Adhyaya 19

Verse 1

सूत उवाच । एवं महाव्रतं तस्याश्चरंत्या गुरुसन्निधौ । संवत्सरो व्यतीयाय नियमासक्तचेतसः

সূত বললেন—এইভাবে গুরুর সন্নিধানে মহাব্রত পালন করতে করতে, নিয়মে নিবদ্ধ চিত্ত তার এক পূর্ণ বছর অতিবাহিত হল।

Verse 2

संवत्सरांते सा बाला तत्रैव पितृमंदिरे । चकारोद्यापनं सम्यग्विप्रभोजनपूर्वकम्

বছরের শেষে সেই কন্যা পিতৃগৃহেই ব্রাহ্মণভোজনকে পূর্বকর্ম করে যথাবিধি উদ্‌যাপন (সমাপন-অনুষ্ঠান) সম্পন্ন করল।

Verse 3

दत्त्वा च दक्षिणां तेभ्यो ब्राह्मणेभ्यो यथार्हतः । विसृज्य तान्नमस्कृत्य पितृभ्यामभिनंदिता

সেই ব্রাহ্মণদের যোগ্যতা অনুসারে দক্ষিণা দান করে, প্রণাম জানিয়ে বিদায় দিলেন; পরে পিতা-মাতা তাঁকে প্রশংসা করে আশীর্বাদ করলেন।

Verse 4

उपोषिता स्वयं तस्मिन्दिने नियममाश्रिता । जजाप परमं मंत्रमुपदिष्टं महात्मना

সেই দিন তিনি নিজে উপবাস করে নিয়মাচরণে আশ্রয় নিলেন; মহাত্মা ঋষির উপদেশিত পরম মন্ত্র জপ করলেন।

Verse 5

अथ प्रदोषसमये प्राप्ते संपूज्य शंकरम् । तस्मिन्गृहांतिकमठे गुरोस्तस्य च सन्निधौ

তারপর প্রদোষকালে উপস্থিত হলে তিনি শঙ্করকে বিধিপূর্বক পূজা করলেন; এবং গৃহসংলগ্ন আশ্রমে গুরুর সান্নিধ্যে অবস্থান করলেন।

Verse 6

जपार्चनरता साध्वी ध्यायती परमेश्वरम् । तस्मिञ्जागरणे रात्रावुपविष्टा शिवांतिके

জপ-অর্চনায় রত সেই সাধ্বী পরমেশ্বরের ধ্যান করলেন; এবং জাগরণের সেই রাত্রিতে শিবের সন্নিকটে উপবিষ্ট রইলেন।

Verse 7

युग्मम् । तस्यां रात्रौ तया सार्धं स मुनिर्जगदंबिकाम् । जपध्यान तपोभिश्च तोषयामास पार्वतीम्

সেই রাত্রিতে তাঁর সঙ্গে সেই মুনি জপ, ধ্যান ও তপস্যার দ্বারা জগদম্বিকা পার্বতীকে সন্তুষ্ট করলেন।

Verse 8

तस्याश्च भक्त्या व्रतभाविताया मुनेस्तपोयोगसमाधिना च । तुष्टा भवानी जगदेकमाता प्रादुर्बभूवा कृतसांद्रमूर्तिः

তার ব্রতসাধিত ভক্তি এবং মুনির তপস্যা, যোগসাধনা ও গভীর সমাধিতে সন্তুষ্ট হয়ে জগতের একমাত্র জননী ভবানী ঘন, স্পর্শযোগ্য মূর্তিতে তাঁদের সামনে প্রকাশিত হলেন।

Verse 9

प्रादुर्भूता यदा गौरी तयोरग्रे जगन्मयी । अन्धोऽपि तत्क्षणादेव मुनिः प्राप दृशोर्द्वयम्

যখন জগন্ময়ী গৌরী তাঁদের দুজনের সামনে প্রাদুর্ভূত হলেন, তখন অন্ধ মুনিও সেই মুহূর্তেই উভয় চোখের দৃষ্টি ফিরে পেলেন।

Verse 10

तां वीक्ष्य जगतां धात्रीमाविर्भूतां पुरःस्थिताम् । निपेततुस्तत्पदयोः स मुनिः सा च कन्यका

সামনে প্রকাশিত হয়ে দাঁড়ানো জগদ্ধাত্রীকে দেখে মুনি ও কন্যা—উভয়েই তাঁর চরণে লুটিয়ে পড়ল।

Verse 11

तौ भक्तिभावोच्छ्वसितामलाशयावानंदबाष्पोक्षित सर्वगात्रौ । उत्थाप्य देवी कृपया परिप्लुता प्रेम्णा बभाषे मृदुवल्गुभाषिणी

ভক্তিতে তাঁদের নির্মল অন্তঃকরণ উচ্ছ্বসিত, আনন্দাশ্রুতে সর্বাঙ্গ সিক্ত—এ দেখে করুণাময়ী দেবী তাঁদের উঠিয়ে প্রেমভরে কোমল-মধুর বাক্যে বললেন।

Verse 12

देव्युवाच । प्रीतास्मि ते मुनिश्रेष्ठ वत्से प्रीतास्मि तेऽनघे । किं वा ददाम्यभिमतं देवानामपि दुर्लभम्

দেবী বললেন—হে মুনিশ্রেষ্ঠ, আমি তোমার প্রতি প্রসন্ন; হে বৎসে, হে নিষ্পাপা, তোমার প্রতিও আমি প্রসন্ন। বলো, কোন প্রিয় বর দিই, যা দেবতাদেরও দুর্লভ?

