Adhyaya 3

Verse 1

। व्यास उवाच । श्रूयतां नृपशार्दूल कथां पौराणिकीं शुभाम् । यां श्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः

ব্যাসদেব বললেন - হে রাজশ্রেষ্ঠ! এই শুভ পৌরাণিক কথা শ্রবণ করুন, যা শুনে মানুষ সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 2

एकदा धर्मराजो वै तपस्तेपे सुदुष्करम् । ब्रह्मविष्णुमहेशाद्यैर्जलवर्षांतपादिषाट्

একবার ধর্মরাজ অত্যন্ত কঠোর তপস্যা করেছিলেন। ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বরের উপস্থিতিতে তিনি রোদ, বৃষ্টি ও অন্যান্য কষ্ট সহ্য করেছিলেন।

Verse 3

आदौ त्रेतायुगे राजन्वर्षाणामयुतत्रयम् । मध्येवनं तपस्यंतमशोकतरुमूलगम्

হে রাজন! ত্রেতাযুগের শুরুতে, বনের মধ্যে অশোক গাছের মূলে বসে তিনি ত্রিশ হাজার বছর ধরে তপস্যা করেছিলেন।

Verse 4

शुष्कस्नायुपिनद्धास्थिसंचयं निश्चलाकृतिम् । वल्मीककीटिकाकोटिशोषिताशेषशोणितम्

তাঁর শরীর শুকনো স্নায়ু দ্বারা আবৃত হাড়ের স্তূপে পরিণত হয়েছিল এবং নিশ্চল ছিল। উইপোকারা তাঁর শরীরের সমস্ত রক্ত শুষে নিয়েছিল।

Verse 5

निर्मांसकीकसचयं स्फटिकोपलनिश्चलम् । शंखकुदेंदुतहिनमहाशंखलसच्छ्रियम्

সে ছিল মাংসহীন অস্থির স্তূপ, স্ফটিকশিলার মতো স্থির; আর শঙ্খ, কুন্দফুল, চন্দ্রজ্যোতি ও তুষারের ন্যায় উজ্জ্বল শোভায় মহাশঙ্খমালার মতো দীপ্তিমান।

Verse 6

सत्त्वावलंबितप्राणमायुःशेषेण रक्षितम् । निश्वासोच्छ्वास पवनवृत्तिसूचितजीवितम्

তার প্রাণ ছিল কেবল দৃঢ় সংকল্পের আশ্রয়ে স্থিত; অবশিষ্ট আয়ু কোনোমতে রক্ষিত। তার জীবিত থাকা বোঝা যেত শুধু নিশ্বাস-প্রশ্বাসে অতি ক্ষীণ বায়ুচলনের নড়াচড়ায়।

Verse 7

निमेषोन्मेषसंचारपशुनीकृतजन्तुकम् । पिशंगितस्फुरद्रश्मिनेत्रदीपितदिङ्मुखम्

তার পলক ফেলা-খোলার ছন্দেই প্রাণীরা যেন বশীভূত হতো; আর তার পিঙ্গল চোখের ঝলমলে রশ্মিতে দিকগুলির মুখ আলোকিত হয়ে উঠত।

Verse 8

तत्तपोग्निशिखादाव चुंबितम्लानकाननम् । तच्छांत्युदसुधावर्षसंसिक्ताखिलभूरुहम

সে অরণ্য তার তপোঅগ্নির শিখায় চুম্বিত হয়ে যেন দগ্ধ ও ম্লান হয়ে গিয়েছিল; কিন্তু তার শান্তি থেকে ঝরা অমৃতবৃষ্টিতে সমস্ত বৃক্ষ আবার সিক্ত হলো।

Verse 9

साक्षात्तपस्यंतमिव तपो धृत्वा नराकृतिम् । निराकृतिं निराकाशं कृत्वा भक्तिं च कांचनम्

যেন তপস্যাই মানবাকৃতি ধারণ করে প্রত্যক্ষভাবে তপ করছিল। সে নিরাকার, সর্বব্যাপী আকাশসদৃশ তত্ত্বকে সুলভ করল এবং ভক্তিকেও স্বর্ণের মতো স্পর্শযোগ্য, সাকার করে তুলল।

Verse 10

कुरंगशावैर्गणशो भ्रमद्भिः परिवारितम् । निनादभीषणास्यैश्च वनजैः परिरक्षितम्

সেই বনটি দলে দলে ঘুরে বেড়ানো হরিণশাবকদের দ্বারা চারিদিকে পরিবেষ্টিত ছিল এবং ভয়ংকর মুখ ও গর্জনময় নিনাদকারী বনচর প্রাণীদের দ্বারা সর্বত্র রক্ষিত ছিল।

Verse 11

एतादृशं महाभीमं दृष्ट्वा देवाः सवासवाः । ध्यायंतं च महादेवं सर्वेषां चाभयप्रदम्

এমন মহাভয়ংকর দৃশ্য দেখে, ইন্দ্রসহ দেবগণ সমাধিস্থ মহাদেবকে দর্শন করলেন—যিনি সকলকে অভয় দান করেন।

