Adhyaya 46
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 4642 Verses

गिलासुर-आक्रमणम् तथा शिवसैन्य-समाह्वानम् — The Assault of Gila and Śiva’s Mobilization

অধ্যায় ৪৬-এ সনৎকুমার বলেন—‘গিল’ নামে দানবরাজ গদা হাতে বিশাল সেনা নিয়ে দ্রুত অগ্রসর হয়ে মহেশ্বরের পবিত্র দুর্গ ‘গুহামুখ’ ভেদ করতে উদ্যত হয়। দানবরা বিদ্যুৎসম উজ্জ্বল অস্ত্রে দ্বার ও উদ্যানপথ ভাঙে, বৃক্ষ-লতা, জল ও দেবপ্রাঙ্গণের সৌন্দর্য-শৃঙ্খলা নষ্ট করে সীমালঙ্ঘনকারী আক্রমণ চালায়। তখন শূলপাণি কপর্দী পিনাকী হর নিজের শক্তি স্মরণ করে সেনা সমাহ্বান করেন; মুহূর্তে দেবগণ (অগ্রে বিষ্ণু), ভূত-গণ, গণ, প্রেত-পিশাচ প্রভৃতি রথ, গজ, অশ্ব, বৃষভাদি বাহনসহ সমবেত হয়। তারা ভক্তিভরে প্রণাম করে বীরককে সেনাপতি মানে এবং মহেশ্বরের আদেশে যুদ্ধে গমন করে। পরবর্তী যুদ্ধকে যুগান্তসম, সীমাহীন ও মহাজাগতিক বলে বর্ণনা করা হয়েছে—অপবিত্রতার বিরুদ্ধে পুনঃধর্মস্থাপনের সংঘর্ষ।

Shlokas

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । तस्येंगितज्ञश्च स दैत्यराजो गदां गृहीत्वा त्वरितस्ससैन्यः । कृत्वाथ साऽग्रे गिलनामधेयं सुदारुणं देववरैरभेद्यम्

সনৎকুমার বললেন—তার অভিপ্রায় জেনে সেই দানবরাজ গদা ধারণ করে সেনাসহ দ্রুত হল। সে নিজের সম্মুখে ‘গিল’ নামে এক অতিভয়ংকর (ব্যূহ/অস্ত্র) নির্মাণ করল, যা দেবশ্রেষ্ঠরাও ভেদ করতে পারতেন না।

Verse 2

गुहामुखं प्राप्य महेश्वरस्य बिभेद शस्त्रैरशनिप्रकाशैः । अन्ये ततो वीरकमेव शस्त्रैरवाकिरञ्छैल सुतां तथान्ये

মহেশ্বরের গুহামুখে পৌঁছে তারা বিদ্যুতের মতো উজ্জ্বল অস্ত্র দিয়ে তা বিদীর্ণ করল। তারপর কিছু যোদ্ধা বীরককে এবং অন্যরা শৈলসুতা পার্বতীকে লক্ষ্য করে অস্ত্র বর্ষণ করল।

Verse 3

द्वारं हि केचिद्रुचिरं बभंजुः पुष्पाणि पत्राणि विनाशयेयुः । फलानि मूलानि जलं च हृद्यमुद्यानमार्गानपि खंडयेयुः

কেউ কেউ সুন্দর দ্বারটি ভেঙে ফেলল; অন্যরা ফুল ও পাতা নষ্ট করল। তারা ফল, মূল এবং মনোরম জল ধ্বংস করল এবং উদ্যানের পথগুলিও ভেঙে ফেলল।

Verse 4

विलोडयेयुर्मुदिताश्च केचिच्छृंगाणि शैलस्य च भानुमंति । ततो हरस्सस्मृतवान्स्वसैन्यं समाह्वयन्कुपितः शूलपाणिः

তাদের মধ্যে কেউ কেউ উল্লসিত হয়ে পর্বতের দীপ্তিমান শৃঙ্গগুলি কাঁপিয়ে তুলতে লাগল। তখন শূলধারী হর নিজের সৈন্য স্মরণ করে ক্রুদ্ধভাবে সেনাবাহিনীকে আহ্বান করলেন।

Verse 5

भूतानि चान्यानि सुदारुणानि देवान्ससैन्यान्सह विष्णुमुख्यान् । आहूतमात्रानुगणास्ससैन्या रथैर्गजैर्वाजिवृषैश्च गोभिः

