Adhyaya 4
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 4

Adhyaya 4

এই অধ্যায়ে সংলাপ-পরম্পরার মাধ্যমে রেবা (নর্মদা)-র উৎপত্তি ও মহিমা বর্ণিত। মার্কণ্ডেয় ত্রিকূট শিখরে মহাদেবের নিকট গিয়ে প্রণাম ও পূজা করেন। পরে যুধিষ্ঠির জিজ্ঞাসা করেন—অন্ধকারময় মহাসাগরে বিচরণকারী পদ্মলোচনা এক নারী কে, যে নিজেকে রুদ্রজ বলে দাবি করে? মার্কণ্ডেয় বলেন, তিনি একদা মনুকেও এই প্রশ্ন করেছিলেন; মনু জানান—উমাসহ শিব ঋক্ষশৈলে কঠোর তপস্যা করেন, আর শিবের স্বেদ থেকে এক পরম পুণ্যবতী নদীর আবির্ভাব হয়—সেই দেবীই পদ্মলোচনা রেবা। কৃতযুগে নদীটি নারীরূপে রুদ্রের আরাধনা করে বর প্রার্থনা করে—প্রলয়েও অবিনাশিতা, ভক্তিসহ স্নানে মহাপাপ নাশের শক্তি, ‘দক্ষিণ গঙ্গা’ রূপে খ্যাতি, তার স্নানফল মহাযজ্ঞাদির সমতুল্য হওয়া, এবং তীরে তীরে শিবের নিত্য সান্নিধ্য। শিব বরদান করে উত্তর ও দক্ষিণ তীরবাসীদের জন্য পৃথক ফল নির্দেশ করেন এবং সর্বজনের মুক্তিদায়ক কল্যাণ বিস্তার করেন। শেষে রুদ্রোৎপত্তি-সম্পর্কিত নদী ও উপনদীর নামসমূহের তালিকা এবং ফলশ্রুতি—এই নাম স্মরণ, পাঠ বা শ্রবণে মহাপুণ্য ও উত্তম পরলোকগতি লাভ হয়।

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततोऽर्णवात्समुत्तीर्य त्रिकूटशिखरे स्थितम् । महाकनकवर्णाभे नानावर्णशिलाचिते

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—তারপর সমুদ্র পার হয়ে উঠে আমি ত্রিকূট শিখরে অবস্থানরত প্রভুকে দেখলাম। তিনি মহাসুবর্ণবর্ণ দীপ্তিমান, নানাবর্ণ শিলায় অলংকৃত।

Verse 2

महाशृङ्गे समासीनं रुद्रकोटिसमन्वितम् । महादेवं महात्मानमीशानमजमव्ययम्

আমি মহাশৃঙ্গে উপবিষ্ট মহাদেবকে দেখলাম, যিনি কোটি কোটি রুদ্র দ্বারা পরিবৃত। তিনি মহাত্মা ঈশান—অজ, অব্যয়।

Verse 3

सर्वभूतमयं तात मनुना सह सुव्रत । भूयो ववन्दे चरणौ सर्वदेवनमस्कृतौ

হে তাত, হে সুব্রত! মনুর সঙ্গে আমি পুনরায় সেই চরণদ্বয়কে প্রণাম করলাম—যিনি সর্বভূতে ব্যাপ্ত, এবং যাঁর চরণ সকল দেবের নমস্য।

Verse 4

। अध्याय

‘অধ্যায়’—এটি কেবল অধ্যায়-চিহ্ন, অধ্যায়ের সূচকমাত্র।

Verse 5

युधिष्ठिर उवाच । एतच्छ्रुत्वा तु मे तात परं कौतूहलं हृदि । जातं तत्कथयस्वेति शृण्वतः सह बान्धवैः

যুধিষ্ঠির বললেন—হে তাত! এ কথা শুনে আমার হৃদয়ে পরম কৌতূহল জেগেছে। অনুগ্রহ করে সেই কাহিনি বলুন; আমরা আত্মীয়স্বজনসহ শ্রবণ করছি।

Verse 6

का सा पद्मपलाशाक्षी तमोभूते महार्णवे । योगिवद्भ्रमते नित्यं रुद्रजां स्वां च याब्रवीत्

কে সেই পদ্মপলাশ-নয়না কন্যা, যে অন্ধকারে পরিণত মহাসমুদ্রে যোগিনীর ন্যায় নিত্য ভ্রমণ করে, এবং যে নিজেকে রুদ্রজাত—রুদ্রসম্ভূতা—বলে পরিচয় দেয়?