Verse 13

मुनिरुवाच । एषा तु शारदा नाम कन्या तु गतभतृका । मया प्रतिश्रुतं चास्यै तुष्टेन गतचक्षुषा

মুনি বললেন—এই কন্যার নাম শারদা; সে স্বামীহারা। আমি দৃষ্টিহীন হয়েও সন্তুষ্টচিত্তে তাকে এক প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম।

Verse 14

सह भर्त्रा चिरं कालं विहृत्य सुतमुत्तमम् । लभस्वेति मया प्रोक्तं सत्यं कुरु नमोऽस्तु ते

আমি তাকে বলেছিলাম—‘স্বামীর সঙ্গে দীর্ঘকাল সুখে বাস করে এক উত্তম পুত্র লাভ করো।’ হে দেবী, আমার বাক্য সত্য করুন; আপনাকে নমস্কার।

Verse 15

श्रीदेव्युवाच । एषा पूर्वभवे बाला द्राविडस्य द्विजन्मनः । आसीद्द्वितीया दयिता भामिनी नाम विश्रुता

শ্রীদেবী বললেন—পূর্বজন্মে এই বালিকা দ্রাবিড়দেশীয় এক ব্রাহ্মণের দ্বিতীয়া প্রিয় পত্নী ছিল; ‘ভামিনী’ নামে সে প্রসিদ্ধ ছিল।

Verse 16

सा भर्तृप्रेयसी नित्यं रूपमाधुर्यपेशला । भर्तारं वशमानिन्ये रूपवश्यादिकैतवैः

সে সর্বদা স্বামীর অতি প্রিয় ছিল, রূপ-মাধুর্যে মনোহরা। রূপের মোহিনী শক্তি প্রভৃতি ছল-কৌশলে সে স্বামীকে বশ করেছিল।

Verse 17

अस्यां चासक्तहृदयः स विप्रो मोहयंत्रितः । कदाचिदपि नैवागाज्ज्येष्ठपत्नीं पतिव्रताम्

তার প্রতি আসক্তচিত্ত সেই ব্রাহ্মণ মোহের বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে কখনওই তার জ্যেষ্ঠা পতিব্রতা স্ত্রীর কাছে পর্যন্ত যায়নি।

Verse 18

अनभ्यागमनाद्भर्तुः सा नारी पुत्रवर्जिता । सदा शोकेन संतप्ता कालेन निधनं गता

স্বামীর ফিরে না আসার কারণে সেই নারী পুত্রহীনা রইলেন; সর্বদা শোকে দগ্ধ হয়ে কালক্রমে তিনি মৃত্যুবরণ করলেন।

Verse 19

अस्या गृहसमीपस्थो यः कश्चिद्ब्राह्मणो युवा । इमां वीक्ष्याथ चार्वंगीं कामार्तः करमग्रहीत्

তার গৃহের নিকটে বসবাসকারী এক যুবক ব্রাহ্মণ সেই সুন্দরী নারীকে দেখে কামার্ত হয়ে তার হাত ধরল।

Verse 20

अनया रोषताम्राक्ष्या स विप्रस्तु निवारितः । इमां स्मरन्दिवानक्तं निधनं प्रत्यपद्यत

ক্রোধে রক্তিম নেত্রযুক্ত সেই নারী সেই ব্রাহ্মণকে নিবৃত্ত করলেন; কিন্তু দিনরাত তাকেই স্মরণ করতে করতে সেই ব্রাহ্মণ মৃত্যুবরণ করলেন।

Verse 21

एषा संमोह्य भर्तारं ज्येष्ठपत्न्यां पराङ्मुखम् । चकार तेन पापेन भवेस्मिन्विधवाऽभवत्

এই নারী নিজের স্বামীকে মোহিত করে জ্যেষ্ঠা পত্নীর প্রতি বিমুখ করেছিলেন; সেই পাপের ফলেই এই জন্মে তিনি বিধবা হয়েছেন।

Verse 22

याः कुर्वंति स्त्रियो लोके जायापत्योश्च विप्रियम् । तासां कौमारवैधव्यमेकविंशतिजन्मसु

জগতে যে নারীরা স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ বা অপ্রিয় ঘটনা ঘটায়, তাদের একুশ জন্ম পর্যন্ত কুমারী অবস্থায় বৈধব্য ভোগ করতে হয়।

Verse 23

यदेतया पूर्वभवे मत्पूजा महती कृता । तेन पुण्येन तत्पापं नष्टं सर्वं तदैव हि

পূর্বজন্মে সে আমার মহাপূজা করেছিল; সেই পুণ্যপ্রভাবে তার সেই পাপ তখনই সম্পূর্ণ বিনষ্ট হয়েছিল।

Verse 24

यो विप्रो विरहार्तः सन्मृतः कामविमोहितः । सोऽस्याः पाणिग्रहं कृत्वा भवेस्मिन्निधनं गतः

