Maṇḍala–Pūjā–Homa Krama (Maṇḍala Worship and Homa Sequence for the Disciple)

Verse 1

उपमन्युरुवाच । ततः स्नानादिकं सर्वं समाप्याचार्यचोदितः । गच्छेद्बद्धांजलिर्ध्यायञ्छिवमण्डलपार्श्वतः

উপমন्यु বললেন—তারপর স্নান প্রভৃতি সকল বিধি সম্পন্ন করে, আচার্যের নির্দেশে, করজোড়ে ধ্যান করতে করতে শিব-মণ্ডলের পার্শ্বে যাবে।

Verse 2

अथ पूजां विना सर्वं कृत्वा पूर्वदिने यथा । नेत्रबंधनपर्यंतं दर्शयेन्मण्डलं गुरुः

তখন আনুষ্ঠানিক পূজা না করেও, পূর্বদিনের ন্যায় সব কার্য সম্পন্ন করে, গুরু নেত্র-বन्धন পর্যন্ত মণ্ডল দর্শন করাবেন।

Verse 3

बद्धनेत्रेण शिष्येण पुष्पावकिरणे कृते । यत्रापतंति पुष्णाणि तस्य नामा ऽस्य संदिशेत्

চোখ বাঁধা শিষ্য যখন পুষ্প নিক্ষেপ করে, যে স্থানে পুষ্প পড়ে, সেই স্থানের নাম তাকে নির্দেশ করে জানাবে।

Verse 4

तं चोपनीय निर्माल्यमण्डले ऽस्मिन्यथा पुरा । पूजयेद्देवमीशानं जुहुयाच्च शिवानले

তাকে এখানে এই নির্মাল্য-মণ্ডলে পূর্বের ন্যায় এনে, দেব ঈশান (শিব)-এর পূজা করবে এবং শিবাগ্নিতে আহুতি দেবে।

Verse 5

शिष्येण यदि दुःस्वप्नो दृष्टस्तद्दोषशांतये । शतमर्धं तदर्धं वा जुहुयान्मूलविद्यया

শিষ্য যদি অশুভ স্বপ্ন দেখে থাকে, তবে সেই দোষ শান্তির জন্য মূল-বিদ্যা (মূল-মন্ত্র) দ্বারা একশো, পঞ্চাশ বা পঁচিশ আহুতি দেবে।

Verse 6

ततः सूत्रं शिखाबद्धं लंबयित्वा यथा पुरा । आधारपूजाप्रभृति यन्निवृत्तिकलाश्रयम्

তারপর পূর্ববৎ শিখায় বাঁধা সূত্রটি নিচে নামাবে; এরপর আধার-পূজা থেকে আরম্ভ করে নিবৃত্তি-কলায় প্রতিষ্ঠিত ক্রিয়া সম্পাদন করবে, যা আত্মাকে শিবাভিমুখ করে।

Verse 7

वागीश्वरीपूजनांतं कुर्याद्धोमपुरस्सरम् । अथ प्रणम्य वागीशं निवृत्तेर्व्यापिकां सतीम्

হোম-সহিত বাগীশ্বরীর পূজা সম্পূর্ণ করুক। তারপর নিবৃত্তি-মার্গে ব্যাপ্ত সৎশক্তি বাগীশকে প্রণাম করে ভক্তিভরে অগ্রসর হোক।

Verse 8

मण्डले देवमभ्यर्च्य हुत्वा चैवाहुतित्रयम् । प्रापयेच्च शिशोः प्राप्तिं युगपत्सर्वयोनिषु

মণ্ডলে দেবতার অর্চনা করে এবং অগ্নিতে তিন আহুতি প্রদান করে, তারপর সন্তান-প্রাপ্তির প্রার্থনা করুক—যে যে যোনিতে জন্ম হোক, সেখানে একসঙ্গে সন্ততি লাভ হয়।

Verse 9

सूत्रदेहे ऽथ शिष्यस्य ताडनप्रोक्षणादिकम् । कृत्वात्मानं समादाय द्वादशांते निवेद्य च