Verse 12

ब्रह्माद्या दैवता सर्वे कैलासं प्रति जग्मिरे । पारिजाततरुच्छायामासीनं च सहोमया

ব্রহ্মা প্রভৃতি সকল দেবতা কৈলাসের দিকে গেলেন, যেখানে তিনি পারিজাত বৃক্ষের ছায়ায় উমাসহ আসীন ছিলেন।

Verse 13

नदिर्भृंगिर्महाकालस्तथान्ये च महागणाः । स्कन्दस्वामी च भगवान्गणपश्च तथैव च । तत्र देवाः सब्रह्माद्याः स्वस्वस्थानेषु तस्थिरे

সেখানে নন্দী, ভৃঙ্গী, মহাকাল এবং অন্যান্য মহাগণ ছিলেন; ভগবান স্কন্দস্বামী ও গণপও ছিলেন। অতঃপর ব্রহ্মা প্রভৃতি দেবগণ নিজ নিজ স্থানে অবস্থান করলেন।

Verse 14

ब्रह्मोवाच । नमोस्त्वनंतरूपाय नीलश्च नमोऽस्तु ते । अविज्ञातस्वरूपाय कैवल्यायामृताय च

ব্রহ্মা বললেন—অনন্তরূপ আপনাকে নমস্কার; হে নীলকণ্ঠ, আপনাকে নমস্কার। যাঁর স্বরূপ অজ্ঞেয়, সেই কৈবল্যস্বরূপ, অমৃতস্বরূপকে নমস্কার।

Verse 15

नांतं देवा विजानंति यस्य तस्मै नमोनमः । यं न वाचः प्रशंसंति नमस्तस्मै चिदात्मने

যাঁর অন্ত দেবতারাও জানেন না, তাঁকেই বারংবার নমস্কার। যাঁকে বাক্য যথার্থভাবে প্রশংসা করতে পারে না, সেই চিদাত্মাকে নমস্কার।

Verse 16

योगिनो यं हृदः कोशे प्रणिधानेन निश्चलाः । ज्योतीरूपं प्रपश्यति तस्मै श्रीब्रह्मणे नमः

যাঁকে স্থির যোগীরা গভীর ধ্যানে অচঞ্চল হয়ে হৃদয়-কোষে জ্যোতিরূপে দর্শন করেন, সেই শ্রীব্রহ্মকে নমস্কার।

Verse 17

कालात्पराय कालाय स्वेच्छया पुरुषाय च । गुणत्रयस्वरूपाय नमः प्रकृतिरूपिणे

যিনি কাল হয়েও কালের অতীত, যিনি স্বেচ্ছায় ক্রিয়াশীল পুরুষ; যিনি ত্রিগুণ-স্বরূপ এবং প্রকৃতি-রূপেও প্রকাশিত—তাঁকে নমস্কার।

Verse 18

विष्णवे सत्त्वरूपाय रजोरूपाय वेधसे । तमोरूपाय रुद्राय स्थितिसर्गांतकारिणे

সত্ত্ব-স্বরূপ বিষ্ণুকে, রজঃ-স্বরূপ বেধস্ (ব্রহ্মা)কে, এবং তমঃ-স্বরূপ রুদ্রকে নমস্কার—যিনি স্থিতি, সৃষ্টি ও প্রলয় সাধন করেন।

Verse 19

नमो बुद्धिस्वरूपाय त्रिधाहंकाररूपिणे । पंचतन्मात्ररूपाय नमः प्रकृतिरूपिणे

বুদ্ধি-স্বরূপ, ত্রিবিধ অহংকার-স্বরূপ এবং পঞ্চ তন্মাত্রা-স্বরূপ প্রভুকে নমস্কার; প্রকৃতি-রূপ ধারণকারীকে নমস্কার।

Verse 20

नमो नमः स्वरूपाय पंचबुद्धींद्रियात्मने । क्षित्यादिपंचरूपाय नमस्ते विषयात्मने

বারংবার নমস্কার তোমায়, যিনি পঞ্চ জ্ঞানেন্দ্রিয়ের স্বরূপ। ক্ষিতি প্রভৃতি পঞ্চরূপ এবং বিষয়-স্বরূপ তোমায় নমস্কার।

Verse 21

नमो ब्रह्मांडरूपाय तदंतर्वर्तिने नमः । अर्वाचीनपराचीनविश्वरूपाय ते नमः

ব্রহ্মাণ্ড-স্বরূপ এবং তার অন্তর্বর্তী তোমায় নমস্কার। নিকট ও দূর, পূর্ব ও পর—সর্বব্যাপী বিশ্বরূপ তোমায় নমস্কার।

Verse 22

अनित्यनित्यरूपाय सदसत्पतये नमः । नमस्ते भक्तकृपया स्वेच्छावि ष्कृतविग्रह

অনিত্য ও নিত্য—উভয় রূপে প্রকাশমান, সদসৎ-এর অধিপতি তোমায় নমস্কার। ভক্তদের প্রতি কৃপায় স্বেচ্ছায় দেহরূপ প্রকাশকারী তোমায় নমস্কার।