আরও বহু ভয়ংকর ও দারুণ ভূত—বিষ্ণু-প্রমুখ দেবগণ ও তাঁদের সেনাসহ—ডাকমাত্রেই উপস্থিত হল। সেই অনুগণ-দল নিজেদের বাহিনীসহ রথ, গজ, অশ্ব, বৃষ ও গবাদি পশু নিয়ে সমাগত হল।

Verse 6

उष्ट्रैः खरैः पक्षिवरैश्च सिंहैस्ते सर्वदेवाः सहभूतसंघैः । व्याघ्रैमृगैस्सूकरसारसैश्च समीनमत्स्यैश्शिशुमारमुख्यैः

সকল দেবগণ ভূতসমূহসহ উট, গাধা, শ্রেষ্ঠ পক্ষী ও সিংহের সঙ্গে এলেন; আর বাঘ, হরিণ, শূকর, সারস এবং জলচরদল—মাছ ও শিশুমার-প্রমুখসহ—সমেত উপস্থিত হলেন।

Verse 7

अन्यैश्च नाना विधजीवसंघैर्विशीर्णदंशाः स्फुटितैस्स्मशानैः । भुजंगमैः प्रेतशतैः पिशाचैर्दिव्यैर्विमानैः कमलाकरैश्च

আরও নানা প্রকার জীবসমূহ এল—ভাঙাচোরা শ্মশানের মধ্যে, যাদের দংশনদাঁত ক্ষয়প্রাপ্ত। সঙ্গে ছিল সাপ, শত শত প্রেত ও পিশাচ; আর ছিল দিব্য বিমান এবং কমলভরা সরোবরসমূহও।

Verse 8

नदीनदैः पर्वतवाहनैश्च समागताः प्रांजलयः प्रणम्य । कपर्दिनं तस्थुरदीनसत्त्वास्सेनापतिं वीरकमेव कृत्वा

নদী ও নদাধিপতিদের সঙ্গে, এবং পর্বত ও তাদের বাহকদের সঙ্গে তারা সমবেত হল। করজোড়ে প্রণাম করে তারা কপর্দিন (শিব)-এর সম্মুখে অবিচল দাঁড়াল; নির্ভীকচিত্তে কেবল বীরককেই সেনাপতি নিযুক্ত করল।

Verse 9

विसर्जयामास रणाय देवान्विश्रांतवाहानथ तत्पिनाकी । युद्धे स्थिरं लब्धजयं प्रधानं संप्रेषितास्ते तु महेश्वरेण

তখন পিনাকধারী ভগবান শিব, যাদের বাহন বিশ্রাম নিয়েছিল, সেই দেবতাদের রণক্ষেত্রে প্রেরণ করলেন। যুদ্ধে স্থির ও বিজয়নিশ্চিত সেই প্রধান দেবগণ মহেশ্বরের আদেশে অগ্রসর হলেন।

Verse 10

चक्रुर्युगांतप्रतिमं च युद्धं मर्य्यादहीनं सगिलेन सर्वे । दैत्येन्द्रसैन्येन सदैव घोरं क्रोधान्निगीर्णास्त्रिदशास्तु संख्ये

তখন সকলেই একত্রে যুগান্ত-প্রলয়ের ন্যায়, সীমা-সংযমহীন ভয়ংকর যুদ্ধ করল। সেই সংঘর্ষে দৈত্যেন্দ্রের সেনা সদাই বিভীষিকাময় ছিল, আর ত্রিদশ দেবগণ রণে যেন ক্রোধে গ্রাসিত হলেন।

Verse 11

तस्मिन्क्षणे युध्यमानाश्च सर्वे ब्रह्मेन्द्रविष्ण्वर्कशशांकमुख्याः । आसन्निगीर्णा विधसेन तेन सैन्ये निगीर्णेऽस्ति तु वीरको हि

সেই মুহূর্তে সকলেই যুদ্ধ করছিলেন—ব্রহ্মা, ইন্দ্র, বিষ্ণু, সূর্য, চন্দ্র এবং অন্যান্য প্রধান দেবগণ—তাঁরা সেই মহাশক্তিশালী সেনার দ্বারা যেন গ্রাসিত হতে উদ্যত হলেন। সেনা গ্রাসিত হলে কেবল বীরক নামক বীরই অবশিষ্ট রইল।

Verse 12

विहाय संग्रामशिरोगुहां तां प्रविश्य शर्वं प्रणिपत्य मूर्ध्ना । प्रोवाच दुःखाभिहतः स्मरारिं सुवीरको वाग्ग्मिवरोऽथ वृत्तम्

