Adhyaya 15
মার্কণ্ডেয় যুগান্ত-সদৃশ এক মহাবিনাশ-দর্শনের কথা বলেন। ভয়ংকর মাতৃগণ দ্বারা পরিবৃতা কালরাত্রি জগৎকে আচ্ছন্ন করে। ব্রহ্মা-বিষ্ণু-শিব-শক্তির রূপধারিণী এবং ভূত ও দিক্পাল-তত্ত্বের সঙ্গে যুক্ত মাতৃরা দশ দিক জুড়ে অস্ত্র হাতে বিচরণ করে; তাদের হুঙ্কার ও পদধ্বনিতে ত্রিলোক দগ্ধ হয়ে ওঠে। ধ্বংস সাত দ্বীপ-মহাদেশে ছড়ায়; রক্তপান ও জীবভক্ষণ ইত্যাদি চিত্র প্রলয়ের ইঙ্গিত দেয়। তারপর কাহিনি পবিত্র কেন্দ্রে ফিরে আসে—নর্মদা-তীরে অমরাঙ্কটে শিবের সান্নিধ্য। “অমরা” ও “কটা” শব্দের ব্যুৎপত্তি দিয়ে স্থানের নাম ব্যাখ্যা করা হয়। উমাসহ শঙ্কর গণ, মাতৃগণ এবং ব্যক্তিরূপে উপস্থিত মৃত্যুর সঙ্গে উল্লাসময় তাণ্ডবে মেতে ওঠেন—রুদ্রের ভয়ংকর ও আশ্রয়দাতা দুই রূপই প্রকাশ পায়। নর্মদা বিশ্ববন্দিতা মাতৃনদী হিসেবে প্রশংসিত, তার প্রবল ও উত্তাল রূপও বর্ণিত। শেষে দেবদর্শন আরও তীব্র হয়—রুদ্রের মুখ থেকে সংবর্ত-বায়ু উঠে সমুদ্র শুকিয়ে দেয়। শ্মশানচিহ্নধারী, মহাতেজস্বী শিব সংহার সম্পাদন করলেও কালরাত্রি, মাতৃগণ ও গণদের পরম আরাধ্য তিনিই। উপসংহারে হরি-হর/শিবের রক্ষাকারী স্তব আছে—তিনি বিশ্বকারণ এবং নিত্য স্মরণের বিষয়।
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो मातृसहस्रैश्च रौद्रैश्च परिवारिता । कालरात्रिर्जगत्सर्वं हरते दीप्तलोचना
শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—তখন সহস্র রৌদ্র মাতৃকায় পরিবৃতা, দীপ্তনয়না কালরাত্রি সমগ্র জগৎ হরণ করতে লাগল।
Verse 2
ततस्ता मातरो घोरा ब्रह्मविष्णुशिवात्मिकाः । वाय्विन्द्रानलकौबेरा यमतोयेशशक्तयः
তখন সেই ভয়ংকর মাতৃকাগণ প্রকাশ পেলেন—ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিবের শক্তিস্বরূপা—এবং বায়ু, ইন্দ্র, অগ্নি, কুবের, যম, বরুণ (জলাধিপ) ও ঈশের শক্তিগণও।
Verse 3
स्कन्दक्रोडनृसिंहानां विचरन्त्यो भयानकाः । चक्रशूलगदाखड्गवज्रशक्त्यृष्टिपट्टिशैः
তারা স্কন্দ, বরাহ ও নরসিংহের ন্যায় ভয়ংকর হয়ে বিচরণ করছিলেন; চক্র, শূল, গদা, খড়্গ, বজ্র, শক্তি, ঋষ্টি ও পট্টিশ ধারণ করেছিলেন।
Verse 4
खट्वाङ्गैरुल्मुकैर्दीप्तैर्व्यचरन्मातरः क्षये । उमासंनोदिता सर्वाः प्रधावन्त्यो दिशो दश
খট্বাঙ্গ ও প্রজ্বলিত উল্মুক ধারণ করে, প্রলয়কালে মাতৃকাগণ বিচরণ করতে লাগলেন; উমার প্রেরণায় তারা সকলেই দশ দিশায় ধাবিত হলেন।
Verse 5
तासां चरणविक्षेपैर्हुङ्कारोद्गारनिस्वनैः । त्रैलोक्यमेतत्सकलं विप्रदग्धं समन्ततः
