Adhyaya 231

Verse 1

श्रीसूत उवाच । तथैव तीर्थस्तबकान् वक्ष्येऽहमृषिसत्तमाः । यैस्तु तीर्थावलीगुम्फः पूर्वोक्तैरेकतः कृतः

শ্রীসূত বললেন—হে ঋষিসত্তমগণ, তদ্রূপভাবে আমি তীর্থের ‘স্তবক’ (গুচ্ছ) বর্ণনা করব, যেগুলির দ্বারা পূর্বোক্ত তীর্থমালা একত্রে গাঁথা হয়।

Verse 2

विभक्तो भक्तलोकानामानन्दप्रथनः शुभः । मृकण्डतनयः पूर्वं प्राह पार्थाय पृच्छते

ভক্তসমাজে আনন্দ বিস্তারকারী, শুভ ও কল্যাণকর এই বিষয় মৃকণ্ডুর পুত্র (মার্কণ্ডেয়) পূর্বে জিজ্ঞাসু পার্থকে বলেছিলেন।

Verse 3

यथा तथाहं वक्ष्यामि तीर्थानां स्तबकानिह । शिवाम्बुपानजा पुण्या रेवा कल्पलता किल

যথাযথভাবে আমি এখানে তীর্থগুলির স্তবক বর্ণনা করব। কারণ পুণ্যময় রেবাকে শিবের জলপান থেকে উৎপন্ন, কামনা-পরিপূরক কল্পলতা বলা হয়।

Verse 4

तीरद्वयोद्भूततीर्थप्रसूनैः पुष्पिता शुभा । यत्पुण्यगन्धलक्ष्म्या वै त्रैलोक्यं सुरभीकृतम्

তিনি শুভা দেবী উভয় তীর থেকে উদ্ভূত তীর্থরূপী পুষ্পে পুষ্পিতা; তাঁর পুণ্য সুগন্ধ-ঐশ্বর্যের দীপ্তিতে ত্রিলোক সত্যই সুরভিত হয়।

Verse 5

तत्पुष्पमकरन्दस्य रसास्वादविदुत्तमः । भ्रमरः खलु मार्कण्डो मुनिर्मतिमतां वरः

সেই তীর্থরূপ পুষ্পের মকরন্দের রসাস্বাদনে পরম নিপুণ, বুদ্ধিমানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ মুনি মার্কণ্ডেয় সত্যই ভ্রমরের ন্যায়।

Verse 6

तत्पुष्पमालां हृदये तीर्थस्तबकचित्रिताम् । दधाति सततं पुण्यां मुनिर्भृगुकुलोद्वहः । तस्याः स्तबकसंस्थानं वक्ष्येऽहमृषिसत्तमाः

তীর্থস্তবকে অলংকৃত সেই পুণ্যময় পুষ্পমালা ভৃগুকুলের গৌরব সেই মুনি সর্বদা হৃদয়ে ধারণ করেন। হে ঋষিশ্রেষ্ঠগণ, এখন আমি সেই স্তবকগুলির বিন্যাস বলছি।

Verse 7

ओङ्कारतीर्थमारभ्य यावत्पश्चिमसागरम् । संगमाः पञ्चत्रिंशद्वै नदीनां पापनाशनाः

ওঙ্কার-তীর্থ থেকে পশ্চিম সাগর পর্যন্ত নদীগুলির পাপনাশক পঁয়ত্রিশটি সঙ্গম আছে।

Verse 8

दशैकमुत्तरे तीरे सत्रिविंशति दक्षिणे । पञ्चत्रिंशत्तमः श्रेष्ठो रेवासागरसङ्गमः

উত্তর তীরে এগারোটি এবং দক্ষিণ তীরে সাতাশটি (সঙ্গম) আছে; পঁয়ত্রিশতম ও শ্রেষ্ঠ হলো রেবা-সাগর সঙ্গম।

Verse 9

सङ्गमः सहितान्येवं रेवातीरद्वयेऽपि च । चतुःशतानि तीर्थानि प्रसिद्धानि द्विजोत्तमाः

এইভাবে সঙ্গমসহ রেবার উভয় তীরে চারশো তীর্থ প্রসিদ্ধ, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ।