সঙ্গ্রামশিরা নামক সেই গুহা ত্যাগ করে সুবীরক ভিতরে প্রবেশ করল এবং শর্ব (ভগবান শিব)-কে মস্তকে প্রণাম করল। দুঃখে আঘাতপ্রাপ্ত সেই বাক্পটু ব্যক্তি স্মরারির কাছে ঘটনার বিবরণ যথাযথভাবে বলল।

Verse 13

निगीर्णैते सैन्यं विधसदितिजेनाद्य भगवन्निगीर्णोऽसौ विष्णुस्त्रिभुवनगुरुर्दैत्यदलनः । निगीर्णौ चन्द्रार्कौद्रुहिणमघवानौ च वरदौ निगीर्णास्ते सर्वे यमवरुणवाताश्च धनदः

হে ভগবান! আজ দেব-ব্যবস্থার বিনাশকারী সেই দৈত্য আপনার সেনাকে গ্রাস করেছে। ত্রিভুবনগুরু ও দৈত্যদলন বিষ্ণুও গ্রাসিত হয়েছেন। চন্দ্র-সূর্য, বরদাতা ব্রহ্মা ও ইন্দ্র, আর যম, বরুণ, বায়ু ও ধনদ (কুবের)—সকলেই গ্রাসিত।

Verse 14

स्थितोस्म्येकः प्रह्वः किमिह करणीयं भवतु मे अजेयो दैत्येन्द्रः प्रमुदितमना दैत्यसहितः

আমি এখানে একাই দাঁড়িয়ে আছি, বিনয়ে মাথা নত করে। এখন আমি কীই বা করব? দানবদের অধিপতি অজেয়, এবং উল্লসিত মনে দানবসমেত উপস্থিত।

Verse 15

अजेयं त्वां प्राप्तः प्रतिभयमना मारुतगतिस्स्वयं विष्णुर्देवः कनककशिपुं कश्यपसुतम् । नखैस्तीक्ष्णैर्भक्त्या तदपिभगवञ्छिष्टवशगः प्रवृत्तस्त्रैलोक्य विधमतु मलं व्यात्तवदनः

হে অজেয় প্রভু! ভয়-নিবারণের অভিপ্রায়ে, বায়ুবেগে স্বয়ং বিষ্ণুদেব কশ্যপপুত্র হিরণ্যকশিপুর নিকট উপস্থিত হলেন। তীক্ষ্ণ নখে, ভক্তিতে উদ্বুদ্ধ হয়ে, হে ভগবান, তিনিও আপনার শাসনের বশবর্তী হয়ে, ব্যাত্ত মুখে ত্রিলোকের মলিনতা চূর্ণ করতে প্রবৃত্ত হলেন।

Verse 16

वसिष्ठाद्यैश्शप्तो भुवनपतिभिस्सप्तमुनिभिस्तथाभूते भूयस्त्वमिति सुचिरं दैत्यसहितः

বসিষ্ঠ প্রমুখ ঋষি, ভুবনপালকগণ ও সপ্তর্ষিদের শাপে অভিশপ্ত হয়ে, সে দানবসমেত সেই অবস্থায় দীর্ঘকাল রইল—মনে ভাবতে লাগল, “আবারও আমি উঠব, আবার ফিরব।”

Verse 17

ततस्तेनोक्तास्ते प्रणयवचनैरात्मनि हितैः कदास्माद्वै घोराद्भवति मम मोक्षो मुनिवराः । यतः क्रुद्धैरुक्तो विधसहरणाद्युद्धसमये ततो घोरैर्बाणैर्विदलितमुखे मुष्टिभिरलम्

তখন তাঁর স্নেহময় ও কল্যাণকর বাক্যে সম্বোধিত হয়ে সেই মুনিবরগণ বললেন— “হে মুনিশ্রেষ্ঠ! এই ভয়ংকর অবস্থার থেকে আমার মোক্ষ কবে হবে? কারণ যুদ্ধকালে ক্রুদ্ধ হয়ে যখন সে বিধাতার অংশ হরণ করার কথা বলল, তখন ভয়াল বাণে আমার মুখ বিদীর্ণ হল—এই মুষ্টিঘাত আর সহ্য হয় না।”