তাদের পদাঘাত ও হুঙ্কার-গর্জনের ধ্বনিতে সমগ্র ত্রিলোক চারিদিকে যেন দগ্ধ হয়ে উঠল।
Verse 6
हाहारवाक्रन्दितनिस्वनैश्च प्रभिन्नरथ्यागृहगोपुरैश्च । बभूव घोरा धरणी समन्तात्कपालकोशाकुलकर्बुराङ्गी
‘হাহা’ আর্তচিৎকার ও বিলাপের ধ্বনিতে, আর ভাঙা গলি-ঘর-গোপুরে, পৃথিবী সর্বত্র ভয়ংকর হয়ে উঠল—কপাল-স্তূপে আচ্ছন্ন, ছোপছোপ রূপধারিণী।
Verse 7
यदेतच्छतसाहस्रं जम्बूद्वीपं निगद्यते । सर्वमेव तदुच्छन्नं समाधृष्य नृपोत्तम
হে নৃপশ্রেষ্ঠ! যে জম্বুদ্বীপকে ‘শতসহস্র’ বিস্তৃত বলা হয়, তা চারিদিক থেকে আক্রান্ত হলে সম্পূর্ণরূপে উজাড় ও বিনষ্ট হয়ে গেল।
Verse 8
जम्बुं शाकं कुशं क्रौञ्चं गोमेदं शाल्मलिस्तथा । पुष्करद्वीपसहिता ये च पर्वतवासिनः
জম্বু, শাক, কুশ, ক্রৌঞ্চ, গোমেদ ও শাল্মলী—পুষ্করদ্বীপসহ—এমনকি পর্বতবাসীরাও সেই বিপর্যয়ে পতিত হল।
Verse 9
ते ग्रस्ता मृत्युना सर्वे भूतैर्मातृगणैस्तथा । महासुरकपालैश्च मांसमेदोवसोत्कटैः
তারা সকলেই মৃত্যুর গ্রাসে পতিত হল—ভূতদের ও মাতৃগণের দ্বারা—এবং মহাসুরদের করোটিতে, যা মাংস, চর্বি ও মজ্জায় ভয়ংকর ছিল।
Verse 10
रुधिरोद्गारशोणाङ्गी महामाया सुभीषणा । पिबन्ती रुधिरं तत्र महामांसवसाप्रिया
সেখানে রক্তের উচ্ছ্বাসে রক্তবর্ণ দেহধারিণী, অতিভয়ংকর মহামায়া রক্ত পান করছিলেন; মহামাংস ও মেদে তিনি প্রীত ছিলেন।
Verse 11
कपालहस्ता विकटा भक्षयन्ती सुरासुरान् । नृत्यन्ती च हसन्ती च विपरीता महारवा
কপাল হাতে বিকটরূপিণী তিনি দেব ও অসুর উভয়কেই ভক্ষণ করছিলেন; নৃত্য ও হাস্যে, উল্টো ভঙ্গিতে, তিনি মহাগর্জনে নিনাদ করলেন।
Verse 12
त्रैलोक्यसंत्रासकरी विद्युत्संस्फोटहासिनी । सप्तद्वीपसमुद्रान्तां भक्षयित्वा च मेदिनीम्
ত্রিলোককে সন্ত্রস্তকারিণী, বিদ্যুতের বিস্ফোরণসম হাস্যধারিণী তিনি সপ্তদ্বীপ-সমুদ্রবেষ্টিত পৃথিবী ভক্ষণ করেও তৃপ্ত হলেন না।
Verse 13
ततः स्वस्थानमगमद्यत्र देवो महेश्वरः । नर्मदातीरमाश्रित्यावसन्मातृगणैः सह
তারপর তিনি নিজ নির্ধারিত স্থানে গেলেন, যেখানে দেব মহেশ্বর বিরাজ করেন; নর্মদা-তীরে আশ্রয় নিয়ে মাতৃগণের সঙ্গে সেখানে বাস করলেন।
Verse 14
अमराणां कटे तुङ्गे नृत्यन्ती हसितानना । अमरा देवताः प्रोक्ताः शरीरं कटमुच्यते
অমরদের উচ্চ ‘কট’-এর উপর নৃত্য করতে করতে তিনি হাস্যমুখী ছিলেন; ‘অমর’ দেবতাগণ, আর ‘কট’ বলা হয় শরীরকে—এই ব্যুৎপত্তি বলা হয়েছে।
Verse 15
। अध्याय
