Adhyaya 150

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महाराज कुसुमेश्वरमुत्तमम् । दक्षिणे नर्मदाकूले उपपातकनाशनम्

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—তদনন্তর, হে মহারাজ, নর্মদার দক্ষিণ তীরে অবস্থিত উত্তম কুসুমেশ্বরে গমন করো; তিনি উপপাপের বিনাশক।

Verse 2

कामेन स्थापितो देवः कुसुमेश्वरसंज्ञितः । ख्यातः सर्वेषु लोकेषु देवदेवः सनातनः

কাম দ্বারা প্রতিষ্ঠিত এই দেবতা ‘কুসুমেশ্বর’ নামে পরিচিত হলেন। তিনি সকল লোকেতে খ্যাত, দেবদেব, সনাতন প্রভু।

Verse 3

कामो मनोभवो विश्वः कुसुमायुधचापभृत् । स कामान् ददाति सर्वान् पूजितो मीनकेतनः

কাম—মনোজ, সর্বব্যাপী, পুষ্প-আয়ুধ ও ধনু ধারণকারী—মীনকেতন রূপে পূজিত হলে সকল কাম্য বস্তু দান করেন।

Verse 4

तेन निर्दग्धकायेन चाराध्य परमेश्वरम् । अनङ्गेन तथा प्राप्तमङ्गित्वं नर्मदातटे

তখন দগ্ধদেহ অনঙ্গ পরমেশ্বরের যথাবিধি আরাধনা করলেন; এবং এইভাবে নর্মদাতটে তিনি পুনরায় দেহধারণ লাভ করলেন।

Verse 5

युधिष्ठिर उवाच । अङ्गिभृतस्य नाशत्वमनङ्गस्य तु मे वद । न श्रुतं न च मे दृष्टं भूतपूर्वं कदाचन

যুধিষ্ঠির বললেন—দেহধারীর বিনাশ কীভাবে হল, আর অনঙ্গ (কামদেব)-এর উৎপত্তি কীভাবে ঘটল? এ কথা আমি কখনও শুনিনি, কখনও এমন পূর্বে দেখিওনি।

Verse 6

एतत्सर्वं यथा वृत्तमाचक्ष्व द्विजसत्तम । श्रोतुमिच्छामि विप्रेन्द्र भीमार्जुनयमैः सह

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! এ সব যেমন ঘটেছিল, তেমনই বিস্তারিত বলুন। হে বিপ্রেন্দ্র! আমি ভীম, অর্জুন ও যমজদের সঙ্গে এটি শুনতে চাই।

Verse 7

श्रीमार्कण्डेय उवाच । आदौ कृतयुगे तात देवदेवो महेश्वरः । तपश्चचार विपुलं गङ्गासागरसंस्थितः

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—হে তাত! কৃতযুগের আদিতে দেবদেব মহেশ্বর গঙ্গাসাগরে অবস্থান করে মহাতপস্যা করলেন।

Verse 8

तेन सम्पादिता लोकास्तपसा ससुरासुराः । जग्मुस्ते शरणं सर्वे देवदेवं शचीपतिम्

তাঁর তপস্যায় দেব-অসুরসহ সকল লোক ব্যাকুল হয়ে উঠল। তখন সবাই দেবদেব শচীপতি (ইন্দ্র)-এর শরণ নিল।

Verse 9

व्यापकः सर्वभूतानां देवदेवो महेश्वरः । संतापयति लोकांस्त्रींस्तन्निवारय गोपते

সর্বভূতে ব্যাপ্ত দেবদেব মহেশ্বর তিন লোককে দগ্ধ করছেন; হে দেবাধিপ (ইন্দ্র)! তা নিবৃত্ত করুন।

Verse 10

श्रुत्वा तद्वचनं तेषां देवानां बलवृत्रहा । चिन्तयामास मनसा तपोविघ्नायचादिशत्

দেবতাদের সেই বাক্য শুনে পরাক্রমী বৃত্রহন্তা ইন্দ্র মনে মনে চিন্তা করলেন এবং তপস্যায় বিঘ্ন ঘটাতে আদেশ দিলেন।

Verse 11

अप्सरां मेनकां रम्भां घृताचीं च तिलोत्तमाम् । वसन्तं कोकिलं कामं दक्षिणानिलमुत्तमम्

