Adhyaya 3

Verse 1

राजोवाच । किं दृष्टं भवता ब्रह्मन्नाश्चर्यं पथि कुत्र वा । तन्ममाख्याहि येनाहं कृतकृत्यत्वमाप्नुयाम्

রাজা বললেন—হে ব্রাহ্মণ, আপনি পথে কোথায় এবং কী আশ্চর্য দেখেছেন? তা আমাকে বলুন, যাতে আমিও কৃতকৃত্যত্ব লাভ করতে পারি।

Verse 2

गौतम उवाच । गोकर्णादहमागच्छन्क्वापि देशे विशांपते । जाते मध्याह्नसमये लब्ध वान्विमलं सरः

গৌতম বললেন—হে প্রজাপতি, আমি গোকর্ণ থেকে ফিরছিলাম। কোনো এক দেশে, মধ্যাহ্ন সময় উপস্থিত হলে, আমি এক নির্মল ও কলুষহীন সরোবর পেলাম।

Verse 3

तत्रोपस्पृश्य सलिलं विनीय च पथिश्रमम् । सुस्निग्धशीतलच्छायं न्यग्रोधं समुपाश्रयम्

সেখানে জলে স্পর্শ করে স্নান করলাম এবং পথের ক্লান্তি দূর করলাম। তারপর স্নিগ্ধ ও শীতল ছায়াযুক্ত এক বটবৃক্ষের তলে আশ্রয় নিলাম।

Verse 4

अथाविदूरे चांडालीं वृद्धामंधां कृशाकृतिम् । शुष्यन्मुखीं निराहारां बहुरोगनिपीडिताम्

তারপর অদূরে আমি এক চাণ্ডালিনীকে দেখলাম—বৃদ্ধা, অন্ধ, কৃশদেহী; মুখ শুকিয়ে গেছে, অনাহারিণী, এবং বহু রোগে পীড়িতা।

Verse 5

कुष्ठव्रणपरीतांगीमुद्यत्कृमिकुलाकुलाम् । पूयशोणितसंसक्तजरत्पटल सत्कटीम्

তার শরীর কুষ্ঠরোগের ক্ষতে আবৃত ছিল, কৃমির দল সেখানে কিলবিল করছিল। পুঁজ ও রক্তে মাখা তার জরাজীর্ণ ত্বক ও কটিদেশ ছিল।

Verse 6

महायक्ष्मगलस्थेन कंठसंरोधविह्वलाम् । विनष्टदंतामव्यक्तां विलुठंतीं मुहुर्मुहुः

গলায় যক্ষ্মা রোগের কারণে কণ্ঠরোধ হয়ে সে ছটফট করছিল। তার দাঁত পড়ে গিয়েছিল, সে অস্পষ্ট কথা বলছিল এবং বারবার মাটিতে লুটিয়ে পড়ছিল।

Verse 7

चंडार्ककिरणस्पृष्टखरोष्णरजसाप्लुताम् । विण्मूत्रपूयदिग्धांगीमसृग्गंधदुरासदाम्

প্রখর সূর্যের কিরণে উত্তপ্ত ধূলিকণায় সে আবৃত ছিল। তার শরীর মল, মূত্র ও পুঁজে মাখা ছিল এবং রক্তের দুর্গন্ধে তার কাছে যাওয়া দুষ্কর ছিল।

Verse 8

कफरोगबहुश्वासश्लथन्नाडीबहुव्यथाम् । विध्वस्तकेशावयवामपश्यं मरणोन्मुखीम्

কফ রোগ ও প্রবল শ্বাসকষ্টে তার নাড়ি শিথিল হয়ে গিয়েছিল এবং সে অত্যন্ত যন্ত্রণায় ছিল। তার চুল ও অঙ্গপ্রত্যঙ্গ বিপর্যস্ত ছিল, আমি তাকে মৃত্যু পথযাত্রী দেখলাম।

Verse 9

तादृग्व्यथां च तां वीक्ष्य कृपयाहं परिप्लुतः । प्रतीक्षन्मरणं तस्याः क्षणं तत्रैव संस्थितः

তার এমন যন্ত্রণা দেখে আমি করুণায় আপ্লুত হলাম। তার মৃত্যুর প্রতীক্ষায় আমি ক্ষণিকের জন্য সেখানেই অবস্থান করলাম।

Verse 10

अथांतरिक्षपदवीं सिंचंतमिव रश्मिभिः । दिव्यं विमानमानीतमद्राक्षं शिवकिंकरैः

তখন আমি দেখলাম—শিবের কিঙ্করদের দ্বারা আনীত এক দিব্য বিমান, যার রশ্মি যেন আকাশপথকে সিঞ্চিত করছিল।

Verse 11

तस्मिन्रवींदुवह्नीनां तेजसामिव पंजरे । विमाने सूर्यसंकाशानपश्यं शिवकिंकरान्

সেই বিমানের ভিতরে—যেন সূর্য, চন্দ্র ও অগ্নির তেজের খাঁচা—আমি সূর্যসম দীপ্ত শিবকিঙ্করদের দেখলাম।

Verse 12

ते वै त्रिशूलखट्वांगटंकचर्मासिपाणयः । चंद्रार्धभूषणाः सांद्रचंद्रकुंदोरुवर्चसः

তাঁদের হাতে ছিল ত্রিশূল, খট্বাঙ্গ, টঙ্ক, ঢাল ও খড়্গ; অর্ধচন্দ্র-ভূষণে ভূষিত, তাঁদের দীপ্তি ঘন চন্দ্রালো ও কুন্দফুলের শুভ্র জ্যোতির মতো উজ্জ্বল।

