Adhyaya 66
মার্কণ্ডেয় যুধিষ্ঠিরকে নির্দেশ দেন—নর্মদার দক্ষিণ তীরে সঙ্গমের নিকটে অবস্থিত অতুল মাতৃতীর্থে গমন করতে। সেখানে নদীতটে মাতৃগণ প্রকাশিত হয়েছিলেন; যোগিনীদের সভার প্রার্থনায় শিব—যিনি উমাকে অর্ধাঙ্গরূপে ধারণ করেন এবং নাগকে যজ্ঞোপবীতরূপে বহন করেন—তীর্থটিকে পৃথিবীতে প্রসিদ্ধ হওয়ার অনুমতি দিয়ে অন্তর্ধান করেন। এই দেবানুমোদনেই তীর্থের পবিত্রতা প্রতিষ্ঠিত। নবমী তিথিতে শুচি-নিয়মপরায়ণ ভক্ত উপবাস করে মাতৃগোচরে পূজা করবে; তাতে মাতৃগণ ও শিব প্রসন্ন হন। বন্ধ্যা, সন্তানহারা বা পুত্রহীন নারীদের জন্য মন্ত্র-শাস্ত্রজ্ঞ আচার্য পাঁচ রত্ন ও ফলসহ স্বর্ণকলশে স্নানবিধি আরম্ভ করান; পুত্রলাভের উদ্দেশ্যে কাঁসার পাত্রে স্নান করানো হয়। শেষে বলা হয়েছে—যে কামনা মনে করা হয় তা লাভ হয়, এবং মাতৃতীর্থের তুল্য কোনো তীর্থ নেই।
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र मातृतीर्थमनुत्तमम् । सङ्गमस्य समीपस्थं नर्मदादक्षिणे तटे
শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—হে রাজেন্দ্র, তারপর সঙ্গমের নিকটে নর্মদার দক্ষিণ তীরে অবস্থিত অনুত্তম মাতৃতীর্থে গমন করা উচিত।
Verse 2
मातरस्तत्र राजेन्द्र संजाता नर्मदातटे । उमार्धनारिर्देवेशो व्यालयज्ञोपवीतधृक्
হে রাজেন্দ্র, সেখানে নর্মদাতটে মাতৃগণ প্রকাশিত হয়েছিলেন। সেখানেই দেবেশ—উমা-অর্ধনারী শিব—সাপের যজ্ঞোপবীত ধারণ করে বিরাজমান।
Verse 3
उवाच योगिनीवृन्दं कष्टंकष्टमहो हर । अजेयाः सर्वदेवानां त्वत्प्रसादान्महेश्वर
তিনি যোগিনীগণের সমষ্টিকে বললেন— “হায় হায়, হে হর! হে মহেশ্বর, তোমার প্রসাদে তারা সকল দেবতার কাছেও অজেয় হয়েছে।”
Verse 4
तीर्थमत्र विधानेन प्रख्यातं वसुधातले । एवं भवतु योगिन्य इत्युक्त्वान्तरधाच्छिवः
“এখানে এই তীর্থ বিধিপূর্বক ভূতলে প্রসিদ্ধ হোক।” এই বলে— “এমনই হোক, হে যোগিনীগণ”— শিব অন্তর্ধান করলেন।
Verse 5
श्रीमार्कण्डेय उवाच । तत्र तीर्थे तु यो भक्त्या नवम्यां नियतः शुचिः । उपोष्य परया भक्त्या पूजयेन्मातृगोचरम्
শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন— যে ব্যক্তি সেই তীর্থে নবমীতে সংযত ও শুচি হয়ে উপবাস করে এবং পরম ভক্তিতে মাতৃগোচর (মাতৃমণ্ডল) পূজা করে,
Verse 6
तस्य स्युर्मातरः प्रीताः प्रीतोऽयं वृषवाहनः । वन्ध्याया मृतवत्साया अपुत्राया युधिष्ठिर
তার প্রতি মাতৃগণ প্রসন্ন হন, এবং এই বৃষবাহন (শিব)ও প্রসন্ন হন। হে যুধিষ্ঠির! বন্ধ্যা, মৃতসন্তানিনী, অথবা পুত্রহীনার জন্য—
Verse 7
स्नापनं चारभेत्तत्र मन्त्रशास्त्रविदुत्तमः । सहिरण्येन कुम्भेन पञ्चरत्नफलान्वितः
সেখানে মন্ত্রশাস্ত্রের শ্রেষ্ঠ জ্ঞানী স্নাপন-ক্রিয়া আরম্ভ করবেন— স্বর্ণসহ কলস দ্বারা, যা পঞ্চরত্ন-ফলে সমন্বিত।
Verse 8
स्नापयेत्पुत्रकामायाः कांस्यपात्रेण देशिकः । पुत्रं सा लभते नारी वीर्यवन्तं गुणान्वितम्
পুত্রকামিনী নারীর জন্য দেশিক আচার্য কাঁসার পাত্রে স্নানবিধি সম্পাদন করবেন। সেই নারী বীর্যবান ও গুণসম্পন্ন পুত্র লাভ করে।
Verse 9
यो यं काममभिध्यायेत्ततः स लभते नृप । मातृतीर्थात्परं तीर्थं न भूतं न भविष्यति
হে নৃপ! এখানে যে যে কামনা মনে করে, সে তাই লাভ করে। মাতৃতীর্থের চেয়ে শ্রেষ্ঠ তীর্থ কখনও ছিল না, ভবিষ্যতেও হবে না।
Verse 66
। अध्याय
অধ্যায় সমাপ্ত।