তারপর শিষ্যের সূত্রদেহে তাড়ন, প্রোক্ষণ প্রভৃতি ক্রিয়া সম্পন্ন করে, আচার্য নিজের চেতনাকে সংহত করে দ্বাদশান্তে নিবেদন করুক—ধ্যানে সমর্পণ করুক।

Verse 10

ततो ऽप्यादाय मूलेन मुद्रया शास्त्रदृष्टया । योजयेन्मनसाचार्यो युगपत्सर्वयोनिषु

তারপর মূলমন্ত্রকে শাস্ত্রনির্দিষ্ট মুদ্রাসহ গ্রহণ করে, আচার্য মনোযোগে তা একসঙ্গে সকল যোনিতে প্রয়োগ করুক—সব স্তরকে শিব-আজ্ঞায় সংযত করুক।

Verse 11

देवानां जातयश्चाष्टौ तिरश्चां पञ्च जातयः । जात्यैकया च मानुष्या योनयश्च चतुर्दश

দেবগণের আট প্রকার জাতি, তির্যক্ (পশু-পক্ষী প্রভৃতি) পাঁচ প্রকার জাতি; মানুষ একজাতি—এইভাবে যোনি বা জন্ম-উৎস মোট চৌদ্দ।

Verse 12

तासु सर्वासु युगपत्प्रवेशाय शिशोर्धिया । वागीशान्यां यथान्यायं शिष्यात्मानं निवेशयेत्

যাতে শিশুর বুদ্ধি একসঙ্গে সকল বিদ্যায় প্রবেশ করে তা আয়ত্ত করতে পারে, গুরু বিধিমতে শিষ্যের অন্তঃসত্তাকে বাগীশানী (বাণী ও বিদ্যার অধিষ্ঠাত্রী) দেবীর অধীনে স্থাপন করবেন।

Verse 13

गर्भनिष्पत्तये देवं संपूज्य प्रणिपत्य च । हुत्वा चैव यथान्यायं निष्पन्नं तदनुस्मरेत्

গর্ভসিদ্ধির জন্য দেবকে বিধিপূর্বক পূজা করে, প্রণাম জানিয়ে, নিয়মমতে হোম সম্পন্ন করবে; তারপর সম্পন্ন সেই সংস্কার ও তার পবিত্র ফল অন্তরে স্মরণ ও ধ্যান করবে।

Verse 14

निष्पन्नस्यैवमुत्पत्तिमनुवृत्तिं च कर्मणा । आर्जवं भोगनिष्पत्तिः कुर्यात्प्रीतिं परां तथा

এইভাবে কর্মের দ্বারা যা সিদ্ধ হয়েছে, তার উৎপত্তি ও তার ধারাবাহিক প্রবাহ—উভয়ই উপলব্ধি করবে। সরলতা এবং ভোগের যথাযথ সিদ্ধিও তেমনি পরম প্রীতি জাগায়, যা শিবকৃপায় নিয়ে যায়।

Verse 15

निष्कृत्यर्थं च जात्यायुर्भोगसंस्कारसिद्धये । हुत्वाहुतित्रयं देवं प्रार्थयेद्देशिकोत्तमः

প্রায়শ্চিত্তের জন্য এবং জন্ম, আয়ু ও ভোগ-সংস্কারের সিদ্ধির উদ্দেশ্যে, শ্রেষ্ঠ দেশিক তিন আहुতি প্রদান করে ভগবান শিবের কাছে প্রার্থনা করবেন।

Verse 16

भोक्तृत्वविषयासंगमलं तत्कायशोधनम् । कृत्वैवमेव शिष्यस्य छिंद्यात्पाशत्रयं ततः

ভোগকর্তৃত্বের বোধ ও বিষয়াসক্তি থেকে জন্ম নেওয়া মল দূর করে এভাবে শিষ্যের দেহ শুদ্ধ করে, তারপর গুরু শিষ্যের তিন পাশ (বন্ধন) ছিন্ন করবেন।

