Adhyaya 8

Verse 1

सूत उवाच । नित्यानंदमयं शांतं निर्विकल्पं निरामयम् । शिवतत्त्वमनाद्यंतं ये विदुस्ते परं गताः

সূত বলিলেন—যাঁহারা শিবতত্ত্বকে নিত্য আনন্দময়, শান্ত, নির্বিকল্প, নিরাময় এবং অনাদি-অন্তহীন রূপে জানেন, তাঁহারাই পরম গতি লাভ করেন।

Verse 2

विरक्ताः कामभोगेभ्यो ये प्रकुर्वंत्यहैतुकीम् । भक्तिं परां शिवे धीरास्तेषां मुक्तिर्न संसृतिः

যাঁহারা কামভোগ হইতে বিরক্ত হয়ে ধীরচিত্তে শিবে অহৈতুকী পরম ভক্তি সাধন করেন—তাঁহাদের মুক্তি হয়, সংসার-পরিভ্রমণ নয়।

Verse 3

विषयानभिसंधाय ये कुर्वंति शिवे रतिम् । विषयैर्नाभिभूयंते भुंजानास्तत्फलान्यपि

যাঁহারা বিষয়ের অভিসন্ধি না করিয়া শিবে রতি (আনন্দ) করেন, তাঁহারা বিষয়দ্বারা পরাভূত হন না—যদিও প্রাপ্ত ফল ভোগ করেন।

Verse 4

येन केनापि भावेन शिवभक्तियुतो नरः । न विनश्यति कालेन स याति परमां गतिम्

যে কোনো ভাবেই মানুষ শিবভক্তিযুক্ত হইলে, সে কালের অধীনে বিনষ্ট হয় না; সে পরম গতি লাভ করে।

Verse 5

आरुरुक्षुः परं स्थानं विषयासक्तमानसः । पूजयेत्कर्मणा शंभुं भोगांते शिवमाप्नुयात्

যে পরম ধামে আরোহণ করিতে চায়, কিন্তু যার মন বিষয়াসক্ত, সে বিধিপূর্বক কর্মের দ্বারা শম্ভুর পূজা করুক; ভোগের অন্তে সে শিবকে লাভ করিতে পারে।

Verse 6

अशक्तः कश्चिदुत्स्रष्टुं प्रायो विषयवासनाम् । अतः कर्ममयी पूजा कामधेनुः शरीरिणाम्

অধিকাংশ মানুষ বিষয়-বাসনা ত্যাগ করতে প্রায়ই অক্ষম; তাই কর্মময়ী পূজা দেহধারীদের জন্য কামধেনুর ন্যায় ফলপ্রদ।

Verse 7

मायामयेपि संसारे ये विहृत्य चिरं सुखम् । मुक्तिमिच्छन्ति देहांते तेषां धर्मोयमीरितः

মায়াময় এই সংসারেও যারা দীর্ঘকাল সুখ ভোগ করে দেহান্তে মুক্তি কামনা করে, তাদের জন্যই এই ধর্ম ঘোষণা করা হয়েছে।

Verse 8

शिवपूजा सदा लोके हेतुः स्वर्गापवर्गयोः । सोमवारे विशेषेण प्रदोषादिगुणान्विते

লোকে শিবপূজা সর্বদা স্বর্গ ও অপবর্গ (মোক্ষ)-এর কারণ; বিশেষত সোমবারে, প্রদোষাদি পুণ্যগুণে সমন্বিত হয়ে।

Verse 9

केवलेनापि ये कुर्युः सोमवारे शिवार्चनम् । न तेषां विद्यते किंचिदिहामुत्र च दुर्लभम्

যারা কেবল সোমবারে শিবার্চনা করে, তাদের জন্য ইহলোকে ও পরলোকে কোনো কিছুই দুর্লভ থাকে না।

Verse 10

उपोषितः शुचिर्भूत्वा सोमवारे जितेंद्रियः । वैदिकैर्लौकिकैर्वापि विधिवत्पूजयेच्छिवम्

সোমবারে উপবাস করে, শুচি হয়ে ও ইন্দ্রিয়সংযমী হয়ে, বৈদিক বা লৌকিক বিধি অনুসারে নিয়মমতো শিবপূজা করা উচিত।

Verse 11

ब्रह्मचारी गृहस्थो वा कन्या वापि सभर्त्तृका । विभर्तृका वा संपूज्य लभते वरमीप्सितम्

ব্রহ্মচারী হোক বা গৃহস্থ, কন্যা হোক বা স্বামীসহিতা নারী, কিংবা বিধবাও—যথাবিধি পূজা করলে ইষ্ট বর লাভ হয়।

Verse 12

अत्राहं कथयिष्यामि कथां श्रोतृमनोहराम् । श्रुत्वा मुक्तिं प्रयांत्येव भर्तिर्भवति शांभवी

এখানে আমি শ্রোতাদের মনোহর এক কাহিনি বলব; তা শুনলে তারা নিশ্চয়ই মুক্তি লাভ করে এবং শম্ভু (শিব)-ভক্তি জাগে।

Verse 13

आर्यावर्ते नृपः कश्चिदासीद्धर्मभृतां वरः । चित्रवर्मेति विख्यातो धर्मराजो दुरात्मनाम्

আর্যাবর্তে এক রাজা ছিলেন, ধর্মধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; তিনি ‘চিত্রবর্মা’ নামে খ্যাত, দুষ্টদের জন্য যেন ধর্মরাজ।

Verse 14

स गोप्ता धर्मसेतूनां शास्ता दुष्पथगामिनाम् । यष्टा समस्तयज्ञानां त्राता शरणमिच्छताम्

তিনি ছিলেন ধর্মসেতুর রক্ষক, কুপথগামীদের শাস্তিদাতা, সকল যজ্ঞের যজমান, আর শরণপ্রার্থীদের ত্রাতা।

Verse 15

कर्त्ता सकलपुण्यानां दाता सकलसंपदाम् । जेता सपत्नवृंदानां भक्तः शिवमुकुन्दयोः

তিনি ছিলেন সকল পুণ্যকর্মের কর্তা, সকল সম্পদের দাতা, শত্রুবৃন্দের জয়ী, এবং শিব ও মুকুন্দ (বিষ্ণু)—উভয়েরই ভক্ত।

Verse 16

सोनुकूलासु पत्नीषु लब्ध्वा पुत्रान्महौजसः । चिरेण प्रार्थितां लेभे कन्यामेकां वराननाम्