বিরহে কাতর ও কামমোহে বিভ্রান্ত সেই ব্রাহ্মণ মৃত্যুবরণ করল; আর এই জন্মে তার হাত গ্রহণ করে সে আবারও মৃত্যুগতি লাভ করল।

Verse 25

प्राग्जन्मपतिरेतस्याः पांड्यराष्ट्रेषु सोऽधुना । जातो विप्रवरः श्रीमान्सदारः सपरिच्छदः

তার পূর্বজন্মের স্বামী এখন পাণ্ড্যদেশে জন্মেছে; সে শ্রীমান, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, স্ত্রী ও গৃহপরিচ্ছদসহ সমৃদ্ধ।

Verse 26

तेन भर्त्रा प्रतिनिशं सैषा प्रेम्णाभिसंगता । स्वप्ने रतिसुखं यातु श्रेष्ठं जागरणादपि

সেই স্বামীর সঙ্গে সে প্রতি রাত্রে প্রেমে যুক্ত হয়; স্বপ্নে সে রতি-সুখ লাভ করে, যা জাগ্রত অবস্থার থেকেও শ্রেষ্ঠ।

Verse 27

षष्ट्युत्तरत्रिशतयोजनदूरसंस्थो देशादितो द्विजवरः स च कर्मगत्या । एनां वधूं प्रतिनिशं मनसोभिरामां स्वप्नेषु पश्यति चिरं रतिमादधानः

এখান থেকে তিনশো ষাটেরও অধিক যোজন দূরের দেশে বাস করলেও, কর্মগতির ফলে সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ এই মনোহর বধূকে প্রতি রাত্রে স্বপ্নে দেখে এবং দীর্ঘকাল তার সঙ্গে রতিতে মগ্ন থাকে।

Verse 28

सैषा वै स्वप्नसंगत्या पत्युः प्रतिनिशं सती । कालेन लप्स्यते पुत्रं वेदवेदांगपारगम्

এই সতী নারী স্বপ্নে প্রতি রাত্রে স্বামীর সঙ্গে মিলনে যুক্ত হয়ে, কালের ক্রমে বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী এক পুত্র লাভ করবে।

Verse 29

एतस्यां तनयं जातमात्मनश्चिरसंगमात् । सोऽपि विप्रोऽनिशं स्वप्ने द्रक्ष्यति प्रेमभावितम्

তার মধ্যে দীর্ঘদিনের নির্ধারিত মিলনের ফলে এক পুত্র জন্মাবে; সেই পুত্রও ব্রাহ্মণ হয়ে, প্রেমে ভরা হৃদয়ে, অবিরত স্বপ্নে (প্রিয়াকে) দর্শন করবে।

Verse 30

अनयाराधिता पूर्वे भवे साहं महामुने । अस्यैव वरदानाय प्रादुर्भूतास्मि सांप्रतम्

হে মহামুনি! পূর্বজন্মে সে আমার আরাধনা করেছিল; তাই তাকে বরদান করবার উদ্দেশ্যেই আমি এখন প্রকাশিত হয়েছি।

Verse 31

सूत उवाच । अथोवाच महादेवी तां बालां प्रति सादरम् । अयि वत्से महाभागे शृणु मे परमं वचः

সূত বললেন—তখন মহাদেবী সেই বালিকার প্রতি সস্নেহে বললেন—“হে বৎসে, মহাভাগ্যে! আমার পরম বচন শোন।”

Verse 32

यदा कदापि भर्त्तारं क्वापि देशे पुरातनम् । द्रक्ष्यसि स्वप्नदृष्टं प्राक्ज्ञास्यसे त्वं विचक्षणा

যখনই কোনো প্রাচীন খ্যাত স্থানে তুমি স্বপ্নে পূর্বে দেখা সেই স্বামীকে দেখবে, তখন তুমি বিচক্ষণ হয়ে সঙ্গে সঙ্গেই তাঁকে চিনতে পারবে।

Verse 33

त्वां द्रक्ष्यति स विप्रोपि सुनयां स्वप्नलक्षणाम् । तदा परस्परालापो युवयोः संभविष्यति

সেই ব্রাহ্মণও তোমাকে—স্বপ্নলক্ষণযুক্ত সু-নয়া—দেখবে; তখন তোমাদের উভয়ের মধ্যে পরস্পর কথোপকথন ঘটবে।

Verse 34

तदा स्वतनयं भद्रे तस्मै देहि बहुश्रुतम् । फलमस्य व्रतस्याग्र्यं तस्य हस्ते समर्पय

তখন, হে ভদ্রে, বহুশ্রুত তোমার নিজ পুত্রকে তাকে দাও; এবং এই ব্রতের শ্রেষ্ঠ ফল তার হাতে অর্পণ করো।

Verse 35

ततः प्रभृति तस्यैव वशे तिष्ठ सुमध्यमे । युवयोदैहिकः संगो माभूत्स्वप्नरतादृते

সেই সময় থেকে, হে সুমধ্যমে, তারই অধীনে থাকো; আর স্বপ্নরতি ব্যতীত তোমাদের দুজনের দেহগত মিলন যেন না হয়।

Verse 36

कालात्पंचत्वमापन्ने तस्मिन्ब्राह्मणसत्तमे । अग्निं प्रविश्य तेनैव सह यास्यसि मत्पदम्