Verse 7

श्रीमार्कण्डेय उवाच । एतमेव मया प्रश्नं पुरा पृष्टो मनुः स्वयम् । तदेव तेऽद्य वक्ष्यामि अबलायाः समुद्भवम्

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—এই একই প্রশ্ন আমি পূর্বে স্বয়ং মনুকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। আজ তোমাকে সেই কথাই বলছি—সেই অবলা কন্যার উৎপত্তি।

Verse 8

व्यतीतायां निशायां तु ब्रह्मणः परमेष्ठिनः । ततः प्रभाते विमले सृज्यमानेषु जन्तुषु

পরমেষ্ঠী ব্রহ্মার রাত্রি অতিবাহিত হলে, তারপর নির্মল ও নিষ্কলঙ্ক প্রভাতে—সৃষ্টিকালে জীবসমূহ যখন সৃষ্টি হচ্ছিল—

Verse 9

मनुं प्रणम्य शिरसा पृच्छाम्येतद्युधिष्ठिर । केयं पद्मपलाशाक्षी श्यामा चंद्रनिभानना

হে যুধিষ্ঠির! আমি শির নত করে মনুকে প্রণাম করে জিজ্ঞাসা করি—এই পদ্মপলাশ-নয়না, শ্যামবর্ণা, চন্দ্রসম মুখমণ্ডলধারিণী নারী কে?

Verse 10

एकार्णवे भ्रमत्येका रुद्रजास्मीति वादिनी । सावित्री वेदमाता च ह्यथवा सा सरस्वती

সে একাকিনী একার্ণবে ভ্রমণ করে এবং বলে—‘আমি রুদ্রজা।’ সে কি বেদমাতা সাবিত্রী, নাকি সে-ই সরস্বতী?

Verse 11

मन्दाकिनी सरिच्छ्रेष्ठा लक्ष्मीर्वा किमथो उमा । कालरात्रिर्भवेत्साक्षात्प्रकृतिर्वा सुखोचिता

সে কি নদীগণের শ্রেষ্ঠা মন্দাকিনী, না লক্ষ্মী, অথবা উমা? সে কি স্বয়ং কালরাত্রি, না কল্যাণ-প্রসবিনী প্রকৃতি?

Verse 12

एतदाचक्ष्व भगवन्का सा ह्यमृतसंभवा । चरत्येकार्णवे घोरे प्रनष्टोरगराक्षसे

হে ভগবান, বলুন তো—অমৃতসম্ভবা সে কে, যে ভয়ংকর একমাত্র মহাসমুদ্রে বিচরণ করে, যেখানে সর্প ও রাক্ষসেরা বিনষ্ট হয়েছে?

Verse 13

मनुरुवाच । शृणु वत्स यथान्यायमस्या वक्ष्यामि संभवम् । यया रुद्रसमुद्भूता या चेयं वरवर्णिनी

মনু বললেন—বৎস, শোন; যথাযথ ক্রমে আমি তার উৎপত্তি বলছি—যে রুদ্র থেকে উদ্ভূত, এই পরমা সুন্দরী।

Verse 14

पुरा शिवः शान्ततनुश्चचार विपुलं तपः । हितार्थं सर्वलोकानामुमया सह शंकरः

প্রাচীনকালে শান্ত-তনু শিব, উমাসহ শঙ্কর, সকল লোকের মঙ্গলের জন্য মহাতপস্যা করেছিলেন।