সদয় স্বভাবের রাণীদের গর্ভে তিনি মহাবল পুত্র লাভ করেছিলেন; তবু বহুদিন পরে বহু প্রার্থনার ফলে এক সুন্দরমুখী কন্যা লাভ করলেন।

Verse 17

स लब्ध्वा तनयां दिष्ट्या हिमवानिव पार्वतीम् । आत्मानं देवसदृशं मेने पूर्णमनोरथम्

এভাবে সৌভাগ্যে কন্যা লাভ করে—যেমন হিমবান পার্বতীকে লাভ করেছিলেন—তিনি নিজেকে দেবসম ও মনোরথপূর্ণ বলে মনে করলেন।

Verse 18

स एकदा जातकलक्षणज्ञानाहूय साधून्द्विजमुख्यवृंदान् । कुतूहलेनाभिनिविष्टचेताः पप्रच्छ कन्याजनने फलानि

একদিন তিনি জাতক ও শুভলক্ষণ-বিদ্যায় পারদর্শী সদাচারী প্রধান ব্রাহ্মণদের আহ্বান করলেন; কৌতূহলে মন নিবিষ্ট করে কন্যাজন্মের ফল ও পরিণাম জিজ্ঞাসা করলেন।

Verse 19

अथ तत्राब्रवीदेको बहुज्ञो द्विजसत्तमः । एषा सीमंतिनी नाम्ना कन्या तव महीपते

তখন সেখানে এক বহুজ্ঞ শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ বললেন—“হে মহীপতি, আপনার এই কন্যার নাম ‘সীমন্তিনী’।”

Verse 20

उमेव मांगल्यवती दमयंतीव रूपिणी । भारतीव कलाभिज्ञा लक्ष्मीरिव महागुणा

সে উমার মতো মঙ্গলময়ী, দময়ন্তীর মতো রূপসী, ভারতী (সরস্বতী)-র মতো কলাবিদ্যায় পারদর্শিনী, এবং লক্ষ্মীর মতো মহাগুণসম্পন্না।

Verse 21

सुप्रजा देवमातेव जानकीव धृतव्रता । रविप्रभेव सत्कांतिश्चंद्रिकेव मनोरमा

সে দেবমাতার ন্যায় সুশ্রাব্য সন্তানসম্ভবা হবে, জানকীর (সীতার) মতো দৃঢ়ব্রতা। তার শুভ কান্তি হবে সূর্যপ্রভার ন্যায়, আর সে চন্দ্রিকার মতো মনোহরা হবে।

Verse 22

दशवर्षसहस्राणि सह भर्त्रा प्रमोदते । प्रसूय तनयानष्टौ परं सुखमवाप्स्यति

সে স্বামীর সঙ্গে দশ সহস্র বছর আনন্দে থাকবে। আট পুত্র প্রসব করে সে পরম সুখ লাভ করবে।

Verse 23

इत्युक्तवंतं नृपतिर्धनैः संपूज्य तं द्विजम् । अवाप परमां प्रीतिं तद्वागमृतसेवया

এভাবে বলার পর রাজা সেই দ্বিজকে ধন-দানে সম্যক পূজা করলেন। তাঁর বাক্যামৃত আস্বাদন করে রাজা পরম প্রীতি লাভ করলেন।

Verse 24

अथान्योऽपि द्विजः प्राह धैर्यवानमितद्युतिः । एषा चतुर्दशे वर्षे वैधव्यं प्रतिपत्स्यति

তখন আরেক দ্বিজ বললেন—ধৈর্যবান ও অমিত তেজস্বী: “এ কন্যা চতুর্দশ বছরে বৈধব্য লাভ করবে।”

Verse 25

इत्याकर्ण्य वचस्तस्य वज्रनिर्घातनिष्ठुरम् । मुहूर्तमभवद्राजा चिंताव्याकुलमानसः

তার বাক্য বজ্রাঘাতের মতো নির্মম শুনে রাজা মুহূর্তের জন্য চিন্তায় ব্যাকুল হলেন; তাঁর মন অস্থির হয়ে উঠল।

Verse 26

अथ सर्वान्समुत्सृज्य ब्राह्मणान्ब्रह्मवत्सलः । सर्वं दैवकृतं मत्त्वा निश्चिंतः पार्थिवोऽभवत्

তখন ব্রহ্মধর্ম-প্রিয় রাজা সকল ব্রাহ্মণকে সম্মানসহ বিদায় দিলেন। সবই দैবকৃত মনে করে তিনি নিশ্চিন্ত হলেন।

Verse 27

सापि सीमंतिनी बाला क्रमेण गतशैशवा । वैधव्यमात्मनो भावि शुश्रावात्मसखीमुखात्

সেই সীমন্তিনী কন্যাও ক্রমে শৈশব অতিক্রম করল। অন্তরঙ্গ সখীর মুখে শুনল—তার ভাগ্যে বৈধব্য নির্ধারিত।

Verse 28

परं निर्वेदमापन्ना चिंतयामास बालिका । याज्ञवल्क्यमुनेः पत्नीं मैत्रेयीं पर्यपृच्छत

গভীর নির্বেদে আচ্ছন্ন হয়ে কন্যাটি চিন্তা করতে লাগল। তারপর যাজ্ঞবল্ক্য মুনির পত্নী মৈত্রেয়ীর কাছে গিয়ে প্রশ্ন করল।

Verse 29

मातस्त्वच्चरणांभोजं प्रपन्नास्मि भयाकुला । सौभाग्यवर्धनं कर्म मम शंसितुमर्हसि

মাতা, ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে আমি আপনার চরণকমলে শরণ নিয়েছি। দয়া করে আমার জন্য সৌভাগ্যবর্ধক কোনো কর্ম/ব্রত নির্দেশ করুন।

Verse 30

इति प्रपन्नां नृपतेः कन्यां प्राह मुनेः सती । शरणं व्रज तन्वंगि पार्वतीं शिवसंयुताम्

এভাবে শরণাগত রাজার কন্যাকে মুনিপত্নী সती বললেন—“হে তন্বঙ্গী, শিবসংযুক্তা পার্বতীর শরণ গ্রহণ কর।”

