
ব্যাস যুধিষ্ঠিরকে ধর্মারণ্যে ‘সত্যমন্দির’ নামে এক বসতির রক্ষাকবচ-স্বরূপ পবিত্রীকরণ ও বিন্যাস বর্ণনা করেন। পতাকা-ধ্বজে সজ্জিত প্রাকার, ব্রাহ্মণ-সম্পর্কিত স্থানে মধ্য পীঠ এবং চারদিকে শুদ্ধ প্রবেশদ্বার স্থাপিত হয়। পূর্বে ধর্মেশ্বর, দক্ষিণে গণনায়ক (গণেশ), পশ্চিমে ভানু (সূর্য) ও উত্তরে স্বয়ম্ভূ—এই দিকরক্ষার দেব-প্রতিষ্ঠা এক পবিত্র সুরক্ষা-মানচিত্র গঠন করে। এরপর গণেশের উৎপত্তিকথা বলা হয়। পার্বতী দেহশুদ্ধির উবটন/মল থেকে এক বালকের মূর্তি গড়ে প্রাণসঞ্চার করে তাকে দ্বাররক্ষক করেন। মহাদেব প্রবেশে বাধাপ্রাপ্ত হলে সংঘর্ষে বালকের শিরচ্ছেদ হয়। পার্বতীর শোক নিবারণে মহাদেব গজশির সংযোজন করে তাকে পুনর্জীবিত করেন এবং ‘গজানন’ নাম দেন। দেব-ঋষিরা স্তব করেন; গণেশ বর দেন যে তিনি ধর্মারণ্যে চিরকাল অবস্থান করে সাধক, গৃহস্থ ও বণিকসমাজের রক্ষা করবেন, বিঘ্ননাশ ও মঙ্গল দান করবেন, এবং বিবাহ-উৎসব-যজ্ঞে প্রথম পূজ্য হবেন।
Verse 1
व्यास उवाच । ततो देवैर्नृपश्रेष्ठ रक्षार्थं सत्यमंदिरम् । स्थापितं तत्तदाद्यैव सत्याभिख्या हि सा पुरी
ব্যাস বললেন—হে নৃপশ্রেষ্ঠ! তখন দেবগণ রক্ষার্থে ‘সত্যমন্দির’ প্রতিষ্ঠা করলেন; সেই সময় থেকেই নগরী ‘সত্যা’ নামে প্রসিদ্ধ হল।
Verse 2
पूर्वं धर्मेश्वरो देवो दक्षिणेन गणाधिपः । पश्चिमे स्थापितो भानुरुत्तरे च स्वयंभुवः
পূর্বদিকে স্থাপিত হলেন দেব ধর্মেশ্বর; দক্ষিণে গণাধিপ (গণেশ); পশ্চিমে ভানু (সূর্য); আর উত্তরে স্বয়ম্ভূ।
Verse 3
युधिष्ठिर उवाच । गणेशः स्थापितः केन कस्मात्स्थापितवानसौ । किं नामासौ महाभाग तन्मे कथय मा चिरम्
যুধিষ্ঠির বললেন—গণেশকে কে প্রতিষ্ঠা করলেন, এবং কী কারণে তিনি তাঁকে স্থাপন করলেন? হে মহাভাগ! তাঁর নাম কী? দয়া করে বিলম্ব না করে বলুন।
Verse 4
व्यास उवाच । अधुनाहं प्रवक्ष्यामि गणेशोत्पत्तिकारणम्
ব্যাস বললেন—এখন আমি গণেশের আবির্ভাবের (উৎপত্তির) কারণ বর্ণনা করব।
Verse 5
समये मिलिताः सर्वे देवता मातरस्तथा । धर्मारण्ये महाराज स्थापितश्चंडिकासुतः
সেই সময় সকল দেবতা এবং মাতৃদেবীগণ একত্রিত হলেন। হে মহারাজ, ধর্মারণ্যে চণ্ডিকার পুত্রকে প্রতিষ্ঠিত করা হল।
Verse 6
आदौ देवैर्नृपश्रेष्ठ भूमौ वै सत्ययोषिताम् । प्राकारश्चाभवत्तत्र पताकाध्वजशोभितः
হে নৃপশ্রেষ্ঠ, প্রথমে দেবতারা সত্যযোষিতাদের ভূমিতে সেখানে এক প্রাকার নির্মাণ করলেন, যা পতাকা ও ধ্বজে শোভিত ছিল।
Verse 7
ब्राह्मणायतने तत्र प्राकारमण्डलान्तरे । तन्मध्ये रचितं पीठमिष्टकाभिः सुशोभितम्
সেখানে ব্রাহ্মণায়তনে, প্রাকার-মণ্ডলের অন্তরে, মধ্যভাগে একটি পীঠ নির্মিত হল, যা ইষ্টকায় সুসজ্জিত ছিল।
Verse 8
प्रतोल्यश्च चतस्रो वै शुद्धा एव सतोरणाः । पूर्वे धर्मेश्वरो देवो दक्षिणे गणनायकः
