Adhyaya 151

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । उत्तरे नर्मदाकूले तीर्थं परमशोभनम् । जयवाराहमाहात्म्यं सर्वपापप्रणाशनम्

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—নর্মদার উত্তর তীরে এক পরম শোভন তীর্থ আছে। তা ‘জয়বারাহ’-এর মাহাত্ম্য, যা সর্ব পাপ বিনাশ করে।

Verse 2

उद्धृता जगती येन सर्वदेवनमस्कृता । लोकानुग्रहबुद्ध्या च संस्थितो नर्मदातटे

যিনি পৃথিবীকে উদ্ধার করেছিলেন—যিনি সকল দেবতার দ্বারা নমস্কৃত—তিনি লোককল্যাণের করুণাবুদ্ধিতে নর্মদাতটে অবস্থান করেছেন।

Verse 3

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा वीक्षते मधुसूदनम् । मुच्यते सर्वपापेभ्यो दशजन्मानुकीर्तनात्

সেই তীর্থে যে স্নান করে মধুসূদনের দর্শন করে, সে দশ জন্মে সঞ্চিত ও স্মৃত সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 4

मत्स्यः कूर्मो वराहश्च नरसिंहोऽथ वामनः । रामो रामश्च कृष्णश्च बुद्धः कल्किश्च ते दश

মৎস্য, কূর্ম ও বরাহ; তারপর নরসিংহ ও বামন; রাম ও পরশুরাম, কৃষ্ণ, বুদ্ধ ও কল্কি—এঁরাই দশ অবতার।

Verse 5

युधिष्ठिर उवाच । मत्स्येन किं कृतं तात कूर्मेण मुनिसत्तम । वराहेण च किं कर्म नरसिंहेन किं कृतम्

যুধিষ্ঠির বললেন—তাত, হে মুনিশ্রেষ্ঠ! মৎস্যরূপে কী করা হয়েছিল? কূর্মরূপে কী? বরাহরূপে কোন কর্ম, আর নরসিংহরূপে কী করা হয়েছিল?

Verse 6

वामनेन च रामेण राघवेण च किं कृतम् । बुद्धरूपेण किं वापि कल्किना किं कृतं वद

বামনরূপে কী করা হয়েছিল? আর রাঘব রামরূপে কী? বুদ্ধরূপে কীই বা, এবং কল্কি কী করবেন—দয়া করে বলুন।

Verse 7

एवमुक्तस्तु विप्रेन्द्रो धर्मपुत्रेण धीमता । उवाच मधुरां वाणीं तदा धर्मसुतं प्रति

ধর্মের জ্ঞানী পুত্রের এমন প্রশ্নে, ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ তখন ধর্মসুতের প্রতি মধুর বাক্যে উত্তর দিলেন।

Verse 8

श्रीमार्कण्डेय उवाच । मीनो भूत्वा पुरा कल्पे प्रीत्यर्थं ब्रह्मणो विभुः । समर्पयत्समुद्धृत्य वन्दान्मग्नान्महार्णवे

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—প্রাচীন এক কল্পে পরম বিভু মৎস্যরূপ ধারণ করে ব্রহ্মার প্রীতির জন্য মহাসমুদ্রে নিমজ্জিত বেদসমূহ উদ্ধার করে পুনরায় অর্পণ করেছিলেন।

Verse 9

अमृतोत्पादने राजन्कूर्मो भूत्वा जगद्गुरुः । मन्दरं धारयामास तथा देवीं वसुंधराम्

হে রাজন, অমৃত উৎপাদনের সময় জগদ্গুরু কূর্মরূপ ধারণ করে মন্দর পর্বত ধারণ করেছিলেন, এবং দেবী বসুন্ধরা—পৃথিবীকেও সমর্থন করেছিলেন।

Verse 10

उज्जहार धरां मग्नां पातालतलवासिनीम् । वाराहं रूपमास्थाय देवदेवो जनार्दनः

পাতালতলে অবস্থানকারী নিমজ্জিত ধরাকে দেবদেব জনার্দন বরাহরূপ ধারণ করে তুলে এনে উদ্ধার করেছিলেন।

Verse 11

नरस्यार्द्धतनुं कृत्वा सिंहस्यार्द्धतनुं तथा । हिरण्यकशिपोर्वक्षो विददार नखाङ्कुशैः

তিনি অর্ধেক দেহ নরের এবং অর্ধেক দেহ সিংহের করে, অঙ্কুশসদৃশ নখ দ্বারা হিরণ্যকশিপুর বক্ষ বিদীর্ণ করেছিলেন।

Verse 12

जटी वामनरूपेण स्तूयमानो द्विजोत्तमैः । तद्दिव्यं रूपमास्थाय क्रमित्वा मेदिनीं क्रमैः

জটাধারী বামনরূপে শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের দ্বারা স্তূত হয়ে, পরে তিনি দিব্য বিরাট রূপ ধারণ করে মহাপদক্ষেপে পৃথিবীকে পরিমাপ করে ব্যাপ্ত হলেন।

Verse 13

कृतवांश्च बलिं पश्चात्पातालतलवासिनम् । स्थापयित्वा सुरान् सर्वान् गतो विष्णुः स्वकं पुरम्

পরবর্তীতে তিনি বলিকে পাতালতলের বাসিন্দা করলেন; এবং সকল দেবতাকে সুদৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠা করে বিষ্ণু স্বধামে প্রত্যাবর্তন করলেন।

Verse 14

जमदग्निसुतो रामो भूत्वा शस्त्रभृतां वरः । क्षत्रियान् पृथिवीपालानवधीद्धैहयादिकान्