Verse 17

निकृत्या परि बद्धस्य पाशस्यात्यंतभेदतः । कृत्वा शिष्यस्य चैतन्यं स्वच्छं मन्येत केवलम्

যে পাশ জীবকে দৃঢ়ভাবে বেঁধে রাখে, তার সম্পূর্ণ ছেদন করে গুরু শিষ্যের চৈতন্যকে নির্মল ও স্বচ্ছ করেন এবং তাকে কেবল স্বরূপ-প্রকাশে প্রতিষ্ঠিত বলে জানেন।

Verse 18

हुत्वा पूर्णाहुतिं वह्नौ ब्रह्माणं पूजयेत्ततः । हुत्वाहुतित्रयं तस्मै शिवाज्ञामनुसंदिशेत्

অগ্নিতে পূর্ণাহুতি প্রদান করে পরে ব্রহ্মার পূজা করবে। তারপর তাঁর উদ্দেশ্যে তিনটি আহুতি দিয়ে ভগবান শিবের আজ্ঞা তাঁকে জানাবে।

Verse 19

पितामह त्वया नास्य यातुः शैवं परं पदम् । प्रतिबन्धो विधातव्यः शैवाज्ञैषा गरीयसी

হে পিতামহ! তোমার দ্বারা এই যাতু-রূপে পরিণত ব্যক্তি যেন শিবের পরম পদ লাভ না করে—এমন প্রতিবন্ধ স্থাপন কর; কারণ এ শৈব আজ্ঞা সর্বাধিক গুরুতর।

Verse 20

इत्यादिश्य तमभ्यर्च्य विसृज च विधानतः । समभ्यर्च्य महादेवं जुहुयादाहुतित्रयम्

এইভাবে নির্দেশ দিয়ে এবং বিধিপূর্বক তাঁর অর্চনা করে, নিয়মানুযায়ী তাঁকে বিদায় দেবে। তারপর মহাদেবকে যথাযথভাবে পূজা করে অগ্নিতে তিন আহুতি প্রদান করবে।

Verse 21

निवृत्त्या शुद्धमुद्धृत्य शिष्यात्मानं यथा पुरा । निवेश्यात्मनि सूत्रे च वागीशं पूजयेत्ततः

তারপর নিবৃত্তির দ্বারা পূর্বের ন্যায় শিষ্যের আত্মাকে শুদ্ধ করে উত্তোলন করে, আত্মায় এবং পবিত্র সূত্রে (যজ্ঞোপবীতে) স্থাপন করে, অতঃপর বাক্‌ঈশ (বাণীর ঈশ্বর)কে পূজা করবে।

Verse 22

हुत्वाहुतित्रयं तस्मै प्रणम्य च विसृज्य ताम् । कुर्यान्निवृत्तः संधानं प्रतिष्ठां कलया सह

তাঁর উদ্দেশে ত্রিবিধ আহুতি প্রদান করে, প্রণাম করে এবং আহ্বিত উপস্থিতিকে বিসর্জন দিয়ে— তারপর নিবৃত্ত হয়ে কলাসহ সংধান ও প্রতিষ্ঠার বিধি সম্পন্ন করবে।

Verse 23

संधाने युगपत्पूजां कृत्वा हुत्वाहुतित्रयम् । शिष्यात्मनः प्रतिष्ठायां प्रवेशं त्वथ भावयेत्

সন্ধানের কালে একযোগে পূজা সম্পন্ন করে এবং ত্রিবিধ আহুতি প্রদান করে, আচার্য তখন শিষ্যের আত্মার প্রতিষ্ঠায় প্রবেশ— শিবে দৃঢ় প্রতিষ্ঠা— এই ভাবনা করবে।

Verse 24

ततः प्रतिष्ठामावाह्य कृत्वाशेषं पुरोदितम् । तद्व्याप्तिं व्यापिकां तस्य वागीशानीं च भावयेत्

তদনন্তর প্রতিষ্ঠাশক্তি আহ্বান করে এবং পূর্বোক্ত সমস্ত বিধি সম্পন্ন করে, সেই দেবতা/মণ্ডল/লিঙ্গে সর্বব্যাপিনী যে শক্তি ব্যাপ্ত, তারই ধ্যান করুক; এবং তদ্বৎ সেখানে পবিত্র বাক্যের অধীশ্বরী বাগীশানীকেও ভাবনা করুক।