Verse 13

किरीटकुंडलभ्राजन्महाहिवलयोज्ज्वलाः । शिवानुगा मया दृष्टा श्चत्वारः शुभलक्षणाः

আমি শিবের চারজন শুভলক্ষণযুক্ত অনুচরকে দেখলাম—মুকুট ও কুণ্ডলে দীপ্ত, আর মহাসর্পের কুণ্ডলী-সদৃশ কঙ্কণে উজ্জ্বল।

Verse 14

तानापतत आलोक्य विमानस्थान्सुविस्मितः । उपसृत्यांतिके वेगादपृच्छं गगने स्थितान्

বিমানে অবস্থান করেও তাঁদের অবতরণ করতে দেখে আমি অত্যন্ত বিস্মিত হলাম; দ্রুত কাছে গিয়ে, আকাশে স্থিত তাঁদের আমি প্রশ্ন করলাম।

Verse 15

नमोनमो वस्त्रिदशोत्तमेभ्यस्त्रिलोचनश्रीचरणानुगेभ्यः । त्रिलोकरक्षाविधिमावहद्भ्यस्त्रिशूलचर्मासिगदाधरेभ्यः

ত্রিদশদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ আপনাদের বারংবার নমস্কার—ত্রিনয়ন প্রভুর শ্রীচরণানুগ আপনাদের। আপনারা ত্রিলোক-রক্ষার বিধান বহন করেন, ত্রিশূল, চর্ম, খড়্গ ও গদা ধারণ করেন।

Verse 16

अतोऽस्माभिरिहानीता निरयं यातु वा न वा । अनया साधितो बाल्ये पुण्यलेशोऽस्ति वा न वा

অতএব আমরা একে এখানে এনেছি—এ নরকে যাবে কি যাবে না। বলুন তো, শৈশবে কি এ সামান্যতম পুণ্যলেশও অর্জন করেছে, না করেনি?

Verse 17

उत सर्वजनाघौघविजयाय कृतोद्यमाः । ब्रूत कारुण्यतो मह्यं यस्माद्यूयमिहागताः

অথবা কি আপনারা সকল মানুষের পাপ-প্রবাহ জয় করতে উদ্যত হয়ে এসেছেন? করুণাবশত আমাকে বলুন, আপনারা কেন এখানে আগমন করেছেন।

Verse 18

शिवदूता ऊचुः । एषाग्रे दृश्यते वृद्धा चांडाली मरणोन्मुखी । एतामानेतुमायाताः संदिष्टा प्रभुणा वयम्

শিবদূতেরা বলল—দেখো, সামনে এক বৃদ্ধা চাণ্ডালী মৃত্যুমুখে। প্রভুর আদেশে আমরা তাকে আনতে এসেছি।

Verse 19

इत्युक्ते शिवदूतैस्तैरपृच्छं पुनरप्यहम् । विस्मयाविष्टचित्तस्तान्कृतांजलिरवस्थितः

শিবদূতেরা এ কথা বললে আমি আবার তাদের জিজ্ঞাসা করলাম। বিস্ময়ে মন আচ্ছন্ন হয়ে, করজোড়ে আমি তাদের সামনে দাঁড়িয়ে রইলাম।

Verse 20

अहो पापीयसी घोरा चांडाली कथमर्हति । दिव्यं विमानमारोढुं शुनीवाध्वरमंडलम्

হায়! এই মহাপাপিষ্ঠা এবং ভয়ঙ্কর চণ্ডালী কীভাবে দিব্য বিমানে আরোহণের যোগ্য হতে পারে? যেমন যজ্ঞমণ্ডপে কুকুরীর প্রবেশ অনুচিত।

Verse 21

आजन्मतोऽशुचिप्राया पापां पापा नुगामिनीम् । कथमेनां दुराचारां शिवलोकं निनीषथ

যে জন্ম থেকেই প্রায় অপবিত্র, পাপিষ্ঠা এবং পাপের অনুগামিনী, এমন দুরাচারিণীকে আপনারা কীভাবে শিবলোকে নিয়ে যেতে চাইছেন?

Verse 22

अस्या नास्ति शिवज्ञानं नास्ति घोरतरं तपः । सत्यं नास्ति दया नास्ति कथमेनां निनीषथ

এর না আছে শিবজ্ঞান, না আছে কঠোর তপস্যা। না আছে সত্য, না আছে দয়া; তবে আপনারা একে কীভাবে নিয়ে যেতে চাইছেন?

Verse 23

पशुमांसकृताहारा वारुणीपूरितोदराम् । जीवहिंसारतां नित्यं कथमेनां निनीषथ

পশুর মাংস যার আহার, যার উদর মদিরায় পূর্ণ এবং যে সর্বদা জীবহিংসায় রত, তাকে আপনারা কীভাবে নিয়ে যেতে চাইছেন?

Verse 24

न च पंचाक्षरी जप्ता न कृतं शिवपूजनम् । न ध्यातो भगवाञ्छंभुः कथमेनां निनीषथ

এ না করেছে পঞ্চাক্ষর মন্ত্র জপ, না করেছে শিবপূজা। না করেছে ভগবান শম্ভুর ধ্যান; তবে একে আপনারা কীভাবে নিয়ে যেতে চাইছেন?

Verse 25

नोपोषिता शिवतिथिर्न कृतं शिवपूजनम् । भूतसौहृदं न जानाति न च बिल्वशिवार्पणम् । नेष्टापूर्तादिकं वापि कथमेनां निनीषथ

সে শিবের পবিত্র তিথিতে উপবাস করেনি, শিবপূজাও করেনি। জীবের প্রতি মৈত্রী-করুণা সে জানে না, বিল্বপত্র অর্পণ করেও শিবকে তুষ্ট করেনি। ইষ্ট-পুর্তাদি পুণ্যকর্মও করেনি—তবে তাকে পরম পদে কীভাবে নিয়ে যেতে চাও?