Verse 31

सोमवारे शिवं गौरीं पूजयस्व समाहिता । उपोषिता वा सुस्नाता विरजाम्बरधारिणी

সোমবারে একাগ্রচিত্তে শিব ও গৌরীর পূজা করো—উপবাস করে অথবা উত্তমরূপে স্নান করে, নির্মল ও কলঙ্কহীন বস্ত্র পরিধান করে।

Verse 32

यतवाङ्निश्चलमनाः पूजां कृत्वा यथोचिताम् । ब्राह्मणान्भोजयित्वाथ शिवं सम्यक्प्रसादयत्

বাক্‌সংযমী ও স্থিরচিত্ত হয়ে যথোচিত পূজা সম্পন্ন করো; তারপর ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে শিবকে যথার্থভাবে প্রসন্ন করো।

Verse 33

पापक्षयोऽभिषेकेण साम्राज्यं पीठपूजनात् । सौभाग्यमखिलं सौख्यं गंधमाल्याक्षतार्पणात्

অভিষেকে পাপক্ষয় হয়; পীঠপূজায় রাজ্যাধিকার লাভ হয়। গন্ধ, পুষ্প ও অক্ষত অর্পণে সৌভাগ্য এবং সর্বপ্রকার সুখ উদ্ভূত হয়।

Verse 34

धूपदानेन सौगंध्यं कांतिर्दीपप्रदानतः । नैवेद्यैश्च महाभोगो लक्ष्मीस्तांबूलदानतः

ধূপদানে সুগন্ধি লাভ হয়; দীপদানে কান্তি বৃদ্ধি পায়। নৈবেদ্যে মহাভোগ প্রাপ্ত হয়, আর তাম্বূলদানে লক্ষ্মী—সমৃদ্ধি—প্রাপ্ত হয়।

Verse 35

धर्मार्थकाममोक्षाश्च नमस्कारप्रदानतः । अष्टैश्वर्यादिसिद्धीनां जप एव हि कारणम्

নমস্কার অর্পণে ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ লাভ হয়; আর অষ্টৈশ্বর্য প্রভৃতি সিদ্ধির কারণ নিঃসন্দেহে জপই।

Verse 36

होमेन सर्वकामानां समृद्धिरुपजायते । सर्वेषामेव देवानां तुष्टिर्ब्राह्मणभोजनात्

হোমের দ্বারা সকল কামনার সিদ্ধি ও সমৃদ্ধি জন্মায়; আর ব্রাহ্মণভোজন করালে সকল দেবতার তৃপ্তি লাভ হয়।

Verse 37

इत्थमाराधय शिवं सोमवारे शिवामपि । अत्यापदमपि प्राप्ता निस्तीर्णाभिभवा भवेः

এইভাবে শিবের আরাধনা করো, আর সোমবারে শিবা (দেবী)-কেও পূজা করো। মহাবিপদ এলেও তুমি তা অতিক্রম করবে, পরাভূত হবে না।

Verse 38

घोराद्घोरं प्रपन्नापि महाक्लेशं भयानकम् । शिवपूजाप्रभावेण तरिष्यसि महद्भयम्

যদি তুমি ভয়ংকরতম অবস্থায়ও পতিত হও, মহাভয়কর ক্লেশে আবদ্ধ হও—তবু শিবপূজার প্রভাবে সেই মহাভয় অতিক্রম করবে।

Verse 39

इत्थं सीमंतिनीं सम्यगनुशास्य पुनः सती । ययौ सापि वरारोहा राजपुत्री तथाऽकरोत्

এইভাবে বিবাহিতা নারীকে যথাযথ উপদেশ দিয়ে সতী পুনরায় প্রস্থান করলেন। আর সেই সুশীলা, সুন্দরী রাজকন্যাও ঠিক তেমনই করল।

Verse 40

दमयंत्यां नलस्यासीदिंद्रसेनाभिधः सुतः । तस्य चंद्रांगदो नाम पुत्रोभू च्चंद्रसन्निभः

দময়ন্তীর গর্ভে নলের ইন্দ্রসেন নামে এক পুত্র জন্মাল; আর তার চন্দ্রসম দীপ্তিমান চন্দ্রাঙ্গদ নামে এক পুত্র হল।

Verse 41

चित्रवर्मा नृपश्रेष्ठस्तमाहूय नृपात्मजम् । कन्यां सीमंतिनीं तस्मै प्रायच्छद्गुर्वनुज्ञया

নৃপশ্রেষ্ঠ চিত্রবর্মা সেই রাজপুত্রকে আহ্বান করে গুরুর অনুমতিক্রমে তাঁর কন্যা সীমন্তিনীকে তার হাতে বিবাহরূপে অর্পণ করলেন।

Verse 42

सोऽभून्महोत्सवस्तत्र तस्या उद्वाहकर्मणि । यत्र सर्वमहीपानां समवायो महानभूत्

তার বিবাহকর্মে সেখানে মহোৎসব অনুষ্ঠিত হল, যেখানে সমগ্র পৃথিবীর রাজাদের এক মহাসমাবেশ একত্রিত হয়েছিল।

Verse 43

तस्याः पाणिग्रहं काले कृत्वा चंद्रांगदः कृती । उवास कतिचिन्मासांस्तत्रैव श्वशुरालये

যথাসময়ে সক্ষম চন্দ্রাঙ্গদ তার পাণিগ্রহণ-সংস্কার সম্পন্ন করে, পরে কয়েক মাস সেখানেই শ্বশুরালয়ে বাস করল।

Verse 44

एकदा यमुनां तर्तुं स राजतनयो बली । आरुरोह तरीं कैश्चिद्वयस्यैः सह लीलया

একদিন সেই বলবান রাজপুত্র যমুনা পার হতে ইচ্ছুক হয়ে, সমবয়সী কয়েকজন সঙ্গীর সঙ্গে ক্রীড়াভাবে নৌকায় উঠল।

Verse 45

तस्मिंस्तरति कालिंदीं राजपुत्रे विधेर्वशात् । ममज्ज सह कैवतैरावर्त्ताभिहता तरी

রাজপুত্র যখন কালিন্দী (যমুনা) পার হচ্ছিল, তখন বিধির বশে ঘূর্ণাবর্তের আঘাতে নৌকাটি মাঝিদেরসহ ডুবে গেল।

Verse 46

हा हेति शब्दः सुमहानासीत्तस्यास्तटद्वये । पश्यतां सर्वसैन्यानां प्रलापो दिवम स्पृशत्

