
এই অধ্যায়ে মার্কণ্ডেয় উচ্চতত্ত্বময় কাহিনি বর্ণনা করেন। শূলধারী হর/শম্ভু ভয়ংকর ভূতগণের মাঝে গজচর্ম পরিধান করে, ধোঁয়া ও স্ফুলিঙ্গের বিভীষিকাময় চিত্রসহ, বডবামুখের মতো উন্মুক্ত মুখে সংহার-পরিবেশ সূচিত করে নৃত্য করেন। তাঁর দিব্য অট্টহাসের প্রচণ্ড ধ্বনি দিক্বিদিকে প্রতিধ্বনিত হয়ে সমুদ্রকে আলোড়িত করে এবং ব্রহ্মলোকে পৌঁছে ঋষিদের উদ্বিগ্ন করে; তারা ব্রহ্মার কাছে ব্যাখ্যা চান। ব্রহ্মা বলেন, এ হলো স্বয়ং ‘কাল’-তত্ত্ব—সংবৎসর, পরিবৎসর প্রভৃতি বর্ষচক্র, সূক্ষ্ম/অণু-পরিমাপ এবং পরম অধিপত্যরূপে বর্ণিত। এরপর স্তোত্রাংশে ব্রহ্মা মন্ত্রময় বাক্যে মহাদেবের স্তব করেন—যিনি শঙ্কর, বিষ্ণু ও সৃষ্টিতত্ত্বকে ধারণ করেন এবং বাক্-মন অতিক্রমী। মহাদেব আশ্বাস দিয়ে ব্রহ্মাকে বহু মুখে দগ্ধমান জগতের আকর্ষিত হওয়ার দর্শন করতে বলেন এবং অন্তর্ধান করেন। ফলশ্রুতিতে এই স্তোত্র শ্রবণ-পাঠে শুভগতি, ভয়নাশ ও যুদ্ধ, চুরি, অগ্নি, বন, সমুদ্র প্রভৃতি বিপদে রক্ষা লাভের কথা বলা হয়েছে; শিবকে নির্ভরযোগ্য অভিভাবক রূপে প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে।
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । समातृभिर्भूतगणश्च घोरैर्वृतः समन्तात्स ननर्त शूली । गजेन्द्रचर्मावरणे वसानः संहर्तुकामश्च जगत्समस्तम्
শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—মাতৃগণের সঙ্গে ভয়ংকর ভূতগণ দ্বারা চারিদিক থেকে পরিবৃত ত্রিশূলধারী প্রভু নৃত্য করতে লাগলেন। গজেন্দ্রের চর্ম পরিধান করে তিনি সমগ্র জগতের সংহার করতে উদ্যত হলেন।
Verse 2
महेश्वरः सर्वसुरेश्वराणां मन्त्रैरनेकेखबद्धमाली । मेदोवसारक्तविचर्चिताङ्गस्त्रैलोक्यदाहे प्रणनर्त शम्भुः
মহেশ্বর শম্ভু ত্রিলোক দাহের জন্য নৃত্য করলেন। তিনি সকল সুরেশ্বরের মন্ত্রের বহু অক্ষরে গাঁথা মালা ধারণ করেছিলেন, আর তাঁর অঙ্গ মেদ, বসা ও রক্তে লেপিত ছিল।
Verse 3
स कालरात्र्या सहितो महात्मा काले त्रिलोकीं सकलां जहार । संवर्तकाख्यः सहभानुभावः शम्भुर्महात्मा जगतो वरिष्ठः
সেই মহাত্মা শম্ভু কালরাত্রির সঙ্গে, সময় হলে, সমগ্র ত্রিলোককে নিজের মধ্যে গ্রাস করলেন। ‘সংবর্তক’ নামে খ্যাত, সূর্যসম দীপ্তিমান, জগতের শ্রেষ্ঠ সেই মহাত্মা প্রকাশিত হলেন।
Verse 4
स विस्फुलिङ्गोत्करधूममिश्रं महोल्कवज्राशनिवाततुल्यम् । ततोऽट्टहासं प्रमुमोच घोरं विवृत्य वक्त्रं वडवामुखाभम्
তখন তিনি বডবামুখ-অগ্নির ন্যায় মুখ বিস্তার করে, ধোঁয়া ও স্ফুলিঙ্গবৃষ্টিতে মিশ্রিত, মহাউল্কা ও বজ্রগর্জনসম ঝড়ের মতো ভয়ংকর অট্টহাস ছাড়লেন।
Verse 5
सहस्रवज्राशनिसंनिभेन तेनाट्टहासेन हरोद्गतेन । आपूरितास्तत्र दिशो दशैव संक्षोभिताः सर्वमहार्णवाश्च
হর থেকে উদ্ভূত সেই সহস্র বজ্রগর্জনসম অট্টহাসে দশ দিক সম্পূর্ণ ভরে গেল, আর সমস্ত মহাসমুদ্রও প্রবলভাবে ক্ষুব্ধ হয়ে উঠল।