Verse 26

न च स्नातानि तीर्थानि न दानानि कृतानि च । न च व्रतानि चीर्णानि कथमेनां निनीषथ

সে তীর্থে স্নান করেনি, দানও দেয়নি; ব্রতাচরণও করেনি—তবে তাকে উচ্চ লক্ষ্যে কীভাবে নিয়ে যেতে চাও?

Verse 27

ईक्षणे परिहर्त्तव्या किमु संभाषणादिषु । सत्संगरहितां चंडां कथमेनां निनीषथ

সে তো দৃষ্টিমাত্রেই পরিত্যাজ্য—তবে কথা বলা ইত্যাদি তো আরও দূরের কথা। সৎসঙ্গহীনা, কঠোর ও পতিতা—তাকে পরম গন্তব্যে কীভাবে নিয়ে যেতে চাও?

Verse 28

जन्मांतरार्जितं किंचिदस्याः सुकृतमस्ति वा । तत्कथं कुष्ठरोगण कृमिभिः परिभूयते

এর কি পূর্বজন্মে অর্জিত কোনো পুণ্য আছে? যদি থাকে, তবে কুষ্ঠরোগে ও কৃমির দ্বারা সে কীভাবে এত কষ্ট পাচ্ছে?

Verse 29

अहो ईश्वरचर्येयं दुर्विभाव्या शरीरिणाम् । पापात्मानोऽपि नीयंते कारुण्यात्परमं पदम्

আহা! ঈশ্বরের এই আচরণ দেহধারীদের পক্ষে বোঝা কঠিন। তাঁর করুণায় পাপীরাও পরম পদে পৌঁছে যায়।

Verse 30

इत्युक्तास्ते मया दूता देवदेवस्य शूलिनः । प्रत्यूचुर्मामथ प्रीत्या सर्वसंशयभेदिनः

আমার এভাবে বলা হলে দেবদেব ত্রিশূলধারীর সেই দূতেরা স্নেহভরে আমাকে প্রত্যুত্তর দিল—যারা সকল সংশয় ভেদকারী।

Verse 31

शिवदूता ऊचुः । ब्रह्मन्सुमहदाश्चर्यं शृणु कौतूहलं यदि । इमामुद्दिश्य चांडालीं यदुक्तं भवताधुना

শিবদূতেরা বলল—হে ব্রাহ্মণ, যদি তোমার কৌতূহল থাকে তবে এই মহা আশ্চর্য শোনো; এই চাণ্ডালীকে উদ্দেশ করে তুমি এখন যা বলেছ।

Verse 32

आसीदियं पूर्वभवे काचिद्ब्राह्मणकन्यका । सुमित्रानाम संपूर्णसोमबिम्बसमानना

পূর্বজন্মে সে এক ব্রাহ্মণকন্যা ছিল, নাম সুমিত্রা; তার মুখ পূর্ণিমার চন্দ্রমণ্ডলের মতো ছিল।

Verse 33

उत्फुल्लमल्लिकादामसुकुमारांगलक्षणा । कैकेयद्विजमुख्यस्य कस्यचित्तनया सती

ফোটা মল্লিকা-পুষ্পমালার মতো কোমল অঙ্গলক্ষণযুক্ত সে; কেকেয় দেশের এক শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণের সৎকন্যা ছিল।

Verse 34

तां सर्वलक्षणोपेतां रतेर्मूर्तिमिवापराम् । वर्द्धमानां पितुर्गेहे वीक्ष्यासन्विस्मिता जनाः

সকল শুভলক্ষণে ভূষিতা, যেন রতির আরেক মূর্তি—পিতৃগৃহে বেড়ে উঠতে দেখে লোকেরা বিস্ময়ে অভিভূত হল।

Verse 35

दिनेदिने वर्धमाना बंधुभिर्लालिता भृशम् । सा शनैर्यौवनं भेजे स्मरस्येव महाधनुः

দিনে দিনে বৃদ্ধি পেয়ে সে কন্যা আত্মীয়স্বজনের অতিশয় স্নেহে লালিত-পালিত হল; আর ধীরে ধীরে সে যৌবনে প্রবেশ করল—যেন স্মর (কামদেব)-এর মহাধনু কর্মের জন্য টানটান করা হচ্ছে।

Verse 36

अथ सा बंधुवर्गैश्च समेतेन कुमारिका । पित्रा प्रदत्ता कस्मैचिद्विधिना द्विजसूनवे

তারপর সেই কুমারী আত্মীয়বর্গসহ পিতার দ্বারা বিধিপূর্বক এক ব্রাহ্মণপুত্রের হাতে সমর্পিত হল।

Verse 37

सा भर्त्तारमनुप्राप्य नवयौवनशालिनी । कंचित्कालं शुभाचारा रेमे बंधुभिरावृता

স্বামীকে লাভ করে নবযৌবনে শোভিতা সে নারী কিছু কাল সুশীল আচরণে, আত্মীয়দের পরিবেষ্টনে সুখে বাস করল।

Verse 38

अथ कालवशात्तस्याः पतिस्तीव्र रुजार्दितः । रूपयौवनकांतोपि पंचत्वमगमन्मुने

তারপর কালের বশে তার স্বামী তীব্র যন্ত্রণায় কাতর হল; এবং রূপ-যৌবন-কান্তি থাকা সত্ত্বেও, হে মুনি, পঞ্চত্বে গমন করল (অর্থাৎ মৃত্যুবরণ করল)।

Verse 39

मृते भर्त्तरि दुःखेन विदग्धहदया सती । उवास कतिचिन्मासान्सुशीला विजितें द्रिया

স্বামী মারা গেলে সেই সती দুঃখে দগ্ধ হৃদয়া হয়ে, কয়েক মাস সুশীলা ও ইন্দ্রিয়সংযমী হয়ে বাস করল।

