Adhyaya 148

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल तीर्थमङ्गारकं शिवम् । उत्तरे नर्मदाकूले सर्वपापक्षयंकरम्

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—হে মহীপাল! তারপর নর্মদার উত্তর তীরে অবস্থিত শিবতীর্থ ‘অঙ্গারক’-এ গমন কর; তা সর্বপাপক্ষয়কারী।

Verse 2

चतुर्थ्यङ्गारकदिने संकल्प्य कृतनिश्चयः । स्नायादस्तं गते सूर्ये सन्ध्योपासनतत्परः

যখন চতুর্থী তিথি অঙ্গারকবার (মঙ্গলবার)-এর সঙ্গে মিলে যায়, তখন দৃঢ় সংকল্প গ্রহণ কর; সূর্যাস্তের পরে স্নান করে সন্ধ্যা-উপাসনায় নিবিষ্ট থাক।

Verse 3

पूजयेल्लोहितं भक्त्या गन्धमाल्यविभूषणैः । संस्थाप्यस्थण्डिले देवं रक्तचन्दनचर्चितम्

ভক্তিভরে গন্ধ, মালা ও অলংকার দিয়ে লোহিত (কুজ/অঙ্গারক)-এর পূজা কর; শুদ্ধ স্থণ্ডিলে দেবতাকে প্রতিষ্ঠা করে রক্তচন্দনে লেপন কর।

Verse 4

अङ्गारकायेति नमः कर्णिकायां प्रपूजयेत् । कुजाय भूमिपुत्राय रक्ताङ्गाय सुवाससे

কর্ণিকায় ‘অঙ্গারকায় নমঃ’ এই মন্ত্রে বিশেষ পূজা কর; কুজ, ভূমিপুত্র, রক্তাঙ্গ ও সুভাস (সু-বস্ত্রধারী)-কে প্রণাম।

Verse 5

हरकोपोद्भवायेति स्वेदजायातिबाहवे । सर्वकामप्रदायेति पूर्वादिषु दलेषु च

পূর্ব দিক থেকে আরম্ভ করে অন্যান্য পাপড়িতে ক্রমে ‘হরকোপোদ্ভব’, ‘স্বেদজ’, ‘অতিবাহু’ ও ‘সর্বকামপ্রদ’—এই নামে পূজা করবে।

Verse 6

एवं सम्पूज्य विधिवद्दद्यादर्घ्यं विधानतः । भूमिपुत्र महावीर्य स्वेदोद्भव पिनाकिनः

এভাবে বিধিপূর্বক পূজা করে পরে বিধানমতে অর্ঘ্য দেবে—‘হে ভূমিপুত্র, হে মহাবীর্য, হে পিনাকী (শিব)-এর স্বেদোদ্ভব!’ বলে।

Verse 7

अङ्गारक महातेजा लोहिताङ्ग नमोऽस्तु ते । करकं वारिसंयुक्तं शालितंदुलपूरितम्

হে মহাতেজস্বী অঙ্গারক, হে লোহিতাঙ্গ—তোমাকে নমস্কার। জলভরা করক (পাত্র) শালি ধানের চালের দানায় পূর্ণ করে অর্পণ করবে।

Verse 8

सहिरण्यं सवस्त्रं च मोदकोपरि संस्थितम् । ब्राह्मणाय निवेद्यं तत्कुजो मे प्रीयतामिति

স্বর্ণ ও বস্ত্রসহ, মোদকের উপর স্থাপন করে তা ব্রাহ্মণকে নিবেদন করবে এবং প্রার্থনা করবে—‘কুজ আমার প্রতি প্রসন্ন হোন।’

Verse 9

अर्घं दत्त्वा विधानेन रक्तचन्दनवारिणा । रक्तपुष्पसमाकीर्णं तिलतंदुलमिश्रितम्

বিধানমতে রক্তচন্দন-সুগন্ধি জলে অর্ঘ্য দিয়ে, তা লাল ফুলে আচ্ছাদিত ও তিল-চালের দানায় মিশ্রিত করে অর্পণ করবে।