অধ্যায়। (অধ্যায়-চিহ্ন)
Verse 16
अमरंकट इत्येवं तेन प्रोक्तो मनीषिभिः । महापवित्रो लोकेषु शम्भुना स विनिर्मितः
এই যুক্তিতে মুনিগণ তাঁকে ‘অমরংকট’ নামে অভিহিত করেছেন। তিনি লোকসমূহে পরম পবিত্র, স্বয়ং শম্ভু কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত।
Verse 17
नित्यं संनिहितस्तत्र शङ्करो ह्युमया सह । ततोऽहं नियतस्तत्र तस्य पादाग्रसंस्थितः
সেখানে শঙ্কর উমাসহ নিত্য বিরাজমান। তাই আমিও সেখানে স্থির হয়ে তাঁর চরণের অগ্রভাগে অবস্থান করি।
Verse 18
प्रह्वः प्रणतभावेन स्तौमि तं नीललोहितम् । ततस्तालकसम्पातैर्गणैर्मातृगणैः सह
আমি প্রণত হয়ে বিনয়ভাবসহ সেই নীললোহিত (শিব)-এর স্তব করি। তারপর গণসমূহ ও মাতৃগণসহ একত্র হয়ে প্রবল কোলাহল ওঠে।
Verse 19
संप्रनृत्यति संहृष्टो मृत्युना सह शङ्करः । खट्वाङ्गैरुल्मुकैश्चैव पट्टिशैः परिघैस्तथा
হর্ষে উল্লসিত শঙ্কর মৃত্যুর সঙ্গে নৃত্য করেন। আর সেখানে খট্বাঙ্গ, জ্বলন্ত উল্মুক, পট্টিশ ও পরিঘ (লোহগদা)ও থাকে।
Verse 20
मांसमेदोवसाहस्ता हृष्टा नृत्यन्ति संघशः । वामना जटिला मुण्डा लम्बग्रीवोष्ठमूर्द्धजाः
তারা দলে দলে উল্লাসে নৃত্য করে; তাদের হাত মাংস, মেদ ও চর্বিতে লেপা। তারা বামন, জটাধারী, মুণ্ডিত, দীর্ঘগ্রীব, উচ্ছ্বসিত ওষ্ঠ এবং মস্তকে বিচিত্র কেশগুচ্ছধারী।
Verse 21
महाशिश्नोदरभुजा नृत्यन्ति च हसन्ति च । विकृतैराननैर्घोरैरर्भुजोल्बणमुखादिभिः
বিশাল শিশ্ন, উদর ও বাহুযুক্ত তারা নৃত্য করে এবং হাসে। তাদের মুখ বিকৃত ও ভয়ংকর—কারও মুখ অতিবিকরাল, কারও আবার নানা আতঙ্কজনক লক্ষণ।
Verse 22
अमरं कण्टकं चक्रुः प्राप्ते कालविपर्यये । तेषां मध्ये महाघोरं जगत्सन्त्रासकारणम्
যখন কালের ক্রম উল্টে গেল, তখন অমররাও কণ্টকের মতো যন্ত্রণাদায়ক হয়ে উঠল। তাদের মধ্যেই অতিঘোর—সমগ্র জগতের আতঙ্কের কারণ—এক ভয়াবহ আবির্ভাব ঘটল।
Verse 23
मृत्युं पश्यामि नृत्यन्तं तडित्पिङ्गलमूर्द्धजम् । तस्य पार्श्वे स्थितां देवीं विमलाम्बरभूषिताम्
আমি মৃত্যুকেই নৃত্যরত দেখি, যার কেশ বিদ্যুতের মতো পিঙ্গল। তার পাশে এক দেবী দাঁড়িয়ে আছেন, যিনি নির্মল বস্ত্রে ভূষিতা।
Verse 24
कुण्डलोद्घुष्टगण्डां तां नागयज्ञोपवीतिनीम् । विचित्रैरुपहारैश्च पूजयन्तीं महेश्वरम्
সেই দেবীর গণ্ডদেশ কুণ্ডলের ঝংকারে ধ্বনিত হচ্ছিল; তিনি নাগকে যজ্ঞোপবীতরূপে ধারণ করেছিলেন। তিনি বিচিত্র উপহারে মহেশ্বরের পূজা করছিলেন।
Verse 25