Verse 10

त्रिशतं शिवतीर्थानि त्रयीस्त्रिंशत्समन्वितम् । तत्रापि व्यक्तितो वक्ष्ये शृणुध्वं तानि सत्तमाः

শিবের তীর্থ তিন শত, আর তার সঙ্গে তেত্রিশও যুক্ত। তন্মধ্যে আমি পৃথকভাবে বর্ণনা করব—হে সজ্জনগণ, তোমরা শ্রবণ করো।

Verse 11

मार्कण्डेश्वरतीर्थानि दश तेषु मुनीश्वराः । दशादित्यभवान्यत्र नवैव कपिलेश्वराः

হে মুনীশ্বরগণ, তন্মধ্যে মার্কণ্ডেশ্বর-তীর্থ দশটি। এখানে আদিত্যসম্ভূত দশটি স্থান আছে, আর কপিলেশ্বর মাত্র নয়টি।

Verse 12

सोमसंस्थापितान्यष्टौ तावन्तो नर्मदेश्वराः । कोटितीर्थान्यथाष्टौ च सप्त सिद्धेश्वरास्तथा

সোম কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত আটটি আছে, তদ্রূপ নর্মদেশ্বরও আটটি। এরপর কোটি-তীর্থ আটটি, এবং সিদ্ধেশ্বর সাতটি।

Verse 13

नागेश्वराश्च सप्तैव रेवातीरद्वयेऽपि तु । सप्तैव वह्निविहितान्यथाप्यावर्तसप्तकम्

রেবার উভয় তীরে নাগেশ্বর সাতটিই আছে। অগ্নি কর্তৃক প্রতিষ্ঠিতও সাতটি, এবং তদ্রূপ আবর্ত-সপ্তক—ভ্রমর-তীর্থের সাতটির সমষ্টি।

Verse 14

केदारेश्वरतीर्थानि पञ्च पञ्चेन्द्रजानि च । वरुणेशाश्च पञ्चैव पञ्चैव धनदेश्वराः

কেদারেশ্বর-তীর্থ পাঁচটি, এবং ইন্দ্রজও পাঁচটি। বরুণেশও পাঁচটিই, আর ধনদেশ্বরও পাঁচটিই।

Verse 15

देवतीर्थानि पञ्चैव चत्वारो वै यमेश्वराः । वैद्यनाथाश्च चत्वारश्चत्वारो वानरेश्वराः

দেব-তীর্থ পাঁচটি; যমেশ্বর চারটি। বৈদ্যনাথও চারটি এবং বানরেশ্বরও চারটি।

Verse 16

अङ्गारेश्वरतीर्थानि तावन्त्येव मुनीश्वराः । सारस्वतानि चत्वारि चत्वारो दारुकेश्वराः

হে মুনীশ্বরগণ! অঙ্গারেশ্বর-তীর্থও ততগুলিই। সারস্বত-তীর্থ চারটি এবং দারুকেশ্বরও চারটি।

Verse 17

गौतमेश्वरतीर्थानि त्रीणि रामेश्वरास्त्रयः । कपालेश्वरतीर्थानि त्रीणि हंसकृतानि च

গৌতমেশ্বর-তীর্থ তিনটি; রামেশ্বরও তিনটি। কপালেশ্বর-তীর্থ তিনটি এবং হংসকৃত (হংস প্রতিষ্ঠিত)ও তিনটি।

Verse 18

त्रीण्येव मोक्षतीर्थानि त्रयो वै विमलेश्वराः । सहस्रयज्ञतीर्थानि त्रीण्येव मुनिरब्रवीत्

মুনি বললেন—মোক্ষদায়ী তীর্থ ঠিক তিনটি এবং বিমলেশ্বরও তিনটি। সহস্রযজ্ঞ-তীর্থও ঠিক তিনটিই বলা হয়েছে।

Verse 19

भीमेश्वरास्त्रयः ख्याताः स्वर्णतीर्थानि त्रीणि च । धौतपापद्वयं प्रोक्तं करञ्जेशद्वयं तथा

ভীমেশ্বর তিনটি প্রসিদ্ধ; স্বর্ণ-তীর্থও তিনটি। ধৌতপাপ নামে দুইটি স্থান বলা হয়েছে এবং তদ্রূপ করঞ্জেশও দুইটি।

