यसंघं समुत्तीर्य्य बभ्राम क्षेत्रमध्यतः । तत्र तीर्थेषु सर्वेषु देवतायतनेषु च

সৈন্যসমূহকে পার করিয়ে তিনি ক্ষেত্রের মধ্যভাগে বিচরণ করলেন; সেখানে সকল তীর্থে এবং দেবালয়সমূহেও গমন করলেন।

Verse 75

यथोक्तानि च कर्माणि रामश्चक्रे विधानतः । श्राद्धानि विधिवच्चक्रे श्रद्धया परया युतः

রাম বিধানমতো যথোক্ত কর্মসমূহ সম্পন্ন করলেন; এবং পরম শ্রদ্ধায় বিধিপূর্বক শ্রাদ্ধও করলেন।

Verse 76

स्थापयामास रामेशं तथा कामेश्वरं पुनः । स्थानाद्वायुप्रदेशे तु सुवर्णो भयतस्तटे

তিনি রামেশ এবং পুনরায় কামেশ্বরকেও প্রতিষ্ঠা করলেন—সুবর্ণা নদীর ‘ভয়ত’ তীরে, ‘বায়ুপ্রদেশ’ নামক স্থানে।

Verse 77

कृत्वैवं कृतकृत्योऽभूद्रामो दशरथात्मजः । कृत्वा सर्वविधिं चैव सभायां समुपाविशत्

এইভাবে সব সম্পন্ন করে দশরথনন্দন শ্রীराम কৃতকৃত্য হলেন। সকল বিধি-নিয়ম সমাপ্ত করে তিনি সভামণ্ডপে উপবিষ্ট হলেন।

Verse 78

तां निशां स नदीतीरे सुष्वाप रघुनंदनः । ततोऽर्द्धरात्रे संजाते रामो राजीवलोचनः

সেই রাত্রিতে রঘুনন্দন শ্রীराम নদীতীরে শয়ন করলেন। তারপর অর্ধরাত্রি উপস্থিত হলে, পদ্মনয়ন রাম—

Verse 79

जागृतस्तु तदा काल एकाकी धर्मवत्सलः । अश्रौषीच्च क्षणे तस्मिन्रामो नारीविरोदनम्

সেই সময় ধর্মপ্রিয় রাম একাকী জাগ্রত ছিলেন। ঠিক সেই ক্ষণে তিনি এক নারীর করুণ বিলাপ শুনলেন।

Verse 80

निशायां करुणैर्वाक्यै रुदंतीं कुररीमिव । चारैर्विलोकयामास रामस्तामतिसंभ्रमात्

রাত্রিতে করুণ বাক্যে কুররী-পাখির মতো কাঁদতে থাকা তাকে শুনে, অতিশয় উদ্বিগ্ন হয়ে রাম গুপ্তচরদের দিয়ে চারদিকে খোঁজ করালেন।

Verse 81

दृष्ट्वातिविह्वलां नारीं क्रंदन्तीं करुणैः स्वरैः । पृष्टा सा दुःखिता नारी रामदूतैस्तदानघ

অতিশয় ব্যাকুল হয়ে করুণ স্বরে কাঁদতে থাকা সেই নারীকে দেখে, হে নিষ্পাপ! রামের দূতেরা সেই দুঃখিতা নারীর দুঃখের কারণ জিজ্ঞাসা করল।

Verse 82

दूता ऊचुः । कासि त्वं सुभगे नारि देवी वा दानवी नु किम् । केन वा त्रासितासि त्वं मुष्टं केन धनं तव

দূতেরা বলল—হে সুভগে নারী, তুমি কে? তুমি কি দেবী, না দানবী? কে তোমাকে ভীত করেছে, আর কে তোমার ধন বলপূর্বক কেড়ে নিয়েছে?

Verse 83

विकला दारुणाञ्छब्दानुद्गिरंती मुहुर्मुहुः । कथयस्व यथातथ्यं रामो राजाभिपृच्छति

কম্পিত হয়ে, বারবার কর্কশ ধ্বনি উচ্চারণ করতে করতে—যেমন সত্য তেমনই বলো; রাজা রাম তোমাকে জিজ্ঞাসা করছেন।

Verse 84

तयोक्तं स्वामिनं दूताः प्रेषयध्वं ममांतिकम् । यथाहं मानसं दुःखं शांत्यै तस्मै निवेदये

সে দূতদের বলল—আমার স্বামীকে আমার কাছে পাঠাও, যাতে আমি হৃদয়ের দুঃখ তাঁর কাছে নিবেদন করে শান্তি লাভ করতে পারি।

Verse 85

तथेत्युक्त्वा ततो दूता राममागत्य चाब्रुवन्

“তথাস্তु” বলে দূতেরা তারপর রামের কাছে গিয়ে তাঁকে বলল।