दुन्दुभिनिर्ह्रादनिर्णयः / Dundubhinirhrāda’s Stratagem: Targeting the Brāhmaṇas

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । शृणु व्यास प्रवक्ष्यामि चरितं शशिमौलिनः । यथा दुंदुभिनिर्ह्रादमवधीद्दितिजं हरः

সনৎকুমার বললেন—হে ব্যাস, শোনো; আমি শশিমৌলিন প্রভুর চরিত বলছি—কীভাবে হর দিতিজ দানব দুন্দুভিনির্হ্রাদকে বধ করেছিলেন।

Verse 2

हिरण्याक्षे हते दैत्ये दितिपुत्रे महाबले । विष्णुदेवेन कालेन प्राप दुखं पहद्दितिः

যখন মহাবলী দিতিপুত্র দানব হিরণ্যাক্ষ যথাকালে বিষ্ণুদেবের দ্বারা নিহত হল, তখন দিতির ওপর গভীর শোক নেমে এল।

Verse 3

दैत्यो दुंदुभिनिर्ह्रादो दुष्टः प्रह्लादमातुलः । सांत्वयामास तां वाग्भिर्दुःखितां देवदुःखदः

তখন দুষ্ট দানব দুন্দুভিনির্হ্রাদ—প্রহ্লাদের মামা ও দেবদুঃখদ—শোকাকুল দিতিকে কথার দ্বারা সান্ত্বনা দিতে লাগল।

Verse 4

अथ दैत्यस्स मायावी दितिमाश्वास्य दैत्यराट् । देवाः कथं सुजेयाः स्युरित्युपायमर्चितयत्

তখন সেই মায়াবী দৈত্যরাজ দিতিকে সান্ত্বনা দিয়ে উপায় ভাবতে লাগল—“দেবতাদের কীভাবে সহজে জয় করা যায়?”

Verse 5

देवैश्च घातितो वीरो हिरण्याक्षो महासुरः । विष्णुना च सह भ्रात्रा सच्छलैर्देत्यवैरिभिः

সেই বীর মহাসুর হিরণ্যাক্ষ দেবতাদের দ্বারা নিহত হল—বিষ্ণুও তাঁর ভ্রাতাসহ, দৈত্যদের শত্রু হয়ে, কৌশলী ছলনীতিতে তাকে বধ করলেন।

Verse 6

किंबलाश्च किमाहारा किमाधारा हि निर्जराः । मया कथं सुजेयास्स्युरित्युपायमचिंतयत्

ওই অমরদের শক্তি কী, তাদের আহার কী, আর তারা কোন আশ্রয়ে স্থিত? আমি কীভাবে নিশ্চিতভাবে তাদের জয় করব—এই উপায় সে ভাবতে লাগল।

Verse 7

विचार्य बहुशो दैत्यस्तत्त्वं विज्ञाय निश्चितम् । अवश्यमग्रजन्मानो हेतवोऽत्र विचारतः

বারবার চিন্তা করে সেই দৈত্য তত্ত্ব জেনে দৃঢ় সিদ্ধান্তে পৌঁছাল—এখানে কারণ অবশ্যই অগ্রজন্মা, অর্থাৎ পূর্বজ ও প্রধান জ্যেষ্ঠদের মধ্যেই নিহিত।

Verse 8

ब्राह्मणान्हंतुमसकृदन्वधावत वै ततः । दैत्यो दुन्दुभिनिर्ह्रादो देववैरी महाखलः

তখন দেবশত্রু মহাখল দৈত্য দুন্দুভি—যার গর্জন যুদ্ধঢাকের ন্যায়—ব্রাহ্মণদের বধ করতে উদ্যত হয়ে বারবার ধেয়ে এল।

