Adhyaya 201
এই অধ্যায়ে শ্রী মার্কণ্ডেয় মহীপালকে উদ্দেশ করে তীর্থ-উপদেশরূপে দেবতীর্থের মাহাত্ম্য বর্ণনা করেন এবং যুধিষ্ঠিরকে ধর্মনিষ্ঠ রাজধর্মের আদর্শ হিসেবে স্মরণ করান। দেবতীর্থকে ‘অতুলনীয়’ বলা হয়েছে—যেখানে সিদ্ধগণ ও ইন্দ্রসহ দেবতারা উপস্থিত থাকেন। এখানে স্নান, দান, জপ, হোম, স্বাধ্যায় ও দেবতা-অর্চনা ইত্যাদি পুণ্যকর্ম তীর্থের স্বভাবশক্তিতে ‘অনন্ত’ ফল প্রদান করে বলে ঘোষণা করা হয়েছে। ভাদ্রপদ মাসের কৃষ্ণপক্ষের ত্রয়োদশীকে বিশেষ প্রধান তিথি বলা হয়েছে, কারণ প্রাচীনকালে এ তিথিতে দেবতাদের বাস ছিল। ত্রয়োদশীতে স্নান করে বিধিমতো শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করে দেবতাদের প্রতিষ্ঠিত বৃষভধ্বজ (শিব)-এর পূজা করতে বলা হয়েছে। এর ফলে সর্বপাপ শুদ্ধ হয় এবং রুদ্রলোক প্রাপ্তির নিশ্চয়তা দেওয়া হয়েছে।
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल देवतीर्थमनुत्तमम् । यत्र सिद्धा महाभागा देवाः सेन्द्रा युधिष्ठिर
শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—তদনন্তর, হে মহীপাল! অতুল দেবতীর্থে গমন করা উচিত; যেখানে মহাভাগ্যবান দেবগণ ইন্দ্রসহ সিদ্ধি লাভ করেছিলেন, হে যুধিষ্ঠির।
Verse 2
स्नानं दानं जपो होमः स्वाध्यायो देवतार्चनम् । तत्र तीर्थप्रभावेन कृतमानन्त्यमश्नुते
স্নান, দান, জপ, হোম, স্বাধ্যায় ও দেবতার অর্চনা—সেখানে যা কিছু করা হয়, সেই তীর্থের প্রভাবে তা অনন্ত (অক্ষয়) পুণ্যফল দেয়।
Verse 3
विशेषाद्भाद्रपदे तु कृष्णपक्षे त्रयोदशीम् । प्रधानं सर्वतीर्थानां देवैरध्यासितं पुरा
বিশেষত ভাদ্রপদ মাসে, কৃষ্ণপক্ষের ত্রয়োদশীতে, এই দেবতীর্থ সর্বতীর্থের মধ্যে প্রধান—যা প্রাচীনকালে দেবগণ আশ্রয় করে পবিত্র করেছিলেন।
Verse 4
स्नात्वा त्रयोदशीदिने श्राद्धं कृत्वा विधानतः । देवैः संस्थापितं देवं सम्पूज्य वृषभध्वजम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो रुद्रलोकमवाप्नुयात्
ত্রয়োদশীর দিনে স্নান করে এবং বিধিমতো শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করে, দেবগণ-প্রতিষ্ঠিত বৃষভধ্বজ (শিব)-দেবের যথাযথ পূজা করলে, সে সর্বপাপমুক্ত হয়ে রুদ্রলোক লাভ করে।
Verse 201
अध्याय
অধ্যায় সমাপ্ত।