উভয় তীরে “হা! হা!” ধ্বনির মহা-রোদন উঠল। সকল সৈন্য চেয়ে থাকতে থাকতে এমন বিলাপ করল, যেন তা আকাশ স্পর্শ করল।

Verse 47

मज्जंतो मम्रिरे केचित्केचिद्ग्राहोदरं गताः । राजपुत्रादयः केचिन्नादृश्यंत महाजले

কেউ ডুবে ডুবে প্রাণ হারাল; কেউ কুমিরের উদরে গিয়ে পড়ল। আর কেউ—রাজপুত্র প্রমুখ—সেই মহাজলে আর দেখা গেল না।

Verse 48

तदुपश्रुत्य राजापि चित्रवर्मातिवि ह्वलः । यमुनायास्तटं प्राप्य विचेष्टः समजायत

সে সংবাদ শুনে রাজা চিত্রবর্মাও অতিশয় ব্যাকুল হলেন। যমুনার তীরে পৌঁছে তিনি অসহায়ভাবে ছটফট করতে লাগলেন।

Verse 49

श्रुत्वाथ राजपत्न्यश्च वभूबुर्गतचेतनाः । सा च सीमंतिनी श्रुत्वा पपाप डूवि मूर्च्छिता

এ কথা শুনে রাজপত্নীরা জ্ঞান হারালেন। আর সীমন্তিনীও শুনে মূর্ছিত হয়ে ভূমিতে লুটিয়ে পড়লেন।

Verse 50

तथान्ये मंत्रिमुख्याश्च नायकाः सपुरोहिताः । विह्वलाः शोकसंतप्ता विलेपुर्मुक्तमूर्धजाः

তেমনি প্রধান মন্ত্রীগণ, নায়কগণ ও পুরোহিতগণও শোকে দগ্ধ হয়ে ব্যাকুল হলেন; কেশ খুলে তাঁরা কাঁদতে লাগলেন।

Verse 51

इंद्रसेनोपि राजेद्रः पुत्रवार्त्तां सुदुःखितः । आकर्ण्य सह पत्नीभिर्नष्टसंज्ञः पपात ह

রাজেন্দ্র ইন্দ্রসেনও পুত্রের সংবাদ শুনে গভীর শোকে আচ্ছন্ন হলেন। রাণীদের সঙ্গে সঙ্গে তিনি তৎক্ষণাৎ অচেতন হয়ে ভূমিতে লুটিয়ে পড়লেন।

Verse 52

तन्मंत्रिणश्च तत्पौरास्तथा तद्देशवासिनः । आबालवृद्धवनिताश्चुक्रुशुः शोकविह्वलाः

তখন তাঁর মন্ত্রীরা, নগরবাসী এবং সেই দেশের লোকজন—কিশোরী থেকে বৃদ্ধা নারীরা পর্যন্ত—শোকে বিহ্বল হয়ে উচ্চস্বরে ক্রন্দন করতে লাগল।

Verse 53

शोकात्केचिदुरो जघ्नुः शिरो जघ्नुश्च केचन । हा राजपुत्र हा तात क्वासि क्वासीति बभ्रमुः

শোকে কেউ বুক চাপড়াতে লাগল, কেউ আবার মাথায় আঘাত করতে লাগল। ‘হায় রাজপুত্র! হায় প্রিয় সন্তান! তুমি কোথায়—কোথায়?’ বলে তারা ব্যাকুল হয়ে এদিক-ওদিক ঘুরে বেড়াল।

Verse 54

एवं शोकाकुलं दीनमिंद्रसेनमहीपतेः । नगरं सहसा क्षुब्धं चित्रवर्मपुरं तथा

এভাবে শোকে আকুল ও দীন হয়ে পড়া মহারাজ ইন্দ্রসেনের অবস্থায় চিত্রবর্মপুর নগরও হঠাৎই অস্থির ও উত্তাল হয়ে উঠল।

Verse 55

अथ वृद्धैः समाश्वस्तश्चित्रवर्मा महीपतिः । शनैर्नगरमागत्य सान्त्वयामास चात्मजाम्

তখন প্রবীণদের সান্ত্বনায় আশ্বস্ত হয়ে মহারাজ চিত্রবর্মা ধীরে ধীরে নগরে ফিরে এসে কন্যাকে সান্ত্বনা দিলেন।

Verse 56

स राजांभसिमग्नस्य जामातुस्तस्य बांधवैः । आगतैः कारयामास साकल्यादौर्ध्वदैहिकम्

জলে নিমজ্জিত জামাতার জন্য আগত আত্মীয়স্বজনদের সঙ্গে সেই রাজা বিধিপূর্বক সম্পূর্ণ ঔর্ধ্বদৈহিক (অন্ত্যেষ্টি) ক্রিয়া সম্পন্ন করালেন।

Verse 57

सा च सीमंतिनी साध्वी भर्तृलोकमतिः सती । पित्रा निषिद्धा स्नेहेन वैधव्यं प्रत्यपद्यत

সেই সাধ্বী পতিব্রতা নারী, মনপ্রাণে স্বামীর লোকেই নিবিষ্ট; পিতার স্নেহময় নিষেধ সত্ত্বেও তিনি বৈধব্য গ্রহণ করলেন।

Verse 58

मुनेः पत्न्योऽपदिष्टं यत्सोमवारव्रतं शुभम् । न तत्याज शुभाचारा वैधव्यं प्राप्तवत्यपि

মুনিপত্নীদের উপদেশিত শুভ সোমবার-ব্রতটি তিনি সুশীলাচারিণী, বৈধব্য এলেও ত্যাগ করলেন না।

Verse 59

एवं चतुर्दशे वर्षे दुःखं प्राप्य सुदारुणम् । ध्यायन्ती शिवपादाब्जं वत्सरत्रयमत्यगात्

এভাবে চতুর্দশ বছরে অতি নির্মম দুঃখ পেয়ে, শিবের পদপদ্ম ধ্যান করতে করতে তিনি তিন বছর অতিবাহিত করলেন।

Verse 60

पुत्रशोकादिवोन्मत्तमिंद्रसेनं महीपतिम् । प्रसह्य तस्य दायादाः सप्तांगं जह्रुरोजसा

পুত্রশোকে উন্মত্তপ্রায় রাজা ইন্দ্রসেনকে তার দায়াদরা বলপূর্বক দমন করে, শক্তিবলে সপ্তাঙ্গসহ রাজ্য কেড়ে নিল।