Verse 40

अथ यौवनभारेण जृंभमाणेन नित्यशः । बभूव हृदयं तस्याः कंदपर्परिकंपितम्

তার যৌবনের ভার দিনদিন বৃদ্ধি পেতে লাগল; কন্দর্পের উদ্দীপনায় তার হৃদয় কেঁপে উঠল।

Verse 41

सा गुप्ता बन्धुवर्गेण शासितापि महोत्तमैः । न शशाक मनो रोद्धं मदनाकृष्टमंगना

আত্মীয়দের দ্বারা রক্ষিতা ও শ্রেষ্ঠ বয়োজ্যেষ্ঠদের দ্বারা শাসিতা হয়েও, মদনের আকর্ষণে টানা মনকে সে সংযত করতে পারল না।

Verse 42

सा तीव्रमन्मथाविष्टा रूपयौवनशालिनी । विधवापि विशेषेण जारमार्गरताभवत्

তীব্র মন্থরাগে আচ্ছন্ন, রূপ-যৌবনে সমৃদ্ধ সে—বিধবা হয়েও—বিশেষভাবে জার-मार্গে আসক্ত হল।

Verse 43

न ज्ञाता केनचिदपि जारिणीति विचक्षणा । जुगूहात्मदुराचारं कंचित्कालमसत्तमा

সে বিচক্ষণ নারী কারও কাছেই ‘জারিণী’ বলে পরিচিত হল না; অধর্মিণীটি কিছু কাল নিজের দুষ্কর্ম গোপন করল।

Verse 44

तां दोहदसमाक्रांतां घननीलमुखस्तनीम् । कालेन बंधुवर्गोपि बुबोध विटदूषिताम्

দোহদে আচ্ছন্ন, মুখ ও স্তন ঘনশ্যাম হয়ে উঠেছিল—সময়ে আত্মীয়রাও বুঝল, সে এক ভিটের দ্বারা কলুষিতা।

Verse 45

इति भीतो महाक्लेशाच्चिंता लेभे दुरत्ययाम् । स्त्रियः कामेन नश्यंति ब्राह्मणा हीनसेवया

এ কথা বলে সে মহাক্লেশে ভীত হয়ে দুরতিক্রম্য চিন্তায় নিমগ্ন হল—“স্ত্রীরা কামে নষ্ট হয়, আর ব্রাহ্মণরা অযোগ্য সেবায় (হীন আশ্রয়ে) নষ্ট হয়।”

Verse 46

राजानो ब्रह्मदंडेन यतयो भोगसंग्रहात् । लीढं शुना तथैवान्नं सुरया वार्पितं पयः

রাজারা ব্রাহ্মণদণ্ডের শাস্তিতে পতিত হয়, আর যতিরা ভোগ সঞ্চয়ে পতন লাভ করে। যেমন কুকুরে চাটা অন্ন ও সুরায় দূষিত দুধ—তেমনি এগুলি অপবিত্র বলে গণ্য।

Verse 47

रूपं कुष्ठरुजाविष्टं कुलं नश्यति कुस्त्रिया । इति सर्वे समालोच्य समेताः पतिसोदराः

“রূপ কুষ্ঠরোগের যন্ত্রণায় আক্রান্ত হয়; কুস্ত্রীতে কুল নষ্ট হয়”—এমন বিচার করে স্বামীর সকল ভ্রাতা একত্র হল।

Verse 48

तत्यजुर्गोत्रतो दूरं गृहीत्वा सकचग्रहम् । सघटोत्सर्गमुत्सृष्टा सा नारी सर्वबन्धुभिः

তারা তাকে গোত্র থেকে দূরে ত্যাগ করে, তার কেশ-গৃহ (সামান) সহ নিয়ে গিয়ে; ঘট-উৎসর্গ (আনুষ্ঠানিক ত্যাগ) করে সকল আত্মীয় সেই নারীকে বহিষ্কার করল।

Verse 49

विचरंती च शूद्रेण रममाणा रतिप्रिया । सा ययौ स्त्री बहिर्यामा दृष्टा शूद्रेण केनचित्

শূদ্রের সঙ্গে ঘুরে বেড়িয়ে, রতি-প্রিয়া ও ভোগে মগ্ন সেই নারী রাত্রিতে বাইরে গেল; এবং কোনো এক শূদ্র তাকে দেখে ফেলল।

Verse 50

स तां दृष्ट्वा वरारोहां पीनोन्नतपयोधराम् । गृहं निनाय साम्ना च विधवां शूद्रनायकः । सा नारी तस्य महिषी भूत्वा तेन दिवानिशम्

তাঁকে দেখে—সুন্দর দেহযষ্টি ও পূর্ণোন্নত স্তনযুক্তা—শূদ্রনায়ক মধুর বাক্যে সেই বিধবাকে প্রলোভিত করে নিজের গৃহে নিয়ে গেল। সেই নারী তার মহিষী হয়ে দিনরাত্রি তার সঙ্গেই বাস করল।

Verse 51

रममाणा क्वचिद्देशे न्यवसद्गृहवल्लभा । तत्र सा पिशिताहारा नित्यमापीतवारुणी

কোনো এক স্থানে গৃহের প্রিয়তমা হয়ে সে ভোগে মগ্ন হয়ে বাস করল। সেখানে সে মাংসাহারিণী হলো এবং নিত্য মদ্যপান করতে লাগল।

Verse 52

लेभे सुतं च शूद्रेण रममाणा रतिप्रिया । कदाचिद्भर्त्तरि क्वापि याते पीतसुरा तु सा

ভোগে মগ্ন, কামাসক্ত সেই নারী শূদ্রের দ্বারা এক পুত্রও লাভ করল। একদিন তার স্বামী কোথাও গেলে সে মদ্যপান করল।

