Adhyaya 129

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल ब्रह्मतीर्थमनुत्तमम् । अन्येषां चैव तीर्थानां परात्परतरं महत्

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—হে মহীপাল! তারপর অতুল ব্রহ্মতীর্থে গমন করো; তা অন্যান্য সকল তীর্থের মধ্যেও পরমোচ্চ, মহামহিমাময়।

Verse 2

तत्र तीर्थे सुरश्रेष्ठो ब्रह्मा लोकपितामहः । चतुर्णामपि वर्णानां नर्मदातटमाश्रितः

সেই তীর্থে দেবশ্রেষ্ঠ, লোকপিতামহ ব্রহ্মা নর্মদা-তট আশ্রয় করে বিরাজমান; তিনি চার বর্ণেরই আশ্রয়স্থল।

Verse 3

वाचिकं मानसं पापं कर्मजं यत्पुराकृतम् । तत्क्षालयति देवेशो दर्शनादेव पातकम्

বাক্য, মন ও কর্ম দ্বারা কৃত—এমনকি বহু পূর্বে কৃত—সমস্ত পাপ দেবেশ্বরের দর্শনমাত্রেই ধুয়ে যায়; পাপকলুষ নাশ পায়।

Verse 4

श्रुतिस्मृत्युदितान्येव तत्र स्नात्वा द्विजर्षभाः । प्रायश्चित्तानि कुर्वन्ति तेषां वासस्त्रिविष्टपे

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! সেখানে স্নান করে লোকেরা শ্রুতি-স্মৃতিতে উক্ত প্রায়শ্চিত্ত পালন করে; তাদের জন্য ত্রিবিষ্টপে (স্বর্গে) বাস লাভ হয়।

Verse 5

ये पुनः शास्त्रमुत्सृज्य कामलोभप्रपीडिताः । प्रायश्चित्तं वदिष्यन्ति ते वै निरयगामिनः

কিন্তু যারা শাস্ত্র ত্যাগ করে কাম-লোভে পীড়িত হয়ে প্রায়শ্চিত্ত রচনা করে প্রচার করে—তারা নিশ্চিতই নরকগামী হয়।

Verse 6

स्नात्वादौ पातकी ब्रह्मन्नत्वा तु कीर्तयेदघम् । तस्य तन्नश्यते क्षिप्रं तमः सूर्योदये यथा

হে ব্রাহ্মণ! পাপীও সেখানে প্রথমে স্নান করে পরে প্রণাম করে নিজের অপরাধ স্বীকার ও কীর্তন করুক; তার পাপ দ্রুত নষ্ট হয়, যেমন সূর্যোদয়ে অন্ধকার।

Verse 7

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेत्पितृदेवताः । अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य स लभेत्फलमुत्तमम्

যে সেই তীর্থে স্নান করে পিতৃদেবতাদের পূজা করে, সে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের সর্বোত্তম ফল লাভ করে।

Verse 8

तत्र तीर्थे तु यद्दानं ब्रह्मोद्दिश्य प्रयच्छति । तदक्षयफलं सर्वमित्येवं शङ्करोऽब्रवीत्

সেই তীর্থে ব্রহ্মা/ব্রহ্মকে উদ্দেশ করে যে দান দেওয়া হয়, তার ফল সম্পূর্ণ অক্ষয় হয়—এমনই শঙ্কর বললেন।

Verse 9

गायत्रीसारमात्रोऽपि तत्र यः क्रियते जपः । ऋग्यजुःसामसहितः स भवेन्नात्र संशयः

সেখানে কেউ যদি কেবল গায়ত্রীর সারমাত্রও জপ করে, তবে সেই জপ ঋগ্-যজুঃ-সাম শক্তিতে সমন্বিত হয়—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 10

तत्र तीर्थे तु यो भक्त्या त्यजेद्देहं सुदुस्त्यजम् । अनिवर्तिका गतिस्तस्य ब्रह्मलोकान्न संशयः

যে সেই তীর্থে ভক্তিভরে ত্যাগ করা কঠিন এই দেহ ত্যাগ করে, তার গতি অনাবর্তনীয়—সে ব্রহ্মলোক লাভ করে; এতে সন্দেহ নেই।

Verse 11

यावदस्थीनि तिष्ठन्ति ब्रह्मतीर्थे च देहिनाम् । तावद्वर्षसहस्राणि देवलोके महीयते

যতদিন দেহধারীর অস্থি ব্রহ্মতীর্থে স্থিত থাকে, তত সহস্র সহস্র বছর সে দেবলোকে সম্মানিত ও মহিমান্বিত হয়।

Verse 12

अवतीर्णस्ततो लोके ब्रह्मज्ञो जायते कुले । उत्तमः सर्ववर्णानां देवानामिव देवता

পুনরায় লোকেতে অবতীর্ণ হয়ে সে ব্রহ্মজ্ঞ কুলে জন্মায়; সর্ববর্ণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়, দেবদের মধ্যে দেবতার ন্যায়।

Verse 13

विद्यास्थानानि सर्वाणि वेत्ति वेदाङ्गपारगः । जायते पूजितो लोके राजभिः स न संशयः

সে সকল বিদ্যাস্থান জানে এবং বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী হয়; সে জগতে পূজিত হয়, রাজাদের দ্বারাও—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 14

पुत्रपौत्रसमोपेतः सर्वव्याधिविवर्जितः । जीवेद्वर्षशतं साग्रं ब्रह्मतीर्थप्रभावतः

পুত্র-পৌত্রসহ, সকল ব্যাধি থেকে মুক্ত হয়ে, ব্রহ্মতীর্থের প্রভাবে সে পূর্ণ শতবর্ষেরও অধিক জীবন লাভ করে।

Verse 15

एतत्पुण्यं पापहरं तीर्थं ज्ञानवतां वरम् । ये पश्यन्ति महात्मानो ह्यमृतत्वं प्रयान्ति ते

এই তীর্থ পুণ্যময় ও পাপহর, জ্ঞানীদের জন্য পরম শ্রেষ্ঠ; যে মহাত্মারা এর দর্শন করেন, তারা নিশ্চয়ই অমৃতত্ব লাভ করেন।

Verse 129

। अध्याय

এইভাবে অধ্যায় সমাপ্ত।