Verse 61

हृतसिंहासनः शूरैर्दायादैः सोऽप्रजो नृपः । निगृह्य काराभवने सपत्नीको निवेशितः

উত্তরাধিকারীহীন সেই রাজার সিংহাসন বীর দায়াদরা কেড়ে নিল। পরাভূত হয়ে তিনি রাণীসহ কারাগৃহে আবদ্ধ হলেন।

Verse 62

चंद्रागदोऽपि तत्पुत्रो निमग्नो यमुनाजले । अधोधोमज्जमानोऽसौ ददर्शोरगकामिनीः

তার পুত্র চন্দ্রাগদও যমুনার জলে নিমজ্জিত হল। ক্রমে আরও নীচে নামতে নামতে সে নাগকন্যাদের দর্শন পেল।

Verse 63

जलक्रीडासु सक्तास्ता दृष्ट्वा राजकुमार कम् । विस्मितास्तमथो निन्युः पातालं पन्नगालयम्

জলক্রীড়ায় মগ্ন সেই নাগকন্যারা রাজকুমারকে দেখে বিস্মিত হল। তারপর তারা তাকে পাতাল—পন্নগদের আবাসে—নিয়ে গেল।

Verse 64

स नीयमानस्तरसा पन्नगीभिर्नृपात्मजः । तक्षकस्य पुरं रम्यं विवेश परमाद्भुतम्

নাগকন্যাদের দ্রুত বহনে রাজপুত্র তক্ষকের সেই পরম আশ্চর্য, মনোহর নগরে প্রবেশ করল।

Verse 65

सोऽपश्यद्राजतनयो महेंद्रभवनोपमम् । महारत्नपरिभ्राजन्मयूखपरिदीपितम्

সেখানে রাজপুত্র মহেন্দ্রভবনের ন্যায় এক প্রাসাদ দেখল, যা মহারত্নের দীপ্ত কিরণে সর্বত্র আলোকিত।

Verse 66

वज्रवैडूर्यपाचादिप्रासादशतसंकुलम् । माणिक्य गोपुरद्वारं मुक्तादामभिरुज्ज्वलम्

তা বজ্র, বৈডূর্য, স্ফটিক প্রভৃতি রত্ননির্মিত শত শত প্রাসাদে পরিপূর্ণ ছিল; মাণিক্যখচিত গোপুর-দ্বার মুক্তার মালায় দীপ্তিমান ছিল।

Verse 67

चंद्रकांतस्थलं रम्यं हेमद्वारकपाटकम् । अनेकशतसाहस्रमणिदीपविराजितम्

তার মনোহর প্রাঙ্গণ ছিল চন্দ্রকান্তমণির; দ্বার-কপাট ছিল স্বর্ণের, আর শত-সহস্র মণিদীপে তা বিরাজমান ছিল।

Verse 68

तत्रापश्यत्सभा मध्ये निषण्णं रत्नविष्टरे । तक्षकं पन्नगाधीशं फणानेकशतोज्ज्वलम्

সেখানে সভামধ্যস্থলে তিনি রত্নখচিত আসনে উপবিষ্ট নাগাধিরাজ তক্ষককে দেখলেন; তিনি শত শত ফণার দীপ্তিতে উজ্জ্বল ছিলেন।

Verse 69

दिव्यांबरधरं दीप्तं रत्नकुण्डलराजितम् । नानारत्नपरिक्षिप्तमुकुट द्युतिरंजितम्

তিনি দিব্য বস্ত্রধারী ও দীপ্তিমান ছিলেন, রত্নকুণ্ডলে ভূষিত; নানাবিধ রত্নে পরিবেষ্টিত মুকুটের জ্যোতিতে তিনি রঞ্জিত ছিলেন।

Verse 70

फणामणिमयूखाढ्यैरसंख्यैः पन्नगोत्तमैः । उपासितं प्रांजलिभिश्चित्ररत्नविभूषितैः

অসংখ্য শ্রেষ্ঠ নাগ, যাদের ফণার মণির কিরণে সমৃদ্ধ, তাঁকে উপাসনা করছিল; তারা করজোড়ে দাঁড়িয়ে বিচিত্র রত্নাভরণে ভূষিত ছিল।

Verse 71

रूपयौवनमाधुर्यविलासगति शोभिना । नागकन्यासहस्रेण समंतात्परिवारितम्

তিনি রূপ, যৌবন, মাধুর্য, ক্রীড়াময় ভঙ্গি ও মনোহর গতির শোভায় দীপ্তিমান ছিলেন; সহস্র নাগকন্যা তাঁকে চারিদিক থেকে পরিবেষ্টন করেছিল।

Verse 72

दिव्याभरणदीप्तांगं दिव्यचंदनचर्चितम् । कालाग्निमिव दुर्धर्षं तेजसादित्यसन्निभम्

তাঁর অঙ্গ দিব্য অলংকারে দীপ্ত ছিল এবং দিব্য চন্দনে অনুলিপ্ত; তিনি প্রলয়াগ্নির ন্যায় অদম্য, তেজে সূর্যের সদৃশ।

Verse 73

दृष्ट्वा राजसुतो धीरः प्रणिपत्य सभास्थले । उत्थितः प्रांजलिस्तस्य तेजसाक्षिप्तलोचनः

তাঁকে দেখে ধীর রাজপুত্র সভাস্থলে সাষ্টাঙ্গ প্রণাম করল; পরে করজোড়ে উঠে দাঁড়াল, তাঁর দৃষ্টি সেই তেজে আকৃষ্ট ও বিমুগ্ধ হল।

Verse 74

नागराजोपि तं दृष्ट्वा राजपुत्रं मनोरमम् । कोऽयं कस्मादिहायात इति पप्रच्छ पन्नगीः

নাগরাজও সেই মনোহর রাজপুত্রকে দেখে নাগকন্যাদের জিজ্ঞাসা করলেন—“এ কে, আর কোথা থেকে এখানে এসেছে?”

Verse 75

ता ऊचुर्यमुनातोये दृष्टोऽस्माभिर्यदृच्छया । अज्ञातकुलनामायमानीतस्तव सन्निधिम्

তারা বলল—“যমুনার জলে আমরা একেবারে আকস্মিকভাবে তাঁকে দেখেছি। তাঁর কুল ও নাম অজ্ঞাত ছিল, তাই তাঁকে আপনার সন্নিধানে নিয়ে এসেছি।”

Verse 76

अथ पृष्टो राजपुत्रस्तक्षकेण महात्मना । कस्यासि तनयः कस्त्वं को देशः कथमागतः

তখন মহাত্মা তক্ষক রাজপুত্রকে জিজ্ঞাসা করলেন— “তুমি কার পুত্র? তুমি কে? তোমার দেশ কোনটি, আর তুমি এখানে কীভাবে এলে?”