Verse 53

इयेष पिशिताहारं मदिरामदविह्वला । अथ मेषेषु बद्धेषु गोभिः सह बहिर्व्रजे

মদের নেশায় বিহ্বল হয়ে সে মাংস খেতে চাইলো। তারপর ভেড়াগুলি বাঁধা থাকায়, গরুগুলির সঙ্গে সে বাইরে গোশালার দিকে গেল।

Verse 54

ययौ कृपाणमादाय सा तमींधे निशामुखे । अविमृश्य मदावेशान्मेषबुद्ध्यामिषप्रिया

রাত্রির শুরুতে সে ছুরি হাতে অন্ধকারে প্রবেশ করল। মদের আবেশে বিচার না করে, মাংসলোলুপা সে তাকে ভেড়া ভেবে নিল।

Verse 55

एकं जघानं गोवत्सं क्रोशंतं निशि दुर्भगा । निहतं गृहमानीय ज्ञात्वा गोवत्समंगना

রাতে ডেকে কাঁদতে থাকা এক গো-বাছুরকে সেই দুর্ভাগিনী নারী আঘাতে মেরে ফেলল। নিহত বাছুরটিকে ঘরে এনে সে বুঝল—এটি গো-শাবক।

Verse 56

भीता शिवशिवेत्याह केनचित्पुण्यकर्मणा । सा मुहूर्तमिति ध्यात्वा पिशितासवलालसा

ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে, পূর্বপুণ্যের কোনো অবশিষ্ট প্রভাবে সে ‘শিব, শিব’ বলে উঠল। কিন্তু মুহূর্তমাত্র ভেবে, মাংস ও মদের লালসায় সে আবার নিজের উদ্দেশ্যে ফিরল।

Verse 57

छित्त्वा तमेव गोवत्सं चकाराहारमीप्सितम् । गोवत्सार्धशरीरेण कृताहाराथ सा पुनः

সেই গো-বাছুরটিকেই কেটে সে নিজের ইচ্ছামতো আহার প্রস্তুত করল। বাছুরের অর্ধদেহ দিয়ে আহার সেরে সে আবার এগিয়ে গেল।

Verse 58

तदर्धदेहं निक्षिप्य बहिश्चुक्रोश कैतवात् । अहो व्याघ्रेण भग्नोऽयं जग्धो गोवत्सको व्रजे

অর্ধদেহটি বাইরে ফেলে দিয়ে সে ছল করে চিৎকার করল—“হায়! গো-আবাসে এই বাছুরটিকে বাঘ আক্রমণ করে মেরে খেয়ে ফেলেছে!”

Verse 59

इति तस्याः समाक्रंदः सर्वगेहेषु शुश्रुवे । अथ सर्वे शूद्रजनाः समागम्यांतिके स्थिताः

এইভাবে তার বিলাপ সব ঘরেই শোনা গেল। তখন সকল শূদ্রজন একত্র হয়ে কাছে এসে দাঁড়াল।

Verse 60

हतं गोवत्समालोक्य व्याघ्रेणेति शुचं ययुः । गतेषु तेषु सर्वेषु व्युष्टायां च ततो निशि

হত বাছুরটি দেখে তারা ভাবল, “বাঘেই মেরেছে,” এবং গভীর শোকে ডুবে গেল। সবাই চলে গেলে, সেই রাত পেরিয়ে ভোর হলো।

Verse 61

तद्भर्ता गृहमागत्य दृष्टवान्गृहविड्वरम् । एवं बहुतिथे काले गते सा शूद्ववल्लभा

তার স্বামী ঘরে এসে ঘরের ভিতরের ময়লা-আবর্জনা দেখল। এভাবে বহুদিন কেটে গেলে, সেই শূদ্রপ্রিয়া নারী (পরিণতির দিকে গেল)।

Verse 62

कालस्य वशमापन्ना जगाम यममंदिरम् । यमोपि धर्ममालोक्य तस्याः कर्म च पौर्विकम्

কালের অধীন হয়ে সে যমের ধামে গেল। যমও ধর্ম বিচার করে এবং তার পূর্বকর্ম দেখে (তার বিষয়ে স্থির করল)।

Verse 63

निर्वत्र्य निरयावासाञ्चक्रे चंडालजातिकाम् । सापि भ्रष्टा यमपुराच्चांडालीगर्भमाश्रिता

নরকের বাসস্থান নির্ধারণ করে সে তাকে চাণ্ডাল-জাতির করল। আর সে যমপুরী থেকে পতিত হয়ে এক চাণ্ডালিনী নারীর গর্ভে প্রবেশ করল।

Verse 64

ततो बभूव जात्यंधा प्रशांतांगारमेचका । तत्पिता कोपि चांडालो देशे कुत्रचिदास्थितः

তারপর সে জন্মান্ধ হয়ে জন্মাল, নিভে যাওয়া অঙ্গারের মতো কালো বর্ণের। তার পিতা ছিল কোনো এক চাণ্ডাল, যে কোথাও এক দেশে বাস করত।

Verse 65

तां तादृशीमपि सुतां कृपया पर्यपोषयत् । अभोज्येन कदन्नेन शुना लीढेन पूतिना

কন্যাটি এমন করুণ অবস্থায় থাকলেও তিনি দয়ার বশে তাকে লালন করলেন—অভোজ্য নিকৃষ্ট খাদ্য, কুকুরে চাটা, মলিন ও অপবিত্র—তাই খাইয়ে।

Verse 66

अपेयैश्च रसैर्मात्रा पोषिता सा दिनेदिने । जात्यंधा सापि कालेन बाल्ये कुष्ठरुजार्दिता

দিনে দিনে মা তাকে অপেয় রস দিয়েও বাঁচিয়ে রাখলেন; আর সে জন্মান্ধ ছিলই, কালের প্রবাহে শৈশবেই কুষ্ঠরোগের যন্ত্রণায়ও আক্রান্ত হল।