अपश्यं नर्मदां तत्र मातरं विश्ववन्दिताम् । नानातरङ्गां सावर्तां सुवेलार्णवसंनिभाम्
সেখানে আমি বিশ্ববন্দিতা জননী নর্মদাকে দর্শন করলাম। অসংখ্য তরঙ্গ ও আবর্তে পূর্ণ, উচ্চ তটবেষ্টিত সমুদ্রের ন্যায় তিনি প্রতিভাত হচ্ছিলেন।
Verse 26
महासरःसरित्पातैरदृश्यां दृश्यरूपिणीम् । वन्द्यमानां सुरैः सिद्धैर्मुनिसङ्घैश्च भारत
হে ভারত, মহাসরোবর, নদী ও প্রপাতের আড়ালে তিনি যেন অদৃশ্য; তবু দৃশ্যরূপে প্রকাশিত। দেবতা, সিদ্ধ ও মুনিসঙ্ঘ তাঁকে বন্দনা করছিলেন।
Verse 27
एतस्मिन्नन्तरे घोरां सप्तसप्तकसंज्ञिताम् । महावीच्यौघफेनाढ्यां कुर्वन्तीं सजलं जगत्
এই অন্তরে ‘সপ্ত-সপ্তক’ নামে এক ভয়ংকর অবস্থা উদ্ভূত হল। মহাতরঙ্গপ্রবাহের ফেনায় পূর্ণ হয়ে তা সমগ্র জগতকে জলরাশির এক পিণ্ড করে তুলল।
Verse 28
दृष्टवान्नर्मदां देवीं मृगकृष्णाम्बरां पुनः । सधूमाशनिनिर्ह्रादैर्वहन्तीं सप्तधा तदा
পুনরায় আমি মৃগচর্মসম কৃষ্ণবস্ত্রধারিণী দেবী নর্মদাকে দর্শন করলাম। তখন তিনি ধোঁয়াটে গর্জন ও বিদ্যুৎ-নাদের সঙ্গে সপ্তধারায় প্রবাহিত হলেন।
Verse 29
इति संहारमतुलं दृष्टवान्राजसत्तम । नष्टचन्द्रार्ककिरणमभूदेतच्चराचरम्
এইভাবে, হে রাজশ্রেষ্ঠ, আমি অতুলনীয় সংহার দেখলাম। চন্দ্র-সূর্যের কিরণ লুপ্ত হল, আর সমগ্র চরাচর জগৎ অন্ধকারে আচ্ছন্ন হয়ে গেল।
Verse 30
महोत्पातसमुद्भूतं नष्टनक्षत्रमण्डलम् । अलातचक्रवत्तूर्णमशेषं भ्रामयंस्ततः
মহা অমঙ্গল-লক্ষণ উদ্ভূত হল; নক্ষত্রমণ্ডল লুপ্ত হয়ে গেল। তারপর অবশিষ্ট কিছু না রেখে সবই জ্বলন্ত অঙ্গারের চক্রের মতো দ্রুত ঘুরতে লাগল।
Verse 31
विमानकोटिसंकीर्णः स किंनरमहोरगः । महावातः सनिर्घातो येनाकम्पच्चराचरम्
আকাশ কোটি কোটি বিমানে, কিন্নর ও মহোরগে পরিপূর্ণ হয়ে উঠল। বজ্রগর্জনসহ মহাবায়ু চল-অচল সমস্তকে কাঁপিয়ে দিল।
Verse 32
रुद्रवक्त्रात्समुद्भूतः संवर्तो नाम विश्रुतः । वायुः संशोषयामास विततन् सप्तसागरान्
রুদ্রের মুখ থেকে ‘সংবর্ত’ নামে প্রসিদ্ধ বায়ু উদ্ভূত হল। সে সর্বত্র বিস্তার করে সপ্তসাগরকে শুষ্ক করতে লাগল।
Verse 33
उद्धूलिताङ्गः कपिलाक्षमूर्द्धजो जटाकलापैरवबद्धमूर्द्धजः । महारवो दीप्तविशालशूलधृक्स पातु युष्मांश्च दिने दिने हरः
ধূলিধূসর দেহ, কপিল কেশ জটাজুটে বাঁধা, মহাগর্জনকারী ও দীপ্ত বিশাল ত্রিশূলধারী হর—তিনি আপনাদের দিন দিন রক্ষা করুন।
Verse 34
शूली धनुष्मान्कवची किरीटी श्मशानभस्मोक्षितसर्वगात्रः । कपालमालाकुलकण्ठनालो महाहिसूत्रैरवबद्धमौलिः