জমদগ্নিপুত্র রাম অস্ত্রধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়ে, হৈহয় প্রভৃতি পৃথিবীপাল ক্ষত্রিয় রাজাদের বধ করলেন।

Verse 15

कश्यपाय महीं दत्त्वा सपर्वतवनाकराम् । तपस्तपति देवेशो महेन्द्रेऽद्यापि भारत

পর্বত, বন ও খনি-সহ পৃথিবী কশ্যপকে দান করে, হে ভারত! সেই দেবেশ্বর আজও মহেন্দ্র পর্বতে তপস্যা করছেন।

Verse 16

ततो दाशरथी रामो रावणं देवकण्टकम् । सगणं समरे हत्वा राज्यं दत्त्वा विभीषणे

তারপর দাশরথিপুত্র রাম দেবতাদের কণ্টক রাবণকে তার সেনাসহ যুদ্ধে বধ করে, রাজ্য বিভীষণকে প্রদান করলেন।

Verse 17

पालयित्वा नयाद्भूमिं मखैः संतर्प्य देवताः । स्वर्गं गतो महातेजा रामो राजीवलोचनः

ধর্মসম্মত নীতিতে পৃথিবী পালন করে এবং যজ্ঞ দ্বারা দেবতাদের তৃপ্ত করে, মহাতেজস্বী পদ্মনয়ন রাম স্বর্গে গমন করলেন।

Verse 18

वसुदेवगृहे भूयः संकर्षणसहायवान् । अवतीर्णो जगन्नाथो वासुदेवो युधिष्ठिर

হে যুধিষ্ঠির! পুনরায় বসুদেবের গৃহে সংকর্ষণের সহায়তায় জগন্নাথ বাসুদেব অবতীর্ণ হলেন।

Verse 19

सोऽवधीत्तव सामर्थ्याद्वधार्थं दुष्टभूभृताम् । चाणूरकंसकेशीनां जरासंधस्य भारत

হে ভারত! তোমার সামর্থ্যে দুষ্ট রাজাদের বিনাশার্থে তিনি চাণূর, কংস, কেশী ও জরাসন্ধকে বধ করলেন।

Verse 20

तेन त्वं सुसहायेन हत्वा शत्रून्नरेश्वर । भोक्ष्यसे पृथिवीं सर्वां भ्रातृभिः सह संभृताम्

হে নরেশ্বর! তাঁর সুদৃঢ় সহায়তায় তুমি শত্রুদের বধ করে ভ্রাতৃগণের সঙ্গে সুসংরক্ষিত সমগ্র পৃথিবী ভোগ করবে।

Verse 21

तथा बुद्धत्वमपरं नवमं प्राप्स्यतेऽच्युतः । शान्तिमान्देवदेवेशो मधुहन्ता मधुप्रियः

তদ্রূপ অচ্যুত নবম অবতারে বুদ্ধত্ব লাভ করবেন—শান্তিময়, দেবদেবেশ, মধুহন্তা ও মধুপ্রিয়।

Verse 22

तेन बुद्धस्वरूपेण देवेन परमेष्ठिना । भविष्यति जगत्सर्वं मोहितं सचराचरम्

সেই পরমেষ্ঠী দেব বুদ্ধস্বরূপ ধারণ করলে, স্থাবর-জঙ্গমসহ সমগ্র জগৎ মোহিত হবে।

Verse 23

न श्रोष्यन्ति पितुः पुत्रास्तदाप्रभृति भारत । न गुरोर्बान्धवाः शिष्या भविष्यत्यधरोत्तरम्

তখন থেকে, হে ভারত, পুত্রেরা পিতার বাক্য শুনবে না; শিষ্য ও আত্মীয়রাও গুরুর কথা মানবে না—অধমই উত্তমের উপর উঠবে।

Verse 24

जितो धर्मो ह्यधर्मेण चासत्येन ऋतं जितम् । जिताश्चौरैश्च राजानः स्त्रीभिश्च पुरुषा जिताः

অধর্ম ধর্মকে জয় করবে, আর অসত্য ঋতকে পরাভূত করবে; চোরেরা রাজাদের দমন করবে, আর নারীরা পুরুষদের উপর জয়ী হবে।

Verse 25

सीदन्ति चाग्निहोत्राणि गुरौ पूजा प्रणश्यति । सीदन्ति मानवा धर्माः कलौ प्राप्ते युधिष्ठिर

অগ্নিহোত্র যজ্ঞ ক্ষয়প্রাপ্ত হবে, গুরুর পূজা লুপ্ত হবে; কলিযুগ উপস্থিত হলে, হে যুধিষ্ঠির, মানবধর্মের বিধান টলে পড়বে।

Verse 26

द्वादशे दशमे वर्षे नारी गर्भवती भवेत् । कन्यास्तत्र प्रसूयन्ते ब्राह्मणो हरिपिङ्गलः

দ্বাদশ—অথবা দশম—বছরেই কন্যা গর্ভবতী হবে; সেখানে কন্যারাই প্রসব করবে—এ কথা ব্রাহ্মণ হরিপিঙ্গল বলেন।

Verse 27

भविष्यति ततः कल्किर्दशमे जन्मनि प्रभुः

তখন প্রভু কল্কি দশম জন্মে (অবতারে) প্রকাশিত হবেন।

Verse 28

एतत्ते कथितं राजन्देवस्य परमेष्ठिनः । कारणं दश जन्मनां सर्वपापक्षयंकरम्

হে রাজন! পরমেশ্ঠী দেবের দশ জন্মের কারণসহ এই বৃত্তান্ত আমি বলেছি; ইহা সর্বপাপক্ষয়কারী।