Adhyaya 218

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेद्धराधीश तीर्थं परमशोभनम् । जमदग्निरिति ख्यातं यत्र सिद्धो जनार्दनः

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—তখন, হে ধরাধীশ, পরম শোভন তীর্থে গমন করা উচিত; ‘জমদগ্নি’ নামে খ্যাত, যেখানে সিদ্ধরূপে জনার্দন বিরাজমান।

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । कथं सिद्धो द्विजश्रेष्ठ वासुदेवो जगद्गुरुः । मानुषं रूपमास्थाय लोकानां हितकाम्यया

যুধিষ্ঠির বললেন—হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, জগদ্গুরু বাসুদেব লোকহিতকামনায় মানব রূপ ধারণ করে কীভাবে সিদ্ধ হলেন?

Verse 3

एतत्सर्वं यथान्यायं देवदेवस्य चक्रिणः । चरितं श्रोतुमिच्छामि कथ्यमानं त्वयानघ

হে অনঘ, দেবদেব চক্রধারীর সমগ্র চরিত যথান্যায় ও ক্রমানুসারে, আপনার বর্ণনায় আমি শ্রবণ করতে ইচ্ছা করি।

Verse 4

श्रीमार्कण्डेय उवाच । आसीत्पूर्वं महाराज हैहयाधिपतिर्महान् । कार्तवीर्य इति ख्यातो राजा बाहुसहस्रवान्

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—পূর্বকালে, হে মহারাজ, হৈহয়দের এক মহাপতি ছিলেন; ‘কার্তবীর্য’ নামে খ্যাত, সহস্র বাহুবিশিষ্ট রাজা।

Verse 5

हस्त्यश्वरथसम्पन्नः सर्वशस्त्रभृतां वरः । वेदविद्याव्रतस्नातः सर्वभूताभयप्रदः

তিনি হাতি, অশ্ব ও রথে সমৃদ্ধ ছিলেন; অস্ত্রধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; বেদবিদ্যা ও ব্রতাচারে শুদ্ধ; এবং সকল জীবকে অভয় দানকারী ছিলেন।

Verse 6

माहिष्मत्याः पतिः श्रीमान्राजा ह्यक्षौहिणीपतिः । स कदाचिन्मृगान्हन्तुं निर्जगाम महाबलः

মাহিষ্মতীর সেই শ্রীমান রাজা, যিনি অক্ষৌহিণী সেনার অধিপতি ছিলেন, একদিন মহাবলশালী হয়ে হরিণ শিকার করতে বেরিয়ে পড়লেন।

Verse 7

बहुभिर्दिवसैः प्राप्तो भृगुकच्छमनुत्तमम् । जमदग्निर्महातेजा यत्र तिष्ठति तापसः

বহু দিনের পর তিনি অনুত্তম ভৃগুকচ্ছ-এ পৌঁছালেন, যেখানে মহাতেজস্বী তপস্বী জমদগ্নি বাস করতেন।

Verse 8

रेणुकासहितः श्रीमान्सर्वभूताभयप्रदः । तस्य पुत्रोऽभवद्रामः साक्षान्नारायणः प्रभुः

সেখানে রেণুকাসহ সেই শ্রীমান ঋষি, যিনি সকল জীবকে অভয় দানকারী, তাঁর পুত্ররূপে রাম জন্ম নিলেন—যিনি স্বয়ং প্রভু নারায়ণ।

Verse 9

सर्वक्षत्रगुणैर्युक्तो ब्रह्मविद्ब्राह्मणोत्तमः । तोषयन्परया भक्त्या पितरौ परमार्थवत्

তিনি সকল ক্ষত্রিয়গুণে ভূষিত, তবু ব্রহ্মজ্ঞ এবং ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; পরমার্থপরায়ণ হয়ে পরম ভক্তিতে পিতামাতাকে সন্তুষ্ট করতেন।

Verse 10

तं तदा चार्जुनं दृष्ट्वा जमदग्निः प्रतापवान् । चरन्तं मृगयां गत्वा ह्यातिथ्येन न्यमन्त्रयत्

তখন মহাতেজস্বী জমদগ্নি শিকারার্থে বিচরণরত অর্জুনকে দেখে, অতিথিধর্ম অনুসারে সাদরে আতিথ্য গ্রহণের জন্য নিমন্ত্রণ করলেন।