ত্রিশূলধারী, ধনুর্ধারী, বর্মধারী, মুকুটধারী—শ্মশানভস্মে লেপিত সর্বাঙ্গ; কপালমালায় পরিবেষ্টিত কণ্ঠ, আর মহাসর্প-রজ্জুতে বাঁধা মস্তক।
Verse 35
स गोनसौघैः परिवेष्टिताङ्गो विषाग्निचन्द्रामरसिन्धुमौलिः । पिनाकखण्टूवाङ्गकरालपाणिः स कृत्तिवासा डमरुप्रणादः
তাঁর অঙ্গপ্রত্যঙ্গ সাপের দলে জড়ানো; মস্তকে বিষ, অগ্নি, চন্দ্র ও দেবনদী গঙ্গা শোভিত। ভয়ংকর করযুগলে পিনাক ও খট্বাঙ্গ; তিনি কৃত্তিবাসা, আর ডমরুর ধ্বনি প্রতিধ্বনিত।
Verse 36
स सप्तलोकान्तरनिःसृतात्मा महभुजावेष्टितसर्वगात्रः । नेत्रेण सूर्योदयसन्निभेन प्रवालकाङ्कूरनिभोदरेण
সপ্তলোকের অন্তরাল ভেদ করে যেন তাঁর সত্তা উচ্ছ্বসিত হয়ে উঠল; মহাবাহুসমূহে তাঁর সর্বাঙ্গ আবৃত। উদীয়মান সূর্যের ন্যায় নেত্র, আর প্রবাল-অঙ্কুরের ন্যায় উদর ধারণ করে তিনি প্রকাশিত হলেন।
Verse 37
सन्ध्याभ्ररक्तोत्पलपद्मरागसिन्दूरविद्युत्प्रकरारुणेन । ततेन लिङ्गेन च लोचनेन चिक्रीडमानः स युगान्तकाले
যুগান্তকালে তিনি ক্রীড়া করছিলেন—সন্ধ্যার মেঘ, রক্তউৎপল, পদ্মরাগ, সিঁদুর ও বিদ্যুৎঝলকের ন্যায় আরুণ্যে তাঁর দেহ আচ্ছন্ন। প্রকাশিত লিঙ্গ ও নেত্র দ্বারা তিনি লীলা বিস্তার করলেন।
Verse 38
हिरण्मयेनैव समुत्सृजन् स दण्डेन यद्वद्भगवान् समेरुः । पादाग्रविक्षेपविशीर्णशैलः कुर्वञ्जगत्सोऽपि जगाम तत्र
স্বর্ণময় দণ্ড উঁচিয়ে, যেন স্বয়ং ভগবান মেরু, তিনি অগ্রসর হলেন। পায়ের অগ্রভাগের আঘাতে পর্বত ভেঙে চূর্ণ হল; জগৎ কাঁপিয়ে তিনি সেখানেও গমন করলেন।
Verse 39
संहर्तुकामस्त्रिदिवं त्वशेषं प्रमुञ्चमानो विकृताट्टहासम् । जहार सर्वं त्रिदिवं महात्मा संक्षोभयन्वै जगदीश एकः
সমগ্র ত্রিদিব সংহার করতে ইচ্ছুক হয়ে, বিকট অট্টহাস ছেড়ে, সেই মহাত্মা—একমাত্র জগদীশ—সমস্ত ত্রিদিবকে গ্রাস করে প্রবলভাবে কাঁপিয়ে দিলেন।
Verse 40
तं देवमीशानमजं वरेण्यं दृष्ट्वा जगत्संहरणं महेशम् । सा कालरात्रिः सह मातृभिश्च गणाश्च सर्वे शिवमर्चयन्ति
সেই দেব ঈশান—অজ, বরেণ্য, জগত্-সংহারক মহেশ—কে দর্শন করে কালরাত্রি মাতৃগণের সঙ্গে এবং সকল গণ ভক্তিভরে শিবের পূজা করে।
Verse 41
नन्दी च भृङ्गी च गणादयश्च तं सर्वभूतं प्रणमन्ति देवम् । जागद्वरं सर्वजनस्य कारणं हरं स्मरारातिमहर्निशं ते
নন্দী, ভৃঙ্গী ও অন্যান্য গণ সেই দেবকে প্রণাম করে, যিনি সর্বভূতে ব্যাপ্ত—জগতের শ্রেষ্ঠ, সকল জীবের কারণ, স্মর-শত্রু হর; যাঁকে তুমি দিনরাত স্মরণ কর।