সময়ক্রমে সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ পঞ্চত্বপ্রাপ্ত হলে, অগ্নিতে প্রবেশ করে তুমি তার সঙ্গেই আমার ধামে গমন করবে।

Verse 37

पुत्रस्ते भविता सुभ्रु सर्वलोकमनोरमः । संपदश्च भविष्यंति प्राप्स्यते परमं पदम्

হে সুভ্রু, তোমার পুত্র সর্বলোকমনোরম হবে; সম্পদও বৃদ্ধি পাবে, এবং পরম পদ লাভ হবে।

Verse 38

सूत उवाच । इत्युक्त्वा त्रिजगन्माता दत्त्वा तस्यै मनोरथम् । तयोः संपश्यतोरेव क्षणेनादर्शनं गता

সূত বলিলেন—এই কথা বলিয়া ত্রিজগতের জননী তাহাকে মনোবাঞ্ছিত বর দান করিলেন; আর উভয়ে দেখিতেই দেখিতেই তিনি মুহূর্তে অদৃশ্য হইয়া গেলেন।

Verse 39

सापि बाला वरं लब्ध्वा पार्वत्याः करुणानिधेः । अवाप परमानंदं पूजयामास तं गुरुम्

সেই বালিকাও—করুণাসাগরী পার্বতীর নিকট হইতে বর লাভ করিয়া—পরমানন্দ প্রাপ্ত হইল এবং ভক্তিভরে সেই গুরুকে পূজা করিল।

Verse 40

तस्यां रात्र्यां व्यतीतायां स मुनिर्लब्धलोचनः । तस्याः पित्रोश्च तत्सर्वं रहस्याचष्ट धर्मवित्

সেই রাত্রি অতিবাহিত হইলে মুনির দৃষ্টি ফিরিয়া আসিল; ধর্মজ্ঞ মুনি তাহার পিতা-মাতাকে সমস্ত বিষয় গোপনে জানাইলেন।

Verse 41

अथ सर्वानुपामंत्र्य शारदां च यशस्विनीम् । विधायानुग्रहं तेषां ययौ स्वैरगतिर्मुनिः

অতঃপর মুনি সকলের নিকট বিদায় নিলেন—বিশেষত যশস্বিনী শারদার নিকট—এবং তাহাদের প্রতি অনুগ্রহ-আশীর্বাদ দান করিয়া স্বেচ্ছাগমনে প্রস্থান করিলেন।

Verse 42

एवं दिनेषु गच्छत्सु सा बाला च प्रतिक्षणम् । भर्तुः समागमं लेभे स्वप्ने सुख विवर्धनम्

এইভাবে দিন অতিবাহিত হইতে লাগিল; আর সেই যুবতী প্রতি ক্ষণে স্বপ্নে স্বামীর সঙ্গ লাভ করিত, যাহাতে তাহার সুখ নিত্য বৃদ্ধি পাইত।

Verse 43

गौर्या वरप्रदानेन शारदा विशदव्रता । दधार गर्भं स्वप्नेपि भर्तुः संगानुभावतः

গৌরীর বরদানে, নির্মল ব্রতে স্থির শারদা স্বপ্নেও স্বামীর সঙ্গের প্রভাবে গর্ভ ধারণ করলেন।

Verse 44

तां श्रुत्वा भर्तृरहितां शारदां गर्भिणी सतीम् । सर्वे धिगिति प्रोचुस्तां जारिणीति जगुर्जनाः

স্বামী অনুপস্থিত হয়েও শারদা গর্ভবতী—এ কথা শুনে সকলে ‘ধিক্!’ বলে উঠল; লোকেরা তাকে ‘জারিণী’ বলেও দাগাল।

Verse 45

संपरेतस्य तद्भर्तुर्ये जातिकुलवबांधवाः । तां वार्तां दुःसहां श्रुत्वा ययुस्तत्पितृमंदिरम्

তার প্রয়াত স্বামীর জাতি-কুলের আত্মীয়রা সেই অসহ্য সংবাদ শুনে তার পিতৃগৃহে গেল।

Verse 46

अथ सर्वे समायाता ग्रामवृद्धाश्च पंडिताः । समाजं चक्रिरे तत्र कुलवृद्धैः समन्वितम्

তখন সেখানে গ্রামের বৃদ্ধগণ ও পণ্ডিতেরা সকলেই সমবেত হলেন; কুলবৃদ্ধদের সঙ্গে মিলিয়ে এক সভা বসালেন।

Verse 47

अन्तर्वत्नीं समाहूय शारदां विनताननाम् । अतर्जयन्सुसंक्रुद्धाः केचिदासन्पराङ्मुखाः

গর্ভবতী, অবনত-মুখ শারদাকে ডেকে এনে কেউ কেউ প্রবল ক্রোধে তাকে ধমকাতে লাগল; আর কেউ কেউ মুখ ফিরিয়ে রইল।

Verse 48

अयि जारिणि दुर्बुद्धे किमेतत्ते विचेष्टितम् । अस्मत्कुले सुदुष्कीर्त्तिं कृतवत्यसि बालिशे

ওরে ব্যভিচারিণী, দুর্মতি! এ তোর কেমন আচরণ? ওরে মূর্খ, তুই আমাদের কুলে ঘোর কলঙ্ক লেপন করেছিস।

Verse 49

इति संतर्जयंतस्ते ग्रामवृद्धा मनीषिणः । सर्वे संमंत्रयामासुः किं कुर्म इति भाषिणः

এইভাবে তাকে ভর্ৎসনা ও ধমক দিয়ে, গ্রামের সেই জ্ঞানী বৃদ্ধরা সকলে মিলে পরামর্শ করতে লাগলেন, 'এখন আমরা কী করব?'