Verse 25

पूर्णेदुमंडलप्रख्यां कृत्वा शेषं च पूर्ववत् । विष्णवे संविशेदाज्ञां शिवस्य परमात्मनः

পূর্ণিমার চন্দ্রমণ্ডলের ন্যায় রূপ নির্মাণ করে এবং অবশিষ্ট ব্যবস্থা পূর্ববৎ সম্পন্ন করে, পরমাত্মা শিবের আজ্ঞা বিষ্ণুকে নিবেদন করুক।

Verse 26

विष्णोर्विसर्जनाद्यं च कृत्वा शेषं च विद्यया । प्रतिष्ठामनुसंधाय तस्यां चापि यथा पुरा

বিষ্ণুর বিসর্জন থেকে আরম্ভ নির্দিষ্ট বিধি প্রথমে সম্পন্ন করে, পরে মন্ত্রবিদ্যার দ্বারা অবশিষ্ট ক্রিয়াগুলি পূর্ণ করবে। তারপর প্রতিষ্ঠা-ক্রিয়া যথাযথভাবে অনুসন্ধান করে, সেই স্থানেই পূর্ববৎ পরম্পরা অনুসারে সম্পাদন করবে।

Verse 27

कृत्वानुचिन्त्य तद्व्याप्तिं वागीशां च यथाक्रमम् । दीप्ताग्नौ पूर्णहोमान्तं कृत्वा शेषं च पूर्ववत्

বিধি সম্পন্ন করে তাঁর সর্বব্যাপিতা ধ্যান করবে, তারপর ক্রমানুসারে বাগীশী দেবীর পূজা করবে। দীপ্ত অগ্নিতে পূর্ণাহুতি পর্যন্ত হোম সমাপ্ত করে, অবশিষ্ট কর্ম পূর্ববিধি অনুসারে করবে।

Verse 28

नीलरुद्रमुपस्थाप्य तस्मै पूजादिकं तथा । कृत्वा कर्म शिवाज्ञां च दद्यात्पूर्वोक्तवर्त्मना

নীলরুদ্রকে যথাবিধি প্রতিষ্ঠা করে, তাঁর জন্য পূজা প্রভৃতি আচার করবে। শিবের আজ্ঞাবিহিত নিয়ম-কর্ম সম্পন্ন করে, পূর্বোক্ত পদ্ধতিতে নির্দিষ্ট দান/অর্ঘ্য প্রদান করবে।

Verse 29

तपस्तमपि चोद्वास्य कृत्वा तस्याथ शांतये । विद्याकलां समाधाय तद्व्याप्तिं चावलोकयेत्

তপস্যাজাত সেই তেজও অপসারিত করে, তার শান্তির জন্য একাগ্র সমাধিতে বিদ্যাকলাকে প্রতিষ্ঠা করবে এবং তার সর্বব্যাপিতা দর্শন/ধ্যান করবে।

Verse 30

स्वात्मनो व्यापिकां तद्वद्वागीशीं च यथा पुरा । बालार्कसदृशाकारां भासयंतीं दिशो दश

যেমন পূর্বে, সে বাগীশী দেবীকে নিজের আত্মার ন্যায় সর্বব্যাপিনী রূপে দেখল—উদীয়মান বালসূর্যের মতো দীপ্ত আকারে, দশ দিক আলোকিত করছেন।

Verse 31

ततः शेषं यथापूर्वं कृत्वा देवं महेश्वरम् । आवाह्याराध्य हुत्वास्मै शिवाज्ञां मनसा दिशेत्

তারপর অবশিষ্ট কর্ম পূর্ববৎ সম্পন্ন করে দেব মহেশ্বরকে আহ্বান করিবে, তাঁহার আরাধনা করিবে এবং তাঁহার উদ্দেশ্যে হোমাহুতি প্রদান করিবে; অতঃপর মনে শিবাজ্ঞা গ্রহণ করে অনুসরণ করিবে।