Verse 18

बदर्याख्यारण्ये ननु हरिगृहापुण्यवसतौ निसंस्तभ्यात्मानं विगतकलुषो यास्यसि परम् । ततस्तेषां वाक्यात्प्रतिदिनमसौ दैत्यगिलनः क्षुधार्तस्संग्रामाद्भ्रमति पुनरामोदमुदितः

“বদরী নামে অরণ্যে—যা হরির গৃহসম পুণ্যধাম—তুমি অন্তঃকরণ স্থির করে, কলুষমুক্ত হয়ে পরম পদ লাভ করবে।” তাঁদের এই বাক্যের পরে সেই দৈত্যভক্ষক ক্ষুধায় কাতর হয়ে যুদ্ধের কারণে আবার ঘুরে বেড়াল; তবু নিজের উগ্র বীর্যরসে আমোদিত ও প্রীত ছিল।

Verse 19

तमस्वेदं घोरं जगदुदितयोस्सूर्यशशिनोर्यथाशुक्रस्तुभ्यं परमरिपुरत्यंतविकरः । हतान्देवैर्देत्यान्पुनरमृतविद्यास्तुतिपदैस्सवीर्यान्संदृष्टान्व्रणशतवियुक्तान्प्रकुरुते

এই ভয়ংকর অন্ধকার জগতের উপর উদিত সূর্য-চন্দ্রের দীপ্তির ন্যায়; তবু তোমার জন্য এটি পরম শত্রু, অতিশয় বিকরাল। দেবগণ যে দৈত্যদের বধ করেছিলেন, তারা অমৃতবিদ্যার স্তোত্র-মন্ত্রে পুনরুজ্জীবিত হচ্ছে—পুনরায় বলবান, শত শত ক্ষতশূন্য হয়ে দৃশ্যমান।

Verse 20

वरं प्राणास्त्याज्यास्तव मम तु संग्रामसमये भवान्साक्षीभूतः क्षणमपि वृतः कार्यकरणे

প্রাণ ত্যাগ করাও শ্রেয়; কিন্তু যুদ্ধসময়ে তুমি এক মুহূর্তও পশ্চাদপসরণ কোরো না। আমার সাক্ষী হয়ে কার্যসাধনে নিয়োজিত থাকো।

Verse 21

सनत्कुमार उवाच । इतीदं सत्पुत्रात्प्रमथपतिराकर्ण्य कुपितश्चिरं ध्यात्वा चक्रे त्रिभुवनपतिः प्रागनुपमम् । प्रगायत्सामाख्यं दिनकरकराकारवपुषा प्रहासात्तन्नाम्ना तदनु निहतं तेन च तमः

সনৎকুমার বললেন—সেই সৎপুত্রের বাক্য শুনে প্রমথপতি (শিব) ক্রুদ্ধ হলেন। দীর্ঘ ধ্যানের পর ত্রিভুবনপতি এক অভূতপূর্ব কর্ম করলেন। সাম-গান উচ্চারণ করে তিনি সূর্যকিরণসম দেহ ধারণ করলেন; এবং সেই (উচ্চারিত) নামযুক্ত তাঁর হাস্যেই পরে তিনি সেই অন্ধকারকে বিনষ্ট করলেন।

Verse 22

प्रकाशेस्मिंल्लोके पुनरपि महायुद्धमकरोद्रणे दैत्यैस्सार्द्धं विकृतवदनैर्वीरकमुनिः । शिलाचूर्णं भुक्त्वा प्रवरमुनिना यस्तु जनितस्स कृत्वा संग्रामं पुरमपि पुरा यश्च जितवान्

এই প্রকাশিত জগতে বীরক মুনি আবারও রণক্ষেত্রে বিকৃত-মুখ দানবদের সঙ্গে মহাযুদ্ধ করলেন। যিনি শ্রেষ্ঠ মুনির দ্বারা শিলা-চূর্ণ ভক্ষণ করে উৎপন্ন হয়েছিলেন, তিনি যুদ্ধ করে পূর্বকালে তাদের দুর্গও জয় করেছিলেন।

Verse 23

महारुद्रस्सद्यः स खलु दितिजेनातिगिलितस्ततश्चासौ नन्दी निशितशरशूलासिसहितः । प्रधानो योधानां मुनिवरशतानामपि महान्निवासो विद्यानां शमदममहाधैर्यसहितः