Verse 15

ऋक्षशैलं समारुह्य तपस्तेपे सुदारुणम् । अदृश्यः सर्वभूतानां सर्वभूतात्मको वशी

ঋক্ষশৈলে আরোহণ করে তিনি অতিশয় কঠোর তপস্যা করলেন; সকল জীবের অদৃশ্য, তবু সকলের আত্মাস্বরূপ, সংযমী ঈশ্বর।

Verse 16

तपतस्तस्य देवस्य स्वेदः समभवत्किल । तं गिरिं प्लावयामास स स्वेदो रुद्रसंभवः

সেই দেব তপস্যায় রত থাকলে সত্যই তাঁর দেহে স্বেদ উৎপন্ন হল। রুদ্রসম্ভূত সেই স্বেদ পর্বতকে সর্বত্র প্লাবিত করল।

Verse 17

तस्मादासीत्समुद्भूता महापुण्या सरिद्वरा । या सा त्वयार्णवे दृष्टा पद्मपत्रायतेक्षणा

সেখান থেকেই মহাপুণ্যময় শ্রেষ্ঠা নদী উদ্ভূত হল—যাকে তুমি সাগরে দেখেছিলে, যার নয়ন পদ্মপত্রের মতো দীর্ঘ।

Verse 18

स्त्रीरूपं समवस्थाय रुद्रमाराधयत्पुरा । आद्ये कृतयुगे तस्मिन्समानामयुतं नृप

হে নৃপ! সেই আদ্য কৃতযুগে সে একদা স্ত্রী-রূপ ধারণ করে রুদ্রের আরাধনা করেছিল এবং দশ সহস্র বছর সেই সাধনা পালন করেছিল।

Verse 19

ततस्तुष्टो महादेव उमया सह शंकरः । ब्रूहि त्वं तु महाभागे यत्ते मनसि वर्तते

তখন উমাসহ মহাদেব শঙ্কর প্রসন্ন হয়ে বললেন—“হে মহাভাগে! বলো, তোমার মনে যা বর্তমান, তা কী?”

Verse 20

सरिदुवाच । प्रलये समनुप्राप्ते नष्टे स्थावरजंगमे । प्रसादात्तव देवेश अक्षयाहं भवे प्रभो

নদী বলল—“হে দেবেশ! প্রলয় উপস্থিত হয়ে স্থাবর-জঙ্গম সব নষ্ট হলে, হে প্রভো, তোমার প্রসাদে আমি অক্ষয় হয়ে থাকি।”

Verse 21

सरित्सु सागरेष्वेव पर्वतेषु क्षयिष्वपि । तव प्रसादाद्देवेश पुण्या क्षय्या भवे प्रभो

হে দেবেশ প্রভু! নদী, সাগর ও পর্বতও যদি ক্ষয়প্রাপ্ত হয়, তবু তোমার প্রসাদে আমি পবিত্র থাকি এবং পাপক্ষয়কারিণী হই।

Verse 22

पापोपपातकैर्युक्ता महापातकिनोऽपि ये । मुच्यन्ते सर्वपापेभ्यो भक्त्या स्नात्वा तु शंकर

হে শংকর! পাপ ও উপপাপযুক্ত, এমনকি মহাপাতকীও ভক্তিভরে স্নান করলে সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 23

उत्तरे जाह्नवीदेशे महापातकनाशिनी । भवामि दक्षिणे मार्गे यद्येवं सुरपूजिता

জাহ্নবী (গঙ্গা)-র উত্তরদেশে তিনি ‘মহাপাতকনাশিনী’ নামে প্রসিদ্ধ; তেমনি দেবগণের এভাবে পূজিতা হলে দক্ষিণপথে আমিও তেমনই হই।

Verse 24

स्वर्गादागम्य गंगेति यथा ख्याता क्षितौ विभो । तथा दक्षिणगङ्गेति भवेयं त्रिदशेश्वर

হে বিভো! স্বর্গ থেকে অবতীর্ণ হয়ে তিনি যেমন পৃথিবীতে ‘গঙ্গা’ নামে খ্যাত, তেমনি হে ত্রিদশেশ্বর, আমি ‘দক্ষিণ গঙ্গা’ নামে খ্যাত হই।