Verse 6
स ब्रह्मलोकं प्रजगाम शब्दो ब्रह्माण्डभाण्डं प्रचचाल सर्वम् । किमेतदित्याकुलचेतनास्ते वित्रस्तरूपा ऋषयो बभूवुः
সে শব্দ ব্রহ্মলোক পর্যন্ত পৌঁছাল, আর সমগ্র ব্রহ্মাণ্ড-রূপ পাত্র কেঁপে উঠল। ‘এটা কী?’ ভেবে সেই ঋষিরা চিত্তে ব্যাকুল হয়ে ভীতবদন হলেন।
Verse 7
प्रणम्य सर्वे सहसैव भीता ब्रह्माणमूचुः परमेश्वरेशम् । भीताश्च सर्वे ऋषयस्ततस्ते सुरासुरैश्चैव महोरगैश्च
তাঁরা সকলেই ভয়ে একসঙ্গে প্রণাম করে দেবেশ্বর পরমেশ্বর ব্রহ্মাকে বললেন। তারপর সেই ঋষিরা দেব-অসুর ও মহানাগদের সঙ্গেও ভীত হয়ে পড়লেন।
Verse 8
विद्युत्प्रभाभासुरभीषणाङ्गः क एष चिक्रीडति भूतलस्थः । कालानलं गात्रमिदं दधानो यस्याट्टहासेन जगद्विमूढम्
“কে এ, যে ভূতলে দাঁড়িয়ে ক্রীড়া করছে—বিদ্যুৎপ্রভায় দীপ্ত ভয়ংকর অঙ্গে, কালাগ্নিসদৃশ দেহ ধারণ করে; যার ঘোর অট্টহাসে সমগ্র জগৎ বিমূঢ় হয়ে গেছে?”
Verse 9
वित्रस्तरूपं प्रबभौ क्षणेन संहर्तुमिच्छेत्किमयं त्रिलोकीम् । सार्धं त्वया सप्तभिरर्णकैश्च जनस्तपः सत्यमभिप्रयाति
ক্ষণমাত্রে তিনি ভয়ংকর রূপে প্রকাশিত—তিনি কি সত্যিই ত্রিলোককে সংহার করতে চান? তোমার সঙ্গে সাত সমুদ্রসহ সকল প্রাণী তপস্যা ও সত্যকেই একমাত্র আশ্রয় জেনে তাতে ধাবিত হচ্ছে।
Verse 10
संहर्तुकामो हि क एष देव एतत्समस्तं कथयाप्रमेय । न दृष्टमेतद्विषमं कदापि जानासि तत्त्वं परमो मतो नः
হে দেব, সংহার করতে ইচ্ছুক এই জন কে? হে অপরিমেয়, সমগ্র বিষয়টি বলুন। এমন ভয়াবহ দৃশ্য আমরা কখনও দেখিনি; তত্ত্ব আপনি জানেন বলেই আপনাকেই আমরা পরম প্রমাণ মানি।
Verse 11
निशम्य तद्वाक्यमथाबभाषे ब्रह्मा समाश्वास्य सुरादिसङ्घान्
সেই বাক্য শুনে ব্রহ্মা তখন উত্তর দিলেন এবং প্রথমে দেবগণ ও অন্যান্য দিব্য সমাবেশকে আশ্বস্ত করলেন।
Verse 12
श्रीब्रह्मोवाच । स एष कालस्त्रिदिवं त्वशेषं संहर्तुकामो जगदक्षयात्मा । पूर्णे च शेते परिवत्सराणां भविष्यतीशानविभुर्न चित्रम्
শ্রীব্রহ্মা বললেন—ইনিই সেই কাল, জগতের অক্ষয় আত্মা, যিনি এখন সমগ্র ত্রিদিবকেও সংহরিতে উদ্যত। পরিবৎসর-চক্র পূর্ণ হলে তিনিই সর্বব্যাপী ঈশান-প্রভু হবেন; এতে আশ্চর্য কী।
Verse 13
संवत्सरोऽयं परिवत्सरश्च उद्वत्सरो वत्सर एष देवः । दृष्टोऽप्यदृष्टः प्रहुतः प्रकाशी स्थूलश्च सूक्ष्मः परमाणुरेषः
এই দেবই সংवत্সর, পরিবত্সর, উদ্বত্সর ও বত্সর—বর্ষরূপ স্বয়ং তিনি। তিনি দৃশ্য হয়েও অদৃশ্য; আহুতিতে আহ্বানিত হয়েও স্বয়ংপ্রকাশ। তিনি স্থূলও, সূক্ষ্মও—তিনি পরমাণু-স্বরূপ।
Verse 14
नातः परं किंचिदिहास्ति लोके परापरोऽयं प्रभुरात्मवादी । तुष्येत मे कालसमानरूप इत्येवमुक्त्वा भगवान्सुरेशः
এই জগতে তাঁর ঊর্ধ্বে আর কিছুই নেই। এই প্রভু পরাতীতও, অন্তর্যামীও—আত্মতত্ত্বের প্রকাশক। ‘কাল-রূপ যিনি, তিনি আমার প্রতি প্রসন্ন হোন’—এ কথা বলে দেবরাজ ইন্দ্র…