Verse 67

ऊढा न केनचिद्वापि चांडालेनातिदुर्भगा । अतीतबाल्ये सा काले विध्वस्तपितृमातृका

অতিদুর্ভাগা সে কারও সঙ্গেই বিবাহিত হল না; কেবল এক চাণ্ডাল তাকে গ্রহণ করল। শৈশব পেরোতেই কালের নিয়মে তার পিতা-মাতা বিনষ্ট (মৃত) হলেন।

Verse 68

दुर्भगेति परित्यक्ता बंधुभिश्च सहोदरैः । ततः क्षुधार्दिता दीना शोचन्ती विगतेक्षणा

‘দুর্ভাগিনী’ বলে আত্মীয়স্বজন ও সহোদর ভাইবোনেরাও তাকে ত্যাগ করল। তারপর ক্ষুধায় কাতর, দীন হয়ে, শোক করতে করতে, দৃষ্টিহীন সে ঘুরে বেড়াল।

Verse 69

गृहीतयष्टिः कृच्छ्रेण संचचाल सलोष्टिका । पत्तनेष्वपि सर्वेषु याचमाना दिनेदिने

লাঠি হাতে, ছোট্ট পুঁটলি সঙ্গে নিয়ে, সে কষ্টে কষ্টে চলত; আর দিনেদিনে সব নগরেই ভিক্ষা চাইতে চাইতে ঘুরে বেড়াত।

Verse 70

चांडालोच्छिष्टपिंडेन जठराग्निमतर्पयत् । एवं कृच्छ्रेण महता नीत्वा सुबहुलं वयः

চাণ্ডালের উচ্ছিষ্ট অন্নকণায় সে কোনোমতে উদরাগ্নি নিবৃত করত। এইরূপ মহাকষ্ট সহ্য করে সে দীর্ঘকাল জীবন ধারণ করল।

Verse 71

जरया ग्रस्तसर्वांगी दुःखमाप दुरत्ययम् । निरन्नपानवसना सा कदाचिन्महाजनान्

বার্ধক্যে তার সর্বাঙ্গ জর্জরিত হয়ে সে দুরতিক্রম দুঃখে পতিত হল। অন্ন-পানীয় ও বস্ত্রহীন সে একসময়ে মহাজনসমূহের মুখোমুখি হল।

Verse 72

आयास्यंत्यां शिवतिथौ गच्छतो बुबुधेऽध्वगान् । तस्यां तु देवयात्रायां देशदेशांतयायिनाम्

পবিত্র শিবতিথিতে যখন যাত্রা বেরোচ্ছিল, তখন সে পথে চলমান পথিকদের লক্ষ করল। সেই দেবযাত্রায় দেশ-দেশান্তর থেকে লোকেরা আসছিল।

Verse 73

विप्राणां साग्निहोत्राणां सस्त्रीकाणां महात्मनाम् । राज्ञां च सावरोधानां सहस्तिरथवाजिनाम्

সেখানে অগ্নিহোত্র পালনকারী মহাত্মা ব্রাহ্মণগণ পত্নীসহ ছিলেন; আর রাজাগণও অন্তঃপুরসহ, হাতি-রথ-অশ্বসমেত উপস্থিত ছিলেন।

Verse 74

सपरीवारघोषाणां यानच्छत्रादिशोभिनाम् । तथान्येषां च विट्शूद्रसंकीर्णानां सहस्रशः

পরিজনদের কোলাহলে মুখর, যান ও ছত্রাদি অলংকারে শোভিত শোভাযাত্রা ছিল; আর বৈশ্য-শূদ্রসহ মিশ্র জনসমূহও সহস্র সহস্র উপস্থিত ছিল।

Verse 75

हसतां गायतां क्वापि नृत्यतामथ धावताम् । जिघ्रतां पिबतां कामाद्गच्छतां प्रतिगर्जताम्

কেউ হাসছিল, কেউ কোথাও গান গাইছিল; কেউ নাচতে নাচতে আবার দৌড়চ্ছিল। কেউ শুঁকছিল, কেউ ইচ্ছামতো পান করছিল; আর কেউ চলতে চলতে পরস্পরকে গর্জে উত্তর দিচ্ছিল।

Verse 76

संप्रयाणे मनुष्याणां संभ्रमः सुमहानभूत् । इति सर्वेषु गच्छत्सु गोकर्णं शिवमंदिरम्

মানুষেরা যাত্রা শুরু করতেই মহা কোলাহল উঠল। এভাবে সকলেই চলতে চলতে গোকর্ণে—শিবমন্দিরের দিকে—অগ্রসর হল।

Verse 77

पश्यंति दिविजाः सर्वे विमानस्थाः सकौतुकाः । अथेयमपि चांडाली वसनाशनतृष्णया

বিমানে অধিষ্ঠিত সকল দেবতা কৌতূহলে দেখছিলেন। তখন সেই চাণ্ডালী নারীও বস্ত্র ও অন্নের তৃষ্ণায় প্রেরিত হয়ে চলতে লাগল।

Verse 78

महाजनान्याचयितुं चचाल च शनैःशनैः । करावलंबेनान्यस्याः प्राग्जन्मार्जितकर्मणा । दिनैः कतिपयैर्याती गोकर्णं क्षेत्रमाययौ

জনসমুদায়ের কাছে ভিক্ষা চাইতে সে ধীরে ধীরে চলল; অন্য এক নারীর হাতের ভরসায়, পূর্বজন্মার্জিত কর্মের প্রেরণায়। কয়েক দিনের যাত্রার পরে সে গোকর্ণ-ক্ষেত্রে পৌঁছাল।