Verse 50

तत्रोचुः के च वृद्धास्तां बालां प्रति विनिर्दयाः । एषा पापमतिर्बाला कुलद्वयविनाशिनी

সেখানে সেই তরুণীর প্রতি নির্দয় কিছু বৃদ্ধ বললেন: 'এই পাপমতি মেয়েটি উভয় কুলের বিনাশকারিণী।'

Verse 51

कृत्वास्याः केशवपनं छित्त्वा कर्णौ च नासिकाम् । निर्वास्यतां बहिर्ग्रामात्परित्यज्य स्वगोत्रतः

'এর মস্তক মুণ্ডন করে, কান ও নাক কেটে, একে নিজের গোত্র থেকে ত্যাগ করে গ্রামের বাইরে বের করে দেওয়া হোক।'

Verse 52

इति सर्वे समालोच्य तां तथा कर्तुमुद्यताः । अथांतरिक्षे संभूता शुश्रुवे वागगोचरा

সকলে এইরূপ আলোচনা করে তার প্রতি वैसा করতে উদ্যত হলেন। তখন আকাশে এক অলৌকিক দৈববাণী শোনা গেল।

Verse 53

अनया न कृतं पापं न चैव कुलदूषणम् । व्रतभंगो न चैतस्यास्सुचरित्रेयमंगना

এই নারী কোনো পাপ করেনি, বা কুলের কলঙ্ক করেনি। এর কোনো ব্রতভঙ্গও হয়নি; এ সচ্চরিত্রা নারী।

Verse 54

इतः परमियं नारी जारिणीति वदंति ये । तेषां दोषविमूढानां सद्यो जिह्वा विदीर्यते

এরপর যারা এই নারীকে ব্যভিচারিণী বলবে, দোষে বিমূঢ় সেই সব ব্যক্তির জিহ্বা তৎক্ষণাৎ বিদীর্ণ হবে।

Verse 55

इत्यंतरिक्षे जनितां वाणीं श्रुत्वाऽशरीरिणीम् । सर्वे प्रजहृषुस्तस्या जननीजनकादयः

আকাশে উদ্ভূত এই অশরীরী বাণী শ্রবণ করে তার মাতা-পিতা আদি সকলেই অত্যন্ত হৃষ্ট হলেন।

Verse 56

ततः ससंभ्रमाः सर्वे ग्रामवृद्धाः सभाजनाः । मुहूर्त्तं मौनमालंब्य भीतास्तस्थुरधोमुखाः

অনন্তর সসম্ভ্রমে সকল গ্রামবৃদ্ধ ও সভাসদগণ মুহূর্তকাল মৌন অবলম্বন করে ভীত হয়ে অধোমুখে রইলেন।

Verse 57

तत्र केचिदविश्वस्ता मिथ्यावाणीत्यवादिषुः । तेषां जिह्वा द्विधा भिन्ना ववमुस्ते कृमीन्क्षणात्

সেখানে কিছু অবিশ্বাসী লোক 'এ মিথ্যা বাণী' এই কথা বলল। তৎক্ষণাৎ তাদের জিহ্বা দ্বিধা বিদীর্ণ হলো এবং তারা কৃমি বমন করতে লাগল।

Verse 58

ततः संपूजयामासुस्तां बालां ज्ञातिबांधवाः । बांधवाश्च स्त्रियो वृद्धाः शशंसुः साधुसाध्विति

তখন তার জ্ঞাতি-বন্ধু ও আত্মীয়স্বজন সেই কন্যাটিকে যথাবিধি সম্মান করল। আর কুলের বৃদ্ধা নারীরা বারবার প্রশংসা করে বলল— “সাধু, সাধু!”

Verse 59

मुमुचुः केचिदानंदबाष्पबिंदून्कुलोत्तमाः । कुलस्त्रियः प्रमुदितास्तामुद्दिश्य समाश्वसन्

কুলের কতিপয় শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি আনন্দাশ্রু ঝরালেন। আর গৃহের নারীরা আনন্দিত হয়ে, তাকে উদ্দেশ করে, সান্ত্বনার কথা বললেন।

Verse 60

अथ तत्रापरे प्रोचुर्देवो वदति नानृतम् । कथमेषां दधौ गर्भं शीलान्न चलिता ध्रुवम्

তখন সেখানে অন্যেরা বলল— “দেবতা মিথ্যা বলেন না। তবু সে কীভাবে গর্ভ ধারণ করল? নিশ্চয়ই সে শীল থেকে বিচ্যুত হয়নি।”

Verse 61

इति सर्वान्सभ्यजना न्संशयाविष्टचेतसः । विलोक्य वृद्धस्तत्रैको सर्वज्ञो लोकतत्त्ववित्

এভাবে সন্দেহাক্রান্ত চিত্তে থাকা সকল সম্মানিত জনকে দেখে, সেখানে এক বৃদ্ধ—যিনি সর্বজ্ঞ ও লোকতত্ত্ববিদ—সবার দিকে দৃষ্টি দিলেন।

Verse 62

मायामयमिदं विश्वं दृश्यते श्रूयते च यत् । किं भाव्यं किमभाव्यं वा संसारेऽस्मिन्क्षणात्मके

এই বিশ্ব—যা কিছু দেখা যায় ও যা কিছু শোনা যায়—সবই মায়াময়। এই ক্ষণস্থায়ী সংসারে কী ‘সম্ভব’ আর কী ‘অসম্ভব’?