Verse 11

तथेति चोक्त्वा स नृपः सभृत्यबलवाहनः । जगाम चाश्रमं पुण्यमृषेस्तस्य महात्मनः

‘তথাই হোক’ বলে সেই রাজা দাস-সৈন্য ও বাহনসহ মহাত্মা ঋষির পবিত্র আশ্রমে গেলেন।

Verse 12

तत्क्षणादेव सम्पन्नं श्रिया परमया वृतम् । विस्मयं परमं तत्र दृष्ट्वा राजा जगाम ह

সেই মুহূর্তেই সবকিছু সম্পূর্ণ সিদ্ধ হয়ে পরম শ্রীতে আবৃত হল। সেখানে সেই অতুল বিস্ময় দেখে রাজা হতবাক হয়ে রইলেন।

Verse 13

गतमात्रस्तु सिद्धेन परमान्नेन भोजितः । सभृत्यबलवान्राजा ब्राह्मणेन यदृच्छया । किमेतदिति पप्रच्छ कारणं शक्तिमेव च

রাজা দাস-সৈন্যসহ পৌঁছামাত্রই সেই ব্রাহ্মণের দ্বারা অনায়াসে সিদ্ধ উৎকৃষ্ট অন্নে ভোজিত হলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন—“এ কী? এর কারণ কী, আর কোন শক্তিতে এটি ঘটে?”

Verse 14

कामधेनोः प्रभावं तं ज्ञात्वा प्राह ततो द्विजम् । दक्षिणां देहि मे विप्र कल्मषां धेनुमुत्तमाम्

কামধেনুর সেই আশ্চর্য প্রভাব জেনে তিনি সেই দ্বিজকে বললেন—“হে বিপ্র! দক্ষিণা হিসেবে আমাকে ‘কল্মষা’ নামের সেই উত্তম গাভীটি দিন।”

Verse 15

शतं शतसहस्राणामयुतं नियुतं परम् । भूषितानां च धेनूनां ददामि तव चार्बुदम्

আমি তোমাকে শত, শত-সহস্র, অযুত, নিয়ুত—এমনকি অগণিত পরিমাণে—অলংকৃত গাভী দান করব; এ আমার প্রতিদান।

Verse 16

जमदग्निरुवाच । अयुतैः प्रयुतैर्नाहं शतकोटिभिरुत्तमाम् । कामधेनुमिमां तात न दद्मि प्रतिगम्यताम्

জমদগ্নি বললেন—হে তাত! অযুত, প্রযুত, এমনকি শতকোটির বিনিময়েও আমি এই পরম কামধেনুকে দেব না; একে ফিরিয়ে দাও।

Verse 17

एवमुक्तः स राजेन्द्रस्तेन विप्रेण भारत । क्रोधसंरक्तनयन इदं वचनमब्रवीत्

সেই ব্রাহ্মণের এমন কথায়, হে ভারত, রাজেন্দ্র—ক্রোধে রক্তচক্ষু হয়ে—এই বাক্য বলল।

Verse 18

यस्येदृशः कामचारो मय्यपि द्विजपांसन । अहं ते पश्यतस्तस्मान्नयामि सुरभिं गृहात्

যদি আমার প্রতিও এমন স্বেচ্ছাচার দেখাও, হে দ্বিজপাংশন, তবে তোমার চোখের সামনেই আমি সুরভীকে তোমার গৃহ থেকে নিয়ে যাব।

Verse 19

द्विज उवाच । कः क्रीडति सरोषेण निर्भयो हि महाहिना । मृत्युदृष्टोतरेणापि मम धेनुं नयेत यः

দ্বিজ বললেন—মহাসাপের সামনে নির্ভয়ে কে ক্রোধে ক্রীড়া করে? মৃত্যুর দৃষ্টিতে চিহ্নিত হয়েও যে আমার ধেনুকে নিয়ে যেতে সাহস করে, সে কে?