Verse 23

तव निश्वसितं वेदास्तव वेदोऽखिलं जगत् । विश्वाभूतानि ते पादः शिरो द्यौः समवर्तत

বেদ তোমার নিঃশ্বাস, আর সমগ্র জগৎই তোমার বেদ। সকল প্রাণী তোমার পদ, আর দ্যুলোক তোমার শিরোরূপে প্রতিষ্ঠিত।

Verse 24

नाभ्या आसीदंतरिक्षं लोमानि च वनस्पतिः । चंद्रमा मनसो जातश्चक्षोः सूर्यस्तव प्रभो

হে প্রভু! তোমার নাভি থেকে অন্তরীক্ষ উৎপন্ন, তোমার রোম থেকে বনস্পতি। তোমার মন থেকে চন্দ্র জন্মেছে, আর তোমার চক্ষু থেকে সূর্য প্রকাশিত।

Verse 25

त्वमेव सर्वं त्वयि देव सर्वं सर्वस्तुति स्तव्य इह त्वमेव । ईश त्वया वास्यमिदं हि सर्वं नमोऽस्तु भूयोऽपि नमो नमस्ते

হে দেব! তুমিই সর্বস্ব; তোমাতেই সবকিছু প্রতিষ্ঠিত। এ জগতে স্তব-স্তোত্রের যোগ্য একমাত্র তুমিই। হে ঈশ্বর! তোমার দ্বারাই এই সমগ্র বিশ্ব পরিব্যাপ্ত—তোমাকে নমস্কার; পুনঃপুনঃ নমো, তোমাকেই প্রণাম।

Verse 26

इति स्तुत्वा महादेवं निपेतुर्दंडवत्क्षितौ । प्रत्युवाच तदा शंभुर्वरदोऽस्मि किमिच्छति

এভাবে মহাদেবকে স্তব করে তারা দণ্ডবৎ হয়ে ভূমিতে লুটিয়ে পড়ল। তখন শম্ভু উত্তর দিলেন—“আমি বরদাতা; তোমরা কী কামনা কর?”

Verse 27

महादेव उवाच । कथं व्यग्राः सुराः सर्वे बृहस्पतिपुरोगमाः । तत्समाचक्ष्व मां ब्रह्मन्भवतां दुःखकारणम्

মহাদেব বললেন—“বৃহস্পতিকে অগ্রে রেখে সকল দেবতা কেন ব্যাকুল? হে ব্রহ্মন্ (ব্রহ্মা), তোমাদের দুঃখের কারণ আমাকে বলো।”

Verse 28

ब्रह्मोवाच । नीलकंठ महादेव दुःखनाशाभयप्रद । शृणु त्वं दुःखमस्माकं भवतो यद्वदाम्यहम्

ব্রহ্মা বললেন—“হে নীলকণ্ঠ মহাদেব, দুঃখনাশক ও অভয়দাতা! আমি যা বলি তা শুনুন—এ আমাদের সকলের দুঃখ।”

Verse 29

धर्मराजोऽपि धर्मात्मा तपस्तेपे सुदुःसहम् । न जानेऽसौ किमिच्छति देवानां पदमुत्तमम्

ধর্মাত্মা ধর্মরাজও অত্যন্ত দুরূহ তপস্যা করেছেন। আমি জানি না তিনি কী চান—সম্ভবত দেবগণের মধ্যে সর্বোচ্চ পদ।

Verse 30

तेन त्रस्तास्तत्तपसा सर्व इंद्रपुरोगमाः । भवतोंघ्रौ चिरेणैव मनस्तेन समर्पितम् । तमुत्थापय देवेश किमिच्छति स धर्मराट्

সেই তপস্যাতেই ভীত হয়ে ইন্দ্র-প্রমুখ সকল দেবতা বহুদিন পরে আপনার চরণে মন সমর্পণ করেছে। হে দেবেশ! তাঁকে তপস্যা থেকে উঠিয়ে দিন এবং জানুন ধর্মরাজ কী কামনা করেন।

Verse 31

ईश्वर उवाच । भवतां नास्ति नु भयं धर्मात्सत्यं ब्रवीम्यहम्

ঈশ্বর বললেন—আমি সত্যই বলছি, ধর্মের পক্ষ থেকে তোমাদের কোনো ভয় নেই।

Verse 32

तत उत्थाय ते सर्वे देवाः सह दिवौकसः । रुद्रं प्रदक्षिणीकृत्य नमस्कृत्वा पुनःपुनः

তারপর সেই সকল দেবতা, দিব্যলোকবাসীদের সঙ্গে, উঠে দাঁড়ালেন; এবং রুদ্রকে প্রদক্ষিণ করে বারবার প্রণাম করলেন।

Verse 33

इन्द्रेण सहिताः सर्वे कैलात्पुनरागताः । स्वस्वस्थाने तदा शीघ्रं गताः सर्वे दिवौकसः