Verse 9

यतः क्रतुभुजो देवाः क्रतवो वेदसंभवाः । ते वेदा ब्राह्मणाधारास्ततो देवबलं द्विजाः

কারণ দেবতারা যজ্ঞভাগের ভোক্তা, আর যজ্ঞসমূহ বেদ থেকে উৎপন্ন। সেই বেদ ব্রাহ্মণদের আশ্রয়ে প্রতিষ্ঠিত; অতএব, হে দ্বিজগণ, দেবশক্তি ব্রাহ্মণদের উপরই নির্ভরশীল।

Verse 10

निश्चितं ब्राह्मणाधारास्सर्वे वेदास्सवासवाः । गीर्वाणा ब्राह्मणबला नात्र कार्या विचारणा

নিশ্চিতই সকল বেদ, ইন্দ্র প্রভৃতি দেবসহ, ব্রাহ্মণদের আশ্রয়ে প্রতিষ্ঠিত। দেবগণও ব্রাহ্মণবলের দ্বারাই বলবান—এ বিষয়ে সন্দেহ বা বিচার অপ্রয়োজন।

Verse 11

ब्राह्मणा यदि नष्टास्स्युर्वेदा नष्टास्ततस्त्वयम् । अतस्तेषु प्रणष्टेषु विनष्टाः सततं सुराः

যদি ব্রাহ্মণরা নষ্ট হয়, তবে বেদও নষ্ট হয়, আর তখন তোমরাও বিনষ্ট। অতএব তাদের বিনাশ হলে দেবতারাও অবশ্যম্ভাবীভাবে চিরতরে বিনষ্ট হয়।

Verse 12

यज्ञेषु नाशं गच्छत्सु हताहारास्ततस्सुराः । निर्बलास्सुखजय्याः स्युर्निर्जितेषु सुरेष्वथ

যখন যজ্ঞসমূহ বিনাশের দিকে গেল, তখন দেবতাদের আহার (যজ্ঞভাগ) নষ্ট হলো। তারা দুর্বল ও সহজে জয়যোগ্য হয়ে পড়ল; অতঃপর দেবগণ পরাজিত হলো।

Verse 13

अहमेव भविष्यामि मान्यस्त्रिजगतीपतिः । अहरिष्यामि देवा नामक्षयास्सर्वसंपदः

আমিই ত্রিলোকের মান্য অধিপতি হব। দেবতাদের সমস্ত অক্ষয় ঐশ্বর্য আমি হরণ করব।

Verse 14

निर्वेक्ष्यामि सुखान्येव राज्ये निहतकंटके । इति निश्चित्य दुर्बुद्धिः पुनश्चिंतितवान्खलः

“এখন আমি কণ্টকহীন (শত্রুহীন) রাজ্যে নিশ্চয়ই সুখ ভোগ করব।” এভাবে স্থির করে সেই দুর্বুদ্ধি দুষ্কৃতী আবার চিন্তা করতে লাগল।

Verse 15

द्विजाः क्व संति भूयांसो ब्रह्मतेजोतिबृंहिता । श्रुत्यध्यनसंपन्नास्तपोबलसमन्विताः

সেই বহু দ্বিজ ঋষি কোথায়, যাঁরা ব্রহ্ম-তেজে পরিপুষ্ট? যাঁরা বেদাধ্যয়নে সিদ্ধ এবং তপোবলে সমন্বিত।

Verse 16

भूयसां ब्राह्मणानां तु स्थानं वाराणसी खलु । तामादावुपसंहृत्य यायां तीर्थांतरं ततः

বহু ব্রাহ্মণের প্রধান নিবাস নিঃসন্দেহে বারাণসী। প্রথমে সেখানে গিয়ে বিধিমতে ব্রত-নিয়ম সম্পন্ন করে, তারপর অন্য তীর্থে গমন করা উচিত।

Verse 17

यत्र यत्र हि तीर्थेषु यत्र यत्राश्रमेषु च । संति सर्वेऽग्रजन्मानस्ते मयाद्यास्समंततः