মহাদানব মুহূর্তেই মহারুদ্রকে গিলে ফেলল। তখন নন্দী তীক্ষ্ণ বাণ, ত্রিশূল ও খড়্গসহ অগ্রসর হলেন—যোদ্ধাদের মধ্যে প্রধান, শত শত শ্রেষ্ঠ মুনির মধ্যেও মহান, বিদ্যার আবাস, শম-দম ও মহাধৈর্যে সমন্বিত।

Verse 24

निरीक्ष्यैवं पश्चाद्वृषभवरमारुह्य भगवान्कपर्द्दी युद्धार्थी विधसदितिजं सम्मुखमुखः । जपन्दिव्यं मन्त्रं निगलनविधानोद्गिलनकं स्थितस्सज्जं कृत्वा धनुरशनिकल्पानपि शरान्

এভাবে দেখে পরে ভগবান কপর্দী যুদ্ধার্থে শ্রেষ্ঠ বৃষভে আরূঢ় হয়ে সম্মুখে দাঁড়ানো দৈত্যের দিকে মুখ করে স্থির হলেন। গ্রাস ও উদ্গীরণে সক্ষম এক দিব্য মন্ত্র জপ করতে করতে তিনি ধনুর্জ্যায় বজ্রসম শর প্রস্তুত করে সতর্ক হয়ে দাঁড়ালেন।

Verse 25

ततौ निष्कांतोऽसौ विधसवदनाद्वीरकमुनिर्गृहीत्वा तत्सर्वे स्वबलमतुलं विष्णुसहितः । समुद्गीर्णास्सर्वे कमलजबलारीन्दुदिनपाः प्रहृष्टं तसैन्यं पुनरपि महायुद्धमकरोत्

তখন বিধাতা ব্রহ্মার মুখ থেকে বীরক নামে সেই বীর মুনি প্রকাশিত হলেন। বিষ্ণুসহ নিজের অতুল বল ধারণ করে তিনি সকলকে সমবেত করলেন। কমলজ (ব্রহ্মা), বলারি (ইন্দ্র), চন্দ্র ও দিনপতি (সূর্য) সকলেই যুদ্ধধ্বনি তুললেন; আর সেই উল্লসিত সেনা পুনরায় মহাযুদ্ধে প্রবৃত্ত হল।

Verse 26

जिते तस्मिञ्छुक्रस्तदनु दितिजान्युद्धविहतान् यदा विद्यावीर्यात्पुनरपि सजीवान्प्रकुरुते । तदा बद्ध्वानीतः पशुरिव गणैभूतपतये निगीर्णस्तेनासौ त्रिपुररिपुणा दानवगुरुः

দৈত্যরা পরাজিত হলে, শুক্র মন্ত্রবিদ্যার শক্তিতে যুদ্ধে নিহত দিতিজদের পুনরায় জীবিত করতে লাগলেন। তখন গণেরা তাঁকে পশুর মতো বেঁধে ভূতপতি মহাদেবের কাছে টেনে নিল; সেখানে ত্রিপুরারী শিব সেই দানবগুরুকে গিলে ফেললেন।

Verse 27

विनष्टे शुक्राख्यो सुररिपुनिवासस्तदखिलो जितो ध्वस्तो भग्नो भृशमपि सुरैश्चापि दलितम् । प्रभूतैर्भूतौघैर्दितिजकुणपग्रासरसिकैस्सरुंडैर्नृत्यद्भिर्निशितशरशक्त्युद्धृतकरैः

দেবশত্রুদের আশ্রয় নামে খ্যাত শুক্র বিনষ্ট হতেই দৈত্যদের সেই সমগ্র দুর্গ জয়, ধ্বংস ও সম্পূর্ণ ভগ্ন হলো; দেবতারা তাকে কঠোরভাবে চূর্ণ করল। তারপর অগণিত ভূতদল ছুটে এল—দৈত্যশব ভক্ষণে আসক্ত—হুঙ্কার দিতে দিতে নাচতে লাগল, হাতে ধারালো তীর ও বর্শা উঁচিয়ে।

Verse 28

प्रमत्तैर्वेतालैस्सुदृढकरतुंडैरपि खगैवृकैर्नानाभेदैश्शवकुणपपूर्णास्यकवलैः । विकीर्णे संग्रामे कनककशिपोर्वंशजनकश्चिरं युद्धं कृत्वा हरिहरमहेन्द्रैश्च विजितः