Verse 64

यूपकेतोश्च राजर्षेः शुक्रं निपतितं जले । सशुक्रं तज्जलं पीत्वा वेश्या गर्भं दधौ किल

রাজর্ষি ইউপকেতুর বীর্য জলে পতিত হয়েছিল। সেই বীর্য-মিশ্রিত জল পান করে এক বারাঙ্গনা—এমনই কথিত—গর্ভধারণ করেছিল।

Verse 65

मुनेर्विभांडकस्यापि शुक्रं पीत्वा सहांभसा । हरिणी गर्भिणी भूत्वा ऋष्यशृंगमसूयत

তদ্রূপে মুনি বিভাণ্ডকের বীর্য জলসহ পান করে এক হরিণী গর্ভিণী হল, এবং সে ঋষ্যশৃঙ্গকে প্রসব করল।

Verse 66

सुराष्ट्रस्य तथा राज्ञः करं स्पृष्ट्वा मृगांगना । तत्क्षणाद्गर्भिणी भूत्वा मुनिं प्रासूत तापसम्

তদ্রূপে সুরাষ্ট্রের রাজার হাতমাত্র স্পর্শ করেই এক মৃগী তৎক্ষণাৎ গর্ভিণী হল এবং এক তাপস মুনিকে প্রসব করল।

Verse 67

तथा सत्यवती नारी शफरीगर्भसंभवा । तथैव महिषीगर्भो जातश्च महिषासुरः

তদ্রূপে সত্যবতী নাম্নী নারী শফরী মৎস্যের গর্ভ থেকে জন্মেছিল; আর একইভাবে মহিষীর গর্ভ থেকে মহিষাসুর জন্মেছিল।

Verse 68

तथा संति पुरा नार्यः कारुण्याद्गर्भसंभवाः । तथा हि वसुदेवेन रोहिण्या स्तनयोऽभवत्

তদ্রূপে প্রাচীন কালে করুণাজনিত (অদ্ভুত নিমিত্তে) গর্ভসম্ভবা নারীরাও ছিলেন। সেইভাবেই বসুদেবের দ্বারা রোহিণীর সন্তান লাভ হয়েছিল।

Verse 69

देवतानां महर्षीणां शापेन च वरेण च । अयुक्तमपि यत्कर्म युज्यते नात्र संशयः

দেবতা ও মহর্ষিদের শাপ এবং বরদানের প্রভাবে যে কর্ম অযথোচিত বলেও মনে হয়, তাও যথোচিত হয়ে ওঠে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 70

सांबस्य जठराज्जातं मुसलं मुनिशापतः । युवनाश्वस्य गर्भोऽभून्मुनीनां मंत्रगौरवात्

মুনিদের শাপে সাম্বের উদর থেকে এক মুষল উৎপন্ন হল; আর মুনিদের মন্ত্রের গুরুতর শক্তিতে যুবনাশ্বও গর্ভবতী হলেন।

Verse 71

नूनमेषापि कल्याणी महर्षेः पादसेवनात् । महाव्रतानुभावाच्च धत्ते गर्भमनिं दिता

নিশ্চয়ই এই কল্যাণী, নির্দোষা নারী মহর্ষির পদসেবায় এবং মহাব্রতের প্রভাবে গর্ভ ধারণ করেছেন।

Verse 72

अस्मिन्नर्थे रहस्येनां सत्यं पृच्छंतु योषितः । ततो निवृत्तसंदेहो भविष्यति महाजनः

এই বিষয়ে নারীরা গোপনে তার কাছে সত্য জিজ্ঞাসা করুক; তাতে জনসাধারণের সন্দেহ দূর হবে।

Verse 73

ततस्तद्वचनादेव तामपृच्छन्स्त्रियो मिथः । ताभ्यः शशंस तत्सर्वं सा स्ववृत्तं महाद्भुतम्

তখন সেই কথামতো নারীরা নিজেদের মধ্যে তাকে জিজ্ঞাসা করল; আর সে তাদের কাছে নিজের সমস্ত মহা-অদ্ভুত বৃত্তান্ত যথাযথভাবে বলল।

Verse 74

विजानंतस्ततः सर्वे मानयित्वा च तां सतीम् । मोदमानाः प्रशंसंतः प्रययुः स्वं स्वमालयम्

এ কথা জেনে সকলে সেই সती সাধ্বীকে সম্মান করল; আনন্দিত হয়ে তাঁর প্রশংসা করতে করতে তারা নিজ নিজ গৃহে প্রস্থান করল।