যেখানে যেখানে তীর্থ আছে, যেখানে যেখানে আশ্রম আছে, সেখানে সেই সকল অগ্রজন্মা পূজনীয়জন বিদ্যমান—আর আমি আদ্য প্রভু তাদের চারিদিক থেকে পরিবেষ্টন করি।

Verse 18

इति दुंदुभिनिर्ह्रादो मतिं कृत्वा कुलोचिताम् । प्राप्यापि काशीं दुर्वृत्तो मायावी न्यवधीद्द्विजान्

এইভাবে কুলোচিত সংকল্প করে দুন্দুভিনির্হ্রাদ কাশীতে পৌঁছাল। তবু সেই দুরাচার মায়াবী দ্বিজ ঋষিদের বধ করল।

Verse 19

समित्कुशान्समादातुं यत्र यांति द्विजोत्तमाः । अरण्ये तत्र तान्सर्वान्स भक्षयति दुर्मतिः

যেখানে যেখানে শ্রেষ্ঠ দ্বিজেরা সমিধা ও কুশ সংগ্রহ করতে অরণ্যে যান, সেখানে সেই কুদৃষ্টিবুদ্ধি গিয়ে তাদের সকলকে গ্রাস করে ফেলে।

Verse 20

यथा कोऽपि न वेत्त्येवं तथाऽच्छन्नोऽभवत्पुनः । वने वनेचरो भूत्वा यादोरूपो जलाशये

যেন কেউ তাকে একেবারেই চিনতে না পারে, সে আবার গোপন হয়ে গেল। বনে বনচারীর মতো থাকল, আর জলাশয়ে মাছসদৃশ জলচরের রূপ ধারণ করল।

Verse 21

अदृश्यरूपी मायावी देवानामप्यगोचरः । दिवा ध्यानपरस्तिष्ठेन्मुनिवन्मुनिमध्यगः

সে অদৃশ্যরূপী মায়াবী, দেবতাদেরও অগোচর। দিনে সে ধ্যানে নিমগ্ন থেকে, মুনিদের মাঝে মুনির মতো অবস্থান করত।

Verse 22

प्रवेशमुटजानां च निर्गमं हि विलोकयन् । यामिन्यां व्याघ्ररूपेणाभक्षयद्ब्राह्मणान्बहून्

ঋষিদের কুটিরে যাতায়াত লক্ষ্য করে সে রাত্রিতে ব্যাঘ্ররূপ ধারণ করে বহু ব্রাহ্মণকে ভক্ষণ করত।

Verse 23

निश्शंकम्भक्षयत्येवं न त्यजत्यपि कीकशम् । इत्थं निपातितास्तेन विप्रा दुष्टेन भूरिशः

এভাবে সে নির্ভয়ে ভক্ষণ করত এবং অস্থিও ফেলে দিত না। এইরূপে সেই দুষ্টের দ্বারা অসংখ্য ব্রাহ্মণ বিপুলভাবে নিহত হলেন।

Verse 24

एकदा शिवरात्रौ तु भक्तस्त्वेको निजोटजे । सपर्यां देवदेवस्य कृत्वा ध्यानस्थितोऽभवत्

একবার পবিত্র শিবরাত্রির রাত্রিতে একাকী ভক্ত নিজের কুটিরে দেবদেব মহাদেব শিবের পূজা করে ধ্যানে স্থিত হল।

Verse 25

स च दुंदुभिनिर्ह्रादो दैत्येन्द्रो बलदर्पितः । व्याघ्ररूपं समास्थाय तमादातुं मतिं दधे

আর সেই দৈত্যেন্দ্র দুন্দুভিনির্হ্রাদ, শক্তির গর্বে মত্ত হয়ে, বাঘের রূপ ধারণ করে তাকে ধরার সংকল্প করল।

Verse 26

तं भक्तं ध्यानमापन्नं दृढचित्तं शिवेक्षणे । कृतास्त्रमन्त्रविन्यासं तं क्रांतुमशकन्न सः