সেখানে চারটি পবিত্র প্রবেশদ্বার ছিল, প্রত্যেকটিতে সুন্দর তোরণ। পূর্বদিকে দেব ধর্মেশ্বর, আর দক্ষিণদিকে গণনায়ক (গণেশ) ছিলেন।
Verse 9
पश्चिमे स्थापितो भानुरुत्तरे च स्वयंभुवः । धर्मेश्वरोत्पत्तिवृत्तमाख्यातं तत्तवाग्रतः
পশ্চিমদিকে ভানু (সূর্য) প্রতিষ্ঠিত হলেন এবং উত্তরদিকে স্বয়ম্ভূ। আর ধর্মেশ্বরের উৎপত্তির বৃত্তান্ত তোমার সম্মুখে বর্ণিত হয়েছে।
Verse 10
अधुनाहं प्रवक्ष्यामि गणेशोत्पत्तिहेतुकम् । कदाचित्पार्वती गात्रोद्वर्त्तनं कृतवत्यभूत्
এখন আমি গণেশের আবির্ভাবের কারণ বলছি। একদা পার্বতী দেবী দেহে উবটন-লেপন করে শুদ্ধি-স্নিগ্ধতা সাধন করেছিলেন।
Verse 11
मलं तज्जनितं दृष्ट्वा हस्ते धृत्वा स्वगात्रजम् । प्रतिमां च ततः कृत्वा सुरूपं च ददर्श ह
তাতে উৎপন্ন, নিজের দেহজাত মলিনতা দেখে তিনি তা হাতে নিলেন। তারপর তা দিয়ে এক প্রতিমা গড়ে অপূর্ব সুন্দর রূপ দর্শন করলেন।
Verse 12
जीवं तस्यां च संचार्य उदतिष्ठत्तदग्रतः । मातरं स तदोवाच कि करोमि तवाज्ञया
সেই প্রতিমায় প্রাণ সঞ্চার করে সে তাঁর সম্মুখে উঠে দাঁড়াল। তখন সে মাতাকে বলল—“আপনার আজ্ঞায় আমি কী করব?”
Verse 13
पार्वत्युवाच । यावत्स्नानं करिष्यामि तावत्त्वं द्वारि तिष्ठ मे । आयुधानि च सर्वाणि परश्वादीनि यानि तु
পার্বতী বললেন—“যতক্ষণ আমি স্নান করব, ততক্ষণ তুমি আমার দ্বারে দাঁড়িয়ে থাকবে। আর পরশু প্রভৃতি সকল অস্ত্র ধারণ করবে।”
Verse 14
त्वयि तिष्ठति मद्द्वारे कोऽपि विघ्नं करोतु न । एवमुक्तो महादेव्या द्वारेऽतिष्ठत्स सायुधः
“তুমি আমার দ্বারে থাকলে কেউ যেন কোনো বিঘ্ন না ঘটায়।” মহাদেবীর এই আদেশ পেয়ে সে অস্ত্রসহ দ্বারে দাঁড়িয়ে রইল।
Verse 16
द्वारस्थेन गणेशेन प्रवेशोदायि तस्य न । ततः क्रुद्धो महादेवः परस्परमयुध्यत
দ্বারে অবস্থানকারী গণেশ তাঁকে প্রবেশ করতে দিলেন না। তখন ক্রুদ্ধ মহাদেব তাঁর সঙ্গে পরস্পর যুদ্ধে প্রবৃত্ত হলেন।
Verse 17
युद्धं कृत्वा ततश्चोभौ परस्परवधैषिणौ । परशुं जघ्निवान्देव ललाटे परमे शुभम्
যুদ্ধ করে উভয়েই পরস্পরের বধ কামনা করল। তখন দেব পরশু দিয়ে তার ললাটে আঘাত করলেন—ফল ভয়ংকর হলেও তা পরম শুভ।
Verse 18
ततो देवो महादेवः शूलमुद्यम्य चाहनत् । शिरश्चिच्छेद शूलेन तद्भूमौ निपपात ह
তখন দেব মহাদেব ত্রিশূল তুলে আঘাত করলেন। ত্রিশূলেই তিনি শিরচ্ছেদ করলেন, আর তা ভূমিতে পড়ে গেল।
Verse 19
एतस्मिन्नंतरे देवो महादेवो जगाम ह । आभ्यंतरे प्रवेष्टुं च मतिं दध्रे महेश्वरः
এই অন্তরে দেব মহাদেব অগ্রসর হলেন। মহেশ্বর তখন অন্তরে প্রবেশ করার সংকল্প করলেন।
Verse 20
पार्वतीं विकलां दृष्ट्वा देवदेवो महेश्वरः । चिंतयामास देवोऽपि किं कृतं वा मुधा मया
পার্বতীকে ব্যাকুল দেখে দেবদেব মহেশ্বর চিন্তা করলেন—“আমি কী করে ফেললাম? আর কেনই বা বৃথা এ কাজ করলাম?”