ইন্দ্রের সঙ্গে তারা সকলেই কৈলাস থেকে আবার ফিরে এলেন। তারপর সকল দিব্যলোকবাসী দ্রুত নিজ নিজ স্থানে চলে গেলেন।

Verse 34

इन्द्रोऽपि वै सुधर्मायां गतवान्प्रभुरीश्वरः । न निद्रां लब्धवांस्तत्र न सुखं न च निर्वृतिम्

প্রভুসম ইন্দ্রও সুধর্মা সভায় গেলেন; কিন্তু সেখানে তিনি না নিদ্রা পেলেন, না সুখ, না-ই প্রশান্তির অবসান।

Verse 35

मनसा चिंतयामास विघ्नं मे समुपस्थितम् । अवाप महतीं चितां तदा देवः शचीपतिः

তখন শচীপতি ইন্দ্র মনে মনে ভাবলেন—“আমার সম্মুখে এক বিঘ্ন উপস্থিত হয়েছে।” সেই মুহূর্তে দেবতা গভীর উদ্বেগ ও ব্যাকুলতায় আচ্ছন্ন হলেন।

Verse 36

मम स्थानं पराहर्तुं स्तपस्तेपे सुदुश्चरम् । सर्वान्देवान्समाहूय इदं वचनमब्रवीत्

আমার পদ হরণ করতে সে অতি দুঃসাধ্য তপস্যা করল। তারপর সকল দেবতাকে আহ্বান করে এই বাক্য বলল।

Verse 37

इन्द्र उवाच । शृण्वंतु देवताः सर्वा मम दुःखस्य कारणम् । दुःखेन मम यल्लब्धं तत्किं वा प्रार्थयेद्यमः । बृहस्पतिः समालोक्य सर्वान्दे वानथाब्रवीत्

ইন্দ্র বললেন—“সকল দেবতা আমার দুঃখের কারণ শুনুন। যা আমি কষ্ট করে লাভ করেছি, তা যম কেন প্রার্থনা করে?” তখন বৃহস্পতি সকল দেবকে দেখে উত্তর দিলেন।

Verse 38

बृहस्पतिरुवाच । तपसे नास्ति सामर्थ्यं विघ्नं कर्तुं दिवौकसः । उर्वश्याद्या समाहूय संप्रेष्यंतां च तत्र वै

বৃহস্পতি বললেন—“স্বর্গবাসীদের এমন তপস্যায় বাধা দেওয়ার শক্তি নেই। অতএব উর্বশী প্রভৃতি অপ্সরাদের ডেকে সেখানে প্রেরণ করা হোক।”

Verse 39

तासामाकारणार्थाय प्रतिद्वारं प्रतस्थिवान् । स गत्वा ताः समादाय सभायां शीघ्रमाययौ

তাদের আহ্বান করতে তিনি একে একে প্রতিটি দ্বারে গেলেন। গিয়ে তাদের সঙ্গে নিয়ে দ্রুত সভাগৃহে উপস্থিত হলেন।

Verse 40

आगतास्ता हरिः प्राह महत्कार्यमुपस्थितम् । गच्छन्तु त्वरिताः सर्वा धर्मारण्यं प्रति द्रुतम्

তারা উপস্থিত হলে হরি বললেন—“এক মহৎ কার্য সামনে এসেছে। তোমরা সকলে ত্বরিত গমন করো; দৌড়ে ধর্মারণ্যের দিকে যাও।”

Verse 41

यत्र वै धर्मराजोसौ तपश्चक्रे सुदुष्करम् । हास्यभावकटाक्षैश्च गीतनृत्यादिभिस्तथा

যেখানে সেই ধর্মরাজ অতি দুঃসাধ্য তপস্যা করছিলেন, সেখানে তারা হাস্যভরা ভঙ্গি, তির্যক দৃষ্টি এবং গান-নৃত্য প্রভৃতি কলাসহ উপস্থিত হল।

Verse 42

तं लोभयध्वं यमिनं तपःस्थानाच्च्युतिर्भवेत् । देवस्य वचनं श्रुत्वा तथा अप्सरसां गणाः

“সেই যতিকে প্রলোভিত করো, যাতে সে তপস্যার আসন থেকে বিচ্যুত হয়।” দেবতার বাক্য শুনে অপ্সরাদের দল তদনুযায়ী প্রস্তুত হল।

Verse 43

मिथः संरेभिरे कर्तुं विचार्य च परस्परम् । धर्मारण्यं प्रतस्थेसावुर्वशी स्वर्वरांगना

পরস্পরে পরামর্শ করে করণীয় স্থির করে, স্বর্গের শ্রেষ্ঠা রম্ভা—উর্বশী—ধর্মারণ্যের দিকে যাত্রা করল।

Verse 44

तुष्टुवुः पुष्पवर्षाश्च ससृजुस्तच्छिरस्यमी । ततस्तु देवैर्विप्रैश्च स्तूयमानः समंततः