কিন্তু সে দৈত্য সেই ভক্তকে পরাভূত করতে পারল না—যিনি ধ্যানে নিমগ্ন, চিত্তে দৃঢ়, শিবে দৃষ্টি স্থির, এবং অস্ত্রমন্ত্রের বিন্যাস সম্পন্ন করেছিলেন।

Verse 27

अथ सर्वं गतश्शम्भुर्ज्ञात्वा तस्याशयं हरः । दैत्यस्य दुष्टरूपस्य वधाय विदधे धियम्

তখন সর্বজ্ঞ শম্ভু তার অন্তরের অভিপ্রায় জেনে নিলেন; আর সেই দুষ্টরূপ দৈত্যকে বধ করতে হর উপায় স্থির করলেন।

Verse 28

यावदादित्सति व्याघ्रस्तावदाविरभूद्धरः । जगद्रक्षामणिस्त्र्यक्षो भक्तरक्षणदक्षधीः

যখনই সেই ব্যাঘ্র আঘাত হানতে উদ্যত হল, তখনই হর সেখানে আবির্ভূত হলেন—ত্রিনয়ন প্রভু, জগতের রক্ষামণি, ভক্তরক্ষায় অতিদক্ষ সংকল্পবান।

Verse 29

रुद्रमायांतमालोक्य तद्भक्तार्चितलिंगतः । दैत्यस्तेनैव रूपेण ववृधे भूधरोपमः

ভক্তদের পূজিত সেই লিঙ্গ থেকে প্রকাশিত রুদ্র-মায়া দেখে, দৈত্যটি সেই একই রূপ ধারণ করে পর্বতের মতো বিরাট হয়ে উঠল।

Verse 30

सावज्ञमथ सर्वज्ञं यावत्पश्यति दानवः । तावदायातमादाय कक्षायंत्रे न्यपीडयत्

দানবটি যতক্ষণ সর্বজ্ঞ প্রভুকে অবজ্ঞাভরে দেখছিল, ততক্ষণেই কাছে আসা জনকে ধরে বগলে বাঁধা যন্ত্রে চেপে ধরল।

Verse 31

पंचास्यस्त्वथ पंचास्यं मुष्ट्या मूर्द्धन्यताडयत । भक्तवत्सलनामासौ वज्रादपि कठोरया

তখন পঞ্চাস্য পঞ্চাস্যের মস্তকে মুষ্টিঘাত করলেন; তিনি ‘ভক্তবৎসল’ নামে খ্যাত, তবু তাঁর ঘুষি বজ্রের চেয়েও কঠোর ছিল।

Verse 32

स तेन मुष्टिघातेन कक्षानिष्पेषणेन च । अत्यार्तमारटद्व्याघ्रो रोदसीं पूरयन्मृतः

সেই প্রচণ্ড মুষ্টিঘাতে ও পার্শ্ব চূর্ণ হয়ে ব্যাঘ্রটি অতিশয় যন্ত্রণায় ভয়ংকর গর্জন করল; তার নাদে ভূমি ও আকাশ পূর্ণ হল, তারপর সে মৃত্যুবরণ করল।

Verse 33

तेन नादेन महता संप्रवेपितमानसाः । तपोधनास्समाजग्मुर्निशि शब्दानुसारतः

সেই মহা নাদে যাদের মন কেঁপে উঠেছিল, তপোধনে সমৃদ্ধ ঋষিগণ রাতে সেই শব্দের অনুসরণ করে সেখানে সমবেত হলেন।

Verse 34

अत्रेश्वरं समालोक्य कक्षीकृतमृगेश्वरम् । तुष्टुवुः प्रणतास्सर्वे शर्वं जयजयाक्षरैः

অত্রেশ্বর—ভগবান শর্ব—যিনি মৃগেশ্বরকে কক্ষদেশে ধারণ করেছিলেন, তাঁকে দেখে সকলেই নত হয়ে “জয়! জয়!” ধ্বনিতে শিবের স্তব করল।