Verse 15
सनत्कुमारप्रमुखैः समेतः संतोषयामास ततो यतात्मा
তখন সনৎকুমার প্রমুখ ঋষিদের সঙ্গে, সংযতচিত্ত ব্যক্তি তাঁদের সন্তোষ ও আশ্বাস প্রদান করলেন।
Verse 16
। अध्याय
‘অধ্যায়’—এটি কেবল অধ্যায়-চিহ্ন, পদ্য নয়।
Verse 17
ओङ्कार हुङ्कारपरिष्कृताय स्वधावषट्कार नमोनमस्ते । गुणत्रयेशाय महेश्वराय ते त्रयीमयाय त्रिगुणात्मने नमः
ওংকার-হুঙ্কার দ্বারা বিভূষিত, স্বধা ও বষট্ উচ্চারণে স্তূত—আপনাকে বারংবার নমস্কার। হে মহেশ্বর, ত্রিগুণের অধীশ! বেদত্রয়ী-স্বরূপ, ত্রিগুণাত্মা আপনাকে প্রণাম।
Verse 18
त्वं शङ्करत्वं हि महेश्वरोऽसि प्रधानमग्र्यं त्वमसि प्रविष्टः । त्वं विष्णुरीशः प्रपितामहश्च त्वं सप्तजिह्वस्त्वमनन्तजिह्वः
আপনিই শংকর, আপনিই মহেশ্বর। আপনিই অগ্র্য প্রধান তত্ত্বে প্রবিষ্ট। আপনিই বিষ্ণু, ঈশ্বর এবং প্রপিতামহ (ব্রহ্মা)। আপনিই সপ্তজিহ্ব অগ্নি, আবার আপনিই অনন্তজিহ্ব।
Verse 19
स्रष्टासि सृष्टिश्च विभो त्वमेव विश्वस्य वेद्यं च परं निधानम् । आहुर्द्विजा वेदविदो वरेण्यं परात्परस्त्वं परतः परोऽसि
হে বিভু! তুমিই স্রষ্টা, তুমিই সৃষ্টির ক্রিয়া; তুমিই জগতের পরম জ্ঞেয় ও শ্রেষ্ঠ নিধি। বেদবিদ দ্বিজগণ তোমাকে বরণীয় বলেন—তুমি পরাত্পর, পরেরও পর।
Verse 20
सूक्ष्मातिसूक्ष्मं प्रवदन्ति यच्च वाचो निवर्तन्ति मनो यतश्च
তাঁকে তারা সূক্ষ্মেরও অতিসূক্ষ্ম বলেন—যাঁহা থেকে বাক্য ফিরে আসে, এবং যাঁহা থেকে মনও নিবৃত্ত হয়।
Verse 21
श्रीमहादेव उवाच । त्वया स्तुतोऽहं विविधैश्च मन्त्रैः पुष्णामि शान्तिं तव पद्मयोने । ईक्षस्व मां लोकमिमं ज्वलन्तं वक्त्रैरनेकैः प्रसभं हरन्तम्
শ্রীমহাদেব বললেন—হে পদ্মযোনি! তুমি নানা মন্ত্রে আমার স্তব করেছ; তাই আমি তোমাকে শান্তি দান করি। এখন আমাকে দেখো—আমি এই লোকেতে জ্বলন্ত হয়ে বহু মুখে প্রবলভাবে একে গ্রাস করছি।
Verse 22
एवमुक्त्वा स देवेशो देव्या सह जगत्पतिः । पितामहं समाश्वास्य तत्रैवान्तरधीयत
এভাবে বলে দেবেশ, জগত্পতি, দেবীর সহিত পিতামহ ব্রহ্মাকে সান্ত্বনা দিয়ে সেই স্থানেই অন্তর্ধান করলেন।
Verse 23
इदं महत्पुण्यतमं वरिष्ठं स्तोत्रं निशम्येह गतिं लभन्ते । पापैरनेकैः परिवेष्टिता ये प्रयान्ति रुद्रं विमलैर्विमानैः
এই পরম পুণ্যময় ও শ্রেষ্ঠ স্তোত্র শ্রবণ করলে মানুষ এখানেই কল্যাণময় গতি লাভ করে। যারা বহু পাপে আবৃত, তারাও নির্মল বিমানে আরূঢ় হয়ে রুদ্রের নিকট গমন করে।
Verse 24
भयं च तेषां न भवेत्कदाचित्पठन्ति ये तात इदं द्विजाग्र्याः । सङ्ग्रामचौराग्निवने तथाब्धौ तेषां शिवस्त्राति न संशयोऽत्र
হে তাত! যাঁরা দ্বিজশ্রেষ্ঠ এই পাঠ আবৃত্তি করেন, তাঁদের কখনও ভয় হয় না। যুদ্ধ, চোরের ভিড়, অগ্নি, অরণ্য ও সমুদ্রেও—শিবই তাঁদের রক্ষা করেন; এতে সন্দেহ নেই।