Verse 25

पृथिव्यां सर्वतीर्थेषु स्नात्वा यल्लभते फलम् । तत्फलं लभते मर्त्यो भक्त्या स्नात्वा महेश्वर

হে মহেশ্বর! পৃথিবীর সকল তীর্থে স্নান করে যে ফল লাভ হয়, ভক্তিভরে এখানে স্নান করলে মর্ত্যও সেই ফলই পায়।

Verse 26

ब्रह्महत्यादिकं पापं यदास्ते संचितं क्वचित् । मासमात्रेण तद्देव क्षयं यात्ववगाहनात्

ব্রহ্মহত্যা প্রভৃতি যে কোনো পাপ যেখানে সঞ্চিত থাকুক, হে দেব! এখানে অবগাহন করলে তা মাত্র এক মাসের মধ্যেই ক্ষয়প্রাপ্ত হয়।

Verse 27

यत्फलं सर्ववेदेषु सर्वयज्ञेषु शंकर । अवगाहेन तत्सर्वं भवत्विति मतिर्मम

হে শংকর! সকল বেদে ও সকল যজ্ঞে যে ফল আছে, তা সবই এখানে অবগাহনের দ্বারাই লাভ হোক—এটাই আমার সংকল্প।

Verse 28

सर्वदानोपवासेषु सर्वतीर्थावगाहने । तत्फलं मम तोयेन जायतामिति शंकर

হে শংকর! সকল দান, উপবাস এবং সকল তীর্থে স্নানের যে ফল, তা আমার জলের দ্বারাই উদ্ভূত হোক।

Verse 29

मम तीरे नरा ये तु अर्चयन्ति महेश्वरम् । ते गतास्तव लोकं स्युरेतदेव भवेच्छिव

হে শিব! যারা আমার তীরে মহেশ্বরের অর্চনা করে, তারা দেহত্যাগের পরে তোমার লোক প্রাপ্ত হোক—এটাই হোক।

Verse 30

मम कूले महेशान उमया सह दैवतैः । वस नित्यं जगन्नाथ एष एव वरो मम

হে মহেশান! উমা ও দেবগণের সহিত আমার কূলে নিত্য বাস করো। হে জগন্নাথ! এটাই আমার বর।

Verse 31

सुकर्मा वा विकर्मा वा शान्तो दान्तो जितेन्द्रियः । मृतो जन्तुर्मम जले गच्छतादमरावतीम्

সুকর্ম হোক বা বিকর্ম—শান্ত, দান্ত ও জিতেন্দ্রিয় হোক—আমার জলে যে প্রাণী দেহত্যাগ করে, সে অমরাবতীতে গমন করুক।

Verse 32

त्रिषु लोकेषु विख्याता महापातकनाशिनी । भवामि देवदेवेश प्रसन्नो यदि मन्यसे

হে দেবদেবেশ! আপনি প্রসন্ন হয়ে যদি অনুমোদন করেন, তবে আমি ত্রিলোকে মহাপাতকনাশিনী রূপে খ্যাতি লাভ করি।

Verse 33

एतांश्चान्यान्वरान्दिव्यान्प्रार्थितो नृपसत्तम । नर्मदया ततः प्राह प्रसन्नो वृषवाहनः

হে নৃপশ্রেষ্ঠ! নর্মদা এই ও অন্যান্য দিব্য বর প্রার্থনা করলে, প্রসন্ন বৃষবাহন (শিব) তখন বললেন।

Verse 34

श्रीमहेश उवाच । एवं भवतु कल्याणि यत्त्वयोक्तमनिन्दिते । नान्या वरार्हा लोकेषु मुक्त्वा त्वां कमलेक्षणे

শ্রী মহেশ বললেন—হে কল্যাণী, হে অনিন্দিতে! তুমি যেমন বলেছ তেমনই হোক। হে কমলনয়নে! জগতে তোমাকে ছাড়া আর কেউ বরপ্রাপ্য নয়।