Verse 10

कृत्वा ताम्रमये पात्रे मण्डले वर्तुले शुभे । कृत्वा शिरसि तत्पात्रं जानुभ्यां धरणीं गतः

শুভ বৃত্তাকার মণ্ডলে তাম্রপাত্র স্থাপন করে, সেই পাত্র মাথায় ধারণ করে, হাঁটু গেড়ে ভূমিতে নত হয়ে প্রণাম করবে।

Verse 11

मन्त्रपूतं महाभाग दद्यादर्घ्यं विचक्षणः । ततो भुञ्जीत मौनेन क्षारतिलाम्लवर्जितम्

হে মহাভাগ, বিচক্ষণ ব্যক্তি মন্ত্রে পবিত্র করা অর্ঘ্য অর্পণ করবে। তারপর ক্ষার, তিল ও অম্ল বর্জন করে মৌনে আহার করবে।

Verse 12

स्निग्धं मृदुसमधुरमात्मनः श्रेय इच्छता । एवं चतुर्थे सम्प्राप्ते चतुर्थ्यङ्गारके नृप

হে নৃপ, যে নিজের পরম মঙ্গল কামনা করে, সে স্নিগ্ধ, কোমল ও মধুর নিবেদন করবে। এভাবে চতুর্থী উপস্থিত হলে—বিশেষত অঙ্গারক (মঙ্গলবার) যুক্ত চতুর্থীতে—এই বিধান।

Verse 13

सौवर्णं कारयेद्देवं यथाशक्ति सुरूपिणम् । स्थापयेत्ताम्रके पात्रे गुडपीठसमन्विते

যথাশক্তি সুন্দর রূপে স্বর্ণময় দেবমূর্তি নির্মাণ করাবে এবং গুড়ের পীঠসহ তাম্রপাত্রে তা প্রতিষ্ঠা করবে।

Verse 14

गन्धपुष्पादिभिर्देवं पूजयेद्गुडसंस्थितम् । ईशान्यां स्थापयेद्देवं गुडतोयसमन्वितम्

গন্ধ, পুষ্প প্রভৃতি দ্বারা গুড়ের উপর প্রতিষ্ঠিত দেবতার পূজা করবে। পরে ঈশান কোণে গুড়-জলসহ দেবতাকে স্থাপন করবে।

Verse 15

कासारेण तथाग्नेय्यां स्थापयेत्करकं परम् । रक्ततन्दुलसंमिश्रं नैरृत्यां वायुगोचरे

তদ্রূপ আগ্নেয় দিশায় কাসার-পরিপূর্ণ উৎকৃষ্ট করক (কলশ) স্থাপন করিবে। নৈঋত্য দিশায়, বায়ু-গোচর স্থানে, রক্ত তণ্ডুল-মিশ্রিত (পাত্র) বিন্যস্ত করিবে।

Verse 16

स्थापयेन्मोदकैः सार्धं चतुर्थं करकं बुधः । सूत्रेण वेष्टितग्रीवं गन्धमाल्यैरलंकृतम्

বুদ্ধিমান ব্যক্তি মোদকসহ চতুর্থ করক (কলশ) স্থাপন করিবে। তার গ্রীবা (গলা) সূত্রে বেষ্টিত হইবে এবং গন্ধ ও মাল্য দ্বারা অলঙ্কৃত হইবে।

Verse 17

शङ्खतूर्यनिनादेन जयशब्दादिमङ्गलैः । रक्ताम्बरधरं विप्रं रक्तमाल्यानुलेपनम्

শঙ্খ-তূর্যনিনাদ ও ‘জয়’ প্রভৃতি মঙ্গলধ্বনির সঙ্গে, রক্তাম্বরধারী, রক্তমাল্য ও রক্তানুলেপনে বিভূষিত ব্রাহ্মণকে সম্মান করিবে।