উন্মত্ত বেতাল, কঠিন ও প্রবল ঠোঁটওয়ালা পাখি, আর নানা জাতের নেকড়ে—যাদের মুখ শব-কুণপের গ্রাসে ভরা—এদের মধ্যে যুদ্ধক্ষেত্র যখন বিশৃঙ্খল হয়ে উঠল, তখন হিরণ্যকশিপুর বংশের জনক দীর্ঘকাল যুদ্ধ করেও শেষে হরি, হর ও মহেন্দ্রের দ্বারা পরাজিত হল।

Verse 29

प्रविष्टे पाताले गिरिजलधिरंध्राण्यपि तथा ततस्सैन्ये क्षीणे दितिजवृषभश्चांधकवरः । प्रकोपे देवानां कदनदवरो विश्वदलनो गदाघातैर्घोरैर्विदलितमदश्चापि हरिणा

সে পাতালে—এমনকি পর্বতের গুহা ও সমুদ্রের গভীর গহ্বরে—প্রবেশ করলে, সেনা ক্ষয়প্রাপ্ত হলে দিতিজদের শ্রেষ্ঠ, দানবদের বৃষ অন্ধক উঠে দাঁড়াল। দেবতারা ক্রোধে জ্বলে উঠলে, সংহারের অগ্রগণ্য ও বিশ্ববিদারক সেই অন্ধকের অহংকার হরির ভয়ংকর গদাঘাতে বিদীর্ণ হয়ে চূর্ণ হলো।

Verse 30

न वै यस्सग्रामं त्यजति वरलब्धः किलः यत स्तदा ताडैर्घोरैस्त्रिदशपतिना पीडिततनुः । ततश्शस्त्रास्त्रौघैस्तरुगिरिजलैश्चाशु विबुधाञ्जिगायोच्चैर्गर्जन्प्रमथपतिमाहूय शनकैः

বরলাভে বলবান সে রণক্ষেত্র ত্যাগ করল না। দেবাধিপতির ভয়ংকর আঘাতে দেহ পীড়িত হলেও, অস্ত্র-শস্ত্রের প্রবল বর্ষা এবং বৃক্ষ, পর্বত ও জল নিক্ষেপ করে সে দ্রুত দেবগণকে পরাজিত করল। উচ্চনাদে গর্জন করতে করতে সে ধীরে ধীরে প্রমথপতি শিবকে আহ্বান করল।

Verse 31

स्थितो युद्धं कुर्वन्रणपतितशस्त्रैर्बहुविधैः परिक्षीणैस्सर्वैस्तदनु गिरिजा रुद्रमतुदत् । तथा वृक्षैस्सर्पैरशनिनिवहैः शस्त्रप टलैर्विरूपैर्मायाभिः कपटरचनाशम्बरशतैः

যুদ্ধে অটল থেকে রুদ্র দেখলেন, রণক্ষেত্রে পতিত নানাবিধ সব অস্ত্রই ক্ষয়প্রাপ্ত ও নিষ্ফল হয়ে গেছে। তারপর গিরিজা আবার রুদ্রকে আক্রমণ করলেন—বৃক্ষ, সর্প, বজ্রের ঝাঁক, অস্ত্রের বর্ষা এবং শত শত ছল-কৌশলে গঠিত বিকৃত মায়ার দ্বারা।

Verse 32

विजेतुं शैलेशं कुहकमपरं तत्र कृतवान्महासत्त्वो वीरस्त्रिपुररिपुतुल्यश्च मतिमान् । न वध्यो देवानां वरशतमनोन्मादविवशः प्रभूतैश्शस्त्रास्त्रैस्सपदि दितिजो जर्जरतनुः

শৈলেশকে জয় করতে সেই মহাবীর, মহাসত্ত্ব, বুদ্ধিমান ও ত্রিপুরারির তুল্য যোদ্ধা সেখানে আরেকটি কুহক রচনা করল। কিন্তু শত বরদানের উন্মাদনায় বশীভূত সেই দানব দেবগণের দ্বারা বধ্য ছিল না; অসংখ্য শস্ত্র-অস্ত্রে একযোগে আঘাত পেলেও তার দেহ কেবল জর্জরিত ও বিদীর্ণ হল।

Verse 33

तदीयाद्विष्यन्दात्क्षिति तलगतैरन्धकगणैरतिव्याप्तघोरं विकृतवदनं स्वात्मसदृशम् । दधत्कल्पांताग्निप्रतिमवपुषा भूतपतिना त्रिशूले नोद्भिन्नस्त्रिपुररिपुणा दारुणतरम्