Verse 35

यदैव मम देहात्त्वं समुद्भूता वरानने । तदैव सर्वपापानां मोचिनी त्वं न संशयः

হে বরাননে! যে মুহূর্তে তুমি আমার দেহ থেকে উদ্ভূত হলে, সেই মুহূর্ত থেকেই তুমি সর্বপাপমোচিনী—এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 36

कल्पक्षयकरे काले काले घोरे विशेषतः । उत्तरं कूलमाश्रित्य निवसन्ति च ये नराः

কল্পক্ষয়-আনয়নকারী কালে, বিশেষত ভয়ংকর সময়ে, যারা উত্তর তীর আশ্রয় করে সেখানে বাস করে।

Verse 37

अपि कीटपतङ्गाश्च वृक्षगुल्मलतादयः । आ देहपतनाद्देवि तेऽपि यास्यन्ति सद्गतिम्

হে দেবি! কীট-পতঙ্গ, পাখি, এবং বৃক্ষ, গুল্ম, লতা প্রভৃতিও—দেহপতন পর্যন্ত—তারাও সদ্গতি লাভ করবে।

Verse 38

दक्षिणं कूलमाश्रित्य ये द्विजा धर्मवत्सलाः । आ मृत्योर्निवसिष्यन्ति ते गताः पितृमन्दिरे

যে ধর্মপ্রিয় দ্বিজেরা দক্ষিণ তীর আশ্রয় করে, তারা মৃত্যু পর্যন্ত সেখানে বাস করবে; তারপর তারা পিতৃলোকের (পিতৃ-মন্দিরের) পথে যাবে।

Verse 39

अहं हि तव वाक्येन कस्मिंश्चित्कारणान्तरे । त्वत्तीरे निवसिष्यामि सदैव ह्युमया समम्

নিশ্চয়ই, তোমার বাক্যে—কোনো বিশেষ কারণার্থে—আমি তোমার তীরে সদা উমাদেবীর সঙ্গে বাস করব।

Verse 40

एवं देवि महादेवि एवमेव न संशयः । ब्रह्मेन्द्रचन्द्रवरुणैः साध्यैश्च सह विष्णुना

এমনই, হে দেবি, হে মহাদেবি—ঠিক এমনই, কোনো সন্দেহ নেই—ব্রহ্মা, ইন্দ্র, চন্দ্র, বরুণ, সাধ্যগণ এবং বিষ্ণুর সঙ্গে।

Verse 41

उत्तरे देवि ते कूले वसिष्यन्ति ममाज्ञया । दक्षिणे पितृभिः सार्द्धं तथान्ये सुरसुन्दरि

হে দেবী! তোমার উত্তর তীরে আমার আজ্ঞায় তারা বাস করবে; আর দক্ষিণ তীরে পিতৃগণের সঙ্গে, এবং অন্যান্যরাও, হে দিব্যসুন্দরী, নিবাস করবে।

Verse 42

वसिष्यन्ति मया सार्द्धमेष ते वर उत्तमः । गच्छ गच्छ महाभागे मर्त्यान्पापाद्विमोचय

তারা আমার সঙ্গেই বাস করবে—এটাই তোমার শ্রেষ্ঠ বর। যাও, যাও, হে মহাভাগ্যে, এবং মর্ত্যদের পাপ থেকে মুক্ত করো।

Verse 43

सहिता ऋषिसंघैश्च तथा सिद्धसुरासुरैः । एवमुक्ता महादेव उमया सहितो विभुः

ঋষিসঙ্ঘসমূহের সঙ্গে, তদ্রূপ সিদ্ধ, দেব ও অসুরদের সহিত—এভাবে সম্বোধিত হয়ে—উমাসহ সর্বশক্তিমান মহাদেব বিভু ছিলেন।

Verse 44

वन्द्यमानोऽथ मनुना मया चादर्शनं गतः । तेन चैषा महापुण्या महापातकनाशिनी

তখন মনু ও আমার দ্বারা বন্দিত-স্তুত হয়ে তিনি অদৃশ্য হলেন। তারই ফলে এই (নদী) মহাপুণ্যময়ী ও মহাপাতকনাশিনী হয়ে উঠল।