Verse 32

महेश्वरं तथोत्सृज्य कृत्वान्यां च कलामिमाम् । शांत्यतीतां कलां नीत्वा तद्व्याप्तिमवलोकयेत्

মহেশ্বরকে বিষয়রূপে পরিত্যাগ করে এই অন্য ধ্যান-কলার সাধন কর। তারপর ‘শান্তি’ স্তর অতিক্রম করে অতীত-কলায় চেতনাকে নিয়ে গিয়ে তাঁর সর্বব্যাপী ব্যাপ্তি দর্শন কর।

Verse 33

स्वात्मनो व्यापिकां तद्वद्वागीशां च विचिंतयेत् । नभोमंडलसंकाशां पूर्णांतं चापि पूर्ववत्

একইভাবে নিজের আত্মার মধ্যে বিরাজমান সর্বব্যাপিনী শক্তির ধ্যান কর, এবং তদ্রূপ পবিত্র বাক্যের অধিষ্ঠাত্রী দেবী বাগীশারও ধ্যান কর। তাঁকে আকাশমণ্ডলের ন্যায় দীপ্ত, এবং আদ্যন্ত পূর্ণ-ব্যাপিনী রূপে—পূর্বোক্ত মতে—ভাব।

Verse 34

कृत्वा शेषविधानेन समभ्यर्च्य सदाशिवम् । तस्मै समादिशेदाज्ञां शंभोरमितकर्मणः

নির্ধারিত বিধি অনুসারে অবশিষ্ট ক্রিয়াগুলি সম্পন্ন করে এবং সদাশিবকে যথাবিধি পূজা করে, তারপর তাঁকে শম্ভু—অমিত কর্মের অধিপতি—এর আজ্ঞা (নির্দেশ) প্রদান করবে।

Verse 35

तत्रापि च यथापूर्वं शिवं शिरसि पूर्ववत् । समभ्यर्च्य च वागीशं प्रणम्य च विसर्जयेत्

সেখানেও পূর্বের মতোই শিবকে মস্তকে (মানসে) প্রতিষ্ঠা করবে। তারপর বাগীশ—বাণীর অধিপতি—কে যথাবিধি পূজা করে, প্রণাম করে, শেষে দেবতার বিসর্জন করবে।

Verse 36

ततश्शिवेन सम्प्रोक्ष्य शिष्यं शिरसि पूर्ववत् । विलयं शांत्यतीतायाः शक्तितत्त्वे ऽथ चिंतयेत्

তখন গুরু শিবশক্তির দ্বারা পূর্ববৎ শিষ্যের শিরে পবিত্র জল ছিটিয়ে, শান্তিরও অতীত শক্তিতত্ত্বে জীব ও বন্ধনের লয়ের ধ্যান করবেন।

Verse 37

षडध्वनः परे पारे सर्वाध्वव्यापिनी पराम् । कोटिसूर्यप्रतीकाशं शैवीं शक्तिञ्च चिन्तयेत्

ষড়ধ্বের পরেও পরতীরে, সর্বাধ্বব্যাপিনী, কোটি সূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান পরম শৈবী শক্তির ধ্যান করো।

Verse 38

तदग्रे शिष्यमानीय शुद्धस्फटिकनिर्मलम् । प्रक्षाल्य कर्तरीं पश्चाच्छिवशास्त्रोक्तमार्गतः

তারপর শিষ্যকে সামনে এনে, শুদ্ধ স্ফটিকের মতো নির্মল কাঁচি ধুয়ে, পরে শিবশাস্ত্রে বর্ণিত বিধি অনুসারে অগ্রসর হবে।

Verse 39

कुर्यात्तस्य शिखाच्छेदं सह सूत्रेण देशिकः । ततस्तां गोमये न्यस्य शिवाग्नौ जुहुयाच्छिखाम्

দীক্ষাগুরু তার শিখা ও যজ্ঞোপবীতসহ ছেদন করবেন। তারপর সেই শিখা গোবরের উপর রেখে শিবাগ্নিতে আহুতি রূপে হোম করবেন।