Verse 20

एवमुक्त्वा महादण्डं ब्रह्मदण्डमिवापरम् । गृहीत्वा परमक्रुद्धो जमदग्निरुवाच ह

এ কথা বলে পরম ক্রুদ্ধ জমদগ্নি ব্রহ্মদণ্ডের ন্যায় আর এক মহাদণ্ড ধারণ করে পুনরায় বললেন।

Verse 21

यस्यास्ति शक्तिस्तेजो वा क्षत्रियस्य कुलाधमः । धेनुं नयतु मे सद्यः क्षीणायुः सपरिच्छदः

যে কোনো ক্ষত্রিয়—কুলাধম—যদি শক্তি বা তেজ মনে করে, সে যেন এখনই আমার ধেনু নিয়ে যায়; কিন্তু তার আয়ু ক্ষীণ হবে, পরিজন-পরিচ্ছদসহ বিনষ্ট হবে।

Verse 22

एतच्छ्रुत्वा वचः क्रूरं हैहयः शतशो वृतः । धावमानः क्षितितले ब्रह्मदण्डहतोऽपतत्

এই নিষ্ঠুর বাক্য শুনে শতশত জনে পরিবৃত হৈহয় ভূমিতলে দৌড়াল; কিন্তু ব্রাহ্মণের ব্রহ্মদণ্ডের আঘাতে সে পতিত হল।

Verse 23

हुंकृतेन ततो धेन्वाः खड्गपाशासिपाणयः । निर्गच्छन्तः प्रदृश्यन्ते कल्मषायाः सहस्रशः

তখন ধেনুর গর্জনে, হাতে খড়্গ, পাশ ও অসি ধারণ করে কল্মষার সহস্র সহস্র বাহিনী বেরিয়ে আসতে দেখা গেল।

Verse 24

नासापुटाग्राद्रोमाग्रात्किराता मागधा गुदात् । रन्ध्रान्तरेषु चोत्पन्नाः शतशोऽथ सहस्रशः

নাসারন্ধ্রের অগ্রভাগ থেকে, রোমের প্রান্ত থেকে এবং গুদা থেকে কিরাত ও মাগধ জন্ম নিল; আর রোমকূপের রন্ধ্রান্তর থেকেও তারা শত শত ও সহস্র সহস্র হয়ে উদ্ভূত হল।

Verse 25

एवमन्योऽन्यमाहत्य हैहयष्टङ्कणान्दहन् । विनाशं सह विप्रेण गता ह्यर्जुनतेजसा

এভাবে পরস্পরকে আঘাত করে ও হৈহয় সৈন্যদল দগ্ধ করতে করতে, তারা ব্রাহ্মণসহ বিনাশে পতিত হল—অর্জুনের প্রজ্বলিত তেজে।

Verse 26

कार्तवीर्यो जयं लब्ध्वा संख्ये हत्वा द्विजोत्तमम् । जगाम स्वां पुरीं हृष्टः कृतान्तवशमोहितः

কার্তবীর্য যুদ্ধে জয়লাভ করে ও শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে বধ করে, হৃষ্টচিত্তে নিজের নগরীতে ফিরে গেল—কিন্তু কৃতান্তের (মৃত্যু-নিয়তির) বশে মোহিত ছিল।

Verse 27

ततस्त्वरान्वितः प्राप्तः पश्चाद्रामो गते रिपौ । आक्रन्दमानां जननीं ददर्श पितुरन्तिके

তারপর শত্রু চলে যাওয়ার পরে, রাম ত্বরিত এসে পিতার নিকটে বিলাপরত জননীকে দেখলেন।

Verse 28

राम उवाच । केनेदमात्मनाशाय ह्यज्ञानात्साहसं कृतम् । मम तातं जिघांसुर्यो द्रष्टुं मृत्युमिहेच्छति

রাম বললেন—কে অজ্ঞতাবশত আত্মবিনাশ ডেকে আনে এমন দুঃসাহস করেছে? যে আমার পিতাকে হত্যা করতে চায়, সে এখানে মৃত্যুকেই দর্শন করতে চায়।

Verse 29

ततः सा रामवाक्येन गतसत्त्वेव विह्वला । उदरं करयुग्मेन ताडयन्ती ह्युवाच तम्

তখন রামের বাক্যে সে যেন প্রাণহীন হয়ে বিহ্বল হল; দুই হাতে উদর আঘাত করতে করতে কাঁপা কণ্ঠে তাকে বলল।