Verse 75

अथ काले शुभे प्राप्ते शारदा विमलाशया । असूत तनयं बाला बालार्कसमतेजसम्

তারপর শুভ সময় উপস্থিত হলে নির্মল অভিপ্রায়িনী শারদা উদীয়মান প্রভাতসূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান এক পুত্র প্রসব করলেন।

Verse 76

स कुमारो महोदारलक्षणः कमलेक्षणः । अवाप्य महतीं विद्यां बाल्य एव महामतिः

সেই বালক মহৎ লক্ষণযুক্ত ও কমলনয়ন; শৈশবেই সে মহাবিদ্যা অর্জন করল—সে ছিল সত্যই মহামতি।

Verse 77

अथोपनीतो गुरुणा काले लोकमनोरमः । स शारदेय एवेति लोके ख्याति मवाप ह

তারপর যথাসময়ে গুরু তাঁর উপনয়ন করালেন; লোকমনোহর সেই বালক ‘শারদেয়’ নামে জগতে খ্যাতি লাভ করল।

Verse 78

ऋग्वेदमष्टमे वर्षे नवमे यजुषां गणम् । दशमे सामवेदं च लीलयाध्यगमत्सुधीः

অষ্টম বছরে সে ঋগ্বেদ, নবমে যজুর্বেদের সংহিতাসমূহ, আর দশমে সামবেদ—সেই প্রাজ্ঞ যেন খেলাচ্ছলে সবই অধ্যয়ন করল।

Verse 79

अथ त्रिलोकमहिते संप्राप्ते शिवपर्वणि । गोकर्णं प्रययुः सर्वे जनाः सर्वनिवासिनः

তারপর ত্রিলোকজুড়ে মহিমান্বিত শিব-পর্ব উপস্থিত হলে, সর্বদেশে নিবাসকারী সকল মানুষ গোকর্ণের উদ্দেশে যাত্রা করল।

Verse 80

शारदापि स्वपुत्रेण गोकर्णं प्रययौ सती

সতী শারদাও নিজের পুত্রকে সঙ্গে নিয়ে গোকর্ণে গমন করলেন।

Verse 81

तत्रापश्यत्समायातं सदा स्वप्नेषु लक्षितम् । पूर्वजन्मनि भर्त्तारं द्विजबंधुजनावृतम्

সেখানে সে তাকে আসতে দেখল—যাকে সে সর্বদা স্বপ্নে চিনত; পূর্বজন্মের স্বামীকে, দ্বিজ আত্মীয়-সঙ্গীদের পরিবেষ্টিত।

Verse 82

तं दृष्ट्वा प्रेमनिर्विण्णा पुलकांकितविग्रहा । निरुद्धबाष्पप्रसरा तस्थौ तन्न्यस्तलोचना

তাকে দেখে সে প্রেমে বিহ্বল হলো; দেহে রোমাঞ্চ জাগল; অশ্রুধারা সংযত করে, দৃষ্টি তার ওপর স্থির রেখে সে দাঁড়িয়ে রইল।

Verse 83

स च विप्रोऽपि तां दृष्ट्वा रूपलक्षणलक्षिताम् । स्वप्ने सदा भुज्यमानामात्मनो रतिदायिनीम्

সেই ব্রাহ্মণও তাকে দেখে—রূপ ও শুভলক্ষণে চিহ্নিত—তাকেই চিনে নিল, যাকে সে স্বপ্নে সর্বদা হৃদয়-আনন্দদায়িনী রূপে উপভোগ করত।

Verse 84

तं कुमारमपि स्वप्ने दृष्ट्वा चात्म शरीरजम् । विलोक्य विस्मयाविष्टस्तदंतिकमुपाययौ

স্বপ্নে পূর্বে যাকে দেখেছিল এবং যে নিজ দেহজাত, সেই কুমারকেও দেখে সে বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে তাকিয়ে রইল, তারপর তাদের নিকটে এগিয়ে গেল।

Verse 85

भद्रे त्वां प्रष्टुमिच्छामि यत्किंचिन्मनसि स्थितम् । इति प्रथममाभाष्य रहः स्थानं निनाय ताम्

“ভদ্রে, তোমার মনে যা কিছু আছে তা আমি জানতে চাই।” এ কথা প্রথমে বলে সে তাকে সম্বোধন করে একান্ত স্থানে নিয়ে গেল।

Verse 86

का त्वं कथय वामोरु कस्य भार्यासि सुव्रते । को देशः कस्य वा पुत्री किन्नामेत्यब्रवीच्च ताम्

সে বলল—“তুমি কে? বলো, হে সুন্দর উরুযুক্তা; তুমি কার পত্নী, হে সুব্রতা? তুমি কোন দেশের, কার কন্যা, আর তোমার নাম কী?”

Verse 87

इति तेन समापृष्टा सा नारी बाष्पलोचना । व्याजहारात्मनोवृत्तं बाल्ये वैधव्यकारणम्

এভাবে প্রশ্নিত হয়ে সেই নারী, অশ্রুপূর্ণ নয়নে, নিজের জীবনের কাহিনি এবং শৈশবে বৈধব্যের কারণ বর্ণনা করল।

Verse 88

पुनः पप्रच्छ तां बालां पुत्रः कस्यायमुत्तमः । कथं धृतो वा जठरे बालोऽयं चंद्रसन्निभः

পুনরায় সে সেই বালাকে জিজ্ঞেস করল—“এই উৎকৃষ্ট পুত্র কার? আর চন্দ্রসম এই শিশু কীভাবে গর্ভে ধারণ ও বহন করা হল?”

