Adhyaya 108
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 108

Adhyaya 108

এই অধ্যায়ে মার্কণ্ডেয় রাজাকে রোহিণী-তীর্থের উপদেশ দেন—যা ত্রিলোকে প্রসিদ্ধ এবং পাপ-দোষ শোধনকারী। যুধিষ্ঠির তীর্থের ফল স্পষ্টভাবে জানতে চাইলে কাহিনি প্রলয়-পর্ব থেকে শুরু হয়: জলরাশির উপর শয়নকারী পদ্মনাভ/চক্রধারী বিষ্ণুর নাভি থেকে দীপ্ত পদ্ম উদ্ভূত হয় এবং সেখান থেকে ব্রহ্মার জন্ম। ব্রহ্মা নির্দেশ প্রার্থনা করলে বিষ্ণু তাঁকে সৃষ্টিকার্যে নিয়োজিত করেন; পরে ঋষিগণ, দক্ষবংশ এবং দক্ষের কন্যাদের উৎপত্তির বিবরণ আসে। চন্দ্রের পত্নীদের মধ্যে রোহিণীকে বিশেষ প্রিয় বলা হলেও সম্পর্কগত টানাপোড়েনে তিনি বৈরাগ্য গ্রহণ করে নর্মদা-তীরে তপস্যায় প্রবৃত্ত হন। তিনি ধাপে ধাপে উপবাস-ব্রত, বারংবার স্নান এবং নারায়ণী/ভবানী দেবীর শরণ-ভক্তি পালন করেন—যাঁকে রক্ষাকর্ত্রী ও দুঃখনাশিনী রূপে বর্ণনা করা হয়েছে। দেবী ব্রত-নিয়মে প্রসন্ন হয়ে রোহিণীর প্রার্থনা পূর্ণ করেন; তীর্থের নাম ও মাহাত্ম্য প্রতিষ্ঠিত হয়—এখানে স্নানকারী দম্পতির কাছে রোহিণীর ন্যায় প্রিয় হয়, আর এখানে দেহত্যাগ করলে সাত জন্ম পর্যন্ত দাম্পত্য-বিচ্ছেদ ঘটে না।

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल रोहिणीतीर्थमुत्तमम् । विख्यातं त्रिषु लोकेषु सर्वपापहरं परम्

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—তদনন্তর, হে মহীপাল! উত্তম রোহিণী-তীর্থে গমন করা উচিত; যা ত্রিলোকে বিখ্যাত এবং সর্বপাপহর পরম।

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । रोहिणीतीर्थमाहात्म्यं सर्वपापप्रणाशनम् । श्रोतुमिच्छामि तत्त्वेन तन्मे त्वं वक्तुमर्हसि

যুধিষ্ঠির বললেন—রোহিণী-তীর্থের মাহাত্ম্য, যা সর্বপাপ বিনাশ করে, আমি তত্ত্বসহ শুনতে চাই; অতএব আপনি অনুগ্রহ করে আমাকে বলুন।

Verse 3

श्रीमार्कण्डेय उवाच । तस्मिन्नेकार्णवे घोरे नष्टे स्थावरजङ्गमे । उदधौ च शयानस्य देवदेवस्य चक्रिणः

শ্রী মার্কণ্ডেয় বলিলেন—সেই ভয়ংকর একমাত্র মহাসমুদ্রে, স্থাবর-জঙ্গম সকলই লুপ্ত হলে, দেবদেব চক্রধারী ভগবান জলরাশির উপর শয়ন করিতেছিলেন।

Verse 4

नाभौ समुत्थितं पद्मं रविमण्डलसन्निभम् । कर्णिकाकेसरोपेतं पत्रैश्च समलंकृतम्

তাঁহার নাভি হইতে সূর্যমণ্ডলের ন্যায় এক পদ্ম উদিত হইল; তাহা কর্ণিকা ও কেশরে সমন্বিত, এবং পত্র-পল্লবে সুশোভিত ছিল।

Verse 5

तत्र ब्रह्मा समुत्पन्नश्चतुर्वदनपङ्कजः । किं करोमीति देवेश आज्ञा मे दीयतां प्रभो

সেখানে চতুর্মুখ, পদ্মমুখ ব্রহ্মা উৎপন্ন হইলেন এবং বলিলেন—“হে দেবেশ! আমি কী করিব? হে প্রভু! আমাকে আপনার আজ্ঞা প্রদান করুন।”

Verse 6

एवमुक्तस्तु देवेशः शङ्खचक्रगदाधरः । उवाच मधुरां वाणीं तदा देवं पितामहम्

এইরূপে সম্বোধিত হইয়া শঙ্খ-চক্র-গদাধারী দেবেশ তখন দেব পিতামহ ব্রহ্মার প্রতি মধুর বাণী উচ্চারণ করিলেন।

Verse 7

सरस्वत्यां महाबाहो लोकं कुरु ममाज्ञया । भूतग्राममशेषस्य उत्पादनविधिक्षयम्

“হে মহাবাহো! আমার আজ্ঞায় সরস্বতীতে লোকসমূহ সৃষ্টি কর, এবং অশেষ ভূতগণের উৎপত্তির সম্পূর্ণ বিধান প্রবর্তিত কর।”

Verse 8

एतच्छ्रुतं तु वचनं पद्मनाभस्य भारत । चिन्तयामास भगवान्सप्तर्षीन्हितकाम्यया

হে ভারত! পদ্মনাভের এই বাক্য শ্রবণ করে ভগবান সপ্তর্ষিদের মঙ্গলকামনায় গভীরভাবে চিন্তা করলেন।