Verse 79

ततो विदूरे मार्गस्य निषण्णा विवृतांजलिः । याचमाना मुहुः पांथान्बभाषे कृपणं वचः

তারপর সে পথের কিছু দূরে বসে, প্রসারিত অঞ্জলি হাতে; পথিকদের কাছে বারবার ভিক্ষা চাইতে চাইতে করুণ কথা বলতে লাগল।

Verse 80

प्राग्जन्मार्जितपापौघैः पीडितायाश्चिरं मम । आहारमात्रदानेन दयां कुरुत भो जनाः

পূর্বজন্মে সঞ্চিত পাপসমূহের স্রোতে আমি দীর্ঘকাল কাতর। হে জনগণ, অল্পমাত্র আহার দান করে আমার প্রতি দয়া করুন।

Verse 82

वसनाशनहीनायां स्वपितायां महीतले । महापांसुनिमग्नायां दयां कुरुत भो जनाः

বস্ত্র ও আহারহীনা হয়ে, ভূমিতলে শুয়ে, মহাধূলির স্তূপে নিমগ্ন—হে জনগণ, আমার প্রতি দয়া করুন।

Verse 83

महाशीतातपार्त्तायां पीडितायां महारुजा । अन्धायां मयि वृद्धायां दयां कुरुत भो जनाः

তীব্র শীত ও দগ্ধ রৌদ্রে কাতর, মহাবেদনায় পীড়িতা—আমি অন্ধা ও বৃদ্ধা; হে জনগণ, দয়া করুন।

Verse 84

चिरोपवासदीप्तायां जठराग्निविवर्धनैः । संदह्यमानसर्वांग्यां दयां कुरुत भो जनाः

দীর্ঘ উপবাসে জঠরাগ্নি প্রজ্বলিত; আমার সর্বাঙ্গ দগ্ধ হচ্ছে। হে জনগণ, আমার প্রতি দয়া করুন।

Verse 85

अनुपार्जितपुण्यायां जन्मांतरशतेष्वपि । पापायां मंदभाग्यायां दयां कुरुत भो जनाः

শত শত জন্মেও আমি পুণ্য সঞ্চয় করিনি; পাপিনী ও মন্দভাগ্যা আমি। হে জনগণ, দয়া করুন।

Verse 86

एवमभ्यर्थयंत्यास्तु चांडाल्याः प्रसृतेंऽजलौ । एकः पुण्यतमः पांथः प्राक्षिपद्बिल्वमंजरीम्

এভাবে প্রার্থনা করতে থাকা চাণ্ডালিনী নারীর প্রসারিত অঞ্জলিতে এক অতিশয় পুণ্যবান পথিক বিল্বপুষ্পের মঞ্জরি নিক্ষেপ করল।

Verse 87

तामंचलौ निपतितां सा विमृश्य पुनः पुनः । अभक्ष्येत्येव मत्वाथ दूरे प्राक्षिपदातुरा

তার অঞ্জলিতে পড়া বস্তুটি সে বারবার পরীক্ষা করে দেখল; তারপর ‘এটি ভক্ষণযোগ্য নয়’ মনে করে ব্যাকুল হয়ে দূরে নিক্ষেপ করল।

Verse 88

तस्याः करेण निर्मुक्ता रात्रौ सा बिल्वमंजरी । पपात कस्यचिद्दिष्ट्या शिवलिंगस्य मस्तके

রাতে তার হাত থেকে ছুটে যাওয়া সেই বিল্বমঞ্জরি কারও সৌভাগ্যবশত শিবলিঙ্গের মস্তকে পড়ে গেল।

Verse 89

सैवं शिवचतुर्दश्यां रात्रौ पांथजनान्मुहुः । याचमानापि यत्किंचिन्न लेभे दैवयोगतः

এইভাবে শিবচতুর্দশীর (শিবরাত্রি) রাতে সে পথিকদের কাছে বারবার ভিক্ষা চাইতেও ভাগ্যবশত কিছুই পেল না।

Verse 90

तत्रोषितानया रात्रिर्भद्रकाल्यास्तु पृष्ठतः । किंचिदुत्तरतः स्थानं तदर्धेनातिदूरतः

সে সেখানেই রাত কাটাল—ভদ্রকালী দেবীর মন্দিরের পেছনে—উত্তর দিকে সামান্য দূরে, খুব বেশি দূরে নয় (প্রায় অর্ধমাত্র দূরত্বে)।

Verse 91

ततः प्रभाते भ्रष्टाशा शोकेन महताप्लुता । शनैर्निववृते दीना स्वदेशायैव केवला

তারপর প্রভাতে, আশা ভেঙে মহাশোকে আচ্ছন্ন সেই দীন নারী ধীরে ধীরে একাকিনী নিজ দেশেই ফিরে চলল।

Verse 92

श्रांता चिरोपवासेन निपतन्ती पदेपदे । क्रंदंती वहुरोगार्ता वेपमाना भृशातुरा

দীর্ঘ উপবাসে ক্লান্ত সে প্রতি পদে পদে লুটিয়ে পড়ত; উচ্চস্বরে কাঁদত, বহু রোগে পীড়িতা, কাঁপত এবং অত্যন্ত কাতর ছিল।

Verse 93

दह्यमानार्कतापेन नग्नदेहा सयष्टिका । अतीत्यैतावतीं भूमिं निपपात विचेतना

সূর্যের তাপে দগ্ধ, নগ্নদেহা ও লাঠির ভরসায়, এতটুকু পথ অতিক্রম করেই সে অচেতন হয়ে লুটিয়ে পড়ল।

Verse 94

अथ विश्वेश्वरः शंभुः करुणामृतवारिधिः । एनामानयतेत्त्यस्मान्युयुजे सविमानकान्

তখন বিশ্বেশ্বর শম্ভু—করুণার অমৃতসাগর—সেই স্থান থেকে তাকে আনতে বিমানসহ দিব্য অনুচরদের নিয়োগ করলেন।