তারা স্তব করল এবং তাঁর শিরে পুষ্পবৃষ্টি বর্ষণ করল। তারপর দেবতা ও ঋষিদের দ্বারা চারিদিক থেকে প্রশংসিত হয়ে তিনি সর্বত্র সম্মানিত হলেন।

Verse 45

निर्ययौ परमप्रीत्या वनं परमपावनम् । बिल्वार्कखदिराकीर्णं कपित्थधवसंकुलम्

তিনি পরম প্রীতিতে সেই পরম পবিত্র বনে যাত্রা করলেন; বনটি বিল্ব, অর্ক ও খাদির বৃক্ষে পরিপূর্ণ, আর কপিত্থ ও ধব বৃক্ষেও ঘন ছিল।

Verse 46

न सूर्यो भाति तत्रैव महांधकार संयुतम् । निर्जनं निर्मनुष्यं च बहुयोजनमायतम्

সেখানে সূর্য একেবারেই দীপ্তি দিত না; স্থানটি মহা অন্ধকারে আচ্ছন্ন, নির্জন, মানবশূন্য এবং বহু যোজন বিস্তৃত ছিল।

Verse 47

मृगैः सिंहैर्वृतं घोरेरन्यैश्चापि वनेचरैः । पुष्पितैः पादपैः कीर्णं सुमनोहरशाद्वलम्

বনটি হরিণ, সিংহ ও অন্যান্য ভয়ংকর বনচর প্রাণীতে পরিবেষ্টিত ছিল; তবু তা পুষ্পিত বৃক্ষে ছড়ানো এবং অতিশয় মনোহর সবুজ তৃণে আচ্ছাদিত ছিল।

Verse 48

विपुलं मधुरानादैर्नादितं विहगैस्तथा । पुंस्कोकिलनिनादाढ्यं झिल्लीकगणनादितम्

সেই বিশাল বন পাখিদের মধুর কলরবে মুখরিত ছিল; পুরুষ কোকিলের গানে সমৃদ্ধ এবং ঝিঁঝিঁ পোকার দলগত ধ্বনিতে পরিপূর্ণ ছিল।

Verse 49

प्रवृद्धविकटैर्वृक्षैः सुखच्छायैः समावृतम् । वृक्षैराच्छादिततलं लक्ष्म्या परमया युतम्

স্থানটি উঁচু-উঁচু বিশাল বৃক্ষে পরিবেষ্টিত ছিল, যা সুমধুর ছায়া দিত; ভূমিও বৃক্ষে আচ্ছাদিত, এবং তা পরম লক্ষ্মী—অতুল শোভা ও সমৃদ্ধিতে—সমন্বিত ছিল।

Verse 50

नापुष्पः पादपः कश्चिन्नाफलो नापि कंटकी । षट्पदैरप्यनाकीर्णं नास्मिन्वै काननेभवेत्

সেই পবিত্র কাননে কোনো বৃক্ষই পুষ্পহীন ছিল না, কোনোটি ফলহীনও নয়, কণ্টকযুক্তও নয়; আর এমন কোনো স্থান ছিল না যা ভ্রমরে পরিপূর্ণ নয়।

Verse 51

विहंगैर्नादितं पुष्पैरलंकृतमतीव हि । सर्वर्तुकुसमैर्वृक्षैः सुखच्छायैः समावृतम्

সেই বন পাখিদের কলরবে মুখরিত ছিল এবং পুষ্পে অতিশয় অলংকৃত; সর্বঋতুতে প্রস্ফুটিত কুসুমধারী, স্নিগ্ধ ছায়াদায়ক বৃক্ষে তা সর্বত্র আচ্ছাদিত ছিল।

Verse 52

मारुताकलितास्तत्र द्रुमाः कुसुमशाखिनः । पुष्पवृष्टिं विचित्रां तु विसृजंति च पादपाः

সেখানে মৃদু বায়ুতে আন্দোলিত পুষ্পশাখাযুক্ত বৃক্ষেরা আশ্চর্য এক পুষ্পবৃষ্টি ঝরাতে লাগল; পাদপেরা বিচিত্রভাবে ফুলের বর্ষণ করত।

Verse 53

दिवस्पृशोऽथ संपुष्टाः पक्षिभिर्मधुरस्वनैः । विरेजुः पादपास्तत्र सुगन्धकुसुमैर्वृताः

তখন আকাশস্পর্শী যেন সেই উঁচু বৃক্ষেরা সেখানে সমৃদ্ধ হলো; মধুরস্বন পাখিদের পরিবেষ্টনে, সুগন্ধি কুসুমমালায় আবৃত হয়ে তারা দীপ্তিময় দেখাল।

Verse 54

तिष्ठंति च प्रवालेषु पुष्पभारावनादिषु । रुवंति मधुरालापाः षट्पदा मधुलिप्सवः

তারা কোমল পল্লবে ও পুষ্পভারাক্রান্ত উপবনে অবস্থান করত; মধুলোভী ভ্রমররা মধুর আলাপে গুঞ্জন তুলত।