Verse 77

राजपुत्रो वचः श्रुत्वा तक्षकं वाक्यमब्रवीत्

সে কথা শুনে রাজপুত্র তক্ষককে উত্তরে বলল।

Verse 78

राजपुत्र उवाच । अस्ति भूमंडले कश्चिद्देशो निषधसंज्ञकः । तस्याधिपोऽभवद्राजा नलो नाम महा यशाः । स पुण्यकीर्तिः क्षितिपो दमयन्तीपतिः शुभः

রাজপুত্র বলল— “এই ভূমণ্ডলে নিষধ নামে এক দেশ আছে। তার অধিপতি ছিলেন নল নামের মহাযশস্বী রাজা—পুণ্যকীর্তি, ধর্মিষ্ঠ ভূপতি, এবং শুভা দময়ন্তীর পতিঃ।”

Verse 79

तस्मादपींद्रसेनाख्यस्तस्य पुत्रो महाबलः । चंद्रांगदोस्मि नाम्नाहं नवोढः श्वशुरालये । विहरन्यमुनातोये निमग्नो देवचोदितः

“তাঁর থেকে ইন্দ্রসেন নামে এক মহাবলী পুত্র জন্মাল। আমি তারই পুত্র—আমার নাম চন্দ্রাঙ্গদ। নববিবাহিত হয়ে শ্বশুরালয়ে ছিলাম; যমুনার জলে ক্রীড়া করতে করতে, দেব-প্রেরণায় আমি নিমজ্জিত হলাম।”

Verse 80

एताभिः पन्नगस्त्रीभिरानीतोस्मि तवांतिकम् । दृष्ट्वाहं तव पादाब्जं पुण्यैर्जन्मांतरार्जितैः

“এই নাগ-নারীদের দ্বারা আমাকে আপনার সান্নিধ্যে আনা হয়েছে। পূর্বজন্মে সঞ্চিত পুণ্যের ফলে আজ আমি আপনার পদপদ্ম দর্শন করছি।”

Verse 81

अद्य धन्योऽस्मि धन्योऽस्मि कृतार्थो पितरौ मम । यत्प्रेक्षितोऽहं कारुण्यात्त्वया संभाषितोपि च

আজ আমি ধন্য—অতিশয় ধন্য! আমার পিতা-মাতা কৃতার্থ হলেন, কারণ করুণাবশত আপনি আমাকে দৃষ্টি দিয়েছেন এবং আমার সঙ্গে কথাও বলেছেন।

Verse 82

सूत उवाच । इत्युदारमसंभ्रांतं वचः श्रुत्वातिपेशलम् । तक्षकः पुनरौत्सुक्याद्बभाषे राजनंदनम्

সূত বললেন: সেই উদার, অচঞ্চল ও অতিমধুর বাক্য শুনে তক্ষক পুনরায় উৎসুক হয়ে রাজপুত্রকে বলল।

Verse 83

तक्षक उवाच । भोभो नरेंद्रदायाद मा भैषीर्धीरतां व्रज । सर्वदेवेषु को देवो युष्माभिः पूज्यते सदा

তক্ষক বলল: হে রাজবংশের উত্তরাধিকারী, ভয় কোরো না; ধৈর্য ধারণ করো। সকল দেবের মধ্যে তোমরা সর্বদা কোন দেবতার পূজা করো?

Verse 84

राजपुत्र उवाच । यो देवः सर्वेदेवेषु महादेवं इति स्मृतः । पूज्यते स हि विश्वात्मा शिवोऽस्माभिरुमापतिः

রাজপুত্র বলল: সকল দেবের মধ্যে যিনি ‘মহাদেব’ নামে স্মৃত—সেই বিশ্বাত্মা, উমাপতি শিবই আমাদের দ্বারা পূজিত।

Verse 85

यस्य तेजोंशलेशेन रजसा च प्रजापतिः । कृतरूपोऽसृजद्विश्वं स नः पूज्यो महेश्वरः

যাঁর তেজের অতি ক্ষুদ্র অংশে এবং রজোগুণের দ্বারা প্রজাপতি রূপ ধারণ করে বিশ্ব সৃষ্টি করেছিলেন—সেই মহেশ্বরই আমাদের পূজ্য।

Verse 86

यस्यांशात्सात्त्विकं दिव्यं बिभ्रद्विष्णुः सनातनः । विश्वं बिभर्त्ति भूतात्मा शिवोऽस्माभिः स पूज्यते

যাঁর অংশ থেকে সনাতন বিষ্ণু দিব্য সাত্ত্বিক শক্তি ধারণ করে, ভূতসমূহের অন্তরাত্মা হয়ে বিশ্ব ধারণ করেন—সেই শিবই আমাদের পূজ্য।

Verse 87

यस्यांशात्तामसाज्जातो रुद्रः कालाग्निसन्निभः । विश्वमेतद्धरत्यंते स पूज्योऽस्माभिरीश्वरः

যাঁর অংশ থেকে তমোগুণে কালাগ্নিসদৃশ রুদ্র জন্ম নেন, এবং অন্তে এই বিশ্বকে সংহার করেন—সেই ঈশ্বরই আমাদের পূজ্য।

Verse 88

यो विधाता विधातुश्च कारणस्यापि कारणम् । तेजसां परमं तेजः स शिवो नः परा गतिः

যিনি বিধাতা, এবং বিধাতারও বিধাতা; কারণেরও কারণ; সকল তেজের মধ্যে পরম তেজ—সেই শিবই আমাদের পরম গতি।

Verse 89

योंतिकस्थोऽपि दूरस्थः पापोपहृतचेतसाम् । अपरिच्छेद्य धामासौ शिवो नः परमा गतिः

যিনি নিকটে থেকেও পাপে অপহৃতচিত্তদের কাছে দূরে প্রতীয়মান; যাঁর ধাম অপরিমেয়—সেই শিবই আমাদের পরম আশ্রয়।

Verse 90

योऽग्नौ तिष्ठति यो भूमौ यो वायौ सलिले च यः । य आकाशे च विश्वात्मा स पूज्यो नः सदाशिवः