তিনি অপ্সরা মেনকা, রম্ভা, ঘৃতাচী ও তিলোত্তমাকে, আর বসন্ত, কোকিল, কামদেব ও উৎকৃষ্ট দক্ষিণ বায়ুকেও আহ্বান করলেন।

Verse 12

गत्वा तत्र महादेवं तपश्चरणतत्परम् । क्षोभयध्वं यथान्यायं गङ्गासागरवासिनम्

“সেখানে গিয়ে তপস্যাচরণে সম্পূর্ণ নিবিষ্ট মহাদেবকে—যিনি গঙ্গাসাগরে বাস করেন—যথোচিত উপায়ে ক্ষুব্ধ ও বিচলিত করো।”

Verse 13

एवमुक्तास्तु ते सर्वे देवराजेन भारत । देवाप्सरःसमोपेता जग्मुस्ते हरसन्निधौ

দেবরাজ ইন্দ্রের এমন কথা শুনে, হে ভারত, তারা সকলেই দেব-অপ্সরাদের সহিত হরের (শিবের) সান্নিধ্যে গেল।

Verse 14

वसन्तमासे कुसुमाकराकुले मयूरदात्यूहसुकोकिलाकुले । प्रनृत्य देवाप्सरगीतसंकुले प्रवाति वाते यमनैरृताकुले

বসন্তমাসে, যখন কুসুমে উপবন ভরে ওঠে এবং ময়ূর, দাত্যূহ, শুক, কোকিলের কলরবে মুখরিত হয়; দেব-অপ্সরাদের গান-নৃত্যে যখন তা সঙ্কুল হয়—তখন যম ও নৈঋতের ভীতিসঞ্চারী প্রভাববাহী বায়ু প্রবাহিত হয়।

Verse 15

तेन संमूर्छिताः सर्वे संसर्गाच्च खगोत्तमाः । मधुमाधवगन्धेन सकिन्नरमहोरगाः

সেই মোহপ্রভাবে সকলেই মূর্ছিত হল; আর সেই সংস্পর্শে শ্রেষ্ঠ খগগণ, কিন্নর ও মহোরগরাও মধু-মাধবের সুগন্ধে মত্ত হয়ে উঠল।

Verse 16

यावदालोकते तावत्तद्वनं व्याकुलीकृतम् । वीक्षते मदनाविष्टं दशावस्थागतं जनम्

যতদূর দৃষ্টি যায়, ততদূর সেই বন ব্যাকুল হয়ে উঠল; আর লোকজনকে কামে আবিষ্ট, নানাবিধ অবস্থায় পতিত দেখা গেল।

Verse 17

देवदेवोऽपि देवानामवस्थात्रितयं गतः । सात्त्विकीं राजसीं राजंस्तामसीं तां शृणुष्व मे

দেবদেবও দেবগণের মধ্যে ত্রিবিধ অবস্থায় প্রবেশ করলেন; হে রাজন, আমার কাছ থেকে শোন—সাত্ত্বিকী, রাজসী ও তামসী।

Verse 18

एकं योगसमाधिना मुकुलितं चक्षुर्द्वितीयं पुनः पार्वत्या जघनस्थलस्तनतटे शृङ्गारभारालसम् । अन्यद्दूरनिरस्तचापमदनक्रोधानलोद्दीपितं शम्भोर्भिन्नरसं समाधिसमये नेत्रत्रयं पातु वः

শম্ভুর ত্রিনয়ন তোমাদের রক্ষা করুক—একটি যোগসমাধিতে নিমীলিত; দ্বিতীয়টি পার্বতীর জঘনদেশ ও স্তনতটে শৃঙ্গারভারজনিত আলস্যে মৃদু; আর তৃতীয়টি, দূরে নিক্ষিপ্ত ধনুকধারী মদনের প্রতি ক্রোধাগ্নিতে দীপ্ত, সমাধিক্ষণে ভিন্ন তেজ প্রকাশকারী।

Verse 19

एवं दृष्टः स देवेन सशरः सशरासनः । भस्मीभूतो गतः कामो विनाशः सर्वदेहिनाम्

এইভাবে দেবের দৃষ্টিতে পড়তেই কাম, তীর ও ধনুকসহ, ভস্মীভূত হয়ে চলে গেল; এবং দেহধারীদের সর্বনাশের কারণরূপে পরিণত হল।

Verse 20

कामं दृष्ट्वा क्षयं यातं तत्र देवाप्सरोगणाः । भीता यथागतं सर्वे जग्मुश्चैव दिशो दश