Verse 55

तत्र प्रदेशांश्च बहूनामोदांकुरमंडितान् । लतागृह परिक्षिप्तान्मनसः प्रीतिवर्द्धनान्

সেখানে তিনি বহু মনোরম ভূমিখণ্ড দেখলেন—আনন্দদায়ক নব অঙ্কুরে শোভিত, লতা-কুঞ্জে পরিবেষ্টিত, যা মনে প্রীতি বৃদ্ধি করে।

Verse 56

संपश्यंती महातेजा बभूव मुदिता तदा । परस्पराश्लिष्टशाखैः पादपैः कुसमाचितैः

তা দেখে সেই মহাতেজস্বিনী তখন আনন্দিত হলেন; কারণ কুসুমভারে নত বৃক্ষগুলির শাখা পরস্পর জড়িয়ে ছিল।

Verse 57

अशोभत वनं तत्तु महेंद्रध्वजसन्निभैः । सुखशीतसुगन्धी च पुष्परेणुवहोऽनिलः

সেই বন মহেন্দ্রের ধ্বজের ন্যায় দীপ্ত হয়ে শোভিত ছিল; আর ফুলের রেণু বহনকারী সুখদ, শীতল, সুগন্ধি বাতাস বইছিল।

Verse 58

एवंगुणसमायुक्तं ददर्श सा वनं तदा । तदा सूर्योद्भवां तत्र पवित्रां परिशोभिताम्

এমন গুণসমৃদ্ধ সেই বন তিনি তখন দেখলেন; আর সেখানে তিনি সুন্দরভাবে শোভিত, পবিত্রকারী ‘সূর্যোদ্ভবা’ সরিতাকেও দেখলেন।

Verse 59

आश्रमप्रवरं तत्र ददर्श च मनोरमम् । पतिभिर्वालखिल्यैश्च वृतं मुनिगणा वृतम्

সেখানে তিনি এক শ্রেষ্ঠ, মনোরম আশ্রম দেখলেন, যা পূজ্য বালখিল্য ঋষি ও মুনিগণের দ্বারা চারিদিক থেকে পরিবেষ্টিত ছিল।

Verse 60

अग्न्यगारैश्च बहुभिर्वृक्षशाखावलंबितैः । धूगम्रपानकणैस्तत्र दिग्वासोयतिभिस्तथा

সেই স্থান বহু অগ্ন্যাগার দ্বারা শোভিত ছিল, যা বৃক্ষশাখায় ঝুলে ছিল। যজ্ঞাগ্নির কুণ্ডলীধূমের কণার মধ্যে দিগম্বর যতিরাও সেখানে বিচরণ করতেন।

Verse 61

पाल्या वन्या मृगास्तत्र सौम्या भूयो बभूविरे । मार्जारा मूषकैस्तत्र सर्पैश्च नकुलास्तथा

সেখানে বন্য মৃগেরা মৃদুস্বভাব হয়ে উঠেছিল, যেন তারা রক্ষিত ও পালিত। আর সেখানে বিড়াল ইঁদুরের সঙ্গে, এবং নেউল সাপের সঙ্গে একত্রে বাস করত।

Verse 62

मृगशावैस्तथा सिंहाः सत्त्वरूपा बभूविरे । परस्परं चिक्रीडुस्ते यथा चैव सहोदराः । दूराद्ददर्श च वनं तत्र देवोऽब्रवीत्तदा

হরিণশাবকদের মাঝে সিংহেরাও শান্ত স্বভাব ধারণ করেছিল। তারা পরস্পরের সঙ্গে এমনভাবে খেলত, যেন সহোদর ভাই। দূর থেকে সেই বন দেখে দেবতা তখন বললেন।

Verse 63

इन्द्र उवाच । अयं च खलु धर्मराड् तपस्तुग्रेवतिष्ठते । मम राज्याभिकांक्षोऽसावतोर्थे यत्यतामिह

ইন্দ্র বললেন—এই ধর্মরাট্ নিশ্চয়ই তীব্র তপস্যায় রত। সে আমার রাজ্য কামনা করে; অতএব এই উদ্দেশ্যে এখানে প্রচেষ্টা করা হোক।

Verse 64

तपोविघ्नं प्रकुर्वंतु ममाज्ञा तत्र गम्यताम् । इन्द्रस्य वचनं श्रुत्वा उर्वशी च तिलोत्तमा

“তার তপস্যায় বিঘ্ন সৃষ্টি কর—এটাই আমার আদেশ; সেখানে যাও।” ইন্দ্রের বাক্য শুনে উর্বশী ও তিলোত্তমা (সাড়া দিলেন)।

Verse 65

सुकेशी मंजुघोषा च घृताची मेनका तथा । विश्वाची चैव रंभा च प्रम्लोचा चारुभाषिणी

সেখানে সুকেশী ও মঞ্জুঘোষা, ঘৃতাচী ও মেনকা; তদুপরি বিশ্বাচী, রম্ভা এবং মধুরভাষিণী প্রম্লোচা—এই প্রসিদ্ধ অপ্সরাগণ উপস্থিত ছিলেন।