তার দেহ থেকে পৃথিবীতলে অন্ধকগণের দল প্রবাহিত হতে লাগল—সর্বত্র ছড়িয়ে পড়া ভয়ংকর স্রোত, বিকৃত ও আতঙ্কজনক মুখবিশিষ্ট, নিজেরই সদৃশ। কিন্তু ভूतপতি, যার দেহ প্রলয়াগ্নির ন্যায় জ্বলছিল, ত্রিপুরারী শিবের ত্রিশূলেও বিদ্ধ হলেন না; বরং আরও ভয়াবহ হয়ে উঠলেন।

Verse 34

यदा सैन्यासैन्यं पशुपतिहतादन्यदभवद्व्रणोत्थैरत्युष्णैः पिशितनिसृतैर्बिन्दुभिरलम् । तदा विष्णुर्योगा त्प्रमथपतिमाहूय मतिमान् चकारोग्रं रूपं विकृतवदनं स्त्रैणमजितम्

যখন পশুপতির আঘাতে শত্রুসেনা সম্পূর্ণ ভিন্নরূপ হয়ে গেল—ক্ষত থেকে বেরোনো মাংসরসের অতিশয় উত্তপ্ত বিন্দু সর্বত্র ছিটকে পড়ল—তখন বুদ্ধিমান বিষ্ণু যোগবলে প্রমথপতিকে আহ্বান করে এক উগ্র রূপ সৃষ্টি করলেন: বিকৃত মুখবিশিষ্ট, নারীরূপ ধারণকারী, এবং অজেয়।

Verse 35

करालं संशुष्कं बहुभुजलताक्रांतकुपितो विनिष्क्रांतः कर्णाद्रणशिरसि शंभोश्च भगवान्

তখন ভয়ংকর দর্শন, ক্রোধে শুষ্কপ্রায়, বহু বাহু-লতার মতো পেঁচিয়ে ধরা অবস্থায়ও প্রবল ক্রুদ্ধ সেই ভগবান কর্ণ থেকে বেরিয়ে যুদ্ধক্ষেত্রে—শম্ভুর সম্মুখেই—প্রকাশ পেলেন।

Verse 36

रणस्था सा देवी चरणयुगलालंकृतमही स्तुता देवैस्सर्वैस्मदनु भगवान् प्रेरितमतिः । क्षुधार्ता तत्सैन्यं दितिजनिसृतं तच्च रुधिरं पपौ सात्युष्णं तद्रणशिरसि सृक्कर्दममलम्

যুদ্ধক্ষেত্রে অবস্থানকারী সেই দেবী—যাঁর যুগল চরণে পৃথিবী অলংকৃত—সকল দেবতার দ্বারা স্তূত হলেন। তখন ভগবানের প্রেরণায় তাঁর সংকল্প দৃঢ় হলো। ক্ষুধায় কাতর হয়ে তিনি দৈত্যদের থেকে নির্গত সেনাদল এবং তাদের অতি উষ্ণ রক্তও পান করলেন; ফলে রণভূমিতে তাঁর মুখ রক্ত-কর্দমে লেপিত হয়ে গেল।

Verse 37

ततस्त्वेको दैत्यस्तदपि युयुधे शुष्करुधिरस्तलाघातैर्घोरैशनिसदृशैर्जानुचरणैः । नखैर्वज्राकारैर्मुखभुजशिरोभिश्च गिरिशं स्मरन् क्षात्रं धर्मं स्वकुल विहितं शाश्वतमजम्

তখন এক দৈত্য—যার রক্ত শুকিয়ে গিয়েছিল—তবু যুদ্ধ চালিয়ে গেল। সে বজ্রসম ভয়ংকর তালাঘাতে, আর হাঁটু ও পা-কে অস্ত্র করে আঘাত করল। বজ্রাকার নখ, এবং মুখ, বাহু ও মস্তক দিয়েও সে গিরীশ (শিব)-কে আক্রমণ করল—নিজ বংশে বিধিত চিরন্তন, অজ ক্ষাত্রধর্ম স্মরণ করে।

Verse 38

रणे शांतः पश्चात्प्रमथपतिना भिन्नहृदयस्त्रिशूले सप्रोतो नभसि विधृतस्स्थाणुसदृशः । अधःकायश्शुष्कस्नपनकिरणैर्जीर्णतनुमाञ्जलासारेर्मेघैः पवनसहितैः क्लेदितवपुः