Verse 40

वौषडंतेन मूलेन पुनः प्रक्षाल्य कर्तरीम् । हस्ते शिष्यस्य चैतन्यं तद्देहे विनिवर्तयेत्

‘বৌষট্’ অন্ত মূলমন্ত্রে কাঁচি আবার ধুয়ে, গুরু শিষ্যের হাতের দ্বারা সেই দেহে চৈতন্যশক্তি পুনঃ প্রতিষ্ঠা করবেন।

Verse 41

ततः स्नातं समाचांतं कृतस्वस्त्ययनं शिशुम् । प्रवेश्य मंडलाभ्यासं प्रणिपत्य च दंडवत्

তারপর শিশুকে স্নান করিয়ে, আচমন করিয়ে এবং স্বস্ত্যয়ন সম্পন্ন করে, তাকে মণ্ডল-অভ্যাসের পবিত্র স্থানে প্রবেশ করানো হল; এবং সে দণ্ডবৎ প্রণাম করল।

Verse 42

पूजां कृत्वा यथान्यायं क्रियावैकल्यशुद्धये । वाचकेनैव मंत्रेण जुहुयादाहुतित्रयम्

বিধি অনুসারে পূজা করে, ক্রিয়ায় যে ত্রুটি হয়েছে তার শুদ্ধির জন্য, কেবল পাঠিত (বাচক) মন্ত্রেই অগ্নিতে তিন আহুতি দেবে।

Verse 43

उपांशूच्चारयोगेन जुहुयादाहुतित्रयम् । पुनस्संपूज्य देवेशं मन्त्रवैकल्यशुद्धये

উপাংশু উচ্চারণের নিয়মে তিন আহুতি দেবে। তারপর দেবেশকে পুনরায় সম্যক পূজা করে মন্ত্রের ত্রুটির শুদ্ধি লাভ করবে।

Verse 44

हुत्वाहुतित्रयं पश्चात्प्रार्थयेत्प्रांजलिर्गुरुः । भगवंस्त्वत्प्रसादेन शुद्धिरस्य षडध्वनः

তিনটি আহুতি নিবেদন করে গুরু করজোড়ে প্রার্থনা করবেন—“হে ভগবান! আপনার প্রসাদে এই শিষ্যের ষড়ধ্বনের শুদ্ধি হোক।”

Verse 45

कृता तस्मात्परं धाम गमयैनं तवाव्ययम् । इति विज्ञाप्य देवाय नाडीसंधानपूर्वकम्

“অতএব, হে দেব, একে আপনার পরম অব্যয় ধামে পৌঁছে দিন”—এভাবে দেবতাকে নিবেদন করে, তিনি পরে নাড়ী-সন্ধানসহ যোগসাধনা আরম্ভ করলেন।

Verse 46

पूर्णांतं पूर्ववत्कृत्वा ततो भूतानि शोधयेत् । स्थिरास्थिरे ततः शुद्ध्यै शीतोष्णे च ततः पदे

পূর্ববৎ ‘পূর্ণান্ত’ পর্যন্ত ক্রিয়া সম্পন্ন করে, পরে ভূততত্ত্বসমূহ শোধন করবে। তারপর শুদ্ধির জন্য স্থির ও অস্থিরের ভাবনা করে, শেষে শীত-উষ্ণের পদে প্রবেশ করবে।

Verse 47

ध्यायेद्व्याप्त्यैकताकारे भूतशोधनकर्मणि । भूतानां ग्रंथिविच्छेदं कृत्वा त्यक्त्वा सहाधिपैः

ভূতশোধনের কর্মে সর্বব্যাপী একত্ব-রূপকে ধ্যান করুক। ভূতসমূহের গ্রন্থি ছিন্ন করে, তাদের অধিপতিসহ ত্যাগ করুক, যাতে চৈতন্য বন্ধনাতীত পতি-শিবে বিশ্রাম পায়।