Verse 9

क्रमात्ते चिन्तिताः प्राज्ञाः पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः । प्राचेतसो वसिष्ठश्च भृगुर्नारद एव च

তারপর তিনি ক্রমানুসারে সেই প্রাজ্ঞ ঋষিদের স্মরণ করলেন—পুলস্ত্য, পুলহ, ক্রতু, প্রাচেতস, বসিষ্ঠ, ভৃগু এবং নারদ।

Verse 10

यज्ञे प्राचेतसो दक्षो महातेजाः प्रजापतिः । दक्षस्यापि तथा जाताः पञ्चाशद्दुहितरोऽनघ

যজ্ঞ থেকে প্রাচেতস দক্ষ—মহাতেজস্বী প্রজাপতি—উদ্ভূত হলেন; আর হে নিষ্পাপ! দক্ষেরও পঞ্চাশ কন্যা জন্মাল।

Verse 11

ददौ स दश धर्माय कश्यपाय त्रयोदश । तथैव स महाभागः सप्तविंशतिमिन्दवे

তিনি দশ (কন্যা) ধর্মকে দিলেন, তেরো কশ্যপকে; আর সেই মহাভাগ্যবান সাতাশ জননীকে ইন্দু—চন্দ্রকে—অর্পণ করলেন।

Verse 12

रोहिणीनाम या तासां मध्ये तस्य नराधिप । अनिष्टा सर्वनारीणां भर्तुश्चैव विशेषतः

হে নরাধিপ! তাদের মধ্যে রোহিণী নামে যিনি ছিলেন, তিনি সকল নারীর কাছে অপ্রিয় হয়ে উঠলেন—বিশেষত স্বামীর কাছে।

Verse 13

ततः सा परमं कृत्वा वैराग्यं नृपसत्तम । आगत्य नर्मदातीरे चचार विपुलं तपः

তখন সে পরম বৈরাগ্য গ্রহণ করে, হে নৃপশ্রেষ্ঠ, নর্মদার তীরে এসে বিপুল তপস্যা করল।

Verse 14

एकरात्रैस्त्रिरात्रैश्च षड्द्वादशभिरेव च । पक्षमासोपवासैश्च कर्शयन्ति कलेवरम्

এক রাত্রি, তিন রাত্রি, ছয় ও বারো রাত্রির, এবং পক্ষ ও মাসব্যাপী উপবাসে তারা দেহকে কৃশ করে তোলে।

Verse 15

आराधयन्ती सततं महिषासुरनाशिनीं । देवीं भगवतीं तात सर्वार्तिविनिवारणीम्

হে তাত, সে সদা মহিষাসুরনাশিনী ভগবতী দেবীকে—যিনি সকল আর্তি-দুঃখ নিবারণ করেন—আরাধনা করত।

Verse 16

स्नात्वा स्नात्वा जले नित्यं नर्मदायाः शुचिस्मिता । ततस्तुष्टा महाभागा देवी नारायणी नृप

নর্মদার জলে প্রতিদিন বারংবার স্নান করে—পবিত্র মৃদু হাস্যযুক্তা সে—তখন, হে নৃপ, মহাভাগা দেবী নারায়ণী প্রসন্ন হলেন।

Verse 17

प्रसन्ना ते महाभागे व्रतेन नियमेन च । एतच्छ्रुत्वा तु वचनं रोहिणी शशिनः प्रिया

‘হে মহাভাগে, তোমার ব্রত ও নিয়মে আমি প্রসন্ন।’ এই বাক্য শুনে চন্দ্রের প্রিয়া রোহিণী…

Verse 18

यथा भवामि न चिरात्तथा भवतु मानदे । एवमस्त्विति सा चोक्त्वा भवानी भक्तवत्सला

“যেন আমি শীঘ্রই তেমনই হই—তাই হোক, হে মানদ!” এই বলে ভক্তবৎসলা ভবানী—“এবমস্তু” বলে বর দিলেন।

Verse 19

स्तूयमाना मुनिगणैस्तत्रैवान्तरधीयत । तदाप्रभृति तत्तीर्थं रोहिणी शशिनः प्रिया

মুনিগণের স্তবের মধ্যে তিনি সেখানেই অন্তর্ধান করলেন। সেই সময় থেকে সেই তীর্থ ‘শশি-প্রিয়া রোহিণী’ নামে প্রসিদ্ধ হল।

Verse 20

संजाता सर्वकालं तु वल्लभा नृपसत्तम । तत्र तीर्थे तु या नारी नरो वा स्नानि भक्तितः

হে নৃপশ্রেষ্ঠ! তিনি সর্বকালের জন্য প্রিয়তমা হলেন। আর সেই তীর্থে যে নারী বা পুরুষ ভক্তিভরে স্নান করে…

Verse 21

वल्लभा जायते सा तु भर्तुर्वै रोहिणी यथा । तत्र तीर्थे तु यः कश्चित्प्राणत्यागं करोति वै

সে রোহিণীর মতো স্বামীর কাছে প্রিয় হয়ে ওঠে। আর সেই তীর্থে যে কেউ প্রাণত্যাগ করে…

Verse 22

सप्तजन्मानि दाम्पत्यवियोगो न भवेत्क्वचित्

সাত জন্ম পর্যন্ত দাম্পত্যের বিচ্ছেদ কখনও হবে না।

Verse 108

। अध्याय

ইতি অধ্যায়ের সমাপ্তি।