Verse 30

अर्जुनेन नृशंसेन क्षत्रियैरपरैः सह । इहागत्य पिता तेन निहतो बाहुशालिना

সেই নিষ্ঠুর অর্জুন অন্যান্য ক্ষত্রিয়দের সাথে এখানে এসে তোমার মহাবাহু পিতাকে হত্যা করেছে।

Verse 31

तं पश्य निहतं तातं गतासुं गतचेतसम् । संस्कृत्य विधिवत्पुत्र तर्पयस्व यथातथम्

তোমার নিহত পিতাকে দেখো, যার প্রাণ ও চেতনা চলে গেছে। হে পুত্র, বিধিপূর্বক তাঁর সৎকার করো এবং যথোচিত তর্পণ করো।

Verse 32

एतच्छ्रुत्वा स वचनं जननीमभिवाद्य ताम् । प्रतिज्ञामकरोद्यां तां शृणुष्व च नराधिप

এই কথা শুনে তিনি তাঁর মাতাকে প্রণাম করলেন এবং একটি প্রতিজ্ঞা করলেন। হে রাজন, সেই প্রতিজ্ঞাটি শ্রবণ করো।

Verse 33

त्रिःसप्तकृत्वः पृथिवीं निःक्षत्रियकुलान्वयाम् । स्नात्वा च तेषामसृजा तर्पयिष्यामि ते पतिम्

আমি একুশবার পৃথিবীকে ক্ষত্রিয় বংশহীন করব এবং তাদের রক্তে স্নান করে তোমার পতির তর্পণ করব।

Verse 34

तस्यापि परशुना बाहून् कार्तवीर्यस्य दुर्मतेः । छित्त्वा पास्यामि रुधिरमिति सत्यं शृणुष्व मे

সেই দুর্মতি কার্তবীর্যের বাহুগুলি কুঠার দিয়ে ছেদন করে আমি তার রক্ত পান করব, আমার এই সত্য বচন শোনো।

Verse 35

एवं प्रतिज्ञां कृत्वासौ जामदग्न्यः प्रतापवान् । क्रोधेन महताविष्टः संस्कृत्य पितरं ततः

এইভাবে প্রতিজ্ঞা করে প্রতাপশালী জামদগ্ন্য (পরশুরাম) মহাক্রোধে আচ্ছন্ন হয়ে পরে পিতার অন্ত্যেষ্টি-সংস্কার সম্পন্ন করলেন।

Verse 36

माहिष्मतीं पुरीं रामो जगाम क्रोधमूर्छितः । छित्त्वा बाहुवनं तस्य हत्वा तं क्षत्रियाधमम्

ক্রোধে মূর্ছিত রাম (পরশুরাম) মাহিষ্মতী নগরীতে গেলেন; তার বাহুবৃন্দ ছেদন করে সেই নিকৃষ্ট ক্ষত্রিয়কে বধ করলেন।

Verse 37

जगाम क्षत्रियान्ताय पृथिवीमवलोकयन् । सप्तद्वीपार्णवयुतां सशैलवनकाननाम्

তিনি ক্ষত্রিয়নাশের উদ্দেশ্যে যাত্রা করলেন, পৃথিবীকে পর্যবেক্ষণ করতে করতে—সপ্তদ্বীপ ও সমুদ্রসমেত, পর্বত, বন ও কাননযুক্ত।

Verse 38

पूर्वतः पश्चिमामाशां दक्षिणोत्तरतः कुरून् । समन्तपञ्चके पञ्च चकार रुधिरह्रदान्

পূর্ব থেকে পশ্চিম দিক পর্যন্ত এবং দক্ষিণ থেকে উত্তর পর্যন্ত—কুরুদেশে সমন্তপঞ্চকে তিনি রক্তের পাঁচটি হ্রদ সৃষ্টি করলেন।

Verse 39

स तेषु रुधिराम्भस्तु ह्रदेषु क्रोधमूर्छितः । पितॄन् संतर्पयामास रुधिरेणेति नः श्रुतम्

আর সেই রক্তজলপূর্ণ হ্রদগুলিতে তিনি—এখনও ক্রোধে মূর্ছিত—রক্ত দ্বারা পিতৃগণকে তৃপ্ত করলেন; এমনই আমরা শুনেছি।