Verse 20

ऋणमोचनतीर्थे द्वे तथा स्कन्देश्वरद्वयम् । दशाश्वमेधतीर्थे द्वे नन्दीतीर्थद्वयं द्विजाः

হে দ্বিজগণ! এখানে ঋণমোচন-তীর্থ দুইটি, তদ্রূপ স্কন্দেশ্বরের দুইটি ধাম। দশাশ্বমেধ-তীর্থও দুইটি, এবং নন্দী-তীর্থেরও এক জোড়া আছে।

Verse 21

मन्मथेशद्वयं चैव भृगुतीर्थद्वयं तथा । पराशरेश्वरौ द्वौ च अयोनीसंभवद्वयम्

মন্মথেশ্বরেরও দুইটি ধাম আছে এবং ভৃগু-তীর্থও দুইটি। পরাশরেশ্বরের দুইটি স্থান বলা হয়েছে, আর ‘অয়োনীসম্ভব’ নামে পরিচিত যুগলও আছে।

Verse 22

व्यासेश्वरद्वयं प्रोक्तं पितृतीर्थद्वयं तथा । नन्दिकेश्वरतीर्थे द्वे द्वौ च गोपेश्वरौ स्मृतौ

ব্যাসেশ্বরের দুইটি ধাম বলা হয়েছে এবং পিতৃ-তীর্থও দুইটি। নন্দিকেশ্বর-তীর্থ দুইটি, আর গোপেশ্বরেরও দুইটি স্থান স্মরণ করা হয়।

Verse 23

मारुतेशद्वयं तद्वद्द्वौ च ज्वालेश्वरौ स्मृतौ । शुक्लतीर्थद्वयं पुण्यमप्सरेशद्वयं तथा

তদ্রূপ মারুতেশ্বরের দুইটি ধাম আছে এবং জ্বালেশ্বরেরও দুইটি স্থান স্মরণ করা হয়। শ্বুক্ল-তীর্থের যুগল পবিত্র, আর অপ্সরেশ্বরেরও যুগল আছে।

Verse 24

पिप्पलेश्वरतीर्थे द्वे माण्डव्येश्वरसंज्ञिते । द्वीपेश्वरद्वयं चैव प्राह तद्वद्भृगूद्वहः । उत्तरेश्वरतीर्थे द्वे अशोकेशद्वयी तथा

পিপ্পলেশ্বর-তীর্থ দুইটি, যা মাণ্ডব্যেশ্বর নামে পরিচিত। তদ্রূপ ভৃগুবংশ-শ্রেষ্ঠ দ্বীপেশ্বরের দুইটি ধাম ঘোষণা করেছেন। একইভাবে উত্তरेশ্বর-তীর্থ দুইটি, এবং অশোকেশ্বরেরও দুইটি স্থান আছে।

Verse 25

द्वे योधनपुरे चैव रोहिणीतीर्थकद्वयम् । लुङ्केश्वरद्वयं ख्यातमाख्यानं मुनिना तथा

যোধনপুরে আরও দুটি তীর্থ আছে, এবং রোহিণী-তীর্থের একটি যুগল। লুঙ্কেশ্বরের যুগল মন্দির প্রসিদ্ধ—মুনির বর্ণনায় তেমনই বলা হয়েছে।

Verse 26

सैकोनविंशतिशतं तीर्थान्येकैकशो द्विजाः । स्तबकेषु कृतं तीर्थं द्विशतं सचतुर्दशम्

হে দ্বিজগণ! একে একে গণনা করলে তীর্থ একশো উনিশটি। আর ‘স্তবক’ (গুচ্ছ)-এ প্রতিষ্ঠিত তীর্থ দুইশো চৌদ্দটি।

Verse 27

शैवान्येतानि तीर्थानि वैष्णवानि च सत्तमाः । शृणुध्वं प्रोच्यमानानि ब्राह्मशाक्तानि च क्रमात्

হে সজ্জনশ্রেষ্ঠগণ! এগুলি শৈব তীর্থ এবং বৈষ্ণব তীর্থও। এখন ক্রমানুসারে ব্রাহ্ম (ব্রহ্মা-সম্পর্কিত) ও শাক্ত (দেবী-সম্পর্কিত) তীর্থের বর্ণনা শোনো।