যুদ্ধে সে স্তব্ধ হয়ে গেল; পরে প্রমথপতির আঘাতে ত্রিশূলে তার হৃদয় বিদ্ধ হল। সেই ত্রিশূলে বিদ্ধ হয়ে আকাশে উত্তোলিত অবস্থায় সে স্তম্ভের মতো নিশ্চল দাঁড়িয়ে রইল। নীচের দেহ তপ্ত-শুদ্ধিকারী কিরণে শুকিয়ে জীর্ণ হল, কিন্তু বায়ুসহ বৃষ্টিবাহী মেঘে তার দেহ ভিজে গেল।

Verse 39

विशीर्णस्तिग्मांशोस्तुहिनशकलाकारशकलस्तथाभूतः प्राणांस्तदपि न जहौ दैत्य वृषभः । तदा तुष्टश्शंभुः परमकरुणावारिधिरसौ ददौ तस्मै प्रीत्या गणपतिपदं तेन विनुतः

সে তীক্ষ্ণ সূর্যের খণ্ড আর বরফকণার টুকরোর মতো চূর্ণ-বিচূর্ণ হলেও, দৈত্য বৃষভ প্রাণ ত্যাগ করল না। তখন পরম করুণার সাগর শম্ভু সন্তুষ্ট হয়ে স্নেহভরে তাকে গণপতির পদ দান করলেন; আর সে তাঁকে স্তব করল।

Verse 40

ततो युद्धस्यांते भुवनपतयस्सार्थ रमणैस्तवैर्नानाभेदैः प्रमथपतिमभ्यर्च्य विधिवत् । हरिब्रह्माद्यास्ते परमनुतिभिस्स्तुष्टुवुरलं नतस्कंधाः प्रीता जयजय गिरं प्रोच्य सुखिताः

তারপর যুদ্ধ শেষ হলে ভুবনপতিরা তাঁদের সহধর্মিণীদের সঙ্গে বিধিপূর্বক প্রমথপতি শিবকে পূজা করলেন এবং নানা প্রকার স্তোত্রে স্তব করলেন। হরি, ব্রহ্মা প্রভৃতি দেবগণ কাঁধ নত করে পরম প্রণতিতে তাঁকে প্রচুর বন্দনা করে ‘জয় জয়’ ধ্বনি উচ্চারণ করে আনন্দিত হলেন।

Verse 41

हरस्तैस्तैस्सार्द्धं गिरिवरगुहायां प्रमुदितो विसृज्यैकानंशान् विविधबलिना पूज्यसुनगान् । चकाराज्ञां क्रीडां गिरिवर सुतां प्राप्य मुदितां तथा पुत्रं घोराद्विधसवदनान्मुक्तमनघम्

সেখানে শ্রেষ্ঠ পর্বতের গুহায় হর সেই সঙ্গীদের সঙ্গে আনন্দিত হলেন। তিনি নিজের শক্তির কিছু অংশ এবং নানা বলসম্পন্ন পূজ্য দেবগণকে প্রেরণ করে আদেশ দিলেন। তারপর প্রীত হয়ে ক্রীড়ার জন্য গিরিজা পার্বতীকে লাভ করলেন এবং ভয়ংকর দ্বিমুখ বিপদ থেকে মুক্ত, নিষ্কলঙ্ক এক পুত্রও প্রাপ্ত হলেন।

Verse 46

इति श्रीशिवमहा पुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पंचमे युद्धखण्डे अंधकवधोपाख्याने अन्धकयुद्धवर्णनं नाम षट्चत्वारिंशोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীশিব মহাপুরাণের দ্বিতীয় অংশ রুদ্রসংহিতার পঞ্চম যুদ্ধখণ্ডে অন্ধকবধোপাখ্যানের অন্তর্গত ‘অন্ধকযুদ্ধবর্ণন’ নামক ছেচল্লিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।

Frequently Asked Questions

The daitya-king’s (Gila-associated) assault on Maheśvara’s sacred precinct and Śiva’s immediate counter-mobilization of devas, gaṇas, and bhūtas culminating in a yuga-end-like battle.

The episode encodes boundary-violation as adharma and depicts Śiva’s sovereignty as the power to integrate even liminal forces (pretas/piśācas/bhūtas) into a single ordered agency restoring cosmic stability.

Śiva is signaled through epithets—Kapardin, Śūlapāṇi, Pinākin—emphasizing his martial authority and command-function; the collective manifestation of his śakti appears as the assembled gaṇa-bhūta host under Vīraka.