Verse 48

भूतानि स्थितयोगेन यो जपेत्परमे शिवे । विशोध्यास्य तनुं दग्ध्वा प्लावयित्वा सुधाकणैः

যে স্থির যোগে প্রতিষ্ঠিত হয়ে পরম শিবের জপ করে, সে ভূততত্ত্ব শোধন করে দেহপ্রকৃতিকে নির্মল করে; মল দগ্ধ করে, পরে কৃপা-সুধার কণায় তাকে প্লাবিত করে।

Verse 49

स्थाप्यात्मानं ततः कुर्याद्विशुद्धाध्वमयं वपुः । तत्रादौ शान्त्यतीतां तु व्यापिकां स्वाध्वनः कलाम्

প্রথমে আত্মাকে স্থির করে, তারপর শুদ্ধ অধ্বসমূহে গঠিত এক ধ্যান-দেহ নির্মাণ করুক। সেখানে আদিতে, নিজের অধ্বের সর্বব্যাপিনী—শান্তিরও অতীত—কলাশক্তিকে ধ্যান করুক।

Verse 50

शुद्धामेव शिशोर्मूर्ध्नि न्यसेच्छान्तिमुखे तथा । विद्यां गलादिनाभ्यंतं प्रतिष्ठां तदधः क्रमात्

সে শিশুর মস্তকে ‘শুদ্ধা’ স্থাপন করবে এবং মুখে তদ্রূপ ‘শান্তি’। কণ্ঠ থেকে নাভি পর্যন্ত ‘বিদ্যা’, আর তার নীচে ক্রমানুসারে ‘প্রতিষ্ঠা’ স্থাপন করবে।

Verse 51

जान्वंतं तदधो न्यस्येन्निवृत्तिं चानुचिंतयेत् । स्वबीजैस्सूत्रमंत्रं च न्यस्यां गैस्तं शिवात्मकम्

মন্ত্রটি হাঁটুতে এবং তারপর তার নীচে স্থাপন করে ‘নিবৃত্তি’ তত্ত্ব ধ্যান করবে। নিজ নিজ বীজাক্ষরসহ সূত্র-মন্ত্রও অঙ্গ-ন्यासে স্থাপন করবে, জেনে যে এই স্থাপন সম্পূর্ণ শিবস্বরূপ।

Verse 52

बुद्ध्वा तं हृदयांभोजे देवमावाह्य पूजयेत् । आशास्य नित्यसांनिध्यं शिवस्वात्म्यं शिशौ गुरुः

তাঁকে জেনে হৃদয়-পদ্মে সেই দেবতাকে আহ্বান করে পূজা করবে। গুরু শিষ্যকে উপদেশ দিতে দিতে প্রভুর নিত্য সান্নিধ্য এবং শিষ্যে শিব-স্বাত্ম্য উপলব্ধির জন্য প্রার্থনা করবেন।

Verse 53

शिवतेजोमयस्यास्य शिशोरापादयेद्गुणान् । अणिमादीन्प्रसीदेति प्रदद्यादाहुतित्रयम्

এই শিশুকে শিব-তেজোময় জেনে, তার মধ্যে অণিমা প্রভৃতি দিব্য গুণসমূহ প্রতিষ্ঠা করবে; এবং ‘প্রসীদ’ উচ্চারণ করে তিনটি আহুতি প্রদান করবে।

Verse 54

तथैव तु गुणानेव पुनरस्योपपादयेत् । सर्वज्ञातां तथा तृप्तिं बोधं चाद्यन्तवर्जितम्

তদ্রূপই আবার তাঁর গুণসমূহই প্রতিষ্ঠা করবে—তাঁর সর্বজ্ঞতা, তাঁর পরিপূর্ণ তৃপ্তি, এবং তাঁর আদ্যন্তবর্জিত বোধ।

Verse 55

अलुप्तशक्तिं स्वातन्त्र्यमनंतां शक्तिमेव च । ततो देवमनुज्ञाप्य सद्यादिकलशैस्तु तम्

