Adhyaya 74
এই অধ্যায়ে মার্কণ্ডেয় সংলাপরূপে রেবা নদীর উত্তর তীরে অবস্থিত অতিশয় দীপ্তিমান গৌতমেশ্বর তীর্থের মাহাত্ম্য সংক্ষেপে বর্ণনা করেন। এর উৎপত্তি ঋষি গৌতমের সঙ্গে যুক্ত; লোককল্যাণের জন্য তিনি এটি প্রতিষ্ঠা করেন, এবং পুরাণীয় পুণ্যভাষায় একে ‘স্বর্গে ওঠার সোপান’ বলা হয়েছে। যে ভক্তিভরে ‘লোকগুরু’ দেবতার সান্নিধ্যে এই তীর্থে তীর্থযাত্রা করে, তার পাপক্ষয়, নৈতিক শুদ্ধি ও স্বর্গবাসের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে। পাশাপাশি জয়লাভ, দুঃখনাশ, সৌভাগ্যবৃদ্ধি ইত্যাদি ফলও উল্লেখিত; পিতৃকর্মে একবার পিণ্ডদানেই বংশের তিন পুরুষের উদ্ধার হয়—এমন দাবিও আছে। শেষে বলা হয়—ভক্তিসহকারে অল্প বা অধিক যা-ই দান করা হোক, গৌতমের প্রভাবে তা বহুগুণ ফল দেয়। এই তীর্থকে ‘তীর্থসমূহের মধ্যে শ্রেষ্ঠ’ বলা হয়েছে এবং রুদ্রের উক্তি হিসেবে শৈব প্রামাণ্যও প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । रेवाया उत्तरे कूले तीर्थं परमशोभनम् । सर्वपापहरं मर्त्ये नाम्ना वै गौतमेश्वरम्
শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—রেবার উত্তর তীরে এক পরম শোভন তীর্থ আছে, যা সকল পাপ হরণ করে; মর্ত্যলোকে তা ‘গৌতমেশ্বর’ নামে প্রসিদ্ধ।
Verse 2
स्थापितं गौतमेनैव लोकानां हितकाम्यया । स्वर्गसोपानरूपं तु तीर्थं पुंसां युधिष्ठिर
লোককল্যাণের কামনায় গৌতম নিজেই এটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। হে যুধিষ্ঠির, এই তীর্থ পুরুষদের জন্য যেন স্বর্গে ওঠার সোপানস্বরূপ।
Verse 3
तत्र गच्छ परं भक्त्या यत्र देवो जगद्गुरुः । पातकस्य विनाशार्थं स्वर्गवासप्रदस्तथा
সেখানে পরম ভক্তিতে গমন করো, যেখানে জগতের গুরু দেবের আরাধনা হয়; তা পাপবিনাশ করে এবং স্বর্গবাসও প্রদান করে।
Verse 4
सौभाग्यवर्द्धनं तीर्थं जयदं दुःखनाशनम् । पिण्डदानेन चैकेन कुलानामुद्धरेत्त्रयम्
এই তীর্থ সৌভাগ্যবর্ধক, জয়দায়ক ও দুঃখনাশক। আর একবার পিণ্ডদান করলেই মানুষ নিজের কুলের তিন পুরুষের উদ্ধার করে।
Verse 5
यत्किंचिद्दीयते भक्त्या स्वल्पं वा यदि वा बहु । तत्सर्वं शतसाहस्रमाज्ञया गौतमस्य हि
ভক্তিভরে যা কিছু দান করা হয়—অল্প হোক বা অধিক—গৌতমের আজ্ঞায় তা সবই লক্ষগুণ বৃদ্ধি পায়।
Verse 6
तीर्थानां परमं तीर्थं स्वयं रुद्रेण भाषितम्
তীর্থসমূহের মধ্যে পরম তীর্থ—যা স্বয়ং রুদ্র ঘোষণা করেছেন।
Verse 74
। अध्याय
অধ্যায়। (অধ্যায়-শিরোনাম)