Verse 96

एषा प्रवृत्तिश्चांडाल्यास्तवेह परिकीर्त्तिता । तथा संदर्शिता शंभोः कृपणेषु कृपालुता । कर्मणः परिपाकोत्थां गतिं पश्य महामते । अधमापि परं स्थानमारोहति निरामयम्

এখানে তোমাকে চাণ্ডাল নারীর এই সমগ্র বৃত্তান্ত বলা হলো; এতে শম্ভুর দীনজনের প্রতি করুণা স্পষ্ট প্রকাশিত। হে মহামতি, কর্মের পরিপাকে উদ্ভূত গতি দেখো—অধমও পরম, নিরাময় অবস্থায় আরূঢ় হতে পারে।

Verse 97

यदेतया पूर्वभवे नान्नदानादिकं कृतम् । क्षुत्पिपासादिभिः क्लेशैस्तस्मादिह निपीड्यते

পূর্বজন্মে সে অন্নদান প্রভৃতি দান করেনি বলেই, এই জন্মে ক্ষুধা‑তৃষ্ণা ইত্যাদি ক্লেশে সে পীড়িত হয়।

Verse 98

यदेषा मदवेगांधा चक्रे पापं महोल्बणम् । कर्मणा तेन जात्यंधा बभूवात्रैव जन्मनि

মদের উন্মাদনায় অন্ধ হয়ে সে ভয়ংকর পাপ করেছিল; সেই কর্মফলেই এই জন্মে সে জন্মান্ধ হয়েছে।

Verse 99

अपि विज्ञाय गोवत्सं यदेषाऽभक्षयत्पुरा । कर्मणा तेन चांडाली बभूवेह विगर्हिता

এটি গোবৎস জেনেও সে একদা তা ভক্ষণ করেছিল; সেই কর্মফলেই এখানে সে নিন্দিত চাণ্ডালী হয়েছে।

Verse 100

यदेषार्यपथं हित्वा जारमार्गरता पुरा । तेन पापेन केनापि दुर्वृत्ता दुर्भगापि वा

আর্যপথ ত্যাগ করে সে পূর্বে জারমার্গে আসক্ত ছিল; সেই পাপের ফলেই এখানে সে দুর্বৃত্তা ও দুর্ভাগিনী হয়েছে।

Verse 101

यदाश्लिष्य मदाविष्टा जारेण विधवा पुरा । तेन पापेन महता बहुकुष्ठव्रणान्विता

এক বিধবা মদের মোহে আচ্ছন্ন হয়ে পূর্বে জারকে আলিঙ্গন করেছিল; সেই মহাপাপের ফলে সে বহু কুষ্ঠ‑ব্রণে আক্রান্ত হয়েছে।

Verse 110

बुधो न कुरुते पापं यदि कुर्यात्स आत्महा । देहोऽयं मानुषो जंतोर्बहुकर्मैकभाजनम्

জ্ঞানী ব্যক্তি পাপ করে না; যদি করে, তবে সে নিজের আত্মারই ঘাতক হয়। এই মানবদেহ জীবের বহু কর্ম ও পুণ্যসাধনের একমাত্র পাত্র।

Verse 120

अथापि नरकावासं प्रायशो नेयमर्हति । किंतु गोवत्सकं हत्वा विमृश्यागतसाध्वसा

তবু সাধারণত তার নরকে বাসের যোগ্যতা ছিল না; কিন্তু একটি বাছুর হত্যা করে পরে ভেবে সে ভয় ও অনুতাপে আচ্ছন্ন হল।

Verse 130

श्रीगोकर्णे शिवतिथावुपोष्य शिवमस्तके । कृत्वा जागरणं ह्येषा चक्रे बिल्वार्पणं निशि

পবিত্র গোকর্ণে শিবতিথিতে সে উপবাস করল; রাত্রি জাগরণ করে শিবলিঙ্গের শিরে বিল্বপত্র অর্পণ করল।

Verse 140

अहो ईश्वरपूजाया माहात्म्यं विस्मयावहम् । पत्रमात्रेण संतुष्टो यो ददाति निजं पदम्

আহা! ঈশ্বরপূজার মাহাত্ম্য কতই বিস্ময়কর। তিনি একটিমাত্র পত্রে সন্তুষ্ট হয়ে নিজের পরম পদ দান করেন।

Verse 150

प्रत्याहारासन ध्यानप्राणसंयमनादिभिः । यत्र योगपथैः प्राप्तुं यतते योगिनः सदा

যে পরম অবস্থাকে যোগীরা সদা লাভ করতে চেষ্টা করেন—প্রত্যাহার, আসন, ধ্যান ও প্রাণসংযম প্রভৃতি যোগপথে।

Verse 160

इत्यामन्त्र्य मुनिः प्रीत्या गौतमो मिथिलां ययौ । सोऽपि हृष्टमना राजा गोकर्णं प्रत्यपद्यत

এইভাবে স্নেহভরে বিদায় নিয়ে মুনি গৌতম মিথিলায় গেলেন। আর সেই রাজাও আনন্দিতচিত্তে গোকর্ণের দিকে যাত্রা করলেন।

Verse 164

इति कथितमशेषं श्रेयसामादिबीजं भवशतदुरितघ्नं ध्वस्तमोहांधकारम् । चरितममरगेयं मन्मथारेरुदारं सततमपि निषेव्यं स्वस्तिमद्भिश्च लोकैः

এইভাবে সর্বকল্যাণের আদিবীজ, শতজন্মের পাপহন্তা ও মোহান্ধকারনাশক—দেবগণে গীত মন্মথশত্রু (শিব)-এর এই মহান চরিত সম্পূর্ণভাবে বলা হল। মঙ্গলকামী ধার্মিক লোকদের উচিত একে সর্বদা আশ্রয় করা ও আচরণে ধারণ করা।