সেখানে কামকে ক্ষয়প্রাপ্ত দেখে দেবতা ও অপ্সরাগণ ভয়ে কাঁপতে লাগল; এবং যেমন এসেছিল তেমনই সকলেই দশ দিশায় ছড়িয়ে পড়ে চলে গেল।

Verse 21

कामेन रहिता लोकाः ससुरासुरमानवाः । ब्रह्माणं शरणं जग्मुर्देवा इन्द्रपुरोगमाः

কামশূন্য হয়ে দেব-অসুর-মানবসহ সকল লোক নিস্তেজ হয়ে পড়ল; তখন ইন্দ্রের অগ্রগামী দেবগণ ব্রহ্মার শরণ নিল।

Verse 22

सीदमानं जगद्दृष्ट्वा तमूचुः परमेष्ठिनम् । जानासि त्वं जगच्छेषं प्रभो मैथुनसम्भवात्

জগৎকে অবনত হতে দেখে তারা পরমেষ্ঠী ব্রহ্মাকে বলল—“হে প্রভু! সৃষ্টির প্রবাহ তো দাম্পত্য-সংযোগজাত; অতএব জগতের অবশিষ্ট বিধান আপনি জানেন।”

Verse 23

प्रजाः सर्वा विशुष्यन्ति कामेन रहिता विभो

হে বিভো! কামশূন্য হওয়ায় সকল প্রজা শুকিয়ে ক্ষয়প্রাপ্ত হচ্ছে।

Verse 24

एतच्छ्रुत्वा वचस्तेषां देवानां प्रपितामहः । जगाम सहितस्तत्र यत्र देवो महेश्वरः

দেবগণের এই বাক্য শুনে প্রপিতামহ ব্রহ্মা তাঁদের সঙ্গে সেই স্থানে গেলেন, যেখানে দেব মহেশ্বর বিরাজ করছিলেন।

Verse 25

अतोषयज्जगन्नाथं सर्वभूतमहेश्वरम् । स्तुतिभिस्तण्डकैः स्तोत्रैर्वेदवेदाङ्गसम्भवैः

তিনি বেদ ও বেদাঙ্গজাত স্তুতি, তণ্ডকছন্দের গীত ও স্তোত্র দ্বারা জগন্নাথ—সর্বভূত-মহেশ্বরকে সন্তুষ্ট করলেন।

Verse 26

ततस्तुष्टो महादेवो देवानां परमेश्वरः । उवाच मधुरां वाणीं देवान्ब्रह्मपुरोगमान्

তখন তুষ্ট মহাদেব, দেবগণের পরমেশ্বর, ব্রহ্মাকে অগ্রে রেখে দেবতাদের প্রতি মধুর বাণী উচ্চারণ করলেন।

Verse 27

किं कार्यं कश्च सन्तापः किं वागमनकारणम् । देवतानामृषीणां च कथ्यतां मम माचिरम्

কী কাজ, আর এই দুঃখ কেন? আগমনের কারণ কী? হে দেবগণ ও ঋষিগণ, বিলম্ব না করে আমাকে বলো।

Verse 28

देवा ऊचुः । कामनाशाज्जगन्नाशो भवितायं चराचरे । त्रैलोक्यं त्वं पुनः शम्भो उत्पादयितुमर्हसि

দেবগণ বললেন—কাম বিনষ্ট হলে চল‑অচল জগৎ নষ্ট হবে। হে শম্ভু, আপনি পুনরায় ত্রিলোক সৃষ্টি করতে সমর্থ।

Verse 29

एतच्छ्रुत्वा वचस्तेषां विमृश्य परमेश्वरः । चिन्तयामास कामस्य विग्रहं भुवि दुर्लभम्

তাদের কথা শুনে পরমেশ্বর চিন্তা করে পৃথিবীতে দুর্লভ কামের বিগ্রহ (দেহরূপ) সম্বন্ধে মনন করতে লাগলেন।

Verse 30

आजगाम ततः शीघ्रमनङ्गो ह्यङ्गतां गतः । प्राणदः सर्वभूतानां पश्यतां नृपसत्तम

তখন অতি শীঘ্রই অনঙ্গ (কামদেব) দেহধারী হয়ে উপস্থিত হলেন—যিনি সকল জীবকে প্রাণদান করেন—হে নৃপশ্রেষ্ঠ, সকলের দৃষ্টির সম্মুখে।