যিনি অগ্নিতে, পৃথিবীতে, বায়ুতে ও জলে অবস্থান করেন, এবং আকাশে বিশ্বাত্মা রূপে বিরাজমান—সেই সদাশিবই আমাদের পূজ্য।

Verse 91

यः साक्षी सर्वभूतानां य आत्मस्थो निरंजनः । यस्येच्छावशगो लोकः सोऽस्माभिः पूज्यते शिवः

যিনি সকল জীবের সাক্ষী, আত্মস্থ ও নিরঞ্জন; যাঁর ইচ্ছাতেই জগৎ পরিচালিত—সেই শিবই আমাদের পূজ্য।

Verse 92

यमेकमाद्यं पुरुषं पुराणं वदंति भिन्नं गुणवैकृतेन । क्षेत्रज्ञमेकेथ तुरीयमन्ये कूटस्थमन्ये स शिवो गतिर्नः

সেই এক আদ্য পুরুষ, চিরপুরাতনকে গুণের বিকারে নানা রূপে বর্ণনা করা হয়; কেউ তাঁকে ক্ষেত্রজ্ঞ, কেউ তুরীয়, কেউ কূটস্থ বলে—সেই শিবই আমাদের গতি।

Verse 93

यं नास्पृशंश्चैत्यमचिंत्यतत्त्वं दुरंतधामानमतत्स्वरूपम् । मनोवचोवृत्तय आत्मभाजां स एष पूज्यः परमः शिवो नः

যাঁকে মন স্পর্শ করতে পারে না—যাঁর তত্ত্ব অচিন্ত্য, ধাম দুর্লঙ্ঘ্য, স্বরূপ ‘এ-রকম’ ভাবের অতীত; আত্মভাজদের মন ও বাক্যের গতি যাঁর কাছে পৌঁছায় না—সেই পরম শিবই আমাদের পূজ্য।

Verse 94

यस्य प्रसादं प्रतिलभ्य संतो वांछंति नैंद्रं पदमुज्ज्वलं वा । निस्तीर्णकर्मार्गलकालचक्राश्चरंत्यभीताः स शिवो गतिर्नः

যাঁর প্রসাদ লাভ করে সাধুগণ ইন্দ্রের দীপ্ত পদও আর কামনা করেন না; কর্মবন্ধন ও কালচক্র অতিক্রম করে তাঁরা নির্ভয়ে বিচরণ করেন—সেই শিবই আমাদের গতি।

Verse 95

यस्य स्मृतिः सकलपापरुजां विघातं सद्यः करोत्यपि चु पुल्कसजन्मभाजाम् । यस्य स्वरूपमखिलं श्रुतिभिर्विमृग्यं तस्मै शिवाय सततं करवाम पूजाम्

যাঁর স্মরণে সকল পাপজনিত দুঃখ তৎক্ষণাৎ নষ্ট হয়—পুল্কশজাত জন্মধারীদেরও; যাঁর সমগ্র স্বরূপ শ্রুতিগণ অনুসন্ধান করে—সেই শিবকে আমরা সদা পূজা নিবেদন করি।

Verse 96

यन्मूर्ध्नि लब्धनिलया सुरलोकसिंधुर्यस्यांगगां भगवती जगदंबिका च । यत्कुंडले त्वहह तक्षकवासुकी द्वौ सोऽस्माकमेव गतिरर्धशशांकमौलिः

যাঁর মস্তকে দেবলোকের নদী স্থায়ী আশ্রয় পেয়েছে, যাঁর দেহে ভগবতী গঙ্গা ও জগদম্বিকা বিরাজ করেন; যাঁর কর্ণকুণ্ডলে—আহা!—তক্ষক ও বাসুকি উভয়েই অবস্থান করে—সেই অর্ধচন্দ্র-মৌলি প্রভুই আমাদের পরম গতি।

Verse 97

जयति निगमचूडाग्रेषु यस्यांघ्रिपद्मं जयति च हृदि नित्यं योगिनां यस्य मूर्तिः । जयति सकलतत्त्वोद्भासनं यस्य मूर्तिः स विजितगुणसर्गः पूज्यतेऽस्माभिरीशः

জয় হোক সেই প্রভুর, যাঁর পদ্মপাদ বেদের শিখরে প্রতিষ্ঠিত; জয় হোক তাঁর, যাঁর মূর্তি যোগীদের হৃদয়ে নিত্য বিরাজ করে। জয় হোক তাঁর, যাঁর রূপ সকল তত্ত্বকে আলোকিত করে—গুণসমূহের সমগ্র সৃষ্টিকে জয় করা সেই ঈশ্বরই আমাদের দ্বারা পূজিত।

Verse 98

सूत उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य तक्षकः प्रीतमानसः । जातभक्तिर्महादेवे राजपुत्रमभाषत

সূত বললেন—সে কথা শুনে তক্ষকের মন আনন্দিত হল; মহাদেবের প্রতি ভক্তি জাগ্রত হয়ে সে রাজপুত্রকে সম্বোধন করল।

Verse 99

तक्षक उवाच । परितुष्टोऽस्मि भद्रं स्तात्तव राजेद्रनंदन । बालोपि यत्परं तत्त्वं वेत्सि शैवं परात्परम्

তক্ষক বলল—আমি সম্পূর্ণ সন্তুষ্ট; তোমার মঙ্গল হোক, হে রাজাধিরাজের পুত্র। তুমি বালক হয়েও সেই পরম তত্ত্ব জানো, যা শৈব—পরাত্পর—সত্য।

Verse 100

एष रत्नमयो लोक एताश्चारुदृशोऽबलाः । एते कल्पद्रुमाः सर्वे वाप्योमृतरसांभसः

এই লোক রত্নময়; এই নারীরা মনোহরদর্শনা। এরা সকলেই কল্পবৃক্ষ, আর এই পুষ্করিণীগুলির জল অমৃতরসসম।

Verse 101

नात्र मृत्युभयं घोरं न जरारोगपीडनम् । यथेष्टं विहरात्रैव भुंक्ष्व भोगान्यथोचितान्

এখানে মৃত্যুর ভয়ংকর আশঙ্কা নেই, বার্ধক্য ও রোগের যন্ত্রণা নেই। ইচ্ছামতো এখানে বিচরণ করো এবং যথোচিত ভোগ উপভোগ করো।

Verse 110

तत्सहायार्थमेकं च पन्नगेंद्रकुमारकम् । नियुज्य तक्षकः प्रीत्या गच्छेति विससर्ज तम्

তার সহায়তার জন্য তক্ষক আনন্দসহকারে নাগেন্দ্রের এক কুমারকে নিযুক্ত করে ‘যাও’ বলে তাকে প্রেরণ করল।

Verse 120

का त्वं कस्य कलत्रं वा कस्यासि तनया सती । किमिदं तेंगने बाल्ये दुःसहं शोकलक्षणम्

তুমি কে? কার পত্নী, অথবা কার সৎকন্যা তুমি? হে সুকোমলাঙ্গী, শৈশবেই কেন তুমি এই অসহ্য শোকের লক্ষণ বহন করছ?