Verse 28

अष्टविंशतितीर्थानि वैष्णवान्यब्रवीन्मुनिः । तेषु वाराहतीर्थानि षडेव मुनिसत्तमाः

মুনি বললেন, বৈষ্ণব তীর্থ আটাশটি। তাদের মধ্যে, হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, ছয়টি বিশেষভাবে বারাহ-তীর্থ।

Verse 29

चत्वारि चक्रतीर्थानि शेषाण्यष्टादशैव हि । विष्णुनाधिष्ठितान्येव प्राह पूर्वं मृकण्डजः

চারটি চক্র-তীর্থ, আর অবশিষ্ট নিশ্চয়ই আঠারোটি। সবই বিষ্ণুর অধিষ্ঠিত—এ কথা পূর্বে মৃকণ্ডজ (মার্কণ্ডেয়) বলেছিলেন।

Verse 30

तथैव ब्रह्मणा सिद्ध्यै सप्ततीर्थान्यवीवदत् । त्रिषु च ब्रह्मणः पूजा ब्रह्मेशाश्चतुरोऽपरे । अष्टाविंशन्मया ख्याता यथासङ्ख्यं यथाक्रमम्

তদ্রূপ ব্রহ্মার সিদ্ধিলাভের জন্য ব্রহ্মা সাতটি তীর্থ নিরূপণ করেছিলেন। তিন স্থানে ব্রহ্মপূজা সম্পন্ন হয়, আর অপর চারটি ব্রহ্মেশ-তীর্থ নামে প্রসিদ্ধ। এভাবে সংখ্যা ও ক্রম অনুসারে আমি আটাশটির বর্ণনা করলাম।

Verse 31

एतत्पवित्रमतुलं ह्येतत्पापहरं परम् । नर्मदाचरितं पुण्यं माहात्म्यं मुनिभाषितम्

এটি অতুল পবিত্র; এটি পরম পাপহর। নর্মদার এই পুণ্য চরিত—এই মাহাত্ম্য—মুনির দ্বারা উচ্চারিত হয়েছে।

Verse 32

सूत उवाच । एवमुद्देशतः प्रोक्तो रेवातीर्थक्रमो मया । यथा पार्थाय संक्षेपान्मार्कण्डो मुनिरब्रवीत्

সূত বললেন—এভাবে সংক্ষেপে রেবা-তীর্থগুলির ক্রম আমি বললাম, যেমন মুনি মার্কণ্ডেয় একদা পার্থ (অর্জুন)-কে সংক্ষেপে বলেছিলেন।

Verse 33

अवान्तराणि तीर्थानि तेषु गुप्तान्यनेकशः । यत्र यावत्प्रमाणानि तान्याकर्णयतानघाः

তাদের মধ্যে বহু অবান্তর (উপ) তীর্থ আছে, অনেকগুলি গোপনও। হে নিষ্পাপগণ, সেগুলি কোথায় এবং তাদের পরিসীমা কত—এখন শোনো।

Verse 34

ओङ्कारतीर्थपरितः पर्वतादमरकण्टात् । क्रोशद्वये सर्वदिक्षु सार्धकोटीत्रयी मता

অমরকণ্ট পর্বত থেকে ওঙ্কার-তীর্থের চারদিকে, সকল দিকেই দুই ক্রোশ পরিধির মধ্যে, সাড়ে তিন কোটি (তীর্থের) পবিত্র সংখ্যা মান্য করা হয়।

Verse 35

तीर्थानां संख्यया गुप्तप्रकटानां द्विजोत्तमाः । कोटिरेका तु तीर्थानां कपिलासङ्गमे पृथक्

হে দ্বিজোত্তমগণ! গুপ্ত ও প্রকাশ—উভয় প্রকার তীর্থের গণনা অনুসারে, কেবল কাপিলা-সঙ্গমে পৃথকভাবে তীর্থের সংখ্যা এক কোটি ও এক।

Verse 36

अशोकवनिकायाश्च तीर्थं लक्षं प्रतिष्ठितम् । शतमं गारगर्तायाः सङ्गमे मुनिसत्तमाः

অশোক-উপবনেও এক লক্ষ তীর্থ প্রতিষ্ঠিত। আর গারগর্তা নদীর সঙ্গমে, হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, একশো তীর্থ আছে।