Verse 40

अथर्चीकादय उपेत्य पितरो ब्राह्मणर्षभम् । तं क्षमस्वेति जगदुस्ततः स विरराम ह

তখন অর্চীকা প্রভৃতি পিতৃগণ ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠের নিকট এসে বললেন—“ক্ষমা করো, নিবৃত্ত হও।” তখন তিনি সত্যই বিরত হলেন।

Verse 41

तेषां समीपे यो देशो ह्रदानां रुधिराम्भसाम् । समं तपं चक्रमिति पुण्यं तत्परिकीर्तितम्

রক্তজলযুক্ত সেই হ্রদগুলির নিকটবর্তী দেশ পুণ্য বলে ঘোষিত; কারণ সেখানে তিনি সমভাবে তপস্যা করেছিলেন, তাই তা ‘সমং তপঃ চক্রম্’ নামে খ্যাত।

Verse 42

निवर्त्य कर्मणस्तस्मात्पित्ःन् प्रोवाच पाण्डव । रामः परमधर्मात्मा यदिदं रुधिरं मया

সেই কর্ম থেকে নিবৃত্ত হয়ে, হে পাণ্ডব, তিনি পিতৃদের বললেন—“রাম পরম ধর্মাত্মা; আর এই যে রক্ত আমার দ্বারা প্রবাহিত হয়েছে…”

Verse 43

क्षिप्तं पञ्चसु तीर्थेषु तद्भूयात्तीर्थमुत्तमम् । तथेत्युक्त्वा तु ते सर्वे पितरोऽदृश्यतां गताः

“এটি যদি পাঁচটি তীর্থে নিক্ষিপ্ত হয়, তবে তা উত্তম তীর্থ হয়ে উঠবে।” ‘তথাস্তु’ বলে সেই সকল পিতৃগণ অদৃশ্য হয়ে গেলেন।

Verse 44

एवं रामस्य संसर्गो देवमार्गे युधिष्ठिर । सर्वपापक्षयकरो दर्शनात्स्पर्शनान्नृणाम्

এইভাবে, হে যুধিষ্ঠির, দেবমার্গে রামের সান্নিধ্য মানুষের জন্য কেবল দর্শন ও স্পর্শমাত্রেই সর্বপাপক্ষয়কারী।

Verse 45

रेणुकाप्रत्ययार्थाय अद्यापि पितृदेवताः । दृश्यन्ते देवमार्गस्थाः सर्वपापक्षयंकराः

রেণুকার প্রতি বিশ্বাস দৃঢ় করার জন্য আজও পিতৃদেবতাগণ দেবমার্গে অবস্থান করে দর্শন দেন, এবং সকল পাপের ক্ষয় সাধন করেন।

Verse 46

तत्र तीर्थे तु राजेन्द्र नर्मदोदधिसङ्गमे । स्थानं कृत्वा विधानेन मुच्यन्ते पातकैर्नराः

হে রাজেন্দ্র! নর্মদা ও সমুদ্রের সঙ্গমস্থ সেই তীর্থে বিধিপূর্বক অবস্থান ও আচার পালন করলে মানুষ পাপ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 47

कुशाग्रेणापि कौन्तेय न स्पृष्टव्यो महोदधिः । अनेन तत्र मन्त्रेण स्नातव्यं नृपसत्तम

হে কৌন্তেয়! মহাসমুদ্রকে কুশাগ্র দিয়েও স্পর্শ করা উচিত নয়। হে নৃপসত্তম! সেখানে এই মন্ত্রে স্নান করা কর্তব্য।

Verse 48

नमस्ते विष्णुरूपाय नमस्तुभ्यमपां पते । सान्निध्यं कुरु देवेश सागरे लवणाम्भसि । इति स्पर्शनमन्त्रः

“বিষ্ণুরূপ আপনাকে নমস্কার; হে অপাং পতি, আপনাকে নমস্কার। হে দেবেশ! লবণজলসমুদ্রে আপনার সান্নিধ্য দান করুন।” এটাই স্পর্শন-মন্ত্র।