যাঁর শক্তি কখনও লুপ্ত হয় না, যাঁর স্বরূপ পরম স্বাতন্ত্র্য, এবং যাঁর শক্তি অনন্ত—এমন প্রভুকে ধ্যান কর। তারপর দেবতার অনুমতি প্রার্থনা করে সদ্যঃ (সদ্যোজাত) কলশ প্রভৃতি অভিষেক-কলশ দ্বারা তাঁর বিধি সম্পাদন কর।

Verse 56

अभिषिंचेत देवेशं ध्यायन्हृदि यथाक्रमम् । अथोपवेश्य तं शिष्यं शिवमभ्यर्च्य पूर्ववत्

বিধির ক্রমানুসারে হৃদয়ে ধ্যান করতে করতে দেবেশ্বরের অভিষেক কর। তারপর সেই শিষ্যকে বসিয়ে, পূর্ববৎ পুনরায় ভগবান শিবের অর্চনা কর।

Verse 57

लब्धानुज्ञः शिवाच्छैवीं विद्यामस्मै समादिशेत् । ओंकारपूर्विकां तत्र संपुटान्तु नमो ऽंतगाम्

শিবের অনুমতি লাভ করে গুরু শিষ্যকে শৈব মন্ত্রবিদ্যা উপদেশ দেবে। তা প্রণব ‘ॐ’ দিয়ে শুরু হবে; এবং সেখানে সম্পুট (রক্ষাকবচ) এর ভিতরে অন্তর্নিহিত ‘নমো’ প্রয়োগ করবে।

Verse 58

शिवशक्तियुताञ्चैव शक्तिविद्यां च तादृशीम् । ऋषिं छन्दश्च देवं च शिवतां शिवयोस्तथा

শিব-শক্তিযুক্ত সেই শক্তিবিদ্যাকেও তেমনই জানতে হবে। আর তার ঋষি, ছন্দ, দেবতা এবং শিব-শক্তি—এই দিব্য যুগলের ‘শিবতা’, অর্থাৎ অন্তর্নিহিত শিব-স্বভাবও উপলব্ধি করতে হবে।

Verse 59

पूजां सावरणां शम्भोरासनानि च सन्दिशेत् । पुनः संपूज्य देवेशं यन्मया समनुष्ठितम्

শম্ভুর সावरण (আবরণ-দেবতাসহ) পূজা করে যথাবিধি আসনসমূহ স্থাপন করবে। পরে দেবেশ্বরকে পুনরায় পূজা করে বিনয়ে নিবেদন করবে—“এই বিধি আমার দ্বারা সম্পন্ন হয়েছে।”

Verse 60

सुकृतं कुरु तत्सर्वमिति विज्ञापयेच्छिवम् । सहशिष्यो गुरुर्देवं दण्डवत्क्षितिमंडले

“সমস্ত পুণ্যকর্ম কর”—এইভাবে গুরু শিষ্যসহ ভগবান শিবকে নিবেদন করবে; তারপর সেই দেবের সামনে ভূমিতে দণ্ডবৎ প্রণাম করবে।

Verse 61

प्रणम्योद्वासयेत्तस्मान्मंडलात्पावकादपि । ततः सदसिकाः सर्वे पूज्याः पूजार्हकाः क्रमात्

প্রণাম করে সে সেই মণ্ডল থেকে—অগ্নি থেকেও—আহ্বিত সত্তাকে বিধিপূর্বক বিদায় দেবে। তারপর সভায় উপবিষ্ট সকল সদস্যকে, যাঁরা পূজ্য ও পূজার্হ, ক্রমানুসারে সম্মান করবে।

Verse 63

सेव्या वित्तानुसारेण सदस्याश्च सहर्त्विजः । वित्तशाठ्यं न कुर्वीत यदीच्छेच्छिवमात्मनः

নিজ সামর্থ্য অনুযায়ী সভাসদ ও ঋত্বিজদের যথাযথ সেবা করা উচিত। ধনের বিষয়ে ছলনা করা উচিত নয়; যদি নিজের আত্মায় শিবকে কামনা করে, তবে সরল ও ন্যায়পরায়ণ হও।