Verse 31

ततः शङ्खनिनादेन भेरीणां निःस्वनेन च । अभ्यनन्दंस्ततो देवं सुरासुरमहोरगाः

তারপর শঙ্খধ্বনি ও ভেরীর গম্ভীর নিনাদের সঙ্গে দেবকে দেবতা, অসুর এবং মহোরগগণ একসাথে অভিনন্দন করল।

Verse 32

नमस्ते देवदेवेश कृतार्थाः सुरसत्तमाः । विसर्जिताः पुनर्जग्मुर्यथागतमरिन्दम

“হে দেবদেবেশ, আপনাকে নমস্কার”—এভাবে কৃতার্থ দেবশ্রেষ্ঠগণ বিদায়প্রাপ্ত হয়ে, হে অরিন্দম, যেভাবে এসেছিল সেভাবেই ফিরে গেল।

Verse 33

गतेषु सर्वदेवेषु कामदेवोऽपि भारत । तपश्चचार विपुलं नर्मदातटमाश्रितः

যখন সকল দেবতা প্রস্থান করলেন, তখন কামদেবও, হে ভারত, নর্মদা-তটের আশ্রয় নিয়ে মহাতপস্যা আরম্ভ করলেন।

Verse 34

तपोजपकृशीभूतो दिव्यं वर्षशतं किल । महाभूतैर्विघ्नकरैः पीड्यमानः समन्ततः

তপস্যা ও জপে তিনি কৃশ হয়ে গেলেন; সত্যই শত দিব্য বর্ষ ধরে, বিঘ্নসৃষ্টিকারী মহাভূতদের দ্বারা তিনি চারিদিক থেকে পীড়িত হলেন।

Verse 35

आत्मविघ्नविनाशार्थं संस्मृतः कुण्डलेश्वरः । चकार रक्षां सर्वत्र शरपाते नृपोत्तम

নিজের উপর আসা বিঘ্ন নাশের জন্য তিনি কুণ্ডলেশ্বরকে স্মরণ করলেন; আর তীরবৃষ্টির মধ্যেও, হে নৃপশ্রেষ্ঠ, কুণ্ডলেশ্বর সর্বত্র রক্ষা করলেন।

Verse 36

ततस्तुष्टो महादेवो दृढभक्त्या वरप्रदः । वरेण छन्दयामास कामं कामविनाशनः

তখন দৃঢ় ভক্তিতে তুষ্ট মহাদেব, বরদাতা, কামবিনাশক হয়ে কামকে বললেন—“ইচ্ছামতো বর গ্রহণ কর।”

Verse 37

ज्ञात्वा तुष्टं महादेवमुवाच झषकेतनः । प्रणतः प्राञ्जलिर्भूत्वा देवदेवं त्रिलोचनम्

মহাদেবকে তুষ্ট জেনে ঝষকেতন (কামদেব) বলল—প্রণত হয়ে, করজোড়ে, দেবদেব ত্রিলোচনের কাছে।

Verse 38

यदि तुष्टोऽसि देवेश यदि देयो वरो मम । अत्र तीर्थे जगन्नाथ सदा संनिहितो भव

“যদি আপনি তুষ্ট হন, হে দেবেশ—যদি আমাকে বর দিতে হয়—তবে, হে জগন্নাথ, এই তীর্থে সদা সন্নিহিত থাকুন।”

Verse 39

तथेति चोक्त्वा वचनं देवदेवो महेश्वरः । जगामाकाशमाविश्य स्तूयमानोऽप्सरोगणैः

“তথাস্তु” বলে দেবদেব মহেশ্বর আকাশে প্রবেশ করে প্রস্থান করলেন; অপ্সরাগণ তাঁর স্তব করছিল।

Verse 40

गते चादर्शनं देवे कामदेवो जगद्गुरुम् । स्थापयामास राजेन्द्र कुसुमेश्वरसंज्ञितम्

দেব অদৃশ্য হয়ে গেলে, হে রাজেন্দ্র, কামদেব সেখানে জগদ্গুরু শিবকে “কুসুমেশ্বর” নামে প্রতিষ্ঠা করলেন।

Verse 41

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा ह्युपवासपरायणः । चैत्रमासे चतुर्दश्यां मदनस्य दिनेऽथवा