Verse 49

अग्निश्च तेजो मृडया च देहे रेतोऽथ विष्णुरमृतस्य नाभिः । एतद्ब्रुवन् पाण्डव सत्यवाक्यं ततोऽवगाहेत पतिं नदीनाम्

“দেহে অগ্নি ও তেজ আছে, এবং মৃডয়া—শিবকৃপাও আছে; আর রেতঃ—অমৃতের নাভি স্বরূপ বিষ্ণু।” হে পাণ্ডব! এই সত্যবচন বলে তারপর নদীনাথের মধ্যে অবগাহন কর।

Verse 50

पञ्चरत्नसमायुक्तं फलपुष्पाक्षतैर्युतम् । मन्त्रेणानेन राजेन्द्र दद्यादर्घं महोदधेः

হে রাজেন্দ্র! পঞ্চরত্নসহ, ফল‑পুষ্প ও অক্ষতসহ এই মন্ত্রে মহাসমুদ্রে অর্ঘ্য অর্পণ করা উচিত।

Verse 51

सर्वरत्ननिधानस्त्वं सर्वरत्नाकराकरः । सर्वामरप्रधानेश गृहाणार्घं नमोऽस्तु ते । इत्यर्घमन्त्रः

তুমি সকল রত্নের নিধি, সকল রত্নের খনি ও উৎস। হে অমরদের প্রধান ঈশ্বর! এই অর্ঘ্য গ্রহণ করো—তোমাকে নমস্কার। এটাই অর্ঘ্যমন্ত্র।

Verse 52

आ जन्मजनितात्पापान्मामुद्धर महोदधे । याह्यर्चितो रत्ननिधे पर्वतान् पार्वणोत्तम । इति विसर्जनमन्त्रः

জন্ম থেকে সঞ্চিত পাপ থেকে, হে মহাসমুদ্র, আমাকে উদ্ধার করো। হে রত্ননিধি! পূজিত হয়ে এখন প্রস্থান করো—হে পর্বতশ্রেষ্ঠ! এটাই বিসর্জনমন্ত্র।

Verse 53

कोऽपरः सागराद्देवात्स्वर्गद्वारविपाटन । तत्र सागरपर्यन्तं महातीर्थमनुत्तमम्

স্বর্গদ্বার উন্মোচনকারী সাগরদেবের মতো আর কে দেবতা আছে? সেখানে সাগরপর্যন্ত বিস্তৃত সেই অনুত্তম মহাতীর্থ বিদ্যমান।

Verse 54

जामदग्न्येन रामेण तत्र देवः प्रतिष्ठितः । यत्र देवाः सगन्धर्वा मुनयः सिद्धचारणाः

সেখানে জামদগ্ন্য রাম (পরশুরাম) দেবতাকে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন; যেখানে দেবগণ গন্ধর্বসহ, মুনি এবং সিদ্ধ‑চারণগণ উপস্থিত থাকেন।

Verse 55

उपासते विरूपाक्षं जमदग्निमनुत्तमम् । रेणुकां चैव ये देवीं पश्यन्ति भुवि मानवाः

যে মানবেরা পৃথিবীতে বিরূপাক্ষ ও অতুলনীয় জমদগ্নির উপাসনা করে এবং দেবী রেণুকারও দর্শন লাভ করে, তারা ধন্য হয়।

Verse 56

प्रियवासे शिवे लोके वसन्ति कालमीप्सितम् । तत्र स्नात्वा नरो राजंस्तर्पयन्पितृदेवताः

তারা প্রিয়বাস নামক শিবলোকের পুণ্যধামে ইচ্ছিত কাল পর্যন্ত বাস করে। হে রাজন, সেখানে স্নান করে মানুষ পিতৃগণ ও দেবতাদের তर्पণ করুক।

Verse 57

तारयेन्नरकाद्घोरात्कुलानां शतमुत्तरम् । स्नात्वा दत्त्वात्र सहिताः श्रुत्वा वै भक्तिपूर्वकम्

সে ভয়ংকর নরক থেকে নিজের বংশের শতাধিক প্রজন্মকে উদ্ধার করে। সেখানে স্নান করে দান দিয়ে এবং ভক্তিভরে কাহিনি শ্রবণ করে, তারা সকলে একসঙ্গে এই ফল লাভ করে।