Verse 35

ब्राह्मणा ऊचुः । परित्राताः परित्राताः प्रत्यूहाद्दारुणादितः । अनुग्रहं कुरुष्वेश तिष्ठात्रैव जगद्गुरो

ব্রাহ্মণরা বললেন—আমরা রক্ষা পেয়েছি, সত্যই রক্ষা পেয়েছি, এই ভয়ংকর বিপদ থেকে। হে ঈশ! অনুগ্রহ করো; হে জগদ্গুরু! এখানেই অবস্থান করো।

Verse 36

अनेनैव स्वरूपेण व्याघ्रेश इति नामतः । कुरु रक्षां महादेव ज्येष्ठस्थानस्य सर्वदा

হে মহাদেব! এই একই রূপে “ব্যাঘ্রেশ” নামে অবস্থান করে, এই পবিত্র জ্যেষ্ঠস্থানকে সর্বদা রক্ষা করো।

Verse 37

अन्येभ्यो ह्युपसर्गेभ्यो रक्ष नस्तीर्थवासिनः । दुष्टानष्टास्य गौरीश भक्तेभ्यो देहि चाभयम्

হে গৌরীশ! এই পবিত্র তীর্থে বাসকারী আমাদেরকে অন্যান্য সকল উপদ্রব ও বিপদ থেকে রক্ষা করুন। হে অষ্টবদন প্রভু! দুষ্টদের দমন করে আপনার ভক্তদের অভয় দান করুন।

Verse 38

सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषां भक्तानां चन्द्रशेखरः । तथेत्युक्त्वा पुनः प्राह स भक्तान्भक्तवत्सलः

সনৎকুমার বললেন—সেই ভক্তদের কথা শুনে ভক্তবৎসল চন্দ্রশেখর (শিব) ‘তথাস্তु’ বলে আবার ভক্তদের প্রতি পুনরায় কথা বললেন।

Verse 39

महेश्वर उवाच । यो मामनेन रूपेण द्रक्ष्यति श्रद्धयात्र वै । तस्योपसर्गसंधानं पातयिष्याम्यसंशयम्

মহেশ্বর বললেন—যে এখানে শ্রদ্ধাসহকারে আমাকে এই রূপেই দর্শন করবে, তার উপর আসা উপসর্গ ও বিঘ্নের আঘাত আমি নিঃসন্দেহে নাশ করে দেব।

Verse 40

मच्चरित्रमिदं श्रुत्वा स्मृत्वा लिंगमिदं हृदि । संग्रामे प्रविशन्मर्त्यो जयमाप्नोत्यसंशयम्

আমার এই চরিত শ্রবণ করে এবং হৃদয়ে এই লিঙ্গকে স্মরণে ধারণ করে যে মর্ত্য যুদ্ধে প্রবেশ করে, সে নিঃসন্দেহে জয় লাভ করে।

Verse 41

एतस्मिन्नंतरे देवास्समाजग्मुस्सवासवाः । जयेति शब्दं कुर्वंतो महोत्सवपुरस्सरम्

এই সময় ইন্দ্রসহ সকল দেবতা সেখানে সমবেত হলেন; ‘জয়’ ধ্বনি তুলতে তুলতে, যেন মহোৎসবের অগ্রভাগে অগ্রসর হচ্ছেন।

Verse 42

प्रणम्य शंकरं प्रेम्णा सर्वे सांजलयस्सुराः । नतस्कंधाः सुवाग्भिस्ते तुष्टुवुर्भक्तवत्सलम्

প্রেমভরে শঙ্করকে প্রণাম করে, সকল দেবতা করজোড়ে ও নতস্কন্ধে, উত্তম বাক্যে ভক্তবৎসল প্রভুর স্তব করতে লাগল।

Verse 43

देवा ऊचुः । जय शंकर देवेश प्रणतार्तिहर प्रभो । एतद्दुंदुभिनिर्ह्रादवधात्त्राता वयं सुराः