Verse 21
एतस्मिन्नंतरे तत्र गजासुरमपश्यत । तं दृष्ट्वा च महादैत्यं सर्वलोकैकपूजितः
ঠিক সেই সময় সেখানে তিনি গজাসুরকে দেখলেন। সেই মহাদৈত্যকে দেখে, সর্বলোকের একমাত্র পূজিত ভগবান কার্য করতে উদ্যত হলেন।
Verse 22
जघ्निवांस्तच्छिरो गृह्य पार्वत्या कृतमर्भकम् । उत्तस्थौ सगणस्तत्र महादेवस्य सन्निधौ
তাকে বধ করে তার মস্তক গ্রহণ করে, পার্বতীর নির্মিত সেই বালক মহাদেবের সন্নিধানে গণসমেত সেখানে উঠে দাঁড়াল।
Verse 23
ततो नाम चकारास्य गजानन इति स्फुटम् । सुराः सर्वे च संपृक्ता हर्षिता मुनयस्तथा
তারপর তিনি স্পষ্টভাবে তার নাম রাখলেন ‘গজানন’। সকল দেবতা সমবেত হলেন, মুনিরাও তেমনি আনন্দিত হলেন।
Verse 24
स्तुवंति स्तुतिभिः शश्वत्कुटुम्बकुशलंकरम् । विक्रीणाति कुटुम्बं यो मोदकार्थं समर्चके
তাঁরা সদা স্তোত্রে কুটুম্বের মঙ্গলকারককে স্তুতি করেন। কিন্তু যে উপাসক মোদকের লোভে নিজের সংসারকে ‘বিকিয়ে’ দেয়, সে অধর্ম করে।
Verse 25
दक्षिणस्यां प्रतोल्यां तमेकदंतं च पीवरम् । आर्चयच्च महादेवं स्वयंभूः सुरपूजितम्
দক্ষিণ দ্বারে তিনি সেই স্থূল একদন্তকে পূজা করলেন; এবং দেবগণের পূজিত স্বয়ম্ভূ মহাদেবকেও আরাধনা করলেন।
Verse 26
जटिलं वामनं चैव नागयज्ञोपवीतकम् । त्र्यक्षं चैव महाकायं करध्वजकुठारकम्
জটাধারী, বামনাকৃতি, নাগকে যজ্ঞোপবীতরূপে ধারণকারী; ত্রিনয়ন, মহাকায়, করেতে ধ্বজা ও কুঠার ধারণকারী—এইরূপে প্রভুর বর্ণনা।
Verse 27
दधानं कमलं हस्ते सर्वविप्रविनाशनम् । रक्षणाय च लोकानां नगराद्दक्षिणाश्रितम्
হাতে কমল ধারণকারী, ব্রাহ্মণদের বিনাশকারক দুঃশক্তির বিনাশক; আর লোকসমূহের রক্ষার্থে নগরের দক্ষিণদিকে আশ্রিত হয়ে তিনি বিরাজমান।
Verse 28
सुप्रसन्नं गणाध्यक्षं सिद्धिबुद्धिनमस्कृतम् । सिंदूराभं सुरश्रेष्ठं तीव्रांकुशधरं शुभम्
অতিপ্রসন্ন গণাধ্যক্ষ, সিদ্ধি ও বুদ্ধি যাঁকে নমস্কার করে; সিন্দুরবর্ণ, দেবশ্রেষ্ঠ, শুভ, তীক্ষ্ণ অঙ্কুশধারী।
Verse 29
शतपुष्पैः शुभैः पुष्पैरर्चितं ह्यमराधिपः । प्रणम्य च महाभक्त्या तुष्टुवु स्तं सुरास्ततः
অমরাধিপতি শত শুভ পুষ্পে তাঁর অর্চনা করলেন। তারপর দেবগণ মহাভক্তিতে প্রণাম করে তাঁকে স্তব করতে লাগলেন।
Verse 30
देवा ऊचुः । नमस्तेस्तु सुरेशाय गणानां पतये नमः । गजानन नमस्तुभ्यं महादेवाधिदैवत