Verse 130

दृष्टपूर्व इवाभासि मया च स्वजनो यथा । सर्वं कथय तत्त्वेन सत्यसारा हि साधवः

তুমি আমার কাছে পূর্বে দেখা বলে মনে হচ্ছে, যেন আমারই স্বজন। সত্যতত্ত্ব অনুযায়ী সব বলো; কারণ সাধুগণ সত্যেই প্রতিষ্ঠিত।

Verse 140

स्वपाणिस्पर्शनोद्भिन्नपुलकांचितविग्रहम् । पूर्व दृष्टानि चांगेषु लक्षणानि स्वरादिषु । वयःप्रमाणं वर्णं च परीक्ष्यैनमतर्कयत्

নিজ হাতের স্পর্শে যার দেহে রোমাঞ্চ জেগে উঠল, আর যার অঙ্গে—কণ্ঠস্বর প্রভৃতিতে—পূর্বে দেখা লক্ষণগুলি প্রকাশ পেল, তাকে দেখে সে তার বয়স, দেহপ্রমাণ ও বর্ণ পরীক্ষা করে মনে মনে বিচার করল।

Verse 141

एष एव पतिर्मे स्याद्ध्रुवं नान्यो भविष्यति । अस्मिन्नेव प्रसक्तं मे हृदयं प्रेमकातरम्

ইনিই নিশ্চয় আমার স্বামী হবেন, অন্য কেউ কখনও নয়। তাঁরই প্রতি আমার হৃদয় আসক্ত, প্রেমে কাতর ও কোমল।

Verse 142

परलोकादिहायातः कथमेवं स्वरूपधृक् । दुर्भाग्यायाः कथं मे स्याद्भर्तुर्नष्टस्य दर्शनम्

পরলোকে থেকে তিনি এই রূপ ধারণ করে এখানে কীভাবে এলেন? আমি দুর্ভাগিনী, হারানো স্বামীর দর্শন কীভাবে পেলাম?

Verse 143

स्वप्नोयं किमु न स्वप्नो भ्रमोऽयं किं तु न भ्रमः । एष धूर्तोऽथवा कश्चिद्यक्षो गंधर्व एव वा

এ কি স্বপ্ন, না স্বপ্ন নয়? এ কি ভ্রম, না ভ্রম নয়? এ কি কোনো ধূর্ত, না কোনো যক্ষ, না কি সত্যিই গন্ধর্ব?

Verse 150

स पुरोपवनाभ्याशे स्थित्वा तं फणि पुत्रकम् । विससर्जात्मदायादान्नृपासनगतान्प्रति

তিনি রাজউদ্যানের নিকটে দাঁড়িয়ে সেই নাগশিশুকে পাঠালেন, নিজের উত্তরাধিকারীদের দিকে—যারা রাজাসনে উপবিষ্ট ছিল।

Verse 151

स गत्वोवाच ताञ्छीघ्रमिंद्रसेनो विमुच्यताम् । चंद्रांगदस्तस्य सुतः प्राप्तोऽयं पन्नगाल यात्

সে গিয়ে বলল—‘ইন্দ্রসেনকে অবিলম্বে মুক্ত করা হোক। এ চন্দ্রাঙ্গদ, তার পুত্র; নাগলোক থেকে প্রেরিত হয়ে এসেছে।’

Verse 152

नृपासनं विमुंचंतु भवंतो न विचार्यताम् । नो चेच्चंद्रागदस्याशु बाणाः प्राणान्हरंति वः

তোমরা সকলে অবিলম্বে রাজাসন ত্যাগ করো, বিলম্ব করে বিচার কোরো না। নচেৎ চন্দ্রাঙ্গদের দ্রুত বাণ শীঘ্রই তোমাদের প্রাণ হরণ করবে।

Verse 153

स मग्नो यमुनातोये गत्वा तक्षकमंदिरम् । लब्ध्वा च तस्य साहाय्यं पुनर्लोकादिहागतः

সে যমুনার জলে নিমজ্জিত হয়ে তক্ষকের মন্দির-প্রাসাদে গেল। তার সহায়তা লাভ করে সে সেই লোক থেকে আবার এই জগতে ফিরে এল।

Verse 160

तं पादमूले पतितं स्वपुत्रं विवेद नासौ पृथिवीपतिः क्षणम् । प्रबोधितोऽमात्यजनैः कथंचिदुत्थाय क्लिन्नेन हृदालिलिंग

পায়ের কাছে পতিত নিজের পুত্রকে সেই ভূ-পতি এক মুহূর্ত চিনতে পারলেন না। মন্ত্রীরা কোনোমতে জাগালে তিনি উঠে শোকে সিক্ত হৃদয়ে তাকে আলিঙ্গন করলেন।

Verse 170

चन्द्रांगदोऽपि रत्नाद्यैरानीतैस्तक्षकालयात् । स्वां पत्नीं भूषयां चक्रे मर्त्यानामतिदुर्लभैः

চন্দ্রাঙ্গদও তক্ষকের আবাস থেকে আনা রত্নাদি দ্বারা নিজের পত্নীকে এমন অলংকারে ভূষিত করল, যা মর্ত্যদের পক্ষে অতি দুর্লভ।

Verse 177

सूत उवाच । विचित्रमिदमाख्यानं मया समनुवर्णितम् । भूयोऽपि वक्ष्ये माहात्म्यं सोमवारव्रतोदितम्

সূত বললেন—এই বিচিত্র আখ্যান আমি সম্পূর্ণভাবে বর্ণনা করেছি। এখন আবার সোমবার-ব্রতের ঘোষিত মাহাত্ম্য বলব।