Verse 90

इति तस्या वचः श्रुत्वा विहस्य ब्राह्मणोत्तमः । प्रोवाच कष्टात्कष्टं हि चरितं तव भामिनि

তার কথা শুনে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ মৃদু হেসে বললেন—“হে ভামিনী, তোমার জীবনকথা সত্যই কষ্টের পর কষ্ট।”

Verse 91

पाणिग्रहणमात्रं ते कृत्वा भर्त्ता मृतः किल । कथं चायं सुतो जातस्तस्य कारणमुच्यताम्

“তোমার সঙ্গে কেবল পাণিগ্রহণ-সংস্কার করেই তোমার স্বামী নাকি মারা গেলেন। তবে এই পুত্র কীভাবে জন্মাল? তার কারণ বলো।”

Verse 92

इति तेनोदितां वाणीमाकर्ण्यातीव लज्जिता । क्षणं चाश्रुमुखी भूत्वा धैर्यादित्थमभाषत

তার বলা কথা শুনে সে অত্যন্ত লজ্জিত হল। ক্ষণকালের জন্য অশ্রুসিক্ত মুখ করে, পরে ধৈর্য ধরে এভাবে বলল।

Verse 93

शारदोवाच । तदलं परिहासोक्त्या त्वं मां वेत्सि महामते । त्वामहं वेद्मि चार्थेऽस्मिन्प्रमाणं मन आवयोः

শারদা বলল—“এবার পরিহাসের কথা যথেষ্ট। হে মহামতি, তুমি আমাকে জানো, আমিও তোমাকে জানি। এই বিষয়ে প্রমাণ আমাদের উভয়ের হৃদয়ের বোধই।”

Verse 94

इत्युक्त्वा सर्वमावेद्य देव्या दत्तं वरादिकम् । व्रतस्यार्धं कुमारं तं ददौ तस्मै धृतव्रतम्

এ কথা বলে সে সবই জানাল—দেবীর প্রদত্ত বর প্রভৃতি—এবং ব্রতফলের ‘অর্ধাংশ’স্বরূপ সেই কুমারকে ব্রতনিষ্ঠ ব্রাহ্মণকে অর্পণ করল।

Verse 95

सोऽपि प्रमुदितो विप्रः कुमारं प्रतिगृह्य तम् । पित्रोरनुमतेनैव तां निनाय निजालयम्

সেই ব্রাহ্মণও পরম আনন্দিত হয়ে সেই বালককে গ্রহণ করলেন; আর পিতা‑মাতার অনুমতি নিয়েই তাকে নিজের গৃহে নিয়ে গেলেন।

Verse 96

सापि स्थित्वा बहून्मासांस्तस्य विप्रस्य मंदिरे । तस्मिन्कालवशं प्राप्ते प्रविश्याग्निं तमन्वगात्

সেও সেই ব্রাহ্মণের গৃহে বহু মাস বাস করল। তিনি যখন কালের অধীন হয়ে (দেহত্যাগ করে) গেলেন, তখন সে অগ্নিতে প্রবেশ করে তাঁর অনুসরণ করল।

Verse 97

ततस्तौ दंपती भूत्वा विमानं दिव्यमास्थितौ । दिव्यभोगसमायुक्तौ जग्मतुः शिवमंदिरम्

তারপর তারা দম্পতি হয়ে দিব্য বিমানে আরোহণ করল। দিব্য ভোগে সমন্বিত হয়ে তারা শিবের ধাম (শিবমন্দিরে) গমন করল।

Verse 98

इत्येततत्पुण्यमाख्यानं मया समनुवर्णितम् । पठतां शृण्वतां सम्यग्भुक्तिमुक्तिफलप्रदम्

এইভাবে এই পুণ্যময় আখ্যান আমি সম্পূর্ণরূপে বর্ণনা করলাম। যারা যথাযথভাবে পাঠ করে বা শ্রবণ করে, তারা ভুক্তি ও মুক্তি—উভয় ফল লাভ করে।

Verse 99

आयुरारोग्यसंपत्तिधनधत्यविवर्द्धनम् । स्त्रीणां मंगलसौभाग्यसंतानसुखसाधनम्

এটি আয়ু, আরোগ্য, সম্পদ, ধন ও ধান্য বৃদ্ধি করে; আর নারীদের জন্য মঙ্গল, সৌভাগ্য, সন্তান ও সুখের সাধন হয়।

Verse 100

एतन्महाख्यानमघौघनाशनं गौरीमहेशव्रतपुण्यकीर्तनम् । भक्त्या सकृद्यः शृणुयाच्च कीर्त्तयेद्भुक्त्वा स भोगान्पदमेति शाश्वतम्

এই মহাখ্যান পাপের প্রবল স্রোত নাশ করে এবং গৌরী-মহেশের ব্রতের পুণ্যকীর্তন প্রকাশ করে। যে ভক্তিভরে একবারও শোনে ও কীর্তন করে, সে শুভ ভোগ ভোগ করে শাশ্বত পদ লাভ করে।