Verse 18

वेदिमध्यगतं वापि महदासनसंस्थितम् । सुरूपं सुभगं शान्तं सर्वभूतहिते रतम्

তাঁহাকে বেদির মধ্যস্থলে অথবা মহৎ আসনে উপবিষ্ট করিবে—যিনি সুরূপ, সুভগ, শান্ত এবং সর্বভূতহিতে রত।

Verse 19

वेदविद्याव्रतस्नातं सर्वशास्त्रविशारदम् । पूजयित्वा यथान्यायं वाचयेत्पाण्डुनन्दन

হে পাণ্ডুনন্দন! যিনি বেদবিদ্যায় প্রশিক্ষিত, ব্রত ও স্নানে শুদ্ধ, এবং সর্বশাস্ত্রে বিশারদ—তাঁহাকে যথান্যায় পূজা করিয়া পরে বিধিমতে পাঠ করাইবে।

Verse 20

रक्तां गां च ततो दद्याद्रक्तेनानडुहा सह । प्रीयतां भूमिजो देवः सर्वदैवतपूजितः

তখন লাল বর্ণের গাভীকে লাল ষাঁড়সহ দান করবে এবং বলবে—“সকল দেবতায় পূজিত ভূমিজ দেব প্রসন্ন হোন।”

Verse 21

विप्रं प्रदक्षिणीकृत्य पत्नीपुत्रसमन्वितः । पितृमातृसुहृत्सार्द्धं क्षमाप्य च विसर्जयेत्

স্ত্রী ও পুত্রসহ ব্রাহ্মণকে প্রদক্ষিণ করে, পিতা-মাতা ও বন্ধুদের সঙ্গে তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে পরে সসম্মানে বিদায় দেবে।

Verse 22

एवं कृतस्य तस्याथ तस्मिंस्तीर्थे विशेषतः । यत्पुण्यं फलमुद्दिष्टं तत्ते सर्वं वदाम्यहम्

এইভাবে যে কর্ম সম্পন্ন হয়—বিশেষত সেই তীর্থে—তার যে পুণ্যফল নির্দিষ্ট হয়েছে, তা সম্পূর্ণ আমি তোমাকে বলছি।

Verse 23

सप्त जन्मानि राजेन्द्र सुरूपः सुभगो भवेत् । तीर्थस्यास्य प्रभावेन नात्र कार्या विचारणा

হে রাজেন্দ্র! সাত জন্ম পর্যন্ত মানুষ সুদর্শন ও সৌভাগ্যবান হয়। এই তীর্থের প্রভাবে এমনই হয়; এখানে সন্দেহের অবকাশ নেই।

Verse 24

अकामो वा सकामो वा तत्र तीर्थे मृतो नरः । अङ्गारकपुरं याति देवगन्धर्वपूजितः

নিষ্কাম হোক বা সকাম, যে মানুষ সেই তীর্থে মৃত্যুবরণ করে, সে দেব ও গন্ধর্বদের দ্বারা পূজিত অঙ্গারকপুরে গমন করে।

Verse 25

उपभुज्य यथान्यायं दिव्यान्भोगाननुत्तमान् । इह मानुष्यलोके वै राजा भवति धार्मिकः

যথাবিধি অতুলনীয় দিব্য ভোগ উপভোগ করে সে এই মানবলোকে নিশ্চয়ই ধর্মপরায়ণ রাজা হয়ে জন্মায়।

Verse 26

सुरूपः सुभगश्चैव सर्वव्याधिविवर्जितः । जीवेद्वर्षशतं साग्रं सर्वलोकनमस्कृतः

সে সুদর্শন, সৌভাগ্যবান ও সর্বরোগমুক্ত হয়ে শতবর্ষেরও অধিককাল জীবিত থাকে এবং সর্বলোকের নমস্কৃত হয়।

Verse 148

। अध्याय

অধ্যায় সমাপ্ত।