দেবগণ বললেন—হে সুরেশ, আপনাকে নমস্কার; হে গণপতি, আপনাকে নমস্কার। হে গজানন, আপনাকে নমস্কার—আপনি মহাদেবের অধিদৈবত, পরম দিব্য শক্তি।
Verse 31
भक्तिप्रियाय देवाय गणाध्यक्ष नमोस्तु ते । इत्येतैश्च शुभैः स्तोत्रैः स्तूयमानो गणाधिपः । सुप्रीतश्च गणाध्यक्षः तदाऽसौ वाक्यमब्रवीत्
ভক্তিপ্রিয় দেব, হে গণাধ্যক্ষ! তোমাকে নমস্কার। এই সকল শুভ স্তোত্রে স্তূত হয়ে গণাধিপ অত্যন্ত প্রসন্ন হলেন; তখন গণাধ্যক্ষ এই বাক্য বললেন।
Verse 32
गणाध्यक्ष उवाच । तुष्टोऽहं वो सुरा ब्रूत वांछितं च ददामि वः
গণাধ্যক্ষ বললেন—হে দেবগণ! আমি তোমাদের প্রতি প্রসন্ন। বলো, তোমরা যা কামনা কর, তা আমি তোমাদের দান করব।
Verse 33
देवा ऊचुः । त्वमत्रस्थो महाभाग कुरु कार्यं च नः प्रभो । धर्मारण्ये च विप्राणां वणिग्जननिवासिनाम्
দেবগণ বললেন—হে মহাভাগ প্রভু! আপনি এখানে অবস্থান করে আমাদের কার্য সিদ্ধ করুন। ধর্মারণ্যে বসবাসকারী ব্রাহ্মণ ও বণিকজনের প্রতি কৃপা করে রক্ষা করুন।
Verse 34
ब्रह्मचर्यादियुक्तानां धार्मिकाणां गणेश्वर । वर्णाश्रमेतराणां च रक्षिता भव सर्वदा
হে গণেশ্বর! ব্রহ্মচর্যাদি সাধনায় যুক্ত ধর্মপরায়ণদের এবং বর্ণাশ্রম-ব্যবস্থার বাইরে অবস্থানকারীদেরও আপনি সর্বদা রক্ষক হোন।
Verse 35
त्वत्प्रसादान्महाभाग धनसौख्ययुता द्विजाः । भवंतु सर्वे सततं वणिजश्च महाबलाः
হে মহাভাগ! আপনার প্রসাদে সকল দ্বিজ সর্বদা ধন ও সুখে যুক্ত থাকুন; এবং বণিকজনও চিরকাল মহাবলবান ও সমৃদ্ধ হোন।
Verse 36
रक्षितव्यास्त्वया देव यावच्चंद्रार्कमेदिनी । एवमस्त्विति सोवादीद्गणनाथो महेश्वरः
হে দেব! চন্দ্র-সূর্যসহ যতদিন পৃথিবী স্থির থাকে, ততদিন তোমাকেই এদের রক্ষা করতে হবে। তখন গণনাথ মহেশ্বর বললেন—“এবমস্তু।”
Verse 37
देवाश्च हर्षमापन्नाः पूजयंति गणाधिपम् । ततो देवा मुदा युक्ताः पुष्पधूपादितर्पणैः
দেবগণ আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে গণাধিপের পূজা করলেন। তারপর হর্ষে ফুল, ধূপ প্রভৃতি তৃপ্তিদায়ক উপহার নিবেদন করলেন।
Verse 38
ये चान्ये मनुजा लोके निर्विघ्नार्थं च पूजयन्
আর এই জগতে যে অন্যান্য মানুষ নির্বিঘ্নতার জন্য (তাঁকে) পূজা করে—
Verse 39
विवाहोत्सवयज्ञेषु पूर्वमाराधितो भवेत् । धर्मारण्योद्भवानां च प्रसन्नो भव सर्वदा
বিবাহ, উৎসব ও যজ্ঞে প্রথমে তাঁরই আরাধনা করা উচিত। আর ধর্মারণ্যজাত (বা ধর্মারণ্য-সম্পর্কিত) জনদের প্রতি আপনি সর্বদা প্রসন্ন থাকুন।