Verse 66

पूर्वचित्तिः सुरूपा च अनुम्लोचा यशस्विनी । एताश्चान्याश्च बहुशस्तत्र संस्था व्यचिंतयन्

পূর্বচিত্তি, সুরূপা ও যশস্বিনী অনুম্লোচা—এরা এবং আরও বহু অপ্সরা সেখানে সমবেত ছিলেন; এবং সেই কার্যের জন্য বারংবার বিবেচিত হচ্ছিলেন।

Verse 67

परस्परं विलोक्यैव शंकमाना भयेन हि । यमश्चैव तथा शक्र उभौ वायतनं हि वः

তারা পরস্পরের দিকে তাকিয়ে ভয়ে সংশয়াকুল হয়ে দ্বিধা করছিল; কারণ সেখানে যম ও শক্র (ইন্দ্র)—এই উভয়েই সেই বিষয়ে কর্তৃত্ব ও আশ্রয়রূপে উপস্থিত ছিলেন।

Verse 68

एवं विचार्य बहुधा वर्द्धनी नाम भारत । सर्वासामप्सरसां श्रेष्ठा सर्वाभरणभूषिता

এভাবে নানা প্রকারে বিচার করে, হে ভারত, তারা ‘বর্দ্ধনী’ নামে একাকে নির্বাচন করল—যিনি সকল অপ্সরার মধ্যে শ্রেষ্ঠা এবং সর্ব অলংকারে ভূষিতা।

Verse 69

उवाचैवोर्वशी तत्र किं खिद्यसि शुभानने । देवानां कार्यसिद्ध्यर्थं मायारूपबलेन च । वर्णधर्मो यथा भूयात्करिष्ये पाकशासन

তখন সেখানে উর্বশী বললেন—“হে শুভাননে, তুমি কেন বিষণ্ণ? দেবতাদের কার্যসিদ্ধির জন্য, মায়া ও রূপবলের দ্বারা, হে পাকশাসন (ইন্দ্র), আমি এমন করব যাতে বর্ণধর্ম যথাযথভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়।”

Verse 70

इन्द्र उवाच । साधुसाधु महाभागे वर्द्धनी नाम सुव्रता । शीघ्रं गच्छ स्वयं भद्रे कुरु कार्यं कृशोदरि

ইন্দ্র বললেন— সাধু সাধু, মহাভাগ্যে! সুব্রতা, নাম তোমার বর্ধনী। হে ভদ্রে, শীঘ্র নিজে যাও; হে কৃশোদরি, কার্য সম্পন্ন করো।

Verse 71

धीराणामवने शक्ता नान्या सुभ्रु त्वया विना । वर्द्धनी च तथेत्युक्त्वा गता यत्र स धर्मराट्

হে সুভ্রু, ধীরদের বশে আনতে তোমাকে ছাড়া আর কেউ সক্ষম নয়। এ কথা শুনে বর্ধনী ‘তথাস্তु’ বলে যেখানে ধর্মরাট্ (যম) ছিলেন সেখানে গেল।

Verse 72

महता भूषणेनैव रूपं कृत्वा मनोरमम् । कुंकुमैः कज्जलैर्वस्त्रैर्भूषणैश्चैव भूषिता

মহৎ অলংকারে সে মনোহর রূপ ধারণ করল; কুঙ্কুম, কাজল, উৎকৃষ্ট বস্ত্র ও ভূষণে নিজেকে সুশোভিত করল।

Verse 73

कुसुमं च तथा वस्त्रं किंकिणीकटिराजिता । झणत्कारैस्तथा कष्टैर्भूषिता च पदद्वये

ফুল ও বস্ত্রে সে সুশোভিত; তার কটিদেশ ঝংকারময় কিঙ্কিণীতে দীপ্ত। ঝনঝন ধ্বনিযুক্ত নূপুরে উভয় পদও অলংকৃত।

Verse 74

नानाभूषणभूषाढ्या नानाचंदनचर्चिता । नानाकुसुम मालाढ्या दुकूलेनावृता शुभा

বহুবিধ অলংকারে সমৃদ্ধ, নানা চন্দনলেপে অনুলিপ্ত, নানা পুষ্পমালায় ভূষিতা—শুভা—সূক্ষ্ম রেশমি দোকূল পরিধান করেছিল।

Verse 75

प्रगृह्य वीणां संशुद्धां करे सर्वांगसुन्दरी । नर्तनं त्रिविधं तत्र चक्रे लोकमनोरमम्

সেই সর্বাঙ্গসুন্দরী করেতে শুদ্ধ, সুরময় বীণা ধারণ করে সেখানে ত্রিবিধ নৃত্য করিলেন, যা সকল লোককে মুগ্ধ করিল।

Verse 76

तारस्वरेण मधुरैर्वंशनादेन मिश्रितम्

তা মধুর উচ্চস্বরের সঙ্গে বাঁশির মনোহর নাদের মিশ্রণে একাকার হইল।

Verse 77

मूर्च्छनातालसंयुक्तं तंत्रीलयसमन्वितम् । क्षणेन सहसा देवो धर्मराजो जितात्मवान् । विमनाः स तदा जातो धर्मराजो नृपात्मजः