Verse 37

तीर्थानामयुतं तद्वत्कुब्जायाः सङ्गमे स्थितम् । शतं हिरण्यगर्भायाः सङ्गमे समवस्थितम्

কুব্জার সঙ্গমেও তদ্রূপ দশ হাজার তীর্থ অবস্থান করে; আর হিরণ্যগর্ভা-সঙ্গমে একশো তীর্থ সুপ্রতিষ্ঠিত।

Verse 38

तीर्थानामष्टषष्टिश्च विशोकासङ्गमे स्थिता । तथा सहस्रं तीर्थानां संस्थितं वागुसङ्गमे

বিশোকা-সঙ্গমে আটষট্টি তীর্থ আছে; আর তদ্রূপ বাগু-সঙ্গমে এক হাজার তীর্থ প্রতিষ্ঠিত।

Verse 39

शतं सरस्वतीसङ्गे शुक्लतीर्थे शतद्वयम् । सहस्रं विष्णुतीर्थेषु महिष्मत्यामथायुतम्

সরস্বতী-সঙ্গমে একশো তীর্থ; শুক্ল-তীর্থে দুইশো। বিষ্ণু-তীর্থসমূহে এক হাজার, আর মহিষ্মতীতে আরও দশ হাজার।

Verse 40

शूलभेदे च तीर्थानां साग्रं लक्षं स्थितं द्विजाः । देवग्रामे सहस्रं च तीर्थानां मुनिरब्रवीत्

হে দ্বিজগণ! শূলভেদে তীর্থের সংখ্যা সাগ্র লক্ষ (এক লক্ষের অধিক) প্রতিষ্ঠিত। আর দেবগ্রামে মুনি তীর্থের সংখ্যা সহস্র বলে ঘোষণা করেছেন।

Verse 41

लुङ्केश्वरे च तीर्थानां साग्रा सप्तशती स्थिता । तीर्थान्यष्टोत्तरशतं मणिनद्याश्च सङ्गमे । वैद्यनाथे च तीर्थानां शतमष्टाधिकं विदुः

লুঙ্কেশ্বরে তীর্থের সংখ্যা সাগ্র সপ্তশতী (সাতশোর অধিক)। মণিনদীর সঙ্গমে একশো আট তীর্থ আছে। আর বৈদ্যনাথে তীর্থের সংখ্যা একশো আট বলেই জানা যায়।

Verse 42

एवं तावत्प्रमाणानि तीर्थे कुम्भेश्वरे द्विजाः । साग्रं लक्षं च तीर्थानां स्थितं रेवोरसङ्गमे

হে দ্বিজগণ! কুম্ভেশ্বর তীর্থে এ পর্যন্ত এই পরিমাণই বলা হল। আর রেভোরা-সঙ্গমে তীর্থের সংখ্যা সাগ্র লক্ষ (এক লক্ষের অধিক) প্রতিষ্ঠিত।

Verse 43

ततश्चाप्यधिकानि स्युरिति मार्कण्डभाषितम् । अष्टाशीतिसहस्राणि व्यासद्वीपाश्रितानि च

এগুলির অতিরিক্ত আরও তীর্থ আছে—এমনই মার্কণ্ডেয় বলেছেন। আর ব্যাসদ্বীপ-আশ্রিত তীর্থের সংখ্যা অষ্টাশি সহস্র বলেও বলা হয়েছে।

Verse 44

सङ्गमे च करञ्जायाः स्थितमष्टोत्तरायुतम् । एरण्डीसङ्गमे तद्वत्तीर्थान्यष्टाधिकं शतम्

করঞ্জা-সঙ্গমে দশ হাজার আট (১০০০৮) তীর্থ প্রতিষ্ঠিত। আর এরণ্ডী-সঙ্গমে তদ্রূপ একশো আট তীর্থ আছে।

Verse 45

धूतपापे च तीर्थानां षष्टिरष्टाधिका स्थिता । स्कन्दतीर्थे शतं पुण्यं तीर्थानां मुनिरुक्तवान्

ধূতপাপে অষ্টষষ্টি তীর্থ প্রতিষ্ঠিত। আর স্কন্দতীর্থে মুনি শত পুণ্য তীর্থের অবস্থান ঘোষণা করেছেন।