সেই তীর্থে যে স্নান করে উপবাসে নিবিষ্ট থাকে—চৈত্র মাসের চতুর্দশীতে, অথবা মদন (কাম)-এর পবিত্র দিনে—

Verse 42

प्रभाते विमले प्राप्ते स्नात्वा पूज्य दिवाकरम् । तिलमिश्रेण तोयेन तर्पयेत्पितृदेवताः

নির্মল প্রভাতে স্নান করে সূর্যদেবের পূজা করবে; তারপর তিল-মিশ্রিত জলে পিতৃদেবতাদের তर्पণ করবে।

Verse 43

कृत्वा स्नानं विधानेन पूजयित्वा च तं नृप । पिण्डनिर्वपणं कुर्यात्तस्य पुण्यफलं शृणु

হে নৃপ, বিধিমতে স্নান করে এবং তাঁর পূজা করে পিণ্ড-নির্বপণ করবে; তার পুণ্যফল শোন।

Verse 44

सत्त्रयाजिफलं यच्च लभते द्वादशाब्दिकम् । पिण्डदानात्फलं तच्च लभते नात्र संशयः

বারো বছর সত্ত্রযজ্ঞকারী যে ফল লাভ করে, পিণ্ডদানেও সেই ফলই লাভ হয়; এতে সন্দেহ নেই।

Verse 45

अङ्कुल्लमूले यः पिण्डं पित्ःनुद्दिश्य दापयेत् । तस्य ते द्वादशाब्दानि तृप्तिं यान्ति पितामहाः

যে অঙ্কুল্ল বৃক্ষের মূলে পিতৃদের উদ্দেশ্যে পিণ্ডদান করায়, তার পিতামহগণ বারো বছর তৃপ্তি লাভ করেন।

Verse 46

कृमिकीटपतङ्गा ये तत्र तीर्थे युधिष्ठिर । प्राप्नुवन्ति मृताः स्वर्गं किं पुनर्ये नरा मृताः

হে যুধিষ্ঠির, সেই তীর্থে কৃমি, কীট ও পতঙ্গও মৃত্যুর পরে স্বর্গ লাভ করে; তবে সেখানে মৃত মানুষের কথা আর কী বলব।

Verse 47

संन्यासं कुरुते योऽत्र जितक्रोधो जितेन्द्रियः । कुसुमेशे नरो भक्त्या स गच्छेच्छिवमन्दिरम्

যে এখানে কুসুমেশে ক্রোধ জয় করে ও ইন্দ্রিয় সংযম করে সন্ন্যাস গ্রহণ করে, সে ভক্তিসহ শিবধামে গমন করে।

Verse 48

तत्र दिव्याप्सरोभिश्च देवगन्धर्वगायनैः । क्रीडते सेव्यमानस्तु कल्पकोटिशतं नृप

হে নৃপ, সেখানে দিব্য অপ্সরা ও দেব-গন্ধর্ব গায়কদের দ্বারা সেবিত হয়ে সে শত কোটি কল্পকাল আনন্দে ক্রীড়া করে।

Verse 49

पूर्णे चैव ततः काल इह मानुष्यतां गतः । जायते राजराजेन्द्रैः पूज्यमानो नृपो महान्

আর সেই কাল পূর্ণ হলে, সে এখানে মানবজন্ম লাভ করে মহারাজা রূপে জন্মায়, যাকে রাজরাজেন্দ্রগণও সম্মান করে।

Verse 50

सुरूपः सुभगो वाग्मी विक्रान्तो मतिमाञ्छुचिः । जीवेद्वर्षशतं साग्रं सर्वव्याधिविवर्जितः

সে সুদর্শন, সৌভাগ্যবান, বাক্পটু, বীর, বুদ্ধিমান ও পবিত্র হয়। সে শতবর্ষেরও অধিককাল জীবিত থাকে এবং সর্বরোগমুক্ত থাকে।

Verse 51

एतत्पुण्यं पापहरं तीर्थकोटिशताधिकम् । कुसुमेशेति विख्यातं सर्वदेवनमस्कृतम्

এই পুণ্য পাপহর, কোটি-কোটি তীর্থেরও অধিক মহিমাময়। এটি ‘কুসুমেশ’ নামে প্রসিদ্ধ এবং সকল দেবতার দ্বারা নমস্কৃত।

Verse 150

। अध्याय

অধ্যায় (শিরোনাম-চিহ্ন)।