দেবগণ বললেন— জয় হোক শঙ্কর! হে দেবেশ, হে প্রণতজনের দুঃখহর প্রভু! এই ভয়ংকর যুদ্ধ-দুন্দুভির গর্জন থেকে আমাদের রক্ষা করুন; আমরা দেবগণ আপনার শরণাগত।

Verse 44

सदा रक्षा प्रकर्तव्या भक्तानां भक्तवत्सल । वध्याः खलाश्च देवेश त्वया सर्वेश्वर प्रभो

হে ভক্তবৎসল! হে দেবেশ, সর্বেশ্বর প্রভু—আপনাকে ভক্তদের সদা রক্ষা করতে হবে; আর দুষ্টদের বধও আপনার দ্বারাই হওয়া উচিত।

Verse 45

इत्याकर्ण्य वचस्तेषां सुराणां परमेश्वरः । तथेत्युक्त्वा प्रसन्नात्मा तस्मिंल्लिंगे लयं ययौ

দেবতাদের সেই বাক্য শ্রবণ করে পরমেশ্বর বললেন, “তথাস্তु।” প্রসন্ন ও শান্তচিত্তে তিনি সেই লিঙ্গেই লীন হয়ে গেলেন।

Verse 46

सविस्मयास्ततो देवास्स्वंस्वं धाम ययुर्मुदा । तेऽपि विप्रा महाहर्षात्पुनर्याता यथागतम्

তারপর দেবতারা বিস্ময়ে ভরে আনন্দসহ নিজ নিজ ধামে প্রস্থান করলেন। সেই ব্রাহ্মণ ঋষিরাও মহাহর্ষে যেমন এসেছিলেন তেমনই ফিরে গেলেন।

Verse 47

इदं चरित्रं परम व्याघ्रेश्वरसमुद्भवम् । शृणुयाच्छ्रावयेद्वापि पठेद्वा पाठयेत्तथा

ব্যাঘ্রেশ্বরের মহিমা থেকে উদ্ভূত এই পরম চরিত শ্রবণ করা উচিত, অন্যকে শ্রবণ করানো উচিত, পাঠ করা বা পাঠ করানোও উচিত।

Verse 48

सर्वान्कामानवाप्नोति नरस्स्वमनसेसितान् । परत्र लभते मोक्षं सर्वदुःखविवर्जितः

সে ব্যক্তি মনে অভিলষিত সকল কামনা লাভ করে; আর পরলোকে সর্বদুঃখবর্জিত হয়ে মোক্ষ প্রাপ্ত হয়।

Verse 49

इदमाख्यानमतुलं शिवलीला मृताक्षरम् । स्वर्ग्यं यशस्यमायुष्यं पुत्रपौत्रप्रवर्द्धनम्

এই অতুল্য আখ্যান শিবলীলার অমৃতময়, অক্ষরে অক্ষরে অবিনশ্বর। এটি স্বর্গীয় পুণ্য, যশ, দীর্ঘায়ু এবং পুত্র-পৌত্রের বৃদ্ধি দান করে।

Verse 50

परं भक्तिप्रदं धन्यं शिवप्रीतिकरं शिवम् । परमज्ञानदं रम्यं विकारहरणं परम्

সেই পরম শিব ধন্য—সর্বোচ্চ ভক্তিদাতা, শিবপ্রসন্নতাকারী। তিনি পরম জ্ঞান দান করেন, অপূর্ব রমণীয়, এবং সকল বিকার ও মলিনতার পরম হরণকারী।

Verse 58

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वि रुद्रसंहितायां पञ्च युद्धखण्डे दुंदुभिनिर्ह्राददैत्यवधवर्णनं नामाष्टपञ्चाशत्तमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীশিব মহাপুরাণের দ্বিতীয় অংশ রুদ্রসংহিতার পঞ্চম বিভাগ যুদ্ধখণ্ডে ‘দুন্দুভিনির্হ্রাদ দৈত্যবধ-বর্ণন’ নামক অষ্টপঞ্চাশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।