Verse 46

कोहनेश च तीर्थानां षष्टिरष्टाधिका स्थिता । सार्धकोटी च तीर्थानां स्थिता वै कोरिलापुरे

কোহনেশে অষ্টষষ্টি তীর্থ প্রতিষ্ঠিত। আর কোরিলাপুরে নিশ্চয়ই দেড় কোটি তীর্থের নিবাস বলা হয়েছে।

Verse 47

रामकेशवतीर्थे च सहस्रं साग्रमुक्तवान् । अस्माहके सहस्रं च तीर्थानि निवसन्ति हि

রামকেশবতীর্থে তিনি সহস্রাধিক তীর্থের কথা বলেছেন। আর অসমাহকেও নিশ্চয়ই সহস্র তীর্থ অধিষ্ঠিত।

Verse 48

लक्षाष्टकं सहस्रे द्वे शुक्लतीर्थे द्विजोत्तमाः । तीर्थानि कथयामास पुरा पार्थाय भार्गवः

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, শুক্তীর্থে ভাৰ্গব প্রাচীনকালে পাৰ্থকে বলেছিলেন—আট লক্ষ ও আরও দুই হাজার তীর্থ।

Verse 49

शतमष्टाधिकं प्राह प्रत्येकं सङ्गमेषु च । नदीनामवशिष्टानां कावेरीसङ्गमं विना

কাবেরী-সঙ্গম ব্যতীত অবশিষ্ট নদীগুলির প্রত্যেক সঙ্গমে তিনি এক-এক করে একশো আট তীর্থ বলেছেন।

Verse 50

कावेर्याः सङ्गमे विप्राः स्थिता पञ्चशती तथा । तीर्थानां पर्वसु तथा विशेषो मुनिनोदितः

হে বিপ্রগণ, কাবেরীর সঙ্গমে পাঁচ শত তীর্থ প্রতিষ্ঠিত। তদ্রূপ, পর্বদিনে ও পুণ্যকালে তীর্থসমূহের বিশেষ মাহাত্ম্য মুনি ঘোষণা করেছেন।

Verse 51

मोक्षतीर्थं हि सत्प्राहुः पुराणपुरुषाश्रितम् । भृगोः क्षेत्रे च तीर्थानां कोटिरेका समाश्रिता

সজ্জনেরা একে ‘মোক্ষ-তীর্থ’ বলেন, কারণ এটি আদিপুরুষের আশ্রয়ে অবস্থিত। আর ভৃগুর ক্ষেত্রে এক কোটি এক তীর্থ প্রতিষ্ঠিত বলে শ্রুতি আছে।

Verse 52

साधिकानामृषिश्रेष्ठा वक्तुं शक्तो हि को भवेत् । सर्वामराश्रयं प्रोक्तं सर्वतीर्थाश्रयं तथा

হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, তাদের পূর্ণ বর্ণনা কে-ই বা করতে পারে? এ স্থানকে সকল দেবতার আশ্রয় এবং তদ্রূপ সকল তীর্থেরও আশ্রয় বলা হয়েছে।

Verse 53

त्रिषु लोकेषु विख्यातं पूजितं सिद्धिसाधनम् । भारभूत्यां च तीर्थानां स्थितमष्टोत्तरं शतम्

এটি ত্রিলোকে প্রসিদ্ধ, পূজিত এবং সিদ্ধিলাভের সাধন। আর ভারভূতিতেও একশো আট তীর্থ প্রতিষ্ঠিত আছে।

Verse 54

अक्रूरेश्वरतीर्थे च सार्धं तीर्थशतं स्थितम् । विमलेश्वरतीर्थे तु रेवासागरसङ्गमे । दशायुतानि तीर्थानां साधिकान्यब्रवीन्मुनिः

অক্রূরেশ্বর-তীর্থে দেড়শো তীর্থ স্থিত। কিন্তু রেবা-সাগর সঙ্গমে অবস্থিত বিমলেশ্বর-তীর্থে মুনি দশ হাজার তীর্থ, এবং আরও অধিক, বলেছেন।

Verse 231

अध्याय

অধ্যায়। (অধ্যায়-চিহ্ন)