Verse 45

कथिता पृच्छ्यते या ते मा ते भवतु विस्मयः । एषा गंगा महापुण्या त्रिषु लोकेषु विश्रुता

বর্ণিত হওয়ার পরও তুমি আবার জিজ্ঞাসা করছ—এতে বিস্মিত হয়ো না। এ গঙ্গা মহাপুণ্যময়ী, ত্রিলোকে প্রসিদ্ধ।

Verse 46

दशाभिः पञ्चभिः स्रोतैः प्लावयन्ती दिशो दश । शोणो महानदश्चैव नर्मदा सुरसा कृता

পনেরোটি স্রোতে তিনি দশ দিক প্লাবিত করেন। শোণ, মহানদা এবং নর্মদাও ‘সুরসা’—দেবপবিত্র—রূপে প্রতিষ্ঠিত হল।

Verse 47

मन्दाकिनी दशार्णा च चित्रकूटा तथैव च । तमसा विदिशा चैव करभा यमुना तथा

মন্দাকিনী, দশার্ণা এবং তদ্রূপ চিত্রকূটা; আর তমসা, বিদিশা, করভা ও যমুনাও।

Verse 48

चित्रोत्पला विपाशा च रञ्जना वालुवाहिनी । ऋक्षपादप्रसूतास्ताः सर्वा वै रुद्रसंभवाः

চিত্রোৎপলা, বিপাশা, রঞ্জনা ও বালুবাহিনী—এরা ঋক্ষপাদ-প্রসূতা; সকলেই সত্যই রুদ্রসম্ভবা।

Verse 49

सर्वपापहराः पुण्याः सर्वमंगलदाः शिवाः । इत्येतैर्नामभिर्दिव्यैः स्तूयते वेदपारगैः

তাঁরা পুণ্যময়, সর্বপাপহারিণী, সর্বমঙ্গলদায়িনী এবং শিবস্বভাবা; এই দিব্য নামসমূহে বেদপারগগণ তাঁদের স্তব করেন।

Verse 50

पुराणज्ञैर्महाभागैराज्यपैः सोमपैस्तथा । इत्येतत्सर्वमाख्यातं महाभाग्यं नरोत्तम

হে নরোত্তম! এই সর্বোচ্চ সৌভাগ্য পুরাণজ্ঞ মহাভাগগণ, ঘৃতাহুতি-দাতা এবং সোমপায়ীগণও এভাবে বর্ণনা করেছেন।

Verse 51

मनुनोक्तं पुरा मह्यममृतायाः समुद्भवम् । पुण्यं पवित्रमतुलं रुद्रोद्गीतमिदं शुभम्

পূর্বে মনু আমাকে অমৃতা থেকে তার উদ্ভবের কথা বলেছিলেন—এটি পুণ্যময়, পবিত্র, অতুলনীয় ও মঙ্গলময় আখ্যান, যা রুদ্র গীত করেছেন।

Verse 52

ये नराः कीर्तयिष्यन्ति भक्त्या शृण्वन्ति येऽपि च । प्रातरुत्थाय नामानि दश पञ्च च भारत

যে নরগণ ভক্তিভরে এগুলি কীর্তন করবে এবং যারা শুনবেও—তারা প্রভাতে উঠে, হে ভারত, পনেরোটি নাম জপ করে,

Verse 53

ते नराः सकलं पुण्यं लभिष्यन्त्यवगाहजम् । विमानेनार्कवर्णेन घण्टाशतनिनादिना

তারা পবিত্র স্নানজাত সমস্ত পুণ্য লাভ করবে, এবং সূর্যসম দীপ্তিমান, শত ঘণ্টার ধ্বনিতে নিনাদিত বিমানে (প্রয়াণ করবে)।

Verse 54

त्यक्त्वा मानुष्यकं भावं यास्यन्ति परमां गतिम्

মানবীয় অবস্থা ত্যাগ করে তারা পরম গতিতে উপনীত হবে।