মূর্ছনা ও তালের সঙ্গে যুক্ত, তন্ত্রীলয়ের মাপে পরিপূর্ণ সেই সঙ্গীতে ক্ষণমাত্রে সংযতাত্মা দেব ধর্মরাজও হঠাৎ বিমনা হলেন, হে রাজপুত্র।

Verse 78

युधिष्ठिर उवाच । आश्चर्यं परमं ब्रह्मञ्जातं मे ब्रह्मसत्तम । कथं ब्रह्मोपपन्नस्य तपश्छेदो बभूव ह

যুধিষ্ঠির বলিলেন—হে ব্রাহ্মণ, হে ব্রহ্মবিদদের শ্রেষ্ঠ! আমার মনে পরম বিস্ময় জাগিয়াছে। যিনি ব্রহ্মে প্রতিষ্ঠিত, তাঁর তপস্যায় ছেদ কীভাবে ঘটিল?

Verse 79

धर्मे धरा च नाकश्च धर्मे पातालमेव च । धर्मे चंद्रार्कमापश्च धर्मे च पवनोऽनलः

ধর্মেই পৃথিবী ও স্বর্গ প্রতিষ্ঠিত; ধর্মেই পাতালও। ধর্মেই চন্দ্র-সূর্য ও জল; ধর্মেই বায়ু ও অগ্নি।

Verse 80

धर्मे चैवाखिलं विश्वं स धर्मो व्यग्रतां कथम् । गतः स्वामिंस्तद्वैयग्र्यं तथ्यं कथय सुव्रत

ধর্মেই এই সমগ্র বিশ্ব প্রতিষ্ঠিত; তবে সেই ধর্মই কীভাবে ব্যাকুল হল? হে স্বামী, সেই ব্যাকুলতার সত্য কারণ আমাকে বলুন, হে সুব্রত।

Verse 81

व्यास उवाच । पतनं साहसानां च नरकस्यैव कारणम् । योनिकुण्डमिदं सृष्टं कुंभीपाकसमं भुवि

ব্যাস বললেন—উদ্ধতদের পতনই নরকের কারণ। পৃথিবীতে এই ‘যোনি-কুণ্ড’ সৃষ্টি হয়েছে, যা কুম্ভীপাক নামক নরকের সদৃশ।

Verse 82

नेत्ररज्ज्वा दृढं बद्ध्वा धर्षयंति मनस्विनः । कुचरूपैर्महादंडैस्ताड्यमानमचेतसम्

চোখে দড়ি শক্ত করে বেঁধে তারা তাকে নির্যাতন করে; আর সে অচেতনপ্রায় হয়ে বিকট, ভারী লাঠির আঘাতে প্রহৃত হয়।

Verse 83

कृत्वा वै पातयंत्याशु नरकं नृपसत्तम । मोहनं सर्वभूतानां नारी चैवं विनिर्मिता

এইভাবে করে তারা দ্রুত (মানুষকে) নরকে নিক্ষেপ করে, হে নৃপশ্রেষ্ঠ। এইরূপেই নারীকে সর্বভূতের জন্য মোহিনী করে নির্মিত করা হয়েছে।

Verse 85

तावत्तपोभिवृद्धिस्तु तावद्दानं दया दमः । तावत्स्वाध्यायवृत्तं च तावच्छौचं धृतं व्रतम्

যতক্ষণ ততক্ষণই তপস্যার বৃদ্ধি হয়; ততক্ষণই দান, দয়া ও সংযম থাকে; ততক্ষণই স্বাধ্যায় ও সদাচার স্থির থাকে; ততক্ষণই শৌচ ও ধারণকৃত ব্রত অটুট থাকে।

Verse 86

यावत्त्रस्तमृगीदृष्टिं चपलां न विलोकयेत् । तावन्माता पिता तावद्धाता तावत्ससुहृज्जनः

যতক্ষণ না চঞ্চল, ভীত মৃগীসম দৃষ্টি মনকে বিচলিত করে, ততক্ষণ মাতা-পিতাই সত্য রক্ষক; ততক্ষণ বিধাতা সহায়, আর সুহৃদ্‌জনও অবিচল থাকে।

Verse 87

तावल्लज्जा भयं तावत्स्वाचारस्तावदेव हि । ज्ञानमौदार्यमैश्वर्यं तावदेव हि भासते । यावन्मत्तांगनापाशैः पातितो नैव बन्धनैः

লজ্জা ও পাপভয় ততক্ষণই থাকে; সদাচারও ততক্ষণই স্থির থাকে। জ্ঞান, উদারতা ও ঐশ্বর্যও ততক্ষণই দীপ্ত হয়, যতক্ষণ উন্মত্ত (অবিবেচক) নারীর ফাঁদ-বন্ধনে পতিত হয়ে মানুষ আবদ্ধ না হয়।